Theologia scholasticodogmatica juxta mentem d. Thomæ Aquinatis ad usum discipulorum ejusdem angelici praeceptoris accomodata per Vincentium Ludovicum Gotti ... Tomus 1. In primam partem Tomus 1. In primam partem De prolegomenis, & locis theologicis

11쪽

merito instructum reddam . Non latet, me di cillimam promis .ciam a umere, meisque miribus longe superiorem. 5Non latet, di misis utrimque studiis, quibusdam Scholasticae in totum man-eipatis , quibusdam Dogmatica unice macantibus , arduum fore, ut ten uscfuseque partium motis satis faciam . merum si quis hujusce operis ideam, Tyrones nimirum imbuendi, pacato animore et liat , facile acquiescet , si ea tantum , quae magis necessaria scitu , in captui incipientium accommodata sunt, me tradiadisi e contentus , ne labor in immensum abiret , pro uberiori rerum disiquisitione ad Auctores, qui de flvulis ex profesto tracia erunt

Lectorem plura desiderantem dimiserim. εω expostum motui caν-didato meo hu usice laboris consilium. Stiperes, ut, C ' ego ,--- Ie ad Deum confugientes , lumen ad recte in doctrina percurrendum, Spiritum meritatis, qui Spiritus pacis est, non disensionis, iamia ter petamus y quod, Avelico nosero Praeceptore e Caelis intercedente , mi obtenturos fore pio speramin. I A

12쪽

Eorum . quae hic 'imus Tomus in Primam

Partem pertractat.

DUBIUM SECUNDUM

De Theologia Positiva, & Scholastica .

DUBIUM TERTIUM.

De utilitate utriusque Τουologiae, Positivae, & Scholasticae. s. I. Utilitas TMOD ia II, S. II. Urisi a Tmlagrea Scholasticae . 28.

DUBIUM QUARTUM. Quid sit, quidque requiratur, ut aliquid sit doma fidei p

De variis errorum gradibus. s. I. tr-ttuntur . s. H. De prosetione, seu doctrina baretica.

13쪽

DUBIUM SEXTUM.

. An omne dogma Catholieum sit r.ei dogma, di an omne' Fidei dogma sit articulus Fidei PS. I. Resumitur prima Parν. I. II. Reselmitur Ireunda Parr.

De natura Tbeo ia. I. I.

II DUBIUM PRIMUM.

DUBIUM SECUNDUM. . An nostra Theologia subalternetur scientiae Dei. & Beatorum , bc an maneat in Patria ρg. I. Resolvita primum dubiam. S. II. Resimitur secunda rara.

s. III. Ar umenta contraria

DUBIUM TERTIIT M. An nostra Theologia sit entitati vh supernaturalis .f. I. Quadam notantur. II. Oncta . coiss. III. Argumenta contraris fluuntur.

14쪽

DUBIUM QII IN TUM.

O. II.

S. III. Rebolutio beeunta Partis. 6.9. IV. Resolutio tertia Partis. s.

DUBIUM SEXTUM.

An Deus sit objectum Theologiae. I. Restatio dubii.

I. S. II. Soletuntur contraria.

DUBIUM SEPTIMUM.

An Theologia sit argumentativa S. I. Restatis tabit. -- F. II. Quomodo sit argumentatieta et ea sua principia p ibid.

DUBUIM PRIMUM. id, & quotuplex sit Locus Theologicus p

S. I. Resolutio dubii.

DUBIUM SECUNDUM.

De Sacrae Scripturae usu in argumentis Theologicis. I. I. Quid sit Gera Scriptura, ct stuplex f

sso S. II. an ex quolibet Scriptar ossu Tbeologus posset argumentari φλ ιII. Re solatio quasi ti.

. . DUBIUM TERTIUM.

.. . De Loco a Traditionibus.

s. I. Wid, or quotoplex sit Traditio Sacra e

15쪽

DUBIUM QUARTUM.

De Loeo ab Ecclesia. S. I. De Melesia definitisaee.

S. II. Resiolutio obii.

DUBIUM QI INTUM . .

De loco ab Auctoritate Conciliorum . g. I. ciuilium, quibus renset, or quotvlex sit 8 xx s. s. II. Dua priores resolutiones. 118. I. III. Resolutio praeipua de Concilio congregato , eonfirmare a

DUBIUM SEXTUM.

De Loco ab Auctoritate Summi Pontificis.

g. I. Aliqua praenotantur . 3 30 f. II. Romani Pontimis infallibilitas asseritur . ibid. f. ΙΗ. Referuntur contraria motima, ct solvuntur. 246, esinitionibus . 1 3 I. I. V. Argumenta ex testimoniis Pontificum, or Concilioram. acia.

DUBIUM SEPTIMUM.

III. Sormuntur argumenta contra adimam couctu ovem.

DUBIUM OCTAVUM.

Locus ab auctoritate Theologorum Scholassicorum .

f. I. Aliqua praemittuπtur.

13 i. I. II.

Statunniar adsertiones.

ibid.

16쪽

xvii DUBIUM NONUM.

Locus ab auctoritate Iuris Pontificii Doctorem. F. I. Tbesuri, ct Canonisa inaeicem mmparaπtur. 18s. S. II. Rejolutiones dubii. 183.

DUBIUM DECIMUM.

Locus rationis naturalis, & scientiarum naturalium, & Philos phorum auctoritate. g. I. Resolutio prima parti . Ista I. II. Locus ab auctoritate PFilosopborum. 104. s. III. Locus 4 Iuris Cimilis auctoritate . 197

DUBIUM UNDECIMUM.

Loeus ab Historiae humanae auctoritate. I. I. Historia humaue Theolo st utilitar. 98ωb. II. Historia humaua in Theolinteis auctoritas. 2GO. S. III. Regula d,scernendi inter laricor. 2Or.

17쪽

viii

SAc RE THEOLOGIA PROFESSOR

Αe totius Ordinis Praedicatorum humilis Magistet Generalis, & Servus.

HArum serie, nostrique auctoritate ossicii licentiam concedis Rev. Adm. P. Magistro Fr. Vincentio Ludovico Gotti Pr uinciae nostrae utriusque Lombardiae imprimendi cursum Seboisulco. Dogmatieum ab eodem compositum; postquam suerit revisum opus,& approbatum ab A. A. R. R. P. P. Magistris Fr. Hieronymo Cara- vadosii , & H. Dominico Antonino Paraaglia ejusdem Provinciae gservatis etiam aliis de Iure servandis. In nomine Patris, & Filii, &Spiritus Sancti. Amen. In quorum fidem &c. Datum Romae in Conventu nostio Sanctae Mariae super Minervam die et . Iulii aras.

n. Thomas Ripoli

Magister ordinis.

Loeo . Sigilli.

18쪽

Novo cumulatus honore a Reverendissimo meo P. Generali Fr. Thoma Ripoli, post approbatum illud egregium Sacri Cplibatus Desensorium, ab A. R. P. Fr. vincentio Ludovico Gotti de Rononia Saeta Theologiae in nostra Provincia Magistro, ac in Patria Universitate publico Controversiaiarum Fidei. Professiore compositum, hoc aliud , in debitae meae obedientim Testarum, eiusdem Auctoris insigne Opas lustrandum assumsi, cui titulus est:

τbeologia Scholastico - Dogmatica , juxta mentem Divi Nomae Aquinatis ad uis sum Discipularum ejusdem Angelici Praeceptoris accommodata in plures Tomos divisa. In hoe a nostra Schola exoptatissimo opere, comprehendente pro nunc , dissertationes Polemicas, vi Scholasticas in Primam Partem Summae Angelici Praeceptoris: totum inveni, tum ad Catholicae Ecclesiae, tuin ad Thom illae Scholae firmanda dogmata aperi md claboratum. Qua parte Dogma Catholicum propugnat, nonnisi Divinarum Scripturarum, Sacrorum Conciliorum, probatorunaque Patrum linguis loquitur; Qua parte . vero Scholasticas enucleare aggreditur dissi ruitates, & praecipu8 sublimiores, De Seientia, D Voluntate Dei, De Praedes linatione, De Trinitate &c., nonnisi quam D D. Auguttini , 5e Tinomae calamo scribit, ad eb, ut merito dicere possim: N

irrum vincentium Ludovicum esse simul Augustinum , Thomam contra-Ambosque in hoc suo vere aureo opere, tanquam rarissimi pretii splendidit lim .is gemmas, mira arte te uere inclusos. Iainobrem hunc eruditissi inum laborem, ad evidentem tum Catholicae Ecclesiae, tum Thomistic nolitae Scholae utilitatem assii natum, publica luce dignissimum censeo.

Fr. Petrus Hicroom Hs Caravadosp de Nisas saera Theologiae Magister , O ia Archigymvasio Ord. . Prad. actualis Baccalaureus manu propria. EXimium opus, edi titulus, Theologia Iebola liso - Dormattea iuxta meu-tem D. Tmma Ainatis ad usum Discipulorum ejubdem Angeliei Pra-cepto iis aceommodata , ab Ad. R. d. Fr. vincentio Ludovico Gotti ordin. Praedici S. Tn. Mat. DAE 3r Colleg., & in Patria Bonon. Universitate publico Prose re in Primam Partem elaboratum, mei sum na an inis Woluptate attenta perlegi; nec quidquam datum est reperire s sive Fidem O nes, sive Mores quod umbra vel reprehensionis dignum vide: Ctur: quia .

t. us sapientia n, eruditionen, pietatem, in det an omnia nactas sum is

redolere. In ipso enim Divinoru n Scientia ita Scholast cae partes agit. ut, adhuc hisce temporibus sibi advertis, taedio nem nem essi ere valeat qui p. pe quae vanis speculationibus, superfluisque praetermissis qlelionibus, necessaria dumtaxat omnino, vereque utilia pertracter. D. ei nat 'cae quoque

adeo munia implet, ut pene tenores, an S udiosum magis delectet. qa1n iuvet. In utraque Auctor prolixitatem devitat, ne illa nimium Tyrones defatigati plus legant, quam uiscant, &, quantum patitur 'argu matura . uianice

19쪽

nies brevitas studet, sed minim in modum perspicuitati Dederatae , qudddissiciliora cuilibet, minus etsi perspicaci ingenio, plana statim fiant , captuque facilia. vertim quod negotium facessit doctrinam undequaque sanam tradit; Scii pluris, Traditionibus, Conciliis firmatam; Patrum testimo illis roboratam; nec unquam solidis rationibus destitutam, praesertim ab Emclesiae luminibus Augustino, & Thoma plerumque mutuatis: Quorum scutubique vestigia fide ilinie premit, illi eorumdem sinceram assequi mententa potissimum curat. Idcirco non vererer dicere, Discipulo adaptari posio , quod de Sancto Praeceptore scriptu in est: Stylus bre Dis, grata facundia: cel D. eIara, firma fratentia . Hic demum habent Iuvenes, unde non nominis, seu re Theologi evadant, veraeque Thomi ilicae scia olae reipsa sectatores fiant: Fides arma reperit, quibus se ab omni genere hostiurn tueatur: Haeresis quae ar umenta merit6 pertimescat. Dignum ergo opus, quod in communem viij itatem Typis manetur, ego infrascriptus existimo. Atque utinam iampriisdem in lucem prodiisset numerosiores Doctrinae suae Angelicus Magister

amatores sortitus esset. Ita est Fr. Dominicus autoηinus ParzaIlia de Lonoaia S. Tbeol. Mag. Ord. Praedio.

Vi It D. Xarelius Casanea clericus Retularis Sancti Pauli, ct ista Ecel la Metropolitana S. Petri Bononia Paruitentiarius pro SS. D. N. BENEDICTO Papa XIV. Bononia Arcbiepiscopo. Die s. Decembris II I.

REIMPRIMATUR. D. Seraphinus Maria Maccarinini Ricarias Generalis nesai Osedi

20쪽

ΤRACTATUS PRIMUS

IS AGOGICUS

Do exi fontIa, nεeestate , divisione cecira tigia a Oonsueverunt Artis alicuisius , vel Scientiae Tractato tes , prias tu m ad Artis , vel Seientiae secretiora pe netralia tyrones suos introis ducant, 'lis , velut in atrio, & vestibulo , artis , vel scientiae naturam , pro-Prietates, methodum, nobilitatem , utilitatem , neeessitatem . caeterasque dotes eXponere ; qud ad illius existimationem,

deriderium , atque amorem excitati, eam alacriores ingrediantur. Hoc vel maxi

md a me praestandum esse , eui ad Sa- eram Theologiam, artem artium , sese nistiam seientiarum iuvenes instituere, ae praeparare in munere contigit , nemo non videt. Solent etiam , ne omni doctrinae venisto circumserantur, eis Doctorem aliquem praefigere , cuius vestigia prementes, ea, quae salebrosa , Se aspera occurrent, tuto pede valeant superare . Hunc ego ΤΡronibus meis propono, de cuius verita. te doctrinae ncs.s est is spicari. D. Thomam scilicet Aquinatem , Angelicum- , fidumque Divinorum oraculorum Interis pretem, a cuius mente, nee ad latum . unguem recedam ; libertate tamen seris vata in iis, de quibus non est explora ista S. Doctoris mens , quod verius, aut verosintilius videbitur, opinandi . Propositim in cum in noe opere mihi

erit idim, quod sibi suilla in sua lamiama adornanda , testatur s. Thomas i prologo d eandem : nimirum , ea qua ad Chri t. Mis Religionem pertinent , eo modo tradere, fecundam quod longruit σνudition/m. Quia vero hujus doctrinae novitios iii i s. quae , diversis seripta furi pluri viuin in . .cdiri cmὲ sideravi. Pa

generabat in animis auditorum . Idcircb

quaestiones, articulos, & argumenta inutilia, vel penitus omittam, vel si opus erit, aliqua dicere , sobri E pertractabo. Secundb ea, qaae maximE eirca dogmata. sparsim ab Auctoribus dicti sunt, suis disponam Ioeis. Tertib tandem 1 jam dictorum repetitione, quantum fieri poterit, abstinebo D II B I M M I. An existat Theologia , & an si

necessaria. . I. πινἰa TheνIuia aeeeptiones.

' Ηeologia , si nomen spectes ,

idem est, ae Sermo de Des : est enim vox eonsurgens eX graeconomine The es, latin E Deus, & Graeco Luos , latinE Sermo . Quare quicumque Sermo de Deo, sive Sacer sit, sive Prois phanus, sive de Deo vero, sive salso .

sve serius, sive sabulosas, Theologiae nomine insigniri potest . Et sub hae generali ratione, ait D. August. I. 8. de Civit. Dei e. r. , Τheolog ae nomi eo Iunifieari intelligimtis de divinitate r tionem, dive fermonem.

II. Hinc te ipsi Pagani suam iactabant Theologiam, quae de suis salss diis seuemonem habebat, quam res lente D. A gustino I. a. de Civit. Des e. s. in tria henura distingitebat varro, in mythicaro, seu tabularem, vel fabulosam, oua ut bantur Poetae , maxime in Theatris, multa contra ei satiatem 4ι .asiligente .