장음표시 사용
641쪽
618 Ub. III. Titulus XIII. vantia, & domos professas Societatis Iesu, vel ubi aliud remedium ab instanti malo Ecclesiam liberandi nota suppetit , & consensus e rum , quem Iura requirunt, tam cito haberi nequit , permittitur absque solemnitatibus Juris; nam quod nοη es licitum in lege, necess-tas facit licitum, c. q. de R. I. ne alias, quod in favorem Ecclesiae est introductum , in ejus dispendium redundet. 3 quaeres, quaenam sint solemnitates a Iure
L diclarum rerum alienationem requisitae λR. I. Si Ecclesia praeter praelatum aut rect rem habeat capitulum , requiritur I. Tractatus cum capitulo capitulariter congregato, in quo
distutiendum , an adsit certo justa alienandi causia, & quaenam res sit alienanaa. Σ. Consemius capituli, saltem majoris partis, & quidem expressus - 3. Subscriptio capituli . Colliguntur
haec ex can. yz. c. I. 3. 3. de his quae sunt a Prael. c. I. h. t. in s. e, Extrav. cst. Sicut aatem consensius capituli , ita & a fortiori consea-sus Praelati est necessarius, ut communiter docent. 4. Auctoritas sea consensus superioris expressus, ct quidem immediati, qui apud non exemptos ordinarie est Episcopus, apud Religiosos exemptos Provincialis vel Generalis. s. Spectato I re scripto auctoritas Summi Pontificis, excepta Iocatione ad triennium , emphyleuticatione &inseudatione rei ab antiquo in seudum & em phyleusin dari solitae. Statuuntur haec in cam
cit. Volum tamen multi DD. necessitatem consensus Sedis Apostolicae vi consuetudinis non esse necessarium in Germania, saltem in Ecclesiis non exemptis, & in exemptis, quando agi rur de alienatione praediorum minoris momenti gel b. t. n. II. χε. n. n. 23. De regu-- Iar
642쪽
De rebus Ecclesiae alienandis sec.
laribus extat speciale decretum S. Congreg. ab Urbano VIII. approbatum anno I 62q. urgens Observationem Extra v. Ambitiose b. t. int. comm.cit. ut nempe exigatur consensus S. Congreg.
qui censetur esse Pontificis Econtra quibusdam in locis vel vi consiletudinis vel vi privilegii' inpostolici, vel vi iuris in fundatione reservati necessarius quoque est consensus 'Principis saecularis territorialis, ut in Bohemia, Austria
Scia D. Grenech. b. t. n. Io Idem obtinet in
Bavaria apud Ecclesias & Monasteria propter specialia concordata. Koria sic cit. Nunc R. Si vero Ecclesia capitulum vel conventum non habeat , sufficit consensus rectoris vel administratoris , ac simul superioris , praevio examine super justitia causae. tam I. h. tia Reifseu
Notandum vero est, quod alienatio sanetur, si dictae solemnitates , v. g. consensus & su striptio capituli vel auctoritas superioris e Post superveniant , quia: rati habitio subsequens retrotrahitur ad tempus factae in Ecclesiae uti- Iitatem alienationis, c Io: de R.I. ins Communis - Objic. Quod ab initio vitiosum est, non potest tractu temporis convalescere , I. 29. 1'. eod.& : non firmatuae tractu temporis, quia de Iure ab initio non subsistit, α Ι 8.. eod. iv 6. sed alienatio rerum ecclesiasticarum factae sine so- Iemnitatibus victosa est, & non subsistit: ergo.
R. non est necesse , ut tracta tempori& convalescat, quiae talis alienatio , cui supeEvenit 1 lemnitas prius omissa, ex dispositione & fictione luris habetur pro validae nota solum pro nunc, sed etiam pro tunc , seu tempore , quo fa-ι ista est; nam singit Ius, jam tum intervenisse set inanitatem requisitam, nempe in favorem Ecclesiae. 4 Dubitabis , an dictae solemnitates sint etiam
643쪽
necessariae , quando res unius Ecclesiae alien, tur in aliam Ecclesiam , vel locum pium Θ Rcum Caes. de Luca, Pyrrho Corrado, & aliis , stylum Curiae Romanae, & inferiorum tribuna- Iium praxim allegantibus, & cum aliorum communi assirmative contra Barb. P. M. Schmier,& Begnudellium M. Desumitur tum CX c. I. eod. in 6. ubi alienatio decimarum ab una in aliam Ecclesiam facta sine tractatu dc Conse
su capituli decernitur esse nulla, tum CX C. 2. eod. in 6. can. I. Clem. I. se ExtraU. Ambitiosae citi. ubi generaliter & sine disti misione, an in laicos vel Ecclesias fiat alienatio, requiritur consensus capituli & superioris . Ac insuper ratio, ne res semel Ecclesiis acquisitae contra intentionem Fundatorum ab Ecclesiis pamticularibus, ne ibi cultus Divinus & ministrorum sustentatio detrimentum capiat, facile distrahantur, pugnat aeque in casu, quo fit alie natio in alias Ecclesias . Objic. In c. I. h. t.
Plus non requiritur, quam consensus ambarum Mesesarum. 2. In c. a. cit. necessitas Consensus Summi Pontificis diserte restringitur ad alienationem in laicos faciendam. 3. Idem fere dicit Extro. cit. quae in principio solum agit contra illos , qui immobilia se mobilia metim , Deo dicata, profanis usibus applicare Praesumunt : sed usibus profanis non applicantur, si alienantur in Ecclesias: ergo. R. ad I. Iura non dicunt omnia in omnibus locis; hic igitur consensum Ecclesiarum , alibi consensum capituli , & superioris, alibi justam causam requirunt . Certe dictum c. I. ne facit mentionem causae; quis autem inde inserat , eam non esse
necessariam λ M a. ibi solum occasione facti, non per modum dispositionis restrictivae & taxativae, fit mentio laicorum . Ad 3. Ex illoi textu
644쪽
De rebus Ecclesiae alienandis Oc. 631
textu non satis fideliter omittitur particula implicativa praecipue illorum, qui profanis usibus &c. qua denotatur, majorem quidem dari rationem in uno casse, sed alter non excluditur, sed potius tacite involvitur Barb. de Dictionibus D. Praecipue.s Haerebis adhuc, an praedictae solemnitates. requirantur etiam in repudiatione juris Ecclesiae delati, v g. haereditatis, vel legati, aut d nationis factae; an nimirum praelatus possit repudiare vel non acceptare sine solemnitatibus talem haereditatem , legatum , donationemὸ R. cum Agor. Mol. Engel dcc. contra Barb. & Sancti. probabilius necessarias esse selemnitates etiam ad valorem, non tantum ad licentiam . Prob.
I. Repudiatio juris delati saltem in latiori sensu habetur pro alienatione , I. s. 8. st . de reb. eor. qui sub tuteo, ibi: fundum autem legatum repudiare pupillas sine Praetoris auctoritate non potest; esse enim se hanc alienationem, cum res sit pupilli, nemo dubitat: ergo repudiatio pro alienatione est habenda , ubi alienatio est prohibita in favorem : sed alienatio rerum ecclesiasticarum sine solemnitate est prohibita in Jure, & quidem in favorem Ecclesiarum, sicut alienatio rerum immobilium pupilli sine auctoritate Praetoris: ergo. Prob. 2. Hujusmodi haereditas, vel legatum est relictum, aut res donata , non praelato , sed Ecclesiae: sed nemo repudiare potest, nisi cui aliquid relictum vel donatum est , L et 3. f. de acquir. vel omitt.bared. ubi dicitur, quod, qui repudiat, de ojure certus esse debeat. Prob. 3. Per delatam haereditatem, legatum, vel donationem factam Ecclesiae acquisitum est jus proximum acceptandi; ergo Praelatus non potest non acceptare alias enim transgrederetur limites potestatis suae
645쪽
631 Lib. III. Titulus XIII. ct privaret Ecclesiam jure jam quaesto quod
praelato non est concessum , quia tantum est
administrator in favorem & utilitatem Eccle-sae , non in detrimentum & sub jure administrandi non comprehenditur jus repudiandi . Prob. 4. Qui actionem habet ad rem immobilem , rem ipsam habere censetur L 143. ff.
de V. S. ergo multo magis, qui sola volunt, iis declaratione, citra molestiam actionis, dominium rei acquirere potest et ergo Praelatus nequit hanc declarationem omittere citra is,sionem Ecclesiae Objic. 1- qui non acquirit, non censetur ali, nare, ut qui haereditatem omittit, L 28. J. vi V. S. Et hinc licet conjux donare non possit c jugi, in favorem tamen conjugis repudiare permittitur legatum, L y. . I .ff. de donat. int. Pisis ux. a. Per delationem haereditatis, legatum, vel donationem factam, non acquiritur Ecclesiae
jus absolutum & perfecium , sed solum condidionatum, si adeat HI acceptet: ergo per non aditionem vel non acceptationem Ecclesia non privatur jure absoluto, nec ante acceptationemoritur Ecclesiae ac hio . R. ad I. dist. non censetur alienare in sensu rigido trans in sensit latiori, in quo hic Iy alienare sumi debet, negatur . Dein talis Praelatus non praecise non
acquirit, sed repudiat, & dimittit jus adeundi
vel acceptandi jam abselute quaesitum . Ad 2. n. ant. dein nec jus conditionatum repudiari potest ab eo, cui delatum non est: neque impediri actio per non acceptationem , vel Per repudiationem. Dein , quod Ecclesiae relinquitur vel donatur , hoc ipso jam censetur acceptatum a Deo, ut habet receptior apud Engellat. de Pactis n. q. se tit. de donat. n. a. vel ab clusia arg. I. I. pr. I. 3. l. 9. de pollicit. . in
646쪽
De rebus Ecclesiae alienandis sec. 633. 6 Dico Alienatio rerum Ecclesiae immobilium , & mobilium pretiosarum, sine justa causa, vel solemnitatibus nam & hae & illa copulative requiruntur non solum illicita, sed e iam invalida est , 2. probabilius tamen valida est pro foro interno , si tantum selemnitates
desint, ut adeo talem rem sibi alienatam recupiens bona conscientiae retineat, donec nullitas alienationis per sententiam declarata, & res Ecclesiae adjudicata fuerit. Pars L manifeste patet
Ambitiosae int. comm. eod. Notandum tamen,
quod haec nullitas non detur respectu Ecclesiae, si alienatio revera fuisset ei utilis, proin posset Ε clesia, invito eo, in quem facta est, convalidare alienationem suppleri curando selemnitates
omissas, ut DD. communiter tradunt cum de
cisionibus Rotae &Fagnano in c. nulti b. t. n. s. ex paritate cum contractibus cum pupillo vel minore initis, qui sustinentur ex illorum parte, si ipsis sunt utiles, pr. inst. de aucI. tutor. Pλα 2. Probatur negative, qaia non sussicienter probatur nullitas pro foro interno, &recessus a Iure
naturali , quo solo spectato alienatio ex justa causa & mutuo conlensu facta subsistit , imo& licita esse posset Objic. I. Ecclesia per alienationem laesa restituitur in integrum, c. I. ω 3 de in integ. restit. sed haec restitutio supponit valorem actus et Finis, propter quem requi runt solemnitates est, ne damnificentur Ecclesiae per alienationes e ergo, quia non damnificantur Ecclesiae, quando constat de justitia causae, v. g. de utilitate, &tantum deiunt selemnitates, valet alienatio et iam pro sero externo 3. Iura ab.lute irritant alienationes sine selemnitatibus factas, ita
ut nec jus aliquod tribuant , nec 'Hexibendi
647쪽
etiam causam parent, c. I. Clem. I. b. t. c. 2. eod. in is. atque nullius omnino esse roboris vel momenti pronuntiantur Extraυ. cit. ergo etiam .pro foro interno sunt invalidae. 4. In d. Extrari excommunicatur tam alienans, quam reCipiens
rem alienatam : ergo & recipiens peccat in conscientia: ergo in conscientia non potest retinere , sed debet restituere ante omnem semientiam . s. Solemnitas periinet ad formam strustantialem alienationis: sed actus sine sua fonma omni modo est nullus, adeoque & pro sero interno. R. ad I. dist. ma. restituitur in imitarum, quando solum est laesa in pretio, cone ma. quando defecit justa causa , vel solemnitates Iuris s n. ma. Sumitur haec distinctio ex c. 3. de empl. se vendit Ad 2. n. ant. finis enim non est damnificatio actualis in casu particulari evitanda, sed securitas Ecclesiarum contra universale periculum damnificationum, quod generaliter & antecedenter ad omnes casu spa ticulares dari praesumitur a Iure, licet in casu pari culari forte per accidens non detur , vel Ecclesia non damnificetur. Ad 3. dist. ant. nullum jus tribuunt recipienti, & nullius omnino sunt roboris, in & pro sero externo. C. Ant. in & pro foro etiam interno, n. anc se confRd A. tran . enibim. quando nempe recipiens scivit prohibitionem alienationis sub censuraeXcommunicationis, n. illatum: aliud enim est contrahere, & recipere rem , & aliud retinere : illud prohibuit Ius , istud non , saltem
clare satis, & ante sententiam. Ad s. est eadem responsio; quia solemnitas pertinet quidem ad formam substantialem alienationis pro foro
Quaeres, quid remedii competat Ecclesue, si alleuatio pro foro eaeterno est invalida ὸ R.
648쪽
De rebus Ecclesiae alienandis seo. 6; sCompetunt ipsi duae actiones, una per natisadversus Praelatum & administratorem , ut damnum, si habeat propria bona , ex suo resar-
Ciat, can. I 8. Caus Ιχ. q. 2. se c. 3. de pignor. altera reatis adversus possessorem rei male alienatae ad eam recuperandam, can. 39. q. cit. c. .
O 6. b. t. Si vero per unam ex his satisfactionem obtinuisset Ecclesia, altera non amplius haberet locum, per L s . f. de F .I. Si vero E clesia constituat rem ipsam repetere, consultius facit, si intentet remedium possessorium posses.sionis recuperandae, quam vindicationem; quia dominii probatio difficilior semper est , quatriposiectionis habitae. Revocare autem rem male alienatam una cum fructibus ab altero ex ea
percipiendis, dc si malae fidei fuerit ) etiam
Perceptis , & consumptis non solum potest ac debet luccessor alienantis , & capitulum , sed etiam ipse alienans, c. 6. cit. imo & quilibet clericus talis Ecclesiae in defectu priorum , c. 6.cit. Ιmo & patronus id potest , per can. 3I.
32. ca . 16. qu. γ' quin & Princeps territorialis , ut notant. 8 Dico 3. Poenae , a moderno Iure ExtraU.cit. in male alienantes & recipientes statutae ,1unt hae . I. Si alienans est Episcopus vel Abbas, incurrit interdictum ab ingrestit Ecclesiae ipso Iure. 2. Si est inferior , excommunicationem ipso facto , & simul ipso Iure privatur beneficio, dignitate , officio , cujus bona alienavit. 3. Recipiens mala fide pariter est excommunicatus, & simul perdit pretium applicandum Ecclesiae post sententiam tamen ) I. Iq. . I. C. de SS. H. c. s. h. t. Si bona fide eWit, Poterit repetere pretium ab Ecclesia , si illud extet, vel versum sit inutilitatem Ecclesiae. Adictis poenis excusat ignorantia probabilis , &si alte.
649쪽
s alienatio effectum non si sortita. Imo sans multi existimant, has poenas a d. Extraυ. statutas per desuetudinem abrogatas esse.
9 Ex hucusque dictis consectarium est , fine solemnitatibus valide alienari imo & licite ex justa causa; haec enim in omni alienatione requiritur Iure naturali , cum administratoribus rerum Ecclesiasticarum non sit concessum eas prodigere, & temere erogare I. res mobiles non pretiosias quas inter etiam reputatur pecunia ) maxime servando non serva. biles , a. res immobiles modici valoris , vel inutiles , aut noxias , 3. locari ad triennium , vel de consuetudine ad novennium, Φ. Tenova ri inlaudationem & emphyleuticationem, y. DIias res immobiles distrahi , si exigat inevit, bilis necessitas Iuris vel Facti, 6. vasa, etiam argentea , ut calices, pocula ordinaria , item ornamenta , ob vetustatem vel incommoda vel deturbata , aut fracta &c. permutari cum novis & melioribus , vel conflari , ut recen. tia & commodiora inde essiciantur saltem vi consuetudinis non vero illa , quae vel ratione artis , vel materiae , vel alterius qua- Iitatis reputantur esse pretiosa , & instar thesauri a praedecessoribus habita vel asserva. ra sunt.
a Quomodo disserat inter M. 3 An ad precarias requirratur solemnitates.. I Nunc
650쪽
De merariis. 63 1 AT Unc sequuntur varii contractus , per 1Ν quos alienationes fieri contingit , &quorum generalia principia jam tradidimus adiit. de pactis in lib. I. Primus , qui occurrit ,
est precaria, seu precariae, ac definitur esse contractus a Iure canonico inventus , quo alicui ad preces conceditur res ecclesiastica, in usum- fructum ad dies vitae vel ad certum tempus, eae lege, ut singulis annis petatur renovatio hujus
i concessionis. Communis eΚ can. 3. s. casi. IO.s q. 2. c. I. h. t. Econtra precarium dicitur esse
contractus juxta alios pactum gratuitum &s legitimum a Iure civili inventus, quo alicuit ad preces gratis conceditur aliqua res in usum, 'i ita tamen, ut pro libitu semper revocari posi sit, c. n. eod. I. r. 4: 9 6. st de precario. l . ' Dico I. Precariae & precarium differunti in multis . I. Precariae non possunt pro libitus concedentis revocari , c. n. cit. bene tamens Precarium , licet res sit concessa ad certum tempus, vel adjectum pactum de non revo cando ante lapsum certi temporis quia revocabilitas est de essentia precarii , per jura cit. j dc hinc differt a donatione . 2. precariaS acci-Piens tenetur praestare culpam levissimam, peri quam Ecclesiae intulit damnum in re sibi concessa , & ad hoc resarciendum Ecclesia habet actionem precariam, per can. 72. cauis I 2. q. 2. e I. s. t. f. commodati . Econtra precarium
accipiens solum tenetur praestare culpam latam, I. a. 8. g. 3. f. de precario . Unde concedendi parit interdictum de precario, vel conditionem incerti ad damnum per culpam latam sibi illatum resarciendum. 3. In Precario nulla merces intervenire potest , nec renovatione opus est , bene tamen in precariis , licet Plerumque gratis constituantur.