장음표시 사용
81쪽
ndiri; linde dicendum, quod Particulae eonsecratae debeam in in Aitariς retineri ut ur ad Mulae finem, pintandis renu
i ne', dc ea omnia, quae praetcri mur, cum Sacramomunt tur lupeo Altare, ne Musa interrumpatur, bc afflantes
XXIV. Uxtersa Patera lueer Calicem, iterum polli α, 8c
Calicem accipit infra nodum manu dextera ἔsatis ira velis mi ta sit per Corporale Patenam tenet, donee dixerit
lii iiiij init ante pes us, re quasi prope mentum; quibuς
rentre totum lii nir tanquinem cum Particula. Caveat
Celebrans ne caput inconeinne reclinet, aut Callem in huiuῆ lumptione thiplici m hauthim adhibeat, nee in Calice lambendo immoretur; si quid enim specierum remanterit, iam cuna ablutione, aut purificatione sumet, ut advertit Castaldus lib.
a. se f. η. num. Io., totum enim pro unico actu computatur.
Hine Quare H in hane Rubri eam lin. r. b. I. si tiat Pa ticula eum sanauine mixta remaneat in lundo Callai conlutilius exit imat Vinum infundere, ut lic cum vino Malutiatur , qtiam eam Particulam di to ad Calicis labium addueere, &ante purifieationem sumere.
XXII. Hatillo sanguine absque mora Calicem rei t Ministro ad accipiendum vinum pro puriseatiore, interim dicens s uod ore mania sinistra habente Parenam inter indicem conivnsium pollici,& medium digitos deposita super Corporale, quidquid aliqui in contrarium listiant sie enim servatur in aliiς omni sivilibus contingentile. Si sumenda sit Hostia, quaemblicae fuit exposita venerationi, sumenda cit immediate eo liumptionem sanguinis; quia in partes divisam modo non licet lai iet communicantibus minis tari. XXVI. Cum a Celebrante lacratissimus sumitur lan uis, aut paulo ante Minister g itflexione praunissa in tuo loco . vadit adcre tiam,& aecipiens ampulla perinamibrium, ualiter es vatas ad Aliare desert. Deretis super eredentiam 'mulis,&in eo u Epistolae iacta debita reverentia eonsiliit ; si autem ibi pertingat nondum abloluta sannainis sumptione, genuflexus in ultimo Altaris gradu expinat donee ad os Calix admoveatur ; tk tunc iurgit, ae Celebranti miri emti Calicem vinum tantum infundit m purificatione. Purificatio ab ablutisne distin uitur in hoc, quod prima ad Calicem pertinet, ademite vino facienda est; exceptis ea sibin in quibus Theo ei ab usu vini absolvunt; secvnga ad diaitos celebrantis spectat, ae proinde vino, M. aqua fit ; facilius tamen etiam in hae omissio aquae quam vim permittitur. Minii re itaque extenta manu dextera eum quas ampullae vini oleuis,& eapitis inclinatione ante,&post, vinum in medio Calleis infundit, mediocritatem in in funa dolervans, hoe eis nec praecipitanter . nec linte nimis :& eum Cri brans dat signum ampullas retrahit modo supra diuo. Esto non sit necessarium, quod vinum pro purificatione infundatur in tanta quantitate, qua fuit p conlectatum, decet tamen, ut sic facilius colligantur specim, qitae remanserunt, levi agit. ac ne ei
eum agendo Calicem, & porificationem lumendo per illam eam dem partem Calicis, per quam languis Rit assumptus, uti m nuit Beatus Pius V. Sumit Sacerdo. purificationem cum Patena sub Calice, eo modo, quo Sanquinem sumpsit. Caveat Celebram ne digitis Calicis lania, aut oris sui detergat, neve suos disi tot lambat. A XUII. Deposita Patena a parte talitra emporalis, seu a parte Ephlalae, ut manu dextera a Celebrante commodita accipi Possit,*tae non cooperitur Palla , celebrans manibus junctis ante pectus facit cruci reverentiam, inde aecipiens sex inferioribus utriviaque mamis dipitis Caliciet euppam, indices, & holli es utriusque manuq inter se coniunctos super os eiusdem Callais tenens eme edit ad mi Fritolae, ubi elavatum tenens Calicem, extra Corpor ' sed intra Altare, nisi Minister sit exiguae staturae, super os eiul-dem Caliciet pollices. & indices abluit, prius vino, deinde aqua
vitio enim telo non licet, absque indulto Pontificio, non o stante quacumque eontraria conuietudine, quam abillum esse patet, quia contra mandatum Rubricie. Minnire itaque in Umis exhibet vinum deinde aquam cum quas inculis ampuli
rem, & eapitis inclinatimur, ut supra , iniundens vinum. dc aquam luper miliees, M inAees, in medio Calicis, nee inrun-leri o flat, sin m Celebrans signum det desinengi. Caveat hie
Alinultae, ne ampullas retrahens ore incurvato guttas iuper C licis em es undat, aut luper I obaleam. Ablutione peracta, facta Altari solita reverentia, reportat ad eredentiam amputilae , & suis turit opereulis. Si acciderit Celebrantem Hostiam coniectatam tetiri te aliis quoque disits si aut alia manus par res , pars quoque, & digiti, quibus Christi Corpus per aeeiden temit, lunt caute abluendi.
XX VIII. Poli aestitionem Celebrant tenens Calicem, ut prius, quasi ad Altaris medium te conclituit, di Callaem inter 1'u dicatorium i & corporide depcinit cum enim tunc Calix vacuus sit Manctii lii 'i . in itinis, non est cur deponi non possit extra Cortionale . Ibi itaque excussis intra Callem dicitis pollieibus, e indicibus, rus dextenim . deinde linii triam a Calice amovet, Interim descens, Corytis reum Domine e e. ΠUue enim
Gratio ho, Corpus tuis, reci dicenda est eum abluit, ted p tivet eum dur: mirificatoriis ab tergit: dum a Calice removet manus, coeat ciuebrans ne guttae defluant luper Calicis pedem, aut iuper Tobaleam; unde eum sinistram dimovet, it debet supponere, quod si nca obstante , ui uri Pret, at qua sorte eoasperius guttula fuerit, non pur δ'
torio, ad Blos saetos uius adhibendo, sed 'potius manui emicient teretendus.
XXIX. Num Celebrans ad medium Altaris accedere debeat
antea, y l post digitorum abstersionem, inter se non conveniunt
Rubriciliae: circa quam difficultatem nos cum Baliata part r, cap. a. aliisque dicimus, qt,od Celebrans non debet me tum Altaris te constituere nisi perest a. digitorum absi rocie ;quia si ante abstersionem accederet, digitis madefactis,&λ. libus, iunciis mani et ante pestis deberret Cruci se inclinaee, quod prulecto indecens esset. Itaque digitis diliremes extet sis , purineatorium de rit extra Corporale pe Callem; & a
cedens ad medium Altaris junctis manibus ante in f, facta
eruci inclinatiorie minimarum maxima, tabitu aeeipis purifiea. torium, dextera Calicem per nodum; eui purificatorium Ly- mens, ablutionem lumit: advenemdo ne plus quam bis Callaena. dmoveat ad iambendum. Absoluta ablutionis summove Calla -ifiat 1o dili 'enter ab tergit lexit ex Calidis ori et mmducet, do purificatorium, utque ad fundum; inde deponenς Calicem intra Corporale, purificatorium luper ipsiam extendit non Nicatum, s ordinariae sit m itudinis, quia aliter seirandum foret: super purificatorium patenam, re supra Patenam pallam
collocat. His Fractis utraque minu velum accipit , dc Catieem cooperis r quiquid aliqui lentiant in cinitrarium, nos omamur se esse faciendum, ne actus multiplicentur ulla aliaue ne m-tate. Cooperto Calloe . hunc ambabus manibus defert extra Co
porale a parte Epistolae, ut iacit,n Bursam capiat, quae est mcomu Evangelii; Ni avo emporali hoc in Buriam reponit,
nane collocando desuper Calicem, sam aperia celebrantem respiciente. Inde manu sinittra sit,ut velum , Callaiet nodum deprehendente, dextera vero extense mitig 1 et bursam posita, Calicem ipsum ad medium Altam trinassert, ibique coli
Cat, velum demittendo a parie anteriori usque ad Altaris nitiem, ut dicrbamus in Missae initio. XXX. si a sint communicandi in Milia Celebrans post s--. Imqnem Sm: uinis ante Callais purificationem, collocato Calice intra Corporalle palla eooperto, a parte uviolae, unico genusminoctit utque ad suppedaneum, manibus, hine inde piatis intra Corporale; inde te erigens, si particulae conieci ae sint ptares, di extra Pixidem, in hae eas ponit, si veru pauci situ
comnuinicandi , super Patenam particulas collocat. Si autem a
principio in Pix de aut in alio vase fuerint bositae, tune omittenda est pratisii a genuflexio; & praecipue si Pixis sit intra Tabemanitum, penuflexio non est facionda nisi pol quam Coi
Manet adai ruerit olutilum Tabernaculi, de antequam extrahat Paxidem; qua extra, rea, intra Cin ale posita. ae adaperista, iteram, penici tit, surgens, facie ad Altare veria stat oculis 1 per in Saeramentum intentis, donee abi ita a Μ nistro consessione, lubsumere debet miser et se dici
XXXI. Interim Minis fer extendit ante commimicandos si leum seu velum album, ad hoe reservatum; prosei hi decent esset si ante iplos mappula extenderetur, ad exteretendas Ce bramis m mus praeparatas Mini. et itaque pret ditium a Celebrante feι, iuri it,& urta gentes Mone tempestive linteum extendit; dc poliquam Celebrans lumpserit Saetatusimum sanguinem, incipit Coni essionem: quam a latere Epistola gemi- flexus,& inclinatus, manibus sunt is, clara o naria uota, . votissime recitat. Peracta e sellione, Celebrans depositis hine inde intra Corporale manibuς, de more genuflestir,&manibus jurillis a nte pessus vertens is ad Mpulum, humeris stili et O lique ad cornu Evangesti: converse, ne tere a vertat ceramento, dicit , tam ad Misereatuν,-I
dulgentiam M. Cat I uiris , ynis. Vsωum, quamvis unus tantum foret sacramentaliter communicandus, quia fortass2 eireumstantes reliqui spiritualiter communicantur, omnia autem dicit alta ordinaria voce, manibus ut supra ante pectus iunctit; & cum duit , InaM9euriam, absolutis tem . smiltra infra pectus p'R-ta, manu dextera priaticit si um crucis per linem re mpluriuam palmarem luper communieandos. His dictis cocivertitie Celebrans ad Altare, de more genuflectit, & erigens se , vix idem, seu Patenam accipit frustra manu, PQ caute, ne fragmentum aliquod avolet, uextera lumens utram parilaulam inter pollicem, & indieem, quam paululum eleria am tenet 1 per i ix idem, seu Patinam; eomeri ut ad communicandos ita medio Altaris humeris icilicet ad Altare converita dicit: eccarimus Dei i ecce qui tollis pinoto mumii clara intest ibiti v
ce, ac oculis semper in Sacramentum intentis.
XxXll. Cum dicit non sum Guisy, et lo hoc dicat nomino
personae communi andae, temper tamen loqui debet in genero malc lino, nunquam veru sceminino, nou Iane diris, quamvis mulier tantum iit communicanda, quod & debent facere moniλ-les, dum silarate Sacerdote dicunt Domine nou sim dici debent enim dicere Domi renoufum Disnus; quia immutari non debent Ce turionis verba , quae a rubrica demandantur dicenti. Dum laxe verba dituntur, c mmunicandi nora percutiunt pectus, cum Locia Ministram i, e et, sed tantum manus suas in crucis sorinam componunt ante pretiis. Iis verbis Domine Mn fum Disnuxi Ater repetitis Cel ans Particulam exhibet incipiendo ab eo, qui
genuflexin that a dexteris,&ilippon o aliquantisper Patenam, mi Pix idem , ne Iongius cogatur portare Sacramentum cum periculo dii pergendi fragmenta; animadverrat quoque, ne eo mimiandorum halitus patenam aut Pixidem mmmaeulet , &ne illorum anhelitus avolare faciant pariteulat.
XXXII l. Cum dieit Corpus D sat nostri Iesia Christi e me.
iacit cum particula lignum cruci ς intra , iuu iuper Parenam vel Pixidem, eo serernodo, quo se scitavit ante suam communi
82쪽
nrm, & sie prese mittae usiue ad ultiinum: quibus eommunis tas, nihil dicens aὸ Altare revertitur, manu dextera liser Pixi di; labia ad limente, dc digitit indire & possis eiusdem manus unitis lii' eamdem Pitidem extensis , nec dat communicatis benedictionem , daturus illam de more in fine Missae , & sie Missa foret de Requiem, in qua non datur in fine benesictis adhue communicatos non benedkit, quia sicuti vetita es -- lictio adilantium in fine Musae de Requiem, pariter veti cen-lhrue in tuo proa u; iusmit enim conmunicatis, mod intra seivicerint . ut dicebannis, omnium benedictionum item. XXXI v. Celebram ad Altate eonversus Patena iterim Co p arale rater ii & fras ita demirit in Calicem. Si in Pixi. de fuerint Particulae, muflectit, eam eo erit, &si intra Millum eas constraraverit, ibi intra Corporale eam relinquit , ii veroeam detraxit e Tabernaculo ad communicandum, eo peris, utium, Piside , eam reponit intra Tabernaculum, antequam claudatur genuflexione si nulla remanserat in Pix e pamticula conlacrata, neque 4 imidiata, diligenter irasmenta omnia collini, immittit m Calicem. & lumma eum dui ita puritia
catorio, aliisque eonluetis mcitiis exteria Pixide, hanc exua porale collocat, abique aeta mussiexime .
XXXV. Si Missa relebreta in Altari , in quo non existit
Tabemaculum, & post aditantium tommunionem si erint aliquae mmculae contemtae, ablumuntur omnes ab itis Celebrante, uve remanserint super Patenam, sive in Pixiω, de posth rum ablumptionem, aut quomodocumque absiavatur aditantium Communio, Celebrans dicit secreto ἰν Θ ore is simas M. Ec te rimat, ut di etimus. XX RUI. Si dilures sint communicandi, in quo casii videturi lerari, quod adstantium communio ante , aut poti miliam abibl- variar, omnia oblemantur, quae iupra diximus, excepto , quod
abita ara communione, & de sita Pixide super Altare , Celd-brans genus siti surgit, & vore submitsa okit Antiphonam ro Derum ecurviviam Cre Ponem de eaeis me. Domi ue exaudi
m Dominus υ νε eum: & orationem Deus, qui nidis obs cramento miratisi & tempore Paschali didit orationem , iritum vilis &α & tum ama phonae, tum veritii additur est
aula, quod observari debet etiam infra octavam Corporis Chr m. Re sita Pixide intra Tabemaculum , & de more elauis
cum sim respestivis genuflexiombin, se veriens ad communitatos hos benedicit dicendo: bene Iio Dei omnisolentis, iace. z-- cludendo vemis illis r defereuat super vos, maneat sempπ ς quibus Minister genuflexus rei pondet , Amen . In Monialium D rumone, ante, vel poli Missam, esto sit praesens Uener bile, sola manu, neci vero Pixide benedicuntur . Caveat quo.' , ne eum Pixide deierat Purificatorium , cum ad communicandum, sive Moniales, sive adllantes pergit. XXXVII. Ad communionem ministrandam pee modum Vi
tici , inter antiquos Ee lesiis ritus ea recensetur conlue o , quae poetea vetita fuit, qua Infirmis in mortis vicinitate constitutas, iactolaist am non valentibus deglutire particulam , in eo. rumdem istat tam . si communieari flagitassent , particialam non consecratam, & u Sacramentum tantum adorare mitialia i , conliseratam Particulam deferebant . Aeeidit. .ra Mauritius Parisiensis Epiici,put gravi perculsus momo virotarilium Uiaticum enixe nagitaret; cumque stat caretur, ellet ne lanae mentis. ccosulto Sacerdoς Particulam ei non coniseratam detulit ,
eadem jormalitate, iisdemque eaeremoniis, quibus verim Chrilli C pus ad inficinos desem sistebat, ad euius alpestrum Mauritius Divino monitus oraeulo exelamavit: Tolle, teste πω est D minus meus, quapropter delata ei particula conlacrata, cuminis
suae pietatis signi statione eam assumpsit. Hoc insigne nolim Mdei monumentum a Caelario refertur lib. v. Illultrium miraculorum cap. M. eui adiungi potest insimile, quod a Divo Antonino narratur in Creme. N partitit. IL cap. i. de Ugone a Sa
Ella Victore, qui morti proximus , ae vomitionibus aliqualiter agitariri viati eum pestillavit, cui eum iuxta morem delata suisset quoque paristina rimata, caelesti ipiritu illivitatus, ulla abnue hastatione in his verba prorupit: uici est quod facere voluistis fratres mei Pare me Me ere , tu is ναί - φCorpus Domini mei umque allata ei fitillet particula covim crata, & ipse se impotentem ad illam sine vomici perieulo sumendam ast isset, humillima cordis adoratione praernissa dixit: aseemiat filius ad Patrem suum, . serris ad O num suum , quibus prolatis verbis, res mirat & part laesa ab omnium ocillis
anuit, , Vir divinus spiritum exhalavit. XXXVIII. Uetitum pollea fuit a lania Pio U. Viatieum
ad his os deferri, qui lutire Mn valent , aut extante v mitionis periculo communieari non debent; ut ei statem era m tia lacramenti aliquod exhibeatur l*atium; ut videre est apud Maerum in riclinii Vocabulario vecto &apud S. Cong. Cincilii, in cuius Remiis sie legitur r licet ram iam Eueharistiam ad ag rotantes a ferre , qui mo νιν gravitate
Apeiuri eam sumere non possint, seia venerationis gratia flenteam de calarra. Et si forte aliquo in Leo talis est consuetudo , ea prero est tollauda, quia pius V. probavit . Inluper S. C. R. in caunia is. De mia i 63M hoc edidis Decretum.
Eucharistia v. ad , emtum adoravia dferri vin Abet , si eam ob tul im , aut alias sumere non potest pro viatico. Hae tamen prohibitione non interdicitur, quod si Viatisum deseratur imet o. qui capax supponitur illud deglutiendi , & supervenienteucant,me. alio impedimem non sit communicandus, Pa-C alteri Tom. V. rochus Pyxidem aperiat . infirmoque Euchathliam ostendat ad
randam, non vom det linitandam. Hoc enim expresse admittitur
in quibusdam Ecclesiue Bel eae Rimalibus, ut adrertit IuliercT L se superil. tinnia r. cap. r. num. In praediiti itaque prohibitione re batur Eucharilliae delatio alimrinum non v lentem eam luscipere, praeciae ad hoc, ut ei adoranda exhibeatur; non vero interdicinae adoratio eluidem Sacram rati ,
si sine ad ipsum sumendum in actu Conaminionis , aut etiam delationis ad i lium impotens evadat. Diximus, euam actu d laticius, quia si Parachus deserent Viaticum ad aegrotum, dum dii in via, certioretur agrorum moda impotentem evasisse ad illud lumendum, ration3 iuperventae vomitionis , aut misi , &α
adhue delationem viatici debet presbiui; sicut enim inopinato vomitio supervenit, sta inopinanter cillare potest &αXXXIX. Olim certum est quod Eucharillia extra Missam non miniitrabatur nisi per modum Vinici . Ministrari autem infirmis non valentibus paniculam des inire, sub incla Vini ,
statuit Co ilium Toletanum XI. habitum anno 67 . can. I . Et Martene lib. t. de Sacri Del. Ritibus cap. 4. an num. 13. ostendit, is im infirmis, qui particulam de ut ire non poterant, intiiciam Uino consecrato ruisse exhibitam , ne absque Sacrolancto Utatim morerentur r verum modo hoc fieri non posse petimum eis. Etenim praeceptum de Viatico sulcutienAo cessat , 'quotielitamque lumi nora potia eo modo , quo neclesia gravibus de causis itatuit lineipiendum . Ulum ainem
Calicis Ecclesiam prohibuisse Lalais , immo Sacerdoti,
istis extra celebrationem. propter plures irreverentiae , aliaq' inconvenientia , quae imκ sequebantur i latis comperium rit. Hine Pax Iordanus Tom. t. lib. I. illa r. numis monet
potius in eiusmodi casibus exhibendam esse infirmo Parti lamiae tam aqua, aut Vino non eonsecrato intinctam , ut ab infimmo sic triade iacta destiniri possit, ac in poctu descendere . De facto eum Lex Jejunii naturalis se radi eesset pN eo, qui Uiaticum sumit, quare hoe fieri non potest, ne aeger sine viatico vita fungatur Sanshus Uliaricus lib. 3. antiquarum e uet. Cluniaci cap. 23. Tom. 4. Dicit si te latur , quod Monachis infirmi, Eueharulla sub lpecie Panis vino non contestato inia
tincta pra hebatur ἡ neque enim irreverentia M. Satramento ita rogatur, Uecies aqua munda . aut vino madefaciendo , ut infirmo si breuiatur. Sie se gessisse quemdam Sacerdotem, ut tu veniret eui flam Seni, cuius nomen erat Se ion, in moritet arati eulo conitituto enarrat Eusebius lib. 6. g l. Hi L cap. 44. Nam ab iplis voratui per pueriim. cum& ie:e aegrotaret, Pu ro tradidit particulana conlecratam , eique imperavit , ut aquamdesallam in O; Senis iniiceret , ut commodius eam deglutiret. En verba Eusebii ex uersione Valesi: In quo iuri 1eioripui in os tumuaret , qua illa paalatim abforpta , continua
XL Tandom ut principaliora , quae cirea Ilaitain Eucharistiae administrationem quatque Nacerdos m certo scire tenetur , lummatim hic pentringamin, sciendum licitum non esse ad de votionem fovendam plures simul parilauiau, alit unam grandiorem praebere iuxta Decretum S. Co r. Concilii, ad Innocentio AL approbatum die ia. Februarsi i67
Γ, tradenris plures Eticlaristiae formas, seu particular , neque grandiores , sed consuetas. Non enim dit omnino quantitas vi
Dbilis, quae iuxta Canones in hoc est aestimanda Mysterio, sed virtus -ramenti Smtualis, quae omni dubio procul in aeque
in omnibus sive parvis , sive grandioribus particillig. Improba diit etiam, ae omnino illicitum est iuxta Direretum Innoem iii Ill. in ea te de Homine , de celctration distarum , ho si iam praebere non consecratam pro conscis, a et , qui paratus sit Eucharistiam in peccato suscipere, ad eritannm infamiam, aut aliquo alio quocumque praetextu . Cum ergo falso Fut ab is scienda remessia, qua veris sint periculis , licer s ,
u. pro fia crimιnis consciensia reputat se ludis m sacramen to , peccet araviter , si se ingerat ad allud , gravitis iam, via
detur offendere , qui se fraudulenter illud praesumpserit simuis is, cum illo in finis misericordis Dei manum iuridui , M.
vero non fiam Deo , cui non veretur illudere , seu putilo iam decipit , se adserivat Praeter ρ ricatum Idololatriae , αι exmuitur tum ilie, qui Eucharistiam fustistit , itim etiam ad sani M. Hine Innocentius xl. hanc damnavit propositionem tUrgens metus eri is est ea r justa sacrameurorum admini fleationem si Ianai , quae cit 2 inter pmpositiones dam
XLI. Quomodo circa precatoetvs Eucharii iam postulante. gerere se debeat sacer Christi Mini iter, docetur e D. Thomag. parti quaeae g. iniri 6. ubi certas, firmatque r lat tradit, quae oblervari debent . Igitur aut Teator Euc,rtitiam pollu lans est manifestias ex illius confestione in Jud:eri , ex lentea tia Iudicis, aut ex imus evidentia facti, quae omnino dimimulari non poteli, & hute Euchartitia est deneganda , sive publi ee, sive privatim eam postulet; vel peceator Eucharistiam Diatens , publico dii occultus , &rvatim Mini. im Sacramentin tus, im mnisest . Et tunc D publice se exhibeat , seu po
itulet Eueharistiam sumendam, debet ei ministrari , titulo evi tandae infamiae. Si privatim petat, in ei den via, atque ad
monenduet, ne rublice accedat, seu eam po tulis , nasi prim Sa crameniali consessume expiatus . De pece V ribus manifestiet ex
83쪽
j6 in inictione, usque ad Communionem .
Ut a Iussicis sementis, eua capite seu patibulo damnatur, anetis sit Eucharistia exhibenda, inter se non conveniunt Doliores. Robereus Pullus Sae. Rom. Eccl. Cardinalis, sui vixit tempPribuo Sancti Minardi in lib. sententiariam cap. contendit omnino denegandam Eucharistiam eis, qui capite, leu mor te iunt plectendi, hae pnrcipue ratione iretus, quod si ea si scepta ad patibulium ducerentur, iam Eucharistia privaretur iure Iiberandi Amnator, quod p tius ei, qu.Lm Ecclesiae materiali remetit. ID fm apud Gallos, uti refert Grancolas in Vet.
EccL Sacramentario pari. I. pag. 29'. capite pleliendis, etiam
enixe pollulantibus, Eucharistia denegatur, & refert exemi dum Comitis Stabuli Sancti Pauli, qui Sacramentali confessione ex. piatus, eum Eucharistiam postulasset, anteviam ortis senteniatiam lubitet, repulsam passus, pro Sacramento panem benediactum accepit . Iuveninus quoaue de Sacramentiet dissere. 4. de Eudans L quaest. 6. fatetur in Gallia. la Hii pania iis, qui ea vitis lententia damnati sunt, Eucharistiam denegari, multatque rationes affert , huic erga Sa sanctam Eucharis iam reveren tuli consuetudini laventes. Cum enim ex maeulo S tus Sancti perversi difficile corristannie , nil profecto dissicilius, quam de potum fere inliantaneae pro sub ivida mortis sententia conia risonis elicitae sinceritate diiudicare. Apud Italos, & Gemmanin capite piri endix Eucharillia non denegatur , dummodo peccata confiteamur, & Consessarii sciit ratia in foro poenitentiali ab isdis ablesvantur. Ast mihi fas est hie quoque repetere, nihil dissicilius proscisto , quam de litarum mirifice perditorum Virorum fere inllantanem, & c Rae potius, quam spontaneae e versonis sinceritate dijudicare. Verum enim vero laudandus
eli S. Prus V. qui instae malle motu proprio priueam illam
XLII. Ad frequentiam Communionis quod attinet, prudentis Confessarii iudicio relinquitur dii 1dicam de perIbnarum deis votione, animarumque spirituali prolestii, de si sie quotidie vivant, ut quotidie, aut 1altem se uretur sacrosanctam mereantur Eucharii iam accipere. Unde si dignae iudicentur, & Communionem quotidianam pol hilent, non potest Sacrediri, seu C fessanuet eis facultatem denegare, imo nec ea et nerlo ς a quotidiana Comnunicae deterreri , eo quia a Sanetis Patribus, ut dicebamus, eommendatur, & Saerolancta Synodus Tridentina eam exoptat. Circa hanc tamen obieritanda hintea, quae inle-quenti Decreto pulcribuntur.
L C. Coxuisi. stpprobatum ab Iimorentis XI. XLIII. Cum ad aure m. Dcim. No'. fide dignorum testimonio pervenerit, in quibusdam Dioecesibus vigere ulum quotidianae communionis, etiam in feria VI. Paraiceve , & simillini ari, eamdem quotidianam Communionem p receptam et Iea iure Divino, quin etiam in illius adminis natione aliquosa sui inolevisse, videlicet, quod aliqui non in Eccletia , sed in ρν aris Orainiis, & I mi, imo tubantes in lesio , 8c non
laborantes ulla gravis infirmitatis nota , sumant Sacrosan iam Eucharilliana, qu.im argentea theca inclusam, in erumena, aut iecreto illis deserimi Sacerdotes saeculares, aut regulares, alii que in communione accipiunt plures forma , ae particula , vel randiores istito; ac tandem, quis confiteatur peccata venialia
simplici Sa oti non appinato ab Epiicopo, aut Ordinario . Cum autem his eo deranda Sanctissim inmmiterit Sacrae Connegationi Cardin. Concit. Trident. interpretum; ea S. Congri praevia matura dilcussione, super praedicti unanimi sententia ita centuit. Etsi frequenς quotidianuisue Sacrolenctae Eucharistiae ulus a M. Patribus hirrit lemper in Ecclesia probatus, numquam Iamea. aut i ius illa pereipiendi, aut ab ea abstinne di certit sinet ulis mensibuet, aut hebdomadis dies itarimnt , quos nec Concilium Tridentinum melcripsit, sed quasi hum nam infirmitatem se eum reputaret, nihil praxipiens, quid cuperet tantum indieavit, cum inquit: Optare t q1iidem in refovi aDnvitie , Mi in singulis mi is fidaetis avd .rures sacram retati Encharistis Ure pinure esuimo recarent. Idque non immerito ἔmi alti siees cnim sunt conleientiarum recessus, variae ob moti alpining alienationes, multae, e contra, stratiar, 3c Dei dona p. 4 alis e cesta, quae cum humanis oculis scrutari non possunt,
Dinil certi do cuiulque dignitate, atque interritate , & coni quentor de frequestiori, aut qikitidiano vitali et panis elis potest cinlliriu έ & propterea, quod ad negotiatores imia attinet, frequenς ad sacram ali mi am percipiendam Consessariorum iecreta cordis explorantium Iudicio est relinquendus, qui ex conicientiarem puritate, & frequentiae fructu , & ad pietatempnacussu Laicis negotiatoribus, & coniugatis, quod prospicienteorum saluti m uturum . id illi priricribere delebunt . In
et ιitisatis autem hoc ampli ut animadvertant, cum Beatus Apollinuς nolit eos invicem traudari , nifi forte ex e leniri ad tempus, ut vacent orationi, em serio admoneant, tanto maras ob Sacratissimae Hacharisti e rex et tiam, continentiae rarat dum, puriorique mente ad Cretes hirn epularum communionemelle conveniendum. In hoe igitur Pastorum diligentia potist mina invigilabit, non ut a frequenti, aut quotidiana lacrae Communionis iumptione unica praecepti formula aliqui deter-Hantur, aut livvendi dies generaliter e stini intur , i asisqtud singulis pcmittendum per se, aut Pamelios, i Con Aiarios, sibi decernendum putet , illudque omnino I videat, ut mn o a Sacm Convivio, seu frequenter, seu quotidie accesserit, Pellatur, de nil uonainci det operam , ut mulquinque dignupro devotionis, & praeparat imi modo rarius, aut erebriuet .minici Corporis litavitatem de gultet. Itidem Moniales quotidie Sacram Communionem petentes, admonendae erunt, ut in diebus ex earum ordinis inali tuto praestitutis communierat; si quae vero puritate mentis eniteant, ik servore spiritin ita inea- tuerint , ut dignae irequentiori . aut quotidiana m . Saeramen.
ti pereeptione videri pollint , id illis a superioribus permittatur . P erit etiam praeter Paruchorum, Confestariorum inlitentiam opera quoque Conticinatorum uti, & cum era emis
stinuum habere , ut eum fideles ad M. Meramenti fimum. tiam, quod facere debent accesserint ffatim ad illud sumendum, Je magna praeparatione orationem nabeant, generari eo tendant , qui ad frequentiorem, quotidianam lahit iterieibi lumptionem devoto studio excitantur , debere, sive Laici negotiatom sint, sive emi ni, sive quieumque alii , sitam a- pninere infirmitatem, ut dignitate Sacramenti, ae divini iudieii sormidine, diicant Caelestem Mentim. in qua Christ 1s ,
revereri, & h qitando se minus paratos lenierint, ab eo alsiue-νe, seque aia maiorem praeparationum accin re . Epist a tem , in quorum dioecesibus viget huius,di inmotio erga M. S
cramentum, pro illa gratias Deo aetant , eamque ips adhibito prudentiae, & judicii temperamreto alere dctebunt, & ab eorum o scio pol hilari sibi maxime persuadebunt , nulli labori,
aut diligentiae parcendum, ut omnis ineve tiae , & seandali suspieio in veri, & immaculati agni perceptione tollatur, vit tesque, ae dona in sumentibus a Mamur. Quod abunde continget, si ii , qui devoto huiusi di iludio, divina prinante gratia
tenentur, iisque Sacratistimo pane di aratim refici cupiant,
suas vires expendere, seque pronare cum timore , N aaritateatsueverint, suibus Chri tuam Dominum . qui se fide ibus manducandum , & Κ' pretium in morte tradidit, at ue in Caelinii Remo, in praemium est daturus, preeatur fiata CG tautham operam ad di am praeparationem, di sumptionem largiatur. Porro Epiiij, & Uarochi, ita Confestarii redarguam allerentes Commimionem quotidianam est. de iure Diuinor Gerant in Eccleliiς, ieii Oratoriis prii atri, ex dispensatione, seu privilegio Pontificis de nianu Sacerdotis sunm iam M. Eucharistiam,
nec eam ullo modo deferendam in crumena, aut secreto ademialientes Domi, vel cubantes in lecto, praeter quam ad infimos, .ui ad illam iii 1eipiendam ad loca praeditia aecedere non valeant, re ad hos si ab Ecelelia deseratur, publice, &eum pompa iuvia formam Ritualis Romani; si vem ab Oratorio privi iam,
eum sorma decenti. Curent etiam, ut elaea Communionem in Feria VI. Paraice de , Missalis Rubiam , & Ecelesilae Romanae usus serventur. Inluper admoueant, nulli tradant pliares E eharistiae lorma , seu Inimiculas, neque prandior , constamiasi non permittant, ut venialium confestio fiat simplici rei a ra non appinam ab Episcopo, aut rdinario . Si Par hi, re Confessarii, etiam Regulareς, aut 'uicumque alii Sacerdotes seem egerint, iciant tara optimo maximo rationem reddit uos, neque destituram F sit op m, N. Ordinariorum tuliam, aeri porcitam alaimadversuram in eontralacientes, etiam Regulares, etiam Societatis letu, sae aetate ipsiet Epilconis , 3c ordinariis per licie Decretum per Sedem Apo foliom ipecialiter attributa. Et lacta de praemillis on mitius, ac te vertio ad verbum relatio ne, Sanctitas Sua approbavit, ac praelem Decretum typis man-Ari , ac nublieari voluit. Dinam Romae Ia. Februarii Iως. F. Cardisi. Columna Praelest. S. Arehien. Brancaccius Epis p. Viter,eiu Secreti XLIV. Ex praecedenti Decreto eollieitur. Suram Congresa
fionem commendare quidem Eucharetici Sacramenti irequentiam , ted tantum lupposito, quod ditne accedant , M ex frequeritia fructum accommodatum capiant; non enim con immo
absolute, Saenam torum frequentia, in iis etiam, qui me viter vivunt , lod digna communio , dc huius frequentia cum smilius percenione, utilis est, & medestinaureus nota. Hinc Innocentius A l. die 2. Martii r670. hane damnavit propositi nem, quae in ordine est 36. equos in fel)io, ita C---, etiam in his, qui gentiairere visunt, est nota praedestimatio- : quia perditionis potiuI, quam prae linationis nota est spequentia communionis in iis, qui gentiliter vivunt, se u ec aptis, d pravatiique moribus intam ducunt, & ex huius Sacramenti ceptione fructum non capiunt, iuxta illud D. Bonaventurae de praepalari ad Mi lam cap Si suum est Dimitiatis iωrmita- tir, vel n-rtis, i quem tonere in sinu , in vin stutire ea serem , mel m ore, O non sentire dule dineis. His de Fidesum ad stantium , ae infirmorum communione, deque frequenti , & qu tidiana Sacrae synaxis pereeptione fiale tractaverimus in Tomo arto, ubi Decreta quoque lum adducta in omnibus luis partibus expolisimus , nihilommus ea hie inmoram in premo loco fiammatim recensere, expedire duximus i in m ementum eorum cininium, quae praecipue ad licitam Sacroian, Euch rhliae adminili rationem peri nent.
Pro Missa Sole/nni. XLV. Absoluta eommunione, Ec susceleto Saeratissimo S-mine eum purilicatione, & inritorum ablutione, Diaecinus d
in intae savium ad cornu Epillesae , diivillud aperit, ubi I
84쪽
mni iam est a Cesebrante. Deseremio Missaleam aut per in dum yradum in Iraedio Ire flectu, depolit ue, de aperto Miltili, rne,& non Caerermoniarius priniin, Celebranti ostendit comminionem, deinde vadit retro Nil Cel nimm e nu Epistolat super secundum meum, ut eum Celebrante procedM statim per eumdem secundum piadum ad med n Altaris, ubi littve iri illum, dum ille verius populum dicit Domi ius inbiscum; st quod redit per eumdem tecundum gradum ad eornui olae, ubi manidus de more iun iis ante pectus 1lat aeque ad finem orationis, vel orationum.
XLVI. Dum Celebram orationem. aut orationes cantatum se transseri ad eomu Epitioiae, primus Careemoniarius accedit pro pius ad librum, ibique celebrotior atronem, lis orat es indicat, dc ab lina ultima conclusone lihrum elaudit, si non sit le-mdum aliud Evariselium ab Evangelio In peiuriflio .c. decet enim, quod Celebram sol niter non elaudat librum in sine Missae, licut in principii, illum non Mentit . Subdiaconus, P nacta cese amis abii itione, ac redditu Acolutho ampu.liς, --eedit ad comu Evangesti per planum, aut per mi mim gradum, si sint plures gradus, qu im treς, in medio neminectit, & ascendens at Altare, puruneatorio detergit Calicem, & eundem vestit, eo lare cimine Ne modo, quo lacit Sacerdot in Milla prioata , excepto, quod hie Subdiaconus iuper bursam partem anteriorem vesi revolvit. Num Diaconus deserre deneat velum Catilis par mad cornu Evat lii, Rubriciitae dilcordant inter te; affirmat Castaldus lib. t. l. h. . e. s. n. 24 & negant Dahner
nos sevum-q ue Ditem negativam i quia Aeolyti munus eis subdiacono inservire, non vero Diaconi. Itaque dum Cel brans accipit purificationes, Acolutus accipit parvum Calicis velum , hoe delere ad cornu Evangelii gentesinens in medio, ἐκ ascendens ad Altare per tradus laterales illud tradit Subdiae m. Si velum inveniat plicarium, ita per iitraque brachia illud re
rinem plicatum defert; si vero luper credentiam invenit extenium, accipi me illia utraque monu in luperiori bis angulis t-tat arite pestri parte intra ori te respiciente. Tum Cercifera mi extimuimi crimet in maioribus candelabris accenses, si tuearint accensi ante eoniberar onem, prannis iis de more in mediore flexi ibu , & Altari eaveant renes vertere; si Ce sera rii non adfint, aut sint impediti, horum vices alii debent i in plere, seu suprad.hlari cereris ex linguere debent. XLVII. Indum Calice subdiaconus, & revoluta super bursam anteriori Veli parie, Calicem iptum movet ab Altari, illudque per viam breviorem ad Crodentiam defert, sa8ta genuflexi me in medio luper infimum Altaris gradum, bc ne aliquid de Calice radat, illum tenet manu similtra per nodum ,& manu dextera super bu Iam posita. Ubi hune potu iv iuper Cred et
tiam, partem eiu anteriorem, quae revoluta iam erat luperhuriam, deponit, 3c anteriorem cooperit Calicis partem, ita ut apte cadat triper cre , Ptiam; Calicem autem ad Credunt iam desert Subdiaconuet si in comite; quibus perastis sui muneris parti et, sine genuflexione redit ad suum lacum retro poli Di conum, ut Psit a Orationem.
De oratione Commianio usque ad Midae suem
I o quia olim in actuali Populi communione altematim inita, signum laetitiae,& gratiarum artioni, canebat Pialmus m vi et r. Benedicam Dominum in omni tempore, ubi refert Nanctus Clemens lib. 8. Constit. A lolle. cap. I , Antip u natio emmptinio nuncupatur; cantus autem veri iculorum praediem
Psalmi erentinuabatur utque dum abioluta aditantium commuianione dico dire Gloria Patri quoque eum cantu, ac pricederetur Rd illas orationes canendM, quae peribi vehamur iitune dixi E arilitae distributi inem, qua ratione p communis in iri ebantur; ita modo esto antiphona ec tela a Sacerdote celebrante dicatur po i comminuonem, aghue dicitar eommuismio, q1 a secundum se ea erida est et in Choro immediate poli Aunus mi , seu eodom te ore, quo ab eodem Celebrante si mittie fac ianitium Chreti orpua, & Sanguis, uti fit de fa in Missis inici ibus, quando non sit f.icienda populi eom munio ; q ita in hae et rci imitantia huius antiphonae cantus re-ἐervatur pro tempore, in qua fi t populo Eucharistiae diistribu
rio; iuxta Gauantum parte I. ilia II. n. I. & Bauldi m pari. g. cap. τά tit. Q. alimique.
II. Dicta a celebriinte Antiphonλ eo muniis p cedit ad abi tuendas alias orati es , qtrae inuribuntur , PHeommiauis, ut iupra , cuia post peractam eo PMunionem dieuntur ad gratias Deo Altissimo peraetendas pro tantis myllenis . quorum
nos benigne parti i- elio concessit et dc ad mlhilanda simul
auxilia , quibus eorumdem myllariorum fruetiam eonservemus,& sanctificationem miliram re viribuῖ semper malis , ac ma- operemur . Post has orationes , quae aliquando plures, aliquando lunt paucior , nixta maiorem, vel minorem collest
Tum mimerum , quar di he iuerint in Misae principM , T rore Gadragesimali celebranς eum formula illa: Oremus , L militate eopita vestra Deo , Noe it ad recitandam oratio Nem l .iper populum , quae vetuit illima est , ik re tur in lassiano Sacramentario pro omnabus anni diebus; olim enim continuo dicebatur , nunc ad Quadrages ale tempus, ut maris Divinci maesidio muniatur populus , rei meta ; quia pomitentiis diebus Daemonum insidaae , maris quam aliis tempori-
ΚΛ metuendae vitentur; at cum Amurio lib. D de divinis Oisciis exponit Miemlogus cap. Ir. de Echlesiasticis observatis
III. Abselura ultima oratione procedit ad medium Altaris , quo cilculato vertit in populum, quem salutat dicendo,
.us vobisc m. Hane ultimam salutationem populo exhibet Mee dos, antequam illum abire sinat, quia, ut explicat Albertus Maiagnus cap. 23. cupiens, ut recede rueς a Templo a Domitio non recedant, dicit Dominus voti cum quod idem toruit, ac dicere, satagite, ut Dominus lamper, ac in omnibus a vobis Mendis v
blicum maneat, & numquam recedat; cui minister toti m nomine populi reipondet, in cum piritu tuo e quia Pres De Ianii ta-tie, prosequitur Alberius Magnas, δειν it Matia semper, er mucorporatis etiam post Dinam operatur in pontilo. Abintuta mutva hae salutatione , Celebrans populo porcitatem facit abeundi
ab Ecclesia, dicens: Ite, Missa seu ad propria redite, &de virtute in virtutem pruscite, iuxta illud Pla mi Sa. ibunt de virtute in .irtutem. F sitio est eiuliam Alberti. IV. Ruid dimittendi P mlum hae iocimila, ite Missa est, ab
illa Mucoriun temporum dias plina originem traxit, qua, uti adve tit Liabis Clemens lib. 8. Constitur. Apollolicarum GP. II. eXeeta illa Millae parie, quae dicebatur, licis ab Ecclesia Diaconus dimittebat, dc Missa ab Iura reliquos fideles p. riter abire permittebat, his umbit, ite in pace. Neque enim ante impertitam hanc facultatem, olim ab Ecclesia discedere licebat fidelibuς, iuxta sacros Canones; ut videre cit in Concilio Aratenti cap. 47.,& Aureli nenii cap. 28. de Coniser. . Hine Divus Chri illomus Hom. de Metelia non contemnenda, sic habet: Iu-gresitis es in Ecclesiam, o mmo, ne exeas, ubi dimittaras . Adde, quω in vetustioribus Lituriis Graecoruni peracto lacrificio mos erat dicendi, ite in pace; modo autem dicitur,ate Milla est, iniensu a D. Alburto latra exposito. Cur m lea in aliquibuet Misasis di atur, Ite et , in aliis Benia eamus Domiuo, & in iis desunhiorum, Requiescant in dare, ea talio est, quia olim cum expleta Missa populus illa ad Ecclesia abibat, Celebrans in fine dicebat, De Mιθὼ es. Cum vero absoluta Missa populus adhuc
tenebatur Hoelarum canonicarum recitat Lanem expostatu, potiuet
ouam illum dimittere, hunc eohortabatur sistere ad gratias ibiti expleto sacrificio Deo agendas verbis illis, Beue Lean ς D mino , hoc cit pirat uamur adhuc ad Deum Denedicetidum. Ea- .m mrsuq de eaula Ire R issas timittitur in deiunetorum Mis. si . . quia inllicet expleta Missa, ad iue lupererant ab luenda pro defunctis si ratia . unde Diaconus illis verbis requiescam lup e , adtrantes excitabat, ut orationibus insilierent ad quietem D, liuialis a Dio impetrandam. . Cum Celebran dixerit, Ite Missa est, aut Bevedicamus Domino, Mini fer rei pondet D o gratias, qtae Uerba non limi mera additio, lictit contendit Ventuq tom. t. pag. 1 r. ubi laudat Clericos Parisienses, qui ea omittunt, ted iunt verba vetultilli. mi ritim, uti cillendit i .e-B . t m . i. pass. 18. notandi ea ha
beri in Amalario, & Romani; tardanibus . Ad id autem, quod adducit Venus de Clerici ς Parilientibu , abulum esse docet, &huie praetereis iam citi' Carthulianorum conii retuli, em , qui , etsi populo non benedicant, . nec in fine Evangelium legam, conti nuo tamen dicunt Ito Missa Hy, respondente Minuiro Deo gra
VI. oratio illa Placeat coepisse videtur saeculo IX. completo; re peritur enim in pluribus Sacramentariis si disium tutum ieri piis. Non sta verusta dii conluetudo populum braedicendi in fine Misse a Sacerdote non Episcoeo; haec enim benedictio in findi Musae, teste Abbate Guidone, invalelcere coepit te. Npore unde cimi fiscuit, circa quod tempus iple Abbas lauido floruit; in
hia de ben latione, qiis imperi labat ut ab Epit is, quae reiatu ultima est, ut colligitur ex Honorio ici Gemma animae lib.
fluorum discipular ex magis eris AmstoArtim tradidSt. Coepitate ben dictionem in Millis ab omnibuς dari Saeerdotibus circa saeculum undecimum, recolitur inlia per ex eo, quod scriptore
iaculi IX. Amatarius Florus. Vaticida. , alitiue de hae bene dicti e sileant. Cum Ritu; benedicendi si Millae finem e re fit, tribus Coicis signis quinue Celebranet etiam si ex SMeo in Epistoponim more benedic bat. etiam in litus prie tis: accedente pollea saneto Pio V. husus ritus retormatore ,
pro Presbyterit non Episcopis ad solas Missas solemnes stat te
strictius, de pol ea Clamiens olla ς uno tantum Cr is si*hue in lemnibus Milli. limpi e Celebrantes benediceret aluit, ut videri potest apud Meratum to . t. p. l. 14 . olim benedictio dabatur etiam in Defunctorum Millis, intellige seeula XI.,
modo autem nora datur, quia, in adveriit L B I tom. t. pas.
683. in Amisis de Rmutem omnia omittunse quaecumque ali cuius sunt ibi nitatis. VII. Oratio illa Pruerat oeci quam Celebrata; dicit antequam populo benedicat, habetur per extensum in Micro Oza cap. 2I., nec non te te Cantinali Moa in Missa libri ante X. se lum Wis. Hanc orationem resuri Solus ad Hymnum illam, quem Christum dixisse fertur Matthan 26 peracta iam aeriura in ira, in qua Saeramentum Eucharistiae 1nstituit: in hin amu Seio exieruulis c. Hac abloluta oratione Celebram ostulatur Altare, quod my.llae Chrillum i plum referet , cui Dei Altare dicitur, unde Sacerdos Altare Oiculando juxta innocentium III. lib. i. cap. I. , in eo inculo compleri offendit , quod E sia sponsi
exoptat , dum dicit , Osculatur me of Mia cris sui . Sacera
85쪽
o De Missis Defunctori quotidianis
ti, vero benedictionem, quam Celebrans Altaris osculum 1 e convertens ad populum ipti imPeriit, aό eam refert Porre esa cap. I 6., quam Christus Dominus in metum alcendens im pertivit Apollolis tuis, ut habetur Lucae ultimor e vatis ma nibur benediaeit eis. gx quo insertur , qum graviter in hae impertienda benedictione se se gerere debeat Celebrans, remi nilcmς, quod hie agit tan uam si esset Domini sui manus, quae benedictionem hanc impertiret, ut nos hic docet Divus Antoni nuς dicens: Mautis Domini est Demiar. DOm. 3. post Pas a.
VIII. Puriflano a Celebrante Calice, ae extinis cereo Μunilier eminectens in medio ascendit ad Altare ad cornu E Nili, & librum desert elausum cum eiusmo, s etaini non lint duplitati, quia nos non approbamus. eum enim cursinus stiper Altare ad aliud non inserviat, nisi ad sutilentandum luhria, ad tae praeliandum unus liniciat, non est eur Altaris mensa debeat ulterius oecupari cus sinorum duplicatione adimi tendas sacras ememorias r desert inquam librum clausum cum rumino ad comu Epiliolae iterum de more genuflectens in medio supra gradum podellae proximiorem, per quem inaniit;& deposito libro descendent per lateralem Epistolat partem , or planum redit ad eornu Evangelii, sam in medio iterum genuflexio e. ubi genuflexus sistit luper infimum gradum usque ad bemedietionem , apte respondens αα IX. Celebranς se eruci inclinanet a medio Altaris discedit , vadit ad cornu Epictolae, iunctit de more minibus ante peiactu , & itidem sic iunctis nulla absque rex erentia, aut capitis inclinatione, elara ordinaria voce Antiphonam lesit; post quama inuis itidem manibus timuertendo ad Altare aextrum latuς pergit ad medium Altaris, quo osculato, is de more vertit ad populum, 3c dicis Domi s vobiscum, & per eamdem viam si nistri m latus ad Altare converim naturaliter ambulando ad librum redit, ubi praemisia illa particula oremus , eum debita Cruci inclinatione iun do, & extendendo manus, alta ordi naria voce dieit oratiόnes, manibus extensis, quas iungit, Acaput Cruci incimat eum pervenit ad elausillam ' Chmi sttimi emi rum vostram ine. quidius absolutis per se claudit libium manu de xtera, elaudit autem abibluta ex solo conclusione, &ita, ut foliorum parς sit, seu Altaris medium respiciat, &per consequens partem Evangelii, non autem Epistolae . Gauis ii bro manus iungit de more ante melus, Ac liquam Minista responderit Am/is , te transsere ad medium Altaris , ubi dem nendo manus hine inde super Altare illud osculatur, ut supra, uec more talito se venit ad populum, ae dieit Dominus icti
sum clara ordinaria vocet qua salutatione peribluta eum e tensione, & iunctione manuum stanet eremis elara quoque o
dinaria voce subjungit dicens, he Missa est abstiue ulla rapitis anclinatione, adiungendo Auestiis, At uia, si Missam zelebret in die. aut infra eslavam Palchatis, & eum duplici quoque
si tu a respondet Mini iter Deo grat at . Inde ea em corporietcompositione ad Altare se vertit; & sescendum sit Beise ira niux D inst , immediate peracta salutatione populi, se ad Altare convertit, & ibi ilans erestus manibus iunctis ante mus alta ordinaria voce dicit Beuedicumtis Domino, Miniit o respondente Deo gratias
X. Stares itaque Celebrans ante medium Altaris iunctis manibus, & inelinato capite inclinatione minimarum maxima, & aliquantulum quoque humeris inclinatiς, dicit tecreto Placeat tibi saniae a Triuitas oeci tum s memoriter retineat, tum si non, ad evitaniadum periculum obmmcationis verborum, consulitur Celelmns hane Orationem lesere in Tabella; unde ne indecine ematur eo put intorquere propter Calitis impedimentum, poterit Calicis umlum decenter rem1vere ,ut commode legere ponit. Hae dicta Oratione & ostulato Altari , se erigens verius Altare oculos ad caelum elevat , seu ad Cruefixi Imaginem, di simul manus, non supra humerorum altitudinem, quas extendit, k jungit
dicens Benedicat vos omnipoteus Deus inclinando caput cruci; inde
a parte Epistolae se vertens ad populum sinistra de more pectori ad
mota , dextera manu extensa, ae digitis unitis, flansque erectus de minis oeulis populo benedicit, ac prosequens Pater, c, filius irculum peracit, crucem autem in actu benedictioni e mare et duata lineis, ita ut linea rem tinnexcedat impitudinem a fronte ad pectus, & linea transversa non se extendat ultra latitudinem, quae intercedit ab humero ad humerum, manu temper extensa, quam elevat dicendo Pater di deprimit ad in em Filius ; pro linea pollea transversali es manda, manum dueit ad sinistrum latus eum dicit viritus, ad dextrum veno
eum prosere Sanctus, & versus populum sitit eremis , donee Mini relmnderit Amem. XI. Si ante ipium in Choro haberet Celebrant Clerum, aut
Moniales, his non obstanti et se vertere debet, ut supra, M p tum, eumque benedicio diraela intentione ad omnes, etiamsi in Ecclesia , leu Capella non adesset nis istus inservienς Minister, &sie circulum perficere. Hae inpertita benedictione parvam erucem pollice dexterae manus e s mat super Altare in loco Evangelii, vel super librum, si peculiare sit legendum Eoangelium ; si autem commune Sancti Ioannis, innat Tabellam in qua continetur , si in promptu sit, sin autem si at Altare, cu pollea frontem,m.& pe itis, ut in Primo Evamrelio, indeuue rei ponso a Minit Gloria tibi DomiM , biequitur Evangelium. Olim Evan-Plium Sancti Joannis in fine Missae non ab omnibus legebatur, ted unusquisque arbitrio illud omittere, aut recitare poterat: Σ3n tus pollea Pia, I. in res iatiuae Romani ad j
sem Incamati Verbi recordationem expedire existimavit, ut ab omnibus re riter legeretur, quotiescumque iuxta Rubricas non si alitia peculiare Evamlium substituendum : in quo casu Minister eum Sacerdos dicit, Plateat tib saneta Trinisas, , & transiens ante medium Aliaris genti init, & ascen--s per partem interiorem graduum a parte Epistolae aeci it Mi 'le, illudque desert ad eomu Evangelii genuflectendo in medio I de hoc facit ita tempestive , ut possit mune e ad benedulionem ante medium Altaris lutem. XII. Cum Celebrans triendo Euangelium Sancti Ioannis ad
illa verba pervenit, Et ri vim cara factum est. gemulectit uni-- Tu, non versus erucem, aut in medio Altaris , - -
librum Evat ii, manibus hine inde luder Altare positis;
Minister quoque ad 1upra dicta verba, eoaem tempore, qIMCelebrans genuflectit, debet penuflectere unico genu fame ad Altare conversa, ad euius Evaneelii finem stans a me Epistolae responis Deo Hot M. Boii finem huius ultimi Eva Nili, sive eommunis, sive peculiaris , Celebrans non osculatur librum, seu Tabellam, nee Altare, sed tantum dextera manu elaudd librim, si eo usu, st. Ad finem Minister clara intel 4bili vine respondet, Deo gratiar. XIII. His omnibus peractit, Μinister extinguit Candelas , α aceepto Missali ante infimum Altaris gradum descendit eum
bimio ad comu Epistolae, ut Celebrant commode manu possit birretum aceiperer caveat autem Minirier, ne esuetum d
at, leu collocet super Missale . Interim Sacerdos finii raicem aecipit, revoluta prius si saer buriam parte anteriori veli: accipit autem de more, ut in principio, cum ad Altare celebraturus accessit, & deirendit retrahens se aliquantulum ad partem Evangelii faeie eonversa ad comu Eputata, cum debitis cautionibus deleendit, ne eonculcando pedibus altam , κ, & Callem coniundat. Cum ad planum pervenit se iterum Altare convertit, eaput inclinat, vel genuflectit, si in eo ut a beriraculum M. Meramenti; inde a Μinitim temper ς nuflectente eum Celebrans eaput inelinat &α birretum accipit, cooperit, &pravedentes, Minis , eo modo, quo in Principio accessit celes,raturus ad Altare, redit ad sacristiam, oc e
Pse operto inclinat se Immamini principali pisunde, deponendo C-& caput discoo endo, si qui simi Sacerdotes taurat. Xl V. Minister se prostade inclinans eum ipsis Cese ante
Imagini principaliori lacrithiae, aecipit a Sacerdote eum nin a P Verentia, & quas osculo birectum, illud eum Missali loco con- reponit, deinde se sitens ad sinit iram Cesebrantis, ei intervit in exuendis Meerdotalibus paramentur Celebrans interim
nedicite Erc. quae duplieatur in duplicibus, ae Missis Votivis so-: tempore autem Pasthali additur inruper Alleluia. XV. Si Celetrans dimissurus sit paramenta vini Altare, in quo celebravit, iam facti in Altans medio Cruci inclinatione minamarum maxima, ad eomu Evangelii se transfert, ubi Paramenta deponit, sibi adjuvante ut supra Μinistro. His peractis genuflexus in lam e lueto gratias agit, M
XVI. Diaconus, qui iam post conclusionem ultimae orati nig ad medium Altaris te contulit cum Celebrante , promissa penuflexione vertat Altare, in loco in quo est , eo tempore , quo Celebrans o1culatur Altare dicturus Dom4-s wb. - , e vertit se ad populum, a tuo latere sessim is vertendo ad dextrum: & ilans pro ut e elebrans facie converia ad populum, non vero ad cornu Epistolae, manibus de more ante mes iunctit, tono eompetenti cantat De Missa est; quod neque iub-milla voce dicit Cesebrans, aut Subdiaconus, qui nee se vertit ad populum, ἐκ hie, latus Epistolae una cum Celebrante se veriit ad Altare. Si hit diuendum Benedicamus Domino, aut Requiescant in pote, Diaconus haec canit absque eo, quod se Uertat ad populum, eum relebrans se verterit ad Altare ; in
utroque easti semper Choro respondente eum cantu Deo gratias.
XVII. Si dicenda sit oratio luper populum, ut in Quadracesima a seria 4 Cinerum usque ad seriam quartam maioris hebdomadae inclusive, tantam per Celebrantem oremus , Dia- nut in comu Epistolae sine praevia genuflexume vertit te ad populum, per latus suum dextrum, & iunctis ante pectus manibus cantat, Humilitare cupita H a tono, ut supra i s 8
renti, de oculis demissiq; quo dicto per eumdem vertit ae ad Altam a tergo Cesebrantis, , omnibus eaput inclinantibus praeter lebrantem, Celebrans liue oratiotiem dicit super populum. XVIII. Poliquam Diaconus eum eantu dixerit Ire Mid a Celebrans se convertens ad Altare, ut in Missa privata, dicit submissa vore Placeat edici de osculatur Altare daturus benedictionem; pro qΡ suscipienda genuflectunt omnm, tum ministri, tum populus, oc se signo crucis muniunt, dum Celvium M. nediait dicens Pater , ine. ministri autem pentinxi, & super se aliquantulum inelinantes, distantequaliter inter se; Diaconus a dextriis Celebrantis super seeundum Altaris gradum versus eo Epistolae,Subdiaconus super eumdem gradum a sinimis Diaconi m. Iulum verius e nu Evangelii, dc Caerei noniarius in comu Eputo e reliqui vero Clerici in plano locorum suorum genuflectunt, petulande se intimantes, dum Celebrans ut supra benedicit postula. XIX. Cum Celebrans dicit Evangelium ultimum, Subina mussuli et ante ipsum Tabesiam eiusdem Evangelii; & s ρemiliare legendum sit, dita Cel bravi dicit Plaeeat tibi Saneia Tranicas , Suta
86쪽
ubi est, ad librum accedir, & eum de . silerent memoratae orationes , & in ili positum est ex dilum , n tris Di coni iterum Gil flectit in iecundo grai tu , pn, rei p. et ire coovenientibus in Viscio, & Mill de 't i 3i benedittionem ; inde tem live ascendens ad AL Naesto. Hine error in m Mais ς depriai endi cur iacercot ani , t in comu Evan tu, eumque sustinet dum bi pm quocumque Giebrent Milla in de Requiem , preta las
. u. Pi i, i it . ut iupra . Interim Diaconus itat in secundo tres semper ut tam orationes, nimis ridicule PD scem iii , a it tu C lebrantem, & Sur,liaconum , aliquantulum poli vim uiuo, orationem triuineum, Sc Sac Minum in lililliet me , ne impediatur a lestione . Cum dicitiir , citantes, & mmum defundium cium nra nereum es , ecp Vt ears E e. Cesebrans, & Diaconus genui lectunt ver- liant lpeciali eolide arum impetrationis stactu ; seu hunc, qtaesi
ius librii lii, ἐκ Subdiaconuq non penulli Etit, si Tabellam , aut sta integriim applicari intendit seu tum, satrem aliiς commuta librium 1 iistineat; quoriim ii neutrum teneat, reni alit & ipse reddunt, quando adhuc ille in oratione itidem compFhrnius ei Q Cclebrante Re. Reliqui Clinei tenuflectunt omne verius sis. Predictae tamen tres orationes congruenter dici poterunti & geminectunt, re inpiat inclinant toties, ouoties Ce- in Misa, quae in qualibet alia Mosione pro des ms erat Ninns 'mune1 it, & eaput inclinat . Tandem in tine Evania liter adiplicatur , nisi duas primas tertia namque semper ei: RV ii res det Subdiaconin Deo Diacono Mulcile elauia Fides praetcribat, qui eleemo nam pi ebrii aut alia' dice- si Celebrans peculiare lixemit Evangelium. re placeat Celebranti, cui interrum ei in talicatu, se quin im XXI. Prope finem Evangelii Caeremoniarius accipit birreta, qu3 maluerit, in duabus primis orati mi λοῦ specialiter depretari.' C ierarii accipiunt Candelabra, ut inanio sint eum eat g IU. In Missu quotidianis tamen non ita tres orationes dici Clericis ad genuflestendum in medio, dum Cele met. & ML ' mandiatur, ut iuxta Rubricam plures, quam tres dici vanniri ame regressum ad sacristiam genuflectunt. Acceptis Cand leant, Muti fit in seriis, atque ii linibus; seu Grauiam, aiti raris pnrit ad Altare seeundus Caeremoniariae, quem sequitur Me. R. C. in supradicto Decreto, ut fiat numero impares, q:ν n-Thur ic rarius, & Navicularius, uterque vacuus , tum sequun- que, aut septem nempe, & non ultra, ut dicebamus , ne tae-tur Comisarii cum Candelabris, post quos ambulant Acoly- dio assiciantur aditantes. Verbum autem , cti ramitam, ei parit et vacui, omnes te disponentes ante Altare in linear deii at consititius quidem vile, ut impar nummis tene tiar, obii uul cum primo Caeremorario ut in Misse principio. Cle- MViseria, quibus innitiniae , sia mini ine necessarium , qtiandorici animovereant, in ita oportune ad medium accedant, quia plures, quam trus dicuntur orationes in Misu, uti expresse de- una cum Celebrante, &Minuim genufle fere possint, ne cuius nait diadem S R. ta sequenti Decreto.
PerVenientes emanui r mltificare graiunexiones . Genuflectente ,
Celubrante. s adsit in Tabernaculo Sacramentum . aliter tan- DECRETUM II. rum se inclininto, Ministri, dc reliqui omnes genufletiunt sem-Por, Diaconus , dc Subdiaconus super infimum Altaris gradum, cancri vero in plano. Him Diaconus kccipiens birretum a Criremoniario primo , sibi ab eo porrectum cum quasi olctrio, hune exhibet Celebranti , sui sibi caput eo erit . Ministri quoque
suum assumentet, qui bimulum, se eo periunt; ac pra eunte secundo Caemnoniario , abique ulla reverentia, m. nibus de more iunctis , omnes redeunt ad lacriti iam , eo, dii r , quo recedontos ab ipsa , ad Altare processerant . Cum perveniunt
ad sacrii iam prcitanti sese inelinarit Imagini principaliori omnes simul, deinde Miniitri, δι ea ieri omnes minus kos inde sese
inclinant Cylebranti , qui parva capitis inclinatione eiς civ respondet, absque ulla pro ius bdin dictione . His peractis Diaconus, ct siti,disconus, eum alitientia primi Caeremoniarii ex diu Celebrantem, de Acoluthi pollea interviunt Miniitris se ex 3-llantibus. Interim sechnd 1ς Caeremoniarius eum Thurisciario , Naviculario, & Cero artis, alporiant in sacrilliam ex Alta ἀ 'a quae lunt asportanda, plicant pἰieanda, Ec redeunt, δέ p
uam deposuerint corias, ae paidulum oraverint , omnes disce-unt in ce.
De Dem ruin Misset iam sise disseritimus Tom. r. ubi
Decreta ad hax perti ita expotuimus . Hi ne autem , ut ad Titinus habeantur, quae praxime in earumdem celebratione leNVanda praeteribuntur, summatim collecta exhibentur. Mamductis ad Defunctorum Missas ritr celebrantis iuxta Rubricas, Decreta, & celebriores Aufilares.
1Vl morat Ionit omnium fi elium Dei zionim , obitus , seu depositiones quasi obitus, Ec anniveri. Ei celebrantur, &pro iis a Danai ur, Dii dicenda est quarta Milla, Se quidem esto pro Summis lyont .ficibus, vel Epi:cbris i: la fiet, leucelebretur. In istis Missit tret, ut minimiam orati res dicuntur , quarum Prima sem T. erit de eo L Ino quo Pacrificium inritur , iucundam Sacerdotis libito; una diu , sint eaeit assumi ex iis, quae in Millati deteribundiis, excepta illa Fidelium, quae temper debet elle ultima ex mereto S. R. C. tequenti.
II. I,ι mois tiotidianis, Pae pro D unctis celeὐrantur , mssunt dem dici piares dirationes, quam 1 res , seu tura dum , ut sist nanim impares, o aliquamso pro tua Deus veniae lampitor impune sub Osatur alia v. g. ρνο Patre , γ I, Iam is .iti, stola Ahimo k o ditatuν ista Fidelium . S. R. C. L septem. I I. In Aquc n. Hoc meretum quoad orationum imparilitatem potius conlultivum centetur , quam prime vum ;quo viro ad dicendum ulti x loco orationem Fidelitim , in
Missis quotidianis dubio procul praceptivum est. III. Seem Ei de Milla, suae prima die mensis , ti in seriis secundis non impeditis per Rubricas peneraliter pro Defunctis
dici maniatur; cum enim haec pro d sauciis Sacerdotibus Benefactoritas, atiis, sit dici piacripta , Gnsonanter etiam inmissam quotidianam invectae si immi orationes pso Sacerdotibus, Deus, qui intre s stomos , m generactoribus, Deus vota ισν- estis, , pro alita, Fidelium Deus omnium eo Hitor , ut vid licet in tali circumstantia, non in alia dicantur , instar li vili innorum, quod in spectario cum itidem tribin orationi, si abis,li itur . non ut eum itidem in omni ei retunstantia terminetur, alias superiluae omnino forent, quae ibi .abduntur orationes aliae, sed ut De absilvatur , in , bc oc iu ne luctragiorum genera .hum. Quae oecasiis, cum una sit, in filia de mandato Rubricae
per annum dicitur Ufficium, dc Delunm n Milia, in quibus. is aliis de Sacerdotum placito, puterea rite in illa invecta:
Non est emittenda una ex agiguaris orationisus in Mi D, v
lio dicatur oratio imperata , veluti, Deus refugium ; Ita ρ tertiam oratio rem A cunctis, pol. imperata dici , ctim in Aristo is semiduplici, vel si, lici, Dei vcrit a mn t noesaiario ieeuri revectae impares, ptita tres , quinque , vel festiem . S. R. C. 2. Decemb. I 684. in una Can. Reg. Lat. Quoties igitur numeriis te marius orationum exceditur, prima erit Je eo pro quo incrificatur, & omnium aliarum ultima I id. m. Ura. tiones autem quae infra has duas recitantur erunt ad libitum G lebrantis, nisi earumdem aliqua a Furytore, alia ab erorante stipem in specie dem data loret, vel a luperioribus indicia. Itih uiusmodi orati ibus dicendis hie ordos matur, seu set arila clinar, ut orationes preuliareς ponamur ante generales , & mi
nui penerales ante Pener. ili ces.
V. Quando Milla quotidiana solemni ex .cel. bra Ir, non tenet regula de orationum plura itate; intelliae tamen de Lila mori. Ie, quae attenditur ex concurtu Populi apparatu , seni pomea exteriori, ek ex his adhuc relative ad Ecci ripi. ς , in qui bus taliς eelebravit solemnitas, ita ut in pauperioribuς , Ac ab
terior presia sicheixi; non vero in ditioribus, atque lius ira tioribus, quibus vix copulative moaica ad essectum vatri: i isti a tui. Solemnitas, quae exigitur ut Missa quotidiana eanta: possit iub unica oratione, noen eli illa, quam in in ara inconunt Mini tri Sacri , alias ubi l per eum Ministris cani avir, semis pre lub unica oratione ab olvi deberet . Si sermo sit de Mimn quotidianis, quae per Tutiatores statis diebus candiri mangratur,
in duplicibus utque maioribuς , anniuersario In tah r iuxta S. R. C. Deciuta. unde utile rep. riunt sputum, non leve sit aris umentum, privilegio unicae ritionis similuet esse donatas, ς talin utroque casu commune olle etiam privatiς Mi ista, exem umpunt venariorum, alio auxiae superius rec alitorum didrum uber
tim ollendit , dum in his Madeat privilegio imicae orationi; etiam Missae privatae, cum quibus eonlociatur talemnis , atquec inlata , cui decens quidem eis illae quoque contormes sint . Qiae a item ex Mil siet quotidiani; lub uni A dicuntur oratisne , is uentiam exposeunt, unde in iis dicenda erit ; secuς in illis , quae pluribus cum orationibus eelebrantur, sed sequentiam reci tare arbitrio relinquitur Celebrantis. VI. Ad Deiunetorum orationes, quae in fine Missalis haben tur, quod attineti non nisi, ut supra modauimus dicendas Ese ,
non veru in die obitus, anniversario, alii l qtae memoratis diebus,
pro quocumque exceptis istum Summi 'ontificibui, de Epi iemi fiat Milla, quaeilqικd vocetur in dubium, aliaet quippe eum ibidem miliares h. Mantur eo lenae q di libet per uuiarum genera, nunquam in usu sonent orta n ret prae iij rum dierum, quas ta Muam eo uadem Milli; propria; consulis Ru
brica assi M. Littera N. in orationibu polita refecto nomen uncti tulat exprim duni in eiusdem orati is recitati me, eui nonusii respectiva lilyer adaerula eii Ecclesiallica Amita; . qua fruebatur de rius in Eeclusaeliea Pisaeehia, hoe in piseopi . Presurieri , vel maec ui , Caluinm , aut Sacerdotis , uel Ablatis , re sertula adhuc iisularis, Imperatoris , Re rix , Dueis, seu Principis, ducto exemplo a Missali Romano, quod
dignitaten hujulmodi mmime poterit, .alias Uem quascumque , dum nulli, exprimit, silentio tuo lac as indicit . Si qui ex primendi sint numem plures, eorum. silentur nomina , . sc ibia in plurali exprimitur Agnitas, si tamen eius deni onanda fuerint dignitatis, dicendo v. n famulos tuor Pout mos, vel famul
rum tuorum Sacerdo m , iuxta exiςentiam textus orationis ,
vel simpliciter , famulos tuos , vel famutirum tuorum , si e gestas non si exprimenda . Quod si surrint dumtaxat duci ,
et tres , exprimi poterunt eorumdem nominae Calaur additates pestiea dignitate , si sint did similis Uinitatis ; ρies eu a
vero nomina ita surali numero muta, si s u. civis, uilis digni
87쪽
tauq. Qiloties vero ob pluralitatem nomina nω exprinruntur,di: eria est eorumdem di enitas , luetur & nia , di simpliciter dicitur famulas itios . vel f vitistrum tuorum, vili Omnes essent Pontanees, Ad Sacerdotes , qtis in ratu adhibenda eii oratio, seu diset dicenda oratio . Deus qui into ' I ui s. quae utramque concinne exprimit di itatem. Quando desunt i plures, utllipra, non sunt, & exHim da est dimitas, convenit etiam qia id nomen i pium singulatim exprimatur, et i litteram N. oraclo minime teneat. In Gratione latebrans ab expressione dismitatis, si e uidem Pater postea sue.
rit Sacentos, Cardinalis, vis Episcopus, sive ex lesitimo, α eo mathis si ex somicario sit natus &e. Filii quippe ser byter
sum nepotes vocantur iuxta legum iura.
vivorum simplicium, scilicet, & seriarum, loquendo do orati ne Fideli ι, quoties vi Ru carum ' desunt is generaliter additur in prima die mensiet, aut in feriis lecundis non impeditis, & tune cessat una ex orationibus vivorum, quae alias addi de istet iuxta temporum varietatem i ison cessat vero, quanis do Del florum colles .e , quae diebus Omnibus , quibus non prohibetur Milla de requiem, pro Sacredonim litito addi valent in Missis vivorum, adduntur ex particulari pietate , sed collethe omnes vi rarum dicendae iunt, Trinde ae si in itidem tulissis nulla oratio diceretur pro Delunetis; in utroque autem calii Dei unctorum collectae multimum 1emper debent habere locum, ex quo manifeste emitur non nisi unicam collectim proe Dei unctis dici pollis in Vieorum Musis; α hax omnia iuxta sequens S. R. C. Decretum.
st, aut debeat; & certum O. quod veteribus attentis mere iis, Sacerdotes celebrantes in Lecie sis, in quibus iaetum tur cum thlemnitate, & eoneulnu populi, tenentur se eonso mare Ecclesiae. & quoad Missam, & quantum ad colorem paramentorum : aiebus vero, quibus istiam absque lalemnitate eelebratur, eadem definiunt Decreta, quod praedicti Meerdotes pollunt quidem, i tenentur se uniformare Eeelesiae, nisi in colore, quem larvare debent, quamcumque Missam ipsi celebrent, ultem e intim duplex in Ecclesiae Metum. Nunc a tem sequens I ut Decretum,
Det de infra oe afam, se e .le Dria nou yrri itestata, potes iupentiti inio loco dici rei tecta pro parti tilari D 'furio , duilina, vel Deus, qui nos Patrem d. e. in θ.nitia , sed obiu
ta , A cunms, vel Eeciesae. S. R. C. a. Decemb. in una C. n. Rep. Lat. UIlI. De diebus in quibus licite Missae Demaestorum eelebrari pi sunt modo idirmonem initiniendum ae .ludimur. Inter tempora qui et distris e inhibentur privatae Dei in toriam Missae, enumerant'lr praecirae Vigiliae Epiphaniae, Pentecolles, se Dominicae Nativit..tis, feriar v. Cinerum, dies majorit hebdomadae, & infra octauas Epiphaniae, Palch v, Pentecolles, CO porix Chrilli, Ac Nativitatis Domini, quaelimi dies laniivae deprecepto elio sine officio, aut in qua inicium duplex rieturrit res ab hac resuta penerali abit e mmemoratio omnium fidelium desunt carum, quae in eatu incidentiae cum olficio diiplici min ri , lit iloribuς, etiam privMis, est honoranda Milli , quod priviolet:iurn illium quoque micimus annuis commemorationi quac solemniter de luis Delmetis Regulares ordines face
IX. Misi i dr Reqitiem itidem, ne in Ecclesia sit, in qua
patet expolitum Sacrame mim,re gulariter statuunt Decam iut videre cit in liquenti.
Daerante expositio.e sauctisuri Sacramentἰ occasione quadrastuta horarum , regulariter erati Mari nou potest Missis ρνιυata iis Aequiem, licet occvreat ostium hujusm Zi Mimas admittens rmque eantari potest Missis D tinctorum pro adimplenda mento Tel atoris, sive amuri edario satisfarrem M. S. R. C. 2. Decemb. t. M. in una Can. lat. Ab hae lege tamen exeipienda ei ad hi in commemoratio supradieta omnium fidelium Dehinctorum A fortalis etiam Regularium ordinum, tam: quoad solemnem, quam quoad privatas Missas, nec non dies illi ouantum ad con-- tualem Mittam, quoties hac vi rubricariam dici mandatur ;secas vera si tantum indulgeatur. Univertim rem ala inendumeti ae in hinc omni Milsiς in Ecclelia, in qua sellum aratur cum solemnitate licet sine officio, & idipsum faciendum est in qualibet Ecelelia, in qua ossicium duplex recurrit . . At quid si C lebrans habeat officium lemiduplex, & dupliei ineumbat Eeel staὶ A Defunctorum Missis etiam ablimere debet , em si E elelia sit Choralis, saltem de eccismo, si sit ex intanibuς, in quibus scilicet plures Olebrant; lotum pro libito, q inmus st riuod oratorium, vel Ecclesiola. E contra vero si Sacerdoso fetum duplex recitet, Ac simplex in Ecclesia recurrat omisclum; qtiaecumque haec sit, Millum Defunctorum eelebrare non
Botest: neque u ea in Ecclesia morti talis aliqua occurrat 1 o k nnitas, puta diei obitus, aut inniversarii, dc hoc iuxta re ceu er emanatam C. Decisionem. m et Matopius iiι Fecissiti, Dra et iis dio Aittis ,sev ann ersario DὰmHoram , Missa μι-Mar Cum
si i reeitans restitiis de festo disAri , conflueines ad Ecclesiars De Regiaaritim , sive alisnum, tibi dieitur ossicium aes dissi- . i. Hi znt ili Ait re Aristas per tax Do se liorem . Re ροπι msi r negat e. S. R. C. . Man i s. in Varia m. Sive agitudincium Ecclesae in qua fit Misa, aut omelum Sacerdotis, qui Missam Vult facere, duplex sit. in nullo ex his casibus a ru- ei late celybriri De unctorum Missa. - Dubium m... . , rapolis, quaenam Missa in casu fieri pos-
Recitareres Misitim de ManFre celebrantes in Fretesiis, tibi dicitur de Confestore , utrum debeant se conformare in eo ore illis Eces siti, otiamsi ibi nuria si solemnitas i Reoonsi in fuit affirmative , et am quoad Missam, quae non poterit celebrari de Co effore, seοDν fuem Rubrus. S. R. C. 7. Maii I 46. In Variavim Quam itandimus istur a perobari videtur regula, ira ut telmhrantes in Ecclesiis, in quibus festum initur cum temnitate, teneantur se itidem e formare tam in Missa, quam in eoi re; si vero abs ue solemnitate agitur, neeesse eli teneatur e lor, non vero eadom Missa. Ita quidem fidem sit color, suem exigunt cime a celebrantis, & Eeelesiae; sed si color ossicii eelebrantis diveri in sit a colore officii Leclesiae, tune Celebrans non potest amplius celebrare Μissam de suo ossicio sub colore Ecclesiae, sed debet te conformare Ecclesiae in eolore smul ae Musa. Videantur nostra commentaria, Tom. cap. 3XI. In diebus, ut tum non exceptis, utile iam reperiunt spatium mortuorum Missae, ut clausula illa: Idvem pastim non far nis rati, ouabili de caussa ,er i ad fieri test Mi IIa cum efficio coistoniati quam aluntiam letimus Millis votivis, ad ub rius Delantiorum suffragium quod his sorias te obvenit ex propriis, & ex messoribus cisteriis, praedEtas Missas non assiciendas Me crediderit RuKritanim Austor. Diebus. quibus Misse privatae, ut supra , licitae sunt, aut vetitae, dubium non est , etiam solemnes, cantatas generatim esse permissas, aut hibita . Speciatim vero in die obitu; , leu depositionis, si presens si eadaver, unica solemnis haberi potest Missa, onmi et indistincte diebuς, dumtaxat excepti et Nativitate Christi, Epiphania, triduo mortis Chra:li, di pe na Palehae, & Pentre liex, sisto Corpori Chri n. S. hie lit m adiice Aleensionem Domini, Aili impiionem Udi pane, Foitum Titularis, aliudve, quod in Ecclesia, in qua Et edlebrandum, admodum haber tur Blemne, ac una rem et . in quo in eadem Ss. Sacra Mentum est publice expositum. Diximus si erismi sit eo αυρο quia hoc ahἰente, in in te in stat superius producta lex promissis privatis, quae .ltim l; catur in duplicibus minoribus,3 que maioribus: haec enim si silva ri Dat, admittunt Μliasam solemnem, leu e.uitatam de Requiem.
XII. Ne Defunctorum suis nuria, quae ex Missis pririlegiativde Requiem potius quam ex Miltis privilegiatis vivorum eluuberiora obvenire potis opinintur, occas me expositionis San-E .ssimi Sacramenti, eisdem prcirius minuantur, Sacra de Indurientiis Sacriique Re.iquus Congregatio Melaravit Vivorum ij a in Altari Priv)let: lato celebratas, ubi expolitum M. S cramentum extat, Defimniv prodeste prursus, ae si de Requiem fuissent celebratae, ut videre eit in subsequenti Decreto.
sista d sem duplici, vel voto, vel de feria relabrata in Aiatari privit stato , ιu quo est expintum D. Fueharytia sacram tum, fite in Ostensorio, sitis in , suffrasatur De- futile, M si de Requiem diceretrae. S. C. de Indulg. sic inque Resi ao. Iulii a st. Hoc ex Decreto inmendum est, quod Missae vivorum, si ad Altare privilestiatum abluteantur, gaudent privilegio Altari indulto, ae ii de Requiem celebrarentur , &mκ non ibium qu md eilantiale, sed etiam quoad illud aeeiu dentale siviritium, quod uberius animabus Pureatorii obvenire polle opimatur ex repriis, scrip ioribus orationibus, quae in earum Mill, ablolvuntur. Pro quibus hie monendum cenis seo, unius 1 ierifieii Missae privilegiatae sis m , lim lumidum , applicari non pol se m pluribus, sed tantum pro lino, vel pro una; cum enim stdinitar te habeat Indulgentiatum plentismataim animabus purgatorii per modum tu igii apsical, lium, qliae inter plures partiri nequeunt, decipiuntur ad Mi dum fideles, qui fructum, aut unius Missae privit satae, aut unius plenariu Indulgentiae per mlidum lust aetii i iuribui applieant Purgantibuς. Soam profecto amittis plenitudinem Indulgentia plenaria in plurium diitributione, nee sum servare potini privile tum Missa, quae pro pluribus applicetur, nisi privilegium ellet indultum ad plures etiam animas a purgatorii poenis uno sacrifitio simul liberandas , de quo exemplum' non nab
XIII. Quos seeimus modo Missae leserant, aut eantatae, a sente corpore, limites, sunt itidem Missae anniversa', diei quasi Obatuς, dienum,u.& ' atque Misurum, quae ex Tellatorum dispositione, ii inti alis die se rari relitiae; nam iis, quae simpliciter limi demandatae, utque modo nullus fawor factuq lG-tur. Commemoratio autem Defunctoritan universalis Melesiae,& Regularium ordinum, in duplici stilum minori, gaudet privilegio mortuat is missae, quod commune non est tamen anni veriariis Defunctorum rinicularium communitatum . Uni a klute , vel istum eum gravi incoaunodo Missa silmnis ,
88쪽
aut tantata halini mollit, praesciue empore privata de Requiem tu inii pom in duplicibus 1altem usque maioribus , in quibus etiam se icta licita est substitutio m anniversario , die obitus absente eo ore, & die quasi obitus , non tamen pm diebus, . & 3α aut Missis ex Testatorum dispositione cantari relictis, quae in Ecclesiis, in quibus benes io translationi , aliis
diebus in eantu, ut supra haberi non possunt , magis dicendae erunt de die eum applieatione iactificii, quam trans se dae, ut dicantur privatim de Requiem. Ratio autem substitutioni Misai, Wivatae praesente corpore spatium amplius faciendum essedi elat , quare non incongrue id summum dumtaxat excipire dies festivos , aut sblemnes eum duplicibus primae classiu , N. Cilum expositionis M. Sacramenti . Anniveriarii denique Mi Lia , si in prio die impedita maneat , in subi uentri , vel anteeedentes transferri valet eum delesipeo privilegio, ita ta- .men ut in pari p inquitate translatio magis fieri di e in diem inuentem , quam praecedentem. Eodem translationis, &privile ii beneficio 'audent dies quasi obitus m Nee non Misi e certis diebus decantari mandatae ; sed quoia dius 7. &-eavendum dii , sit fieri poteli , ne eoriis Missae sibi
inviem luce ant , certe , ne Mim veta gr. Diei transferatur ultra diem 7. , sed magis, quatenus dies omnes inter medii impiaiti sint , iupplendae illa: erunt in prio die , cum Missa de die.
XIV. Die 1. Novembris non possunt licite fieri plures ex quiae, seu absolutiones in eadem Ecclesia ; abutuntur u sella Rubricis Missalis, qui eodem in Templa eadem ipta ole ex quias aut ab lutiones iterantur.
De Musis pro diebus Commemoratio tu omnium fideliam D functorum, Obitus seu de postionis, obitus, diei 3.7. Io. ae Auniversarii.
I fit prima Milia eum unica Oratione , pmul in Μiisui
iacet , cuius lupplicatio ex Ecclesiae praecepto obligata non iniusti is omnium D annorum, pro quibuς siquis Sacerdos nollet eam applieare, adhuc teneretur diem lupradictam Millam
salva tantum libertate, quoad Epillatam, hc Evangelium, decua infra eum pluribus etiam orationibus si fiat Missa quo ridiatia ) qine eo ruunt e lacum arulis, & onis, 1 quibus, Ac om quibus ,citur. II. In die obitus, seu d stionis secunda fit Milla eum Ο- rationibuq in ea descriptis hae lege eum Rubrica excipiendi itini Episcopi, A meim Summi Pontifices, pro qui
laus faetenda est prima Missa, li Padi eum Oratione inter Summos Sacerdotes , fi m Episcopo cum onatione Dene inter Apostolicos ,.vel Da nobis Domine adliso Episto-ptim, Cardinalem, si Epit copus fuerit, & Cardinalis . Quae cumque vero dicatur Milia, & pro quocumque, in hac circum-llantia, tam solemnis, quam pri Ata, absolvitur eum unita
III. Aum res plurimi, si non Rubrica ipsa , in ea W-m, Misti dii tinguunt diem obitus, seu depasitioni Cardinalium
Prestri tum , hc Diaconorum , Regum, Principum, atque Magnatum; nec desint, qui eamdem etiam ad simplices Sace dotes extendunt. Memas uti placeat libertate , quam facit
R obriea post quariam Missim potita, dicetidi sediset Ephio m.
. Et angetium tinius Mitis in alia ', utique cuique interarum Si aedictorum, sicuti & quorumcumque aliorum diem cstituς,
depositionis, uti & alium quemlibet, eadem prima Missa, sae- uti L quacumque alia eum non dissimant nis Epi: ola, ἐκ
Evangelio , Ac orationes si per competentes esse iuebeant ei riscum anti iv atque Perionis honorare. At quoniam nonnisi consistit potest Defunctorum Millas dicere, prout inarum
inelare t tutus, nec ulteriuς distinauere, miam Rubri riim L
pse Ausor, qui pertinarum diversitatem p be novit, cillitinuat in die Altus, leu depositionis aliorum omnium a Summis Pontiscibus, & Epileopis, quos ille dumtaxat excipit, tu secundam Missim adhibe cum Unatione, Deuc cui proprium, qara Milis sali tamquam prepria assignatiar in tali circum.tantia diuenda . Quae dicta lunt , tam de die obitus, quam depostionis, Icilicet moriis, Ac sepulturae.
IV. In die quasi obitus si mei irrat m Summo Pontifice, aut Episcopo e lebrandum, dici debet prima Missa, ut supra, cum lautitis Urationibus, & pro ceteris aliis omnibus dici de hei lecunda Missa eum oratiocie quaesumur Domine, in fine Giusdem Misi e positis, omissis to tertium γα etsi horum adhue
aliquis occurreret, quia nihilominus ut talis non commemora
tur, sed ut dies obitus, in Hesmodi Milli , etiam privatis, dicitur unica oratio, & loquentia; is autem e letae dies quasi icias, in ovo primum habetur, seu pervenit tintilia de morte
alicuius in soco dissito. V. In diebus 7. & ῖα quam diximus mim assignatit orationibus m Papa, & Episcopo, item prima celebratur Milla,
pro reliquis secunda cum Oratione maestimus D iis, in iis dem expresse die q. . aut λα, sui rei pectivo commemoratur, aut recurrit. Hos computandi dies plurimaeς nationes iam m- duximus nostris in Commentariis lom. 3. rap. q. , sed praesut illa, quae enumerationem petit a die lepulturae, seu magi , in qua talemnes sunt habitae exequiae, quarum p icti dies reapse non sum nili p rogatio, atque sequela. An autem, δι quando etiam ceterae teneri valeant , satis luse jam docuimus , undet a:asieri Totii. V. contenti sumus dieere, suod Missae e usmodi etiam pHvatiqix que celebrandae fiant unica eum Uratione atque sequentia. VI. In Annioersario Summi Pontificis, aut Epistori, eadem prima quoque debet haberi insta cum sis, memoratis viati nibus; ceterorum vero omnium absolvinar Μissa tertia eum ora tione Drae in stilaeuriarum , quae sola item dieitur in priritis Missiς eum sequentia. Anni vertaria autem dies satius petitur a die obitus, quam lepulturae , si sermo fit de annivenario ruta
ctorum alicuiuς e munitatis in hoe non pauci recitant tertiam Missam cum suis orationibus , nec reapse habent, unde earpantur. Cathedralium tamen Capitula, quae annuam eiusmodi commemorationem de Desanctis Emimpis, Fc Sacer solibus lemnem habent facere. primam Millis cum oratione, Deus
qui ἐψer Apostolicor , laudabilius adhibere videntur. Quod lienendas ad Cest ratarum Capitula, Regulares ordineri, aliasque communitates, adhibitis oraticinibus , quae respective communi peri is, quarum agitur commemoratio, aut iis de A niversario, lcilicet Deue indulgentiarum , absit , quod refrager. Prima enim Missa dici praescribitur in commemoratio- . ne omnium fidelium Defunctori , euius instar particulares illae commemorationes limi tarmatae . Μissae autem eiusmodi , etiam privatae, unicam orationem exigunt, atque uen
VII. Edelelia , quae olim indillincte es, est in dictis assii
ctionis, & pm Deiunetis, nigro colore, tamquam superni Regis sponsa miris colorum circumamimi varietatibus , pollam indistinetuendum esse putavit, tamquam utrique propinam, Desu Migrite metrum assignans, violaceum diebus alnietionis. Sed S R. C. 2I. Junii is o. permisit etiam violaceum pro Desuntiis atahideri, ut videre est in inuenti Decreto.
Misiae D uvitorem non possunt celebraji nisi cum
Ex terminis ipsis, quibus exprimitur hoe in Decreto violaceteoloris permiisio pro mortunrum Misset abiblvendis , manifeste evincitur hune colorem adhibendum eue istum in lubsidium .& nonnis aliquali urgente necessitate. Colorem aureum m nigro in Defunctorum tunetionibus peragendis athuc aequivalere centet Daiqualisus; sed unanimis aliorum auctorum refragatur terva; nec aliter prolesto innuit dictio illa fallem , qua Sacra Congregatio utitur in memorata permulione; de sui enim natura quemcumque alium excludit colorem . Reiiciendi limiquoque tamquam Rubricarum violatorct ii, qui unam a uini e
loris Planetam subsidiariam opinantur pm omnibus coloribus adlicite Missae Sacrificium quotidie perloluendum ; nee laudandi qui una varii coloris PI meta ad celebrandum omnibus utuntue anni diebuς ta vivorum Missi .
VIII. Sacerdos Missam e elebraturus Desanctorum, potest qui dem Psalmorum eum precibus recitationem omittere , qui di euntur pro praeparatione Missae vivorum, juxta Garantum pari.
que; salvas tamen erit proculdubio hos, etiam pro hac praeparatione recitare, & qui in eum gloria Patet in fine Pialmo rum, cum ineluia tempore Palchali ad finem antiphonae ;quia preces huiusmodi, non Missim , sed sequuntur discium , quod ad Missae celebrandae praeparat Hem praecipue , ut dicebamus, fuit inititutum . Dum Celebrans induitur Glanctorum
paramentis, tenetur recitare oratis S, quae de more dicuntur,
nec omittere oscula manipuli, stolae, &c IX. In hae Missa non dicitur Psalmus Iudi a me Detis, luddicta antiphona Introibo ad Altare Dei , tilpondente Minisi mad D um se. immediate subiungitur: Adiurisium uomum cire. iacit consessionem &α, & ad Altare alcendit recitanta oratio nes, suae de more dicuntur in Missis de tempore &e. Cum in eipit introitum non lignat se Crucis si gno , sed tantum manu dextera innum Crucis in aere reducit stapre librum, manu si nistra non pestori admota, sed interim aut iuper Librum , aut luper Altare deposita . signum autem ducit quasi benedicenet De sitne him, aut Deliuncis, pro quo, vel ero quibus applicat ia- erificii fructum. Cum pervenit an finem inimitus non dicit Glo ria, ita immediate μxi Psalmum, iterum dicit Requiem, ite num , &e. & quidem in plurali doua ei; Domine, esto Mis Iam celebret uno tantum, quia iuxta Rubricarum ordinem. lesidispositionem Defunctus , ,eu Defuncti non debent indieiditari in ltroitu, sed in onationibιri; nec post dieitur Ghris i. cit Lm, quia ibi emnitatem sapit, atque laetitiam , quae omnia in hae Mitu excluduntur. X. Cum legitur oratio m Patre, ae Matre , Iegitur solum m Patre, M Matre Sacerdotis; & si dicenda sit pm uno, vel
alia tantum, adhue uterque debet nominari in principio Vnatio nis; deinde nominatur lolus ille, vel illa, pro qlia talis oratio
dirigitur. In Millis Quotidiani; in quibos, ut supra dices
mus, arbitrio Sacerdotis relinquitur recitatio sequentiae, non est tamen in eius disruitione testem ciun sequentia unam tantum ex
orationibus; sed indilpentabiliter tres ad minus ora tumes de
89쪽
a Celebrante recitari in Mimit Q iotidianis, &e. In hii Mis.
sis Celebran . non petit benediditionem, per consequens omittit inta illa: Jub, Ddim me heri iacere , Ac Dominiis sit tu cor
ἀe mm ; diuit lotum inuniti cor meum; dc quidem in narisio Alta is modo conlueto. Cum pervenit ad eomu Evangelii, signat όe more Librum & se ipsum, nee ad finem iptius Evangelii librum Oseulanar, & verna e relativa ia Oseulum: Per G- angelica dicta , omittit: nunquam dicitur Credo, nee aqua binedicitur infundenda id Calicem; & a Miniitro quoque
Ampullatum ostilla omittuntur, eum eas porrigit Celebranti ;a quo non omittitur prolecta oratio illa, Deas qui hcima subflautiae E e. XI. Cum manus lavat in fine illiin Psalmi, Lmabo inter n- ne res se. non dicit GAria Patri , Ere. nee loco huius potest Requiem aeteream, subrogare. Pol quam rexit averit orationes tecreras, incipit de more Pra lationem, qrve semper debet esse illa eommunis. Ad Ae s Dei non dicitur miserere nobis, sed bis Dona eis R*δει m, & lemel in fine, Dona eis requ/enso n*iternam, Manilius Iunctis ante pinus, non vero suri Altare, quia hie pectoris percussones omittuntur tam a Celebran. te, quam a Ministror non dicitur po i Agnus Dei oratio illa, quae diei mandatur ante Communionem in vivorum Milsis, D miue Iesu ine. quia nunquam his in Missis datur pax, unde ea quoque omittitntur, quae ad pacem stini ; oratio autem illa uti-Τue non dicitur nili ia ordine ad patem. In me non dicitur , te Missa est, nee Benedicamus Domius , ita Reauiescant iu pace temper in plurali, etiamsi pro uno tantam, vin m una dicta fuerit missa. eadem ratione, quam supra dicebamus, c quidemd: citur liando verius Altare; unde Celebrans poli quam Populum salutaverit ditendo Domiuus et obtuerat m, immodiate te vertens ad Altare, erectus, di manibus iunctis ante metis . clara Ordinaria voce dicit, Reqsi stans in pace, respondente Minitim, Amen.
In his Milsis, nee a simplici SaeerHe, nee ab Episcoso datur Diraedictio, dicta illa oratione Plaeest , &α&ol culato A tari accedit Celebrant ad comu Evangesti, &dicto Inmi,uι,--bi vi legit Evangelium S. Ioannis In ortus istis cire. , quod ieniper letatur invariabiliter, eo modo, ec Ordine, in m H rum Multa.
Pra Missa βι emui. XII. Paratis in sacrisia omni, is, quae pro aliis Missis set
mnibus di 1rmi latent, excepto velo oblonao pro Subdiacono de inluere in Capella simplici eollocata Credentia, abique oris mentis, brevi contecta TMalea parumper circa illam pendente, & posita prope Altare, nigro parato pallio, Cruce recessionali ad cornu Epistolae in loco congruo, indutis de more Celebrante, Ministri , 8c Clericis, ad Altare modo conlueto pro ei dunt, Ac ibi laetunt Conlestionem, interim Choro introitum,
XI H. Ab Ioluta consessone, ut supra diximus de missa privata, Celebrant, & Ministri ascendunt ad Altare , ubi nulla praevia ipsius Altari; incensatione, statim ad comu Epitiolae accedunt, bc voce submisia, 3c modo Glito letit Celebrans iu-troitu a. &-iutriatum ibi stantes simul de more dicunt Κν-rie elut in. Cum a Celebrante cantatur oratio, iuu Orationes, Clerici omnes genuflectunt, & 1ie remanent , utque ad fila multimae oratio iis; quibus finitis te erigunt , & Subdiaconus in luci loco inl:to cantat Erillotam, poli quam facta renuflexione in medio infimi gradux cum Caeremoniario, hiae librum Epistolae exhi, tineque enim poli Epistolam osculatur Subdiaconus manum Celebrantis, M. Tradito Caeremoniario Epistolae limo, accedent Subdiaconuς ad comu Epistolae, Μiuale transfert ad comu Evangelii . falla in medio penullexione , & ibi Celebranti assis sit, dum letit submilla voce Evanetelium. XIV. Cum in Choro cantatur ibauentia, si Celebrans velitvr edere ad sedendum, quod utique convenit, Mini liris genu- Mesentibuς, tk praecedentibus, uno poli alium , Celctrans , manibus de more iunctiς ante pestiis, ite ut Mintifri, ut in aliis Millis fi ii iolet, a cedentes ad stia; relmitivas ledes, sedent onmes: si Celebrius non uelit iudere, poli Euangelium lubmissa voce lesium, Subdiaconus descendit in planum, & ibi fiat inter medium Altarit, i. comu Evangelii, ut in aliis solemnibus Mics: . Diaconuet vero librum deseri ad medium Altaris, dc dei nade ad similitum Celebrantis accedit in lecundo tradis , donee
Choriis cantaverit verium tequentiae: Oro supplex, aeeltias,
si ledendum sit, simul eum Cela brante sedet; de cum Choruς eantate oro Diplex , smit, surgentibus omnibus, praeter Iebrantem , & tolut acredit ad medium Altaris, ubi genuflexus in infimo gradu lubmissa voce dicit munda cor meum; iride ac cedens ad Altare accipit librum, & descendit in planum; linon ledeant, Diaconus in secundo Altariς gradu remissexus di
XV. Num Thuriferarius. & Navicularius in huiusnodi mi Lita in suis locis remanere debeant, Rubriciliae non nveniunt; vos tamen sumus em pane negativa, quia inutilii cr accederent, cum incensatio facienda non sit. Tempore itaque debito, Cae- flerarii procedunt eum Caeremoniariis at medium Altariet manibus de more iunctis, neque enim desennat luminaria ad hoc Evangelium, ubi simul cum ahic nemo tu unt. Tum p edit omnium Primul Cae Natriariis, poli quem Diaconus cum Sul kliariim sibi portans, & tandem Caeroserarii manibuet
Ministri procedunt ad Euangelium, Celebrans sit urgit , M aicend1t 1. Adare per gradu; laterales ad cornu Epulciae, ubi Cruci se inclis uri , ad tantantem Diam.
num i aciem convertit. Cum Dia nus cantat Evangelium, Cae-
mi Tarii iunitis manibus, quia non habent eandelabra, sumi nus a dextris, & alter a stulistris Subdiaconi Evas eliorum ii hrum tenentis, Ne te signant eum Diacono, & reinuis. Abs, luto Euan io Subdiaconuς claudit librum, neque enim hie defertur Celebranti ad Ostulum, de retrocedaei ibuet omnibus de more ad Altaris medium, Subdiaconus ipse a sinistris Diae itemii ieietit eum reliquis, librumque tradit Caeremoniario, ut super Credentia reponatur.
Xyl. Oblata de more, & Altare incensantur . tu in aliis talemnibus missis, exerepto, quod in Choro nulla ni intensatio , di solus Celebrans meeniatur, non vero alii , qui de more iaaliiς lolemnibus mi iset incensantur. Subdiaconus itaque, & Diaconus, stant poli Cesebrantem iuxta istinam, dum cantat verisus populum D minni vobis in t quo dicto, Diaco et praemi Lia in iii , loco genuflexione ad dexteram talebrantis accedit :Subdraconus vero laeta quoque in ivo laco genialisione, ad Credentiam accedit, sine velo oblongo, quo, ut supra diramus, non utitur in hae missa, & aceipiens de more Calicem eo eristum omnibus tuis omamentis ad Altare de , tibi Diaeonus accipiens bursam, Corporale extrahit, illudque explicat, &b - 1am ad comu Evangelii de more collocat, reliqua perage o , ut in aliiς missis tollamnibus; exmo , quod non tradit Patenam Subdiacono, ted hane reponit aliquantu um sub Corporali , pmut in millis privatis, interim accedit de more Acolytus ampullas deserens vini, & aquae. AVII. Subdiaconuς cum Atere non debrat aquae benedictis-nem a Celebrante, silet illa verbi, Bened cite Pater Reverem Ee. 8c infusa aqua, ad sinit iram se tranfert Cesebrantiς, genuflectendo in medio, ut ibi ipsi ministret prout in aliis missis elevando Nileriorem Planetae partem dum incensat, &e. Absoluta Altariet. & Celebrantis incensatione, Diaconus, & Subdiae onus habentes medium Aces1ethum primum aquam infunden. tem ad ablutionem, Diaconus quidem a dextris, Subdiae in ki 'tris: ablutione peracta Mappam simul minit nant Chlebranti m mantium ab tertione , acceptam a secundo Acolyto eam exhibente, quam etiam ab iisdem recipit poli ab tersonem. XVIII. um Celebrans dicit orate fratres, Diaconus solus sinandet S c ira hix peractis Minii ri redeunt ad sua loca poti Celebrantem, cum debitis genuflexionibus remanente ad Iibri assilestiam solo Caeremoniario . Prope finem Praelationis Diaconus, & Subdiaconus ad Altare aecedunt dicturi de more Cum Celebrant ei Saneltas Qu. Subdiaconus piat Saufius sterum redit ad locum suum: di eum Glebrans diciti ancisitur, Di diaconiis festa in medio genusteriore aecedit ad comu Eput lae; ubi ri ni issestens super infimum Altaris gradum, a Tn-serario a sinistris sui i ius genuflexo, Thuribulum aeeipit, diem debiti; inclinationibu ante, & poli utramque olo ationem, Uenerabile intentat; etenim Navicularius prope Elevationem imeensum imponit. llula profecto haec impositio incensi incumbit, quidquid dicat Baiild ut, quia nulliuς eram inent ue est indicativa, fit enim abique ulla pronus benemitione, aut formalitate. Abiblura hue vatione Subdiaconus Thuribulum exhibet Thu pilerario, qui illud premissa genuflexione, defert in sacristiam,& redit ad medium iterum ρenuflectens, ibique s lit aliae usque ad Agnus Dei . Dum Celebrans in chatione Dominita pervenit ad illa verba cla Aim 1re nebir debita Ere. Blup .mnus aenuflectens accedit ad dexteram Celebrantis, ut ei de more interviat, &e. Cum in fine di harus est retm Celebra
tem, Requiescant in pare, non se vertit ad populum.
XIX. Credelae si sint distribuendae, ita tempestive dii ribuumtur, ut omnes lint accentae debito tempore, idem 3uxta Rubricam poli Epistolam immediate disici untur, & prope EUan. selium, seu paulo ante Evanetelium, accenduntur, quo absol,
o extinetuntur, iterum accendendae ad Elevat cincin Sacramen. ti; paulo enim a me elevationem, seu consecrationem uerum ac .ccndunt Ir, lit ardeant utque ad communimem peractam. Si habendus sit sermo debet haberi missa pe a ante absolutionem
in tuastella ni pri coloris panno exomato. Contionator nec bene
dictionem petit, nee reeitat angelieam salutationem, sed solum signo Cruet; se imum munit. XX. Ad maiorem instrullionem , & ad omne removendas dubietatos, quae eitca dies talos , aut Altaria pravit lata pix Celebratione Missarum de Requiem, inlurgere passent, subduntur hic per extensum Conllitiitionuc Alexandri VII. Clementis IX. de innocentii XI. Alexand r Papa ι .se Creditae nobi ς caelitus dispensationis incium salubriter omo cui, adiuvante Domino, iugiter stat agentes, & qtiam pluri a se dubia in diversiis Mundi partibuq orta, & in Cong. Uen is rab. Fratrum mitrorum L R. E. Cardinalium Sacriς Rivis bus praeristitorum deducta occasione Decreti eiusdem Conaret is p tionis die s. Augusti 1661. editi , ae a nobis approbari, se de non cel Arandis Missis de Requiem in dimiteibu , tollere,
is atque dirimere eupientes, de memoratorum Cardinalium Cc is silio auelocitate Apollolita tenori, prae lentium approbamus in is primis aliud Decretum praediEtae Congregationis editum in una Novarim. die et r. Novembris i 6Qquo Melaratum fuit, is Annivertaria & mis laet cantatak de Requiem relictas ex dilis positione Testatorum suotannis in die iploriam obitus, Ctiam
in duplisi maiori contingentis, non comprehendi in dicto D
90쪽
., Ulterius, quoad Altaria per et in icilestiata , & in quibus - ominae quotidie etiam in duplicibus celebranaeae siuit Missae de Requiem ex obliratione, auctoritate, Ee temre medicti declaras uri per celebratiorent missarum de selio currenti lati
- fieri distix oblia tionibus, & suffra 'ari elim eisdem indulgen- . tiis prinde ae si essent celebratae Missae de Requiem ad serm
, nram privileriorum, salva tamen semper in primissis aucto- ,, ri te tu adictae Corer regationis. D mentes easdem
sentes litteras temper firmas, validas, &esi aces existere, & , fore, ibolque plenarim, & integros Minus ibriiri. & obti- nere non Obilantibus &e. Datum Romae apud Saulam Ma- is riam Maiorem sub annulo Piscatoris dis a r. Ianuarii 1667.
is Pontificatuς nostri tarno duodecimo. Clemens IX. hane Alexandri declarationem extendit adtiaria etiam temporaneo tantum privilegio decorata, quoad M, - sas in eis adhuc ex fidelium devotione celebrandas ; ut in le-quenti constitutione. ,, Cum fel . recores. Alexander Papa VII. pe Uriel ir nosteris dubia in diveriis mundi parit s. occasion o Decreti compe- gationis tune existentium S. R. E. Cardinalium Sacri Ritiis bus Praepositoivin die s. Augusti torix emnati, & ab ipsis., Alexamia praedecessbre approbati de non Celebrandis Mississe Des unctorum in fellis ritus duplicis, exorta dirimere cupiens,,, aliud ejuIdem Congregationis Decretum , in una Novarim. diu ar. Novembris i 6 editum approbaverit, quo declarari tum ita erat, anniversaria , & millas Defunctorum cantuis dis positione Teilatorum, quotannis, recurrente iptarum obi- ,, tus die, eese, antas , tametsi dies obitus huiusmodi in se losi ritus duplicis mai yis incideret , non comprehendi in prinii,
is disti, Decreto; Et ulterius, quoad Altaria privilegio Apo- , istolico pro Animabuς Fidelium Defunctorum in pr* riuum is decorata, & in qui, proinde quotidie, etiam in fellis ritusis duplicis, celebrandae estist Milia D unctorum ex obligatio se ne, declaravit ere Celebrationem Misurum de sello eurrantiis latisfieri iniunctic obligationibus, & Indulgentias per huiulis modi privil*ia Apostatri coneας animabus fidelium Des -- ctorum in Purgatorio existentibus sufficipari, perinde ae sieeis lebratae Histrat Missae Defunctorum ad formam di lorum pri- , vilepiorum , dc aliaet prout in eiusdem Alexandri prede I, ,, cis litteriet desuper in limili forma Bre is die ar. Januarii is expeditis, quarum tenorem p entibuς pro plene, &- susscienter expressis , dc interio haberi volumus, uberius con- tinetur ; eumque sicut ad aures nostras invenat etiam duo bitetur, utrum dictarum litterarum dispolitio, quoad Altaria is pariter quidem privilegiata, sed non in nerpetuum, nec pro , omnibus hebdomadae diebus, δc ad quae Musae non ex oblietatione, ted ex ibia fidelium devotione eelebraimi , locum ha-- beat. Hine est qucid nos dubitationes hii luimodi ex iniunt ae, nobis caelitus Pa toralis 1 Plicitiidinis munere , d rimere pari, tam, atque decidere cupientes, de Venerabilium brumam no- ,, litorum eluidem S. R. E. Cardinalium Sacri Rit ibit prae -
siro N, qui rem mature perpenderunt, eonsilio, declarati , , nem a memorato Al Andm pr.ed celsore, licut pranni titur,
etiam ad Altoria, ut e fertur, non in perperitum , is ad septennium, leu aliud λ. uita, vel longius tempus, ae nonis omnibuς, aliquo, vel aliquibus tantum hebdomadae diebus is nunc, 3c in suturum, quand tamque privilegiata, audioritateis Apollolica lenore prae semium extendimus, & proinde, ut mi
si is, quae ibidem de fello currenti, in quo milia Desuillorum, , celebrari non possint, sive ex oblinatione, sive ex ibi a fide-- lium devotione celebrabuntur, luctraetemur , ita ut Animaeis Christi fidelium, pro ovibuς celebratae fuerint , indulgontiasse pre pririlegia huiusmodi concessaς, consequantur in omnibus, - per omnia, perinde M li millis Des unctorum ad formam is eorumdem privilegiorum celebratae fuissent, arularitate, & te
is nore pr i ix e cedimus, & indulgemus. Decernentes eas.
- dein yaeientes litteras semper firmas, validas, & efficaces e-- xistere, & lare, suosque plenarios , & integros essedius 1 is tiri, & obtinere, non ob iantibuς, &c. Datum Romae apud is Santiam Mariam Maiorem sub annulo Piscatoris dis 13. Se is prembris I 669. Pontificatus noliri anno terito. Deinde Innocentius xl. confirmavit Decretum S. R. Q edi tum supere intelligentia declarationum Alexandri, , Clementit, quoad alios quoque dies in quiboes juxta Rubricas Mitta Desun diorum celebrari non possunt, ut infra. - Alias quam felici recora Alexander Papa VII. Prae. ,, decestat noster per quasdam luas in simili lo a Brevis di)- χχ. Jauuarii I 667. expeditas litteras, dubia in diveris mundiis Stibus, occasiunae Decreti Congresta tune existentium L R.
- Gel. Caes. Sacris Ritibus praepositi.ιum dis 3. Aistini 165r. ,, emanati, & ab isso Alexandro P deceilbre appnitati, deis non celebrandis missi ς Defunctorum in seitit ritus duplicis Nis xorta, dirimere cupiens, inter caetera, quoad Altaria privile - Amitalico pro Animabus fidelium visun horam in peris petinim decorata, & in quibus p inde quotidie, etiam in s M liis ritus duplici et celebrandae latisret Missae defunctarum ex se obligat e, declaraverat, re celebrationem Mittam dele . sto currenti sati, lari iniunctis obligationibuς, & indulgentias ,, per eiusmodi privilmia Apollolica con 'illas, Animabus fide se lium Defunctorum in Purgatorio existentibus tuffragari, pe-- rinde ae si celebratae fuissent Misis Delunctorum ad formam
se di totum privilegiorum: rec. mem. Clemens Papa lx paria se ter praedereor mlter aliam subinde ortam duhitationem, v
- trum scilicet dictarum Alexandri me de ullarit litterarum dis se positio, quoad Altaria pariter quadem privile ata , sed non CH alteri Tomi Ris in perpetuum , nec pira omnibus hebdomadae diebuς, ad
se quae Missae non ex obligatione, ted ex tali fides tum deuotu se ne celebrarentur, locuῶ haberet, similiter tollere desiderans, is declarationem a memorato Alexandro praedecellare sicut prae..is mittitur, editam, ad Altaria, ut praefertur , non in perpori tuum, sed ad septennium, seu aliud brevi , Sellon ustem-m Dus, ac non in omnibuς , sed aliqua, vel aliquibus tantum
,, he madae diebus, tune, & in futurum quandocumque priis vilegiata, auctoritate Ap liea extendit, & ua Millae, quae si ibi. de se euerenti , in quo Μissae Defunctorum celeis brari non possent, sive ex obligatione, sive ex ibi, fidelium
is devotione celebrandae essent, scisi age mur, ita ut animae Chri-- sti fidelium, pro quibus celebrarentur, Indulgentias Per V iis vilegia huiusmodi concessas emi equietentur , in omni bim, &- per omnia perinde ae si Milla Destinctoram ad formam e is riimdem privile inriim celebratae luissmi, eadem auctoritateis concessit, & indulsit, & alias prout in ipsius Clementiς p is deces ori et litteris, etiam in forma Breuis die ar. Septembris,, i 660. de luper expeditis, quarum, & p satarum Alexandriis praedeces rix literarum tenores presentibus, m plene, & BD si ficienter exprollia, & insertiis haberi volumus, uberius eontiari netur. Cum aluem postmodum, sicut accepimuς, novum ciris ca praemisia excitatum luerit dubium, videlicet, an supradi ., hiae Alexandri, & Clementi Praedecetarum declaratione; sibi is pariter locum vindicatant, num in diebus Dominiciet, infra is os lavas Palatiatis, Resurrostionis, Pentecolles, &. Corporisis Chrilli, aliisque diebus, qui et ii et a secta dupliei non im
,, pediantur, acthue tamen Misi e Defunctorium iuxta intinna, ἐκ is mccem Ecclesiae celebrari nequinini, qtiatenus nimirum Mis M sae, quas itidem diebus celebrare licet, lemata eaeirri uin di
is diorum privile orum forma, ad praefata Altaria priviloestiata si celebrarentur; Nosque dubium huiuimodi Cono . Uini. s a triam Nostrorum S. R. E. Cardinalitam, Sacris Ritibus ae
se positorum, examinandum commiserimus, ae eadem C irdina se lium Congregatio, re mature dilcusta, nuper per suum De is cretum 2. Aprili. mxime praeteriti e litum , prae latas le
is xandri, & Clen ontis P decestariam declaratio et intellistra is das este pm omnibus diebuς, quibus iuxta Rubricis si eis Deluinomm celebrari non post lata , responderit . hinc cit , is quod n ex commissae nobis c litus dii pentationis munereis Melium Deiane omina Animarum in t un)itorio extilentium
is iussi iis per amplius contulere Culances , Dec etiam hici is- is modi a memorata Cardinalium Congrcitatione editum , ut is praeseriur, Apollolica auetoritate, tamiam pririentium e sit . is mamus. cc approbamus, illique inviollabilis Apo lolices ciuiis talis rubur adiicimus, lalva tamen semper in praemittis au -- Horitate supradictae Con 'regationis Cardinalium t decet. is nentes easZem praetentes litteras temper firmas , Olidas , &is efficaces exiliete , & sore , suosipae plenarios, & in 'νω is esse ius sertiri, ae obtinere . Danun Romae a d SalMamis Mariam Majorem sub Annaeo Piscatoris die a. Ilaii millesi
is nm locentesimo octo tam ina , Pontificatus no fri anno se duodecimo. l. F. Alianuς.
Adcit quoque circa haee sacrae Rituum Congregationi; r so littio in una Urbi , dc Orbiς I3. Septembriς i ivi approbatai pocialiter a Clemente XI. die 29. disti mentiet, ut sequitur.
ri Cum occ.isione Missalis , Typis Sacrae Con regationi; dbis propaganda fide summa cura, ac diligentia novissime imprrisi, - , mpediem pdblico usu vi exponendi, Sacrae Rimum Con
is gregationi enixe fuerit li applicatum, ut nonnulla ejusdem s. is erae Congregationis Decreta, iam alias edita, & approbata,
is in praedulo novo Missali summatim apponi, & imprimi posis 1 e benigne e cedere dignaretur; videlicet.
si MisI pro Defunctis , sive de resulem in festis duplieibueri contra polcriptum Rubricarum Millatis Romani nullatenueis celebrara debent. Quod si ex Beneliatorum initi tritione Mitia , is hujusmodi celebrandae incidunt infestum duplex, tune, nosi dilatio animabuς sulf ia expectantibus detrimento sit. in a si liam diem non impeditam minime transferantur, ted dicantur si de se sto eurrenti , eum applicatione Sacrificii iuxta mentem is eorumdem Benefactorum. Die Augusti i662. approbatum is a sel. rec. Alex. VII. cadem die. - Praedullam Deeretum ab eiusdem sel. reci Alexandro VII. is vectasi Brevi, quod incipit, Credite nobis, denuo fluit con is fumatum, ae insuper tatutum , idem ii mandum esse quoad se Missas in Altaribus privilegiatis ex obligatione efflebrantiet, si & indulgentia et per eiusmodi privilegia concessas Animabit inis Ρuietatorio existenti H sinna gari perinde, ae si celebratae sui Dis sent Mili, Defunstorum. denique declaratum A riveria si ria, & Missa; cantatas de Requiem , relicta ex dispPtioneo Tellatorum, quotannis in die ipsi rum obitus, etiam in dupli is ci maiori contingentis, in predicto Decreto die s. Au Miliis edito minime comprehendi, prout antea in mia Nwarieu. 22.is Novembris IM . eadem sacra Comeratio declaraverat dieri 22. Ianuarii r667. Pontificatus XII. se Deinde let. reci Clemens IX. eadem Sacrae Conametatio- ,, nis increta alio Bredi, cujus initium: Ctim sel. reci iterum se confirmavit, praesidiamque Alexandri UIL dispostionem asis Altaria, non in perprtuum, sed ad septennium , scia aliud
o brevius, ves longius tempus, at non in omnibus, Ila aliquo. is ves aliqu:bus tantum hebdomadae diebus, nunc , 2k in lutu. m quandocumque prixilegiata extendit die Σῖ. Septet ii