장음표시 사용
121쪽
Nocte die cui*: tirors insidiatur ubi . Saepe necat subito multo; gladio bis acuto. uamuis incipias bonus in medio quoq; isas. Si bene non finis,malus hic fert ad mala finis
Cur hene credendo,peragens bona praua cauedo. Ne sis damnatus, semper, obedire paratus. Viuere coneris hene,nam hene sic morieris. Vix bene viventem, vidi praue morientem.
Non est mors s ita, quam conscia bona Uita. Defunetos opera ciant,non artia, nec aera. Sis animo tortis instanti turbine mortis. Sis bene contritus,confessius,mente* puncturi
Corpore munitus Christhmembris in perunctus. Cundiis ignosce, veniam tribui tibi posce.
Munduna postponas, nec amicos corde reponas,
Summa tibi cura sit, , mens sit bene pura. Christum laudare satagas, di saepe rogare. Vt tibi condonet tua crimina,te corcnet. Subde voluntati domini,te eorde libenti. Est virtus facere gratum,ncienda necesse. Tunc bene nitaris,ut deuote moriaris. Tanquam catholi cus,ec Christi verus amicus. In domino spera fidens,in virgine vera. Omnia deuote, velit intercedere pro te. Mortem commemores Christi, cum iugiter ores. Te cruce signando, veram fidem recitando. Commendas animam domino, qui codidit ipsam. Sed ne sis victus,caueas tunc daemonis ictus. Nam tunc conatur plus Dςmonec insidiatur. Vt desperare faciat,quem vuls cruciare. Sed sibi non credas, nec ab his, quae dico, recedas. Nunquam desperes de diuina pietate. Nec propria speres fieri saltius probirate. Te potius firmes,saluatoris bonitate:
Qui bene contritos,sperantes in deitate Saluat clementer,miseranti fertilitate.
122쪽
Si bene centeretis in fine libens v fateris.
Si nequeas ore tunc saltem corde fateri Pectus te vadendo,signum crucis saciendo. ln cruce pendentem latronem post inorientem. Christus saluauit,quia compatiendo rogauit. Ergo fide firmare Christi nomine firma, Q uinulaquain spernit, quos contiitos bene cemit.
De poenis inferni.s Ost mortem poena sequitur,vel gloria plena.
Poena tamen purgans est una,altera damnans Mortali vitio moriens mors traditUr orcho. Seroper pali urias poenam nunquam rediturus.
Nam non sunt digni residentes morte maligni. Quod sint salitati,qtita sunt Ualde maculati. Quamuis spectasi spreuerunt esse beati. Cur sunt damnati iuste,ec semper cruciati. Et velut ingrati nunquam sunt inde leuati Vermes cum tenebriς,2c verbera frigusWignin Daemonis aspeeius scelerum confusio auctus, Foetor, serpentes,languor sine fine* Urentes. Prauos torqi Iebunt semper. quiete carebunt. Esurient sitient,deformes corpore sient. In terrae centro perculsi turbine retro. Nonest orandu pro damnatis, netp dandum. Nam supportari non possunt,ne iuuari.
De poenis pii rgatoriba Vi sine mortali moritur tamen in Ueniali,
Vel nondum plena facta de crimine poena. Carcere seruatur ri quo grauiser cruciat Ur. Donec purgatus, scandit si per astra beatus. Hos supportare nos polliai mrς,atliticiare, Ut cito purgentur,ac inde oro relevientiar. Prosunt defunctis purgariti carcere planctis. Missa, preces dIna prcsiint lemnia prona.
Ac per eos facta propere Iegata soluta.
123쪽
Vimundus morit,penitus mox pace potito Gaudens in domino cu sanetis in paradiso.
Non decet orare pro sanctis,immo rogare Debemus. canere,at ipsos kmper celebrare. De caelorum numero.
DEni sunt caeli reserandi corde fideli
Luna stat in primo stat Mercurius secado,
Ac Venus interno,Sol vult lucere Materno. IVI ars nitet in quinto,sed Iuppiter ordine sexto. Saturnus caelo septeno sistitur alto.
Oictauo caelo stellas tibi adesse reuelo. Stat cr3stallinum isper istos luce serenum. Fulget in empireo summo paradisus olympo: In quo sunt iuncta sine defectu bona cuncta. Hic deitas trina regnat stiper omniadigna. Asiat regina sibi mater virgo benigna. Inde hierarctata triplici stant agmina nona Dat cherubin seraphinm choros distinctio summa. In medio dominans princeps, simul atin potestas. Hinc virtutes sistimi archangelius,angelus at His homines grati reuerenter sint associati. Iuxta promerita praesente data sibi vita: Secum laudantes dominum semper speculantes. Cernit amatq; Deu lanctus,fruitur tenet ipsum. Sic gaudet,psallit laudat sine fine quiescit.
Diues honoratus, tutus, liber ec sociatus.
Clarus,subtilis, agilis,non passibilis sit. O quam ditati sunt caeli sede beati. Semper honoratisi imme sunt glorificati.
Ergo mundanis rebuς spreus quaia Uanis: Caelica pascamus,&sursum cor tene Us- ut Deus a poenis Protectos, at catenis. Post mundi cursum faciat nos scandere sursum. Vt cvelut optamus) ibi semper eum videamus.
Qui dat cuncta bona,det nobis haec ἴ ia dona.
124쪽
ISte Iiber scriptus, FIorettis nomine die ull.
Per me collehias sic, per re tarpe relectus. Ac intellectus. ac firmo corde receptias.
Pactus Productas,dis c pariet tibi fructus. Cum quibus h gratiis fies oc sine fine beatus Christo clamente florum cultore fluente. Laus tibi sit Christe bone simul sine fine. uo ducestoretum scripsi bonitate repletum, Te rogo des flores nobis fructus ec Odores. Sic, o, per mores summos habeamus honores.
Liber primus. Tilis est rudibus praesentis cura Issies i. Et facile pueris pbet iri arte viam. δαLactis N instar habet,qd mai ab ubere sug Infauet qui nodum mada re dura potest. Hsc ruditi mentes doctrina repete subibit. V t facili saltant ad potiora gradu.Huc properate rudes, cupitis qui dona sophiae. Et dominum praecibus solicitate pris. Non nisi dante Deo)sapientia dabitur vlla. Et sine quo nullus rite peritus erit. Omnia namin salus, omnis sapientia abit Io est. Qui pater est rerum,conditor, Emimax a laue
Princi'unal seu iapnixi rebus halere Lu: φ potest sed non sec sibi finis erit.
Ne cito qtig cupiunt. deseruisse velint.. ut: Non datur exeplo bona post primordia merces Congrua: sed rectus praemia finis habet. Q ut cupit ergo decus cuiuslibet artis habere. I nchoet,ic finem tendat ud vis bonum. Vt non ergo putes doceat qd vana libellus. Hoc cut scire potes commoditatis habet.
125쪽
Hicαdisci phili per congriga verba mouens . Hic quoin quid doceat qui scpn ag sic rerit nec discipuli vult quilim sumere formam. Quid sibi eonueniat praemonet iste liber. Iura magisterii cupiat qui recti penere. et Hic quid eos doceat rite libellus habet.
VP tradunt veteres sapientia quin seratur
Clauibussic statuit omnipotentig Opus. At quoniam Christus sapientia patris habetur. Hanc ipsam velut est)ducere nemo potest. Hac igitur volumus mundano iure notare. Discere , quam studeas, est labor omnis homo. Quae posse res reddit quandoq; superbos, Saepius-υ eram deseruisse facit. Sed tanaen ista dei dat multis cuministarem di
Et facit ut recolant,at sequantureiam. Ista monet mundi contemnere saepe ruinas. Vnde fiet ut multos linquere vana iuuer.
Philosophiat petiam quamuis errasse probetur Mundum cum pompss deseruisse patent. Istius ergo donum si vult accedere quisquam: Claussius hiet aditum prorsitis habere potest. φ Prima sapiet clauis est, legedi assiduitas.
E Rgo qui prima vult hostia pandere claui,
Haec legat assidue di vivere nolit iners. Et sua non vanis ammittat tempora ludis. Necorpion studiora siccito Vis an Ablip labore graui vix munera magna dabuntur. ore utilitate labor. Clauditur omnino sibi ianua prima sophiae. Cui coestodita lectio non fuerit. Sed datur accesus facilis cui tempore in omni Et legisse placet, ne vacasse iuuat. Dogmata forte leui capiutur magna labore, Hrtis ad lanamum sat cito currit hcmo.
126쪽
Ast opus mamo lateor tibi vera labore Si quisnosis cupit,v- ut uerat. Alitoriam magno simulatum scriptura profundo. Et pelagi immensi no mimis instar habet. Tempore no magno tam nisi scripta leguntur. ,
Consulit ergo tibi lector res ips Patenter, Cautus ut assidue dogmata sumpta legas. - s unda clauis sapientiae est me,
cupis ergo aditum claui reserare secuda, Protinus ipsorum, quae legis elio memor. Lectio crebra valet, quam non obliuio tollit. Vt recolas plene,cum tibi prsbet opus. Proficit ille nun*. cui semper lecta nouatur. Quod putat et se aliud, hoc erit illud idem. Est idcirco decens repetantur ut ista frequenter: Luae esipias menti fixa manere tuae. Vt cum forte tibi fuerint iam Iecta necesse. Ipsorum iacile s ossis adesse memori Cui in dare voluit naturae prouida cura, Dissimiles vultu , dissimilesque daremo Sint cito, qui capiunt doctrinam quamlibet,at ,
atiar memor istunt,omnia corde tenent.
Sunt,qui dissicile capiunt sed dogmata sumpta Corde tenent memori qui didiscere semel. Atin melancolicis caedit vis ista frequenter. Vnde sit vitales discerepauca velint. Sunt hodie facile qui plurima dogmata discunt.
Cras memores horum nullius ella Ualent. Quosdam sic ebetes prorsus natura creauit,
ut summis studiis disicere nulla valent. Consulit his rati qd opus commune frequentent, ς . Nee sua per requieni tempora dent vitiis. . t Tertia clauis sapientiae est, se honor magistri.
127쪽
OI praeceptori reseras sthidiosus honorem, O Tunc reuoluta tibi tertia clauis erit. Quis vicem domini retinet de iure magister. Dignus honor Auis*ει- magister erit. Discipulus Chironis erataim magnus Achiles. Plus etiam domino stipe timebat eum. Plato etiam Socrati dignum serebat lionorem.
Philosophus summus quamuis di ipse foret. :
Magnus Alexander,qui toto regnabat in Orbe A e Prosilit ex cursu, Quando vidit Socratem. UQuanto maior fuerissis subditus ipse magistro. Haec libi vera loquor,gloria maior erit. Nam sunt nonnulli,qui deIectantur honore,
Et sibi latus honor numinis instar habet. Et siquidem magnum placidu retinere magistro, Vt documenta sibi perstudiosa ferat.
Est enim experturi qd si contraria taenii ,1 Dogmata det doctor, discere ne in potest. 'Mae Ergo discipuli laetum seruare magistrum perstudeant ut sic dogmata grata ferant.
Per timeant, veneretur eum,meritum Iaboris
Non retrahant,od impraemia quis* labor. Nam Qui doctori gratum prstendiet honorem. . Suscipiet,&similem quando magister etit. auarta clauis sapientiae est, contemptus diuitiarum. Lauis quarta monet contemptus diuitiarum: Quas qui corde tenet discerem: se mi, Spernas&Mitias, moneat cum philosephiai psas,q ui seq uitur, qualiter eius erit. Ville sit cunctis cor non apponere gazis. - Est tamen utilius discere Diuitias nullas sanctus cupitrit habere Afficie diuitijs.sed non peccabis in ipsis. I non adponas,psalmus Ut ipse docet,
128쪽
In se cor apponit qui studiosus exoptat. Et pi sponit eas omnibus ἀει α νyή. in faciles aditus claui vellit pandere quarta, Haec stabili semper iusia tenore legat.
Diilitiae multis excaecant corda cupitae.
st in uisquis ea etsi, hic nec honestus erit. Nil sapiens diuina refert in pagina falsum Auetorem, studiis nec bene pertae Ex his procedunt periuria,furta,rapina, Criminis: multum vilia lucra serunt. - ε Has magmuem cupit,qussi ornam inti Itiplica Vnde sit, ut ibeat crimerinuati . α - λQuas quis sectatur colit idola, Paulus ut inquit. At in creatorem deserit ille suum. Ex quibus ergo tibi tot crimina progrediuntur. Diuitias lector linquere hiinraude. U:nta clauis sapientis est,
HAud procul a vero potior quam reliquat1 . . ,
Clauis quinta monet noli velut poteras Hoc est, ut quaeras, quae I int ignota reOenter. PGAE, A quocun* vides posse ἔμ' tri Prudentis mos est varias inquirere causas, Vt valeat mentem certificare suam. Et quamo potior est tanto prudentioreXtat. .
Qui super ambiguis cognoscere certa laborat, Laudibus exim ijs hic quo* dignus erit. Discere si quenquam vereclandia sorte retardat. Improbus insp ens,di reprobandus adest. Opportuna tibi semper prudentia gliscit. - , an in solet dubitans qua rere certa Και. Pandit enim gratisqufiiso certa freqUens. Pytagoram lagimus emphis perisse poetas, , V quae nesciret,--ππε in m. mn Huncphilosophum sic ram graecia tota tenebat.
129쪽
Miratur tanto memphis 5 ipsit viro . Summis gymnasiis academia tota Platoniis Cognita magnifici partibus orbis erat. Hinc ramen Aegyptum nimio peragrado Iabore. Venit ad Arcuitam quhquoin magnus erat. Lac pueros foueat,sorte hoc panis adultos Vt triplici studio congruat ordo triplex. Tunc non dissident pueri grauitate laboris, Nec doctrina rudi cogrua fortis erit. Nec lauitas nimia prouecium reddit inertem. Cum sibi. qus dantur plena laboris erunt. Indiscretus homo merito reprehenditur omnis: Qui propriis factis spernet habere modum. Omnibus in rebus res est discretio summa. his: modus in rebus facit,o esse bonum. Nam quae ,-facit,si non discreveris ante. Ad reprobum finem tape venire solent Si quodam Tisbe meliους disicreta fuisset. Non denigrasset sanguine. poma sit . Si genitus Phoebi Pherodiscretior esset. Nec genitoris equos ageret ille suos. Hic fuit exemplo scribedi iussa potestas. Sed ditare ali js carmine cura fuit. Terpsicore Urania manu venere tenendo: atras Erato sequitur musa iocunda fatis. Consederesimhil Empto.Quoep themate ditat, Atin liber dicunt, iste secundus et t. debet habere Incipitur feliciter. Actentis hic noster a dogmata certa libellus
Discipulos docuit congrua iura sequi, Ammodo qd deceat reveredos citra magistΙmparies metris taliania refert. stros
Nemo in spere qd deroget ipsa magistris
Doc trina,tantes instituendo viros.
130쪽
At bene, que noscunt,ad eorum cordareque Sed nihil referam veterum, nisi verba virorUm, Quod velut auctorem tempora nostra colunt.
Quod sint doctrins merito moderamina quin Credo,qd in promptu quis magister hahet. Primum moderamen est, vitiorum correctio. Vt nihil indignum quil
suod obsit, amet. H. Percuterem pectus forsitan ipse meum. Rdine nanet prius correctio sit vitiorum. QUs iuuena metes prorsus ad ima trahut. Si m mouent animos,nisi sit castigata frequenter, Vt nil et modicum discunt in his residentes. Ergo si quis habet socios, quos diligat vita A vitiis retrahat,vocibuς-a - 'Si quem forte nimis correctio digna grauabit, Iara magisteristia tibi firma tene. Et si noluerit habere te forte magistrum. Ipsum discipulum non fateare tuUm. Quamuis nobilibus stultis tamen esto superbur, Nec melius stultos perdomui se potes. Ibit ad alterius forsan documenta magistri. Sed rusi qualis erit,nullus hahebit eum. . Tu probus vitium tibi displicet illud, Pro quo te refugit, cui viciosa placent. Sed si forte alios socios nansciscitur ipse, Omnes prorsus eant quis Vbia placent. Ipse magisterii teneas tibi m-igorem. Jo G.
Esto constan animo ne moUeare tuo.
Commoueas alios ipse placitura ministres, Qui se doctrinae suppoiere illae. Stulta loqui fatuus consiletiit,recta peritus.
Conuenienter eos n n tenet una domus,
Si victuini seni per reprehendis discipulori ria, Primum doctrinae tunc moderamen habet.