장음표시 사용
181쪽
qee, quem mihi negastis, ipse mihist non, a uit: Uarasiti hostia in ore e , ct impolinis eis in eo quodper Sapientiam dinum est Dia ligite iustitiam, qui Vicina terram Sentioti,. i. - - 'M-- ct in plicitate cordis, quaris isti paret aurem eis qui devi, haberio istum D pm autemstauens tam tum miracul in is auulgauit, per quem e tiam quibusdam Abbatibus ordinis no i --
Au, quinarii malitiam enaseim. Haec Crisarius Multi repentiana morte vel domi vel in campis, sublati, hoc sacro viatico non destituerentur, nisi iustitia ipsi prius, destia luerent. Iusto diuina iustitia non deserit. Missa mirabibur . Eucharisia 'huris.
Q M Nando auten ipse venit, in Euchia 16AELE. ψμ, Chriit , mansionem facit amas,& Sue , qui illum diligit, aliquando, per Di
an Ianu uos aliosve da feros,vult sacrum hunc li Mφ minibus cibum appqi taxi. De Ioanne Chrysostomo Nicephorus aliique memorant, ei in exilium misi longiq;itineri tatigatione labefactato ac morti proximo, noctu, oranti, Petrum Joannein Apostolos, qui via
182쪽
er spirituali commug me. tar eius duces fuerant, astitisse, perquam amice cum eo collocutos , primit victori am aduersus daemones tum migrationem ad Deum; postea, quae eum exceptura essetbpnorum perdeptio dae tantissime annuncia uisse. His cum ingenti laetitia, significatis , coelesti cineffabili corporis Christi en eum pauerunt e quo tempore postea nihil cibi sumpsit. Dicta haec ab eis lint, quibus ille ea secum vers.ntibus concredidit. Exulauit igitur alia Ecclesia Chryso stomus, non exulauit a Deo. Non habuit sacerdotem in terris, de cuius manibus si meret panem Angelorum, sed habuit Pontatificem Petrum, habuit Ioannem Euangeli ι.
stam. Quemadmodum DB. noster Stanis es.
laus Kostia habuit Angelos, S Barbara pa- ita ei ictrocinante, ac sacra synax in ei impetrante, in cuius vita legerat, quod, qui se illi deuo-tuni commendaret, sine facta Eucharistia, non esset ex hac vita migraturus. Hunc admodum, ves in solitudine, Maria Aegyptiaca procul venientem eremitam habuit, quo, corpus Christi Domini sumtura, postulauit, dici Symbolum Apostolicum, Do minicam inchoari orationem, qua finita, coeli Dominum suscepit,4 extensis ad astra
183쪽
jus, Cap. VII. De reali, seu sacramentali, manibus, cum multo fletu ingemiscens cla imauit: Nunc dimittis, Domine , ancillam tu am,secundi m verbum tuum , in pace uuia
h. viisrunt ocisli, lutare tuum. Quis de tviisl speret de cibo horpo ali, si Christus oves su
Diacono as, sua carne, sic iudicat pascendas ini Martyro etiam Luciam virginem Syracus aham gladibah uitii infixb, tamdiu seruauit uiua
Treuir. 3 nione reficeretur. Cui sitiitem de Hilite hia 3-Dς storiani immo mirabiliorem , refert fide
iis dignus authbr Caesarius . Nam tertio die .up . . . suspensust subiriderico Imperatore, in pa
tibulo vixit, ob SS. Trinitatem; inuina Christi vhlnera quotidie culta, ut iii fine viatico coelesti hon careret. Igitur depositie furca a sacerdote accepit, quod petiuit peccatoriini scilicet absolutionem, .corporis Chi isti communionem qua accepta mox expirauit, ad eum profectiis, sine ubcomite, noluit ex hac vita migrare. O si quotidiembriis memores, quotidie diuinu hoc viaticum a Deo peteremus quam paratus est ille ad sedandum Soliciti sumus de praestante medico, qui, illo tempbre, do-
olem leniat &, si morbum pellere non otest, mortem saltem differat Manimae
184쪽
stirisuNi ορ--mone. Eedicum,archiatrum Christum, non inuo eanuis quotidie in medici tum conclama tos plerumque deseruo Christo oh de
serent , ni prius illum ipsi deseramuri Magnu quiddam Hesiderijs nostris valde dignum debet esse Eucharistia, sine quilio minum Redemto sibi amicissino novult
Destris Eucharistia quantam vim inesse doc ueri D. Francisim Scribit D. Bonaventura, Civem Caieta is Bonianum Bartholomaeum nomines dum in s i
Fancisci templo construendo laboraret tui I na trabis percustam morti proximum,idem τὰ
. nil decessurum existimaret quam tanta loci distantia, afferri sacra Eucharistia ponset,prolatis opportuit ὀ B. Augustini verbis. animam agenti dixit Crede, dura Ille igitur, quem ore sumere Christum non potuit, corde flagrantissimo deside auit . de mihi, mi Lector, quainpromta manu 'adsit Deus, cum deest auxilium humanum. . t '' nciscui, cum undecim fratribus, se illi stitit, atque adpectoratum strictissiariis brachijs gestatis agniculum, ad lecturii
185쪽
Cap. Vni reais,seusacramentali,
eius accessit; proprio aegru nomine conita pellaps: Hic est Agms, inquit, quem tibi δε-ri petebas, quem e propter bonum desiderium susivisti: cmm etiam virtute consequeris irrai sis hominisses litatem. Cum dicto, manum per vulnera ducebat, eumque jubebat ex templo sanum ad caeptum opus redire. Patuit hinc, unde desperatis speranda sit medicina; quid agendum sit, confiteri, aut
communicare non valentibus optent animo, amoreq; Dei quem tam bonum Conditorem, Redemtorem , Patrem offende runt peccata confiteri votoque cupiant
secum iungi Christi corpus , quod reipsa nopossunt adipisci. Quaestiritualis es commutanto, a Sanctis quotidie frequentata; vero etiam maximis prodigijs usurpata, non statum, cum mors instaret, sed tota etiam rea liqua vitata, Cuius rei docendae magisque inter homines , promouendae caussa , non pigebit, complura eiuscemodi exempla, salutaribus documentibus interspersis, commemorare Ars est saluberrima sanctissi mapraxis. g. V. thom Desiderium S. communionis, communionem Borius moreri ostendit S. Laurenti ἐώ-
186쪽
'θstituali commAnione. De Laurenti Iustiniano Venetiarii a signi triarcha, qui vixit Eugenio IV sedente, hae e les ccleguntur Sacra viro quaedam eris 'ςr Janetitat permultos annos , Minen Iussin iuria, visitus , orationi Veterat ante Domini vita eius. Accidit autem, visolennitati corporis Chrisi, pμ nequesorores alia, neque ipsi communicare di 'Mmis mysteri's possent, ct cum ae e ferrent, illa imprimu sanctissima mulier , oratum Lau, rentium mittunt, quiaprope esset monasterium, ut, si, aliam communicandi, eo die , haberemn possent, i saltem dignaretur, dum celshraret, pro ancillissis reare promittit Lau rentius, dum autem celibraret adpopAlum,
post eleuationem factus es extra seipsum, tullis eum spiritu adillam mulierem in re
clausam, ct contemplationi vacantem; quas te tunc miro desederis communicandi teneretur,' sacra illa mysteria communicauit siue in corpore siue extra corpus, Dein scit ab oculis quidem totiuspopuli non discessi, donec ad se ips- reuersu ab illo pietatis osscio relicuummi pererit. Haec sunt verbashriptoris, ex eadem gente Iustiniana prognati, ac patriiij Veneti, huius desideri sanet usum fruditum ostendentia. Nimirum quia amansiliarum ovium Pastor Christus, etiam com
187쪽
r. Cap. VII. De reali,fusacramenta sopore simul vult pluribus , quantumuis distantibus, adesse, fecit etiam ipsum pluri simul esse in locista triarcham: atque, t desideria tantae pietatis propagaret, vel ipsa miracida multipsicauit. Desiderat ninuru Christus esse cum ijs, a quibus se videt desiderari. Eo autem praesente , quid deesse potest cumin illo sint omnia Antigonus mutareb. II pugnaturus contra Ptolomai duces, cum tain 'x vi xisse subernator , multo plures hastism esse, ues s Me ipsum praesentem sinquit contra quot naves opponis j Contra quot hostes nos Christumno oopponemus, si quidem illum Thom de praesentem habeamina Habemus autem, si ες ' si habere volumus is dicimus: Desidero te, nunc deuote ac reuerenter suscipere cupio te in domum meam inducere , quatenus cum 2 m. chao merear a te benedici ac intersitos Ab ha inmutari. Anima mea cor in tuum cupiscit , cor meum tecum vniri is erat.
cita alii. Magnes ferrum ardens vos intas Deum
y 37. attrahit. Cuius etiam exemplum Bernardus
de Tippa, prius Livoniae Abbas , postea piscopus, retulis, de quodam recens fidem.
188쪽
c stirituali communione. Hac palato post, etiam ordinem religiosum
professio, ex eorum numero, quos Conuem
se appellant. Ille, cum ceteris Monachis Eucharistia porrigi vidisset, sibique idem non licere, vehementer doluisset, an contra aiatare communicandi desideriojus trauit. Et ecceptus Dominin sine sacerdotu ministerio, de Liari per Sacramentum , descendere signatis est , in os eius; qui mox hostiam aperto ore ostendens , ct caussam tanta gratiae manifestans , cunctos , qui aderant , in vorem conuertit reandem eni/n hostia defuisse repererunt in alta-xi. Adeo placet Deo desiderium piorum Desiderat desiderantes; qui illum accedere non possunt, eos ipse accedites lavo Iuntatem timentium fefacit. S. Catharina Senensis desiderio Eucharisia Eucharistiapotitur. Quod etiam, in Senensi Catharina, con Anto- spicuum fuit Laborabat illa iliaco aliquan nin. 3. p.
do malo sed quia doloris remissionem spe Chyo xabat, Raymundum , qui a confessionibus illi erat, rogauir, ut sacrificium tantisper differret, donec ipsa interesse in sacra Synax refici posset. Continuato diutius dolore iubet eum, etiam se absente , sacrifi- 3 eare,
189쪽
care, ne mora nimis longa esset . bH
Fente, remittit dolor, mox illa, inscio mylla, adresit atque in remoto angulo considet. Dum stingeret hostiam sacerdos,'
particula hosti di ciuis illius subducta est,
utraq; parte maiore in manibus eius rema
nente. Vndiq; diligenter circumspicit, nus quam particulam, reperit. Peracto sacro Catharina eum inter rogat , cur tristitiairi vultu prae se ferat Hostiae particulam abs te amistam . ait ille. Et illa uuasi , in quit , talenter'uua Grespo Tum illic si1bridens ait: Non eratn cesse , te pr. pterea tristari. ' marbitror, inquit ille, te mihi istam abstulisse. Et illa: Mn mihi inquit , vitio vertas, pria non e sed simiast M. Hoc tamen sitas velim quodnunquam inire es Tum fassa est, sibi diuinitus delatam fuisse Duni miseria mea,ingi, nolunt, ' t comunkarem, ne ipsis mohstiam adferrem, acquiem Recurri interum ad benigni umi stoημm meum IESUM Christum, quisubim iam particula- ad me detulit; ideol noc-rristari , potius gaude, in ipse, cum gratia rum actione. planum est igitur, tam preciosa esse piorum hominum desideria ut Deus ipse iudicet ea diuinitus implenda, uimplei
190쪽
erstirituali communione. . non possint aliunde. Quanquam non opus est, ut ea miraculis semper impleat implet satis, si diuina gratia implet. Quod etiam facit perstiritualam communionem.
f. VIII sRealis spiritualu communionis disse
Nam hic mihi silendum non est, quod s-τbs m Theologi , cum D Thoma Aquinate , m- di
ne docent, atque ex hac ipsa Dei bonitate consequens est eos, quibus, quacunq; demum ex cauila, non conceditur,4S. Eucha ristiam Sacramentaliter sumere, quam frequentissime illam saltem spiritualiter silmerqaut posse, aut oportere Gratissimum enim est Christo corde ei nos iungi, si ore simul iiungi non possimus Nobis autem haec coniunctio prorsiis necessaria est. Neque ea res fructu caret. Quia effectu Sacramenti masenum percipere potest, qui Sacramenta4habet in voto, tametsi illud in re non accipiat. Quemadmodum enim multi baptismo famia baptizantur ante, quam baptismo aquae baptizentur, propter inflammatum baptic cini desiderium ita etiam plurimi SS. Eucharistianispiritualiter manducant, eam impense desiderando icς Sacmmestaliter non d manis