장음표시 사용
221쪽
obiectiuncula refutantur. Cap. XIV. xos rum est , quod Roma dicatur etiam sedes Pauli. ELENCHus. Atqui iam demonstrauimus nunquam dici Sedem Pauli solius sine Petro: lapillime vero dici sedem Petri solius, ut supra ex innumeris scriptoribus ostendimus. Adde Prosperum caim. de ingratis. Sedes Rem Petri quae Pastoralis honoris Facta caput mundo: rarissime vero dici Petri simul & Pauli sedem , propter ossicium adiutoris subordinati Petro, ut Uniuersali & Romano Episcopo , a Paulo praest tum, quod Ignatius Ep. ad MagnesiOS : Agar tho quoque significat epistola ad Constantinum Act. iv. Concilij sexti. Dorotheus antea epist. ad Hormisdam, Gofridus Vindocinensis epist. vii. ad Paschalem. Damus adhuc Cy' n. ., --rum Prodromum in Acta qui dicit Paulum non
quos non vidit, modo ne iis amplius abusurum in ρ- mse polliceatur Eranistes. Agnoscere siquidem ex ante dictis potuit, titulum Sedis Romanae &Vniuersidis proprie ad solum Petrum pertinere. . Quocirca Archimandritae Syriae adHormisdam Pontificem scribentes , Petrum a Paulo per SEDEM probe distinguunt: Petrus PriMeps Apo- csubrum, cuius vos sedem ornatis, er Paulus qui est VH 0.it.' Electionis, me. Sic antea Tarraconensis Episcopi epist. adHilarium Pontificem. Deinde Ioan. 0 lim
CP. in libello ad Hormisdam. Dioscorus Dia-
222쪽
lio De Primam Petri si uiam Lib. II. conus in suggestione. Petro σ vota, o c. Leo ix. Epist. ad Michaelem Imp. sed imus in immen
Sextum commodum, inquit Eranistes, quo praerogatiuam Pauli super alios Apostolos, obruam absolute dicitur Apostolus, explicaturi
ELENCHvs. Multas gratias benignς explicationi tuae. Iam id ex S. Augustino lib. 3. ad Bonifacium absque Pauli cum Petro parilitate, expeditum est. Ex eodem Tostatus Abulensis Episcopus. Cum dicimus Apostolum non ex
Primendo nomen, intelligitur excellens inter
Apostolos, scilicet Paulus qui fuit excellentior in Doctrina,licet no in PoTΕsTATE.JEius quoque Apostolatum distinctum esse ab Apostolatu aliorum duodecim, contra Doctrinam Era nistae , probat idem Auctor, estque unanimis T heologorum sententia. Era-isis septimum denique Doctrinae suae compen- φραπις ν. dium fructuosissinaum in eo ponit Eranis es, quod ex hac pari S S. Petri & Pauli dignitate, coniunctisque supremae potestatis ossiciis se-- quatur admiranda quaedam virtutum ex utrius que successoribus connexio,Humilitatis, Cha ritatis, Poenitentiae, Gratiae, scientiae demum di potentia.
223쪽
Obiectiunculae resutantur. Cap. XI V. Hi ELEN CHus. At quum istas omnes dotes Pastorales Petrus in se locupletissimas atque perfectissimas habuerit, nihil profecto necesse est ipsi eodem Primatus gradu Paulum ad ij ci contra Christi institutionem: ut eas imitatione quadam adsederiuatas successores ipsius posita deant; alioquin & caeteros Apostolos ad eamdem parilitatem , quod haeretici faciunt, euectos esse, alter post hunc Eranistes aliquanda
temere disceptaret. Quantum vero ad sanari.
fidei Doctrina & Doctrinae certitudinem attinet,illam summi Pontifices a Petro velut Christi Vicario per manus acceptam conseruant: satis habent quod Petro, pro quo Christus rogauit ut eius fides non deficeret & confirmaret fratres suos, Orbis totius Doctori& Magistro succedant: ut agnoscit s. Cyrili. ep. ad Celestinum S. Augustin. ep. ad Innocent. & alij in
scriptis petitos , pr enim respondetur. Caetera ad R. in Ch. P. Discopum Voren'm remittuntur. Lucubrationis Conclusio, o an cephalosis.
SVpersint non contemnendae quidem, sed neque molestet dissicultatis quςdam au ,
224쪽
iis De Primam Petri singulari. Lib. II.ctoritates ab Eranista nimio ambitu quaesitae multoque magis inani apparatu venditata'. Ex Petro primum Damiano Monacho & S. R. E. postea Cardinali Episcopo Ostiensi. Locum
non citat ut ipsi in totum credamus. Est autem
Epistola ad Desiderium Abbatem &Cardinalem Quandam, inquit , sidici liceat, cum Christis
militudinem Paulus tenet: dum non uni duntaxat Eccle
Resp. Non vidit Eranistes Petrum Damianum adiecisse , saluo caeterorum Apostolorum iure, multo magis fatuo iure Petri,quem ibidem SENATVs APos ΤΟLICI PRIMvM PRINCIPEM VOcat, quod nunquam de Paulo dixit. Quod addit de fundatione Ecclesiae Uniuersalis,omnibus Apostolis comuni ratione quadrat, Pamlo vero ratione maioris operae ac laboris: sed Petro ut Apostolorum iure proprio
ac singulari, sub ea ratione qua ipsi dictum soli, super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam, vi recte ostendit S. Basilius lib. sec. in Euno
Argumentum tesse illatum vero ex iconibus seu picturis, late tractat idem P. Damiani, sed longe aliam a primatu rationem reddit: cur in multis dextram teneat Paulus nempe quia Pamlus dicitur Benjamin inter Patriarchas nouae legis, id est inter Apostolos : Beniamin autem caponitur, Filius Dexterae. Item quia Paulus ad-
225쪽
Lacubrationis Con usib. Cap. XV. II shuc vivens raptus est in coelum, beatitudinis s dem & vitae contemplatiliae quς Dextera in scripturis appellatur Cant. 2. Sed haec nihil ad Primatum Pauli: imo ibidem Petrum per primatum distinguit a Paulo disertissime. Cum B. 'Petrus ad Jextram ponitur, PRIMATvs EIus, quem inter caeteros est sortitus Apostolos, ho- noratur. Cum vero Paulus eiusdem dextri lateris occupat locum, in Beniamin cuius est filius, mysticae figurae redolet Sacramentum. J Locus ex epistola S.Catharinae Senensis ubi Romanam Ecclesiam vocat sedem S S. Petri &
Pauli, supra in simili quotam loco exposi
II. Auctoritas Cardinalis Bellarmini est ex hy- is
potheli tantum, non Vero e reripi Ius Veritate: Iib. 1. de
Etiamsi, inquit, constaret Paulum omnibus S 'νι μα7 nominibus Petro anteponendum esse, nihil id Romanis Pontificibus ossiceret, quoniam ipsi tam Petrum quam Paulum praedecessorem &parentem agnoscunt. J Quod supra exposui mus ad locum S. Irenaei quem Bellarminus te statur. Aperuit autem idem Cardinalis eximius
que scriptor, mentem suam de Unico Ecclesiae Capite a Christo instituto , & de Petri supra Paulum dignitate ac potestate, innumeris eiusdem libri locis, qui studioso Lectori non maxime familiares esse non possunt, unde iis e.
226쪽
ii De singulari Petri Primam. Lib. II. scribendis frustra tempus haud absume, dum. R P . . De Iesultarum autem Clanicis scriptis quae
commemorat Ermistes, ea in manus meas non Venerunt. Nec enim eorum unquam alumnus
aut discipulus exstiti, multo minus cliens. Ac demiae & Sorbonae Parisiensis perpetuus Auditor: in qua ab optimo Theologorum Phillypo Gamachaeo, inter praeclara quaeque didici, cum ijs qui Toletos,Maldonatos,DctrioS,Su resios, Vasquesios , Sirmundos & Pctauios, aliosque tot eruditos numerant & ostentant aemulatione Christiana & Theologo digna
certandum esse: non vero aculeatis & conuitiosis verbis,Eranistae more ac modo. Absit tamen ut hic Censorem agam, Monitor benevolus.
III. Neque solum in Societatem exarsit Eran, stes , sed odio Societatis, in virum quoque ninbilitate, ingenio & pietate Illustrissimum Re uerendissimum in Christo Patrem Raconisium Episcopum Uaurensem. Is autem, Ut accepi, non tam pro fui nominis, quam pro veritatis patrocinio Apologiam elucubrat. Gratior erit, Lectori, tanti laboris expectatio, qua temerariae cuiusdam defensionis meae anticipata ossicia esse queant.Suffciat Eranistis dixisse, quod Parmeniano eiusque gregi Iabsit tamen de Schi DO - ob i. matis comparatione inuidia, optatus Mile
227쪽
Lucubrationis Conclusis. Cap. XV . Hs
uitanus, s Dei Episcopum linguae gladio iu
gulastis, fundentes sanguinem non corporis, sed honoris. IV. Vt ad rem vero , a qua peregrinari non diu licuit, sese nostra reste4at oratio : totam disputationem sic contraho. Cathedra seu Primatus Pauli in Ecclesia Catholica Apostolica & Romana aequalis Primatui Petri secundum Eranistam , aut est de iure diuino aut de iure Ecclesiastico : ad nullum
enim ius praeterea reuocari potast : At vero non est de iure diuino : nec enim in Scripturis eius institueto , nec in traditione
Ecclesiae continetur et Imo vero contrarium
loquitur ac praedicat Ecclesia toto iaculorum decursu , ut ostendimus. Ecclesia, inquam , quae quantum ad iuris diuini omnes ac singulas sanctiones , erat perfecta cum ab ea , visibili praesentia Christus re-eessit: ut si perfecta , maxime quantum ad tumulum perfectionis , nempe quantum ad Caput ; Petrus autem solus er it Caput Apostolorum Christo in coelum ascendente , Caput Ecclesiae Uniueris , Paulo nondum in.
Ecclesia nato : nondum vocato , nondum eonverso. Vnde igitur Paulus tam repen
228쪽
iis De Primum Petri fictilari. Lib. II. te Papa faetiis 3 a Deo t non paret a seipso 3 at ipse scripsit. Nemo sibi assumit iano
rem, sed erui vocatur a Deo tampiam Aaron. Α Petro vel ab Ecclesia 3 igitur iure Ecclesiastico noua Primatus excogitata , introducta. Ecclesia igitur hodieque duo Capita inum caput cumpone tia, creare sibi potest ac imponere, quod in fandum : nec tamen multum repugnat Erant-
stes, modo, inquit, parsit in utropis dignitas restra: Sed non licet, inquit, amplius : ostendat ergo illam Gemini capitis, si unquam ex-xitit, constitutionem, iure diuino vel Ecclesi stico constantem, adeo vel ab Ecclesia reuoc tam esse: si reuocata non est, secundum Eranista doctrinam quum .κrirerit, adhuc possibilis est: secundum nostram reuocata nora ust, quia nulla unquam fuit. Quae cum ita se habeant, asserimus nunquam
suisse in Ecclesia duplex Caput, nunquam duos summos Pontifices : ne quidem in exordio: quum incipere non debuerit Ecclesia Christi,ao eo quod Ecclesiae Iudaicae finem & interitum portendit. S. AvGusTINus. Quomodo diciatur Pontifex anni illius, cum Deus constituerit unum summum Sacerdotem cui mortuo unus succederet Sed
intelligendum est per ambitiones G dispenslines inter Iudaeos postea constitutum , mr plures essent. Non sic vera domus iaculorum. Ecclesia unius
229쪽
Lucubrationu Coclii A. Cap. XV ii Capitis est , unius Veritatis, unius aeternitatis.
HAEC pro tempore. Plura alias, si Deus dabit , cui laus, honor, G ratiarum actio immortalis.