장음표시 사용
231쪽
SACRAE FAC VLΤΑΤ ISTAEOLOGIAE PARISIENSIs,
Republica Ecclesiastica, VCTORE MARCO EANTONIO DE DOMINIs Archiepiscopo Spalatensi.
AE R E s I M , naturam & astum se pentis imitari, qui eius ingenium norunt , facile omnes agnoscunt; nam quemadmodum serpens, praeter atrum virus quod vn dique iaculatur , caudam quoque ad caput saepe rerorquet, siue totam dum colligit iram, siue ut torpentes &languidas vires acrius exsuscitet; ita etiam haeresis ubi in varia fidei dogmata obrepere tentaverit,nςc tamen quicquam profuisse,sea venenum ma cido iam corpore frustra vomuisse & perdidisse conspexerit, ad suum tandem principium , & a cauda ad caput per sinuosa volumina serpentis more redire, seque ad nouam rabiem animare solet. Id cum plerisque haeresibus compertum ha-bpamus , quarum ortus & interitus similes exti-
232쪽
i s ti ad eumdem scopum tam in fine, quam i n
orimordio semper collimarunt, in hac quae n alio in foetici temrere ex Orci tenebris excitata est, luce meridiana clarius emicat Siquidem cum anno quingentesimo decimoseptimo supra mil- Iesimum nefarius apostata Martinus Lutherus,
violatis non solum Monastersi , in quo per aliquot annos delituerat septis, sed etiam effractis v recundiae Christianae repagulis , in Summum uniuersalὶs Ecclesiae Pontificem , varias coepisset expuere calumnias, atque illius supremam pol statem non tantum imminuere & labefactare, sed etiam funditus euertere studuisset; pestile autem eius haeresis plerisque in Prouincijs, Debduce, iam iam effoeta &moriens ad exitum Ero
peraret i Ecce euoluto centum annorum latio,
nempe hoc decimo septimo supra millasi muta sexcentesimum , alter apostata & Ecclesiae duellis in medium prodire ausus est, earidemque defectionem contra Ecclesiam, & generalem dectasti in tErris Virarium , renouare cogitans, librum nefarium innumeris hae esibus retertissimum edere, a te ritate praesitapsit. Quo in negoti ortalia verendum, ne plus peri cuti, & damni quam olim a Luthero Ecclesiae immineat & emergat ; non tam quod Lutheranum
set isma ab uno pseudo-religibso coeperit', 'istud
233쪽
puis Eces est' honoribus aucto ; sed etiam, quod,
non sine magno bonorum omnium luctu, plerosque diuertis in Iocis praetextato & em ntito Catholicorum nomine, non ita, ut par est , in supremam Ecclesiae Antistitem propensos experiamur. Quapropter Facultas Pariuenus , ota ch sui non immemor, maiorumque suorum, qui Omnis generis erroribus Censurae animaduersq- ne notandis strenue laborarunt , vestigijs insistens, & optime sciens pari apud Deum peccati reatu teneri, qui, cum ratio postulat ut loquantur, indiscrete silere volunt, acqui, mendacium ipsum, falsitatem obtrudunt ; murum se pro domo Israel opponere, & venienti huic contagio
so morbo mature occum se voluit. Cumque an
no Domini millesimo sexcentesimo decimoseptimo, die trigesima Octobris, Magister Nicolaus Ysambere, eiusdem Facultaxis Doctor &syndicus, pro ossicio suo , in solemni Congregatione habita in maiori Aula Collegi j Sorbonae, post Missam de Spiritu sancto, more solito cele-hx MAm , Opus de Republica Ecclesiastica auctore
Marco Antonia de Dominis, orchiepiscopo Spalatim si Apud D. Bilium Londini editum is i . obtulisset, Mde innumeris quibus totum scatet haeresibus, &
erroribus grauiter esset conquestus: tum etiam
quod, ut Γcilius suae pestiferae doctrime virus incautis hominibus instillaret, Scholam Parisien-
234쪽
sem, reipsa idem secum velle, verbisque duntaxata seipso dissentire impudenter iactaret, pra dictusque Syndicus supplex a Facultate Theologica petijsset, ut e suo Coetu aliquos seligeret,qui praedictum opus Antonij de Dominis quam dii gentissime peruoluerent ac sequentibus Corni-tijs, quae in eo deprehenderent, fidelissime r
nuntiarent. Eius supplicationi annuens Sacratissima Facultas, quinque MagistrosTheologos nominauit, qui singulas operis propositiones a curatissime annotarent, atque ad Comitia prox
Itaque sequentibus Kalendis Decembris eiusdem anni, in 1olemni Congregatione apud Sorb. post Missam de Spiritu sancto, ut moris est , celebratam , ipsi DD. ac Magistri deputati retulo. runt se Opus praedictum Marci Antonij de Dominis attente perlegisse, & coram tota Facultate tot tantasque propositiones haereticas, schismaticas, erroneas, scandalosas, temerarias, piarum Catholicarumque aurium offensiuas, & praese tim in Sanctam Sedem Apostolicam Ecclesiiam Romanam , eiusque Pontificem Maximum, Christi in terris Vicarium, & Beati Petri successorem contumeliosas, de verbo ad verbum ex praedicto opere decerptas protulerunt, ut ijs recitandis, ac cum ipso opere conferendis, longum tempus eRuxerit
235쪽
.ibus auditis & re tota in deliberationem
per Decanum eiusdem Facultatis adducti, & m, ture considerata, ipsa Facultas. Primo censiuit pnediebam opus de Republica Eeclesiastica, Auetore Marco Antonio de Domi nis tamquam legi diuinae, antiquis Ecclesiae C nonibuS, veterum Patrum Doctrinae, Traditioni, dc praxi Ecclesiae Catholicae omnino contrarium, haereticum, tinpudentissimis calumniis, e roribus , atque innumeris mendaciis resertissimum, totius ordinis Hierarchici subuersiiuum, damnandum, execrandum, & populo Christiano penitus interdicendam, proat de facto dam
. TR . ς' sivit, tot tangsique haeresibus,
erroribus, calumniis, mendacijs, & cieteris id genus portentis, aliqua esse seligenda, & Cend e propriae nota afficienda, ut ex paucis istis, quam merito fueritpraedicitam opus condemnat m, R
atin' 'Pj Ix 0ςr misericordue Dei obiarestandos, It praedicti operis lectione, de retentione populo Christiano interdicant, & si opus
sit, sua interdictioni tam iustae, cen stiras dc poenas adiungant; & tandem ne huius operis con'
236쪽
AEdemnatio quemquam lateat, Censuram hanc typis esse evulgandam. Datum Parisijs in nos a Congregatione generali apud Collegium Sor-boriae celebrata, Anno Domini millesimo sexcentesimo decimo-septimo, die decin quinta Decembris. De Mutare BD. Dera i , O Ma Destrum Saciis
237쪽
Libris de Republica Ecclesiastica, Auctore Marco Antonio de Dominis inrchiepiscopo
Spalatensi, per sacram Theologorum Parisiensium Facultatem damnatae,
CCLEsiA sub Romano Pontifice, non est amplius Ecclesia, sed respublica quaedam humana , sub Papa Monarchia tota temporali : vinea est ad solum Nod inebriandum: Grex est quem Pallor emungat ad sanguinem, tondeat . imo radat, imo excoriet & mactet. Haec propositis prima sui parte est Leretica, dicit enim veram Ecclesiam , cum non alia sit quam auae Romano Pontifici paret, iam desiisse: Pro reliqua vero parte esca-b tu a m scandalosa.
Ut de republica Ecclesiastica sicut de pure humanis philosophantur, mihi viden-
238쪽
Iastur non parum a recto tramite aberrare, non m
do quia in ea requirunt veram iurisdictionem, hoc est vim coactivam& subiectionem externam, ubi tamen, Omnis gloria eiuι ab intin. Haec opositis qua parte, Veram iurisdictionem id est, vim coactivam & subiectionem externam Ecd a denegat, est haeretica, σωtim ordinis Hiera ctici perturbanuis, atque confusionem Bablonicam in Eo ctem generans. Nu MERO II. SAcerdotes omnes mortales in Ecclesia Christi, quicumque illi sint, non tam dicuntur proprie Sacrificium offerre: quod vere & proprie Iolus Christus obtulit, quam Sacrificij illius m moriam celebrare Hoc facite in meam commemorationem. )Haec propositis si intelligat actionem Sacerdotum Mi sam celebrantiμm non esse verum oe proprium Sacri Acium, est haeretica.
IN quiunt Apostoli, μι orationi oe ministerio
verbi instantes erimus, non dicunt, nos legibus coactivis condendis ac Tribunali Vacabimus, nos . pro arbitrio praecipiendo, puniendo, dominando, sed orationi dc ministerio verbi instantes erimus , quia aliud sibi commissum ossicium non
Haec propositio est haereticu in illis verbis, quia aliud sibi commissum ossicium non agnoscebant.
239쪽
κ CAP. 3. NuMERO 18. sparitatem potestatis inter Apostolos enhumanum rauentum, in sacris Euangeliis & diuinis noui Testamenti scripturis minime subsistem. Hac propositio est haeretis, G schisemanca, dei risActone Aristobra ordinaria , p in polo Diuo Petra sibsistebat, intellecta. NuMERO 33 Monarchiae sermam non fuisse immediate in Ecclesia a Christo institutam. Hac prppositio est baenetica , schismatica , Ordinis Hierarchici subuersua, opacis Ecclesiae pemrbattua.
Si de vero M proprio Vicario loquamur, qui perfectissime Christi vices post eius in coelum ascensum plane gesserit , geratque in terris& gesturus sit usque ad consummationem iaculi , quis dubitat esse Spiritum Sanctum Para
Haec propositis estemma ulosa, aurae haere fim Mimum expreste redolens in verbo, Vicaiij proprie sumpti.
Etrus ferme staturi ab illa eadem fide decuedit , scilicet post e fessam Christi diuinitammMattiat 16. neque semel, sed saepius titubavit, etiam post Christi Ascensionem & Spiritu Sancti illapsum.
240쪽
Ii sHae propositio est erranea, temeraria, edi in Biatum
Petrum contumeliosa. CAP. 8. NUM. IV.
Pasice mei mea , hoc est Israelitas, qui tunc soli erant Christi oves, unde & dicebat, Non sum missus nisi ad oves qua perierunt domus Isirael : de Paulus ipsum Dominum vocat, Mini bum G eumcisionis. Haec propositio in verbo solos Israelitas, est haereti ca, in ignorantiam crasi imam auctorisprodit.
TAmetsi articuli Ioamis His, aliquid simile
cum meis assertionibus continerent, damnatos tamen non esse legitime, quia eorum singulorum examen non apparet.
Hac propositise'falsa, erranea, ac in Conciliam tam floriense, quasi legitime non ocesserit in damnandis erro:ribus Husitarum, contumeliosa.
Domina in articulis Ioannis Hus contenta, nimirum, In Ecclesia non dari unum caput. supremum & Monarcham, praeter Christum: Christum suam Ecclesiam multos ministros, sine uno isto Monarena mortali, regere perfecte &gubernare, est doctrina Catholica, a Sanctis Patribus egregie exῖlicata & confirmata.