Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

91쪽

2 ditationes Sacra. noster. Num mendacii arguernus Donainuam,d peccatorum

nostrorum pondere miserico diam ipsius deprimere conabimur mendacii arguere Dominum , Misericordiam ipsius negare, majus est peccatum, quam omnia totius udi peccata unde etiam plus peccavit

Iudas desperando, quam Iudaei hrictum crucifigendo. Quin potius ubi abundavit delictum, tibi quoque abundavit gratia.

aquae peccatorum nostrorum alanci infinitis modis praepon- enim hominum usunt, sed gratia Dei est pecca sta temporalii gratia autemsDomini nostri ab aeterno in aeternum. Pro peccatis latis factum, gratia Dei Claristi morte eparata I in aeternum stabi-

ita ad quam confugio devotus: supplex.

92쪽

MEDITA Tio XL De satisfactione pro peccatis

nos ris. 'cur Chrimi vita piorum.

Enite ad me 'it laboratis

& onerati estis, ego reficiam vos Verba sunt Satrat ris nostri. Vere Domine Iesu Oneratus sum nimis, S sub peccati pondere ingemisco sed ad te fontem a itiae vivae propero. Veni ad me, Domine Iesu, ut possim venire ad te. Venio ad te Domines, quia prius venisti ad me. Venio ad te, Domine I su, de anxie te desidero, neque enim in me quicqua in boni invenio ου od si in me aliquid

93쪽

poenitentivam, me conferre pos sena nisi serie latroni in cruce. Miserere mei, Domine, qui in sertus es latronis in crace. ei

dite vixi, in peccatis vixi, sed pie mori, sed in justitia mori desidero Pietas autem dc iustitia Procul a corde meo, ideoq; ad tuam pietate, ultitiam cosi sto. Subveniat mihi Domine Iesu, anima tua, cluam posuisti ac πλυπον pro multis. Subve

niat mihi sancti simum tuum corpus, flagellis, sput is colaphis, spinis pro me amictum , crucis patibulo assivum Subveniat mihi, 6 Iesu, sacrosanct tuus anguis patientisa momentis latere Tatius,'iri abi 'mnibus peccatis nos emundat. Subveniat mihi sancti sim tua clivinitas,quae humanam naturam in passione sustintiit δίqua requiescente neque se e ce-iente Feractum est dorandum

94쪽

I ' Iohamus G rham ἰredemtionis nae mysterium quae sanctae tuae passioni infinitum robur ac pondus addidit,ita utDeus suo sanguine mentis erum sibi acquisiverit Sub veniant naihi tua vulnera, in quibus omnis mea medicina. Subveniat sanctissima tua pasiasio. Subveniat tuum erit una, Ultimum meum refugium , adversus peccata remedium

Qv d enim pastus es, hoc mihi palliis es dii od igitur mereris,atidem mihi indignitati meae

Promeretis Commendat igiuria charitatε suam Deus in no-Lis,d testimonio,omnium ho-nainum , imo Angelorum , in--telle tum exsuperant , eam

comprobat, quod Christus pro

nobis mortuus, cum adhuc es, semus peccatores c inimici Dei. Qia is non admireturὶ Quis non obstupescat a nemine rogatus, imo ab hominibus odio

95쪽

Mesta Anes Sacra habitus, pro peccatoribus hostibus suis misericordissimi Dei Filius deprecatur, neque solum deprecatur sed etiam divinae justitiae satisfactionem praestat, nativitate pauperrima, vita sanctissima, passione ceris bis lima morte crudelissima. Domine Iesu, qui pro me deprecatus, pastus , atque mortuus, antequam meritumis pastionem tuam desiderare, aut precibus ad λυπον persolvendunt te sollicitarem, quomodo me projicere a facie tua poteris Qusmodo fructum sanctissimqtuae pastionis denegabis, pos quam ex profundis ana ad te clamo, d fructum meriti tui lacrymis atque gemitibus A

posco Inimicus eram per naturam quando pro memor tuus es, factus sum amicus, fra-& filius per gratiam. Xau-

divisti ai uicum nondum te

96쪽

cies amicum tuum cia lachrysemis precibus ad te accedentem Z Venientem ad te non ejicies foras,quia sermo tuus vertietas est. Locutus es nobis in spiritu veritate, verba vitae

aeternae a te accepimus. Attende atque erige te , anima me antea eramus peccatores per

aetaturam jam vero justi per gratiam. antea eramus inimici, sana vere amici atque propin' qui antea subsidium nostrum in morte Christi jam vero in ipsius etiam vita antea eramus mortui in peccatis nostris jam vero vivificati in Christo. O ni natam Dei charitatem , qua dilexit nos abundantes divitias divine gratiae, qua nCs considere fecit in coelestibus' O viscera misericordiaeDei nostri, in quibus nos visitavit Oriens ex

alto Quod si Christi mors u

sticiam

97쪽

Iusta Anes Sacra is sitiam . vitam nobis attulit quid ipsius vita poterit 3 Siaal Vator preci uin Patri persolvi cmoriens quid faciet vivus, d pro nobis intercedens Z Vixit enim Z habitat in corde nostro Christus, modo vivat atque viugeat in eo fac stilliam ipsiuis meriti recordatio Trahe me Do mine Iesu, ut possideam in rei veritate quod hic expecto in spei firmitate. Si tecum cluaeso minister, tuus, S uideat clariatatem , quam dedit tibi Pater; inhabitet mansionem, quam

parasti illic in domo patris tui Beati qui habitant in domo tua , Domine claudabunt te insecuti in seculi. 3

98쪽

vera dei.

Dilecta anima, fidei virtu- tena considera, di Deo fidei datori unico gratias age Famris inica Salvatori nostro vicissi in nos inserit, ut veluti palba nites ex vite succum, ita nos

ex ipso vitam justitiam , dc salutem hauriamus Excidit Adamus gratia Dei. imaginem divinam amisit sta increaulit a. te, .d vicissim in gratiam recipimur, imago Dei in nobis reformari incipit fide. Per fide Christus, noster emcitur, d in nobis habitat ubi autena Christus ibi gratia Dei ubi gratia Dei, ibi hereditas vitae aeternae.

IideAbel majorem ioniam ob tulit l

99쪽

tulli Deo, quam Cain; ita spirituales hostias iterimus Deo per fidem , fructum scilicet labiorum nostrorum. Fide Henoch translatus si cita fides ex consortio humano in societatem coelestem nos transfert, etiamnum in hac vita. Iam enim

Christus in nobis habitat jam in nobis est vita aeterna, sed abscondita Fide No a cam apparavit Ita fide ingredimur Ecclesiam, in qua animae servantur, reliquis omnibus in vasto mundi pelago pereuntibus.Fide Abraham terram dololatricam relinquebat: Ita fide

eximus ex mundo , parentes, fratres. cognatos relinquen- hristi vocantis verboles Fide peregrinatus xpectavit terram prO

100쪽

Gerha=di advenae standius cieregrini in hoc mundo, ad coelestem patria in fide aspirantes Fide com cepit ara in senes tute filium Isaac: Ita nos spiritualiter e- ortui accipimus virtutem Christum spiritualiter concipiendi. Vt enim Chri si in san- iis Mariae Virgins visceribus semel conceptus ita quotidie in fideli anima , irae se puram conservat a mundanis congres.sibus, spiritualiter nascitur. Fide obtulit Abraham Isaac ita nos propriam voluntatem dilectum animae fili una, de spiritualiter mactamus dacriuscamus: QuJ enim Christum sequi des derat , semetipsum abnegare debeo id es , propriae

voluntati, proprio honori, pro-yrio mori renunciare Fide

Isaac benedicit Iacob ita fiderarticipes reddi naur, omnium divinatum benedicuonu Nam in