장음표시 사용
41쪽
p. I 3o. 146. Duherus ad I bu Id. II. 62. 6έ. C. 23, 7. nostra memoriae proclamans bisoria Liuia.
na J Lis lubenter fatear, illa verba si deessent,
bene defutura esse, omnino tamen ea reiicere, religioni mihi duco. Forte coniectura loco corruinto succurri potest Scribo primum: nosram memoriam i. e. nostrarum rerum historiam, ut infra Corf. c. 2O. 33. ut sane putant memoriae curiosi vide Cortium ad Sall. B. I. IV. I. qui haec habet : sequior aetas non modo pro commemoratione, sed etiam pro historia S libris scriptis usurpavit.' Apul. de Mundo p. 72. Probum illum, probum quem fctorem fuisse tradit memoria. Minuc. Fel. c. 3r. Memoriae cy tragoediae vesrae incertis gloriantur, quas vos legitis libenter V legitis N auditis, ubi plu ra Elmenhorstius. Haec ibi Cortius. Deinde memoriam proclamare Aurelius pro illius aevi Latinitate dixit fortasse pro res gestas narrare, historiam commemorare. Possis etiam legere propagam1. Sed satius videtur vulgatam retinere, uLut parum elegantem lectionem. De Vir. III. c. 4. 7. ut vulnerum erat dolor. Jsortasse legendum est ferebat. C. I 2, 8. Parum abest . quin pro a rea scribam ab ea. Nam additur statim: quod in caede peccatset. unde, quoniam his causa exustionis manus indica-inr. illud non necessarium esse videtur. Sed fortasse talia in hoc scriptore non sunt ad vivum resecanda. C. 2S,I. Ridenates fisi Romanorum hostes. J Vel Iem ad manus nunc esset Cl. Arnigenii editio, quem Ct Grun erus Annae Fabri lectionem: rei Romanorum idonee reiecisse dicit. Mihi quidem optimorum scriptorum exemplo Aurelius sic loqui videtur.
Sic saepe Ovidius, ut Met. XIV 6io. In sub Ascanii
42쪽
ditione tinominis Alba Resque Latina fuit. D. 8o
quoniam fundamine magno Res Romana valet. XIIL59. Prodere rem Danaam snxit, ubi alii cod. habent Danaum' XV. 437. cum res Trojana labaret. vid. Hein s. ad 'L. 5 Io. adde rem saepe idem esse, ac statum rerum, de quo vid. Barthius ad Stal. Theh. III. 696. S XI. 33o. atque Cortius ad Sali. B. C. n. a. S de formula res Romana consule Drahenboreh. ad Lit . II. v. s. sed ideo hanc lectionem non probo, quoniam nullius cindicis auctoritate firmatur atque etiam vulgata b ne habet. Nam quid si Aurelius hoc dicere voluit: Fidenates dimis fidei Romanorum, nolen. tes cum iis amicitiam iungere, inimicos illorum
fidei ct amicitiae, ligatos ad se missos ScyC. 26, 3. quae uncis inclusa sunt de quercu
liberat et non ab Aurelio prosecto, sed primum a
quodam margine codicis sui inscripta eu tum malua librario in contextum recepta esse, quovis pignore Contendere ausim. Quam inepte hercle thoc loco auctor disserentiam inter civicam & obsidionalem coronam exposuisset. De re ipsa vide Gellium N. A. V. 6. Plin. H. N. XXII. 4. &XVI. S. Plutarch. Qtues. Rom. p. 283. U. I ecb. Vadiant. Numism. Imp. T. II. p. 369. a alios. C. 56, 6. ob huius licentiam N paupertatem Uc.Jlocum corruptum esse, tam certum est, quam quod certissimum. Erat, cum legendum putaremo. h. negligentiam. ut apud Terent. Andr. I. I, 46.
Inopia , cognatorum negligentia coacta, qui locus huic simillimus est. vid. Burm. ad Ov. Am. III. 8, 65. Terentius etiam alio loco: quem ipse ne glexit pater ego alam. vid. Schulting. ad Quintil.
Declam p. 7 . contentus es alterius parentis negliacentia. ibidemque Burm. Interpretabar vero scrsi a quo
43쪽
quoniam senatus non curam gel et Paulli, ampla
que illi retulisset praemia, inde factum esse Sc. C. 76, 8. Quod cum tardius biberet Mithridates
quia adversum venena multis antea medicaminibus corpus sirmaverat J non video, quo colore defendi pollit Ψο hiberet. Clarum est, Mithridatem, quinniam venenum tardius vim suam exseruerit, Gallum vocasse Sc. Illam igitur lectionem scire velim quomodo defenderit Cl. ArntZenius. nam dolandisse eam docet Grunerus. Ego puto subiret veram ct rectam lectionem esse. Dici ur amor subire animum, S apud Ovid. Pont. IV. I S, 3 Ne subeant animo taedia iussa tuo, atque D. XIX. 26. subit furtim lumina fesa sopor. nonne etiam ita dici potest de veneno, pro penetrare, pervadere corpus. Forte tamen ita defendi potest vulgata lectio, si dicas hibere sic sumi, ut venenum dicitur bibere, ebibere, exsorbere, haurire medullas alicuius, quum eas ingenti cruciatu conlamat.eI Lucan. n. 7 I. Ecce subit virus tacitum carpitque medullas Ignis edax calidaque incendit viscera
tabe, Ehibiι humorem , circum vitalia fusum pessisSc. ubi Schol. Ebibit: ideo S dipsos dicitur. Notabilis e Graecis locus Sophoclis in Trachin. G. I I.
de Hercule veste venenata cruciato: πλευραῖσι γὰρ
κεν vid. eruditissimum Schullensium ad Iob. T. I. p. 443. qui similia habet. Sed non adest. hoc loco casus nominis. Alia ratio est loci Horatii I. 37. ut atrum Corpore comliberer venenum, locorumque ibi a Lambino datorum. C. 77, I 3. omnino probanda est vulgata pia.
rus. vide Heins ad Oru Art. III. 7 o. & sic saepe in lapidibus antiquis.
44쪽
De Caes. c. 3, 8. uti talia ingenia veteris solent anni mensibus) vere Cl. Grunerus hunc loeum corinruptissimum & fere desperatum appellat. Sed quid tentasse nocebit' Conticio igitur u. t. i. verossolent animos mentiri. τὸ mentiri pro simulare poni notum est, ut Ovid. Am. II. I9, II. Ab quoties sani capitis mentita dolores. D. XXI. I 83. s non entiris amorem. & sic tape. vid. Erhard. ad Petron. c. I . p. 6 IO. τὸ verus sumo pro integro, puro, iusto, non simulato, ut Plinius dicit IX.
23. viri gravismi, eruditissmi S super isa uertiJ
mi. Terent. Anis. II. S. sum verus, quod in te pretatur Donatus per veridicus. Sic saepe Ovidius& alii dicunt veram fiam. vid. Hein s. & Barm. ad DO. Ep. XVI. 6o. XVIII. i I9. N Ait. I. 62. Corti his ad Plin. II. Io, 4. III. 6, 3. atque Cl. Longolius ad VIII. 2, S. Interpretaberis locum se: quemadmodum homines eiusmodi speciem viri boni, integri, ct puri prae se ferre solent, ita etiam Caligula egregie. Olim putabam legi
posse, u. t. i. veterum solent animos mentiri. ut noster infra c. sto. psquam ad veterum innocentiam, quas mentium sanitatem pervenerant. Sic Cicero pro Rosc. Amer. 9. Homines antiqui, qui ex sua natura ceteros sngerent. vid. Victorius ad L. VIII. ep. 18. ad AE t. Sic recte Cl. Longolius apud Plin. II. 9. φ. vir sanctus, antiquus, interpretatur antiquae
integritatis & laudat VII. 33, 9..cui exemplum βmile antiquis contigisset. Nec aliter Graeci dicunt αρχαῖος pro simplici, candido. fideli Sc. copiose de hae significatione agit Maussaeus ad Harpocrat.
p. 76. μεν φιλιππικοις φησιν, ου ω δ λαρχαίως εἶχον, - αντὶ ἀπλως. ct vide quos laudat
Cl. Alberti ad Hefcb. p. S62, 27. Ib. 9. ingenium exercuit. J non mihi persuasit
45쪽
Cl. Gmnerus apte haec exponi posse. Primum obstare videtur τὸ repente: S. si vel explices ellercere coepit, ipsum verbum exercere me offendit. Ego probo omnino ArntZenii coniecturam: eae ruit. Possis etiam legere eaetulit: protulit, ostendit, tum videri poterat, qui qualisque esset. ut Virg. Aen. I. I 27. summa placidum caput extulit unda. vid. Heins au Ovid. ad Liv. 222. SBurm. ad Fas. II. I 49. Cogitavi quoque de verbo eru re, ut Sil. Dal. IV. I 8o. erigere iras ct Stat. Tbeb. VII. 67I. erigere rabiem dixit, ubi vid. Barthius,&Burm. ad quintil. Insit. n. 4. p. 57o. Exererς Uero S exercere saepe a librariis confusa fuisse docet idem ibid. IV. I. p. 3IO.
D. 2 o. mortalium conatus vacuos a Fortulla cassosque eis. J cogitabam aliquando: m. c. vanoI absinque F. c. e. vanus enim S vacuus non semel librarii commutaverunt. vid. Oudendorp. ad Lucan. IV. 726. sed habet verbum vacuus eandem vim. vid. Hein s. ad Ou. Met. VII. 786. Atque etiam cum vacuus indicet proprie idem, quod carens, destitutus, puto legendum esse m. c. vacuos Fortuna casos esse: si careant conatus hominum bona Fortuna Sc.
D. 3, Io..En dissicillimum locum i Sine codici. hus aliquid certi constitui posse nego. Ne silentio tamen ardua praeteriisse videar, lego sic: ne Nagaam verecundia externa societatis humanae datur. Peccandi c. - agit sive aget. Sed mihi ipse non satisfacio. . D. 2o. 6. illum ivsum nasi aut emori minime coninvenisse. J Non video, quomodo hinc aptus sensua elici possit. Lego: i. i. n. at mori m. c. id est, iustum quidem, bonum. fas est, illum natum Dille: minime vero eundem debillle mori. Ne-
46쪽
que tamen vel sic video, quomodo haec cum Spartiani verbis Conveniant.
D. Ir. Annae Fabri lectio: si tu hic esses, valde mihi placet. Possis enim aut interpretari, si tu talis suisses, de qua significatione huius pronominis vid. Burm. ad Valer. Hate. VIL 48 I. & ad Virg. Aen. IX. 48 I. aut δεικτικωσ sumere, pro, si tu ego esses, de quo consule Oudendorp. ad Lucan. I. 363. sie apud Euripid. Alcest. 736.
ου' γὰρ et δ' ω εἰς ταυτο ςέγοσ, monet Barnesius τήνδε positum esse pro ἐμοί. pariter usurpavit idem verbum ἀνην, ut in Med. I 337. νυμφευλλι δὲ παρ' άνδρὶ τεδε, id est, ἐμιαί. vid. Schullens. ad
C. 23, r. vide an sub corrupto verbo palatia lateat penates. Sed nihil audeo. ferendarum expono, quae iis perferendae erant. C. 35, 8. prarie conscientia delictiqueJ legendum , censeo pretii vel praemii, idque per paenae explico, quo sensu apud Comicos inprimis non raro hoc verbum occurrit: ut apud Ρlaut. Menaechm. V. 6, 9. Verbero, compedes, molae, magna Bissitudo, tumes, frigusque durum: haec pretiasunt ignaviae. Vid. Gronov. ad Senec. de elem. VII. qui habet quae dam huc pertinentia, & Donatum ad Ter. Anael. III. I. . pretiam ob sultitiam fero. consule docte agentem de hae verbi vi , ΕΖ. Spanhemium ad Callim. H. in Dian. U. 263. ubi etiam Graecok-15ὸν ficum are docet. Coniectura Cl. Gruneri poena eodem redit: sed mea propius ad litterarum v
iugia achedla. De iis, quae paullo post sequuntur, diem bonorum auxilium exspectare, quam ha solari frustra malo. c. 39, 4. Scriptoribus quos de verbo adorare laudat Q. Grunerus, adde Brissoniam de regn. Pef.
47쪽
I. I 6, II. Freinshem. ad Curi. VIII. s. Boedier. de auspic. regio. III. 3. I, I 2. formidandis nullum omnino sensum habet. Schotti coniectura verissima est. Epit. c. I. 7. mihi unum idemque videtur, utrum populi Romani legas, an populo R. D. 21. probo leviter iracundus, i. e. qui facile& levem ob causam effertur, accenditur ira &c. Nam, si leniter iracundus estis, qui regat iram,
nescio an hoc huc pertineat, ubi Aurelius se de vitiis Augusti expositurum esse dicit.
D. z7. omnino legendum est summam rerum. vid. Oudendorp. ad Lucan. V. 26.
C. 4, 7. Virgines scortorum modo secum proposuerat.J Credo corrigendum esse: prosiluerat, Nam 12 pra de Caes. c. 4, 7. ubi eadem historia iisdem prope verbis narratur, legitur: nobiliores quaseuenuptas Et virgines scortorum mi do secum prosi-
C. 14, 9. probavisset. unice veram esse puto letctionem cod. Leid. perpavisset. Certe quomodo vulgata explicari possit non video: se ideo elaborasse, ne gravida ex illo fieret . quoniam immane illius ingenium sibi placuisset. Quae sententiat ' hare donotare saepe a librariis comm*tata suerunt. vid. Burm. ad Ov. u. XX. 2o. I Art. II. 3o8. Quare putavi, non male sortasse hic legi posse notavisset: nempe quoniam crudele in illo ingenium animadvertisset, ideo noluisse se ex eo parere. sed praestat proci l dubio prior lectio. C. IS. 4. lego vultu sereno pulcher , quemas modum statim sequitur: proceruI membra, decen
. 4r, a. ego vero puto, facilius etiam ex τῆsiam elici posse est'. τ
48쪽
s. 43, 4. possis etiam sie legere: n. v. s. i. m.
d. s. amica, rei publico invidia S discordia e. p. p. C A P. IX.
Nunquam mihi satis placuerunt virorum doctodirum interpretationes versuum Horatii, L M, Dum Capitolio Regina dementes ruinas Funus N imperio parabat
Contaminato cum grege turpium Morbo virorum
Dmnium ingeniosissima mihi videtur sententia Dcisi de RhoerV. Cl. in Feriis Daventriens. p. I 27. proposita. Hic enim intelligit per gregem turbam Romanorum, qui ad Antonium S Cleopatram transierint, atque morbo turpium Aegyptiorum contaminati suerint. Induisse illos horum turpes moreta pravaeque consuetudinis contagione fuisse assiatos Sc. Acuta, iterum dipo, haec interpre latio est, sed sorte nimis alte repetita.ῖMea sententia haec est: Primum dico: nullos intelligi alios. quam eunuchos, quique viri muliebria passi Antonium & Cleopatram comitabantur. Deinde nequis miretur his morbum tribui, tenendum est, castratos ex veterum Stoicorum sententia inter imperfectas relatos suisse. Iam stoicum philosophandi genus etiam ad Iurisprudentiam transiisse,' at
49쪽
eonstat. Hi igitur non solum castratos morbosos appellaverunt, sed etiam Proculianorum princeps, Labeo, si ignoraverit emtor, castratum a se hominem emtum esse, hunc ut morbo affectum, redhibendum esse docuit. De tota re docte agit Gellius N. A. LV. 2. unde verba ipsa adscribam: De eunucho quidem quaestum es, an contra edictum oedifi-um videretur venundatus, s ignoreset emtor eum eunuctum esse. Labeonem renonioe aiunt redhiberi quas morbosum. Vide praeter alios de loco hoc Gellii Gravinam de orι. N progr. Iur. Cis. XLVI. p. I . M. Lipf. R Io. Sam. Hering , desoica veterum Romanorum Iurisprudentia OV. XVII. p. 4 II. in osse. da Sectis o Philosoph. Ictorum , edit. a Gotti. Slevtatio. Pathicos vero etiam morbosos dici docet Burmann. ad Petron. c. 46. p. 3O7.
Dialogum, qui Ariochus inscribitur, quis composuerit, non una eademque virorum docto. rum sententia, neque nunc nos copiosius disputabimus. Arbitramur vero, nisi Socraticum Aeschinem, alium certe virum eruditum e Platonis dis ciplina illius auctorem esse, eundemque elegantis rumum esse libellum dicimus. Nunc quidem paucula notabimus. 'o σψὲVM εὐν hame Da neque Perionius neque Wolfius vim verborum percepisse videntur. Si meliora discere cupis, consule
50쪽
laudat e Luciani dial. Mora. p. 288. ἔνασς, ω γαλω
'o γαρ παπιδ εκ τινος ωρας αι φνιδίου ἀδυναταν καὶ προς τω τελει τοu βιον ἐς44 Displicet mibi vehementer ωρα αἰ:pνίδιον, quae sormula neque Cl. H, schero satis Graeca videtur. Nisi nimis audacter facere videremur, rescriberemus sic. O. γ. π. πβωρας του βιου μ ννατως εχει , καὶ προρ τιῆ τελει sese.
Illud πρ ἄραρ pulchre illustrat idem ad Chariton. p. i 29. ct Gaiaherus ad Antonin..L IT. p. 42. vide etiam Barthium, ad Star. Θω. II. I, 54. RBurm. ad P tron. Frag. p..879.
reponit μυιών. neutrum placet. neque enim fuit incredibili animi virtute Axiochus, sed gloriab, tur tam tum aliisque lariis videbatur. celebrabatur que talis: scribe igitur αεὶ Μον, quod etiam cum
bene cohaeret. . -- οἶς ἀναγκαςως ατε παρεσπαρμενη τρὰ ποροις η
ψυχη συναλγούσαJ forte aliquis mallet: ατε παρε
libenter legeremus δ' ἄρα, nisi dixeris, το γέ hoc loco rationem reddere, de quo saepe Clar-kius ad Homerum . quod tamen nescio an hic commode fieri possit.