장음표시 사용
131쪽
M DE GENEALOGIA DEORVM cuius mixtionis opera potest concipere & nutrire. Seu cum limini sexum diis esse de
in scribat, ut Valerii Serrani carmine patetidicetatis, Iuppiter omnipotens regum rex assi re M petior Progenitor genitrici deum deus unus Sc idem Sc. Volunt cum agat aliquid asquam rana uocari Oceanum,cum uero panatur Tethyna. Seneca aut ubi de quaestionishus naturalibus scribit, aliter uidetur sentire,dicit enim, aqua uirilem uocant Mate, moliebrem omnem aliam. Vocauere aut eam Tethyna maiore, ad differentia Tethidos mastris Achillis, quam nympham uoluere ueteres, non maximam deam. nisi Sc nymphas ut quandom fi dixerimus deas. Haec autem magna Tethys multos ex Oceano pepetit
filios, de quibus postea. De Cerere prima Caelii secunda filia, quae peperit Acheronte. Cap. LII1. Etes ut placet Lactan uom libro diuinatum institu sonu, filia fuit Caelii MUes . Hanc dicit Theodontius, Sicani uetustissimi Siciliae regis fuisse colus gem. Siculo' primit frumenti docuisse usum, ε Sicano plures peperisse
filios, nullum tamen nominat. Hanc pia terra testimonio Pronapidis dicit Acherontem fluuium peperisse,&ob hoc ex ea talem recitat fabulam. Samscilicet concepisse & rubore excrescentis uteri,in abditam Cretae specum secessisse. &ibiadem Acherontem peperisse. qui non ausus lucem aspicere, defluxit ad inferos & ibidem in sernalis effectus est fiuvius. Cuius fictionis ipsemet Theodoratius talem explicat ratiosnem dicit enim pro constanti habitam Cererem suasisse Saturiro stam, ne Titano regnualiquo pacto restitueret, V aduersus conditionem inter Titanum & Samnium initam, quos Saturnus filios masculos procreauit, clam nascetes surripuisse una cum Vesta mastre atq; educasse. quod cum detectum esset, Naudisset Saturnum Opensi a Titano destineri captiuos, sibi timenscin Cretam abiens latebras petiit, necausa est comparere, dos nec certior facta emouem uictoria liberaste parentes. Ex quo Cererem concepisse uoluit Ptonapides dolorem ex captiuitate fratrum exinini ili specu. id est ita latebris peperisse uleste sisse seu reliquisse,dum uictoria Iouis laeta uenit in publicum. Eum aut Acheronatem dictum, ab α quod est sine, & χοαρω gat ideo, nam abique gaudio est qui dolet, Scideo lucem uidere noluisse dicit quia dolentes iit pluiimu deiectis in terra oculiς recessus appetunt 8c obscura loca. Ibi enim infernalis fluuius fictus est quia apud inscios nulla uncin sit laetitia. nec illi ideo pater adscribitur, quia nostra tantae existimatione procreatur. De Acheronte in sernali fluuio Cereris filio, qui genuit sex filios, scilicet Alecto, Tispho. nem Megeram,Victoriam Ascalphum Sc Sth in. Cap. V.Cheron insem alis fluuius ab i patre Ceretis suit filius, ut praemonstratum est. Hunc Paulus Titanis&temet filium dicebat de ob id a Ioue deiectum ad inseros quia sitientibus Titanis limpidas praestitisset aquas. Sane nostet Danaes in prima sui poematis parte, quae Infernus dicitur, aliter de origine huius se iure uidetur. Dicit enim in funamitate Idae morans Creteri sis stas
tuam esse ingentem cuiusdam senis, cuius aureum caput esse, pectus uero & brachia ara gentea, corpus&renes ex aere consectos, tibias at*crura re sinistrum pedem ex electissismo serro factum, dextrum autem pedem extem cocta consistere, &in eum fere corpoπrea moles omnis in rimam uerlatia niti. Et has omnes partes praeter aureum caput rimus
las habere, ex quibus effluunt guttae aquae seu lachrymae. quae collectae, re perca uernas ad inferos descendentes numen faciunt Acheronus. Sed quid sibi tam uanae uel intus mones, uidendum est. Cui Cereris dictus sit filius p monstratum est. quod Titanis Mterrae fuerit,etiam concedi potest, ubi Titanum solem intelligere uelimus, ut etiam uetes res uoluere. 8 sic nonnulli opinati sunt, agente calore solis aquas maris trahi in uiscera terrae, &ex eis a stigore terne dulcoratas emuere. 6c siccum sol tau in dedent eius filius dici potest, ac illius cuius uidetur uterum exire. auod inferorum sit fiuvius, hoc modo potest accipi. sunt mini fluuii duo, quibus Acheron nomen est, un us quide apud Mos
132쪽
Hellespotanu silaum mergitur. Alter uero apud Lucanos sitiens morte Alexandri Epinv tae insignis, in infernum cadit, S sie horum ad inseros unusquis descendit. Nam qui apud Molotas est, is regno quondam Plutonis,qtu deus in serni dictus est, eo quod ab oriente sole factum esset. insetior uagas. Et sic si in regno Plutonis est, ita inferno est. Anasmen de secundo sic sensere quidam. Asserunt quippe priscis tempotibus Graecis fulta coasuetudinem, damnatos exilio in Italiam mittere, seu ipsi exules sua sponte uenire. quari eo quod apud inserum mare dicebant, seu quia inferior Graecia ab ortu sit solis, ideo Mnumen,&damnatos esse apud in seros testabantur, ex quo uolunt locum fabulae adins iue tun , cum etiam ethymologia nominis fluuii sauciat fictioni,cum sonet line gaudio uel salute,quasi exules patria perdita ab si gaudio uersalute esset t. Qui uero aliter seiis runt, ut Seruius, S post eum Albericus, dicunt Acheronte fluuium non esse, sed solum Italiae. uerum de hoc alias. Dantes autem noster de uero Acheroiue infernali intelligit,& bdicens, quia in Creta insula senex sit statua ex uariis metallis a Danaiata Syriae ciuita* Damasis lipte in Romam ueris, intendit loci congruentiam origini delignare, & tempora caulas l. t is. Sed primo de loco uideamus. Dicit ergo statuam lenis, seu lenem stare erectum, ut per hunc intelligamus humanum genus, quod adhuc stat, esto antiquum sit. Sc statii monte Ida. Ida enim idem est quod Brmositas, perquam sentire uult formositatem temporalium rerum . quam ut petituram desgnet dicit, olim montem illuni laetum, hodie veto tristem ait desertum. In monte autem Creten si dicit eo quod Creta insula tripartiuorbis media uideatur. nam illi ab Arctoo Aegeum est mare, SI ab occiduo Ionium, seu Myrthoum, quae Eurota sunt maria. A solis ortu est illi loreum mare at Carpanu seu Aegyptium , quς Asia fica maria sunt.A meridie uero Sc occiduo Asto alit ut ponto 6c sic tribus orbis pambus terminus est, ut intelligamus, non solum unam harum partium, sed omnes operam dare, ut Acheron concreetur. Ipse autem ex guttis cadentibus id est ex criminibus Sc operibus prauis fluxis i antiquarum aetatum, dc praesentis consectus est olim,& conficitur hodie, ut sentiamus ex criminibus mortalium amitti gaudium sempiternum. Verum ut appareat quia non omnis aetas in hoc conuei lat, aureum caput solidum esse dicit, ut per illud intelligatur innocentiae primi patentis tempus, &nostrum dum tenati baptismatem infantia simplices perseireremus Demum uenit argentea, quaeresi corporeis uiribus uideatur ualidior, uitiis tamen efficitur uilior,&sic argentea scisia timis idest climinibus. Tandem tertia sequitur priorum sonorior,&operum longe deterior, S llaec aequo modo scissa est, S in augmentum agit miseriae. Inde sequitur serrea foenor, reliquarum etiam peior Mobstinatior. Vltimo sequitur testea, in quam omnis imo, les corporea inclinates, Sc per quam mortalium fragilitas,& senium designatur, & haeescissa est. Ex quibus quidem nassuris si ut hachrymae effluant facientes Acherontem, idest gaudii perditionem, ex qua acquisitio tristitiae sequatu i necessir est, ut stygis habeat ut oti igo, 6c ex tristitia, doloris incendium qui Phlegethon est Sce hoc luctus miseliae scinditas sempiterna,quam Cocytus significat. Quod autem ii Damiata in Romam uersus sit, describit humanum genus, quod in campo Damasceno principium habuit, Roma tego omni mundi ultimam,id est finem suum prospiciat , . . . . .
Hie Dantra Florentinus fuit,ut supra dictum, italicas; Iingsa poema quoddam scripsit, ubi ex βpe brora π res inferoru prosecutus est.De quo etiani locus illa refertur: Eum aliquando papa Pio inter
rogatum.quoniam ipse omnia superoru ais inferora loca peragrasse,in filio poemate se dixisset, Sciret ne,ctι loco m. s. Francisicus ageret, resipondi se illum ante fores paradis sedere. Nam cum regulis
Franciscinoram cautum sit, ne quis eius ordinis abis comite quoquam eat, diuam patrem adhuc illae
133쪽
DE GENEALOGIA DEORUM se re expellantem, dorice aliquis suorum Patrum adueniat, qui cum ingredi paradisuin pol pt . De Furiis filiabus Acherontis in generali. Cap. VI. Urias tres esse omnes uidentur uelle poetae, de quibus id generali libet paucat praefati, ut de particularibus sumatur facilius intellectus. Psimo igitur eas dis cunt Acherontis suisse filias ait noctis. Quod Achero illis pater fuerit, testature Theodontius. quod autem ex nocte matre natae sint, carmine patet Virgilii dicenus. Dicuntur gemina' pestes cognomine dirae, Quas S tartarea nox intempesta Mogeram Vno eoden rip tulit partu, S caetera. His insuper plura esse nomina uoluere. Nam apud inferos eas uocari dixere canes, ut uidetur uelle Lucia laus dii dicit. Iam uos ego iam
mine uero Elicia, Stygias i canes in luce superna Desti tua. & caetera. Apud mortales furias ut ab effectu patet per Virgilii carmen, Caeruleis unu de crinibus angue Concit, in Q limi prscordia ad inuina subdit Quo latibunda domu monstro permisceatonae Dem. Eumenides etiam apud nos appellati dicuntur, ut pet Ouidium patet dicentem, Eumenides tenuere iaces de su nere raptas, Sc cpera. Et hoc apud nos factum in infortu nato coniugio sans constat. Disi etiam appellantur &hoc apud superos ut ait Virgilius, At procul ut dirae stridorein agnouit& alas, Infelix crines scindit Iutu rna sollitos, & caestera. Nam Iuturna dea stridorem dirae in acre, non in terris agnouit. Vocatur Sc uolucres ut idem dicit Virgilius lana iam linquo acies,ne me terrete timentem obscoens uolucres alatii uerbera nosco. Dicit praeterea Theodotius, apud littorales Harpyias appes lari. Post haec illas aiunt Iouis atq; Plutonis obsequio deputatas, ut Virgilius testatur scribes de eis, Hae Iouis ad solium tauri in limine regis Apparent acuunci metu mortalibus aegris. Si quando letum hortificum morbos deum rex Molitur metitas, aut bello territat ut bes. Sc Cetera. Sed iam quid ista uelint uidendum. Dicunt igitur eas Acheron us 6c noctis filias, sic ratio uidetur talis. Non succedentibus pro uotis rebus S ratione cedente, ut per turbatio mentis otiatur, de necessitate uideatur. quae non absq; mentis cscitate iudicii perseuerat, & perseueratione fit maior, donec erumpat in actum, qui abso ratione factus sus tiosus appareat necesse est. Et sic ex Acheronte sutiae nascuntur Sc nocte. Dicuntur praetorea apud inferos canes, scilicet apud homines conditionis infimae, qui dum in perturabationem ueniunt, non existentibus furori uitibus, clamoribus omnia complent, canum ore latrantes. Apud medios autem sutiae, uel Eumenides di sunt, eo quod maiorii Mantincendio furiolum . mediocris enim homo pernitiatus, ut ita se agat, se lintus rodat at con lumat, quaed .i taciunt. nam ne in minores agat lex publica prohibet, in masiores potentia. 8c more uulgi inferioris clamores emittere, indignatio uetat. secum igitur utit, & li eruperit uix desistet quin in maximii tendat i iacendium multis opitulantibus ' furori. Eumenides dicuntur ab heu quod est interiectio dolentis, Scmen quod est desesctus, eo quod ipse qui patitur sibi ipsi poma sit seu per antiphrasm dicuntur ab eu 6c mane,quod utrunis sonat bonum, Sc ipsae omni bono catent. Apud superos uer appellii turdi a saeuitia maiorum in ni inores, ad quam confestim evolat maiorum furor. Volucres autem appellantur a uelocitate furoris, cum repente amansuetudine in furorem erumpant homines. Harpyiae aute apud littorales a rapacitate dicuntur. Tanto enim issu ore littorales effetuntur iii praedam, ut in nullo discrepeta furore. Plutoni autem ideo obsequiosas uocant, quia diuitiarum dicitur deus, ut aduertamus crebro perturbationes
iras φ,8c fixas, ob immoderatam auri cupidinem suscitari. Quod autem Ioui assislant, non est mirandu . esto illum pium mitemn dixerimus, pio enim iudici opportunu est
ultores scelerum habere ministros. quibus si careat,aut non utatur, legum auctoritas facile dissoluetur. Est insuper aliquando ob populorum crimina diuina permissio, ut in clementis misceatur suror, Sc vis discordatibus inficiatur aer, 8c pestes letiferae ori autur, quiabus miseri absorbemur. Sic ex eorundem superbia bella nascantur, ex quibus incendia, populationes, de excidia consequuntur.
134쪽
De Furiarum significatione, totos illo poetarum pigmento , extat elegant de me arata dignos a .
loeus in oratione ciceron. pro Rostio Amerino. Nolite enim putare, inquit, quemadmodum in sabvIis saepenumero videtis eos,qui aliquid impie Reserates commisierunt, agitari a perterreri Iariaru ihoris arde bus. Sua quems fraus, π suus terror maxime vexat suum quems scelus agitat, amentias oscit, siue mala cogitationes, conscienti aes animi terrent, hae sunt impiis allidus, domesticas Iurir, . et cetera. Ex quo loco facile intelligi potest furias non aliud esse,quam animi perturbationes πα θι, que hominem dum post commissa scelera uexant π inquietant, uel ante ad committendum impcss t. Id quod etiam ipsa nomina uelle uidentur, quae odium,inquietudinem Cy ultionem stignipeant. λι. νQ dicitur Graecis placidus, inde per antiphrasim incIunt, quia minime pus νeidum animum esse sinant. .
De Alecto filia prima Achemiatis. Cap. VII. Lecto sutiarum prima est,Achemmis&Noctis filia, quam sic describit iis agilius. Luctificam Alecto dirarum a sede sororum Inseruisq; ciet tei ςbsis Lib. . A ωι cui trima bella, Irae insidiae ιν ει crimina noxia cordi. Odit Scipis patet
Pluton, odere sorores Tarrareae,monstrum tot in uertit in ora, Tam Leuare facies, tot pullulat atra colubris. Et paulo insta. Tu potes utranimes amaare in pnelia fratres, Ato odiis uertite domos, tu uerbera tectis, Funereas is inserte saces, tibi nomina mille, Mille nocendi artes 5cc. Satis hoc Carmine huius suriae ossicia apparetit, satis potentia, satis Sc truculeiuia, cum etiam Plutoni Sc sororibus odiosa sit. Sonat enim Alecto iuxta Fulgentium impausabilis ut intelligatur omnem surram, ab animi inquietuditae ita mari,qu aequidem inquietudo totiens intrat mentes, quo uetas desistimus nol*ipsos &deum cognoscere.
crum luno Aeneae insensu bellum inter Turnum π Troianos sereret. ἀNam O ara τοὐ ληγε μ er priuandi parti is ae factum est o μκτω.
De Tisiphone suria Acherontis secunda filia.
Isiphone sutiam secunda, est Acherontis & Noctis filia, quam sie designat
Ouidius Nec mora Tisiphone madefactam sanguine sumit Importuna ouid. . .s facem, nitido o cruore rubetuE, Induitur palli, torto lii cingitur angue, Mesa. Eereditui in domo. Iuctus comitantur euntem, Et patior Sc tetmr trepisl Tudo Q in saltia uultu 5 c. ciuibus Claudianus addit Centum illi stantes auibrabat ora cerasis. Turba minor diri capitis sedet intus abactis Ferrea lux oculis, quastis per nubila Phoebes Atracia rubet arte color sumisa ueneno. Et his superaddit Statius dicens. Suffusa venetio Tenditur, ac sanie gliscit curis igneus atro Ore uapor, quo lonam sitis morbi in tantes in, Et populis mors una uenit.&Ge.Sic igitur uti per Virgilium
lecto qualitas sic pet hos tres uates Tisiphonis demonstrata est. Fulgentius praeterea discit, Tisiphones idem quod tritoniphoi e id est irarum uox on quam postquam pectus turgidum fecit inquietudo, facit euenitur, Mideo progressiim talem facem languine madente dicit Ouidius, eo quod ignea ira nunquam egreditur nisi in sanguine, & ideos uido cruore rubentem dicit ob colorem faciei hominis irati, & ad dilpos monem momi demon strandam. Nec ante consurgit iratus, quam illum amicorum comitantur Ia clin mae illi minus cano timentes. qui ideo a terrore comitatur quia iratus omnis terribialis uideatur. Serpentes nunc eidem apposia habent iraessumam denotare. Hinc deuem ens iratus in uocem emittit uapores, idest uerba per quae saepe desolationes oriuntur, Ios tum 8c populorum mortes at 3 egestates. . Mend t hie locus est. Nam qui uersus ex duobus Claudiano er Statio citantur, unius statis a sunt,ex libro primo Thebaidos, statis ab initio debenis ita legi. centum illli astantes cerasne. Turba minor diri eapitis, sedet intus abacus Ferrea Iux oculis , qualis per nubila Phoebes Atracia rubet arte collar o pusa ueneno Tenditur de sanis gliscit cutis igneas atro
135쪽
Lib. .de uad. stilico. ionga piis,morbi. famess,Et populis mors una venit, riget horrida tergo Palla, CT cientel rege/unt in pectora nodi. Porro Tisiphones descriptio est π apud Silium Lib.1. Tisiphone a τι ore σιφονος composita est, significatq; afectum, seu αδεος ultionis π vindicta. De Megaera furiarum terna Acherontis filia. Cap. I π.
Egaera furiarum tertia Acherontis εc noctis filia fici Claudiano, ubi de Iaso dibus Stiliconis effigiatur. Improba mox surgit tristide sede Megaera. Qua penes insani fremitus animini prophanus Error 5c undantes spumis sutialibus irae, Non nisi quaestum cognata caede cruorem, Illicitum o bibit pastius quem fuderit ensis, Quem dederint fratres haec terruit Herculis ora Haec defensores terrarii polluit artiis. Haec Athamanteae direxit spicula dextrae. Hare Agasmemnonias inter bacchata penates Alternis lusit iugulis, hac auspice tedae Oedipodentatri, natae Sc iunxere Thiestem &c. Et quoniam Megaera magna sonat contentio seis lis, satis cognoscere possu naus per superiores uersus facta nomini conuenire, Sc sic fit ut ex inquietudine animi deuelaiamus in clamorem, S ex clamorem Odium Saxam,ex
quibus suriosi in exitium saepissime tuimus. ra in in Rulfinum primo libro, non de laudibus Stiliconis. Min is eci id quod odi significat.Hine Negoae nomen est. De Victoria quarta Acherontis filia. Cap. re. Ictoriam dicit Paulus Acherontis suis filiam,ex Styge filia sua susceptam cui adeo Iouem fuisse gratum aiunt, ut cum ei fauisset in pugna Gigant. sibi loco muneris exhibuisse, ut dii per Stygem matrem eius iurarent, &si
qui aduersus iuramentum agerent, per certum tempus a ne lare abstities
tent. Hanc Claudianus ubi de laudibus stiliconis sic describit. Ipsa duci fas cras uictoria panderet talas. Et palma uiridi gaudes,&amicta trophaeis Custos imperii uirgo quae sola mederis Vulneribus, nullum is doces sentire laborem &cae. Theodontisus uero sere concors Claudiano in descriptione eam in super ornat triumphalibus omas mentis. Uerum Paulus discrepat,eam l dicit laetam , sed rubigine atque pulverulento squalore obstam armis indutam Sc cruentis manibus, nunc capiluos, nunc spolia re censentem, & ornamenta qui Theodon fius huic apponebat, filio eius, quem honorem dicunt,exhibet omnia.Sed quid senserint exquiramus. Victoria Acherontis filiam ideo uoluisse ueteres credo,quia non ex incuria Sc ocio acquiratur, sed ex cogitationibus continuis, quae dum ex ingenio exprimuntur utiliora consilia, agunt profecto cogitantem. Sab eo gaudium omne amouen h&sic iam adest Acheron. Praeterea nec in comessationibus at ioculationibus inuenitur, quinimmo ex uigiliis, circuitionibus εc laborisbus assiduis,constanti animo & sorti pectore dolore uulnerum Sc tolerantia incursi
num excerpitur, quae absq; tristina patientis euenire aut tolerari non possunt. Verum ut differat haec tristitia a tristiua furiarum, illa ab aegritudine mentis, haec a corporea ut plurimum otitur. Et sic cui pater Acheron taenerat, Styx accedit euestigio mater. Econtra austem festinantes, nec aliqua praemeditantes facile deueniunt in ruinam. Troia anxia capi non potuit, laeta consessim capta est Alatam uictoria dicit Claudianus, quia facile inam una opportuna obmissa uigilia,nonnunquam in partem euolat alteram. Palma ornastur, quia nunquam lignum palmae corrumpitur, frondes t uiriditatem conseruant, ut uictoris auctu ni robur, εc nomen in longum uirere intelligamus Trophaeis autemant icta est, ut secunda honoris species impensi uictori monstretur. minor enim erat trisumphus.&quia in eo sacrificaret ouem uictor, ouatio uocabatur. Seci uocabant ueteres
trophaeu truncum ad instar superati hominis factum, Scarinis eiusdem indutum. Hasbitus uictoriae a Paulo dcsignatus aprior uidetur, quam is quia Theodondo scribitur. Non enim extemplo uictor Omamenus omatur, non uictoliae, sed ob victonaei postea exhibemuti
136쪽
LIBER TERTIV scuuliani eodex edes habet, sed bo lectio melior videtur.
claudianus D. cons. Hon. Alluit ipse Auis talis victoria templis Romane tutela togae, que diu tepentia Patricij rexercit da fouet sacraria caetus.
De Honore Victoliae filio. Cap. XI. , Onorem Theodontius Se Paulus filium dicunt suisse Victoriae, ex quo pa ire non dicunt. Hunc tamen arbitror ideo Victoriae dictum filium, qui, ex uictoria quaesita consequatur honor, qui quidem in praesentia suscipientis exhibebatur, cum laudes in absentia praestarentur. Huic a Romanis olim ditemplum constructum fuit templo uirtutis iunctum, ad quod nisi per leuis
plum uirtutis non erat introitus, ut appareret neminem nisi per uirtute hCnorem conaim ui posse, 6c si ob aliam causam cuiquam fiat, non honor sed ridiculae atque letales blanditiae sunt. Huic coniugem suisse reuerendam uolunt,&ex ea illi maiestatem exoti, ram. Sunt tamen qui idem dicant reuerentiam Sc honorem,cuin differant. Est honoe publicus 5 priuatus . publicus, cum alicui laurea uel triumphus decernitur. priuatus is est, qui a priuatis impenditur, ut dum alicui priuato assurgimus eum praemittimus, primum locum in templo uel mensa praestamus. Reuerentia uera est, quam maioribus non ex decreto sed sponte uel consuetudine exhibemus,cum nexis genibus 5c adaperto capite uenerabiles ultos alloquimur. Quae solius dei sunt, esto sibi ambitiosi principes occuparint. De Maiestate Honoris filia. Cap. XII.
i Aiestatem honoris ato reuerentiae filiam dicit Ouidius, de qua ubi dens s. M. Fall.al stis sic ait. Donec honor placido decens reuerenua uultu Corpora legitiis initio. misimposuere totis. Hinc sacraniaiestasquc mundum temperat omnem, i Qua e die partu est edita magna fuit, Nec mora consedit medio sublimisi Olympo Aurea purpureo conspicienda sinu A CHanc honoris de reuerennae si iam uolui me reor, quia ex honore impenso εc exhibita reuerentia fit quidam ina, iotitatis status in suscipiente,ex quo maiestas est dicta deo soli competens.
De Aschalapho quinto Achelonus filio. Cap. NIII Sehalaphus AcherofisS i Ornae nymphe suit filius, ut ait Ouidius. Ascha o phnis. ri: laphus audit quem quonda dicitur Orphnes Inter auernalesi nigno/ Lib. sad ιιl tissima nymphas, Ex Acheronte suo futuis peperisse sub undis sce. Hunei aiunt rapta Proserpina a Plutone, cum qu-eretur nunquid aliquid apud ὶ insems gustasset eam accusasse atq; dixisse tria grana mali punici ex uitidario Ditis gustasse. ex quo fictum est, ut non restituet et urex toto Proserpina, εἱ ipse ueheuretur a Cerere in bubonem. Circa quod figmen tu nil credo aliud uoluisse poetas, quam ostendere odiosissimum esse accu satoris officium,S iccirco aiunt in bubonem uersum Aschalaphum eo quod sicut bubo lanesta est auis, εe sinistri sena per augurii reputata, sic Scaccusator semper laboris scanxietatis praenuncius est acculato. Praeterea bubo stris dula auis est, ut ostendatur clamosos esse accusatores, sic εcuti bubo sub multitudine uariarum pennarum modicum habet corporis, Saeque accusatoris sub longa uerbos, tale, ut plurimum teperitur modicum titatis. Igitur non incongrue filius dicitur Achetonus.ad similitudinem saltem ossicii, quia sicuri Acheton gaudio priuat quos transues hic sic εc actu lator hos replet tristitia in quos inuehitur. Quod autem Ome mater eius dicatur, a consuetudine bubonis sumptum est, qui saepissime, ut aiunt qui de PGprietatibus rerum scripsere, die mortuorum sepulchris in hasbitat, quae ut ait Papias Ornae uocantur, Ac Lucanus . ait, Caelo tegitur qui non habet urnam. Spectantia ad Cererem Sc Proseis pinam ubi de eis in sequetis
137쪽
De Cocyto infernali filiuio Stygis filioqui gemitti lege
Cocytus infernalis est quilius quem ex Styge palude natum dicit Albericus, quod
ob id arbitior dictum, quia luctus quem per Cocytum intelligunt,ex tristi u.',quae Styx est, oriatur. De Hegeton te flu uio in mali Cocyti filio qui genuit Lethem. Cap. XVI.
Hlegethon Sc hic inferni fluuiiis est, εc secundu Theodontium Cocyti fili sus, ob id ut extimo dictum, quia ex diuturno luctu quis facile ueniat in sumarem, quod quide ut nonnullis placet, natura cotingit. Nam exhausto lachrys s suam is humiditate cerebro, seruentes cordis impetus frenari non possunt, εc sic quis in suriamdabitur. Regethon enim ardor interpretatur, ut comprehendatur ex fetu ''uore cordis nimio hominum excitati furores. De Lethe fluuio infernali Hegeton fis filia. Cap. XVII Ethem in femi dicunt fluuium Sc Hegetoniis filiam quod ideo dictum puto, quod ex furore natatur oblivio. Cernimus enim sutiosos suae suos tum Q dignitatis oblitos,&lethes interpretatur oblivio. Hunc fluuium ponit Virgilius apud EIysios campos, Sc eo illos potati, quos Mercurius vult' reuerti .id corpora de quibus supra dimi est, ubi de Mercurio ptimo. Dates licto noster illum describit in summitate montis purgatorii, Sc ex illo dicit animas mundas 5c caeso dignas potare ut obliviscantur praeteritorum malorum, quorum memoria felicitati perpetuae praestiret impedimentum.
De Vulcano primo Caeli filio quarto, qui genuit Apoti litiem, Cap. πVID. Vltantis p imus teste Tullio ubi de naturis deorum, Cesonatus est, de quo nil aliud repetitur,nisi quia ex Minerua secundi Iouis filia, ut dicit Theodo uus, Apollinem genuerit primum. Credo ego hunc igneum dc inexhaustio uigoris hominem fuisse&Saturni stat rem. De Apollineptimi Vulcani filio. Cap. πIπ.IPollo, ut Ciceroni placet& Theodontio, filius fuit primi Vulcani atque Mineruae, 8c ut ipsemet Tullius asserit ubi de natu is deorum, lucommai una Apollinum fuit antiquior. hunc dicit Theodontius fuisse medicinae
artis repertorem &primum uiti ulla herbarum cognitorem, quantiaculam k Plinius in libro historiae naturalis asserat Chironem Saturni re Phillyri filium primum fuisse herbarum uitium ait medicamentorum repertorem. De Mercurio quinto Cassi filio. Cap. ππ.i Ercurius qui tertius est, ut ait Tullius de naturis deorum, Caelo patre Sc die matre natus est, bstodia ius tamen excitata natura, eo quod aspectu Proserii pinae motus sit, huic ornamenta quae carteris apponuntur. Dicit tamen slaeodontius Aegyptios uirgae huius circumuoluisse serpentem, quod tea, statur Valerius Martialis Epigrammatii libro septimo dicens. Cyllenes caesti s decus facunde minister Aurea cui torto uirga dracone uiteti Aiunt insuper eum . ex Venere sorore sua Hermaphroditum filium suscepisse. His praemisistis quid sensisse ueteres fictionibus uoluerint exquiramus, & primo quid eum a caelo ob sc re genia tum dicant. hoc circi multa dicebat Leontius, ut prospectum CPli in terram, dctas tam planetae Mercurii apparitionem, Sc alia huiusinodi, quae quoniam friuola uisa sunt, eis omissis Banaae telatum apponere libuit. Dicebat enim huius Mercurii anad
138쪽
εν DE GENEALOGIA DEORUM a natiuitate nomen Hermes fuisse, seu Hemias, eun a ex stum Philonis Arcadis,
S Proserpinae eiusdem filiae, in quam se balneantem impudicos iniecerat oculos, procreat una,&sic latis patet quia obscoene excitata natura sit, inspecta Proserpina. Hermete austem eum nominatu dicitaeo quod eo nato cum de suturis eius successionibus Philou consuluisset mathematicum, habuit pro responso, eum diuinum suturum holirinem ει maximum diuinarum retum interpretem. quamobrem Philon qui illii exponi preis posuerat, seruari fecit, at cum diligentia nutriri , eum quotauit hermetem, eo quod si s Graece, latine sonet interpres. Post haec cum adoleuisset, oo ruborem sceleri originis in Aegyptii secessit, ubi mirabiliter profecit in multis, & potissime in arithmetica, geometria&astrologia,adeo ut Aegyptiis caeteris praeserretur,&cum ob excellentiam praedictorum iam Mercutii nomen meruisset medicinalibus operam dedit, tamqtio his sublimiς effectus est, ut omissis Mercu tii nomine crederetur Apollo, Sc longe prosii sius in laictis Aegyptiorum instructus, cunctis factus est homo mirabilis, ibique seu ad eius nobis litandam Otiginem, seu potius ad ignominiam originis contegendam, Caeli dictus est filius S diei quasi a Chio missus,&in diei luce factus conspicuus. De hoc praeterea Hetames Trime stus, qui se testatur eius fiaisse nepotem ,mennonem facit eo in libro quem de idolo scribit ad Aesculapiu dicens quod esto mortuus uenientes ad eius sepulchrum adiuuet 8 conseruet. Sed quid haec uelint insignia aduertendum,cum aliud in planota aliud in medico,aliud in rhetore, 6c aliud in mercatore, uel iure Mercurio habeant de si lem monstrare. Dicunt et go eum ut praemonstratum est, ubi de Mercurio primo, galero tractum, ut per illum CPlum intelligamus, a quo &si tegamur omnes , a medico potissime . cognosci debet, circa planetarum motus uarios Seorum dispositiones & syderum spesculando, ut per ea tanquam in humana corpora agentia,& cata sancia plurima, dc aegris tudinum causis successus S opportuna remedia possit agnoscere, atq; ea quae ad salute Tati m. aegrotantis necessaria monstrantur disponere.Talaria uero illi apponuntur pennata, ut per ea noscati usopotiere medicum promptum & ad remedia confingentium habere scientiam, ne ante aegritudine laborans deficiat, quam accesserit tardi medici argumensium.Praeterea ut ipsi cognoscant cum naturae ministri sint, omni alia seposita cura sede Virga. bere ad necessitates uotannum euolare. Est illi insuper uirga quam supra diximus illi ab Apolline fuisse concessam, ut intelligatur primo, quia concessii est ab Apolline medicis nae auctore, idest a medico experto&doctore autoritas approbantis, absq; qua nemo hercle deberet tale ossicium exercere. Insuper dicunt eum hac uirga ab Orco pallentes
euocare animas, ut appareat multos iam dudum iudicio Sarte multorum medentisum in morte ituros, scientis medici adiutotio in uitam retetos, seu a morte, id est ab Otaco potius reuocatos Sic uersa uice dum minus morborum noscuntur causae, hac eadem
ullga, id est auctoritate uel artificio minus congrue operato, animaequς stetissent, emi tuntur ad tartara,id est in mortem Sona nos etiam hac uirga, id est arte dat medicus petusaepe in somnum declinare nequeuntibus, Sc aufert in suam perniciem dormientibus nimium. Uentos insuper hac uirga medicus amouet, dum stultas aegrotantium opis niones suasionibus&tationibus ueris amouet, auferendo umorem, Seu etiam dum uentositates uiscera in grauissimum patientis dolorem agitantes, suis aut potionibus, aut remediis aliis resoluunt in nihilum. Sic & nubila tranant, dum humiditates sua perfluas educunt quasi tranantes, id est ad se trahentes a corpore languido. Serpens ausscrpos tem ideo circumuoluitur uirgae, ut intelligamus medicinale exercitium absque nasturali Sc debita discretione tendere non forte minus in perniciem quam salutem Pendent enim non minus ex animaduertentia medentis, quam ex arre quando sque remedia . Iubet enim ars t barbaro a corporibus expelli superflua. quod si debiis litato nimium dabitur, facile uita cum sit perfluis emittetur. &ideo circa talia & alia
Omnia medentis plurimum opportuna dilatano, quae pet serpentem Ptudenussimum alias
139쪽
LIBER TERTIV s. allax designatur, uirgae ideo circumuolutum, ut nunquam absq; discretione exerceat ut auctoritas. Quod Hermaphroditum genuint, dicit Paulus uerum non esse. sed ideo fia' ctumato appositum est, quia primus Aegyptiis qui monstruosum arbitrabantur Her. maphroditos nasci, ait tanquam rem praeter naturam abiiciebant, si quando aliquein nasci contigisset, ostendit, quia naturali gigni tauone poterant,&qua in parte irratticis susciperetur a foemina.
De Hermaphrodito Mercutii S Veneris filio.
Elmaphroditum dicit Theodotius ex Venere filium fuisse Mercurii, quod
inani testatuto uidius dicens. Mercurio pueru Sc diu a Cithereide natum Naiades Idessen utriuere sub antris. Cuius erat species, in qua mater lpa terti Cognosci possent, nomen quoi traxit ab illis Sec. Ex quo in luper Ouidius fabulam recitat talem. Quod cum Ida monte Phrygiae, in quo tuerat nuestus,derelicto, uagans in Cariam usq; deuenisset, fontem lympidum uidisi quem Salmacis nympha hi colebat,quae cum eum formosissimum uidisset, euestigio aniauit, es blandis uerbis in suam sententiam trahere conata est. Tandem cum uerecundaretur adolelcentulus,aspernareturi uerba nymphae pariter Mamplexus. illa sit nutato recessis post uepretum latuit. Iuvenis autem putans abiisse nympham nudus Diatem intrauit, quod Salmacis uidens abiectis uestibus consestim Sc ipsa in fontem se nudam dedit, res
nitentem l tenuit. Verum cum eum inflexibilem cerneret, orauit ut ex ambobus effices
retur unus Et factum est.&sic qui masculus intrauerat fontem , masculus illum exivit S. foemina.& deprecatus est, ut qui in eo balnearetur in potatu, hanc eande ignominia reportarent quod obtentum est, fauente precibus utrol parente. Hermaphroditum ex Mercurio&Venere genitum, uult i Albericus lasciuientem praeter opportunitate esse ser*monem. qui cum uirilis esse debeat, nimia uerborum mollitie uidetur effoeminatus. Ego uero Hermaphroditum habere utrum p sexum, ad naturam Mercurii refero, quem uenerabilis Aiadalo aiebat,eo quod cu masculinis planetis masculus esset,cum lacininis nisautem foemina,inserte inter caetera his quorum nauuitatibus prcerat,ni planetarii alious obsisteret, uel caeli locus, ut ut iust sexus concupiscenta teneretur. Sed uolunt nons nulli altius intellexita poetam, dicentes in nratricibus mulierum, septem conceptui apstas cellulas esse,quatum tres in dextera uteri sunt, Sc totidem in sinistra,& una media. Ex his unaquael duos posse concipere, quantumcunt dicat Albericus in libro de naturis animalium, se abortu cuiusdam mulieris adiremta eam centum quinquaginta filios inuicem concepisse. Ex his enim quae in dextera liint cum semen concipiunt, mascustos patiunt. quae autem in sinistra, scrininas. cum uero in ea quae media est concipis tur,nascuntur utruml sexum habentes, quos Hermaphroditos dicimus,&sic in celstula tanquam in sonte utriusq; sexus lucta est.&dum uilicere conatur uteri ne alter succumbat, efficitur ut utriusque uictoriae uestigia uideantur. Sic rata manet oratio, ut siquis sontem illum intrauerit, semivir exeat illum. Sane longe aliter sensisse poetantes
existimo. Est enim Salmacis Caria: fons celeberrimus, qui ne hac labe pollutus appa strat, dc purgate fontem, S qtiicquid dederit fictioni causam, libet apponere. Est igis tui ut Uitiuuio eo in uolumine, quod de Architectonica scripsit, placet, fons cui Salmaacis nomen est in Caria, haud longe ab Halicarnassio claritate praecipuus,& sapore egregistis, circum quem barbari olim, Catii scilicet & Leleges habitabant, qui a Nyda&a Manania Arcadibus,a quibus ibi Troezeni communis deducta Colonia pulsi ad montasna fugete, & latrociniis ali discursionibus omnia infestire coepere. Sed cum decolostiis Arcas unus lucri tractus aviditate prope lantem taberna merito iam edidisset, quasi aquae bonitas coeptis suis esset praestatura fauore. Actu est, ut tam aquc delectatione quam
cibi opportunitate non unqua balbati immanes descendet et in tabema, dccosuetudine
140쪽
τα ' DE GENEALOGIA DEO Rura Mulafim barbariem ponere, & Grecorum mollioribus moribus atque hum a n ioribus
adhaetere inciperent, donec ex serocissimis mites uiderentur cffccti. Et quum mansuestudo respectu ferocitatis uideatur latani ira, dictum est, ut qui illo uteretitur sonte, Mara.
De Venere magna sexta Caeli filia. . Cap. XXII.
Enus ni gna, ut ubi de naturis deorum scribit Cicer. Caeli suit filia S Diei.
cum pr.eter hanc tres alias suisse demonstret, hanc primam omnium assestit extitisse. Attamen cum figmenta plurima circa Veneres in disturcte coma petiantur, his sumptis quae ad hanc spectate uidebuntur, reliqua reliquis relinquemus, no quia huic adaptari non possim omnia, sed postquam aliis ambula sunt, illis dum de eis sermo fiet, apposuis decentius est. H uius il tutante alia filium mime amorem geminum uoluere, ut testatur Ouidius dum dicit. Alma faue diraminino tum mater amorum 6cc. De patre autem ditanuunt, cum dicant alii ex Ioue nitu alii ex Libero patre sic&Gratias, quas huius etiam dicunt filias. Dicunt in lupet huic cingulum esse, quod Ceston nominant,quo cinctam eam asserunt legitin is intersu enire nuptiis Alii uero iunctionibus mans&soemina dicut ab cingulo interelle &ui super dicunt lanime Solis progeniem habere odio, propter adulterium eius cum Marae ab eo Vulcano patefactum. Addunt praeterea ut tutela eius esse collambas. Ec cum eidem currum tribuant illuma cygnis trahi uolunt, irratium larborem illi lacram sacrauntino floribus totam Post haec etiam dicit Theodontius eam in domo Martis sutias hospitio suscepisse, se eis familiaritate iunxisse. Et ut plurimum de reliquis diis faciunt. eam multis appellam nominibus, ut puta Venerem,Cytheream,Acidaliam Hesperum. Luciferum, 8 Vesperuginem. Et ut si qua alia sutatomiserim, ad seiatum praecedennum ueniamus Sane quoniam uel omnia uel sere omnia praedicta a fingentibus, a proprieratibus Venetis planetae tam pia sorte sun i, quid de eisdem astrologi senuant, ante alia aps ponendum censui, ut Acilius sumatur ex dictis poetantium intellectus. Et quoniam alisas Albuma sat secutus sunt Sc uetaerabilem Aiadalo, iuxta eorum sententia eius late mo res N potentiam. seti circa quae uersetur, describam. Volunt igitur Venerem esse foenuna complexione negmaticam atque nocturnam, acutae meditanonis in coinpositionibus carminum periuria iidentem, mendacem, credulam, liberaI , parien te, Sc leuitatis plurimae honesti tamen mons rea ectu hilarem, uolii pluo lana, dulciloquam maxime
minaspernaricem corporeae sortitudinis, Manimi debilitaris. Est huius insupersgnificas
re pulchritudinem laciei .& corporis uenustatem, retunx' omnium decore, sic& usum praeciosorum unguentorii atomatum fragrantium, alearum ludos, S calculorum seu Latron una,ebuerates pReterea &mmemnones, uina, mella&quaecuti ad dulcedinem 6 calefactionem pertinere uidentur, aeque omnis generis fornicationes at lasciuias, d coitus naulinidi item, magisteria circa statuas S picturas, sertorum compositiones, Sc uestium indumenta, auro argento Q cotexta, delectationem plurimam circa cantum S ussum saltationes, fidicinas, &similas . nuptias &alia multa. sed eis omissis ad auferemis. ' dum fictionis corticem ueniamus. Filiam eam dicunt Caeli Sc Diei,&cum de planeta intelligant, non incongrue. Nam quia Caelo uidetur infixa,&cum eo mouetur, ab m uidetur producta. Dies ii dicinat filia a clamate sua, qua caeteris astris sulgidior est. Eam geminum amorem peperisse, non caret mysterio . Ad euidentiam cuius existis mandum est, ut aliquando consueuit dicete uenerabilis Aiadalo, deum patrem onista ipotentem dum omnis mcindi machina ab eo fabricata est, nil fecisse superfluiam aut commodo carens animalium futurosii. Sic& super Iesba corpora tam grandia, tam lucida,tam ordinate suo se&alieno motu mouentia non solum ad Omam,quem nossere ob crebraein inspectionem flocciacimus ,condidisse credeiadu est, sed circa in setiora
illis plutimii potestatis dedisse, ad hoc scilicet ut eorum motu ata iussuenua anni uolus