장음표시 사용
41쪽
as AURORA lCapitulum decimum quartuni
Desecretis, arcanis antimonij,ad rubeam tin turam,in transmutationem. ANtimonium, est verum auri balneum. Philosophi autem, vocarunt illud examinatorern, & Stilangem Poetae verb, dicunt in eo lauacro, Vulcanum lauisse Phoebum,&ab omnibus sordibus, imperfectionibusque repurgasse Natum est expurissimo nobilissimoque mercurio, Tulphure, sub vitrioli genere in metallica forma sple-doreque. Nonnulli philosophi, vocarunt album plumbum sapientum, vel simpliciter plumbum. Sumito igitur antimoni ,eiusq; perquam optimi, quantum voles,hoc ipsum in aqua forti sua dis lutu, in aquam frigidaeijciatur, addito tantillo croco Martio, ut insediment una ad fundum vasis decidat:aliter enim feces non exuit Post qua ad hunc modum solutum erit, summam acquisierit pubchritudinem ponatur in vitrum,luto compactissimo circum quaque munitum, vel in Dociam lapideam, admisceatur tutiae cal- cinatae, sublimat ,ad perfectum gradu ignis: cauendum accuratisis liquennione, quo niam disrumpit vitra nimio calore. Ab una libra huius antimoni , habetur sublimatio, dierum spatio duorum perfecta. Sublimatu hoc, in phyala possum, v tertia parte aqua
42쪽
attingat, Iutato vase, ne spiritus euolet, sunpendatur supra tripodem arcanorum,&, geatur opus igne lento primum, solis caloris instar state media.Tum demum, decimo quo ue die, sensim augeatur. Etenim calore nimio rumputur vitra, nonnunquam fumnus in frusta dissilit. Dum vapor ascendi ri colores apparent: moderetur ignis tantisper dum rubea materia cospiciatur. Postin modii aceto soluatur acerrimo, se cibus abie- 'is: abstrahatur acetum, iterunique soluatur in aqua communi destillata, quae rursum abstrahatur,4 sedimentu igne vehementissimo destilletur, vitro clauso accurratissime: ascendet orpus totum antimo iiij, in oleum rubicundissimum, rubini colorem referens, invasq; receptorium guttatir defluet, odoris fragrantissimi, dulcissimiq; saporis Hoc est summum arcanum philosophorum , in
antimonio, quod inter oleorum arcana,plurimi faciunt. Postremis laudem, oleum solis fasi ad hunc modum Sumito purissimi Iis, quantum voles, hoc solui curabis in spiritu vini rectificato Spiritus abstrahatur ali- lutio seruetur cum spiritu vini,in circuletur per mensem.Postmodum, destilletur aurum volatile, lini spiritus per alembi cum ter quateriae,ut in recipiens vas defluat. ac in summam suam essentiam adducatur Ad me-
43쪽
id iam unciam istius auri soluti, addatur uncia una olei antimoni . Hoc oleum, illud amplectitur, in calore balnei, ut a se non facile dimittat, etiamsi spiritus vini abstrahatur. Hac via, habebis summu naturet mysterium,
Marcanum, cui par, in rerum natura haudquaquam assignari potest. Bina haec olea modo qui dictus est, unita, concludantur intphyala, suspendantur in tripode per mensem philosophicum, ignὸq; lentissimo foueantur. Quamquam,si temperetur ignis debita proportione, triginta ino diebus,negotium hoc absoluitur,&in perfectionem adducitur, qua mercurius .imperfecta ne talla quae uis auri perfectionem acqui-
Capuulum decimum quintum. De proue ne per sterium, arca num ant onj facienda.
NVllum potest assignari iustum poli
dus,in hoc opere proiectionis, licet ipsa in iura, trahatur ab aliquo subiecto proportione certa, ac debitis instrumentis Etenim, ista medicina, tingit aliquado triginta, qtiadraginta, non unqua sexaginta,octu agitata, centum, imperfecti metalli partes, ut eius negoti cardo, potissimum circa medicinae mundationem, operantis industriam vertatur,item iuXta maiorem unius, quam alterius
44쪽
laus imperfecti corporis pret manibus assum timunditiam puritatem. Quado quid enivna venus, puIior altera, quo fit ut determinatum pondus, haberi nequeat, in prole Chione. Hoc solum notatu dignum, ut ii contingat operatorem, tincturet nimium assumsisse, additione poterit imperfecti metalli, hunc errorem corrigere si vero subiecti nimium, questincturae vires debiliores effectae sint,vitium hoc, cineritio facile, vel cementationibus, aut per crudit antimonium ablutionibus tollitur. Nihil in hac patre, quod opera tem remoretur, vel impediat solum id sibi Proponat, quod a philosophis omissum est, de ab aliquibus studiose velatum, scilicet in
proiectionibus reuiuiscatione imperfectorum corporu est e necessariam, id est animationem,uelit ita loquar, spirituationem, de qua nonnulli dixerunt, metalla sua non esse vulgaria, quia iuunt, animamq; habens.
Animatio it ad hunc modum. SVmiro Veneris in bracteas tenues adductae, quantum voles, decem, viginti, quadragintaue libras, pultibus ex arsenico S tartaro calcinato subactis, incrustentur, δίsuo vase calcinentur, spatio viginti quatuor horarum. Tum demum, in puluerem tu favenus abluatur, ac mundetur optime. Itere tur calcinatio cum ablutione, ternis quater
45쪽
nisue repetitionibus. Hac via, mundatur&Purgatura crati virore, im mundo suo sui Phure. Cavendum utiq; a calcinationibus comuni sulphure factis nam quod bonum est in metallo, prorsum deprauat, malumq; peius efficit. Ad marcas decem istius purgarae veneris addatur una purae lunae. Verum ut medicinae,per proiectionem opus accelexetur, ac imperfectum corpus facilius penerret, cunctasque partes naturae lunae contraxias expellat, fermenti perfecti medio id ipsum fieri poterit. Etenim ab immundo sul- Phure,coinquinatur opus, ut ad superficiem transmutati,nubes obducatur,vel oppis sulphuris permisceatur metalliina, una cum illis abijciatur.Veruim enim uero,si proiectio feri debeat, rubet lapidis ad rubeam traiannautationem, superauru, primis cadat oportet,postmodum super unam,vel super aliud
metallum repurgatum,ut supra narrauimus.
Inde perfectissimum aurum exurgit.
Capitulum decimumsextum. De niuersali materia lapidis philosophorum. Post mortificationem vegetabilium, co-
currentia duorum mineralium,V pore, sulphuris fatis,in mineralem natura ansmutantur,ut inde tandem, perfecta minera- Ita resultent. Etenim in terrae cuniculis mineralibus 4 latifundi s vegetabilia reperiuntur
46쪽
imur, quae longo successu temporis,& continuato calore sulphuris, naturam vegetabilem exuerunt, indueruntque mineralem. Id
que potissimilia accidit, ubi huiuscemodi vegetabilibus, proprium adimitur nutrimerum ut coacta sint postmodum, sulphusibus,&falibus terrae Dum alimentum sume retantisper, dum in menerale perfectum, bantea vegetabile fuerat, abit, Et ex minerali conditione hac metallica quaedam essentia perfecta, nonnunqua oritur, idq; progressa Vnius gradus, in alterum. Sed redeamus ad lapidem philosophorum, cuius ut meminexunt aliqui)materia prae cunctis est inuentu difficilinia, abstrusior intellectu. Huius, Ut
aliarum quarumcumq;, modus in uestigationis, norma certissima, quid continean Valeantq; , radicis est earii, permatis examinatio sedula, qua peruenitui ad cognitionem: ad hanc facit plurimum, consideratio principiorum, valde necessaria, tum qua via, quoue medio,natura primu .ex imperfectione,ad perfectionis finem deuenerit. Cui c5sideration , conducit inprimis habere compertissimum, creata quaevis a natura, tribus constare primis, Mercurio scilicet, Sulphure,&fale naturalibus,in unum permistis, vein nonnullis volatilia sint, in aliis verbfixa. Quoties corporale sal, cum spirituali me
curio, animato sulphure permiscetur in
47쪽
Corpus unum, tum demum incipit operari natura, locis, quae loco vasorum suorum habet,subterraneis, per separantem igne, quo sulphur crassum, ampuru, separetur a pu- Io,&a sale, terra segregetur, nec non a me curio, nubes, seruatis purioribus partibus istis, quas natura decoquit iterum sim uicinconstans corpus geogamicum. Quae quiduo peratio,habetur a Magis, ut mixtio colunctiisq; per unionem trium, V puta corporis, animae,&spiritus. Ad impleta hac unione, resultat inde purus mercurius, qui si meatus subterraneos defluat, eiusq; venas, ob viam factus calloico sulphuri, hoc ipso coagulatur mercurius, pro conditione ut phia ris. Est tamen adhunc volatilis, doui X centu annis, decoquatur in metallia. Inde sumpsit
originem,Vulgatum hoc nempe, mercuriusta sulphur, materiam esse metallorum, Ut e etiam ex relatu fossorum mineralium constat. Non tamen vulgaris mercurius, neque sulphur commune metallorii sunt materia,
sed mercurius, .sulphur philosophorum,
incorporata sunt, ac innata, metallis perfectis, eorumq; formis, ut nunquam ab igne fugiant, nec vi corruptionis elementorum, deprauentur.Vtique per eiusmodi naturalis mixtionis dissolutionem, mercurius noster domitus est,ut loquutur omnes philoiophi.
Sub hac verborum forma noster mercurius,
48쪽
'X perfectis corporibus,viri biisq; terrenoruplanetarum, venit eliciendus. Quod He nae asserit,his verbis Sol inquit,& Luna luntradices huius artis Filius Hamuel ait. philosophorum lapidem,aquam esse coapulatam Milicet insole&luna. Vnde sole claxius patet, materiam lapidis, nihil aliud esse praeter solem clunam. Id ipsum etiam eo Confirmatur, quis simile quodq; sibi simile Parit, generatq;. Et non aliter, quam duos elle cimus lapides, album rubetam, duae sunt etiam lapidis materiae, sol&luna simul
Copulata,proprio matrimonio, cum natura-It,tum artificiato.Et sicuti videmus virum&mulierem, absque semine utriusque,mininae generare posse, pariformi r vir noster sol, foeminaque sua luna, sine semine spermateque Virumque suo, concipere non pos-lunt neque ad generationem aliquid moliri. Collegerunt inde philosophi, tertium esse
necesilarium,videlicet animatum semen am- horum,hominis&foeminae, sine quo, totum opus eorum,irritum esse iudicarunt, inane. Huiusmodi sperina, mercurius est, qui per naturalem coniunctionem amborum corporum,solis lunae, recipit eorum in senaturam In unionertum demum, nec prius, aptum est opus, ad congressum, ingressum. generationem, per vim,& virtute virilem,
ac icemineam. Hinc moti philosophi dixerunt
49쪽
runt mercurium istum componi corpore spiritu, anima, eumque naturam eleme vorum omnium,&proprietatem assumsisse. Quapropter,ingenio S intellectu validissi mis,asseruerunt lapidem suum esse animale. quem etiam vocarunt Adamum suum, quisiam inuisibilem Euam occultam in suo corpore gestare ab eo momento, quo Virtuor summi Dei, creaturarii omnium opificis.
vniti sunt. Ea de causa, merito dici potest, mercurium philosophorum,nihil aliud esse, quam compositus upri abstrusissimus mer- Curius,&non vulgaris ille Sapienter igitur dixere sapientibus,est in mercurio quicquid quaerunt sapietes.Almadi philosophus ait,
Nos extrahimus nostrum mercuriu eXVno
Corpore perfecto, duabus u perfectis conditionibus nariaralibus, simul incorporatis: qui quidem,persectionem suam extrinsecus protrudit, qua resistere valeat igni, itintrinseca eius imperfectio,ab extrinsecis persectionibus defendatur. Per hun philosophi locum acutissimi, materia lapidis intelligitur ad amica, limbus micro cosmi, materiaq; homogenea unica philosophoru omnium,quorum etiam dicta, de quibus antea mentionem fecimus,mere sunt aurea, plurimaeq; semper existimationis habeda, quod nihil in se habeant superflui, nihil invalidi.
Summatim ergo lapidis philosophorum
50쪽
materia, nihil aliud est, quam igneus perfectusque mercurius natura&arte extractus id est, artificialiter praeparatus, dc Verus hermaphroditus Ada, atque Micro cosmus .Hoc
ipsum philosophorum sapientissimus Ille
Mercurius, asserens,lapidem vocavit orph num. Noster itaque mercurius, is ipsus est, qui solis perfectiones,vires, atque virtutes in se contine quique per vicos,ac 'omos planetarum omnium transcurrit, in sua regeneration acquisui vim superiorum,&inferiorum, quorum etiam matrimonio, com- Parandus, ut patet a candore,et rubore simul in eo conglomeraris.
Capitulum decimumseptimum. De praeparatione materia lapidi phil ubita I potissimum requirit natura, videlice
philosophicum virum suum,in mercurialem substantiam adduci, ut in philosophiculapidem enascatur. Porro notandum,communes illas praeparationes Geberi, Alberti Magni,Thomae quinatis, Rupecissae, Pol dori similiumque, nihil aliud est e, quam pacticulares quasdam solutiones, sublimationes, calcinationes, ad nostrum uniuersaseminime pertinentes, quod solummodo secretissimo phisosophor indiget imae lanis Igitur,&azoth tibi sufficiant Philosophos aliquarum praeparati*num facere mentio