장음표시 사용
461쪽
Calidum, vb i quis saepius utatur, βις mala a fieri ,carnium esseminationem , nemorum incontinentiam mentis torporem, pro sumasangu . nis, amm defemones: haec, ais qua
Vae de ealido absolutὸ pronuntiat Hippocrates, haec de vino specia- tim pronuiiciauerat Εeesesiastdi cus pluribus in loeis . praecipue cap. 3 1., quando inquit. Diligentes in vino noti
prouocare. multos enim exterminauit va-
num. Ignis probat ferrum durum se vi- num tarda superbarum arguet in ebrieta re potatum . Qua es viro, qua mmurtur Una quid defraudat vitam λ Mors , Obiectioni, quae aduersus hanc lenteritiam proponi posset, inferius satisnet . Interi m animaduertendum , calidum impense adhibitum inter teliqua symp- tomata,illud grauissimu inferre , quod multoties esse consuenit mortis praen I-cium , nimirum animi desectionem , quam id propterea tanquam penulti- mum recensuit Hippocrates in aph rismo, quando inquit. Ammι defectio' nes: hae ad quς mors . Inter reliqua vero quae cito animi deliquio colla plosi er eunt, sunt suavissimorum fructuum, atque Borum odores, quemadmodum Gal. animaduertit. Iam vero id prius
462쪽
indieatum fuit capite secundo CanticQ- Adisiuiri rum. Fuleste messoribus,st'Ate me mμ quod natis , quia amore langueo. Non ignoro, sit reme hoc quemadmosim reliqua Salomonis diu p ae- cantica altissima eontinere Sacramenta, isto opuquae nos doctissimis Theologis expendenda relinquimus ; satis etenim est in praesentia illa ita proponere, ut diuini nostri Senix oracula magis illistrentiae . rquemadmodum ab initio protestata su
APH. XUII. Frigidum autem ,conuulsiones,distemtiones, liuores, rigores febriles .
PRaedictos affectus parit frigidum ,
quoniam non solum facultatem Ob- Cur fri-tinet neruos contrahendi, verum etiam siduim. calorem extinguendi; haec autem prae- modicii stat, quoniam exprimendo, & eonden si Praeci- sando constipat 3 calorem autem extin- os Viguit,no quodcunque,sed nimium, quo tibus in uiam tale est naturae inimicum . Non micum. secus qui in diuinis mandatis seruandis nimium frigescunt, incidant in conuuiasiones quae sunt affectiones partium admotus voluntarios attinentes s hoc est contrahuntur a bona quaque operatione9, liuores , atque alios animi morbos , quorum plura extant exempla in sacris literis. APH.
463쪽
Frigidum inimicum ossatas,dentibus, neruis , cerebro, spinati medulla; caeidum vero utile. Esse frigidum inimi eum dentibusi animaduertit Sapiens prouerb. I ., contradi quando inquit. Sicur acerum dentibus,
ctio solui Mumus oculis , si epiger iis, qui mise
vι runt eum. Quod vero subdit in fineaphorismi, eatidum vero utile , videtur aduersari aphorismo I 6., non tam eri aduersatur , quoniam illa loquitur de moderato . ibi vero de immoderato, de quo absolutὸ huiusmodi sententia pronunciauerat, quando inquit. Est via, qua videtur homini recta , εν nouissima
eius ducunt ad mortem. Verum ut ad . . . - dentes reuertamur, animaduertendum,
FVS qμ sito idum illis esse adeo inimicum, ut iupui teaia tis inferat non levem . sed maximi mo nem im menti laesionem, nimirum putredinem , feri. quae tanti est aestimanda, ut dixerit pro-Nerbiorum cap. 21. Dens putridus , cirpes lassus , qui oerat super infideli in die Anguitia, is ammirrit palium in die frigoris . Q md vero subdit Hippocrates ealidum vero utile , ideo ductum est , vequantum fieri possit ex illo utilitatem desumanius . Cui est analogum , quod habet cap. 27. Amicum tuum ετ am1cum patris tui ne dimiseris,& Sirachius c. 3 3 . Equus emissarius sicut amicus subsannator,sub omni suprasedenti hinnis. E R
464쪽
autem admirandum Hippociatis ax in Hip. an iacium,quippe qui dictioni inimisum s D. fietis apeopponit amicum ι sed inale,ut signifisa ritur. ret, id quod est inimicum , es unatile,& quod est amieum, esse utile,siquidem inserius aphorismodi et . id i m signi' ficauit, quando inquit. His e lidum amicum,ct isdieans, frigidum inimicu ,
ct perimens. Est antern animaduert
dum, quod quemadmodum , quod de . . . calido mctum sale ab Hippocrate, noriem de quolibet ealido intelligendum Isic etiam, quod dictum fitie in Ecclesia sti eo, non esse de quolibet a eo iselliingendum, sed tantummodo de fideli, at que in aduersis permanente quemadmmodum videbimus in adnotatione. adaphorismum xx. subseqnentem .
uacunque refrigerina sunt μωμIacere oportet, exceptis his, quil sonari luit, amistumrusest. ,
EXcepta facie, reliquas omnes c π ris partes esse tuendas a frigoIe, ex quae evris oraesenti hoc aphorismo colligitur, actuo non dissentit Sapiens prouerb. 21. i. P superius citato. Iam vero calefactionis finietis exemplo admonemur, quaslibet corpo- faciendi. xis pastes, quae laborent intemperie,esse corrigendassi cui respondet, quod habetur in Ecclesiastico e. I9. Corripe amica, meθνω πω Φmellexerit, O dieae, non 'cis aut si feceris,ne irerumad Vacere πιομ
465쪽
Consen sua inte Hip.latq, Ecclesiastici do is minam . sanguis raturae thesa M'.
ripe proximum, ne forιe non vixerit ;inxerit, ne forte iteret. Corripe amicum, sepe enim it commissio . Et quemadmodum Hippocrates tradit binas exceptiones,qt ando inquit. Excuris his quibur sanguilfuit, aut fluxurus es . Non se-eus Sirachius duas tradit cautiones in correctione emetenda ι prior est , o no omni verbo eredas, secunda est, anxinas nertendtim non esse corrigendum , quulapsus est in lingua, sed non ex animo, inquit etenim. qui labitur lingua fua, sed non ex animo , quis est etenim , qui non deliqueris in lingua Da 3 Quod autem animaduertit Hippocrates in lineaphorismi, est, ut dio no stamus sangui item esse naturae thesaurum , atque proinde non esse effundendum nisi maxi, mavrgente necessitate; quibus plurima respoudent, quae . des Diinis custodia tradit Sapiens, atque Ecclesiasticus plia tibus in locis i quos breuitatis studi 'laetermitto. Quod si magis analoga triuie aphorismo sententiam exposcas illam reperies aph. 13. 7. sectionis.
Vlceribus frigidum quidem mordax cutem obdurat , dolorem in suppurabilem facit, livorem obducit, igoresfebrius , conuulsiones, distentiones.
ST Digidum ulceribus mordax , Scutem obdurat,quoniam habet fa
466쪽
cultatem comprimendi,& vellicandis - - . .
dolorem insuppurabilem facit,quoniam ' 'li'
soluit quidem continuum, tamen exsic- vlaeribvacando, prohibet ulcus sippurari ; livo- mordax, rem obducit, quoniam calorem extin- t'. alia guit; rigores sebriles ob eandem causam , commisiones, atque distentionos, ea 6m calorem imminuendo , unde magnus plomata.
prouentus pituitae. Atq ue proinde huic aphorismo perbellE proportione respo-der,' irae habentur cap.9. Exodi ubi fichabetii r UI Et dixit Dominus ad Moyseno Aaron, tollite plenas manus eineris de camiin . , spargar illum Mo es in eoe- um contra Pharaonem, sitque puluis β. per omnem terram Aeg ti: erunt enim in hominibus, ictrumentis vlcaera ve- tisica rurgentes in uniuersa terra Aeripsis si a smieruntque einerem de cmmino , di se te- . Ir
- es m ciniam , factaque Dur ulcera Iosa se vesicarum turgentium is Minnisus temia. ει trumenris, nee poterum malefici ro eo-ram Moysi propter vulnera, qua in illis erant, is in omni terra Aeanti. His vlceribus successit Pharaonis frigiditas in Dei mandatis elinquendi , unde subsequuta fuit durities , subdit etenim , indurauitque Deminus cor Pharao nis . von audiuis eos sicuti log ώuius se Dominus ad Moysen . Reliquis autem symptomatibus sunt analogae reliquae calamitates, quae habentur non modo in praecitato capite, verum etiam iv subsequente,quae scit. vlterioleobdurationem suerunt subsequiarae.
467쪽
x xlceratio , iuuene bene carnos , , 'φ ' . instare meia, frigidae ara multa perfusio cal rem reuocat. Ca-l ainem haec soluit. QVemadmodnm ruuenibus bene
carnosis,quoniam bonam haben ttotius corporis constitutionem,
Cuν iR- - non aecidit morbus magnus, qualisi:,iata: distentin netuorum a vel si accideia instentio rit , sicillimἡ liberantur , eo scilieet- ngruo praesidio, quod habetur in aphorismo , Non steus aeeia et illi , qui bonam habuerit animi habitudinem, sic etenim -ua fit. habetur prouein. cap. 1 2. Non contrium P per- Aia is um sinis id si acciueris, immiss-- autem reputan/- malo.
468쪽
Calidumsuppuratorium, non in dimis
ulcere , magnum ad se ratatem . . . τindicium, cutem mollit, extenuat,
dolorem fedas , rigores, conuulsi πω, oedistentiones mitigat, ex his, qua ad caput attinent, eius se uis grauitatem; plurimum autem
conjert ossium fracturis ined nudis
pracsue, eorumque maximἡ , qui - in capite ulcera habent; σ q-einque a frigore moriuntur, vel via erantur , vel herpetιbus exedentiabus ,θῶ, pudendis, utero, vesicae; has calidum amicum, π mulcans; frigidum inimicum,operamem. CAlida medicamenta esse pluribus
ulceribus, atque vulneribus amica cali/,eolligitur ex eapite primo Esaiae, di sic, mediea habetur. Vulnur, huor, is plaga tu- metaquon ens non est circumligata . neque curata modo sit medicamine , neque fota oleo. Optime plu hu et a m e limitur ex curat ove adhibita a pio, a que prudenti Samarita no , de quo verba fecit Dominus cap. Io. D. Liacae , se dicens . Est appropinqu-ι auigauis uu nera eius, i undens oleum, is vinAm. Dictum vero suit praedictam curationem non tantiim fuisse piam , verum etiam secundum regulas medi eas ad mimst ratam 3, quoniam exas Ima runt periti iIimi aliqui viri, inter re η, '
469쪽
Vinum, in ipso ulcere sui de adhibitum vinum, di oleum exterius vero, α su per circumlitis parti- quomo 'in bus, oleum proculdubio utilissime adhi-- bitum fuisse s nam vinum mundat, con proficua sertat,& moderate siccat ulceratam partem ; oleum vero sanas circum existentes fouet, de si quae est in illis doloris causa, mitigat; hanc etenim curandi methodum quotidie adhibent exercitatissimi qisique chirurgi, illamque ex praecipuis artis magiri is habuerunt. Cum autem calidum sit tot, tantisque corporis partibus amicum , hoc quantum fieri possit eli custodiendum,atque conserua-- dum . Consimile qiud pronuncia mi SapienS prouem. c. 3. , quando inquit. Ne moliaris amιco tuo malum , cum ille in te habeat fiduciam. Non contendas aditemus
hominem frusra, eum ipse nihil tibi mar .lefecerit. Et c. 17.Ωui seruatficum, come-uet fructum eius , is qui custos es Domini Di,glorifleabitur.Qmnimo si sortat Ie sopitum fuerat, suscitadum praesidio,quod
calefaciendi facultatem habeat , Hlxta eiusdem Sapientis monitum ibide. Fer rum ferro exacuitur, is homo exacuit fa ouod na tem omic autem animaduerteneas dum dum, quod non quodlibet calidum est fit natu- Daturae amicum,sed illud tantum, quodrae amicu est naturale, quod etiam medicis dicitur spiritus insitus, qui est ipsa natura; cui proportione respondet amicus , de quo sermonem habet Sirachius c. 6 , quando
Amiςi inquit. Amicus si permanserit Axus, eris P tibi quasi coaquatis, ci, in domesicis Isiis 'UR' Adutialtior aget, s humilia ueri se coυ
470쪽
rea te,ct a faeie rua absconderit te , unanimem habebis amisitiam bonam . Amicus fidelis protectis fortis, qui autem in-Menis illum , inuenit rhesaurum et amist
fideli nn ita est comparatio, o non est ἀ-gna ponderatio auri , is argenti contra bonitarem fidei illius . Amicus fidelis medie mentum vita , ct immortalitaris, o qui metuunt Dominum, inueniunt illum ; qui ιimes Deum, aque habebit amncitiam bonam , quoniam feeundum illum erit amicus illius. Sunt alij calores non boni, qui sunt vel naturae inimici , vel Qui eato saltem non amici, quales sunt extra- ης .non neus, febrilis, dc putredinosus s quibus - μ' proportione respondent amici, de qui bus idem habet eodem capite, quando
inquit. Multi parifici sunι tibi , ctransiliarius sit tibi unus de mille . Si
possides amicum , in unissione posside Qui ami--m, dr ne fa ite credas et ea ipsum si illias enim amicus secuudum tempus suum, Θ non parmanabu in die tribulationis 3 ponde tct es amicus , qui conuertitur ad inimiciιiam, er es amicus , qui odium , Θ νμxam , ct conuitia denudabit. υ
auum amicus socius mensa non per manebit in die ne- . e cessisac d . t.