장음표시 사용
221쪽
4 Gis,potitu in radice huius arboris. Et
per illud Artista regulat ad intelli endii qualite M potest Miltiplicari, in Otransire Et inueniet At illo quὁ in istoria agisterio sunt neces ria GHI IKL se licet pone lol et M in G,et positi, in
cotinuet opus cuignis administratione
quousq; transeat per FLl, di deueniat
operis, secundu quod quadrupliciter est disserensi per ominia agere scuti in o
peratione 31, donec oriatur in quantua- unaaius, Sc virtute inperatio laeso tiustam ad rubetam,quani ad album. Et etiani
ad nostri corporis sanitatem Positum ess
'ilos oblitae huius artis, ut A lista sciat quod M transire potest in Q per operatio.
tistam huius artis non oportet si oluerit plus u in semes componeredi, quoniam
222쪽
ipsum potet Invita palc. o infinitum
reducendo ipsum M. Q& de illo Q lierum O,5 de illo aliud usque in infinita
tum operando:Sed de hoc miratur intelia
lectus quomodo potest suffciat ad suam speciem multiplicandam successive in infinitum: S intellectus descend: adsensum qui videt quod homo poteli, et susscit ad multiplicandum suam speciem
in infinitum numerum successive nus enerando alium .Etiam miratur intelle eius, quomodo enim hoc agere potest, cuin ipso non sit vita spiritus,& descendit adsensum qui videt qualiter sermonium pastae materialiter multiplicat speciem minalia pasta faciendo aliam pastameesistere sub eadem specie et virtute diope 1atione, d illa pasta aliam,et illa alia usq; stilium Valde utile est istiud princi nium, quoniam per ipsum intelle ius co-
bisse e M a facere mediante in infinitum multiplicare,
nec plurimi ad istud arcanum peruen
223쪽
PEi sectum venenum transformans siue lapis est ultimum principium huius arboris laisi tum per a ad demon trandum quod ipsum existi finissie
tectio&complementum omnium principiorum iboris iam dictae. Et hoc designant quatuor colores cum quibus est desicriptum.Nam primi duo colores si nificant quatuor elementa in ipsi existere cum omnis bonitatis .magnitudinisi Voncordantia maxini actuali absque aliqua contrarietate in praedictorum operatione ut patet per rationes trianguli viridis huic principio
litati,&etiam in mixtione dici
huius arti=quod isto pri cipium perma gisterium
224쪽
oiiurium dictorum principiorum pote Dei ha tiri ultiplicandi suam speciem dupliciter scilice aliud generando sibis ile in operationei vir tine i trans mutando substantias extra Positum est autem istud principium in arte ista ut Ar-
, cogi olacat ipsum esse persemus
inuam M in virtute operatione, valde utile: quoniam per ipsum Artista
auet mi acula super terram in tran1- mutatione mettallorum4 cura infirmitatum desperatarum nostri corporis. Et si sinitur declaratio principiorum arboris phi
225쪽
oepittar in arbor philosopi clans
227쪽
Elionis, qui in theorica de decti ratione principiorum
Ictum est de declaratione principiorum arboris lillosophalis, cum qua intellectus in silli ar
tanciatus et regulatus ad coPnoscendum operationes, naturas eorum
iecit' 'in a conditionatu i proce - magisteri huius artis particularis lusiui. Nunc dicendum est de declaratione principiorum figure Sinopere minori Cum qua declaratione intelleetus regulabitur aliter in investigatione di-
Deprimo principio figurae Squod ei formi
228쪽
hac in figura ei ipsit in sisnifica ipsi quod significatu est in declaration
et iis leni in arbore philosophali, nisi i l lac est conditio natum ad serina tionem knon in MQQ existente different ea arboris philosophalis, conditi natur per I EFG, IJ IJ I I, boris philosophalis, etiam per principia figurae , 8 de omnibus aliis dicut in claratione C arboras philolo- hulis. Et ideo istud principium signiscamus per A ad denotandum quod illa operatio istius principi unam conditioncm habet hic in ista figura, nam
r. quod euel a P teria Ateria est fecundum principium huius gurae est conscriptum unque colocibus,qui quidem colo significant quinque substantias ab
229쪽
pia materia egressas, significatu in per B, sicut in radice arboris philosophi- alis. Et ideo declarare hic plus non cura- naus eiusdiodi, quoniam satis pertracta- uimus eum in radice arbor in philosophicatis. Ide ridiana est de illo, ut ibi nam
et lam per ilicid principium habet Artista cognitionem diuersa in secundum quod differenti mod i potest ipsum cognoscereri operatione huius artis: nam tangendo ipsum principium cum angulo disseren-xi uen Mur, quod alia est materia quae est B,d ali quae est D, alia quae est , ali qu est a huius figurae. Et secundum di aer an cognitionem, quam habet de ipso diuerso modo conditionat si ad operan- cum, regulat se in processi huius artis, iam uenit, qud talis materia est A cum formatur cum A Xa in P, ratione cuius oritur de alijs dicit supra
quo eis corpus. Orpus est alterum principiti huius
artis,& significatur per litteram R
230쪽
scribitur quinque coloribus, Ut patet.
dc signiscant isti colores, quod Miritur ab Sa et u D. uod, postea per A I
formatur&perficitur. Positum est autem istud principium in arte ista, ut Artista cognoscat cluae sunt substantis, ex quibus oriri potest , ut formeiperi P cum
AOXY,&sat ab De quarto principio gurae quod est lunaria. LVnaria est quartum principii huius
saurae,& notare debet Artista, quod cuis icto facere debet EI MILM N O PR, mediate, huius figurae , arboris philosophicalis. Positum est aut istud principium in arte ista, ut cognoscat Artista si gnificatum illius quid siquale est. Et intelligat ipsum rapcessarium ad omnes su- radiicias itferas,ut ducant ad M, quod postmodum per P AOXY deuehia d a. De omnibus alijs potest dici secundum suum modum,ut dicium est de coelo.