장음표시 사용
431쪽
si humatione polluta fuerit, 6ir etiam si semel anteae .cbnsecrata appareat, nihilominus, diligentissime esur-.
dotem occisum in Ecclesia ab aggressore pollui eam dicunt,non pollux per aggressorem occisum a Sacerdote.' Petri Pech. de repar. Eccles. c. . - ii Fatetur glbssa, reclesum non posse pollia a peecans no, minum, sed istam teconciliationem fieri ad terro em, ut homines in de intelligant, quod ex. secto atroel etiam sancta pollugntur, ita ut iis- ducantur ad cogitandum, quantum sit elaborand*im pro expiatione proprii peccati. Add. Zbes. ad iit. de consecrat. Eocles n. ιδ. Quid ergo opus elt sollenni hac &ceremoniali expurgatione quae non minus 'saperstitiosa est, quam ipsa ab initis crinsecratfό Cumque per 'primam conleerationem Gnctitatem templo collatum' velint Pontificii, . utique sanctiratem istam per pollutionem ei ablatam vix erit, ut iam cent Et mirum sane, quod a Romisa menstrua vi pollui Ecclesiam non perinde dicant. Sic enim praeeuntem causari i ossent, synodum Laodice nam, quae can. U. mulieres ad strare ingredi pnohibuis, propter menstrui sc. fluxum, uti commentatur Zonaras. Sintile quid constitutum seculo stipesiore in Concit o Aquensi: uti refert Lud. Os despoun. Presbyter Feronens p. Mo. Sed Pontisetis sane idem re . .*onderi poterit. quod Donai istis olim ab Optato Mileuitano lib. I. iparietes iavare volui is, in cynthus fumana non possunt poni vestigia, parietes non castare, siὰ taAsum videre floruimus Si o, quod tangu V ectus, lavandum esse censetis, cur carera d misi is is iap Videmus te tam, videmWctroesum, hae a vobis lu- vari non 8 sunt. cum igitur alibi quasi diligem es videri vultis, alibi negligenIes estis inventi, si tamen Hligentia diem aes surtuis. 9,uι vero nomine appellatur, vanitas vestra, ni omu tua hoc faetendo in pavorem mi biis popausimperitos, ur,suia ista es columna lavarentur corpora. D in his rebus con stium latet, .m eros'subtiliter decuistis. M talis res stra consilio gestu
432쪽
: s 3 Hanc reconcillationem, periniae ut eonsereationem, a sita. Rspiscopo seti debere, nec alii inferiori Sacerdoti committi posse, Gre ρε- ρε - - eorius I X. lirimus constituit c. I . de Eec addita rati-Σ
one, quod, quae ordinis Episcopalis sint, Πon posssint inserioris orassueti Clericis demandari. Sed hoc ipsum est in quaestione, utrum.recon-um ni tutio talis ad ordinem Episcopalem cum exclusione reliquorum clericorum i)ertineat. Addunt, in Ecclesia Pollutas antequam re conciliatio iacta cluerit, haudquaqnam fieri debere sacra&graviter pee- .eare minii rum,qui in tali Ecclesia divina peragat officia. Sed quo jure di qua autoritate id statuatur, incertum est, nisi quod in eam rem adduis 'ei toleat constiturio eiusdem Gregurii IX. in c. N. X eod. quae jus allud nocitulin esse. Ac priori Ecclesae ignotum, haud frustra arguit. T. Confer supra lib. . tit. f. S. s.' . . m. I Distinguunt Canonime inter reconsecratibnem &- conciliationem . . Illam locnm' habere volunt tum quando cclesia vel totaliter vel maximam patieni exusta aut destruase Geta est. Hanc vero , quando polluta tantum, quia se consectatio θ'. magnam partem consistit in unctione exteriori, quae fit in eomphriue lapidum, & ideo si parietes non sunt diruti aut notabiliter decrustati in toto, i et majore parte, consecratio non erit iteranda. Petr. Pe- ichius de Deus. Resar. c. ff. I. R. At neutra opus est. Reconcilia tio enim hominum est, non lapidum. Reconi ratio tamen. si sat antiquo Christianorum ritu cum orationibus: praedicatione verbi&administratione sacramentorum, sine superstitione di opinione meriti, eo libertate Christiana ut peragatur, non re gnabimus. Z. - II. At nullam hac in parte distinctionem facit jus Canonteum, 'quippe mi in Misu, quando Moesia polluta est, eonsteratio-c 'ρημε, ' 'Minan In in m M nem
433쪽
-- 3. 16. De eo dubitari contigit, si altare 6i motum et . fuerit, 6i6 u)aut lapis superpositus, qui sigillum 6in' ιο sec. α. continet, confractus, aut diminutus, an ecclesia debeat oc iterum consecrari: Et respousiam est, ob id ecclesiiss
nem denus fieri debere praeeipit, c. s motum, O c. seq. de eo cri dis. I. eujus utriusque capituli autoritas sublestae quidem fidei es s
κατ' ανθρωπον tamen, δέ ubi cum Canonistis ires agitur, - mum suggetrit testimonium. a. m. I. N. . ad . . tru sis Ut olim in primitiva Ecclesia nulla fuere templasve basi. licae, ita nec altaria quidem tam splendida atque fixa, mensas tamen. . veteres Chriistianos in conventibus suis habuisse. aut loca saltem edi,tiora, ut in eis reponerentur oblationes sacrae ix quae ad sacram communionem pertinerent,dubium non est. Vid. Ritteratius. δ. sacri. Dct. c. q. Petr. Molivetis tr. de altaris. suo c. c. 7. S. Richami . Montacui. de ore. Eccles para. Ο Postea lapideae ejus modi moles coeperunt .extrui, quae aliaria di mi, non quod sacrificium. is in iis immolandum icenserent. sed quod Ianctissimi sacrificii, cujus . . umbram typumque gesserunt V. T. sacriscia, in eis fieret lis irensatio. .
'ireaedifieatum sit, vel in conjunctione mensae seu tabulae δι infelioris striicturae ex amotione separatio ficta sit, non δε totum altare sine motione mensae & dissolutione lapidunc artificio quodam moveatur de loco ad locum Petr. Peck. de Eccles repar. c. icf. n. cf. Z. '. '- 6i7 I. Sigillum quid sit, ita explicat Panormitanus ade. r. de μ' ra rionsec. dist. t. quando consecratur altare, sit unum foramen parvum, Vel .ria ob er - in superiore parte in ipsa mensa lapidea altaris vel ante altate,vel in latere 'rio e dextro altaris, δι Post ςonsecrationem clauditur Parvo lapide quadratri
434쪽
ant rotundo,& parvus ille lapis vocatur sigillum quod sicut denotat & dm signat ipsum sigillantent, ita ips r lapis denotat, locum esse' cbnsecra-- ... - tum. In ipsis vero foramine adponuntur reliquiae sanctorum &men Episcopi consecrantis, & nomen sancti. in cujus honorem conisecratur. Ubi notari velim t satis esse, si ea habeatur ratio reliqui. . . arum, ne irreverenter& ignominiose tractentur vel abjiciantur, cultum alium religiosum aut δουλῶαι iis non competere. O 'Perperam eos omnes haberi pro sanctis,& cultu religioso dignis, qui . a Papa fuerunt canoni sati. Recte enim Angustinus: Mustorum corpora honorantur ιn Ierru, 'strum a1umae norquemur Ingehem na. Cone Georg. Cassand.consilia art. aI. 3 Rididule inter reliqui- vaS monstrari Mariae crines, pepla, Mariae Magdalenae claves, Iosephi caligas, plumas etiam Spiritus S. de Laurentii Martyris carbones, Semulta in stuper alia, de quibus dubitare licet, an unquam talia fuerint.
'qualia perhibentur. Uid. Glaber Rodolphus Monaehus Cluniacen si I. . his. c. so. Superstitiosum esse, quod' volunt Pontificii,
non consecrari debere altare, nisi in eo reIiquiae' alῖquae sint positae..
s Et istud superstitiosum esse, quod in una EeeIesia numeros. muti
titudine exstruantiar aItaria, quemadmoduni de Antverpiensi Eccle- .
referunt septuaeinta ibi altaria visa misse. 6 Etiam hoe addo. sp s inter se Pontificios de reliquiis non semper eonvenire, &saepiu- . . stule litigia movere. Ridiculum est, quod refert Ioh. Paponiusti κι. ris. I. ares. s. judicio rem terminatam esse. petio, inquit, Inter ω-pitulum B. Virginis Parisiensis ab una parte, ab atura vero inter ' Abba em, Religiosos o conventam S. Diovsi quem nos Apos - Iumo Senasorem Atheniensi seu Areopagitam credimus Capi- , tuo videlicet contendente, penes se esse capus S. Dion i comen-ru vero corpus intetrum, transactum fuit Meso quodam, quod . datum s. Aprilis ann. t io. quo dictum fuit, resiquiis dicti capia is esse easut Dio in Corinthis, a non Athemen is fici Quaeso
ego, unde hoc determinari, & unde probatio haberi potuit Τ praeser- η ei tu cum non neget ipse Paponius arso mo equenIiri maximam kitea reliquias sepissime committi impostiiram. Maxime ridie lam, impium' idololatricum est, non solum vasa, terram, cinerem,
435쪽
ἶ IB. II. TIT. XVII aut pulverem carnium Sanctorum, Verum etiam eorum vestimenta, &- calceamenta, quibus inservierunt Domino, posse& debere adorari, ea, dem adoratione, qua pin uni& debent ipsi mei, quotum illa fuerunt. Martin. ab AEpilcuet. Navarro ar. Z. Ori προ M- II. Idem de Episcopis cis. o docet, illam super- I 'p'' stitionem, quod nullom templum , nullum altare consecrari .r ' debuerit, in quo non conditae essent aliquae sanctorum reliacusa-d . , coepisse circa finem seculi, quarti , tempore Ambrosii. Et quia post ea tempora non altaribus t tantum , sed etiam portis Ecelesiarum reliquiae sanetoriun inferebantur, inde factum, ut specialiter altaria, specialiter etiam portae consecrarentur, quod probis ex lib. .. capitia Ludovici Pii cap. s. Sed cum inlinitiae fraudes &im postulete circa reliquias sanetorum committantur, & talia sepe occum. rant exempla, quae pudendum in modum eam cultus partem promistuant, uti videre Iicet apud Amulonem Archiepisc. Lugd. erim t. Nicol. Canaugat. in am0. Tricas . stag. yyδ. joh. Papon. lib. I. rit./. ares. s. D 6. improbari nequit judicium Georgii Cassandri, quod rn consistiat. de venerat. reliq. his proponit verbis: Ctim igituro verae θ com ergae reisquia prasertim in provinciis perpaucae sint, multa exilia, quae ostentantur, non temere siti'ectae habe-- ri possint, atque issarum frequenIuro edi venci alio, non multum
. pietati, plurimum vcro superstitioni vel quaesui sierviant, multo consitiθ- videtur u ab omni reliquiarum sensatione asineatur. E populus aα veras sanctorum reliquias talen ,, id est, exemplorapietatis ρο virtutum, quae in scriptis vel ab ipses vel de ipsis cx-
et is sev tan . imitanda provocetur. Refert etiam inter additamenta sequiori. --rum seculorum dedicationes Ecclesiarum, quae fiunt sanctis 3e marty- eum tempore Constantini soli Deo dedicarentur Ecclesae, quod
probat ax Eusebio in oraI. de lauribuου Consumini 'ope sinem, Sectis. hine recte Augustinum ita. r. a erβου Maximum silcrilceos vocare eos qui alicui creaturae etiamsi sanctus esset angelus, templum extruiserent,& adhuc in seculo nono Agobardum negasse, in honorem ulli etis creaturae templa construenda. Quamvis enim jam inde a sedulo quarto Linctorum nomina templis imposita fuerint, soli tamen lisnoris
436쪽
non esse consecrationem iterandam, sed ipsum solum altare denuo consecrandum. di8 GUmcunque diebus potest recina consecrari,sed solum ab Episcopas, qui ea quae sunt jurisdictionis, posisne demandare inferioribus: Iecus quae sunt ordinis. g. i7. Confici x autem poterit ecclesiarum,tariumque consecratio quibuschinque diebus, tam Do-m minicis, quam privatis, sed non a Guocunque. Licet 1 enim aqua per Episcopum benea icta, 6I9) per ali- e. aquaum Episco eum, qui aquae benedictionem non impen-per. c. derit, ecclesia reconciliari possit, idem tamen per sacer-
causa a martyribus denominata fuisse, quod homm reliquiae intra tem pia in certis monumentis reposita fuerant. T. 618ὶ Rationem reddunt istam, quia confra fio aut diminuto si. Ra λgillo, aut moto altari, facile de reliquiis ibi contentis vel excidere vel contaminari vel alliter quam oportet tractari potueriti Petr. Pech. de
stralis seni esses . Daemones fugantur peccata levioramne remiimmur, coguuiones improbae evanescum, mens a rebus mundanis avocaIut ad preces caste faciendri compararum Sancti Spiritus faetor impetra arcte. Verum,cum non aqua extra baptis mum, sed solo sanguine Salvatoris eluantur .& expientur animi seris des, merito eultum istum ad scholas gentilium aut udaeorum, unde profluxit, remittimus. Vid. Casau b. in no . - Theophras. chara LEthie. Polydor. Virgis. Movem. 'er. I. F. LRichaia. Monta Cus. de ore. Ecclesρ. a. p. . Reprehendit imam squae usum in Donatistis optatus Mileuitanus lib. P. Iam illud, quale es, mulset quod Nnn nnu in Dissiligod by Cooste
437쪽
dotes simplices 6ao fieri non poterit: quia ea quidem uae jurisdictionis sunt, etiam inferioribus Episcopis
emandare potest: sed quae ordinis sunt, inferioris gradus clericis committere non potest. ora Non debet cousecrari eccissa, tibisepulta sunt corpora infidelium, nisi servata forma hujus. S. I8. Illud etiam animadvertere consecrantem x0 e. reel. oportebit, ne basilicam, 6rr) α in qua infidelium 623)m Pa. sepulta sunt cadavera, 6a sanctiticet. Sed si conse-ffcsese cra- de consis minis locis etiam parietes lavare voluistis, essene causa incluses aetasos aqua S spargiprclepsis. O aqua, quae duleis a DEO
creata es -- restabar tui pos promtitionem non leviser degra. dari. Praesinita Moosis in pe amaruudo morarar, S a SchIsm sicis hodie cum Catholicorum turba dulcedo tua vexatur Sc. ConcDav. Blondeli. Is iri ad Alexandri. Dist. ι. pag. rω. Z. Remisio. 6ao Repete supra notam cos. T. 'obismo. 6 ii) Quippe ni φ cum ordinis Sacramentum ex concemione Pontificiorum tantum sit unicum, & ex veriore sententia quoad ordinem nihil praeeipui habeat Et iscopus, quod non habeat presbyter, quanquam ex consuetudine&constitutioneEcclesiastica plura Episcopo . . concessa snt axiomata. Tad g. IS. 6ar Notat Panormitanus ade. r. X. de rebo dom. Baslicam .. . ., δ' cni secrationem, post consecrationem x ero dici Eeelesiam, promiscue tamen sepe usurpari ista vocabula. Vid. Blondest. denpisiop. 9 presbi. si I s. p. a X. Martim AZpilcuet. Navarr. tom. s.f. Do. Z O .ctis. si ipse locus insectus esset: eum tamen insdelitas in mente haereat. nrens autem in cadavere nulla amplius sit, nec per infidelitatem pollui possint parietes. E. Denete, Mi 61. Iino in genere praecipis Gregorius I. Papa Episcopo sum
438쪽
erationi apta videbitur, evulsis inde corporibus, 6rs α rasiis parietibus & tignis, consecrari poterit. dedicationum eccusarum debent celebrari.
rentino reliquias S. Agatha in monasterio Sui tum demum reponsi, si ibi nullum corpus constet humatum. Et Lb. Δ Epi p. sub eadem conditione jubet . consecrari oratorium a Timothea foemina in civitate Ariminensi aediscatum. Et circa anin m sso. nolpit Prudentius Episcopus Hispanus consecrare Ecclesiam in qua praeter alia, non insdelium, sed Christianorum cadavera, aliam Frodoberti Abbatis Cellensis corpus sepultum fuerat. Vid. autor vitae Frodoberti editus a Nicolao Gamuetato ιn promtuario an-
siquis. dioere . Trisas e. Sed enim non abhorruisse olim in saeris
suis Christianos veteres a eadaveribus. Piorum, vel ex eo constat. . quod ad sepulchra sitorum martyrum, quorum sacrosaneta erat m, moria, frequentes convenire, ibique sacra peragere consueverunt, ita, .ut aliquando ea meteria Christianis locum ordinarium constituerunt, in quo res divinas facerent. Unde & Imperatores quandoque, cum 43ersecutiones intenderent, caemeteria adire prorsus Prohibuerunt. . statem vobis nee quibuscunque aliis Boebit conventus agere. ut ea, quae vocant Iis', coenuleris adire, verba erant AEmiliani Praesecti, apud Euseb. lib. I. c. v. De Maximino Imperatore resertidem Eusebius tib p. e. a. quod Christianos a convelitibus, qui incaeo meteriis fiebant, arcere aggressus fuerit. Z. III. I, p.
Ors Inhumanum foe est, ne di eam improbum. Ipsa humanae & communis sortis consideratio mortuos nobis commenda . At - - .
que idcirco scribit Eusebius Eccles si orbis. S. cum Ingenti perse- 'cutione a Maximino excitata, sanctorum cadavera insepulta abjice rentur. Ethnicorum ipsorum quam plurimis inhumanitatem istam filisse improbatam, non quod eos misereret Christianorum, sed qyia communem ipsam mortalium omnium naturam violari existimarent. Add. Hug. Grol. a. c. Isti. Z. . Nnu nun a ad
439쪽
a c. silen- g. I9. Solennitates a) quoque dedicationum 6 6
nitat . ast ipsarum ecclesiarum per singulos annos 627 erimice
consec. lebrandae, 628 ipso Domino exemplum dante, tui, dum ad festum dedicationis templi celebrandum cum reliquis
ad I. 19. F. H 6 2 6 Quod soletinitates consectationum attinet ad eas invitabantur auri Maro olim plurimi ex vicinia Episcopi, urpatet ax Eusebio lib. Io. his.c. 3 s de consantini lib. .. c. 6. seq. Sozomeno lib. R. e. ts -lib. s. c. f. Socrate lib. a. e. r. Fuiberto II. Quin&Impera torem aliquando invitatum doeet Cedrenus in Leone Philo bo. Et quia praeter eos, qui si ecialiter incitati erant, plurimi alii ad L multatem istam magno numero convenire 3c ex variis locis undique con ' volare solebant, apparatu multiplici opus erat, ut digne exciperentur qui adessent, suaque praesentia festivitatem celebriorem redderent.
ia pertinent loca Apollinaris Sidonii Bb. ψ. Epist. Gregorii Ms-gni lib. I. .s . Saepe etiam Principes & Magnates munificentiae specimen ediderunt, ut illustrior dedicationis actus fieret. Exempla' suppeditant Theodoretus tib. r. c. 31. Matthaeus mestmonasteriensisa annum o I. de icinulpho Rege Merciorum. Continuator Bedae Bb. a. e. Iri Robertus de 3 Ionte in append. ad chron Sigiberti ann.Ith. Ex quibus testimoniis simul constat, post consecrationem factam solenne convivium exhibitum & opipare exceptos fuisse hospites. Z. III. p. to.seq..is, 627 Festa illa quae propter consecrationem celebrabantur, En-vat,..., d. caen a dicesantur. Augustinus in Vob. cap. σα Invaluit autem consuetudo, ut festivitas illa die stato quotannis celebraretur & primae de dicationis memoria solenni cultu repeteretur; De encaeniis templi Hierosolymitani a Constantino extructi videatur Sozomenus lib. a. ari T. III. I. II.
- Γρas 628ὶ Potest istud admitti, si sat in honorem DEI eum debita devotione & gratiarum actione, sine mixtura superstitionis&sine abisnsibus Diqitigod by
440쪽
quis populis accessit, omnibus idem faciendi formam
et Eoiscopi debet de 'a tertia contrabuere. s. ao. Haec de aedificandis&consecrandis ecclesi
is, vel altaribus delibasse sufficiat: nam si reparandae sunt, vel emendandae, b) id oneris procul dubio ad eum, cui ecclesiasticum possidet beneficium, 63 ob pertine- de his. do
usibus aliis, in quos adinodum proni errea sessivitates fas sunt Ponistiseii Uid. Chemnit. In Exam. concia Triae pari. ε 62oJ Sed nullum hic produci poterit praeceptum vel diurnum vel ecclesiasticum. Felicis Iv. epistola, ex qua si almentum inseruit Gratianus e. nnitas, de consecr- Ladulterina est; nee verum est, quod an ea dicitur, Christum exemplum Ze sormam dedisse encaeniis. Legem emm dum implexnt pro nobis iactus sub lege, haudquaquam sormam dedit Christi ame obseria vantiae. Neque ex eo, quod apud Judaeos encaenia per integros octo dies celebrata fuerunt, Christianis, ut idem faciant, Impinntur necessitas, eum ad Christianos haudquaquam pertineant leges ceremoniales Nee dubito tamen, Christianos hac in re imitatos fuisse Israe- Iita: quod uti ue non potuit improbari. Erant autem tria apud Judaeos encaenia: Templi per Salomonem per restaurati,&per Iudam Maccabaeum repurgati. Per mensem isti Primum celebrabant: mense Adar secundum: Et mense Casleu, No.d με; εεrtium Et de hoe statuit Iudas & fratres eius & universus populus Israel, ti Maccab. IV. ut ageretnr dies dedicationis altaris in , poribus suis, ab anno in annum, per dies octo, a vigesimo quinto mensis Casleu, cum laetitia & gaudio. Z. IIII. II.