Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

61쪽

homine, tanto mea naalitia est inferior ipsius bonitate ut italitate, ita etiam quantitate. O- tum tu odium, tuum est conditione; fac ut sit etiam totum tuum dilectione. Qui me iacis petere, fac d acciperes das mihi' iaerere, da etiam invenire: doces pulsare apertergo iiii pulsanti. A te habeo desiderare, a te habeam impetrare a te habeo velle, a te habeam perficere. Sancte Deus juste Iudex, si reccata mea celantur, si tinsanabis, si videntur, sunt detestabilia urunt me dolore sed magis terrent timore. Ne

contineas , precor, tam eram

misericordiam, ubi tam veram agnoscis miseriam Magnum hic peccatum invenis Majoa

adhuc sit 5 uberior tua gratia. Sancte Pater, ne quaeso efflandas

super me iram tuam, cum pro

62쪽

eo Iohanni Gerha, dii ercusseris Sancte Iesu , libera inae ab ira divina , qui in te su ibalisti eana propter nae in cruce. s. Spiritus, protege me tua consolatione contra iram ei, tui in Evangelio misericordiami ornitentibus d contritis an- nunciasii. Sancte Deus, juste Iu illax, non invenio locia, in quemcos agere postin a facie ir tui . Si iii coelum ascendero, illic praesens est si in infernum d scendero, ecce tu ades: Si allu - am alas aurorae , habitem in novissimo maris, etiam illic manus tua deducet me, in P prehendet me dextera tua. Ad

Christiani ursi, tima, o in

ill ribus ni absconda. O a scors Deus, respice co pia Filii tui vulneribus onam eae Parte sauciatum, d vulnera

peccatorum naeorum ne respe-

is Sanguis Filii tui lavet me ab omnibus ibi naculis:

aut li

63쪽

Meditation Saera fraudi preces ipsius ardentissimas, pro salute electorum tibi oblatas , Sancte Deus, uste Iudex terret me vita mea Namque, diligenter discusta, tota aut peccatum aut sterilitas apparet;

Et, si quid fructus in ea videtur, se est aut simulatu aut impe

sectu, aut aliquo modo corruptum, ut possit aut non placere, aut etiam displicere oculis tuis. Certe tota mea vita aut inie cato est de damnabilis aut infructuosa de contemptibilis. Sed quid separo infructuosam a da mirabili 3 Utiq: si est infructuosa, est damnabilis omnis enim a bor, quae non facit fructum bonum, in ignem projicietur nosolum illa arbor igni traditur, quae malos, sed etia quae nullos proseri fructus, Terret me hC

di ad sinistram Iudicis constit tuti,non quia aliquid mali fece-xuntisti quid nihil boni egeriat, in Is -

64쪽

1 Iohannu Gerhard; Esurientibus nor dederunt cibum, nec siitientibus potum. Oergo lignun aridum inutile, aeternis ignibus dignum Quid respondebis in illa die,

cum exigetur a te usque ad ictu Oculi omne tempus vivendi tibi impensum, qualiter a te sue- il laon periti capillus de capite, neqUe momentum de tempore Oangustiari hinc erunt peccata accusantia, inde terrens justitia; subtus patens horrendum chaos inserni desuper iratus Iudex intus conscientia urens , oris mundus ardens Vix usus salvabiatur peccator sic deprehensus, in quam partem se cola Vertet

latere erit impossibile apparere intolerabile. Vnde ergo an inam meae filias unde consilium Qtiis est, qui dicitur magni consilii Angelus Ipse et Iesus, identcst Iudex inter cujus manu tre-

65쪽

ario. Respira, si anima speres Spera m eo, quem titinaes coansige ad eum, a quo fugisti. Iesu Christe, propter hoc

nomen turma ac mihi secui dum nomen tuum. Respice me miserum invocantem nomen tuum si me admiseris intra latissimum misericordia tua sinum , non erit propter me angustior. Verum est, . Domine conscientia mea meruit dam nationern,&poenitentia mea non uicit ad satisfactionem; sed certnm est, quod misericors cia tua superat onmem offensionem. In te Domine confido non confundar in aeternumt

66쪽

Dei, peccatorum meo iunivenia , magna omnino pr. esumo. Inclinat caput ad osculan dum brachia distendit adamplexandum, manus aperit acles argiendum, latus petat ancor amore ardens aspicienda: exaltatur de terra, ut omnes ut seipsum Vulnera e- . sunt dolore livida, amore fui nili ideo per apertur imVul' ne is intrare debemus ad secre tum cordis: 'rorsus copiola apud eum redempti O,quia non gutta aliqua, sed unda sangui lnis largiter per quinque partes corporis emanavit. Sicut uva in torcular conjecta onere su lperimpositos rangitur, ac n-dit liquorem effunditi ita caro

Christi pondere irae divina: dc

gravitate peccatorum prella, u-

quo rem sanguinis undiquaq; diffundit Cuni Abraham filium suum in saci ilicium offerre vel ιρῖγ

67쪽

Meditationes Sacrae Istet, dicebat Dominusci Nunc vere cognovi, quod me diligas. tu quoque immensam aeterni Patris dilectione agnosce, troarilitum suum migenitum pro nobis in mortem tradere VO-luerit. Dilecti sumus, cum adhuc inimici essemus Dan nostri

obliviscetur, cum per mortena

Pilii jam reconciliati simus an in oblivione coram ipso ec

se poterit tam preciosus filii sui sanguis, cum etiam lachrymas gressius piorum hominum numeret 8 an Christus eoruari in sua vita oblivisci poterit,pro quibus mortem sustinere voluit an oblivisci eorum poterit in gloria , pro quibus tanta su stinuit tormenta Considera,

fidelis anima, multiplicem Pas sonis Domini fructima Christia pro nobis sanguineum sudorem fudit, ne frigidissimusi i mortis agone sudor nos op- α νοῦν

68쪽

primeret luctari voluit cum morte, ne in agone mortis deficeremus anxietatem gravissimam dc tristitiam, usque ad mortem sustinere voluit, ut ternae laetitiae in coelis participes redderemur. Osculo , quod amicitiae benevolentiae 1-gnum , prodi voluiit, ut peccatum, quo Satan primos parentes sub specie sini; alaris benevolentiae prodidit, extingueretur: A Iudaeis capi d ligari Voluit, ut nos peccati vinculis ligatos, ac in aeternam danin tionem conjiciendos, solveret: I11 horto fieri voluit passionis initium , ut expiaret peccatum ouod in horto Paradisi habu rat principium Ab Angelo con rtari voluit, ut Angelorum nos redderet in coelis socios A propriis deseritur discipulis, ut nos turpi defectione a Deo avulsos sibi agglutinaret:

69쪽

Messitatione Siserae Coran Concilio a selliis testibus est accusatus, ne nos a Satana per legein Dei accusare Tarur: Condemnatus cst in terris, ut nos absolveremur in coelis: Pro peccatis tacuit, qui peccata non fecit, ne propter peccata nostra

in judicium Dei adducta obiam-

tescere cogeremur Alapis caedi voluit, ut nos Loonscientiae de Satan stimul s absolveremur: illud sibi alius est, ut nos insultori Satanae illudere Oile rnus: Facies ipsius tegitur , ut a nobis removeret velum peccati, luod in nobis aspectum Dei impedit, o damnabilem ignorantiana inducit Vestibus

exui voluit, ut innocentiae Ve-s later peccatum a milia nobis restitueretur Spinis compun- Oras est, ut cordis nostri compunctiones sanaret lucis pondus portavit, ut Onus teria poenae a nobis submove-I ret:

70쪽

ret A Deo se derelictium cla

inavit, ut aeternam Dei colla bbitationem nobis pareret Sitivit in cruce, Ut rorem divinae. gratiae nobis promereretur , ac ne eterna sui perire cogeremur:

Adiu hae divinae torreri voluit, ut infernalem ignem a nobis tolleret Iudicatus est, ut a Dei judicio nos liberaret Reus se actus est, ut nos reos absolve ret Iniqui si anibus caesus est, ii diaboli verbera a nobis tolleret Prae dolore clamavit, ut ab ternis ululatibus nos servaret: achrymas profudit, ut nostras abstergeret lacrynias:

Mortuus est, ut nos viveremus: Dolores inferni persensit, ut nunquam illos sentiremus: HI miliatus cst, ut nostro tumori medicina afferretur Orona spinea coronatus est, uictae-uem coronam nobis promere

retur Ab olumbus rastus est,