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es ter ainplectis Ur, ut sine 'rae nostrae αν vos dilectionis argu is vitenta irequenter cluceant; tum vero maiori alacritate animiis idit Ium p et imus, eum ad excitandum liaternitatum Iliarum Eelum, pro conservatione rectae discismat in Clem,, te mini vestro commisto, prauentibus rerum aut temporum se conditionibu eommovemur. Nec enim impositum imbecilliu,, tali nostrie onus sui: icitudinis omnium Eccloiarum aliter 14., si inere Nos posse confidimus, quam si Divini eultus au : umenis tum , atque exartam Ecclesiasticariim Sanuionum in singuli is Di etesibus civi iam , religios e vigilantium Pallorum curae
,, identidem inculcmdo, commendemus.
- i. Huius porro Epistolae ad Vos seribendae occalionem Nt bis, atque at mentum in primis praebet onus illud. quod si omni animarum curam gerentibus ineumbit , applicandiis Millam Parochialem pm Populo ipthrum curae commisso t- tum etiam applicatio Mill ae Conventrialis, vine pro Benefa- , , Et oribus in tenere facienda est ab iis , qui Missas canunt in
se Ecclesiis Patriarctialibus, Meimpolit is, Cathedralibus , &,, Collet sitis; tum deni V debitum psiallendi , quo tetienturis Canonici praedi larum Ecclesiariun choro assilientes. Cuius
is quidem argumenti minime nova, sed a Scriptoribus frequenis ter habita tractatio est, eumque ea res in huius Alm:e Urbisse Nothrae Conpresationibus , di potisti tam in Conprestatione se Venerabilium iri atrum Nolimrum S. R. E. Caesimilitiis , is Concilii Tradentini Interpretum , cuius Secretarii munere olimis in minoribui conitituti multos antum periuncti sumuς, muli ,, ite a diicinia. ae desinita luerit, quamvis earumdem Coogre se Plionum D creta, plerumque circa eam uniformia , & sibi , , conlisa prodi rint , eorumque Decretorum nonnulla etiam se Ilantili iam P: aedocellarum Nolimrum .,ppmbationem , dc, confirmationem mercierint , minime tamen mirandum esset , is eorum notitiam ad singulos qtiosque vestrum non adhue prN , veti ille . Quap pter non Ili o opporIunum , verum etiamo necellaritim duximus Encyclicam hanc Epi lotam ad x iri lcri he. e, per quam, lublata demum div. i sirum , in quas Script ,, re abi triunt, opini ram varietate , coallans hui ut Apolloli
, , eae sedis sentcntia praedictit de rebus cuilibet innotescat . &
, Fraternitati et Veis is quaedam veluti norma, ac regula lup ,, p. tat, iuxta quam Sutumales, alibi' ae vestras circa p,m: la,, v nstiturione , ordinationes, tria Edicta , quorum publicesio si nem Vobis iniungimus, diri Jendi valed tis . horum vero exqui ri titionem, dum iuxta ea, quae in praetentibus tenenda , atque se servanda praetcribimus, omni, qua decet, .llicinuline, aevi ri gilantia urgere thadcbitis, minime dubitandum Vobis erit, ne A stat ut omni Veli rum implemento , Obicem, aut moram asia is krre valeam recuri ut ad huiuς Nostrae Curiae Tribunalia ser sitan haheudi utpote quo; omnino reticendo; esse praxipi, nam, ac iubemus: qu mobrem ha ipias litteraς No iras in ,, sin Ialorum Tribunalium Re fellis asseri ari volumus, atque adis Caniin praescrip uiri, tam ipsorum Tribunalium relaluti tmes , . . quam de Vestris D cretis , quae ipsis praesentibus inh Gentesse, edituri et his, Judicia exigi, & contem mandamul. r. Et quidem quos nuper enuncia simus , fac sinitum . I liii. e Saerifieium a i' lioribus animarum applicari debere prii ,, Populo ipsorum curae commillo, id veluti ex divino praecem: - λ leondens , a Sacra Tradentina Synodo diserte exprimitur ,, leti. e. p. t. de Reso mala per lim notabilia verba: Cum
rara est , rees suas Osreosiere , ρm his Doriditatimis ossispe . Et quamvis minime dehierint , qui per inanes , Scis frivola; interpretationes husuli audi obligationem a Satilla Sy-- nodo memoratam de medio tollere, vel laltem extenuare eon is tenderint; quum tamen relata Concilii verba satis clara, de prel picua sint, cumque praedicta Grai reetatio eiu idem Conci se Iii inte petationi pravative praepositae Itanter edixerit, eos, , , qnibus animarum cura demandata dii, non modo Sacrificium se Millae celebrare, ted illius etiam 1 istum medium pm pomi-- io tibi commisso applicare debere, nex illud pro aliis appliea
si re, aut pro hujuimodi applicatione eleemolunam percipere l- ,, se, si ioxique magis intercii , quum haec int ligentia a P -- decet loribus Nostris Romanis Pondificibu, approbata i .i Vit, de se confirmata: nihil iam amplius ulli vel trum desiderandum su is prreis, ut eam amplecti , eidemque obli qui , nee non illiuetis p mptam executionem in Vel tris res estive Di cesibux omni studio priviurare debeatis. Nequi iam tamen, qui ut superius innuimus, in mino se ribuq athue degent , munus Secretarii praedietae Congre a-- tioni; Coueilii Tridentini interpretiς, plures annm obivimus, si aliosque non paucos, partim in Anci nitanae Cathedrali , par se tim in Metiae politanae Bononiense. Patriae Nolitae dii intuli is mar, qu M ad . retinemuς , gubernatione assidue transe -- mus; non inquam Nos latent multiplicis generis estu a, preis mae nonnulli pr.ediliae oblinationis implementum declinare la , ta unt, quibusque perin32 Opportune a Nobis est oecnrreii- se dum. Qitum enim Sacrum Trideratinum Concilium , ne is Animarum Cura neglitatur, non uno in loco Episcopis mamis det, in quotiescumque Nas fuerit idon ros Vicatam cum eo se torum fructuum allit natione ad eamdem miram exercendam is vligant, ut videre est in fessi cli. cap. 3. 6 6M 7. ca
se ut aliua Ecc si a Parochiali vaeante , Vicari in pariter adis adimp da husulinodi Ecclesiae onera , utque ad novi Resio- tu He ui ena, ab Episcopo deput1ri debeat , eodem Conci
is nulli ex huiusmodi Vicarus nituntur seipis a praedicta mi
is patione subtri here, vel ex eo quod habituat cura penes alium is leu alios residente , ipsi actualem dumtaxat exerceant; velis quod ipsi sunt ad nutum amovi biles , vel ad breve tempus
se huiusmodi curae sint addi tit ut nihil hic loquamur de Pasto chis Reetularibus, qui a praedilia applicatione Missae
pulo nonnumquam alienos te o lendum Itaque mens Nolira,
is , sententia est, si euti etiam pluries a Naelaudatiς Congre
, , stationibus iudieatum fuit, ac de finitum, quod omnes. &s is guli, qui adiu animi nuri curam exercent, & mm lolum Pa- is r Khi, aut Uicarii Regulares, uno verbo onanet, & singuli,
is de quibus supra dictum est, atque alii quicumque, etiani spe-
is ei fita. di individua mentione digni, aeque teneamur Amflamis Parocmalem applicare pro popolo, ut praelemir, iplorum euis rae commisso.
,, h. Nonnulli vero , ad evitandum hujusmodi obligationis
is implementum alἰ gare solent, com ruos sibi Damsaiae suae re ,, ditus nan alii d mi. . e ad in eleratam consuetudiis num confugiunt, iii in entri id taratae sibi , n ue de lamis bus suis per innetum tempa i uod immemorabile affirmant ,
,, rum curam habentes, congruis praefiniti et relitibus deliituan is turi quamvis andi ut, leu etiam iram morabili conluetudi- ,, ne in imirum Dioecelibus, seu Par litis obtinuerit, ut Mis D sa pro i opulo non applicaretur, eadum nihilominus omninori in mallerum ab ipli debeat applicari. ,, 3. 6. Dum tamen diximuς , omnes animarum curam ha ,, bente; Missae Sacrificium pro Populo sibi commillo applietareis debere, non ideo statuere volumus , eosdem aut quotidie , , , aut quotiescumque celebraverint, ad pira delam applicationem M Pro populo teneri. Et quidem Sacrol. inhia Tridentina Syn nodus Seg et r. eam ,, prae ipit Epitcopis curare, ut Xa- ,, eerdotes saltem diebus Dominiciet, & itis.1blemnibus alii se seriim Sacra faciant; si eiu is euram haMoi ut animarum , ram freqx uter , iit sua mu ueri satisfaciaut , Migax celabrent . ,, In pluribus alitem synodalibus Epilcoporum C tituli ibus,, novimus proinde eonititutos , ac de lignatos esse dies , qui, ,, animarum Pastores Missaς ertebrare debeant . At vero Nos, , id unum in praetenti suscepimus decernendum , quando nimia ,, rum iidem pro populo celebrare, applicare teneantur. Et ν, quamvis compertum habeamus id, quod alias a Congregati ri ne Concilii responsum fuit, Parochum nempe pinguibuς re- ,, ditibus dotatum quotidie pro populo celebrare , de applicare,, debere, eum vero, qui uberioribu et hujulinodi raditibus non ,, gaudeat , festivis tantum diebus id insum prael ara teneri ;,, Quum tamen pariter Nobiς perip Et x sint tum conimve ,, sae 1iiper hoc ipsum exortae , nim mim , ad quam Lummamri pertingere debeant Ecclesiae Parochialis proventut , ut Piniari ques, uber ex appellari possint q)mniam pingues minima ,, nabendi lunt reditus , etiam copioli , quinus tamen multi- ,, plicia, th gravia lint onerλ adnexa : Tum etiam multorum is querelae adueri iri hu usmodi decrerum , tamquam plus muta
,, rigidum, excitatae nobiς innotet . nt: idcirco opportunam cen-
,, semus Fraternitatihus Veii fit declarare, Nobis abunde latic,, fastum scire, V iuitque pri,inde istis elle dum ii , quis, animarum curam exercent , Sacrificium Millae pro Populo,, celebrent, aIque apiicent in Dominicis, aliisque p.re annumri diebus seitiet de praecepto, eum praedieti Dominici aliique se- ,, lli diri ii sint, in quibus iiivia praeceptum Concilii Dridonia ,, tini Ves s. cap. r. in feri quilibet anima- ,, rtim curae prx timet Populum tibi commisium lalutaribus ure is bi; parcere debet, docendo ea, suae scire omnibus necestariu uri eth ad sal item. I demque lint dies, de quibus eadem Sanetari Synodus itatuit, ut is sopus populum disismeter, t
is ditos suos in Doctrina Chrittiana erudire cle, ut , iuxta id , ,, quod a praediecto Concilio in cit. cap. a. Epite iἰ praeeipitur, , , ut nempe fit, or Us,uiescis, cyatiis 1 et i Dis diebui pueris ius vulix Parachiit Furi rudimenta in Graiientiam erra Deum , in Parenet, Diis uter ab iis ad quos De abit accerra curent. ,, τ. Et q uia nonnulli: Duccesbus numere; dierum sella is rum de pucepto, de Apoelo ira No ira Autioritat , & con- b niti, eatenuq eit imminutuς , ut nempe in ali suibus sediliuis Christi 1ide: Millam :iudire, &a, operibus servilibus abis itinere drbeant: in aliis veta, p. alo permissum sit opera se , , Villa ex cere, lima remanente obligatione audienti Missae Sa is crificium; Nos, ut oboriae iam dubitationes circa onus appli-- eationis Altisae Parochia liς in huiuimodi diebus seltiet penitus m climinentur, i Lituimus, 3c d claramus, quod etiam iistinis ,, ilis diebuς quibuς Populuet Millae intereti debet, & iervilibilem op pibus vacare poleti, Da nes animarum curam gerentes Milia , , ias pro populo Glebrare, tu applicare teneantur. - 3. 8. Quia vero γ pria nonnumquam reperientia satie,, agnouim i. aliquos esse Parocho; a.li pau- , ut se e reri ei edim,lynis, qu a fid libus m Mittarum celebratione ac D ciplimi, civere cogantur; om vem , uui Ecclesia Parochialtis vδcante, ad animatam curam e .a otia :ra , tu, Virarii, seu ,, Economi nomine, de tradi alterihuc .i l Mis, adeo illi, M raliter traliari, bc exigui reditu. 3ps: coli tituti, re P. Mais incerta emolum rata ei idem obvenienaa ae e ad eorum Vitae
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- nee tia si iant, q iis qinriue non raro evenire solet , . qui in aliquibus Eueui ., habituali cura apud alum manen. , , te , acturui tantum exercitis livit a leti , pcoindeque eum ,, illis severe nimis agi vi teretiir . si diebus scilis, quibus poti Dis simum huiusnodi me M le est Lm votitiam esset eleemolisnam pro applicatione Milis recipere. Ideimo Nin tam
illorum, quam illo ra inopiam summopere milerantes , eiu- , demque , quantum nobis inlectrum dii , consulere volentes ,ri quamvis, ut lia pradictum est, omnes, & iin ii praediiii im , neantur diebin sellis Mistis pro populo celebrare , & appliam care, attamen, quod pertinet ad praxliebri Par itos e nari tes , unicuique mirum lacultatem eo edimus , cum iis , is quos re vera tales esse noveritis , opportune dii pentandi, ad
,, hoe ut etiam diebus ieitis hujulmodi eleemosynam ab aliquo,, pii Offerente recipere , pro ima Sacrificium applicare , qtiatenm id ab eo requiratur, lihere, & licite possint, ρ --,, leant; dummodo ad necessariam Populi commoditatem in i a se Eeclesia Parochiali Missam eelebrent; Eatamis adiecta con- ,, ditione, ut tot Missas infra hebdomadam pro Porito appli- ,, cent. Q in diebuς saetis hi fra eandem hebdom: d.im occumis rem inm iuxta peculiarem intentionem alterius pii Beneiacto.
,, etesiarum vacantium . quum a Sacro Tridentino Concilio citiis tess. 24. eap. i X. cuilibet Esnicopo tribuatur facultas eos de- se putandi, & conititu i , emis ejus arbitris fetiquum Niouis at cinatione: uestrum erit Veneri Fratreς, cum iis ,, a tu, qui vacantis Ecclesiae frumis exigunt , ut extFiui Vi-- eario, qui exii pia huiuimodi certorum iri sum assi natione. - NMilque inccrtis mibus gaudeat , eo uuin aliquod is au entum prae eatur pio cinere celebrandi . S anpli a iis Milsam pro populo diebus se iis ; qua propter pro ii, locis , se in quibus Ecclesiariim vacantium fruttiret ad comitinatim Ca- ,, merae No frae Apostolicae exit untur . opporiuna Thesaurario,, Nostro cienerali mandata dirigimuς , quae is denuntiare non ,, pinermittet pecilliaribus dictorum locorum Collectoribus , si eum quabus Episcopi Ecclesias litae Noeti aeditionis, te rum- que locorum, in quibus, in pneleriur , Ecclesiarum vacan-- tium friathis ad Camenam pra diffam pertinent , tηficii tui se partes in eum finem, de quo lum diximus, interpon re deis bebunt.
- io. Ae drmum, quoad illo , qui tamquam vicarii. s-- ve perpetui, sive ad tempus e stituti, Animarum curam ad-- minit nant , quae apud alios habitu reiidet , ration alicui agis Eceleliae Parochialis , ipIbrem Ecclesiis , seu Monal eriti ,
., Collesiis. aut Locis Hiis, olim unitae; quam iet a recol. mem
is Praede lare Novio Satino Pio Pah V. praefinita fueritis Gna pars fructuum huiusmodi Vicariis assignat, a , pro ut
is in ipsius Constitutione, Prae incipit, Ad exequ-. I N, is da
- lominus, ubi praetempta hamium portio, vel nullo inrido, velis non integre vicariis praedictis allienata re eritur, vel etiam is ubi ma, quae ad normam praHieta nititutionis ei idem fuerit ,, attributa, minime iussiciens a vobiς repugetur, miner tem se porum circumitantias, & ii nanter pro implendo onere Me-- drandi , & applicandi Milum pro Populo diebus sessi, deis praecepto inendum vobis erit pote late, quam fecit Epise si piet Si nodus Tridentina , Seg. 7. cap. 7. dum illonun arbi-- trio permisit, iuxta tempori , 5c iniunctorum onerum riti se nem, ecngruam praedictis Virarii finiuiuum portito alligna- se re; quam ob caulam Nos etiam Fraternitatibus Uestris, qua is tenus opus si , necessarias omnes, & opportunat laeultates,, impertimur , qui triamque appellationibus , privit iis, aut , , exemptionibus, ut in eodem Conei liri lancitur, adversus ea, ,, quae Lalubriter a V ἐς eonstituta tuerint, minime sumagan-
- , ii. Ham igitiar circa Μissam Parochialem statuenda, R., Fraternitatibus Vestris denuncianda iudicavimuς. Indi uegra-- dum facientes ad ea, quae pertinent ad Missam c ventua si iem , neminem Vmirim latere putamus, Sacrorum Cain ,, num lanctiones, quibus pocipitur, ut singillis diebus in Fae se cle et Parochialibus, Metropolitanis, Cathedralibus, &Gl-- leriati , tum Horae Canonica debitiς modo , k is a reci se tentur, tum etiam Missa Conventualis celebretur, quae adeo is clarae lunt, ut nulla suprr iis oriri possit dubitatio . Eaque is de re perspicuae pariter, εα mr omnia isermes exiliunt Re A siautiones ab hac Congrizati me Vm. Fratrum Nolimrum ., Co illi Tridentini Interpretum repertiis viei et emanatae , si quax omnes Apostolica Auctoritate Nostra eonfirmamus , &is approbamus, rarum executionem vobis enixe inecie teς; ut
si icili ct Missa Conventualis, quae singulis diebuς canitur ais Clem p di larum Ecclesiarum pro earumdem Mnesactori se iset in gimere quotidie applicetur; eodem pror Iuc modo, quosi Missam Pamchialem ab iis , qui curam Animarum gerunt , is pro Populti sibi eommisso lingulis si item diebus scitis de prae is cepto applicari debere luperius declaravim .is tr. Itaque date Ner M, ut fallam ' Lumdam opini ., nem eliminetis, Mam in aliquibus Ecclesiit eiusmodi , sive se dolo malo , sive per errorem invectam esse norimu ; sit se nempe dum Alissa ventualis pro emo aliquo Ecclesiae si Benefactore, vel grati animi em, vel ex vi oneris impolitiis celebratur, & mlicatur , satis impletum emteanir deditum se apseleationis Missae Commiualis. Etenim hus modi debitum is non quidem relpicit simputares aliquos Benefatiores , sed Mari ne iliores in genere cuiuslibet Ecclesiae , euius tervitio addi-
, cti sunt qui umque in eadem , sive dimit tes, sive Canoni, ratus . sive Manliiniariatus, sive Beneficia Choralia obtinent, , & Μissam civiventuala in tuis reserative vicibus celebrant. - sq. Neque minus improbanam noveritis aliorum aenis, tentiam, qui satis putant i radictam obligationem impletam, esse , dum in earum Eceleliis pro Ben la risus in genere, aliquae interdum preces fiunt , vel anniveriaria statis diebu , Saetificia ρro illis peraguntur . Nemo enim id sibi arro are, debet, ut impolis obligationi alia ratione sui a me possit , , quam ea, quae tu isse Ecclesialtim multoties prael pta sitit: , Nimirum Missam cooventualem singulis die , pro Bene, sinoribus cestarando , eandemque pro illis in genere app i-
, rum etiam temporibus haud lo e a nostra aetate remotis, quod Vos ex Historia Ecclesii didicis te non dubitamuῆ γ, tervabatur olina in singulis Ecclesius series accurata omnium, , & singulorum, quorum liberaliter unaqusque aucta saerat, , eorumque nonum Sacris D tyctis, sic enim vocabantur, ideo, cons irata erant, ut eorunam recordatio nun9uam interierit,
, atque pro iis tum preces funderentur, tum etiam Mill, Sa- , crificium ossereretur: quam ob mulam etiam praedi Cara, ioetus in plerisque Ecelesilet ob oculos Presbyteri cel brantiq, apponi consuevit; licet tam pii Benefactores in sies: dona. , tionibus nihil penitus pm se pacti ineat , ita tantummodo, pro peccatorum iborum remissione se bona sita Deo in cre, declarassent : Ecclesiarum siquidem Praetules preces pro iis, imperandas esse duxerunt, qui vis illi pmpria bona onerem, tes, ne verbum quidem ea de re secusent. Me meum hujus., modi Diptychorum usus 1 in defocis, ob idque in oblivio , nc' iacent alicubi complurium Beneiactorum nomina. At noci, i lci reo delerere las Et ulum, & diicistinam orandi peto iis, , re nerifidium Missae oro ubi et offereati . Atque inde praece- , ptum tum applieandi Mistam Convenuialen pro Benefacto , ribus in genere ori mem, atque rationem delumit. i 3. Quemadmodum vero, loquendo de Milia Parichia , li, superius dictiim est, varias exculationes afferri lia re ad , declinandam illiuet applicationem pro Populo diebus se.fiς de, praecepto; sta pariter usu venit quoad applicatione. a quoti- , dianam Missae Conventusit pro Benefariori,n in generr . , Ut autem luperiores illae, ite etiam hae miteriores Mindr e, nardio siu latae fuerunt, prr opportu gregationis Concilii Trideatini relblutione , quas proinde is his etiam aucto .
- i5. Nonoeilli liquidem obtentu contrariae consertulinic , etiam immemorabilis in moria Ecclesia vigentiet , te ab hu-- ivlmoedi onere eximi posse Isidi per suilerunt. Verum iam plii., pies reiponsum fuit, nutusmodi eonsuetudinem , lieet imme , morabit Zm , quae potiuς abusus, & corruptela dieenda, est ne-
- h. a . Alii a Missa pin Maesitatium in genere anplican , M in meus atm innuissent ex eo, quod alio qui'iam Millarumis onere obstricti inveniantur, vel rati e proprii Canonicati νοῦ,
i, anu alterius beneficii Eccἰ llici, quod Mimul eum Canoni - eali praebenda obtinent; ves quia praeter mucitu Canonici, uis Beneficiati, aut Manlionarii in Ecclesia Cathedrali, leutat
is troata, quum etiam in eadem , vel ia alia Ecclesia Parochia is lem curam exemeant , dum Miss.im Conventualem canunt
n eam alvi e M e, ac proinde nequeunt eandem , pro Ecelesiae
si si neu ribus lpecialiter offerre, ted his quoque obviam itum is est, iubendo singulis pr.edi ius , ut Missam C vemialem ,
is quam canunt pro Eccletiae Maesae oribus in genere appli. is cent; pro aliis vero, pm quibus ipsi pecculiariter Missam p.ri Elicare tenemur, aIterum iubistinant, qui ipsorum loco Mis si iam hujusmodi celebret, applicet ur is t8. Aliorum pariter exceptio fuit, quod Missa Conven is tua liς non semper a Canonicia, aut Dignatatibus celebr r . si sed aliquando etiam a Benefici s , aut Missionariis r quosis minus aequinn videtur, m Missae celebratione omni eleemo in syna carere, quae unde delumi valeat ignoratur . Cui tamenis rei pariter consultum est, demandando , ut ea Luinatur ex is massa distributionum. - 1ο. Alii denique obtenderunt exiguitatem huiuimodi di si stributionum , quae ob detra 'tam eleemolynam quotidiatramis pro Missa ventuali ad nihilum fere retistae , vix loret,
is ut ab aliquo iurarentur, cum ma ' no detrimento seri dii Ee-- elesiae praeliandi . Trident .na sui L. m Sinodus sesL M A is. opportimas rationes ostendit, qui et Canonicali: Pra: is bendarum in lae valeat provideri . Si uero deli inaram ais Concilio viam ut fere evenire tollat nequaquam iniri polisis eontingat, reliquum erit ad Congrugati em. illi reeur is sum habere; cuius erit, 'specto ex Vestris relatumibus reta
,, eidem impartita, di a N is etiam praeiuntium tenore eoa is firmata, quotidianam applicationem Millae Conventualis prois Benefactoribus in genera , ut alias , ad testos tantummodo
- ro. Non modo Ecclesiis Patriares ali et , Metropolita ,, nis, Cathedralibus , & Collegiatis iniunctum Mecisur , ut is quotidie Missa Conventualis in eium canarur, ita etiam in is Rubricis generalibus, quarum exactissi nam Fratemitatibus,, vestris mi odiam commendamus, prael bitur, ut certi et die .is non una, sed binae, atque etiam aliquando irri Mistae Con is ventuales uno die celebrentur. Itaque quum nupπ a
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,, dictum fuerit i primam Millam G.ivremalem quotidie pro venit in m ti m huiusmidi strictissimae 'linatior, implementum: Bme iactoribu . iii geliine celedram atri, re applicandam dile; cum tamen ii notabilia Sac saluti Concilii Tridesit ini ium
is Nune expendimdum stiue ius, an ea tumuem l celesiarum C memorata Verba lesida, qua decet. ponde mone expendantur , itula Jurisdiei itini M.tiae rei pective sublesta adidi me debea- namime dututandum iit, eodem muti Divino eraee tot nullais iis, ut alias quoque Mi1us, ii plutes, ut praeferetur, celebra- obstante antiqua, quin etiam immemorabili conluetudinem eouis ri contigerit, m De neiacioribus in genere similiter appli- trarium, ad iupra dierim pro luis subditis Missae applicatione in se eent, teneri omnes Relirionum Superiores, quibus animarum eura otia
is L 1i. Huiusmodi si aliquibus ex Vobis Melesin, dinaria, & ex Cilicio inteparabiliter addicta est. Huic lente
is ilico telo flagnintibus lupi adula: ιν :perationi Venerabilium rix lavet admodum Pater Anicinius Naidi in s mma ν. pareao Fratrum noIirorum Coucilii Triden uni interpretum repolita D. Iα ubi sic legitur : RG ra non malis debri de jura se dii ; Iamque antea illi is pn, ilition rna compertum fuerat, Divi ligari Parce r in hic profuis Otabas , quam Praela- is alias ab eadem Corvire ratiune rei uitan fuisse, e eedendam tua Re laris ym fuis Iu sitis, hi scopus prostia Diares , at se esto exet ionem ab onere applicandi secundam, di tertiam gue etiam Summus Pou is x pro Uuiser in Treusa , in quiliis is Missim Conveni leni pN Benelaetori et in t ense, atten- Proportio liter et .et άscendium qued do Pometi. Ita similiantia Canonieatuum, & Beneficiorum tenuitate: Ex quo inferii alia non pauci D fores eum Patre Suaro in tertiam partem se poterat, hii nil modi applicata nis deb.tum inam re, ubi de Ec- D. Thomae , Tom. p. disp. M. iur,. r. & Tom. 4. de Reli
ci liis Datapiriisti: non .i derelud. xi et, T 9. 3. lib. 2. n. T. ubi senuentia verba tenuiuiar r
, 22. Verum quum mane definiendae quaeitionis regulam se apud prudi iam Congregationem non admodum veteri cibi e , vantia firmatani pmbe noverim , cumque huiusce dubii lo-- lutioncm eadem Constrepatio nuper Iudicio Nostro remitren-- dam tale centuerit; Nos ita iudic.inius, idque Vobis tene is dum indrcimuς; laudandos nempe, e conscinandos clieoi ἔ- ω, q)lot sponte lita iecundam, aut teri iam Conventualem Mis
se sani l, laesoribitς in renere applicant qui vero idem se ae u ex vi e: nix tile .nis in ipsorum Ecclesia violis , iis, iinpeiaildum ut in ea coniue tussi ne peri menti Ubi vero id
, , ta v recypti m non invenitur, liberam omnino secundat, ter .
se tia sitir illii e Conventualis applicationem celebrantibus relin- qu iit m ei te dammodo in commemo irata pro Des elis ,
rr. Huic demum Epistolis nostrie finem in ponentes ,
Frat i n. ates I citras enixe horiamur, ut maximam cutam ,
di vigilantiam in id conteratis, ut in Ecclesiarurn Veiirammis Choras prater devotam celebration bita tis applica- ,, titatem Mil at Conventua is, Horae Canonicae non prae pnipe- ω. re, 1 d cxa te, pausa nempe interpolita, ex maxima qua deis
t T M. ntia, ac religione canansur.
- h Equidem inimus in aliquibus Metri,politanis , dc Ca
hedralibus Ecclesiis inter Canonicos eam opinionem invaluit is se, lit se minius tuum latis implere contenaant , dum Cho praesentcς assulunt, licet isi sibi silentium imperent, ne- ,. que Wallentibus Benenciatis, aut Mansionariis in cantu se a. - limgant. In hu:uice vero opinionis eonfirmationem adduci ab ,. a iidem intent inveteratae conliuetudines, ita tuta peculiaria, stulse etiam Praetenta Ecclesiarum tuarum privilegia. At quum Sy- ,, noduς Triden ina se L M. tiry. r. loquens de Dignitatibus, , , & Canonicis. qui Chom inieresse debent, unum ex eorum Oiliciis elle dicat, 1. CFωψ ad Malie ultim iustituto, HX-
,, eo molo a Canoniciet in Choro assii litur, ideoque receptae in ,, univcria Ecclesia disciplinae paucos illos advertari dim,lω, tur; quum in luper opimo ilia numquam in Congreg.itica Ie- Conei. si Tridentini interpnet. tioni pr posita examin.ita iii , is quin i latim exploia fuerit, N. improbata , quamvis pnae: Lm- ptis conluetudinibus alii que fundamentis, Ac rationibuς inni-- Xa μ; lii'. pretur, Canonicis ctiam E esianam Patriarcharum 'uiu Nisi leae Urbia Iupre latac irritantibus ἔ quum denique si idem itidiciam prolatum reperiatur a pluribuet Conciliis Pa -- incla ibus, ab hac etiam Apulfolior: de approbatis, &c -- finnatis, nihil i. m reliquum esse videtur, quominus paucio-- r I un Vinorum lagi se accomodunt. Equidem minime nobisse comperium eli, quo peculiari titulo iustulti persuasum habeant se unius usti alteriu. Ecclesiae Canoniel le muneri suo satissae
is re per simplicem in Choro a Isuientiam , ab que Divinae plauc tu. Verum nisi illis pnae: o sit Apostolicum ,
, , vales tum, sive indultum, jure, ae merito verendum eli, ne se illi dum ita iugerunt, praebendarum, ac dii tributionum lmetus
se minime suos faciant, oc conlequenter , ne ad corum restitu-- tre,nem teneantur. biapn,liter, e:irum erit, Venera Ille Fra-- tres, haee omnia illis aput ire, ut ne. Nobis , neque V
se bis, 2pud Divinum Judi fraudi sit, si in huiuimodi re,
is quae tanti Al rm,menti. utpote quae ad ipsiuς Dei cultum p --. x Ime abillus, cci prela p, quaς arguendo, ik in-er an io evella re de stratiam, distimulatiorae, ac silentio ve-- ilro f V id e, ac confirmalle inveniamur. Interea Fraternitati- , bus vel iris, uuaes intimo cordis afidetu comple limur, Apo-- ilol am Beueuieti diu amautillime imperiimur. Datum Ro-- mae apud Santiam Mari.im Maiorem die i0. Augusti i7 4 Pontificatus nostri anno quin in .
XXIII. Sic nos ex scite dicti, in hac Enoclica Equiola, L umo ς ex illo pendiali Sacrolincti Gmeilii Tri mini n)onito
P., ius Sacrificium oder , mi omnia, quae in praefata Epitiola tenenda, atque Ierψanda indit pensabiliter omnibus .inima in Recumbus praeteribuntur, innituntur, inserie volumus, at' recon-
Π m omnibus taltem diebus scitis de piaecepto applicare t & Hrian iutile validissimum aritum n- Vae tur Praelatis Regularibus , quibus viatili iamc atitem jura gere ratu' INuti ix ae omnisue dioit tuus Ecclesiasticis haleutibus curam a uisierum annexam , sub quιbus sire Δbio es vrehensentur etiam Prctationes Regulares mainguam enim sine dubio euram a linamum habent Minariam , ci exorio verae Praelariones , levitates Masast eae sunt. XXIII. Ad Misl.is Conventualis quod attinet, quae non lumrunt in Ecclesis Metropolitani , Patri trectatibus, Cathe, ait-bus, &α ut supra pro Benefacto ibat in genere applieatae, Sacra C ilii Congre-x. tio 1ς. Augii i tr. in Balnearenen. adire dum dubium respondit, Cliouiti sutili tenemur a die adepti Can uicisitis XI vs Coinremtuales pro sanoacto ritus u geuere ma applicero latisfecere; & eodem modo loquendo de Pamchis M. Maii i M. in omen. ad secundum mabilim uadem Sacra Conrroeratio Concilii rei odit, Parochor Misae Paroch olei omissas avsieare debere. Ex typi rapitia Re' rendae Camerae Am holicae.
XXV. Munito volatur inter Doctores, num Missae Sacrifi- ς' applicari possit iuxta ipsius Dei beneplacitum, hoc tiri
eius Sacrificii applicationem ponendo in Dei volunt iter &qiit imi do de applicatione Mittat Converumlit Beneia et oribus in tenere iacienda vide tur, quod modus, seu formulasse appli andi Sacrificium non sit impinanda . . pplicandi tamen
Miflae Sacrificium regula tutior est, ut Celebrans antequam letransierat ad Altare, eam, vel eas perionaς dete inet, proquλ, vel pro quibus celebrare intendit, eam, vel eas in genere est ualiter etiam receniendo ad Memmio. Eito enim vulgati V lententia circa intentionem Sacra etiam applicandi existimet sussicere intentionem etiam tantum habitualem, ad differentiam intenti is Merificium eonficiendi, quae ad minus virtualis esse debet; quia applicatio frestius Sacrificii est velliti quaejamd a-tiis, ibu translatio eiulactra friatus , qu e lubstitit adhue , etsi multo antea tempore fuerit uesta, multuque inibuς interrupta,
dummodo non revocata: nemo tamen inrorare teli, quod ma-
pis proflaua Oil actualis, quam virtualis, &virtualis, quam ha-uatualἰς Sacriticii applicatio.
XXVI. Hla d. icuti iolet in qua Missae parte apsi ratio fieri
debeat. idam autumant hane fieri pollo etiam coni ratione penatia, dummodo sumptumem antecedat , ea fulti ratione , quod Sacris ii Millae vi q. de essentia non in se a conlecratione, ita etiam in ii imptione sua sit, ut videre eit apud fiamanticenses Tom. it. Tract. a a. de Eucliarillia, dista I R. q. n. , ID autem, qui vim, oc essentiam sacrificii , istae in consimatione ponimus, dicimu , quod applicatio fruct Meriseii Missae debui taltem c seerat rem imam anteceiise , & ut Sacerdotomnibuς te expediat dii ultatibus, antequam in Leris vestibi vi
in luat, non clabet sacrificii arelicationem omittere, iuxta moni-tilin Clericati de Merifieis Missae, decit. ζε. u. 17. Pm pluri-Luq s sit iaeerdos celebraturus ibi ita quidem . quod illos generatim recenseat; sed te le Cardinali Bona Tra ratii de Misi e
Sacrificio cap. I. s. optimum quesu aliinibus visum est , quia Sace Mos qui pro piaribus offerre intredit , eos Decialiter,
Ditilis naisius pluae et ', Ititim enim esse iam prMIDeitfecundum ιmaum, ρ aestiuatur: pejectisν autem avs. aris est , O uomues se illatim Potiri uantu . In hoe Teartatu iiuigniς hie Dructor , au omne; si di m lem log ordinem applicisci Misiae Sacrificium alii 'nat: lie primo i . t fruetum ei applicare, mquo titulo Elcem lxn P, Beneficii, pmmissionis, aut praxi aeaticuluς Obli. aliouis O-lebrare tenetur; secundo sine illius praeju- ilicii, Saerifieii institim etiam pro eaeteris iani in consis itate , charit. cque cimi Elis applicare , si mper propriam subiiciendo olanitioncm .ntentioni ipsiuimet Summi Sacerdotis Chri
XXVII. Tituri Mnesicii tenetur Cap)llamis Beneficianas Sa-ctificii initium applieare pro Fundatore eiusdem Beneficii, esto
in limdatione his applicatio expresse non exi tur; non tamen
nem relinquere decia ratis; sic Sacra Contilii Cong tio declaravit in 1. 1.1 Mia . non. Iη. Aprilis i634. L Itilis 16 . in Lmana i K Fe ruarai i 1. Ac alibi pluries, N. sic communiteri minant Doctores, Bars inu de inci, in potestate Epist. Gm.
pae si uetieficium iit cx recentibus, redit ut assignati id , qu il vel ex iure, aut ex consuetudine erogari Qiet, promere applicationis Sacrificii in t icis deterininitis peta tripto, excedant, vel ad uent; quia liapponit ii , qui)d 1 inditor omnino princi-Puiri Volucrit m te, tutique ψὶ illariau trudium applicari, &ω consequenti loci ilum peculiaria venerationem. Si autem reditus
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d tus amignati pio mere Misiarum celebranclarum inseriores similli pinidio, quod tari solet pro ondre Missaltim cum applicatione , aut Beneficium iis ex pervetultis, in quibus ratione penuriae Sacces di iam principalius opportunitas audiendi Sacrum pro rorato, Muior loci, aut Templi intendebatur non derunt Aestores, qui Capellanum eximunt a Sacrificii applieatione prol undatore, intre qum Navarrus, Gobat, Rieeius, aliiquς . Osi vo tamem Sacrae Cocvr. Concilii super pin A, apstlicationis Mittariam ea pi fedio est , quod loquendo de Capelianis re petuis eum Mittarum onere requiariter applicatio fieri deneat pro Fundatore, nisi aliud declaraverit eius voluntas , vel expressa, vel implicita, quae ex ur tibus conjecturis di nolci valeat; sic enim ii e saepius fuit Nisitatum, di signanter
Ti, M. ANI cationis sacrificii. I 8. Augini i668. In Couem Applicat ouis 28. Augus. Iosῖ. non odi ante quacumque observantia in contrarium. Ex conis uris indicant, et contrariam Fundatoris voluntatrin duae praecipue ae abatae videntur ab eadem Sacra Concilii Cor prestatione; videlicet una, eum Millae celebrato fuerit demandata expreste pro Populi commoditate, aut Montalium, ut videre rit in Collina. Applicatis-ms Sacrificii i7. Dreembras i679. In IIantuana Anticationis sacrificia io. Decemb. i i ,& alibi. Altera est cum Fundator ex aliquo hiixo Missarum celebrandarum numero, V. pr. centenario, tri 'inta tantum Missas ex dine demanda Tit pm anima tua celebrand.ri, & quoad ectera vel de applicati me absolutei luerit, aut illas arbitris Caycliani remit erit; Et na est , qtii: tune ceterax ex vi discretae illationis non pro se volitillo applicari in praeivinendum , ut in Couen. Applicat ouis rarefert 28 Aestisti 168ῖ. in in Feneriem Anticationis Sue is ii it Jutili r72 . XXVIII. Capellantas, qui ratione Beneficii tenetur celebrare quotidie in tali Ecelelia. ita ut obligatio si relate ad locum, leu emplum, aut Altare, tune ulla abique vacantia quotidie celebrare debet, vel per se, vel per alium, si etiani obli Matio iit relate ad Sacerdoti perlisnam, cum libertate e ele-hrandi, vel per se, vel per alium, adhuc nullo die vacanteeelebrare tenetur, ut supra; si autem quotidie eelArandi oblitatio sit mere personalis, ita quod per se . numquam per alium Millam quotidie celebrare debeat, in tali ealii honesti is tinito, vel ratione reverentiae Sacramenti debitae, aut alia tuiti demula aliq ianflo a celebratione vacare potest etiam semel in hebdomada a celebrando abitinere, iuxta Dos rinam san hi Patris Augii tini, de Ecclesiall. Dogmat. α s'. diu buς tamen, Mibus se abstinere potest a celebratione, Missam nee pro idipis, nec pro aliis, praeteritiam pm Fundatore, applicare Fris est; & malto minus stipendium aliquod accipere, ut patri ex respossione Sacrae Congregationis Concilii ad dubia aequentia
I. An Meerdotes obligati ratione Bem eii, Capeli. inne, xati, aut itipendii celebrare quotidie Missam per te Qq, Liint ali do a eelebratione vaeare Ic quatenm affirmitive.
II. Quando , & quoties a dis a eelebratione vaeare possint PIII. An diebus ii itae vacationis possint Misuq peto te ipfiet, vel aliis, preter quam pro Fundatoribus celebrare t & quatenuς affirmative.
IV. An pro aliis relebrando possint stipendium pro hujusmodi celebratione pereipere
V. An ali et diebus, quibuς licite vacant a Glebratione , t
neantur Missam ab aliis eelebrare facere, iuxta intentionem Fundatorum VI. An sacerdotes ut supra obligati telebrare Mitram quotidie , absque tamen onere celebrandi per se ipsos, possint aliquando a celebratione vacare
Sacra Contreetatio Conei lii die i8. septembris It 8 r. ad primum , & lacunaum respondit affirmative, concurrente aliqua rationabili Guia; ad tertium, quartum, dc tritum negative; ad quintum distulit resolutionem libra lat. 3 3. XX l X. Hahens crus quotidie celebrandi apposta condit nasolvendi v. vi. duos Iulim qimtimcumque a celebration abias iii at, numquam vaeare potet , ni sit iupplendo per alium, aut dum Iulios tro qualibet Missa lolvendo iuxta appostam eonis ditionem, uti declaravit Sacra Concilii Co regatio si ictereto II. Septembriς t 60 . te et dii si vacet eaula infirmitia tis, tune enim per suindecim dies ei reum circa, nee per alium supplere, nee dum Iulios Blvere tenetur iuxta Sacrae eiuldem 'restationis declarationem sub die l . Novemb. t s. Non uni tamen Doctores qui aegritudinis tempus pretrahunt et iam usqite ad integrum mentem ut videre est in Concilio Pr vinciali Mediolanensi septimo, titui. de Mise, ubi sic: DCapellanur Ditem per auisum fune ius se suo munere e L Maredi in
ms nam judieio Episcopi accipere potest. XXX. Cum a testatore demandantur Missis eelebrandae in aliqua determinata Regularium Eeclesia, talis cesctratio Miclarum privative lpectat ad ipis Patres, quorum dit Eeclisa ipsa, in qua de t Misis celebrari; nec est in haeredix arbi mo onera litanam Almarum ad aliam transferre Ecclesiam, uti declaravit Saera Coneilii Congregatio die I . Ianuarii 1748. ii
Uxentina per responsonem ad i iritequentia dubia.
I. An celebratio Mis l. rum relictarum a Iolemo Russo, Ar-stidiacono Gaballo, & Ioanne Dati illo in Attat, Sanctissimae imitatis, & Beatissimae Vimini , erecto in Ecclesia P. P.L observantia Sancti Francilci Civitatis Uxenti, privativel NElet ad dilbri Patres, vel potiuet sit in arbitrio Annae Mariae
Gabello alios deputare Sacerdotest quatenue ne at is, quoad primam part m , O rmor e quoad fecundam.
II. An dilii Regulares t eantur patientiam Maestare, ut in eorum Ecclesia sacredotes laeculares Missas resistas celebrent
IlI. An onera earumdem Millariun fuit transserenda ad
Sarea Vregatio Concuti die ra. Iantiar i o. responditr ad primtim Athematiis ad ρ mam partem, Neotλ e ad fetu dam tu actu, de quo agitur: excepto legato Archidiatoni G tam , ad secundum teneri, quoad legatum Arcti Laconi Gabalis, DIMris utensii bur, non attenta redulliole ; Iu resiquis provistim tu primo. Ad Tertium negatris.
Item I. An Maria Gaballo teneatur coles,rare facere Mi L ς, de quibuς agitur, pro anima Victoriae de Montibus
II. An sit in arbitrio dictae Annae Mariae eommittere illarum relebrationem Sacerdoti saeculari sibi bene riis in easu, &e. saera Cousregatis Concilii die Ianuarii relpondit au
lebrandi Annivertarium viginti, aut quadraginta Missarum pro
Fundatoris anima, teneatur celebrare facere etiam unam Misisam eantatam; Sacra Concilii Coneresetis respondit mmative, sib die tr. Ianuarii r i. quia nisi aliud exprimatur, tale Amniversarium intelliti debia de Missis privatis. Canenatem inprum Musari , in qua ad sequentia dubia . I. An celebratio Missae injunestae ex pmmo Joli ph Ve etalia Testat et in die liii Anni Periarii fieri debeat dumtaxae in aliquo Altari privilestiato exit ente in Eeelelia Conventus rdinia Semonam B. Mariae Cicitatis Caesenae, seu potius iasinguli Altaribuq Privilegiatis omnium aliarum Ecclesiarum dictae Civitatis Et quate uus Uirmative , quoad se usam par
II. An distarum Missa in numem, mi erieti iri deberet in omni Altaribuq Privilestiatic distae Civitatis, latissim valeat in isti gemmiet Altaribus Melesiae dimi Corerent ut HI. An Olctratio aliarum Lariam Misitioim similiter ordinata ab eodem Toelatore in quali ,et die solemnitatum Festicitatiq B. M. U. ae ipsue Sanitissimi Filii Iesu, sic si de at dumtaxat in duobuq fellis ibirmnibus R. V. Septem I orum, nempe in z. Dominica Septembriς, latia IV. Dominicam Panionis , seu potius in omnibus solemnitatibus dictae Sc Virginis , &. Domini Nostri Jeiu infra annum occurrentibus IV. An omnium distarum Missariim onuet adimpleri debeat per istum Oeenium, sive potius in perpetuum in casti &e. Satra Cougregatio Conc1ltii die IMnii I rL respondit , ad
an Imr. Adveriendum his, quod particula cla amplius , quae additur in hoc merem, & sam de more additur in ali quoque eluidem Constretationis rutilutionibu , nihil aliud de notat, nisi quod omnes Eminentissimi Cardinales su runt in illis concordes, quod eum materia, seu caula de te curo pateat, amelius non sit eis exhibenda pro reidlutione. - nedo in X l V. r. notescat. XXXII. Papien. oneris Missarum, In qua ad sequentia dubia.
I. An Missa quotidiana fit ata a Balthas ire de Maqistris in Altari M. Trium Regum, erecto in Eeclosia Sani e Cri
eis Patrum Retormatorum Sancti Franciici, privative cHeb da sit a diξ is Patribus , sire potius celebrari pinsit a L appellano, ab haeredibus deputato quatruus nefariis ad penmam , affirmative ad femussam 'arrem. II. An didisti Patres teneantur prestare patienti m pro eo eis
bratione dulis Missae, solum eis dis lubu ratione pio utentili but, sive potius sit locus tran lationi d. Missae ad aliam Ee-
dum ab Ni πη. In hiet drcisonibu S. Conq-3 alio diu risi mode mcul dubio se pessit, ae supra in Uxentina m Milliseelebrandis in F eclesia Patrum de intervantia Sancti Francilet
rei his a Toetat ibim, ubi declarat tali in Missariam celebra tionem privative lpectare addictos Patres, ex quibili fit, q ms in huniimodi eoni versiis temper ad dictam Sacram Con re
gationem lit r currendum, quae iuxta circumstantiariim con 'o
mitantium varietatem, diveriit de quidem, ita optime tempest cernit Co Pulier; Tom. V.
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D ELLA SANTITA' DI NOSTRO SIGNORE
PRIMO MAESTRO DELLE CERIMONIE PONTIFICIE
i naturale vari prn iudieti e danni 1 inponati in ne dalla via in cui es ritruviam, odin parietille incessanti fati heintra presse, e sop-porea te dat primi anni delia nolira pioventu sino
, ali' ultima mitra voechiasa. Conforme sues ac eadere , it no tro male non sii tanto erave nes
suo principio ; per Io che eredemmo di non essent arci δί conse crare in Vescum di Capo d ii ria Monilanor Cario Camuelo, funetione da let , come nothro primo Maelim di Cerina 3nie, mol-to bene diretta, e lbpra Ia quale su da mi istio it Homo Σα
irenais, ta quale su anche data alle iiampe, e che e ancora inserit 1 nol quarto tomo dei noctro Bollario, ehe ouanto primasai a pubblicato colle stampe , ed ἡ in ordine la LAIII.
sone, ne 'andare avanti fece progressi non ordinari r impero
iusta il lodestole collume M' Pontesta Romani , sacemmo layro lassione des la Fe e. Dopo tuiti questi gravissimi pericoli Epi aciuto at .gnore Italo da meiterci nello liato presente , in
tui ci tit ovi imo, es in cui abbiamo la tella libera, eome pretmilaeti cordia deli Altilliin biamo impre avula nel iumroebi male ; diaino des continuo udi meta a chi la elii ede: am- mettiam des continuo atr udien a i noliri Ministri: di amo i ro te op aune provisieme M'bilomi che ei elpongono : sac-tianio u Concilloro ne glomi ne quasi s intima, ad esto inte veniamo, come pure alia Congregarione des S. Vilicio, che sitiena acanti di dies una viata la istumana di datum sis doli iolito agit amanuensi quanto oecorre e la di bi trino, e qual-che vo ta ancora visitumo te.Basiliche, e te Chiete di Roma, i meta perli et ire talla sedia a mano in eui , edemio partim dat Palaetio Apostolico, e ci iacem portare alle pretatue Ba
stria su latia da Noe nes piomo 18. di Ottobre det I anno ptisa-ro, Gomo dedicato alia commemora et ne dei M. Simone , e Giuda: e da quel glomo litis at glomo pretiuite non abbiamo misi celebrata la Mesu; non essendo possibile, ehe a Noe fie-iea lo stare in piki. Abbiamo peri, tempre ricrvula la Sacra Eucar illia in nuei glomi, Mi quali leeundo ii iii lito avremimoeelebrata l. MAIa, te non solum stati impediti; e Ia Comunione e stata rie e vita da mi o ledrati in una ledia, o per lopia itando net trito , e stando in cito a se.'cre t nὸ in quello tempo abbi amo. mai pensato a celebrare la Messa , per la lFraneta data ei dat Prosessori , che veniito taetr aetate Ia lla ione calla, avressimo pes ianestio sessa ri acquislato cib the avrea nio perduis. Ma nulla avendo conleguito, Messendo retiat inabili come prima, et avendo pia e sperimentate tuite te ilagioni vel decoris S un anno; et sembra s aver auuta la icaten a, da Not ben volontieri accellata, di douer uel rimanente di nostravita esset impediti, come ora stam, e non pocere per conicis rue nra orci in verum mantera tu i pie di. Per lo cte e M. eritario ii vedere che partito dc imo prendere; eloe, se Obbiamo continuare ricevendo la sania Comunione , o se Minia-mo praeutara , celebrare la Messa stando a se Me.
eta; non avendo mai pr to Dio nella notira strave m tiadi vivere, o di qua ire dat male. Ci ii amo lam e con menN-va e sincerit, di euore rin essi in tutio e per tutio nesta tuarantissima volam , hen sicuri, che ncci si lare, e scordato d. l' nima nostra, nε tam eo dei e emo della Chiela, e di qumua S. Sede Apostolica, quando la sita Divitia volonta sine stata . che d et simo anche per qualche te No sbpra ivere . Sie detio, inre venulo it te o di douer risolvere, se Obbiam C tinuare rice.endo I Eiicharistia, evine abbiamo satis sn ra, o P ire dire la san: a Messa sedendo . Ma , per lie Salomonenes cap. 3. de' Pin. υ dice Ne imitaris prudentiae tuae rapartae ancora, ehe s le inis nella Decretale Ne innitarii δε Coultitutioisibus; e Giansmisso pra i Proverbi eou s iunoe m
ut ad directiouem a suum nostrarum , O pr sonem rerum
Meviariorum Σα ed ii Salarar βρra it dem testo M' Prim-Uaι num. 26. osserva con L Cici. Griibilomo, che a quinalemes o ancora festo iii i verebi, non inante la iunga et perimis degli affari, e che abbiano in uasione a tui si possino appost glare Baeuius , inquit Chosiostomus , senectutis stentatio et .s apropter dixerim, eo spectas nummum, ut his υήrsis fuisti. sapientsa , vel, sentiae propriae non inuiti. si qui pia ne eram propriis mulliis , prudentiae fidere , maxime es , δν-
quasi baculo, tuis raris r id est, etiamsi adseue tam pervenisis ,
Io utaris α quines che dopo aver mi dedotte in questa Lettera per i una, e per P altra parie te ragioni che possimo vis tere o M proteguire la Comunione , eome insino ab ora si ἡ satis, o al eelebrare la Messa sedendo, samori istuti di αα-ndare quelle nostre fatiche a vari uomini dabbene, edotti, per prendere mi risolutione , dopo aver inteis il lom eo glio il Caesinat Enea Silvio Piecolomini, ehe dimi, satio Papa ,
prete ii nonae di Pio II. ne la sua celedre Lettera teritia a Martino Marer Cancelliere deli' Arei vescom di mmma, e stam-pata Commentari detredietione di Roma dei R etp- lanecessita che hae it Papa di prender eonfiglio, eesse seguenti parole: Papa risi doctus , ω oriens est , non tamen tam verbo suo sapis, suam eoufilio assis ρntium i deriperetur forsitan aliquaudo , niis Giarent viri sapientes qui malta nosiavi. o loe un grande avvertimento per Noi, ehe non samo M Mti , nὸ sapienti, e die abbiamo alle mani in assare, che non E alia fare o'stri, ma nostro, es in mi lenra illume deli' altruleon si in ramor proprio pol Me sar travedere.
Sopra ii pro eguire a rae ere la Communionε , come β ὸ rat suo ad Oro , laseianuo is cestarare Ii Mem δελών. V. Per camminare con ordine , esporremo in primo tuom quanto miguarda ii continuar la fanta Comunione net modo μ' ora praticato, Ialciando di celebrare la Messa se nio: per saepostia passa Ietio ali' altra parte, in cui si ammelle la eelebrati nε della Mesia sedendo, lasciando da parte ii eo turne es rice- ver semore la sacria Comuniora, come sin ora si h latio.
Au secuiatim insegna, che avanti ii tempo della Legge i gius li
na .,iliti i precetii esteriori, de quali res lamna gli uomini a suffici rata illiuiti , ed obbligati es Padem,mento Sessi di Pom
hoc Limiues stivi ilio Eli , qui praeter re pestiferum est. VII. Terminata pol resolvanta della Letae Mosaica, e Pobbligo di admiserria, per Ia ventita di Critis, e salinei lumat Vangelo, bene M nou ciani ritos et tante atramministratione de Sagramenti, ed alia Messa, ita stato iiii tui indagii Apostoli, ma molti e molli liano illimui dati a Chisa , eci non to te .che questi pure debbano adempita et oi servata . It Suarra na
dopo aver portato te parole Mil' Expostolo S. Pacio nella iota Corinthios i musa frenudum ordinem fiant in vobis , dice, insere stata Ia Chiela necessitata a c timire nes laeti titisset tanti atramministrisione des Sagramenti, ed alla Glctrari ne dolia Mesia, ua ordine fisso anche uelle eose pili minuta r
ab rarissia constituit risset tendo, ehe, se Iemse s lassem laseia te ali arbitris di elascheduno , multa indorere edi imprud/uter ρ revi et e che runiformita uelle predet te eos e serve per Io l' unita della Chiela , e la cura e tollaritudine de' Patiori :H- uniformitas, quae in Lis omnibus servatur , - oleudorem
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ritas stu; o mi , D anitatem Detesia Minimendat , passortim ejus raram ae follicitudinem.
vi II. h diit, . venenia at calo nostm , se ne Ile Rubriche
mesto ii sedere nulla Messa priuata , chi seneta sedere non lapud celebrare, dee contentarii di ricevere la lacra Comunione more laicorum, taleiando di eele aria. IX. Ben Mediamo , che si puli restare, ehe l' artomentoproya, non doversi celebrare la Mesta seneta I' opportuna dii- pensa, non eleludendo in Flebraria colla diipenta . Ma lubentna la replica, eda che in relebrare la Messa ledendo, quando la Rubrica non is perme te, e una sesae didit eam, clienon re levarii pel metro des lacus v. letalo Rama o nella opera intitolata, Satrum Ccistianum Mathi tum , fra fes
pus, Presister , aut Diaconus ad solemula Mi rum celebranda praesumat cum laetiis intro re di e nes iecondit si ritrovanoqucite attre parole: Apri ut ea auctoritate mandamur . dum a Mangelia in Ecclesia rei tantur , ut Salerites , in caeteric nos praefures, nan Iedeurres, sed seuerasitirer cures in eon
u Evangelii fluvies, Domiuica verba intente audiaut, et hue.
X. Tanto pi i che ora non si paria 4'una dilpensa di cel brare la Mella ledendo, itando perli in Nedi in tutio it tempodel CAricine, ec me attre veste e liato concollo; ma di tales tare la Me si intera flando a ledere ; e cosi ancora net tempodel Canone, delia quat dispenta si dice non rit varii et empto.
Il Pa ualigo de Sacrificio u a Legis tom. I. ρMess. 227. pr pone la questione, An Sacerdos , dum rei beat , federe M MN, edom aver ri spolio di m pel miniuo deli irriverreria, partando in ultim delia dispenta papale, dico, che non sarebbe eom niente ii concederia, quando la dii pensa douesse eomprenderetvita. intera la MAla: ma cte piutitata lareb cosa enaticabile. se, non potendo it Sacer, te stare in piedi tutio it tempodel Canone, interrompellis la Meila, e andalle a ledere, pre dendo in quella maniera it necessario ripolis: Satius et, et, γαι
quisitore di Perugia, e che non poteva stare in hiedi tutio iltempta det Cancine, come ἄν eva sare, a tenore cella dispenta, per la gran de lena a cui era tollopisto.
detto contra si celebrare la Mesta ledendo , e particola mente quando u ledere comprende ancora it tempo des Canone ; Nich Aerivando la proibitione dei sedere net derio tempo dat tu talitivo, e non dat a tame Divina, o naturale, ed edendo it Romano Pontefice superiore at ius postim , ptio con os ni sa-cili tui demeare ad esse , e per consistienZa concedere di poteri ere eelebrando la Mina o fumi det tempo dei Canone , o anche net tempo det medesimo.
quali ii Romano Ponte Me non concede miseensa, aneoteli, , conectendola, non derisi es jus positivo, ne iit Jus Di
Divino, o naturale , o pure dat liuo Ius positivo u matrim aio tra iratello e sotalla; e S. Tommalo, It Gottaaler, it Pomtici, si Parisio. PAveria riducono la proibirione at solo impo sitivo i e cili non ollante, non si ri va elempta di verun Pontusice Romano, che abbia amnicile te liippliene deI itatello et voleva marita si colla .rellar estendo falsi gli elempl. che L Pinimici della Santa Sede ii portam per la concellione Gadii pensa; ed essendo ista mente vero quello ae Arrim VIII. Rer
tetice Clemente VII. che it Duea di Richemoni suo figlio basiardo poteste maritast con Maria figlia legit tima di tui e delia
Regina Catterina, ebbe una pronia repulsa ; ed est do purum m palim es empto dei Conte d'Armatae, ebe si marito eollat brella col me ito lima dispensa. ma talia, di Calis Ili chesem pre ricua di concederia. Vedati it tutio plena mente riserito e comprovato dat Rietanti, che volontieri nomini amo, peressere stato da Not traitato tu mi ribus con amicaetia, e con
ta non ἡ proibito, che pel ius positivo , G il Silvio, eeIebro Teolo . solliene, che, concorrendovi causa di man rilleo , b in Romano Poruefice concedere u diimnia fra patriano , e fi lia lea: ma insino ad ora non si e rit rorato Papa , Cavaseri Tom. H
ehe abbia concessa anche eon eausa di gran rilia in dii prisca in primo grado salsiuta di linea retiae eome Nini abbi amodiis modiato nes nostro I p. q. ue Synodo Dieree Dila desi' ultima edi-
XV. L imp dimento crimiuis , ancor quando sita semita duc eisione dei conium, ε impedina to di ius positivo. Cib si .e de nella Leetae Ebris, che non hic osce nullita di mririm nio, ancorchὸ sa mcedula la copula coi uccis me det eos pedi e Not ei hic iamo, essetfi net Tribunale det S. officio, uando in minoritas n' enavam Cortuitore , Hetereata rictaneta in Giudice Ebreo, che voleva introdune I impedimento m- minis ne' matrimoni the si faemano ira gli Ebret , quando υ'eta istata l Meissione dei contute, essendo troppo chiam ii saucidi Davide, it di eui matrimonio con Baria a si ebbe per valido, ane eli8 prima avella colla medesima commes Madulterio, e macchinato nella mine di Uria di iei marito. Ei endo lapria bivione det matrimonio nes ealo predetis di ius positivo, seiosse vera la remia generale delia facilita di di Ipensare, quandola mibiuione distendo unicamente dat ius positivo, non vi δο- ν Me essere liata, tampo ellere cc vi tanta diui Ita di
dripensare, concorrendo caula legittimat e pure non v E eiem .
pio, ehe da verun Romano Ponte ke sia stata concessa simile dispensa, quando it fatio sia pubes . Vedali quanto in questo proposito e radunato dat Mi tomcci neue De Ihi rudioni Cano
niele σι ια r. tit. la. MIle saetioni ai uum. v. e Io. Ubi eo resis cerisio semia sit, nunquam ius e atur, nou quia Psu ii ex non possit e quanto at ealo, che I' impedimento lia occul to, it Mal: r Penitenriere concede la de penta tanto ne matrimoni eontraiti, quanto in qitelli che de ono eontrarii, pel soro interno, te P .idulterio E l ito neutro machivame ; ma, te rimpedimento nalce tali adulterio, utre e v I altero machi naute, essendo occulto Pimpedimento, it Magetior Penirenetiere ha la factata di dilpensare, raro tamen , e tempre pel flet toforo interno, e concorendo una grave necessita, o su qualcho imminente perlaeso, ma dopo aver propollo it calo notia plena grestatione, o Da Segnanira dei a i enitenetiera Vedd lancilla Constituatone XCV. che incomincia Pastor louus , ne Itom. r. δει nosem Follario, as 44. XVI. I ispraddetii et ei mena mente comprovano, non d vedi correre alla cieea, e ilabilire per remia, che, quando unaeola non Φ che proibita dat ius politivo, e non dat ius naturale, o Divino, ita in pena liberta dei Romano Pontifice utare ii dirino di dei arvi . aneti aeli elempi me' anti riseriti inibami in ersi ancor Mello des eblebrare ledendo in tutio it tem po della Mella, e cogi anche net tempo det Canone; praccire, per quanto dice chi ε contrario alta celebraetione delia Messanes modo prederio, non si troya elem pio di simile concessione. XVII. Nε a quanto si e puli in ve amantera intare. se mal si replicasse, improtrii in tran bene, te non si con cede la deita dii lar u percia, consiliendo it bene neti edidi eaetione che da it Uel vo celebrando la Metti in quella mansera cte pub, quello Π bene non anebbe tuom, mni via ta che sit e cedeste la dispensa. interendos in silmili dispente .ed mehe in quella di poter ecli rare sedendo. purche net tem
po des Canone si lita in piedi, la clausula, ene la Meri si eo
lebri in Oristori privati, per non eagrinare ammiraticine e bis bigito nes pmo: si percite, quando, prestindendo dat motivo
me' anes addotto , si potesse raceennato bene in ere, non lembra doveni contegulae con introdui nella Chi a unescin
pio nu o : potendo it Vescovo Eddisfare alia sua divo=ione comunicando more Dicormn e potendo sed dare ille MAIOcto deve offerire pel popolo commetiendo ad altri u celebrare
XVIII. Nun gran bene , che vero ammalato, eheehiede ii Santi uino , latico, Io ricevat E un gran bene che ilSacerdote glielo amministri. Ma, te non si riteciva almmo una eandela per eelebrare la MEIa, o se mancano et' induinenti si eri, estendo paritto, lenta pro ere it casio, chi si time sottochiave. che ba uxo portata, rammatato ricere it Viaticoe, ne id sacerdote elieri amminil rar ma ciniimia ali' amma lato ileootentarii dei desiderio, ehe ha muto, ed ha , di hic ere iure u S gramento. baliando; i in quo lo ealo it ficeverto tu ρε - at Sacer e Li dice pure, che si contenti Llla prontrita che avri a di celebrare la Meina per poter amminis ira Nesrainia malato it Viatico; non citendo primesto pes bene di conterire u Viatico ali ammatam, ii eelebrare la Mella o lenia i lumio scissa i lacri indumenti; lecondo la pia vera opinione, dolia quale da Not si E pariato net Nostra Trauato aeua M. M.
XIX. Chi crede, esser ben satis it eo edere la dilpenta dioelebrare Ia Messa anche iudendo ne i tempo dei Canone perta. enan de tetra in cui si ritrova it Celebrante , di per la quiloxeneta peri colo di pravi sconemi non puli stare in i nes tem des Canone, premette, non essere ii sedere net tem dello ivine preci eoia inescente, o plena r obbrobriis. Negli Atti Apollo: ci at eam a. si te me, che Io Spirito Santo diicelidi sona
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m in . tibi erant sed iter. Onde ii Cardina e Gaetatio e scri
λχ iunge, ehe ii prodesto sito dei eorpo non ἡ incongruo prequelliine pregam. Paslamio pol olire . chi ἡ paratale delia di
spensa , amnarite . che da ei deriva I' esser eosa nul laua econdannata, che chi celebra in Meila lita a sedere t ma sest Riunge , che concorrendo una caula loeliitima , qual ἡ quelladella de inra dei corpo , questa tal de ima , che non pe mette io stare in piedi , ancorchὸ lo llare in pleri si testnnmal tempo det Canone, deve aversi per una rauia ballante e te sillima per accordare la dii pensa di celebrare, sedendo tutia lamella, non ad Nnum, ma a ques mi itabili Sacerdoti , ehepet te dimita elidi ottengono, sanno una gran fietura nella Gile is, e molis pili ai Vescovi, che per debito det lato minis feros o obesua: i a celebraria. S. Dier Damiano , che eome me meti si e avvertito, su eapitale nemieo des ledere nelle preci ,1. t fine deI eituto Opusiolo at cap. 4-yM. 3ῖα e N oro sedeat , nisi eorporis eum valetudo compellat. E Τ filo R naulo, inimico dei aedere nelle lacre preci at pari di S.
Pier Damiano, Mi Logo citato par Io I. col. r. cosi scrive r uis federe coram De ' audeat in utra εγώς At ab ' Dei uti
ga e eommmtat Uuod autem ribilibus luc Iesim ους lutulum iu-dulgeri, eateris nesari , tuacium es modo, quo de Zebios Acribit eoastretur in Philat Λ e. M. Postquam autem non permittebat sene ius, ut citra molestiam Issare ρNset assidue , ossentaturum ei prae stabat batulus, ctii iuuixus Domi uum laudabat em orabat.
xx. E par vero dare , te , inabilitandosi quale he Sacerdotea poter celabrare la Messa , si prendono tui te te milure perem ederi li la dii pensa di poteria celebrare , non ollante ii di-fetto in eui ε incoris, te si v quanto si pub , aerib i latet , eo: i altri non rellino senra Hemere i Sattamenti, sunerando col- Ie diligenje ed i mereti termini te dissimila, che ad essi impe ius conἀ di Heeverti; non deve a chi si 1ia paret cola strana, leoli re it e n et re a chi non pub per lunm tempo stare in pie-di, ii e .ebrare la Mella sedendo, reeestuato it tempo det C noae, si con a ai Periona agi qualitiati per te dignita Ecclesialii che , eine hanno nella Chiela, e molio sed ai vescovi, ehenon pol no iure in pi edi net tempo dei Canone , ii celebrare sedendo sempor, e toti anche net tempo dei Canone , e delia
XXI. Quando it Parroco, o ii Sacerdote non E assatis eie. eo , se gli conetae la licenaa di celebrare nes timi se livi , edoppi la Metia votiva delia Beatillima Uer ine , ne grami seria i ta Messa da moris, m con mo te clausule, e particola
mente ton quella, che non sit ometius caecur, nec recitet mem
riter; ordinando es Vel vo, che, diuentando assatio cieto, uti hosti la Iiemeta di celebrare. Μa, te si tralia sun Saceriacit diventato inatto ciren, quae a malattia, che spli iuravviene do-m rice to Pindine Nacod uale , non Io priva deli Ordine
momo nos i Atii dei Concilio Tricas tim de P a tuo 878. appresso ii Cardinale Batonio, ed appresba Natale Alessandra , chel: Ponto ce Gio anni VIII. accorta n I deito Concilio ad illam et a de' Veicovi ad Incmam velimvo di iam, eieco, ni te SI mam Remente, it celebrate Ia Me Ia; ed attellando it Solo
: Ahi ei re d/I, Risutilicui de Ila d ita Coner gazisue pag. io 1. ε ρη. d ut eum iuue a Uui is , tu concesta ad un der no Parmeci Ficirentino allatio cieco, at di cui favore concorima novarie rit m rati circo lante, la gratia di pater celebrare u Meis a coli' aisulenta sun altro Sacerdote, essenso stata propcilla la
Pollonia i Sacerdoti anche Re rotari dicono la Mella nes imprid' invenio tenendo it eam coperto sis alta Coniservione , ἡ introdotia ruiseta di coneedere ii celebrare la Melli ea m coperto, tenendolo pera severto net tempo det Cisone, edella Consecrarione . quando vi e corra ir attestaZione des Me diei della nereisita in citi s trora it Sacerdote di rener inper ta la telia celebrando la Melsa per non recar pre audirie alia sua lalute . E det Pontefice Hatilo V. si legete, che in alcum Chirse Urientali eone lis il eelebrare la Messa tot capo e re to anehe net tempo dei Canon , e deita Consecraκione; ripatandos in quelle regioni eola incivile in tenere it tam seoperire.
no it tenere in eam coperto anthe net tempo dei Canone , edella Conlectatione, pel timore dei detrimento della silute, acui sarctbem lint inii i Sacerdoti che dicono Ia Mella ne' pae si i getti ai man steddo , ancorchε lo tenessero perto nellisto te o des Canone, e delia Conlecrarione . ore se ii Na
re la patructa, come pub vederit nes monumenti da Not raceo tinet nolim Traitato de Duodo Disces a deli' ultima i lampa aItib. I. ωρ. 9. e molio pili I'andare con visa ali 'Altare , e ee lebrare con essa la Miula: e, eici non Glante, si A introdotia una , pecie di tollerano a pro di quelli che hanno la lieenta di portare la parrucca, di portaria anche ali' Altare celebrando iaMessa, pure te sempte retii scop)rta la corona Clerical r. XXIlI. Suecede ii dilao rc ω delle facilita riirovate , Meici ilaici, non ollanti te disticollache e incontrano, poss1diori emeret Metramenti. E noto ad Oznum, che, seb ne una vesta in mare celebravavi uni tamente la Messa, deita lecta, clia' po up ά-ra, iuridi si concede ii privilegio delia celebratione desta Messavera, accis i laici e gli altri, che sono nella nave, non riani inolens assulere at Divin Sacrifitio, quanta perb Ia nave ita sicura. sa molio Ioniana dia lido, ii mare is tranquillo , es olim ii Celebrante vi sia un altro Sacerdote, o Diacono, it quale sa
mimi frui si ii Sapramento deli ' Eucari: ia ali' ammatam che non pud inethiottire la Sacra Particola, ed ancora at modo iramministrare it Sagramento deli Euchari ita a oli applliari, senetaeheli Meerdote, ehe ramininil ra, contraοῦ alamie; emine, quanto at primo eam, pudi Uedersi nel noltro Traitato illa sania
se doli pentato a dare o i ibale atuto at templici Saee o ti inabilitati a celebrare la II eila, accib la postino celebrare , es at lates impediti a ricevere i Sammenti , accib Ii possano hic evere, non debbasi pol con tanti scrupoli e lolligite te procurae δ' impedire ai Periona: re eoniliti iti nille piu 1ublimi di gnita Ecclesialtiche , e molio pili ai Ues vi ehe non poli orae 'ersi tu i piest , ii eelebrare la Messa sedendo in tutio illempo desta e elebrazione , elumdo particolai .nente terum delVei vo ror orire a Dio it Saetristato della Mesu pes popolo
alia sua cura commessis, ed anche per se stella.
fimpii Ponti eis est orare , in prostiis ae pre populi deIietis meriseia Verre , in agnoscere se peccatorem , atque ita populi pecc/tἰς eo eo. E in apra 'o concordano Guillelmo Eitio, ilia mercae, e Cornelio a Lapide ue Comentispra iliat. e. 3. non meritando S eser valutata la rissessione addotta di sera, , dovendoii celebrare dat Velinuo ledentela Messa, non in hi elae,ma nei,' Utatorio privato, Wr non recar marao alia es popolo chelo viaelis celebrare nes mivio preserto, cessa it fine dolia predecia Mehratione, che E l' iaciearione dei popolo ; imperm-ehὰ non e i edulaatione dei popolo la causa principale delia celebrarione desta Messa , ma E rQbrire ii Sag era per esSis, ii che si la celebrando anche la Messa Mil' Orator et olire di
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il porto che sta intento alle omlurimi det Vescovo, sata stando in piladi, desidera a poteria celebrare in una sua ledia, Pondo, che it Vel ovo celebra la AIesia in quella manierache che aova sino lare, ed in cui sedendo, parma, ehe s esse mmci , Me restat edificato des proprio Pastore, e non seandaliz- Hedi: Aezat tanto pia, quando 1a, che coli telebra, mendo ottem eis te brare non zelo devotionis aerensis Missam e ea dat Pan la dispensa. Iebrare desit as, tibi, ut sidendo tu quosdam artificio fossi per XXV. Tullo in bene , dirassi; im a , on conto non si riis te holo, is quo sed do uare videras, quoties tibi plaruerit ,rmo eis diis .ehe di dispense concesse anche at Vescovidi ce- Mugam ee rare, M iamnem elarerri, Hia, quae ad Ερμὶςbra rela Metti sedendo, ma non nei tempo dei Canone, e delia se Palem ordinora pertinent , etiamseden exercere... tenore να- Coniecta ione ; nὸ si urina elempri di dii ponis di celebrare la fluunm desperiati gratia indiastemus: p i , MDminum I Mona sedendo in tutici ii tenim desta celes,rarione, che ὸ it cramentum debita ciam reverentia trilietur , arseandalum non f plinto della presente indagine. Morrendo la S icra amichira , ouatur; celabrationernatu artificiopeaedisio astante eand rit via, ehe S. Luciano Mari ire nella per Iecurione di Massi- ιidari veri multer eredimisit, celebrati mem hujus natat, non pu .miarao i per soddisfare alia dimetione de c.hristiam, dilecorim btiee,sed privatimsae M. II Breve sirit vasotto critio dat Cata Chius in carcere bra mavano crailatere at Satri fiet Aella Mes dinale Girotam GHn ei, este era euello ehe averi r mmmiaia, si stela in terra, e nella Festa delPEpifania si lectui dei pro reta di sottos criverit, come pub v res nes Ciaceonio attom. Prio petio comed in Altare, per celebrarvi la Med. t eome s 369. e da uno des Segretari A dtollet,lidi eui non e EVede negli Atti appreta i Bollandisti hel iem. i. di GDm . abbreviato. II Breve mi si ritrora is te minute originali des
Pan. 76 num. t L Ritrovasi, che Teodoreto Vele ovo di Cito, Brevi di Pacio III. neli Archivio si to ald anno tuea8. num. Per sar cosa grata ad un tanto Romito, ehe stando stella sua so f. ed intero si traserive net sine di questa Lettera, acci ch ritudine, non eramailiato pretente alia Messa, portuesialdi tui . uno, tenendolo, potu i diuam. Noi qui non cinnolit tugurio coi saeri vas, lem, che te mani des Diaconi servi item ae a discorrere delia tedia artificiola, in eui sedendo ehi ee- altare, e sepra esse fere laconiec ratione dei a lacra Eucharistia: lebrava la Messa, paruva, che licite in Medi, non avendo Nol me cesso itinis racconta neu Fa ictaleo ro. Uranionei latet p .lica di simili mie; ma diremo, essere stata da Paulo III. tera d obita Paulini, appresso i Boliandisti alte . . di Gi, tuo eomesa la facOlta at Vestori, di Uamplona dieelebrare laΜen I98. num. 2. a tella, ch'enendo inlamm S. Pacilino Vese, itando sempre a sedere, e Hira i 'obbligo di stare in pie di di Nola, vel pro altri due Vel oui per visitario, e et e con tempo dei Canone e della Consecraetione. etsi celebrd, neM intermo la Mosa, avendo fatio aliare uti XXIX. Il Pontinere S. Pio V. nes primo anno dei suo n- Altare vicino at levor D Uiρrifctam, ad D. aluum, jurii , lifi to comesse φ Cardinale Pirim Franeelco Ferreri dei Ti- sibi ante istilumsuum faera miu, stria rani serie filii ei , αι uiso S Agnese ii celebrare la Messa nella sita Cappella cum Sanctis Disi is oblato Sacrificio aui.vamfuam eo vi ledendo, mentre per la grave indilbositi me della pse gram daret: il cne anche hi punt ualmente es ita, come si vese poteva cel iurare in picdi: Nos spe alam gratiam tibi fa-
daeta da alcunt alle eitate parole d Uranio, cloe, ehe Lbbono remoreris,s eam e dibus stan ob fas iudi miiDoues remmode intendeta, non delia celebratione delia Messa, ma dei rice e euebrare usu veris, tuam sedere n Oratorio domur rue, seu re la lacra Eutharistia, essendo contrari a quoa intelligenia, Canetia ma priuata, coram familiaribus, γ domesticis tuis dum-e la revoli in alti a dolia celebrarione della Mecta, ita ille rarat, ita ut exinde πώlus stansaiam , aut visendicula mea
i tro di questo Sacro Palaetro Ap, cilico, mI rem. 11. d Ilis sim originale deI Breve e testoleritia da Monsignor Celare Glorieri a FG esiastica tib. 28. uum. τα 'M. ar . antito Segretario des Breui, ed e netl' Arehivio se trem fra te XXVI. Sonosenla dubblo speciossi sopra Deillesimpi , eptis, minute originali de' Brevi di S. Pio V. det Panno t 66. u.m. no anche tervire per l'assi into proi te ; ma sono antidit, e si Λ a. Si dii pure net fine di queita Lettera it Breve latero, ae-i uiti, prima cho la Messa solis ridotta es si lema es atroedi non solamente possa tagnum i distarii, ma resti an ra perne, in cui Nelentemente si rittova. Alatri s. Tarasio Patriare, sialo, dissi da talunt con molia facilita, che non v d es emptodi Conitantino Ili nel princip:o dri semio nono, oonii, io Velim della tal eois pereM essi non ne hanno noti Zia; edit eo Movo Nicenodi tui Distemio, e che scriise te di Ilii stella, come elie s riceve ovila sis addetia asseratone, che tra scinde in alia pubvedem appcisso ii Cardinale Baremio uir Θu, sis. ast tri it priis di laticare, liberandone i a serente, luat finire ia
D della sua grave malatirae Iuo ιeus morbus valde grai
Dram ardens , ν morbi nutum ducens rationem , pectore inarios
ed ii petio alla lavola di legno, e Litentando eoi piedi r altra sep a iI caso ele λ tu quesione. lparte des eo o. Mori nes reo l. S. Ivo iacearte e Parraconella Brettagna Amonica; e di viso si leuete, ehe non potena XXX. A taliano se breia stiperfluo tutio eib che or orari do i lare in piedi , cHebrava la Mella nel moti frauenter Fuit ferirem: impe eche, se ii Sommo Pontrier concede ad altriadeo insemii , o debilie, quia se non rietat fultinere: immo impediti, e che non poli a flare in piedi, it e lebrare tutia
.uteriam sustentaharur per aliquos assistentes , o se Missam eri u Messa sedendo, cola mai potra ditii, te, eoneorrendo la stos te novit in Conuissus: cae πνepub vederii net rom. di Matiis ia causa, prende pπ te quel comodo, ehe da agit altri Madei Bollanduli pag. 3 i. A. num. t . e lo depone un Teifim la ridessione in tu to e per rium non seddi la ; potendo.inio delim ne i Proctiis fatio is a te di tui Virio appresso gli re at ne cole, che non aecordino colla dignita Pontificia, an stetsi Bollanda ti se toto post. 36o. C. n. 61. e Maurisio corch E il Papa es altri te conceda. E pr , ac id si veta Gaulrido nella li inna vita ehe iccisse di S. Im, nes rii. i . diidica ' Papa it celebrare ledendo. ἡ aeuom veflere, se via. de Bollandisti pιe. 30 . eam s. num. q. coetu drieri it tut- siano Empi des Sommi Pont ei, ehe non potendo stare in pie tor Prat autem ad o tu me iis iis, at prae ibilitata eos ris di, abbiano celebrata la Messa sedendo in tutio it tempo ipnee luduere nec exurre per se sufficeret neras vestes, fia noe est a. Cib st mi non iam di gran satira, avendo radunato quan lasia pro Misia necessaria praeparare. ad AI are si fustio re , ro pote Ino radunape in qu tio proposito, quando demmo alia aut ad eleva uum Corpus Domini se iuvare , uth ab assis eis. Mona memoria dei Cardinale di Rohano, Vestora is Aram tibur Auaribtir Bel Uistar, est d Betor, o Archidiacono Τα, tina, Ia licema di celebrare la Messa sedendo, reeeuuato de orensi tam aliis praesentibus fulciret p. tempo dei Cmone, e delia Coeilocratione, per l' imp2dimen
XAVII. Incomine iam te cole ad aecostus es suod Mose to delia podagra, ne non Pavrebbe lalciato stare in Medi in , inrado in auae tem, intria laeta per anche la tutio it tempo della Messa, ma unicamente in quello dei Ca di ieiplina delia necessita della Mimia Apol folio per potere se- none, e de la Consecrati me Uunione delle notitie, es S at dendo celebrare la Moeia, diiciplina savia mente intromita, ae- lora taeemmo, non ci sare e m riuscito di fare, non solo cib non sa in petio di ci aiaheduno it figurarii una madattia, e pel grave peis miti anni, e dolia nostra non pereetia marinio celebrare Ix Messa ledendo; porteremo pii es pj drile dispen- ne, ma trechε avendo doetinata la noltra ecipiosa, e i ta Li se des Romani Pontefici, Wncesse ai Peri algi qualiseatinet hre in ali Illiriuo di Mimna, ed avendo ad esse iratae surata Chiosa, ed ai vel covi in rimi, e the non possisno regetem gran parie des Libri, desquali Mevam tutia la prattea, ei b eitu i piesi, non pia di oelebrare la Messa sedendo, reemmato altringe a chi dere ad altri que' Libri pia rari, e quali abbia it tempo des Canone e delia Conlectatione, dei che noti si que- mo bis m, it che ci ἡ di non piceolo ineomodo, e tradiit tona, ma di ledere in tutio it tempo delia Μessa, at quat tempo, di eui poseia abbimo gran rarestia.
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ti minarer Rice ibaldo Femrese uella storia d/ Pomositi R
Predicatori , che netusa Crenaea H lib. 4. cap. χχ. eou lalcibianitor Pedibus erat ita aegrotus, ut ure ambulare , nec stare posset: mauus aurem se contractas habeέat , ut digitos , exceptis pollicibus , tiuum ad alterum 1tingere non posset ς immo etiam earne superexcrescente fere unus ab altero secemi non poterat . Ei, cum celebraret . Pomebatur Corpus Domini inter ipsos mulces, in quodam iustitimevio ligura, quo insidebat, vilissatis ν ad populum: conla e si mo viaere r. ia citi rom. 9. Rer. Ital. eri t. alia pae. 72 .
XXXII. Ne Commentari di Pio II. che su et reto Sommo
Pontefice Panno i 38. alta pas. χοῖ. ων una iunga narrativa delia Processsione satin net tralporto des Eam di S. Andrea Apo-liolo, venino dati Acata in dono allo stesso Pontefite, si legetono Ieses uenti parciter Die Sabbathi , qua fuit Aprilis II. celebrato
erandi ossitio, cum benediceret populo Pontifex Maximus, promisit tu crutfimum , os reserentiam Resurre Honis in F cIesia PViueipis Aps olorisiis se se rem Diυiuam facturum , portaturumque es Iacrum Andreae Caput , ut iterum atque /terum vi Gratur, ρωod ex AItari Beati Petri abutifestim , in Palatio clauia ferat. Res nina insperata fuit. Nam propter saritudines , ω ah ut iam Pauli cu ante quatuor annos, nou viderant R maui si m Fonsi cem Divinam Hi se iam o ferentem. Cumque ytiis pessibus stare Pius Praesul nequiret , excisitata ivgeniafunt , ut nuasi se deus celebraret.
XXXIII. Pio III. la eletto Sommo Ponaesice net ison enon era, che Diacono .ed a eva in una gamba una pia amo
tale, in tal montera me non potex a stare in piddi. Sedendo fiaordinato Prete dat Cardinale di L Pietro in V incoli ai ρα di Settembre I or. e tallo stelli, B conieerato Uescovo nes pior no r. croti ree e net stomo 8. dello si esse mere fit corona io, e celebra sedendo la Messa Pontificale nella Basilica Va ricana. Il tutio si ve de net libro ultimo dei Diari di Giuvanni Rureardo, Maestro desse lacre Ceri monte, alia pag. 6. 8. e 30. che era nella labreria dei su Cardinale Silvis V a
s dens cruribus extenss οὐ Varetur , in celebraret , in me jam
se am pro AItori , ut pedec sititis extevdi nossent. Die Sabbathi Cardinatis s. Petri ad Vin Ia ordinst itPapam arcellit in Planeta ad Papam is litose de ordiuora ad omuia sedentem e c. Die Dominica 8. Oelobris , S. D. N. delatus in se se ad hec struiuata , de qua per tρtum in cium uou descendit. sed in ea ν ' introiitim Ecclesiae accepit in ea Pallium , oe porta-rtis tu ea stip/ν folium , .liinis in ea celebravit. XXXIV. Celebrando Pontificalmente ii Romano Pontefice.d po la Consecratione l. ita ali' Aliare ritoma at Sos iis, edi. i raeeve i Eucari ilia Bito te specie dei pane e des vino, masiando in piedi; non essendo vero eio che da alcuniviene lcritto .che si comiteschi sciendo, come piabo ersi neι rem. a. fluis m T rortato deIlo Savia Messaseetia r. cap. 22. I. deIe edidisue Itali a , e neIt edidione Latina alla seet. I. Manet C
remoni se delia Cappella Papale si laseia it Sommo Pontefice in liberta di comunicare i Cardinali Diaconi, e Vi altri Peri narrat det S io, sedendo; il che da Noi mal e liato satio, avenω sempm mmunieato i redinti stando in piedi. Dovendos, it Papa et et to consecrar xesco , si dice. che dat in dinale Vel ovo che sa la Consecraetione, gli s impone id libroderit Evangeli sepra Ie i halle, e te mani inpra d capo, eluc
celli, amente te pii sa la lacra unlione mi Crisma, tanto nelcam, quanto nelle mani, stando in tui te te deste arionii I Pa pn a sede re. Parimente, se ii Papa electio non solis Sudesaeo--, o non iste Diacono, o pure non fosse Sacerdote, net S diaconato ii Cardinal Vesc o, che conseris rotarie flando inplevi, tu es Sommo Pontefice et cito sedenti Casitem vocώ m
gium e qli consetna it Libro Epistolario, sepultando ema iis aere. Conferendolerii ii Diaconato, ii Cardinale che ordina , ita in Hedi. pone la mano sopra it capo des Papa sedente, dicendo : Accipe Spiritiam Sansitim: ed al Papa sedente si cons unano i sacri paramenti, ed n Libro depli Evangeli. E final mente netl' Ordinatione Sacer tale e impon ono te mani dati Ordinante sopra n eam det Papa silente, che pure ita sedis quando ii det to ordinante gli unge te mani coli' Glio lanis de Catecumeni . e eli consema ii Calice col vino e Pacqua , C la vatena coir odia. Cose tui te, che dimostrano, non olidio al SQ rno Ponti M. nelle pili sacre aetioni lo stare ledendo, e rende pili facile quanto di ra si h deuo. discorrenω deleese, a re la Messa ledendo ancne nes tempo des Canone, non mendo restetersi su i piesi in tutio it tempo des Canone, e la C lecrarione, XXXV. Ed ecco quanto abbimo taeduis bene d' porre inquesta nostra Lettera, cte e runichiamo ancheaquelli, si e siqlio de quali desideriamo des avere, prima di prendere verunariinlutione. E quando si amuasse a prendere la ri Blutione lavore te alla ces Marione delia Messa, lara suo pensere it far preparare una lavola S Altaru eolla Pietra sacra, eo l' Imma eme delCrociuilis, coi lumi .ed omi altra eos ehesi richiede perlaMθLsa, taleian- vaeuo eis che rei a sono P Altare, per potem di-ilendere i hie di ; essendo Murissimi, che it tutis lata satio edese miro colla talita sua ina vabile diligeneta. E mi intrant odi vero euore te di amo P Apostolica Benedietione. Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem die xt.bris MDCCLVII. Pontificatus Noliri Anno Deeimo octavo.
Veuerabilis Frater, satiarem , m apostolieam Benedictionem C Upientes commodis tuis, qui diverset infirmit ibus poda rardetentus, quibus sere ad membrorum invaliditatem redactus es, limina Apostolorum Petri & Pauli vistare pereonaliter de
triennio in triennium eommode , ut iurasti non vales, providere, tui; in hac pane supplicationibuς inclinati, tibi, ut, tua vita duran. te, per Pimuratorem tuum ad hoc a te specialiter eonititutum dicta Limina ristando, ad ea aliter visitandum minime tenearis, nec ad id invitus a q uam compelli possis; ac tibi, qui pix terinfirmitatem prae ditiam, Mistam itando celebrare non vales,& aeso de tionis accensuq Missam celebrare desideras, tibi, ut fridendo in quodam attificio li dis per te facto, in quo isendo stare videra ς, quoties tibi placuerit, Missam celebrare, benedictionem elantiri,& alia, quae ad Epii copalem ordinem pertinent, etiam sedendo exercere ἰ & Hora Canonicas, diurnas,&n minias, eum uno, vel duobus C pe lanis iuxta ordinem Romanae Curiae per dilect* filios no iras Cardinalem Sanctae Crucis, vel alios antiquitus institutum, prout tibi placuerit, libere& licite dicere, ac easdem Horas anteponere,& post nere,&cumulative unico contextu recitare sine scinipulo conicientiae lubere & licite possis di valeas itenore praesentium de speciali gratia indui qemu , proviis, quod Divinum Sacramentum debita cum reverentia tractetur,& wantalum non sequatur; Ac si celebratione tua in artificio praediis ci altantes scandalizari verisimiliter eredi possit, eelebrationem huiuimodi, non publice, sed privatim facias. Non obitanti et Apollolicis ae in Provincialibus & nodalibus Conciliis editit generalibus, vel specialibus constitutionibus, & ordinationibus, ceteri tritis contrariis quibuscum que . Datum in Domo Sanctae Crucis extra muros Nicen. sub
λnnulo Pisitatoris vi. Iunii MDXXXVIII. Pontificatus Nostri Anno Quarto.
Diline Fili Noster, salutem , Ο ostolicam Benedi ctionem. EXimia viminim dona, quibus personam tuam illarum lar
titor illustravit Altissimus, promerentur, ut votis mi , p tertim quae ex deuotionis serrare prodire dignoscuntur, benigno annuamus assem. Cum itaque, sicut Nobis nuper exposuisti, ruadeo i lienter gravibus tui corporiς indispositionibus, & pra sertim podagra, quae te assidue impeditum tenet, laborare sblitu sis, ut, quando ὁevotionis tuae eausa Missim eelebrare desideras, quoniam pedibus stare non potes, id lac re nullo modo valeas quare Nobis humiliter supplicatii. ut tibi in pramissis opportuis ne providere de Beni itate Apostoli ea dignaremur: Nos igit specialem gratiam tibi sacere volentes, tutet in hac parte lapplicationibus inclinati, elixum estioni tuae, ut , quotiestumque devotionis pratia Missam celebrare volueris, si eam p binitando ob ipias indispositiones commode eelebrare nequiveriς, illam sedend o in oratorio domus tuae, seu Capella rea privata, coram familiaribus & domesticis tuis dumtaxat, ita ut exinde 'ullus scandalum, aut essendiculum rapere possit, alias tamen rite celebrare valeas, auitoritate Apo folica tenore presentium licem ti3m concedimus & facultatem. Non obitantinus constitutionibus & ordinationibu Apostolicis, ceteritque contrariis quibuscumque. Datum Romae a mala Sanctum Mareum sub Anmit
Pitcatoris die xxviii. tembris MDLXvL Pontifieatus -- stri Anno Primo Caesar
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sar Glorierius T Eminata l'unione dolio notitie amarimenti ai celebra re, o non celebrare la insia, sedendo anche net tempodel Canona e delia Consecratisne, mratre si ilava pertrasinet-tere it tutis a ehi doveri se ministrarei st prio parere e consisto. essendo piaeium at Grande Ildio di visitaret con anu va susseniente inferinita, abhiamo stimato necessarios sti:ignere quanto in appresso; ad incito ehe. eonsiderato ed a vertito quanto ε di pol sequiis , possano i nostri consiglieri damei λpra ii iiitto un ademato consisto. Fummo dunque net piomo 14. dei corrente mese di int Me molinamente assaliti ea un gravissimo inmore S urina , che comparve milla e tinta di sanguet ii cte bene bl non desse Verima apprensone at Prosellare, non laselli peth di riempircidi spavento, e di tiraret addota una febre ridentita: alia qira te tu poseia riparato con una cavata di singue, e eon repetite prese di China Chinae M in quella e aiuntura punio cistota dammo della Nostra eta, e di ouanto si letae uel ais. . qies annorem nostroram in ipsis spluuinta anni. Si autem in potentarii rus , octoonta anni γ umpsius eorum , labor
delis: indicandoli nesse Memnate parole, che dies an-rum nostrorum an ipsis, heptus,nta anni ; id est tempus vit nostrae in se ipse eliselusum edi d finitum, non trasendit uti septuaginta a iras: e niae priscae pia robuste arriva ara in-
tanra ; Ο in robustioribus usque ad Oct reintat e e , se si trapassano pili ot tanta, conis in Noi s iccese, tutio dove in ela tia, tutio di tetrarier m si quid titra me, erat I - .Q- tu
xia. se in mite parole des Veneri, hile Cardinata Brita inosyra iI Ualms atriat . Prosecuendo pes la narrativa di quanto ε sectato, ritomatar urina at suo color nati irale, es cluis in tutio e per tutici steolore sanguis ro, et ri r viamo e quanto alia tella. e qmnis at lare o. in questri stati , in cui navamo prima che scissimoaciliti das nuovo mater e quolio che ora H , e che una vos iata non Uera, sisehe samo necessitati flue ore e meriara in eirca a far et rarre desta vestica ecilla sirinea I' urina, eis, passato it drito tempo e non inratia, et easionere e d
Potendosi dunque net termine deste due ore e mora poesami accennato celebrare eom amente la senta Messa , dovia num chlamato a consilio , accennare liberamente quanto etiae a proposito o per Ia parte asserinatium, o per la parte negativa, fit Milo at celebrare la Mesta sedendo anche net tempo dei Canone e delia. Cons rarione . Compatiras si , -- preolamo , ii nuom incomodo e dando con pleneret . rasset to x ehi se Io prendera , t 'Apostolica Benediaione. Da tum Romae a d s. Mariam Maiorem die xxviii. Octobris