장음표시 사용
81쪽
Altera sortorem generat, deformat honorem. Flammam flagrantem maculat dextra radiantem. Non tibi siti venter dominus,sed vitae decenter. Parcus vescendo,parcissimus esto bibendo. Vino mutatur sen us mens infatuaturi Vinum nudavit Noe sanetum, Loth maculauit. Venter propensus hebetat pinguedinc sensus. Prouocat ardorem veneris,mentis soporem. Eist dilatari porci postremo VOrari. Nos dilatemur intus, nos foris arteriUem Uri Sperne vaga venerem, fuge blandiloquamuliere. Rem despectituam rem fluYam,rem noctuam. Omnibus illa modis res est plen si manodis,l est venenosia,res vilis, res Vitiosa. Nemo modum sertiare potest imbutus amore.
Et q us cun iuuat,posse iuuare putati Cum sis imago Dei res inclyta digna trophari,
Haeres coelorum comes,di gemma deorum, Fulgentem cultum,fallacem desipice vultum. Forma decora foris,tamen intus plena doIoris Stercoris ait luti, pecoris* simillima bruti, Despice foetorem Veneris,sectare pudorem.
Haec mens insanit hec corpus frangit,inanit. Altera florentem reddit cum corpore mentem. Nec nimia cura periturus ames peritura. Nec seruus servies,nec auarus OpUS coacerure. Crescit amor nummi,quantum pecunia crescit. Orco siue mari mens sqUiparatur auari, Est Velat hydropicus,aut ignis diues iniquus. Extimat omne parum cupidus nil implet auarii. Anxius augendo diues,timidus relinendo. Nunquam securus, pauper repente futurUS.
Azarus ec diues tibi sunt fomenta futuri.
Fac bene dum vivis,ni vis morit Urias aduri
Indiguit stillae nam diues splendidus ille,
Fac bene dum vivis, post mortem vivere sivis. Nil moriens differt cum summis infima profert. Diuitiae restant post mortem tartara praeliant.
82쪽
Q uam Belix anima est, in qua sibi penere fide
Dignatur summi spiritus ipse Dei.
Omnis habet subiriina terrena potentia finem,
Atin fuga celeri deserit ipsa siros.
Ergo tina quisquis celsos ascendis honores. At in ruinoso stare memento loco. A macula sordis munda precor intima cordis. Ne cordis lumina faciat sordescere crimcn. Sis animo magnus,sis moribus agna vel agnu Viue deo soli,quod amat caro,qusrere noli,
Pervigili cura, pcte gaudia non peritura, Gaudia diuina quibus est status abso ruina:
Gaudia terrena,modo sunt ad tempus amoena, Gaudia terrena comitatur deni poena. Gaudia terrena, ncri petra tenet sed harena. Gaudia terrena, cohibetur deni poena. Gaudia vera petas,quae nianw terminet aetas.
His igitur spretis pete gaudia plena quieriis. Nec metuas mortem communem despice seriem. Communis sors est,q, cuni iis debita mors est. Vt Deus abs mora libi det, qΠς sunt meliora, Dira nescis iura,fera lex sententia dura I n re tam dura pensa, quae poena futiara. Ergo verere mori, Iachrymas miscendo timori. Sit scelus horrori, virtus habeatur honori. Crimina deplora, quibus amodo subtrahe Iora. Fletibus exora dominum, dum sufficit hora, Dum superesthora,sumque sunt deteriora. Hςc pete, praua caue,tibi sit graue viuere praue, Dulcis amice vala quod sit peccas veniale.
Ognitio talis fiet signis generalis.
Omnibus in rebus terquinis ante diebus Aloe dies unus mundi dans cernere fumus Testes horroris tot habens diri ty furoris. Est ostendendus per signa timenda timendias. Aequor mundabit,mcntes tumenssuperabit Terquinis cubitis excedcras quattuor asiis.
Non in uoluendo seu fluctibus alta Petendo
83쪽
Rursiis submissum subterfluet aequor abyssium.
Hi vix cernatur, quo cursus ec unda feratur. Antiquus is status postquam fuerit reparatus; Q uicquid aquis tegitur, vita sens Q potitur. Aequor inundabit, incerta voce sonabit, Voce sua plangent volucres,nec pascua tangent, Aera linquentes in campis conuenientes. Solis ab occasu crebro labentiacasu Fulgura splendente pertransibunt orientem. Sydera flammabunt Slongo crine micabunt. Motus terra dabis:animal nullum pede stabit. Lignain frondetum nemora genus omne viret' Sanguinis humorem sudabunt, omnia rorem.
Montes soluentur.quasi puluis effcientur, Saxaq3 Vis scindet partem,pars altera findet, Quod laborauit noster labor aedificauit. Tune confundetur.tunc ad nihilum redigetur. A bdita sylvarum stigiet genus omne ferarum, Et quasi ploratus dabit in campis ululatus.
Venturum p metum resonans comue laetum. Bustis confrastis ac omnino patefactis. Surgere nitentur, quae corpora clausa tenentur. . Vrbibus exibunt homines properantes, ibunt
Passim plangetes sine sensu, nil loquentes.
Summa dies rerum post haec eritque dierum. Et quoiquot vivent morientur , post resurgent. Mundi defecti mecnon ab origine mundi. Hi qui saluantur qui perpetuo cruciantur: Huius terrorem quis diceret, atque dolorem
Cum tot tormentis conturbatiselementis Caelum,terra mare monstrabunt flare properare. Dantia maiorum multis documenta malorum: Huius terrorem timeamuς,amemus honorem.
Q uose noscendam plene Deus, at* videndum. Iustis praebebit,secreri nilo latebit. Quod non cernatur,ac in deitate sciatur In qua gaudebunt,quia gaudia fine carebunt.
84쪽
lan υ iri disertissimi de moribus pu roru prςcipi re in mensa seltiadis,
Vos decet in mesa mores seruare docem Virioli vi sit deas literuli si simul. aus pro admone miti puer indolestrua, Pero tuis oculis hec mea iussa tene. Sit sine labe toga facies sit laura,manu Stitia nec naso pendeat Ulla luo. Et nihil emineantac sint ii ne sordibus ungues, Sit coma sit turpi calceus absint ut Lingua* non rigeat, reant rubigine dentes, A palam pudeat te fricuisse caput. Exprimere ec publice cabienim urgere nocentem, e te sordidulum qui videt ista, vocet.
Seu spui aut murigis nares,nutasse memeto, Post tua concustum vertere terge caput. Mucronem haud tangas digitis sputum veresorbas. Panniculo nasum mum re nempe decet. Et ructare caue,quin ora in terga reflectas, Strige os: ec crepitum coge tenere nates.
Mundicia Q tibi placeant medioquo cultu Vtere ne turpis veI videare leuis. Nec maletalia reser nec promas turpia dictis: Est stomachosa quidem dicere turpe tibi. M oribus Urbani curato preditus ei tam e ghilat tibi uti xuriamo fuge.
Parce di auariciaritalem frenare memento, inuidulcis.timidus nam odiosus eris.
Desidiam fugies,ato omnia turpia pelle. Et ludi turpes sint Procul ar Viri.
85쪽
Despice non audax fisaimidusi nimis. Nee penitus metum, nec te decet eli e loquacem. Conuenit ille thoro,conuenit ille foro. Et mansuetus eris,rectum tele 'us habebit. V elegei Mocivm nec Na riis mbra molle.
Nec siquis. imitant nec credulus esto.'Dedecus&tifici uck:N reuerere bonos. Furu'iq-iliendax nunt , miratum seuerus Est sed costiem, munificUnacp Velim. Sis pius at colas superos,venerare parentes. Et noceas nulli surripia si nihil. Nec sis υinosus quamuiς potasse Catonem: Fama refert:fugias surrere vina mera. Non siς derisor, non somniculosus,iniquus. Non iudex,nec tu testis iniquus eris. Omnibus in rebuς studeas precor esse modestum, Sis auidus laticlis,sii tibi cura boni. Sic bene moratum laudabimus ato colemus.
Sic di honorus eris, sic eris ipse grauis. Secundus libellas huius opusculi. Vnc faciles aures arilinu quom trade serena.
Morigerare milis,mollia iura dabo. Non sum,qui laudem summo te accubere mane. Iudice coinueniens me dabit hora cibum. Nec vos ante focum coenas producite longas,
Hoc facietcaupo qui capit ista. fugit.
Sterne toro nitide.lautois appone quadrantes, Atm salem. Occererem, flamina, Uina.dapes. Te vitare Velim.cupidus, ne c t lurco in sonoras Contractes fauces, mandere rite decet. Et licet antiqui cubuissent pectore prono, Te cella haec ma recta tenere iubet. Et Cnito mensa; cubitis haerere potentis. Tu tantum faciles pone .repone manus. Te I puer ilibeo se leaς,vel raro, sed ait inriPocula mitte celer,pone ve, tolle dapes.
86쪽
Iura conuitias semper imperiare maerer Linige,nam turpis stae fit inde roga. Q trodi iubebit heliis facilis semperin subito. Quem tibi dederit, tu tibi sumetocum. aiiodi, vir egregius pauido tibi porriget.il
Sume lubens,grates,apta verba reseri Esto tribuas cligitis magnos nec sumito mosiis,
Nec duplices oris mandere Miu si Dapsilis talarms semper hamdem sodalit m pertire tu pauperilitis Capes. ec vos obscoenos laudabimus aut comedonen Esse decet vivariviue1 c nos, ut edas.
Na mo cibus nimius capiti stomacho v nocebit. Corporis di vires ingeniique rapit. Gala spe non mactales,aUt pectora, nec tibi ments Stillet,sitque ribi ne inarius Uncta catae. Saepe ora ecdigi os mappa siccabis ad 'I ta. in quadfa faciet non tua talia a ri Orpm. Ucutibi vicinum fuerit.tia sit mesodali Cede tuo referat dUm tamen ille munum. Dumque in frusta secat.caueas sumpsisse recissa, Lurco legit dulces absque rubore holos. Non manibuς gremio immissis tibi vellicet ungitis, Quod sumes residens Dionagirato ped s. Iticidasque prius qu2 dominus cotundat cisellam
Tingantur rursus nec tibi morsa, catre.
Nec linguas digitos nec rodas turpiter csia. Astea cultello radere rite potes Sitie si permesiam cortex ct muletur:& ipsa Ossa vel in pateram pi spedibi te iace. Ne tan* ficos tenta nec dilige selista: Et quocunqUe manus huc iihi lumen ear. Ne sociii torve inspicias quid ve ederit ille, Auerras gestus inspice sepe tuos. Pocola qusi sumes terge rihi mappa labella: Sit ergas manibus, Ion mihi chartas eris. Vna manus sumat pateram mi Ec iactet in hcsse Theseus,aut belli sint monumenta Patris,
87쪽
Ast si hane binis inanibur optabis id apte
Effficies:digitis pocula sume tribus. Et teneas oculos, nec supra pocula fare: Plena aliquo vita sit tibi bucca cibo. Deme merum cratho multum si forte supersit, Quod nolet socius sumere rite tuus. Qui sapit, extinguet multo cum sonte falernum;
Et parco limpham diluet ille mero. Non facies binos haustus,nec sessiis anheles: Sibila nec labris stridula prome tuis. Nec cito sorbebis sicut oui lutea grati
Nee nimium tarda sume falerna mora. Vnum, siue duo, et ad summum tria pocuIa sumes. Si hunc numerum excedas iam mihi potor eris.
Fac videas quodcun bibes: modicum p pitissa, Crater siue calix det tibi vina breuis. Os quo tergebis semper post pocula paImas Ablii quum mensam destoris, atque labra. Inflectensque genu iungens quom brachia, prolit Dicito:sed tolles ordine qusi suo.
88쪽
Omine Poret' liber incipit ad bona coepi'.
Semper erit tutus eius documeta secutus. Hic liber extractus de pluries est vocitat'. Recte Floretus,quia flos est inde receptus. Et breuiter textus flagrat Virtute replatus.
Collegi store non omnes, sed meliores: Quos in uirgultis vidi domini bene cultis. Qui non marceseunt seruando, dando crescunt. Ergo dilecte valeas sic vivere recte. Multis proficere domino semper* placere. Suscipe corde bono hos flores, quos tibi dono: Tollent languores,tribuent tibi semper honores: Si bene dulcores florum retinesModores, Summo cultore florum clemente datore.
Dogma sacrae fidei ponit prius ordo libelli.
Postea praecepta ponuntur parte secunda. Tertia pars vere monstrat peccata cauere. Inde docet quarta pars ecclesiae sacramenta. Virtutes quinta mores notat documenta.
Concludit sexta de morte sual sequella. si Caput primum de fide catholica.
Redere debemus, qui Christi nome habemus, Doctrinam Christi,quia nemo secus placet isti. Nec poteris fieri saluus,nec sanctus haberi. Dixit enim Christus ad caelum mox rediturus, Qui baptizatus fuerit, valet esse Manis. Si bene crediderit, aliter sine fine peribit. Ergo constantercredas, ec indubitanter: Quae docet ecclesia Rome petra solidata. A Rticuli fidei bis sex sunt corde tenendi: auos Christi secti docuerat pneumate pleni.
Credo deum patrem,inquit, Petrus cuncta creantem.
Dixit 5c Andreas, Gedo deum sic fore Christum.
89쪽
Conceptum 5 natum Iacobus pastirm*Ioannes. Insera Philippus fregit thomas r reui Xit.
Scandii Bai tholemeus, veniet censere mai h stis. Pneuina minor iacobuis Simon peccata remittit.
Restitust luda carnem,uitam. Matthias. Sed tamen hos aliqui sic distinxere magistri. Spectat hominem septena totidem deitatem. Sed mihi augetur fidei sic, nec remolletur. Vnum crede Deum, personis dic fore trinum. Sunt pater,ec natus di pneuma sanctu Deus unus.
Cuncta creans,peccata letians,ac praemia donans, Conceptuς,natus cruce mortiitIς, insera fregit. Surrexit scandit cune os censete redibit.
Haec est catholica syncera fides hc una. A Christo lata, per discipulos publicata. Signis firmata diuina lege probata. Solus adorandus Deus est sanctusim regandus. Latria debetur domino quia summus habetur. NulIus adorare sic debersitae rogare. Effigiem heiam, sed significata per ipsam. Vera fides saluat: quem vita decens hene sermat. Nam fides ficta, sine De is mortua dicta. Non prodeaesed obest.ssi possit ages bona prodest.
Omne malum VI ta.bona lac. sic est bona Uita
Sed bene credendo saltiaberis , oc faciendo. Cur videas ista quae sunt infra tibi sista. A D mala vitandsi nemo bona continuandu: Sunt data pcepta q comoda sunt ec honesta.
Primo natiarae lex vult uc vivere pUre.
Nec facias aliis: quς vis tibi,si bene possis.
Non facias ales,ea quae feri tibi non vis. Postea lex Dic si data vult sub cripta teneri. Sperne deos plures, non per deum male tui es. Sabbata sanetifices,venerare tuos et parenses. Non interficias non moechus corpore fas.
Non fac ias furtum, non testeris quot falsum.
90쪽
Non cupias sponsem,nec rem quς sessallenam. Sic quocpius scriptu Phibet mala: madat honeste,
Ius mandat euicv N Q vivat semper honeste. Vt nullum laedat cunctis Da iurat reddat. Inde Iesus cuncta praecepta redaxit ad istri. Dilige corde Deum toto super omnia verum. Dilige quemcunc . sicut te diligis ipse. liti completis pendent lex ario Prophetae. Sic non essendas Deum,fratrem neo laedas.
Semper gaudebit,domini qui iussa tenebit, Sed male peccabit,qui iussa Dei violabit. Non fit peccatum.nisi per iussum violatum.
De peccatis in generali. Omnia delicta triplici sunt nominecte a.
Originale,N mortale, ec veniale. Est hoc peccatum nobis ab Origine natum, Est graue mortale,leuius sertur veniale. Cum baptizamur ab origine purificamur: Necnon peccato quocunip sit ante patrato. Et cum peccamus grauiter, post nos maculamus. Cum peccantis in his sertur cuius P voluntas. Quod tenet in se quid aliqualiter immoderatum. Sicut nec domini, riec fratris oppugnet amori: Tale suo genere peccatum fit veniale: Vt sermo Vacuus; et risius immoderatus. Si tamen ordinet ut ab hoc mortale sequatur: Hoc mortale facit interitio praua Uolentis. Vt cum quis ridet ad adulterium faciendum: Aut in contemptum domini consentit in istis. Discernens ratio mortale fit inde patenter.
Sed quando velle peccantis fertur in illi id: Quod domini de se,uel fratris repugnat amori. Peccatum graue est mortale dicitur esse. Sicut homicidium, blasphemia, schismam, urtum. Si tamen hoc sistat sine consensu rationis: Q us meditans dominu cordis reprimit cito motu.