장음표시 사용
401쪽
virtutis suae praestantia peperisset: Neque enit unquam vitae suae splendorem, ulla turpitudinis macula aspersit, nullo suscepto facinore latidum suarum gloriam inquinauit, nullas tene- 'bras nominis sui claritati offudit. Summa erat in homine pi etas,in credibilis sapientia, pene diuina eruditio, inusitata clementia, charitas in
omnem proximum tanta,maiorem ut materna
viscera, erga proprios filios ferre posse non vi
derentur,tantus denique in omni varietate temporum rerum omnium modus, ut a primis illis,& puerilibus annis, per varios dignitatis, &honorum gradus ad summum illum, ad quem peruenerat authoritatis apicem ascendes quis enim ei viro honor no debitus tribui poteratὸ ad extremam xsque senectutem intactus sicut ait ille a sibilo peruenisse videretur. Deinde vero, quam laudem in numerum rerum admi- rabilium sacrae Scripturae auctoritas reserenda existimauit,post aurum etia non abijt, nec spe rauit in pecuniae thesauris. Quo magis etiam illud de misericordia Dei nobis pollicemur, posteaquam illi visum est, ad accipiendam Regni coelestis possessionem, virum illum admirabialem, ex istius corporis domicilio euocare,quod ipsae quoque beatorum animae laetantur, quod no*us iste Christi consitar consessorum in coelis numerum auxerit.Laetantur sicut de Basilio
quoque suo scriptum reliquit Nazianaenus
402쪽
homὶnem assi se consimilem moribus venisse, athletam athletae: coronatum coronati, animo, castum,corde puri: praeconem sermonis, miniastri sermonis i in quorum etiam societate lo ige maiore, quam cum in carne viveret contemtione. Deum precari nunquam iter mittet, vel
ne sit amplius inter nos Iuda & Israel, Roboa, ct Hiero ooam , Hierusalem & Samaiia. Ipsi quoque Dei parae virgini supplicabit, & sacratissimis illis Apostolorum Principibus Petro de Paulo, ad quorum hic cineres cordis suis sanguinem, per lachrymas ex oculis defluentes coismuni Regi & Domino, pro Orbe Christiano offerebat, Adalbertum quoque Gnesnensem,& Stani statim Ctaco utensem Episcopum patriae suae Patronos, de Advocatos exorabit, ut infirmitatem humanam orationum sua tu prae
si dijs dignam putent, & pro ea fide, quam in Orbe Christiano plantati erunt, pro Ecclesjs
quas constituerunt, pro populis quos verbo eritatis genuerunt, pro quibus cathenas gestauerunt, mortem sustinuerunt, laborare, apud coelestem Regem non desinant: quo dignetur auferre ex cordibus hominu cor lapideum, dare cor carneum, Ut sit multitudinis crede xium cor unum,& anima una, ut sit unus p stor,& unum ouile. Non Vereor autem ne me quisquam existiis et diuturnae consuetudinis, quae mihi cu Ho-fo intercessit,& eius beneuolentiae, qua me ad
403쪽
extremum usque vitae suae diem prosequutus est, dulcedine delinitum, haec quae dico omnia rlibentius, quam verius praedicare: cum ita communis,ita costans, ita perpetua sit omnium de Ilosj nostri pietate opinio, ut etsi praecipuum meum, erga illum studium esse deberet, pene
tamen aequaliter cum caeteris versari videatur.
Hoc enim in omnibus pene libris, & litteris summorum,& doctissimorum virorum, qui nostra hac tempestate florueriit,obseruaui, quod 'magna sit inter omnes in omnibus Orbis partibus de Hosj praestantia consensio. Alij vocant Ecclesiae columnam, alij malleum haere licorum , alij ornamentum Collegij Cardinalium , alij Polonicum Patriarcham, alij senem vere Abrahamicum,alij Magnum Hosium, alij Praelatum probatissimum, alij nostri temporis Augustinum, alij alterum Poloniar Stanisaum, nouum Bessarionem, huius saeculi Ho . sitim, Melchisede hicum Sacerdotem, nunquasatis laudatum Ecclesiae defensorem, reetae G dei custodem uigilantissimum t Orbis miraculum, Patrem patratum: Romani Senatus orna-'rientum, Apostolicae Sedis propugnaculum, Christi fortiminum Athletam, Phoenicem Cardinalium, Curiae Romanae splendorem, formidabilem haereticis aduersarium, senem suaui loquentem: alij syncerae pietatis magistrum, Dei interpretem, alteram Pauli manum, alij
alijs laudibus celebrant,& usque ad jdera tor
404쪽
Iunt , omnes uno eodemque ore sanislitatis oreruditionis testimonium perhibent, & antiquae pietatis imaginem appellant:idque etiam in auribus omnium gentium , ac nationum cantare
praedicareque non dubitant:& dodii in bibli thecis;& indocti in circulis:& magistri in scholis,& antistites in sacris, & praedicatores in cathedris, & in vertibus Poetae, & in montibus Eremiis,& in Orbe terrarum uniuersum genus Christianorum:hoc enim summis, & praecipuis Viris euenturum,apud Danielem legimus. Qui doeti suerint, fulgebunt quasi splendor firm menti , & qui ad iustitiani erudiens multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates. Ad libros autem eius quod attinet, tam est omnium laudibus perii ulgata, & percelebrata Hosianarum lucubrationum utilitas, ut quod
olim de quodam Gregorij Thaumaturgi scripto creditum est, id multi de Hosij quoque nostri libris existimare non dubitent: quod eos ipsa mater Dei virgo Maria scribenti dictauerit rvel quod de Basilio suo, Theologus scriptum reliquit, in pixide Spiritusancti calamum suum
scribens intixerit: ne alia contra nostri temporis haereticos scribedi materia scriptoribus vllis telieta,post Hosiu esse videatur. Neque etiani dubitauit vir quidam eruditus Germanos suos
admonere: ut Hosj Christians Catholicς fidei consellio,in omnibus templis, & Cathedris ab omnibus Parrochis populo praelegeretur, &24 ite-
405쪽
iterum atque iterum repeteretur, cum vix quis quam isto, ut ait, saeculo plenius, utilius, aper. Iius, magis etia ordinate, cotu corpus do scrinae Christianae, totamq; illius vim & ratione complexus esse, nec emcacius Lutheri errores , aliarum sectarum vanitates restitasse, videatur. Ita ut merito possit, propter admirabilem vitae sanctitatem & diuinam rene eruditionem. I
rumque maximarum usum,& experientiam, nopro qualibet Ecclesiae Dei columna, sed pro altero huius temporis Augustino reputari. Cuius rei illud quoque maximum argumentum esse
statuo :quod ipso etiam audi ore vivente bis retrigesies in praecipuis Christiani orbis urbibus, Latina,Germanica, Gallica, Flandrica,Iingua omnes Hosis libri typis excussi, in Polonicam etiam & Itabcam translati videbantur, & fortasse etia in Armenicam, sicut ex sermone viri cuiusdam in hac urbe Illustrissimi accepimus. Romae, Parisijs, Venetijs,Lugduni, Antuerpia Coloniae,Moguntiar, D illingae, Craco uiae, Viennae, tam facile per manus hominum distrahebantur, tam avide a doctis & indoctis legebantur,& asseruabantur: quin & hoc ex Episcopo Ruremundano Guillelmo Lindano,viro in Ecclesia Dei notissimae pietatis & dodirin , in Urbe cum esset audiuimus: quod sic iit olim de Basilio, ita nunc in quibusdam GermaniaeAcad mijs de Holio existiment, nefas esse in fidei do
ctrina ab illius sententia discedere. Ipsi quom
406쪽
therani Catholicam fidem, Mosen Clauben hoc est, Hosianam fidem, & ipsum Hosium.
Potnischeo Gore hoc est, Deum Polonorum, sicut olim Hunni Theothimum Scutarum Episcopum, propter summam eius virtutem, Deli
Romanorum vocare non dii bitauerunt. Tam
magnus erat in orbe Christiano Hosius, tam Hosi) laudibus & gloriae orbis angustus videbatur. Qito magis dolendum est, tantum illud praesiditim, quod in illius vita doctrina, pietate, sapientia positum videbatur tam necessario Ecclesiae Catholicae patriaeque nostrae tempO re defecisse : quem immortalom si fieri potuisset, esse oportebat: cum praesertim hostes Ecclesiae pacem adhuc Ecclesiae perturbare non desinant: necdum & receptui canant: sed licet R se legum vinculis ex armorum periculo per
quandam confoederationem liberatos esse glorientur, armatum tamen contra Catholicos geruntaniuatim,& in hoc uno studio curas adhuc
di cogitationes uias contumant,ut a Christo in Bethlehem nato, ad Anti)liri stu is labic sem vel Ceneuensem vel nescioque alium quamplitrimos conuertant; nisi quod haec iactura deplo. rari potest,corrigi non potes 'Nos enim, ut ait scriptura,ibimus ad illum, ille autem non re Nertetur ad nos 4 Dcinde vero scitum est illud Patilini. Impia nam pietas animam Iugere beatam
407쪽
set Epistola . 'Et satis ille quidem & aetati vixisse videtur, Sc
gloriae, & si rerum gestarum magnitudinem respexerimus,nunquam viuese desinet inan-- diu litterae sacrae latinique sermonis consue. itido & eloquendi elegantia, in orbe Christiano manserit, Hosij Cardinalis nomen optimis & doctissimis viris annumerabitur, nec ullam vetustatem colle sta per eum sanctitatis fama pertimescet. Nos autem quod attinet, si ad vota , studiaque singuIorum atque ad praesentem Reipu.statum oculos vertimus,ce tum & indubitatum est, quod quandocunque tandem ob ijsset, parum vixisset . Nunquam enim ecundissimi illius pectoris opera non potuisset, non esse Ecclesiae Dei valde necessaria. Hic itaque homo Dei magna videIicet o thodoxae veritatis tuba cum ex istius corporis domicilio migraturus esset, neque se Ecclesiae Dei, causa quicquam adhuc praestitis e putaret, nisi illius rationibus,etiam e sepulchro succurrere conaretur, Lucubrationum suaru qua adhuc in thesauris eius latitabant, me haerede, cum caetera omnia refutarem , testamento suo constituit: ut si quid in illis esset, quod intelligentium iudiciis in hac urbe, quae semper habita est altrix doetissimortim virorum, probare tur, quod gloriam Dei propagare, quod heter ticorum audaciam frangere, quod infirmorum tepiditatem inflanimare posse videretur, eden
408쪽
ad ste'. I. Regem. imprimendi facultatem & copiam per
mitterem , sin minus inter mea κειροδια repo
Ego vero cum intelligentium iudicia cognouissem, nil prius & antiquius habui , quam ut
ea sub tuo,Stephane Rex potentissime, nomine & tutela,& patrocinio, in lucem hominum euulganda susciperem. Multae enim & magnae causae erant, quae mihi huius consili j & cogitationis initium attulerunt. Nam & in eo regno lucem hanc primum, tam praeclarus hic author aspexit, cuius tu nunc gubernacula, iuste, prudenter, sortiter, & temperate moderaris,&eius Regni causa praecipue curas istas ct cogitationes,& vigilias,& labores sustinuit:& in eo Re gno ad unitatem Ecclesiae praecipue reuocando vehementius laborauit: quod etiam ipse, qua erat modestia, pluribus in locis confessus est, oi mea quae scripsit, Tarentinis, sicut ait ille, Se Consentinis,hoc est, Poloniis,Lithuanis, &Pruthenis,non autem Romanis: e scripsisse memoraret: vi existimare debeas tibi haec omnia scripta ab Hosio suisse, cum ad antecessorem tuu
Hegem Sigismirndum pro eius Regni salute
scripta sunt, cuius tibi rationes, ut eas partim conlatio , partim etiam armis tuis sanares , summa Dei bonitas & misericordia commendauit. Deinde vero non desunt adhuc, proh
dolor: in Regno tuo homines Deb rebelles, salsitatis erroribus implicati , qui boc genus
409쪽
bare se non posse sui sintilibus quod Ecclesia rebellis,& haereticus esset nisi Hoso quoque
Ecclesiae defensori se inimicum esse declararet, . aureum illum de expresso Dei verbo libellum, . que tantas utilitates peperisse videbat,& do I bat, scripto quodam suo refellendu refutandi . que suscepit:in quo sua quonda fidiculam,qua etiam oppressum Dei verbum o vim veritatis io credibilem vocare voIuit, Orthodoxae fidei Tepugnantem, pro puro, puto,et expresso Dei verbo,cum ipsit egi Sigismundo tum subiectis eius imperio populis, hauriendam propinabat. Caeteris enim in rebus Caluini doctrinam sequebat tir, indoctrina vero de Eucharistia Sui- sticam hoc enim verbo uti cosueuerat Hosius hoc est suam propriam, et priuatam sui capitis opinionem, non iam poetica vel ptistoria ut ait Tertullianus) sed tertia quadam haretica liceret; a usus, in medium adserebat Nec alium finent propositiim habuisse videbatur,qtiam ut in patria nostra ex hoc eius labore de contentione, aut legum, aut hominum interitus sequeretur. Sed vere dixit S. i Ile Pater Augustinus, Felix est
cor acutum ad Veritatem, infelix contra veristatem.Veritas enim salsitatem, non falsitas debet oppugnare veritatem. Accidit igitur Laskii libello quod suo tempore nescio cuius haereticuibello accidisse in rlatea cuiusdam mariti-
410쪽
ad Steph. Regm. 73 mi oppidi idem Atigustinus memorat. Nam &Las hi libellus in platea maritimi oppidi Braunbergensis, quod Episcopo Varmiensi subieetsi
est, a quod a praetereu niet inuentus, ad Hosium Episcopum deportatus erat:quem ille cum le-sisset, etiamsi nullum id temporis hercticum 1criptorem uidistet, qui maiore auctoritate nil diceret, memor tamen illius quod a quodam patre scriptum legerat : Haeretici script is suis firmos quidem fatigant, infirmos capiunt, medios cum scrupulo dimittunt: tum ut illam Augustini reprehensionem effugeret, qui de sui teporis Episcopis scribens queritur, quod saepe noluissent dicere, quod teste scriptura pote
rant dicere timentes uidelicet, ne loquentibus illis, qui ueritatem non potest capere offendatur ; & non timentes , ne tacentibus illis , qui veritatem posset capere falsitate capia- tur: Haec inquam cum animo reputans nullo momento temporis interposito, cum p cstem illam in lucem hominum prodiisse putaret, etiali ternis Pauli IIII. lit teris, Concilii congregandi
caussa, ex Episcopatu suo euocatus, iter in urbem adornaret, confutationem tamen Lascanarum Fabularum ipse quoque est aggressus: ut si quispiam ex illarum ieetione, in qua auctor ramos loquacissimi erroris expandere uoluisse uidebatur, incommodi accepisset, C tholicae ueritatis antidoto sanaretur r ac illud