Spes & fiducia, curis iudiciisque Dei, erga homines in hac vita existentes, firmata. Authore Georgio Stengelio Societatis Iesu theologo

161쪽

Cap. ta Dei in Baptismo domo exijsset. Sc tamen Saulus, q*ando in mala via iter faciebat; AEthiopis cum Meum quaesisti, conuexius est. Unde admia, randa Dei iudicia se se aperiunt, quid dequentibus, tersequentibus venit obuius ad auxiliandum . s. U. fidei miracu loseu baptisemus , a Petro Ap siclo custodi . in carcere, minis η- 3m ad autem,quod Eunucho baptizato, Pa

Thom laque c*nueri euenit, in omnibus Sacra-

η lib. mentis contigisse potest ostendi Nam in primis diaqua etiam diuinitus ad baptismuriw hq oblata, illud resert Baronius. CuAn. Clix sti sexagesimo octauo S. Petrus Apostolus in . carce rem M unertinum missus a Procri ac Martiniano mili ibus asseruaretur , ipses suos hos custodes ad Christi fidem adduxit. J in crediderant; sed defuit aqua baptis necessaria. Non defuit ergo Deus. Extemplo, quasi saxo vena est isteta,it , in vicem sanguinis, fons erupit qua aqua processum in Martiluanum tinxit Petrus loco dissidat, qui Dς fidit. Nusquam pisu quam illi deest, quod prodest quosq; -

162쪽

quidem dignos censent, eos diuinuriculus exi secutoribus Apostolos , ex lictoribus. martyres, denique ex nigris catulidus is atque caeli candidatos. III

Stupendum eiuscemodi Dei iudicium fiemanifestum etiam ex alia, commemoratio-digax , historia, quam, sub Paulo Epis sopo Alaxandrino, circa annum Domini quingemesinum xigesimumstprimu con ' tigilla, inlitat spirituali, bis verbis legiumus . Narrauit ma i inquit Ioannes Mo I 'x'cus. cognomento uiratus Ab Thmai t.' ' Theodo , quod Oxandria si muti Pa-ιriarcha, p/ eo quia 'AEEt uerat pupista, aparentibus magnafacultate locupo inus. at V m -- fine primo Di - εν-- 'Tressapomarium,qu Abi relique a inre os ei- sunt πι- in m. Mi ciuitatis pomaria, vidi quendam paranetem Mi apum', vise praefocainet, Cucurrit igitur, Vixit ah uia faris, ' Dixit aut ire, quoniam in multa tribulatione sum ure

163쪽

1 semel finire , quam quotidie mora uua aexit isti Q se te, scipe omnia, qua hario ct redde tantum neperda te ipsum Sumens Hvero iste reia tonoia Puella ergo anguyiari coepit non habens qivisibi curamgereret Iim destitua parentum solatio, fornicari instituit, ct indeflbi vicitum quarere. Dicebant ergo iar sancti uuis nouit ista , nisi selinia Sy uomodo filicet permittatur anima , propter causam aliquam ipsi si cognitam , ad tempus derelinquit Post , iliquantulum temporis in mala est puella, ct isse reuersa compuncta est Uraariti Pontificem, v isceret ista Christi nam. Omnes autem ι emo tu eat , centes: Quis hane suscipiat , qua meretrix est ρ Flebat em vehemenser. Cun 'o in his esset angustis , astitis isti Angelu , insterie Φomisi , -- miseris Hiamfec rari missa dixit Cupis feri Chrsiana, ct nemo uis pro me se uiuisit: Nunquidrevera Ad π μή 's'-it ista: Viis, Momine, a preco redi, ut Me mihi impetres sim ait Nin musari. Ego a ui eam aliquos , qm te a 3 ent. Adduxit ergo alios duos ipsisSanditis Aueus , duxerunti Ham in Ecclesiam Ru s msse isti ramormantra iverso lauasi e iam

164쪽

aam illustres , Omlatex, ne Augusta sum, vocant Clarisos, Presbterum. Diaconum, qui in hoc ipsi constituti erant. Dicunt eis ci ris Vestra chari pro eaptaiecturi ui autem restonderunt Etiam nos pro ista posticemuri Eumenis ergo istam baptis aiseruistris albis .nduid rus is eis subuecta est uuam cum depossissent,euaniverunt. cim ceto, cum inmissis AEdinam videt eni, post uam iacesse intiar, dicunt ei: iam te baptis,auit ' Nunciauit. autem eis rem uiam Scens: Viserunt quid . tulerunt me in Ecclesiam. Oculi inter ricis O baptiα-ὸ - me. Et dixeruntiaeam ues sistunt .m vero nonposset dicere, qui essent aer, abeuntes nunclauerunt Episcopo. Dixit autem 'scum his , qui ad bapti, -- dum constituti erant Vos istam baptinalis 'E Ues sunt is istam baptitas exor raras ab H ct isto Augustalibus. Porro accersiis ea praetori lis quos cieris Merant,dixit

dixerunt: Neg, nouimus, nes consit nobis δε--

au Meretrix existens, ct pauperevia , quid

165쪽

p. n. Bonitis Dei in isti o

ne omnino operata es Dixit ei: Non, fiὴ δ. fidens quenda- , qui a creditoribu premebis rur sese .care volentem , data illi omnisu floria mea , liberaui sitam. Et hisci iis, conatinuo obdormius in Domino. Tunc Di pus se cans Dominum dixit sussu es Domine, recisis iudicium tuum ig. IV. Bonitas diuina, etiam in perduc ibin decori

digno nihil debetur , remunerandis. Hoc baptismo vel meretricio ante mortem, diuinitus procurato; non tantum mi-

iabili, arcana Dei iudicia illustrantur , sed etiam erudiuntur illi, qui, quae olim pie gesserunt, frustra, esse gesta existimant. Boatius est Deus,etiam illorum operiani non ota liuiscitur,quq mortali delicto extincta sint. Illis enim etsi coelum non debeatur: enim uero etsi de cogdigno nihil omnino debeatur, tanquam Dei inimicis, nisi poena con-- gruum tame i existimat Deus, ut aut bona.' 'si' Hei an iis sitas cum Epulone illo, aue dolite ut illis aliunde via ad coelum aperiatur. HBlosius quis ine arrabilem bonitatem illius denead Can- , quispis ea ae ne rarias arere queat tibiitica Rix dioitu m' m nemo adsalutem per

166쪽

ex amore Dei sestem in extremo vita posi--,paenitentiam agat,auersetur1 peccata die

ce ipse misericordynmus hominumi amanti miniem, sapes vris adeo benignum ama bilem etiam desseratissimis peccatori quos alicuius virtutis merito insignitos esse uno cit,

sed mortem exhibet , ut illi ex intimispraecordis doleant, quod offenderint tam pium Condiatorem ais Redemptorem Per quam nimirum premuntiam apti redduntur ad binum consecquendam;&peracta tali peccatorum purgatione , qualem diuina iustitia quasserit , in aeterna coelestis regnigaudium rantroducuntur. Proferit, in altissmosecretis of profundo latet fons iste inexhausim, unde tanta pietas ad Midimamir ωnde tanta misericordi vernos effinia turide pia qui despera , Deum bonum ct veracem esse negat, in Esuit an Ium Masthemiu. Haec s. V. Nulli. Ob vera af prasti a praesumtuoi agri dum nisi desperandum esse

At ne, qui vel eleemosynae, vel alterius ouusdam boni sibi operis coiisesus est lea merari praesumat, sibique certo Numinis gritiam promittat , etiamsi in grauia scel 'ra prolabatur; sciat multos, immo phyri .

167쪽

D Cap. VT Bonitas Dei in Bapti mos in Inferno ardere, qui velante, quanis flagith inuoluerent , vel in ipsa scelesta viti, sanctissima quaedam opera praestiterunt. Novit Deus illa temporali aliqua felicitate compensare Pad quod ipsum etiam, vi iustitiae non astringitur; quamuis id, prae bonitate sua, faciat. Multa utique laude de

honore digna fecit Aman, quera tamen AscEstliu ' suerus juste suspendi , quia ille, quidquid,

praemio dignum egit , crudelitate sita euertit. Hunc inorem passim Principes obses vant gladio addicunt rebelles, qui ante charissimi extitemini. Ioab quantus fuit. apud Dauidem non ille etiam per aestates hibernando, sed vel in summis frigoribus; aut asperrima tempestate , manus strenue conserendo, bellauit non, velut malus Fabirimitator, ociose cunctando, sed pugna-do assidue, rem restituit. Quot non victorias retulita quot ilon hostes interemittat quantas no sedauit rebelliones tin tamen; LRec qu/ndo, appropinquauerunt dies David, is

moreretur, pracepit , inter caetera , Stasimoni

silissko dicens: Tu quoque nosti , qua fecerit iniis imissibus Sarvia,q-fecerita iam, in cipibus exercitus Israel, Abner filio Ner,

168쪽

Constramitione ostensa. u. sanguinem belli in pace, ct positis cruore resin

in baltheosso, qui erat circa lumbos eius, est in calceamento suo, quod erat in pedibus eius Facies ergo tu i ta sapientiam tuam ct non deducces canitiem eius pacifice ad inferos. Cur non idem faciat Dcus Enimuero saepe etiam facit. Qiramobrem Saul regemsi compellauit i. Rei ust Samuel: Nonάe, cum paruulm esses in oculis I. tuis , caput in tribubin Paelfacti et mn 'xit te Domi inin in regem super Israel ' Etruritim Pro eo, quod abiecistisermonem Do --ri, abiecit te Dominiu, nesis rex. Nec tam

tum solio, sed etiam vita utinam bruta etiata vita aeterha illum excidere passus est. Nemo Ergo temere peccet, etiam virtutis sbi conscius Talitati hortus sunt vinctutum bper viiijs,velut spinis suffocata. Nemo etiam desperet, immo tant,promptius liberalitatem, clementiam, aliaq; pi tatis opera exerceat, quia, sperare potest, s non praefidenter ac praesumptuose sed casu, aut imbecillitate quadam labatur,Delim ea ipsa bpera aspecturum, apud quem

misericordes misericordia consequiuntur. Quod Matthibvongruum este dixi conueniensque di- bina bonitati, atqi ex recitata historia constat.

169쪽

S. I. cenes, mimi mira conuersias baptis tarint, Et cur animum despotaeah istia cum

Ion R nihil penitus unquam merente non rarom ': respiciat Deus Genesius, tena pore Diocle- Aziz tiani , Romae , mimus thymelleae artis magister , in publico theatro, Me Christianorum mysterijs, Imperatori, per ludibri-

iam delitias facturus aegrotum se simulans baptismu poposcit Euocat, vico presbytero, exorcista, cum ludere vellet, repente serio egit. Quippe, diuini Spiritissimpulsu mutatus, Uter ipsos sacrilegos iocos, Christianus factus, mimorum nugasilentis, immo iam vi sua non carentibus si-,nusatorum Sacramentorum arcanis absolutis, ibis vestibus indutus tque etiam ad sanctorum martyrum similitudinem, amulitum petulantia raptus, de religione inte Togandus imperatori exhibitus , in editiore ioco consistens sic coepit perorare: Aud , imperator, at ire u rites . omnes exerci' im populit huius ciuitatis. Eo apud me Chria

siani Ioco fuis , ut in derisum essestui i

i tirum, sacros ritus, corram vobis , explodere

170쪽

-- -- contigit, ct interrogaturi m

geli in triari efulgurantes μὰ uia perpetram, recitauerunt, sirio,, tarre pseue, Ch Mytam Nerum Deum enere xit, In exatoxem, quem oblectatumve

nulla illi alia vox excidit, qua sta

Sic diuinabolutas etia in sis G

pente sanctissimi ri sertissimi essiciantur