장음표시 사용
101쪽
DE ACRAMENTIS. Omnium Caesarum, Regum c Principum, imo omnium Diabolorum. Sic Sacramen rartu rident eos,qui ex uerbo Domini docent Panem coena dominicae esse Uerum corpus Christi substantialiter. Dicunt enim quidaequatuor tantum nuda uerba habes, hoc est corpus meum, P confidis te his sententiam tot eruditorumc sanctorum Uirorum eue
surum Sed uerbo Domini Diabolo restasiendum est. ia uero Cana Domini uocatur e
102쪽
DE SACRAMENTIS. mmcntum non temere hoc factum esse, tu dicabis. Nam extremam suam uoluntatem nobis Christus declarauit, ac omnia quae in Testamento se soleant hic reperiuntur.I.T stator Plautor huius Testamenti est CPIRI, STUS Z.Testamentat' ac testes sunt Disci puli Meorum successores, quia Uer fidelis testamentani est eodem modo legatum di siribuere sicut testator instituit, quemadmodum in iure videmus: Ita nec Christi testata mentum, quod suo sanguine obsignatum, confirmatum est,irritum debet eid. . Hae redes SP amici nos sumus, Somnes qui in Christum criicifixum resuscitatum cretadunt. legatum est remissi peccatorum. Rom. ilicia quibus legatum contine tur est Euangelium. 6. Sigilla quihtis literae
confirmantur sunt Sacramenta, signa certa nostrae redemptioniS.
Certum est, Theologum multum seu critin inde demetere & percipere posse, si ali
quae parte rei mino iuri cognouerit, ut
de testamento, de curatoribus, de Obligatio nibus,de legato,de deposito, de iudicibus,detestibus, de matrimonio, de manumissione
dcc haec cognitio, etiamsi exigua est: tamen
103쪽
DE ORATIONE, Umultas egregias in se similitudines Scim
gine continet, ut certo tempore demonstra turus sum
PVlcherrimam imaginem rationis, habemus Exodi 27.Nam quod est eleuatio manuum cum Virga id est Oratio ex fide mandato Dei profecta. Et quemadmo dum manus Osi graue sunt, ita caro nostra torpet u languestit in oratione, donec Christus qui est petra spiritualis orantem suffulciat:& Aaron cu Hur manus Mosi sustentent, hoc est, ministri uerbi Dei orantem confirment promissionibus diuerbo Dei. Et sicut Virga non tribuit uictoriam sua natura aut Dirtute, sed uirtute uerbi Dei, ita nec Oratio quicquam impetrat operis sui merito, sed obtinet atq; impetrat Omnia propter Chri stum. Amen Amen dico uobis, quicquid petieritis Patrem in nomine meo, dabitio his,
104쪽
DE ORATIONE. II. Exodiho.oratio per thymiama significatur. Altare significat cΗR STVM. Thyiamiama seu incensum adumhrat orationei Psalmus asso dirigatur orati mea sicuti in censum in conspectu tuo, eleuatio manuum mearum sacrificium respectivum carbones sunt fides, qua oratio ita inflammatur, Ut sumtis eius nubes penetret. Qtiod autem siti gulis diebus, mane cY Vesperi incensum sue rit thymiama,admonet nOS, Ut non defatisc
mur in oratione, sed sine intermissione ore mus . Sed quod semel tantum in annos iamus Sacerdos posuerit sanguinem uitilli& hirci super cornua altaris huius, SP sparserit eum super altare in sesio expiationis, stagnificauit ipsum orationis opus Per se non
expiare Peccata nostra, sed ualere Propter
Oristum qui semel pro peccatis satisfecit. Nee licuit sit per hoc altari aliud praeter ordinarium thymiama offerre. Domino enim precanda sunt ea, quae secundum, non quae contra uerbum Dei sunt. Praeterea nec hoc ociosum erat, quod non licebat aliud altare, in ath locis ad adolendum Uaymiama instituere quia oratio non ex fide in Chri stum, sed uel ex praesumptione litimanae tu stitiae, uel ex fiducia hurnanae Potentia , aue
105쪽
DE ORATION ex fiducia sanctorum, prosecta, non est Deo accepta, nec exauditur. Postremo quod lo lis tantum Sacerdotibus licuerat incensum in hoc Altari adolere, significat nullum ii credulum orare posse . Soli enim credentias sunt soli ieri sacerdotes. Sicuti supplices petebant ad aram ccina petrabant ueniam a suis hostibus, monstra to Filio, Ita etiam Deus nobis remittit c
106쪽
DE AGISTRATV. condonat lapsus propter FILIVNI suum qui constitutus est Mediator et Saluator. Maiagnam prudentiam antiquitatis Obseruario in se continet, ut alio tempore fusius Mithetarius Deo dante 4ndicabo.
DE MAGISTRATRl Apibus hab mu uenustam imaginem
Jl Magistratus Gunt prudentes quia habent ordinatam Sc hene constitutam rempublita cam,hahent distributas operas,aliae foris colligunt flores laborant,aliae accipiunt One
xa, aliae agunt eXcubiaS, aliae domi condunt inella,habent peculiarem re em,gemn hel
Haec non possunt fieri suae prudcntia. Nunc homines Uiuunt in republica sine ratatione, ergo nulla sunt studia, nulla est hone
starum rerum cognitio. Respublica aut sine studia conseruari non poseu Hinc sunt tam multa incommoda. Nesciunt uoluptates corporis, id est, sine concubitu producunt scutus ex foribus . Est autem magna laus temperantiae. Nam intemporantia ckesoluta prates Detim Offendunt nocent ualetudi
107쪽
ni ni sortes εἰ gerunt bella Sic nostri
Principes debebant iam fortes esse aduertus Turcam,cucum indignatione illis bellum in ferre . Non patiuntur ignaUOS. Haec elu Virtus praecipua,non uoluptatibus se dedere earumci stipendia merexi sed gerere aliqvid honesto uiro Nnum, cum homines deo
sint conditi. cent frugales,Multi uero ho mines sunt prodigi, quasi esset uirtus 1llathrasonicae puerilis profusio in res ineptaso non necessarias. 6 mma obseruantia colunt regem Naec est summa Virtus sicut dicit Plato: Nullam uictoriam, nullum tri Umphuim, ha re plus gloriae quam Obedi entiatam mme moriuntur in acie sic Pliniacipes Propter patriam,ipsam Vitam in ducta
men ponere debent, nec nobis Christianis in Professione nostra mors acerba uidebitur. ,Ciconiarum ouis insidiantur uespertilio nes, hos ut abigant, platani folia in nidos ferunt,que uespertilionibus stuporem faciunt. Et hoc non caret significatione, hoc est, fide Ies ministri benignitate dominorum contra uespertiliones, iure dc calumniatore tegendi sunt. a Dei
108쪽
DE A Gl STRATV .HI. Delphinus qui in mari principatum te' ne propter incredibilem celeritatem SP pu gnacitatem assidue gerit bellum cum Mure na,&in pugna dicitur arte ipsius aluurn sub ire, eam in quo in dorsi gerit aculeis secareat a diuidere Sic Omnes glibernatores in Ecclesie repubraddo etiam in scholis belli
perari dehent cum sophistis, qui sunt uersuti callidi imposiores, qui oues Christi non pascere sed deglutire, non erubescunt. Quare qui ad gubernacula sedent, non prius con . quiescant quam uentre ipsorum aculeis peta
Plinius scribit perpetuam esse Elephantorum e Draconum discordiam Draconem aures Elephanti uulnerare, eius planouinem eum sit rigidissimus in aestuavide expetere, Mox Dracones inebriati, opprimuntur
rumpuntur. Haec imago uenuste repraesen ta lyrannorum fortunam & exitum. Cum
enim istis nulla aliare quam sanguine Christianorum restingui possis, concedit illis iii dem ut hae immanes SP rabiosa bestiae nostro sanguine saturentur sed sicut Dracones
109쪽
atum te in Mur vim sub 'is secareatores initis belli at uersuti risti non Quare
D R ΑΤΙΜ ONIO. rumpuntur: sic illis alius exitiis nunquam est expectandus , Nam quemadmodum Nero, Herodes,cbibente sanguinem piorum rupti sunt: Sic etiam huius aetatis tyranni rumpen
I sanctissimo e arestissimo foedere amici I tiar quod uocatur coniugium he quin i reSinesse debent init amor mutuus inter ipsOS, constans Sc Perpetuus, qui quidem regendus est uerbo Dei. v eruetur fides, quae uitat omnes uaga libidines, nec alteri extra hunc ordinem suum corpus communicet. con stituatur societas bonorum Z aerumnarum quam Plutarchus uenusta similitudine illu-
110쪽
DE MATRIMONIO. strat. Vt in mixtiones inquit omnia simpli cia sic inter se temperantur Ut unam quandam communem speciem efficiant, quae non fuit antea in singulis partibus concurrentibus admixtionem: Sic in coniugio non debet IO cum habere meum P tuum,sed tali commutanicatio bonorum omnium conrrimatur ut
non agnosti possit, quidquid fuerit propri
Um Inre contientionem. q.Praecipuum decus
quo Deus ornare potest ordinem a se institu tum est,procreati sobolis sicuti uenustissimedditi Augustinus Vr mundus sine Sole, itai trimoniti sine prole. mariti orscium pertinet dessensio coniugiS. Ha re completactamur animo, luando scire uolumus,quare Christus se nostrum sponsum appellare nondhibitet. Vt enim maritus ardet casto amore
coniugis cce fidem seruat: Ita filius Dei uere amat Ecclesiam, quae ipsius uerbum toto pectore pure et incorrupre amplectitur.Deinde sicut coniuges sunt socia non modo faculta tum quas habent sed etiam aerumnarum, Ita Filius Dei cum Ecclesia sua liberali pectore communicar, donans ei suam iusticiam, spi
xirum sancium c litam aeternam. Ecclesia uero uicissim et olffert sua munuscula,videli cer,intlocationem, rariariam actionem, consessionem tolerantiam in aerumniS.Postre