장음표시 사용
171쪽
tM DE GENEALOGIA DEOR vneum allimam,id est pet sicere, lapientia duce per speculatione ascendit in coetu, εἰ omnis ibi igne allimatii uidet, ut liuelligamus quod in caelo, id est in loco persectionis sunto milia animata igne, id est claritate uetitans, sic Sc persectus homo nulla ignorantiae nexbula offu scatur, dc meditatione connua uersatur in caelis. Deinde a rota solis iuratur hic ignem, & defert in terras,8c pectori inseri lutei hominis, Sc uiuus efficitur. Equidem no incongrue dictum est. Non enim in theatris uel in plateis uel in propatulo ueritatis cla ritatem adipiscimur, quinimmo in solitudinibus semoti, &exquisita taciturnitate speculamur, Sc crebra meditatione rerum naturas exquirimus. 8c quia ista talia clam sunt, quasi furari videmur, re ut appareat unde sapientia ueniat in mortales,dicit quod a solas iis, id est e gremio dei, a quo omnis sapientia est, ipse uerus deus est sol qui illuminat
omnem hominem uenientem in hunc mundum, cuius aeternitatem per rotam no hasbentem principium neq; finem designare uoluere, Sc hoc apposuere ut de ipso uero deo de non de sole creato acciperemus dictum. Hanc demum flammam, id est doctrinae clad rit item immittit pectori lutei hominis, id est ignari. Nam si omnibus largitor ille inunestum deus animam bona dc persectam insundat, corporea moles caligine insecta terresstri adeo uires retundit animo ut plii timu nisi doctrina iuuentur,&exciten ξ. adeo obtorpescunt, ut potius bruta quam rationabilia animalia uidean L Doctrina igitur sapientiara deo susceptae prudens homo animat, id est sopitam animam excitat lutei, id est igna ihominis,qui tunc uiuere dicitur, dum ex bruto rationalis emcitur, seu effectus est. Explis cito autem homine iratos deos dicut quaedam secisse, ut religasse Prometheum in rupe, immisisse starem, maciem, Sc sceminam hominibus. Cisca quod quantum ad primit, aduertendum est hic poetas more uulgi improprie fuisse locutos. Existimat quidem uulgus iners, iratum deum aduersus quencunt laborantem uidenhquantumcunt circa laudabile opus fatigetur,qiuasi nil praeter ocium detur a pacato deo,&ideo iratum putas uere deii Prometheo,eo quod assiduo studio noscendam rerum laboraret. Seu ideo irastos dixere quia laboriosa hominibus immisere. De ista ira qualis sic supra ubi de Phania dictum est. Quod autem duci Malligari Caucaso Prometheum a Mercurio secerint, persvertitur ordo, nam prius in Caucaso fuit Prometheus, quam hominem rapto igneanis niaret. Ductus est igitur, futurus Sc iam desiderio ipso prudens homo a Mercurio interaptet ed tu, id est ab eruditione alicuius enucleantis secreta naturae impulsus in Caucas sunt, id est in solitudine quatum cunq; secundu historiam in Caucasum secesserit, α ibi
religatus in rupe, id est a propria uoluntate detentus. Ibi illi praecordia aiunt ab aquila lax cetari, id est a meditationibus sublimibus anxiati, quae longo exhausta meditationis lax hore tunc restaurantur,quado per ambages uarias exquisita alicuius rei uetitas reperitur. Et haec quantum ad ficta de Prometheo,quem profecto maiores nostri asserui eximium sipientiae doctorem suisse. Nam August. in lib.de ciuitate dei, 8c posterum Rabanus, MLuon Carnotensis aequo fatentur consensu eum scientia insigne suisse uitiam. Eusebius praeterea in libro temporum dicit, Argo regnante Argivis fuit Prometheus,a quo homianes factos esse commemorant, & reuera cum sapiens esset, feritatem eorum S nimiam thaperitiani ad humanitatem 8c scietitiam transfigurabat. Post hunc Seruius etiani dedidi. Hie et ea eo testat quia prudenti minus uir fuerit, Ma prouidenda denominatus,5 quod prim ut astrologiam Assy rios docuerit quam in altissimo residens Caucasi uertice maxima cum semitum c. cura didicerat. Hunc insuper dicit Lactantius ita libro diuinarum institii nonu, primum Ecloa. a. simulachra ex luto componere inuenisse, quod Disan de compositione hominis ex tuisto sabulae dedit initium.Sic SI Plinius ubi de naturali historia dicat, eum primo docuissse ignem e silice prouocatum ferula seruare. Voluere in super iratos deos immisisse homiitibus maciem febrem,& mulieres. Pro macie ego intelligo labores corporeos, quibus extenuantur,&ad quos nascimur illius crimine cui dictum est, Cum sudore uultus tui. Descetis pane tuo. Hinc autem maciei uiam dedit intranti. Pet sebres uero at dotes
172쪽
Lentiae quibus angimur, ε uexamur assidue, voluisse reor. Mulier autem ad solatium creata est, sed inobedientia sua factus est stimulus, nec equidem paruus, si rite intueri velinius, quod ut potius alienis uerbis quam meis ostendam, quia pr. ae latissimus pne ac tot meus Franciscus Petrarcha eo in libro, quem de uita solitaria scripsit, de eis semiat libet apponere. Dicit enim sic. Nullum uirus adeo pestiferum tittam hanc sectantibus ut muliebre consortium. Foemineus enim decor eo formidolosior suraestio i, quo blandior ut sileam mores, quibus omnino nil instabilius, nil studio i quietis in se mus. Qui si requiem quaeris, foeminam cave, perpetuam officinam litium ac laborum. Rauro sub eodem tecto habitant quies & mulier . Satyricum uerbum est. Semper habet listes alternaliurgia lectus, In quo nupta iacet minimum dormitur in illo. Nili sorte tranaquillior est concubinae accubitus, cuius& fides minor re maior infamia & litigium par. Scitum est Millud clari oratoris dictum. Qui non litigat, celebs est. Post h. aec pati lo infra sequitur idem. aist ergo litem suis, Staminam fuge, uix alteram sine alte τra effugies. Foeminae 8c si quod rarum est, mitissimi mores sint, ipsa praesentia, u tq: ita di xerim, umbra nocens est. Cuius siquid fidei mereor, vultus atl uerba cunctis qui solitas, riam pacem qu aerunt, non alit et uirandi sunt, non dico quam coluber, sed quam basi, Iisci conspectus ac sibila. nam nec aliter oculis quam basiliscus interficit, Mante contacti inficit, haec ille Quae etsi multa sint&uera, haberem quiae dicerem longe plura, sed quo; niam non exit intentum praesens, haec de stimulo humani generis dixisse sufficiant. Lucianus er alteram irae ea am addit, nempe quod in sacrifiei h osa er intellina dire cremandi
Cr immolandi,Prometheus autor fuerit .melioremaute partem hostiaru1di retinuerit. Sed idem etiam hu e a supplicis,de quo bis dicitur,liberatum postea dicit ob uaticinium quo Iouem monuit ne ei Thetide rem haberet ore enim ut illa pariat filium, qui maior patre suo futurus esset, Mercurium, ideo missum a Ioue una eum Hercule qui illum soluerunt. Idem scribit Hesiodus in Theogonia. Hessiodus lib. i. ερρορ κα- fabulam copiose describit.Sed idem Pandorum no illum Prem tbei luteum hominem fuisse dicit, uerum a Vulcano iussu Iouis factam, er a di s omnibus, quoque sua
in eam munera conferente ornatum,cr postea ad Epimetheum eum pixi de clausa dono missim fuisse, qui illa recepta Er pixide aperta, in qua omne genus malarum inerat, terram morbis ealamitati bus que repleuit.
De Pandota homine a Prometheo facto. Caput π L V. Andoram dicit Fulgentitas nominatu eum, quem Prometheus primum ex luto confecit, quod a Fulgentio ob id dictum puto, quia Pandotae sis gnificatum sit in latino omnium munus, eo quod non ex noficia unius tantum rei componatur sapiens, sed ex multis &uetius ex omnibus, sed talis soliis est deus. Posset praeterea dici Pandora a pan quod est totum, Mdoris quod est amatitudo, quasi Pandorus omni amaritudine plenus.Nil enim in pressenii uita potest homo absque amaritudine possidere, quod utrum uerum sit, seu nussquis excutia dc uidebiti Iob autem uir sanctus Sc patiennae insigne specimen ii olens hoc improperare humano generi, dixit, Homo natus de muliere breui uiuens tempos remulus repletur miseriis Sc Pandora ut supra ex Hesiodo annotauimus ea fuit,quae a Ioue hominibus in ultionem fur rei Prome
thei missi fuit, Pandora dicta a xxν π δῶρον quod omnes Dii in eam qui is sua munera contulerat. In eandem sententiam er in Theogonia idem serit t. De Iside Promethei filia. cap. π LVI. Isis ut ait Theodonuus; filia suit Promethei &paruula a patre Epimetheo patruo des resisti, de qua idem Theodontius talem recitat historiam. Dicit ergo quod cum ui go excreuisset,&praestantissimi decoris iam matura uiro Ioui placuisset, esse ab actu seu potentia seu suasionibus, ut in eius iret concubitum, ex quo Isidem dicit Iovi Epa
173쪽
' io. DE GENEALOGIA DEO Ruria phum peperisse. Tandem seu tanto fidens amasio puella, seu quia natura ardentis esses
animi in regni cupidinem incidit, Nauxiliariis a love habius Maliunde contractis uis alis, nullam tibus, quasi in effoetum uiribus regem t animum iniiciens, Argum Argivorum regem amaositate decrepitum,sed alias ocula fit homine traxit in bellum, aduersus que cuni des
scendisset in acie, factu est, ut fractis Isidis uitibus ipsa caperee Isis, Mab Argo seruata casotiva. Vetui uisu Iouis patris sui Stilbon,qui postea Mercutius appellatus est, homo elos
. uuetissimus,&audacia attindustria plenus,decipulis suis egit, ut occiso a se Argo sene, a raptiuitate liberaretur I sis. Cui cum no bene cederent res in pama, suae confisa solemae conscensa natae, cui uacca erat insigne, ad Aegypnos transuetauit,& cum ea Sulbon obuet petratii facinus pulsus ex Graecia Sc cum ibi iam Apis potentissimus esset, eidem nusdsit & datis Aegyptiis characteribus litterarii, ait ostenso terrae cultu, in tam grande do , uenit Aegyptiorum existimationem, ut nomortalis foemina, sed dea mus haberetusidium Kn illi adhuc uiuenti impenderentur honores. Leonnus uero dicebat se a Banaan,
habuisse hanc Isidem ante transfretatione Apis in Aegyptii, eidem Apinupsisse, Spost modum cum Ioue cocubuisse, Nob id cum rescisset, indignatus Apis regno Argivorii relicto in Aegyptii abiisse, & eam postmodu ad se accedetem utim si sceptile. In quibus tot sunt ab utram parte operum &temporum in conuenienna, ut non talum auferat ut historiae fides, sed nec etiam aliqua possit uerisimilitudo retum adaptari, A potissime adsueniente Iouis obstaculo, cuius cum Api conuenientia tempora huic historiae plurimuauserunt fides. Sane solertibus huius ueritatis inquisitio relinquatur Tradunt cx OrMη ex isitio Osiride natum,qui Arguto imperauit successore reliquit Siso
strim,qui ab Apollonij commentarijs Sesonchosis aprillatur. quo vide M. Φ. Hvivi sacra postremo etiam Romam trunslata suere. colebatur aut plerans a matronis, Cr nocta sere eum ea litate π abstinentia rerum eonnubialium.Eius sacerdotes lineis candidul vestibin utebantur, sestra personabant,non multum ab similes ijs qui magna nutri mnt trabant. Meminerunt horis saepe satγrici et alis poetae. Nam ut fere fit,nu qua obstoeniora peragebatur,quam ubi pretextus casti 'monte o puritatis erat. Vile Lactan. lib. i cap. xi . de falsa res: gione.
De Deucalione filio Promethei qui genuit Hellanem,Psitacum &Dionyssium &Pherecrate. Cap. XLVII. Eucalion omnium ueterum testimonio, Promethei filius fuit, cui adulto Epimetheus patruus Pyrrham filiam iunxit coniugio, mi is enim ingenii
homo fuit,&Pyrrha piissima scemina,de quibus Ouidius. 5 illo melior
qui sis, nec amantior qui Vir fuit, aut illa reuerendor ulla dearum me Huius enim tempore apud Thessalos ingens suit diluuium,de quo sere omnes scriptores ueteres mentionem faciunt, fingunti plurima, excrescentibus aquis aliis,Tbemla Deucalionem solum cum Pyrrha coniuge in nauicula euasisse, Sin Parnasum deue flosi e nisse monterri, &cum iam aquae cessarent t Themis adis racillum, consulturi delius d mani generis restauratione. eius m iussu tecto capite selutis luestibus postergasse Lixa, tanquam magnae parentis ossa,&ea in homines fi in aso conuersa. Hoc figmens tum a Battaam sic explicatum referebat Paulus. Dicebat enim se Iegisse in Graecorum antiquissimis annalibus ob hoc diluuium territos homines, &ad suprema usque monsuum effugisse atq; intrasse cauernas &antra una cum mulieribus suis expectaturos fine,
M ad hos Deucalione & Pyrrha cessantibus aquis in moesto a in supplicu habitu accinsisse,& Deucalione hominibus & Pyrrha mulieribus no absi labore maximo suasisse
aquas cessasse, nec amplius Bre fimendu,&sic se uetricibus moianum atq; ex saxeis antris eis scilicet ambobus praecedentibus in habitationes &tecta reduxisse. Potes Theo adoratius no sic. Dicit delatu Deucalione cum coniuge& aliis pluribus in naui ad me nasum,&cum cessassent aquae ibi regni sui sedem statuisse, cum pnmoThessalis imperaret,&ex comuni cosilio tan* bono publico factu, ut reuocans hominib. ta mulieribus
174쪽
LIB E R. Q VARTV s. tul cauersiis quartam quantitas maxima longe hominum numerum excedebat eo quod uenientibus aquis pauidiores longe antequam homines in montana confugerent, Scse ex eis nulla periit, cum ex hominibus multi absorpu sint posita uerecundia squam per tectum caput intelligit. Non enim uerecundamur nisi uidentes indisti iacte homi nes quibuscunq; mulieribus miscerentur, quod per solutas uestes dicit intelligi. Nam ut 4. ubi de Venere dictum est, Veneris cingulum est dictum Ceston, quod ipsa fert ad legiti mos coitus. Cum uero in illicitos tendit cingulum deponit. 8c sic illi solutis uestibus in illicitos ire coitus ostendebant,&hoc augendς prolis causa, cum ex multitudine muliorum, ultorum paucitas possit amplissimam prolem suscipere. Quod autem illos uocat ossa parentis . no ob aliud dictum puto, nisi quia sicuti saxa terrae molem ne effluat conitinent, sic&ossa corpora hominum seruant in robore. sic Sc labores agricultorii agunt, ut ea producantur ex terra ex quibus nutrimur ait consistimus, quasi uideantur ex agris assumpti qui incoluere postea ciuitates. Ego aut reor illos parentis ossa dictos,quia ex cauuemis Sc antris montiu uti lapides facimus, educti sint, Sc ob diaticiam suam laxei dicti. Deueationem quidam Promethei ex Paridora filium buisse volunt, Er rursum Hellanum Promethei aer pγrrbe Dum. Deucalionem aκtem Thessalia mperasse omnes tradunt,eundems prιmum xt .dio aram eon eresse. Rursum alis ex qua matre Deucalion sit, ignorari aiunt: fuerunt autem o di culiones, Minois unus,er alim Abantis filius,de qnibus aliis. Alii Deucalionis liberos numerarit Hellenem, a quo ἰλλας dicta est, Amphictronem qui post cr, b
ratim imperavit Attice, er Protogenium.
Hoc enim resto um Theractios erat, ut ossa mane nutris post tergin iacerent. ς Nam quae Deucalion iecerat, in viro quae Parrba,in seminas couertebantur,et hine graecis λωὰς dpopulos significare uolunt a λοῦς quod est saxum. Fabula refertur Cy ub Apo odoro,tametsi paulo ali teri vide Schol.Homeri uper dictione λαοι ib. 3. uia .
De Hellane Deucalionis silio. Cap. XLVIII. ΥT Ellanem dicit Theodontius filiu fuisse Deucalionis 8c Pyrrhae, quem ait Ba laami 1 patre mortuo adeo nomen suum dc imperiit ampliasse, ut fere omnis Graecia quae in Aegeum mare uersa est, a nomine suo Hellas nominata sit, ic Hellanes graeci. ivmper De Psitam Deucalionis filio. Cap. N LIN. I Silacus Deucalionis 5 Pytthae filius, ut ait Theodotius, Promethei aut sui At Gi non ηῖli doctrinis imbutus ad Aethiopas abiit, ubi in maxima ueneratione habitus taeosta pitta. cum in longissimum euasissetaeuum,orauit ut rebus subtraheretur huma co nomen suu nisi cuius precibus dii ficiles, eum in auem sui nominis mutauere. Huius ego si Manis caulam credo sui nominis Sc uirtutis phanaana. qiuem cano mortuo, uiriditate durauit perpetua, utilant uirides aues illae. Fuere qui crederent hunc Psitacum eum suisse, qui unus ex septem lapientibus dictus est, sed Theodontius dicit eum longe antiquiorem. . De Dionysio Deucalionis stio. Cap. L. Ionysius ut testatur Eusebius in libro temporum, Deucalionis suit filius,' eius o lacta clatuisse dicit circa initiu duratus Moysis. Gaae tamen fuerint, nusquam legisse memini, praeterqua cum in Atticam uenisset, a Semacho, quodam sit sceptus hospitio, filiae eius capreae pellem largitus est. 'De Phereciate Deucalionis filio. Cap. LI. Herecratem Deucalionis fuisse filium Paulus 8c nonnulli alii arbitrantur,mi quod de eo sic reserat Tullius in libro Tusculanam quaestionu. Dicaearchus autem illo semaone, quem Corinthi habitum tribus libris exponiti doctorui hominil disputantium, in primo libro multos loquentes secit, duobus Phe recratem,quenda Phiotam senem,quem ait a Deucalione ortum, disseresue inducit 6 c. Ex quibus praeter originem apparet eum fuisse Philosophum.
175쪽
De AB Titanis silio.ix. qui genuit Astream&Uentos. Cap. LII. - Straeus situs suit Titanis S terrae ut asserit Paulus. Hu nc dicunt Servius MLactantius cum Aurora c5cubuisse Nex ea genuisse Astraeam uirginem,laecnon S uentos omnes. os dicit Paulus cum senex esset, et stat tes ad uersus Iouem bellum mouissent, omnes armauit Sc emisit in supems. Esto Lactantius dicat eos ab Atlante armatos. Astrium potentem aliquemato superbum fuisse hominem existimo. ideo uentoru patrem dictum, quia alicuiue totae religioni praefuerit. Quod illos armauerit in superos, a uentorum discursione sumaptum est, qui si a terrae concivitatibus uenian ut in atriam erumpant necesse est. De Astro patre in . Hesiosus is Theogonia ex Aratia in Phaenomenis, pi σμaeis illam crtranslationem riter adera describit.
De Astraea filia Astixi. Cap. LIII. Silaeam Astraei Titanis fulta filiam latis uulgatum est, quae quoniam diisl fauit aduersus patrem S patruos, in caelum assia mpta est, & in zodiaco los catara in parte quae ab ea Uirgo denominata est. Nunc autem quid sibi uesit fictio uideamus. Astraeum Astreae patrem ego hic non hominem, sedi caelum asti erum intelligo, quod ex se iusticiam gignit, dum perpetuo
ordine sibi diuino munere dato inlatioribus corporibus unicui iuxta sui qualitatem indesinen ter opportuna concedit. Et huius exemplum legumlatores p ut humano insgenio possibile est, ii ostram ordinauere iusticiam. Ex aurora ideo nata dicitur, quia sicut aurotae claritas solem praecedit, sic ex noticia certa rerum gestarunt debet oriri seu ontuetusticia seu iudicium. Diis fauisse dicitur, quia bonis semper lauet iusticia&eiicit reptos hos. Ea enim in cassi parte ideo posita est, quia configua est aequinoctio, ut ostendatur ex iusticia rerum aequitatem con sequi.&sicut sole ibidem existente, va temporis pars nocti ait diei ab eodem sole conceditur, sica iusticia aequitas redditur depressae conditionis. hominibus atq; claris. De Ventis filiis Astraei in generali. Cap. LIII r. Enti ut perhibet Seruius & Lamianus Astraei Titanis & Aumrae suere filic hos dicit Lactantius a Iunone ob natum Epaphum incitatos in Iouem, quam ob causam a Ioue cauemis clausi sunt, & sub imperio Aeoli religati. Sed aliam causam dicit Theodontius a Pronapide monstrari in Protom smo quae talis est. Dicit enim Pmnapides Litigium aegre plurimum tulisse a Ioue de caelo fuisse deiectum, Nob id ad inseros descendisse Sconuentis Furiis orasse,
si quid unquam eorum uotis sutis Iabor posset in posterum uoluptatis afferre, irent, Misa uenena quiescentibus uenus iniicerent, ut sutiis infestati Iouis regnu infestarentato quietem. Quae euestigio tendetes, cum eos pacifice sedentes in domo patria inuenissent, non solum sutias, sed odia immisere, adeo ut in regiones suas abeuntes confestim unus' in alterum discursum facere 6 omne caelum terransi concuterecoeperint. Quibus per
territus primo Iuppiter,desnde commotus,cis non abso labore captis, & cauernis Aeoli inclusis eos sub eius esse iussit imperio. De quibus Aeneidos primo scribit Virgilius. Diterpretatis Nimbo u in patriam loca laeta furentibus Austri et infra per duodecim uersus. Hatum' uero fictionum,si uolumus habere sensum,ante alia necesse est utAstrsum horu patremi cassum credamus astrigerum,ita tamen ut unum sit caelum quicquid inter lunae concasuum S octauae sphaerae convexum continetur. Nam motum caeli Sc planetarum tan' quam a remotiori tantum paululum causa causati arbitror. Si autem Astra uni homisHem uentorum patrem uoluerimus, iam supra dictum est eum imperasse locis, exquishus multi orirentur uenti,&hinc dictus sit uentorum pater. Aumrae autem dicuntur fislii, quia ut plurimum appropinquante aumra consueuerunt uenn otiri. Quod nautax rum approbat autoritas&cosuetudo.Illa enim hora eos siugere dictant,&ob id eadem
176쪽
LIBER QUARTV s. ιπEos autem a Iunone in Iouem armatos fuisse ideo fictum est, quia a terra emitti credun, tur, quae Iuno est, x quadam terrae respiratione impelli,&cum alibi nequeant praeter in aerem impingi, cum aer Iuppiter sit,in Iouem armatos id est impetuosos si tu est. Quod autem litigium opere furiarum eos Minquietare regnum Iouis, ε inter se hostes secetit,
amotu eorum Scopere sumptum est. Nam si ab oriente uentus surrexerit, Sc itidem ab Occidente, utS per aerem se cocurram necesse est, ex quo uidentur hostes. Sc regnuinquietare Iouis. Eos autem sub imperio Aeoli religatos in cauernis ideo dictu est quia Aeolides insulae quibus olim praefuit Aeolus,& ab eo denominatae sunt, plenae su lato' Aeoluti uernarum, cauernae aut plenae sunt aeris Sc aquae, cuius motu causinit calor.& ob calostem surgunt ex aqua uapores quos calor ipse reuoluit in aerem . qui cum in loco nopaci consistere nequeat, egreditur. & si arctus sit egressus,de necessitate impetuosior& sos notior Sc diuturnior exit,is siccum generati uenti e cauernis Aeolidatu insularii exratu,
fictum est eos in o uernis Aeoli religatos, ait suo sub imperio positos. Sed Vi luis sub hac fictione longe aliud sentit quod quoniam non spectat ad propositit, non appono. Est praetet fictiones horii praegrandis potentia .Sunt distinctae regiones 8c nomina. Sunt
insupersecundu quosdam pauciores, secundu uero alios plures, nec ei Hem nominibus abomitibus nuncupati sunt. de quibus antequam ad singuloru sermonem ueniamus, pauca dixisse non erat incongruum. De eorum potentia nominibus & regionibus, in Potentia uo/maiori succincte scribit Ouidius. Et cum fulminibus ficientes frigora uentos. His quot torum. non passim mundi fabricator habendum Aera permisit, uix nunc obsistitur illis, Cum L ι.Met sua quisl regat diuerso flamina tractu. Quin lanient mundum, mim est discordia fiastrum, Eurus ad Auroram Nabathaeaque regna recessit Persida i&radiis iuga subdita matutinis Vesper&occiduo quae littora sole tepescui Proxima sunt Zephyro, Scythiam Septem p triones Hortifer in uasit Boreas, cotraria tellus Nubibus assiduis plii uis mas descit ab Austro &c. Hos duodecim esse dicit Isidorus etymologiarum libr. eos i sic dis sponit 8c nominat, Qui ab oriente uerno ita occiduum tendit ideo dicitur Subsolanus, Nomiiuuen quia sub ortu solis nascitur. Huic duos collaterales annectit,Eum scilicet a sinistris, quem toro.
sic ait uocati eo quod ab Eoo spiret,id est ab oriente aestiuo. A dextris uero dicit esse Vulatumii, se dictus quod alte tonet. Austrum inde a meridie flantem dicit dici quod aquas hauriat,eum pG ce appellati Notum. A dextris eius dicit esse Euroaustru inde dictum quod inter Eurum sit SI Austrum. Sic&quia sinistris est Austroaphrum, quia inter Auastrum sit Sc Aphtum. Sic & idem Libonotus uocatur, eo quod inde Libs Sc hinc sit illi Notus. Zephyrum autem subsequenter ab occiduo flantem dicit sic appellatu,quod
nores Sc graminarius uiuificentiat spiritu. at eundem uocati Fauonium latine, quod his faueatque nascuntur. cuius a dextra Aphticum seu Libin a regione unde spirat denos minatum, a laeua uero Chorum, eo quod uentoru circulum claudat, & quasi chorum siciat. Antra tamen dicit Chaurum nominatum, & a non nullis Argesten. Septentri nem inde dicit dictum, eo quod a circulo septem stellarum consurgat, cui ponit ad xtera Circium, a uicinitate Chori sic denominatum. A sinistra uero Aquilonem cuius nominis causam dicit quod aquas extinguat S dissipet nubes euin dicit sc Borea nos minari, quod ab Hyperboreis montib is egredi uideatur. Scribit phterra Isidorus his.xii designaus, alios etiam esse uentos, quos ego eosdem puto, sed aliis nominibus appellastos, ut puta Etesias, quas ait statuto anni tempore a Borea in Aegyptii emare. Sic Naustam-altanum auram uero ab aere dictam quod lenis sit quasi antatus leniter aer. alatanum in pelago fieri,&ab alto denominatum.Turbinem insupera terra dristia dicit, est . enim uentoria in circumuoluuo quaedam perniciola perispe. Fragorem a fractatumr
tum sonitu denominari dictum ueta tu ait. Sic Sc procellam dictam, eo quod cum plu/uia flans euestat. Vitruvius autem ubi de architectonica scribit, xxiiii. esse uentos ostedit. Dicit enim Aura collaterales leuconotum N altanum. Aphtici libonotum S subue sperum
177쪽
tos DE GENEALOGIA DEORVM spetum pauonii ergastis θc etesias, Ouficit tum Sc chorum.Septentrionis Thracium se Gallicum, Aquilonis supernas Sccecias. Solano curbas Sorinthias. Euro circias ct uulturnum.Alibi aut dicit ipse Vitruvius eos. viii. tantum esse scriben Andronychum Cyrs Tinis octi/ testrem ad demonstrationem opinionis huius, Athenis turtim octogonam costruxisse. stas. Se singulis lateribus sculptam esus uenit imaginem,cui illa lacies muri esset aduersa, possuisse, 6c tandem meta marmorea super turrim imposita aereum trionem superimpossuit illi dextra uirgam porrigentem. Qui cum circumageretur a uenus, uirga designabat. quiesse qui flate 8c sic dicit compertum inter solanu&austrum eurum, inter austrum 6c lauonium asticum, inter lavonium Sc septentrionem Caurum seu chorum, inter sesptentrionem Sc solanum aquilonem. quam descriptionem tanquam optimam aes uestam mediterranei maris nauta omnes seruant, dc potissime Ianuenses,qui profecto caete. tos nauticae arus excedunt ingenio. a Wὶ π Idnx peculiaris uentus Apuliae, Ausepe meminit Horatius. De uentis tr eo ia nominibus Er regionibus caput est apud A.GALGp. ij.Eb.2.Et Plin. lib. 2.His
Drae I uralis rapisse de isdem agit. De Subsolano ueto Sc Uulturno Se Eu ro collatetalibus suis, filiis Astres. Cap. LV. Xpedito de uentis in generali, de unoquos secundu Isidoli description6 in paniculati pauca dicenda sunt 8c primo de Subsolano orientali uento Hic cui Beda dicit) calidus est Sc siccus, sed temperate,& ideo calid iis,quia
diu sub tale moretur. Siccus autem,quia cum Oceanus orietatis multum distet a nobis ex quo humiditatem sumere creditur,eam omnem ueniens
do dimittit Sed absit ut credam ridiculum istud, omnem scilicet uen tum qui ad nos ab orientis plaga uenit, oriri in oriente extremo, cum certissimum habeatur multos apud Aeolidas oriri ut praedictum est, ex quibus nonnulli in nos emant, quos nos orientales α mento dicimus. quam ob causam salua semper reuerentia Bedar, frustra dictum pusto eosob longinquitatem originis suae ad nos mutata coplexione uenire. huic eiusdem complexionis sunt a dextris Vulturnus omnia desiccans,asinistrisueto Eurus nubes assgregans seu generans. De Notho uento Sc Euroaustro ait Austroasto collatetalibus eius filiis Astres. Cap. LVI. Othus australis est uentus naturaliter stigidus 6c siccus, veru dum per totaridam zonam ad nos ueniens transit. calorem assumit, &ab aquam multitudine in metidie existente sumit humiditatem, εἱ sic mutata natura ad nos uenit calidus 8c li umidus, & calore suo poros teriae aperit, & humo rem ut plurimum multiplicare, εd nubes Sc pluuias inducere consueuit Lib.i.raria. Huius istinam sic describit Ouidius, Madidis Nothus euolat alis Tertibilem picea tes tus caligine uultum, Barba grauis nymbis canis fluit unda capillis,Fronte sedent nebulae, rotant pennael sinus l&c. Huic eiusdem complexionis a dextris est Euroauster qui tempestates in mari generat,eo quod ut dicit Bedaὶ ab imo sufflet, a sinitas au tem Ausstroaser, quem aliqui dicunt calidum 8c tempera um. De Septentrione uento Sc Circio collaterali eius, & filiis Astres. Cap. L VII. Eptentrio uentus est a plaga in qua oritur nuncupatus nascitur enim in loscis aquosis,& congelatis 5 excelsis montibus, ex quibus ad nos uis purus fiat, eo quod in locis, per quae transitus lacit, nullus ob intensum frigus tessoluitur uapor. Hic aerem serenum facit,et quas excitauerat Auster pestes es
pellit Sc purgat. Complexione aut cum collat realibus frigidus est Sc siccus. Qui enim a dextris est, Circius appellatur niuium grandinum, productor. Asinistris aut Aquilo est, seu Boreas,de quo lauot se O sequituti
178쪽
βDe Aquilone seu Borea uento Asteti filio, 8c colla terati Septenitionis qui genuit Zetenitallaim Sc Arphalicem. Cap. LVIII. p Orras seu aquilo uetus collateralis est septentrionis, dc natura sua habet ni bes dissipare, Sc aquas colligere gelu, cuius uires Scopa in pBna sui loques
describit Ouidius dices. Apta mihi uis est, qua tristia nubila pello, Hacfretai concutio nodosas robora uerto,Indum i niues,&terrasgrandine pulso. t Idem ego cum stat res caelo sunt nactus aperto, Nam mihi campus is est,tans to molimine luctor, Ut medius nostris concursibus insonet aether, Exilian ita uis elisi nubibus ignes. Idem ego cum subii convexa istamina terrς,Supposui is serox imis mea terga cauernis, Sollicito manes totum p tremotibus orbem Sc. Ex hoc plures dicuntur fabulae. Nam Seruius dicit eum amasse Hyacinthum puerit, qui etiam ab Apolline amabatur,& quoniam cerneret amorem pueri in amorem Apollinis magis quam in se flore, iratus disco ludentem interemit. Praeterra dicit Ouidius eam amasse Orythiam Erichthonii regis Athenarii filiam,ac rana in coniugem postulasse. quae cum non daretur,ins
dignans se disposuit ad rapinam, rapuist,fc ex ra ritum M Calain filios suscepit. Insuper dicit Homerus in Iliade itiducens Aenram Achilli loquente in pugna Boream pul- ω V. cherrimas Dardani adamasse equas,&ex eis squos. xii. uelocissimos suscepisse. A quibus si corticem sabulatum amouetinius, aduertemus primo Botram Hyacinthum, qui nos est, Scideo puer, quia nullus diu uiuit ilos,amare hac in Drma.quia tarte flabat saepi me per prata plena hyacinthis, quasi uisurus quos diligebat, uti θc nos crebra uisuri uas dumis quos amamus. Qui Hyacinthus 8c ab Apolline, id est a late amabatur. Nam & . ipse productor taliu 8c spectator, amator etiam dicitur, de quia taliu lator est, & ideo ab iue hyacintho amari dicitur, quia unaquarta res adamate uideriar, per quod ad esse deduci ὸi . htur, Sc perseuerat in esse. nam flores Malia sole agente nascuntur dc uiuunt, quamdiu ut 'uunt. A Botra autem ideo occisus dicitur, quia Boreas horriditate sui flatus cuncta hu/more priuatata desiccat. Amasse eum orythiam historia est. Dicit enim Theodontius Boream iuuenem suisse Thracem nobilem δc animosum, qui tractus fama matrimonii contracti a Thereo, qui Pandionis filiam habuerat in coniugem, cum audisset orythia Erichthonii Atheniensium regis tamaosissima puel ham esse, cupidine captus.eius petiit obiugium quod cum illi negaretur, ob incestum commissum a Thereo in Philomena, quasi similis illi Boreas futurus esse iratus captato tempore illam rapuit anno regni Eris chthonii. ix, Sc filios ectra su scepit, dc sic fabulae locu Sc nome iuuenis, Sc regno adinvesnit. Equos autem Dardania Borea genitos ideo dici arbitror, quia possibile suit Data nuin sima bonitatis equorum eius regionis tractum misisse ibide, 6c proletarios assumspsisse, quibus iunctis equabus suis optimos atq; ueloces suscepit equos, quotii succeta res eius prolem semper postmodum seruauere dc hinc sumptu eos Boreae filios extitista De rite de Calai filiis Boreae. Cap. LIX.
ZEtes Sc Calais filii fuere Boreae M orythiae,quos testatur Ouidius cum Iasone Maliis Argonautis ad Colchos tui sti. Uerum ut dicit Seruius, cum a Phineo rege AN cadiae,qui eo quod suasione nouae coniugis filios cae uera a diis caecatus M ipse saerat, ei Q ut eis Medarentati surripere Harpyiae obscoenae aues fuerant appositae.Suμ scepti hospitio remunerationis gratia ad expellendas aues Zetes Sc Calais,quoniam alati erant, missi sunt. Qui cu illas strictis gladiis persequerentur,ex Arodia pulsas usq; ad insulas, quae Plotae appellantur, persecuti sunt. Ibi uero monitu Itis ut desisterent Iouisones ulterius persequi,ad socios redierunt. Quae iuuenum conuersio nomen immutauit in sulis, Nubi Plotae dicebantur Strophades dictς stantinam Strophe graece, latine num
so dicitur. Haec ego de istis legisse memini. quid autem habeant sub uelamine fictiones, detegendum est. Dicit ergo Ouidius hos post pueritia pennas habuisse, pro quibus ego intelligo barbam Sc uelocitetem, quae in adolescentia hominibus ueni uti Circa auten allegotia pulsatu ab his Harpyiatu, dico quod diuino munere omnes boni nascimur,
179쪽
6c prima mortalium coniunx bonitas, seu inuocentia est, sed tandem grandiores effectIut plutimum abiecta innocentia deprauamur, dc tunc secunda superinducitur uxor, eliquis cupiscibilis appetitus iudicio se trahi permittit. quod in quam perniciosos deduacat saltus, Phineus testis est, qui auri cupidine occupatus, dum auaridae credit, quae secunda uxor illi sui filios priuat luminibus. Filii autem nostri laudabiles actus sunt, quos lucptiuamus lumine cum illos obscoenis openbus deturpamus. Quid enim turpius agere possumus, quam bonam mentem abiicere, ut diuitias acquiramus r Quod teste Seneca
philosopho facete Demetrius petenti cuidam libetuno dixit, Facilem scilicet sibi ad diuitias uia, quo die poenituisset bonae mentis. Sic dc nos caeci emcimur, quando ob census desiderium ni nitu in rapinas Sc turpia lucra delabimur. Apponuntur enim talibus Hai pyiae laedae uolucres atq; rapaces, quas ego mordaces auaro tu cu ras 8c sollicitudines instelligo, a quibus ideo auacis surripi dicuntur dapes, quia dum talibus detinentur cogitastionibus in tam grandem sui obliuionem auari ueniunt, ut etiam aliqua do cibum susmere eniciantur immemores. seu dum auri cumulum augeri satagunt, si biipsis cibos extenuant, Sc sua misella Medos faciunt. Argonaia is qui apud hunc hospitantur, quoniam illustres omnes iuuenes fuere, dc uirtute conspicui, loco salubrium consiliorum sumens di sunt, quae etsi aegre suscipiantur a talibus, suscipiuntur tamen aliquado, Sc suscepta lo
eo muneris retribuunt boni inquisitionein quae secundum Fulgen nupto rite 8c Calai in tali tui. Haec autem boni, idest uetitatis inquisino agit, ut cines Iouis. id est mordaces cur dc alienis bonis continuis inhiantes pellantur, usq; ad Strophadas, idest usi ad cosia et sonem animi perquitentis bonum . quae couersio esse non potest, nisi omissis uiuis ecconcupiscentiis in uirtutes quis gressus ditigat suos, Sc tunc remanet a sordibus desi de totum turpiu immunis mensa Phinei. Sane Leontius longe breuius huius sensum expedit. Dicit enim historiam hanc, talem Phineum ditissimum fuisse regem Arcas diae,& auatum,& mortua Steneboe coniuge ex qua Palemonem Sc Phineum suscepe rant filios superinduxit Arpalicem Botes filiam, dc sororem Zeti de Calai, cuius precibus ipse filios excaecauit. quod scientes piratae, qui Plotas insulas incolebant, quasi in destitub tum auxiliis ec odiosum suis ob scelus commissum in filios uenere, 6c obsederut eum, Sc machinis erectis uso in regiam putrida sordes iacebant. Tandem uenientibus rite α Calai uocatis cum longis Dauibus, eum liberauerunt obsidione, piratas i usq; ad Strophadas repulere. Fabula Phinei describit Apolloniat Argona uti lib. 2.Fuit autem filius Agenoris, ut Horanicus ait.
ut Hesiodus,Phaenicis cu iopeae, nepos Agenoris, Irater cilicis, moeli cT Atamini. His igitur rex Thraciae,ut Flaccus, uel Papblagoniae ut alii, uxorem duxit claopatram ex qua genuit O thum , o crambin, ut sopboclas. vel ut alii Mariandinum o Ttanum, quibus superinducta nouerca factum est,ri nouerce eitumni tu adductus Phineus illos exeaerarit: quapropter Er ipse excaecatus a Dijs, Harnae eotra eum missae, ut bis dicitur. Tametsi variae ab alii' ea e alseruntur,eur execeatus fuerit.
Nam quidam excaecatum uolunt, eo quod optasset potius diu uiuere quam videre, ali quod issicivim fulget Perseo, alij quia Phrixo uiam monurasset in colchum. Apollenius uero, quia vaticinando ulgasset Deorum scireta, excreatuis dicit. Oecisa autem est, ut Dion fius tradit ab Hercule, cumis in solitudine liberos Phinei gendisset, eomperisset, eos eat amni s nouerca eiectos fuisse, adonis viij maiorem natu filium,patrem apud Herculem accusasse: quamobrem cum pater eum in mare procipuaturus esset, ab Hercula probibita er occisium scido a eomentari s Apolloni referantur. lib. MHarnias autem immissas illi a sole Diomut dicit, eo quod eum luppiter pro poena illi optionem elugendi uitam uel secitatem dediHet,respondit se nolle solam intueri. Vide comment. ΟΟΝ Μ.s occisi autem calais Er Zetra ab Hercule dicuntur, siue quis navem Argo versus Nasiam reverti prohibuerant, suis quia cum eo in partitione munerum, quae Iason principibus Argonautarum distri buerat, dissenserant , siue quia pater eorum Boreas tempestire circa co in alam pene Her lam op presserat. Vide comment. Apollon.
180쪽
A . Aipalice Boreae filia & Phinei coniuge. Cap. LY.
Rpalices ut dicit Leontius. filia fuit Boreae,ex qua matre non dicit. Haec Phineo regi Arcadiae nupta fuit, ut supra proximo patet,& insem priuignis.
Flaccus autem non Harpalicem sororem Boreadum sed cleopatram uocat, eamq; prinum xxoreturb:nes fisisse indieat,cum ait Nempe ad unt, qui monstra fugent Aquilonia prolaς,Non externa mihi, nam rex ego diuitis Hebri Iunctas uestra meo quondam cleopatra cubili. cui cr eomment. Apolloni 'a entit, qui lib.a.dicit, Phineam clopatram Orit ecT Boreae filiam primam uxorem duxisse secundam uero Idaeam filiam Dardani, quae liberis claopatrae infensa,execrare eos imaut ficu quod alii di cum patrem Phineam calumn s impulit, ut ille eos ex caret.Diomus secundam uxorem Eaeotiam Mo t. ln Oissi. M.
De Zephymum to&Aplifico& Coto collateralibus eiusfiliis Astraei. Cap. LVI. ZEphyrus uentus est occiduus, qui Daunis uocatur Eauonius, complexione frigidus Schumidus, temperate tamen .Hyemes autet soluit, Sc germina flores is pm ducit,&dicinit zephyrusi zeph, quod lautae uita sonat. Fauonius aute, eo quod murat germinata, uel faueat germinibus. Hat enim suauiter & placide, dea metidie u so in nocte, a principio ueris ut ad armus finem. A dextris eius Aphricus ponitur, qui tempestuosus fulmina dc tonitrua generati A sinistris autem eius Corus, qui ut Beda dicit, in Oriente nubilo sum aerem facit, cum serenum laciat in occiduo. De Zephyro recitatur lastis fabula Nympham scilicet suisse nomine Chlotin a Zephyro dilectatri,& in coiugem
acceptam,est ab eo in munus amotis alluiolatae pudicidae omne ius in flores conces
sum. Eam cp ex Chlora Horam uocauit. Praeterea resert Homerus in Iliade hunc Thyello a impressisse Harpyiam, & ex ea Xantum,& Balium Achillis equos suscepisse. Hatii tabula irum inten uo talis esse potest. Dicit Lactantuas in libro diuinarum institutionu Horam Lib.cia M. sc inam magnas ex arte meretricia quisisseopes, quarum moriens Romanu populu escripsit haeredem, parte seruata, quae sub annuo scenore praestaretur. ex quo scilicet tanos te uolui ut suus natalis dies singulis annis aeditione ludorum celebraretur, qui ludi Ros ales,& lacra Horatia, a Hora nucupata sunt. quod quia senatui tractu temporis flagitiosium uisum est, quum umore plebis retractare lao posset, ab ipso meretricis nomine arguntentum sumi placuit, ut res pudendae dignitas adderetur,& inde finxerunt Horam nostibus praeesse, eam i oportere ludis placate, ut fruges cum arboribus, aut uitibus bene prospereque florerent. Quem colorem secutus Ouidius Nympha non ignobile Zephyi Factorum. 4.ro nupta ait, S dotalicio muliere ut floribus prcesset accepisse a spon M. Qui ludi ut dicit Lactantius, memoriae meretricis conueniunt. Nam omni lasciuia & uerborum licentia. quibus omnis obscoenitas effunditur, postus flagitante populo a meretricibus uestim ei ris, quae ludis in illis mimorum fungebantur ossicio, celebrantur. Ex Thyello autem Haerna equos suscepisse, nescio quid uelit Homerus,nisi id sorte, quod apud Olisbona exstaemu Hispaniae in occiduu oppidii equas lacere cosueuisse apud Pliniit secudu legimus Quas dicit Plinius in cocupiscentia prolis suscipiendae uenientes hiulco gutture cola uisse stantes Zephyros suscipere, 6c ex eis ci cipere, M patere uesocissimos equos, breuita men aeuo ualentes,&sic sotian exequa cui nomen erat Thyello, quae impetus seu procella interpretatur, lactu est, uel ut supra de equis Dardani ex borea conceptis diximus.
De Aloo Titanis x. filio. Cap. LNII. Lous ut ait Theodon ius, filius fuit Titanis &Terrae,cui coniunx fuit, v tria am Seruius assent, Iphimedia, quam cum uiolasset Neptunus, duos ex eo peperit filios, Oth um 8c Ephyalte, quos Alous educauit, ut suos,&cum di.
di sis, ut dicit Saulus. singulis mensibus aestata, palantibus Gigantibus k a bellum