Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

71쪽

Me alio res Sacra. ni omnibus salutem praestaret: Caligaverit ejus ocul in morte, ut nos in luce coelestis viveremus gloriae: Audivit ignomini a d contumelias, ut in coelis audiremus ubi lationes At gelicas. Ne igitur desperes,side 'lis anima infinitum bonia per peccata tua est ostensum:sed inlinitum persolutu est precium judicanda es propter peccata tua; sed Dei Filius pro totius mundi peccatis, quae in se receperat, jam judicatus est punienda sunt peccata tua; sed Deus ea a punivit in Filio suo

magna sunt peccatorum tuo

rum vulnera sed preciosum est sanguinis Christi balsamum l. aledictum te pronunciatMO-fes: quia non servasti omnia, qtiae cripta sunt in libro legis; sed Christus pro te factus estis ledictum scriptum est contra

72쪽

Rhis is Gὸνhard phum; sed illud Christi sangu ne est delatum. Tu ergo pyssi, o pie Christes, ultimum

Naeum refugium l . VIII. De certitudine salutis nostrae. Tma spes confundere nescit.

QVid turba rima mea

quid de nil ericordia Dei adhuc dubitas 3 Mement creatoris tui. Quis creavit te sine te quis sormavit corpus tuum in Occulto , quando formatum corporis tui habitaculum in inferioribus terrae i igitur curam tui suscepit , cum Ondum est ei, nonne d is curam tu ageret , postquam ad imaginem suam te condidit Cre tura Dei sum, ad Creatorem me converto od si Natura

mea insecta est a Diabolo si

73쪽

I ditati,nes Sae . sauciatai vulnerata est a latronibus, scilicet peccatis; vivitianaen adhuc Creator meus. Qui me potuit facere, ille poterit etiam reficere; i a me creavit sine ullo malo, Aerica me tollere omne malu quod Diaboli suggestione , Adami praevaricatione, propria etiam mea actione ad me ingressiam,rervasit omit La substantiam

meam. Potes it igitur creator metas me reficere, modo etiara Velit. Vtaque vult quis enim o pus suum odio habet' nonne coram eo sumus sicut lutum in

manibus guli 3 iiod si me

odio haberet, ex nihilo utique non creas let. Ipse Salvator est omnium, maxime V2ro crede- tium. Mirabiliter me creavit; mirabilius tame redemit. Nunquam illuxit clarius, quod nos dilexit Dominus, quam in ipsus passione Δ via neribus. Ve-

74쪽

re diligitiar propter quem ni genitus ex sinu Pa cis mittitur. Quod si salutem meam no desiderares, Domine Iesu , quare de coelo descenderes' Sed descendisti in terram, in mortem, in crucem. Vt servum redimeret Deus, Filio non peperci Vere igitur magno amore en humanum complectitur, qui propter generis humani rede tionem Filium suum tradidit affligendum, occidendum,ctu cifigendum. Carum omnino dcvere magnum rectum, quo redempti sumus cara igitur dcnaagna ederarioris misericordia. Videri alicui possiet, quod Deus aeque magno amore electos suos filios diligat, quo Filium unigenitu Cui enim aliquid impendiimus, illud carius est eo, quod impendimus. Vt adoptivos haberet filios, natu . ratam coenentiali ilio non F re

75쪽

pepercit. Quid ergo anagnum est, quod in domo coelesti ma-Doncis nobis paraverit, cum Filium suum dederit, in quo est tota plenitudo divinitatis ZCe te ubi divinitatis plenitudo, ibi quoque plenitudo aeternae vitae gloriar: Quod si in Christo dedit plenitudinem aetern xii. tar, quom 2do parvulam ejias particulam denegabit Vere

magno armore nos adoptivos filios coelestis Pater amplecti tur, propter quos unigenitum Filium tradidit Vere magno amore Filias nos complectituri, qui propter nos seipsum tradi dit. Vt divites nos faceret, e tremam toleravit pauperiem; non enim habuit ubi captatis clinaret si uim nos Dei fi lios faceret, ipse homo nasciatur neq; peracto semel redemtionis opere inpolierum no

neu it, sed adhuc in dextra

76쪽

majestatis divina constitutus, interpellat pro nobis. Quaci ad salutem necessarium milii non impetrabit, cum ad salutemnesthi promerenda seipsum in pertiverita Quid Pater deneg

hit Filio, qui obediens ei fictus

us' ad mortem, mortem autecrucis Quid Pater denegabusilio, qua λυτζον. Filio praesti

tu jam ante acceptavit Accusent me peccata mea in hoc intercessi re confidomaajor est, qui excusat, quam qui accusat. Terreat me imbicillitas mea: in ipsius virtute glorior Accuset me Satanas modo excuset me Mediator Accuset me coelum d terra, iniquitates meae reum me peragant; susiacit m

hi, quod pro me coeli terrae creator , 5 ipsa Dastitia, deprecatur. Sussicit mihi ad meritu, scire quod non sussiciat meri tum sul iat mihi eum habe-

77쪽

M ditatisne Sacrae. re propitium, cui soli peccavi quicquid ille non imputare decreverit, sic erit, quasi non sustit. Neque me movet, quod peccata mea dc gravia, varia, d saepius iterata: Nisi enim peccatis onerarer, justitiam illius non desiderarent: nisi morti

bum , haberem , Medici opem non implorarem. Ipse Medicus est , ipse Salvator, ipse Iustitia est seipsum negare non potest: Ego aegrotus, ego damn tus, ego peccator meipsum negare non possum. Miserere

mea, medice, o Salvator, o Iin ii Amen.

78쪽

Tomino ungaris amore.

FRige te, fidelis anima, ca-ma illud summum bonum, in quo omnia bona, sine quo nullum aliud verum bonum. Nulla creatura voluntatem

nostram exsatiare potest, quia nulla creatura per Decium bonum obtinet, sed tantum participatum. Rivulus quidam boni a divinitate ad eam traducitur,sed fons inDeo semper manet Quare ergo fonte relicto rivulas consectari velimus 3 anne bonum in creaturis est i

mago quaedam perfecti illius boni , quod in Deo, imo quod

Hi se Deus est Quare ergo arrepta imagine ipsam rem deserere velimus 3 Columba ex Arca Nohae non poterat in aquarum volubilitate invenire,

79쪽

Med tat ne Gera C tibi reqlatesceret per ejus: Ita anima nostra in omnium rerum sublunarium numero non potest quicqua invenire, quod desiderium ejus plene impleat, propter summam earum ii constantiam, fragilitatem.

An non sibi ipsi injuriam facit, qui infra dignitatem suam aliquid amat Z Iam vero anima nostra omnibus creaturis nobilior, quia Dei passione cmorte edenata : Quare ergo creaturas amare velles Annon

id majestati, in quam evexit iulam Deus, contrarium t Quicquid amamus, id vel propter poten ciam, vel propter sapientiam , Vel propter pulcritudine amamus : Quid vero Deo p tentius, irid Deo sapientius, quid Deo pulcrius omnis e sum mundanorum poteratia ab eo dc sub eo omnis homunum sapientia ad dividiam coti

80쪽

lata tultitia est: annis creaturarum pulcritudo ad divinam collata, desormitas est. Si potentissamus' ex quispiam cia tenuis sertis ac conditionis vir- sine per internuncios deconia augio ageret, anno stolide ageret illa virgo, si praetermistb Rege potentissanao, egenis velit adhaerere inter nunciis, Δ Regis minit s Sic Deus per C- nem illam creaturam pulcritudinem nos ad se vocare, ad sui amorem excitare voluit; quare ergo anima nostra, quam sponsus Christus expetit, crea turis velut internunciis hujus spiritualis conjugii ad haeret p-sae creaturiae clamant, Quare anobi adhaerescitis' quare in nobis finem desiderii vestri ponitis 3 non pollumus appetita vettium exsatiare ad utriusq; nostrum Creatorem accedite. creaturis nullus amor recu