장음표시 사용
111쪽
Si virgo non sis,castus tamen esse teneris. Cuiuleuti status quis. debet lare castus. Si non sit castus; nemo poterit fore saluus. Non sunt foedati, sed mundi corde heati. De pace. P Sto pacificus N pacis semper amicu C, Cum cunctis pacem coneris habere tenacem. Christus pacificus dixit sermone beatos.
Nascens portauit pacem,morieris reparauit. Surgens induxit pacem,testando relinquit.
Conserva triplicem Christo fratri tibi pacem. Ecelesiam placa; suffragia sint sacramenta. Hostes pacifica,seda prudenter iniqua.
Pax confert laetam vitam,mentem quietam. Sedat rancores,lauet,ec augmentat honores.
Isin patientia. V Ir patiens estomunquam sis corde molesto.
Nemo sui dominus sertur patiens,nisi Verus. Serua prudenter animam Uiuens patienter. Nam flos cunctorum sertur sapientia morum. Fert mala cum pausa, nemo patitur sine causa.
Quamuis hic multa patiatur homo sine eu M Hic homo torquetur, ut sic patiendo probetur. Vt mens purgetur,&praemia musta Iucietur. Ne sublimetur, ut Christo gloria detur.
Vt praeseruetur,neperpetuo crucietur. Vt mala prudenter tua portes N patienter. Inspice maiores aliorum saepe dolores. e obedientia.
DEbet obedire domino quieun* subire
Vult regnum coeli parando corde fideli. Qui non parebit, caelesti cede carebit. Qui bene parebit, paradisi munus habebit. Vt nequeas tedimaiori semper obedi. Ni tibi constaret, 1 non licitis oneraret, Non est illicitum iussum maioris agendum.
112쪽
Est dominosemper parandum cuncta regenti Plusquam praelato, non iussum praecipiente. De contemplatione,&vita activa.
Contemplare bona eaeli, pascens tibi dona.
Iugiter aeterna conferri,sede suprema. Vt sic terrena spernas pro Iuce serena Dicitur activa hona vita,honum faciendo. Contemplativa mehir fit euelsa petendo. Martha hona partem sumpsit domino simuIado. Magdalena tamen melior fert speculando. Cur speculatiuus in domino sis,ut bene vivae Sancta gerens opera sic sumes gaudia vera.
SEdulus exora, deum reuerenter adora. Vt sibi nunc gratum faciat te; post beatum.
Saepe deum placat oratio, cor bene mundat. Hostes exuperat: los penetrando subintrat. Christo praesentat quae posces sedulus optat. Auxilium prςstasiliis quos tribulatio vexat.
Nos Deus orare iussit,simul & vigilare. Discipulis formam dans,orandi quo normam
Quae breuis est,digna tame in se euncta petenda. Septem petitiones oratio. nig dominicae.
O Pater in caelis regnans, te posco fidelis.
Nomen primo tuum sit semper sanctificato. H dueniat regnum caeleste tuum benedictum. v elle tuum terris,fiat per nosWin altis. Da panem nostrum nune nobis cotidianum. Et parcas nobis mala,sicut nosinimicis. Et ii tentemur,non permittas separemur. Sed nos a cunctis,defende malis iniquis. De conditionibus orationis, Sit deuota. gemens oratio silpia,feruens. Pura sit assidua,discreta sit operosa. Iusta sit,a humilis attentadito fidelis.
113쪽
ABstineas seruans inuntiaruIIa resarans:
Gae iubet ecclesia seruari, scilicet. Vult Christus natus,ascensio spiritus almus. Sumpta dei genitrix,ieiunando vult venerari Ante diem festi,necnon apostolus omnis.
Exceptis Iacobo Philippo, si Ioanne. Cum quadragesima iunguntur tempora quarta: Equae Pontifices, in sede sua instituere. Quomodo debet fieri ieiunium
de consequentibus ad ipsum. Vm ieiunabis,horam non anticipabis. . Crimina vitabis,epulis non te onerabis. Pauperibus dabis,dominum laudando rogabis. Carnem castigant ieiunia:crimina vitant. Ad dominum mentem elevant: iaciut placente. Donant virtutes.& prsmia dant* salutes. De verecundia.
ESto verecundus, si vis fore crimine mundus.
Erubeas fari res turpes,ac operari. , Custos virtutum pudor est, contra mala scuttim. Virtutum florem perdis,perdendo ruborem. Non tamen erubeas latum , Q commoda Iinquas. Quae debent fieri,seu crimina cuncta isteri. Na rubor hie stultus crimen est, ei no bona virtus. Saepe rubor generat scabiei'quia nescius extat. De veritate. . SIs verax opere,sis corde veruta& ore. VeraAlaudatur,sed indax vituperatur. Verus doctrina sis, ncttaa ,quocpvita. Hoc semper teneas,nec propter scandala linquas. Nunquam mentiri debes,nec falsa tueri. Vt mala vitentur,aliquando vera tacentUr. Sed cum iurabis, tunc quicquid scis reserabis. Verum non cςles Unquam, nec mala reveles. moderatione Iinguae.
114쪽
On sis infestus, in cunctis esto modestias. 'Optuna res modus est, nasema ad omnia prodest. Noli Iaxare linguam, quoniam reuocare Non poteris verbum, quod dices forsan acerbae Coram quo dicas,quid quomodo,quado requiras. Dicas dicenda docte,sileas reticenda:
Modice responde pulchre,taceas verecunde, Ut sic placetur quandς te maior habetur. Cum de maiore loqueririsis cautus in ore: Vtere sermone moderato cum Tatione.
Qui spuit ad caelum,sputum foedat sibi vultum. De fidelitate.
SI vis in caelis fore vinens esto fidelis.
Cunctis praesertur vir,qui legalis habetur. Legalis domino sissemper ipsum amando. Ac sibi parendo, necnon ipsum reuereNO. Et dispensando domini bona ec multiplicando. Legali proprior non est, nec nomine maior, Tanquam perfectus legalis stat bene rectus. Non vult fraudare quemquam nec damnificare.
De ingratitudine. Non sis ingratus domino: si vis fore gratus.
Redde vices danti, plus qui dat cocta tonati. Sumens donatum,debes te reddere gratum. Grates reddendo verbis,factis recolendo. Dicitur ingratus benefaetori,male gratus: Obliuiscendo,non reddendo,ue nocendo.
De soIutione debitorum. DEbita solue cito,ne damnum detur amico.
Si cito non soluis, teipsum crimine voluis. Soluere si tardas,fieri tibi grata retardas. De discretione. Irrutum nutrix discretio dicitur esse. Insuperest nutrimquare non dehet inesse. Esto discretias,rerum libaminc fretus. Non bene discernes,nisi te ratione gubernes.
115쪽
omnia disterne,qus sunt hora, veI mala cerne. Elee,que bona sunt,sed respue,quae nimis obsunt. Sis circaspectus,ut nunqua sis male tectus. Et sim directa per te,qus sunt male recta. De prudentia.
PRouideas cura vigilanti stpe sutura.
Non nocet cura,qtiae sunt, caueas nocitura. Ae bona procura,non spectans tempora dura.
Ne tibi quid desit.prouisio prouid praesit.
Qui de uenturis non prouidet,erit inermis. Non confundetur qui prs munitus habetur. Nescit prouidisse, qui nescit prouidus esse. Providus est plenus,improuidus extat egenus. De largitate. SIs largus ecparcus,non Vastator,nec auarus. Stat medio virtus,extrema tenet Ioca virus. Prodigus est dando,nimium cupidus retinEdo. Largus dans danda, parcus retinens retinenda. Prodinus in vanis consumit, cur fit inanis: Qui tua consumit, eget,ec post undi sumit. Prodigus est prauus sed peior sertur auarus. Nam semper obest alii ,nunquam sibi prodest. Quilibet excessias malus est,cur sit hcne pressian Tu medium retine, modus est seruandus ubis. Serua mensuram semper multuiri valituram. Da cito gaudenter, gratis iuste,sapienter. Nam dona decorant haec,ec meritummeliorant. De praedicatione,& conditio inibus praelicatorum. UT valeas esse doctor bonur.ista necesse Sunt tibi p*cipue,quae debes corde tenere. Sit tibi vita deteng, bona lingua scientia prudens. Conueniensim moduMintentio sit tibi Christus. De his q prs standa sunt,3 quomodo. Pinmada die verba.sint sacra lege probata. 9Sic Ut ab errore doctor caueas pudore. Sancta fidegaeulpa. virtus θc gloria plena.
116쪽
Haec sunt praecipue per te sermone probanda.
Sermo tuus gratus, sit veraX, prae editatus. Clare prolatus, seruens,honus di moderatus. Vtilis, ornatus, sit congruus at probatus. Non tamen elatus sit,nee nimium phaleratus. Semper sermones fac iuxta conditiones Illorum, qui sunt praesentes,nam mage prosunt. Verba dei recita,documentis facta merita.
Prodest doctor ita si constet ei bona vita. is correctione. FR atem corripere peccantem quiis tenetur.
Ut careat scelere, ni quando per ista timetur. Deterior fieri,vel non correctus haberi. Vel si speretur, , proximus inde gravetur. Aut si tardeturiquia nondum tempus habetur. In simili peccans publice superis prohibetur. Vt bene corrigere valeas te corrige Uere, ut sic correctus possis reprehendere rectus. Qui non corrigitur aliorum facia videndo: Corrigitur digne aliorum malesteia sequendo. Prauos corrigere virtus est maxima Vere. Iusti vexantur,nisi praui corripiantur.
DRudenter vigila,nec fallar mors ne* cuIpa. x Sunt prcmisia hona vigilantibus at corona. Se bene dictabit meritis,hene vigilabit. Sunt dormitantes reprobati, non vigilantes. Christus ad orandum monuit nos, ec ad vigilado. Vt cum tentemur. in nullo decipiam uri Na veniet absin mora mors, qua no creditur hora. Debes vitare nimium sero vigilare. Nam vigilare nimis sero nocet quando fit ignis. Nempe sitim generat,in verbis tempora vastata Corpus saepe grauat,animam quando molestat.
Multa mala quae facit nimius somnus.
117쪽
2 LIBERNOli dormire nimis,aut pausando purire.
Somnuqenim nimius;est valde saepe noctu'. Cor enim reddit pigrescens rhetin ala nutrit. Vulnerat di mentem, sic ocia vana sequentem.
Tempus perdendo,& vitiis alimenta gerendo. Dat lasciuire, carnem faciendo perire.
auomodo se debet homo regeredum intrat lectum, ecquid dicere deαhet dum se leuar.
Vm vis dormire,debet crux sancta praeire. Te sic comendes domino reuereter ,-ores.
M e tibi commendo semper Deus alme, petendo Vt male pausiantem conserueri, vigilantem. Me tibi virgo pia genitrix commendo Maria. I ii milii saluatrix sis semper Nauxiliatrix. A nyle,qui meus es custos pietate superna, Me tibi commissium serua.defende,guherna. Sis mihi tutela Michael Raphael in medHa. Et Gabriel fortis sis contra pericina mortis. Haec eadem facies de somno quando resurges. De constantia.
vis regnare,studeas bona continuare. Fac bona continue, poteris sic vivere tute. Omnes U1rtuteScurrunt quaerendo salutes. Continuans cursum scandit constantia sursum.
Incipiunt mulsi non perficiunt hona stulti.
Stultus mutatur, Ut luna cito variatur. Quilibet a vento agitatur sicut arundo.
Sed prudens eonstans,ut sol sitia lumina praestati a God bene coepisti, comple nam praemia donat Christus vincenti finis, non pugna, coronat. De custodia quin in senitium.
Per te claudantur,ne sordes ingrediantur. De visu. Oli respicere quae possi int visa nocere. Auertas visum tibi ne tollat paradisum.
118쪽
Intrat more animas per visus saepe senestraruor clausis portis euitat vulnera mortis. De auditu.
A Verbis vanis,mendacibus at P prephanis,
Aures auertas,& ipsa ad commoda vertas. Audi sermones, missas,horas,orationes. Sic te dispones ad rectas conditiones. De odoratu.
Onsit odoratus,nunt tuis immoderatus. Chri Nodor tibi sit co plusqua cfera prosit. De gustu. SPinge tuu gustii, qui vult consumere mulliuPlurima gustare, vult Uentrem s*pe grauare. Si gustum sequeris, nunqua bene proficieris. Si tibi credideris, non sobrius efficieris.
De tactu. I c compesce manus,ne tactus sit tibi vanus: OTanges immuda,manus exhinc est male mada. ut vites poenas,res non tangas alienas
Non aliquid tangas male, pro quo postea plangas. De incessu. Ic pedes cohibe,ne vadant ad mala prompte.
ONon ad rixandum vadas, nec damnificandum. Non ad cernendum res Manas,nec recipiendUm.
Ad dominum gressias dispone,tuos rogressus. Et quae de facili nequeunt assueta relinqui: Non sumas usum,qui gignere possit abusum. De honestate vitae. SIt tua mens munda semper, meditatio sancta.
Actio sit iusta necnon insentiorem. Commoda sint verba: fit conuersario grata. Sit placidus gestus, grcsius maturus,honestus. Congrua sit vestis sociis sociatus honestis. Compositos mores,habeas Iaudabiliores. uomodo trahendum est honum exemplum ab omnibus.
119쪽
INspice maiores,mediocres minores.
Collige sic flores,virtutum commodiores. Cum quibus orneris,salueris,dc auxilieris.
Sis bene morosus,oc ad impia facta morosus. De modo vivendi e conuersandi. SIs bene discretus, inter conuiuia laetus. Titinc parce comede, mage parce pocula sume. Ae parce loquere;iscios large reuerere. Non sis ad risum pronus,nisi sit tibi visium, Quod bene conueniat, di honeste iunc tibi sat. Illum homo deridet,qui multum vel cito ridet. Non discurrendo,procedas, vel saliendo. Non vadas noete,vel saltem eas bene docte.
Si possis tende sociatus bene, di honeste. Signa mali fugias,ne s ispectus tibi fias. A praua specie debet se quiscv cauere. Non habeas socios stultos:leddogmate fultos.
Cum sanctis habita quae sunt puerilia Uita. Elige do 'orem,qui te faciat meliorem. Elige consertem,qui sanctam det tibi sortem. Qui bene vult agere, vel vilia facta cauere: Prauorum fugere debet consortia vere. Si sanctos sequeris,sanctus sic efficieris. Sed peruerteris,si peruersos comiteris. Pomum corruptum cito corrumpit sibi iunctum. Omnia contacta denigrat pix calefacta. Sic maculat cunctos prauus socios sibi iunctos. De ludis cauendis.
Non ad taxillos ludas,nam ius vetat illo .
Ludi vitantur, ne plurima damna sequantur. Ludens disiperdit res famam,tempora perdit. Fraudem committit,mendacia,scandala nutrit. Se male ditare cupit ac alios spoliare. Clamat, blasphemat, irascitur: ec male damnati Infert litigia periuria. Verba , furta. Ecclesiam spernit,nocet huic, qui ludere cernit -
120쪽
Languet macrescit dolat,amitendo calescit. Perdens insanit,molestando corpus inanit. Quamuis laetatur, modicum si forte lucretur. In hoc non ditatur iniuste si teneatur. De fama. Ir bone semper anaa,qd sit tibi spledida fama. v Nomen habere bonu, it domini fore dona. Quisquis habens Vitam no debet spernere fama. Sancta tibi vita prode altis tua fama. Si propriam famam fieri vis semper honestam, Crimina diuita,nam famam dat bona vita. Necdum per crimen posses amittere nomen. Sed mala per signa.fiet tua vita maligna. De dispositione domus.
E perdas subito domui disponere scito:
Sic tua dispone,fac omnia cum ratione. Sic ut portare valeas .sumptus moderare.
Q ut nimis expendit alienum postea prendit. Vt bene sufficia .seruare statum sapienter. Sumptus non faciaq nisi iuxta posse libenter. Nec plures teneas famulos inconuenienter. In vitq; caueas vastare quid insipienter. Sed tibi prouideas de rebus sufficienter. I ii cunctiq habeas mensuram conuenienter. Discrete Uideas,quae sunt facienda frequenter. Et sic dispona ,prout expedit ipsa decenter. 1uotidie multa nobis nascuntur agenda. Cum sunt iam nata velocius expedienda. Aut aliter plura remanebunt perficienda. Cum tibi sit cura patrare negotia plura:
In primo cura,cuius mora plus nocitura. Vltimum cap. de morte,
Ac eius sequela. Mordet mors cuncta q nascuntur sine cuncta. Q us prius unita soluit feriendo sagitta.