장음표시 사용
191쪽
Inanducent aut ante, quam manducentci qua manducatione spirituali itidem perci- Ditur effectus huius sacramenti. Etenim ho-
mines, in ea, Christo, per fidem, chari- tatem, spiritualiter coniunguntur. Credunt enim&amant, quod desiderant. Fides autem Christo intellectum, amor unitu Ohm- talem. Neque tamen idcirco sacramentalis rea manducatio superuacanea censen-
da est siquidem, ut D. Thomas ait, plenius inducit sacramenti fetum , ipsa sacramenti
εν arto . si 'Sil stiritualiter , liter, seu sacrament ad i. uiter Eucharistiam sumunt , maiorem copiam gram ct virtutum consequuntur: quia praecepto realis sumptionis, aut institutioni christi parent: ordinarie magis ad se Deo coiungendos excitantur; ac ex vere operatos dum consevuntur cumspiritualis com- munio sit tantum op operantis, nec impleat praeceptum realis sumtionis, quando ea haberi potest. Quare neque communio realis est negligenda, neq; stiritualis non frequen-αissime,siarpanda utin illius fructu maiore potiamur, ridipiscamur hunc, quoties in qie volumus, obuium ac opportunu. Quem
tsi Sanctissimi quique maaime appetant,
192쪽
ps irituali mmunione fritamen etiam sectari possunt peccatores. Isti
enim, dum a Sacramentalycomunione abstinent, memores illius: Viti munducat. r. Cor. Hi iis indigne , iudicium fibi manducat sibit, , quia rem tam sancta irreuerenter tractat; possunt tamen licite sacramentum hocsti i-tualiter sumere, hoc est, de siderare atque ita, Christo spiritualiter coniungi, per fide, sic actualem charitatem se seu contritionem de peccato ob quod te hoc Angelorum pane 1ndignos iudicant, quodque abolitum volunt, ut dignis ant. Qua proinde spiritua- li communione, non peccant; quia eam sal sitatem non committunt, quam commitistunt, qui illud realiter sumunt peccato moro
tali astricti. Significant enim isti se Chri
quod tantum fit, per fidem formatam, quae in peccatoribus non est in quibus non est habitus charitatismon significant aute hoe, qui tantum spiritualiter communicant', sed significant, emptare esse coniunctos siue reipsa coniuncti sint, siue non, sed tantum coniungi desiderent, desiderioq; se iungant, ct implicita contritione i non expressa profiteantur , seiungi se ab illo,peccando
meruisse. Sicut ergo infidelis Baptismum Κsicut
193쪽
scut adulter Sacramentum Poenitentiae, ita& quiuis peccator, per fidei & actualis chaiatitatis exercitium, potes sacramentum Eu- ... charistiae desiderare, Quo desidi:rio in sui desespectum, in peccati detestationem venit, yidens se, sita culpa, sacramentali Euchari' aliae sumtiones tam sacr conuiuio, sinexest nuptiali charitatis habitualis, indigarum esse cuius proinde desiderio, vult pecusata deponere, ut dignus fiat, qui ad mensam regiam accedat. Vt enim olere domestico abstinent, ad nuptjales epulas inuitati; sic, qui desiderio tenentur coe estis ambrosiae , libenter contemnunt cramben peccatorum toties repetitam. Vtilist ma itaque xst etia peccatoribus iam tio spiritualis Eucharistiae, impetratque a Deo, tandem iam aionem quoque sacramentalem Alexader Plutaret . Macedo , ijs sacris sans, a citra partimO-'sἡρ '' illam laur ignem saepius inij ciens licetie: M.f. Leonida paedagogo reclamante, Hicente,
ut tam sumptuose sacrificaret, cum thuri feram subiugasset regionem etiam aroma-tiferam regionem adeptus est ita qui erga Deum non sunt auari, sed quam largissime spiritualiter communicant, id assequuntur, ut eis Deus,vel per homines, vel per modos,
194쪽
st stirituali communione. Usi tra communem ordinem, atq; etiam miraculosos, comunionem μcrangentalem im iapertiatur. In ' i litia ambulo, inquit, in
medio semitarum iudicis, ut ditem diligentes me, thesauros eorum repleam. Quam quidam calide optant, thesauros suos repleri cur hic inopiam amant Z Quam multi dies no stesque, inter pocula, in vino versantur, nec aliud cogitant, quam comestatio nec cur ealicem Domini non sitiunt iurnon esuriunt frumentum electo tum Quis cibus Di o dulcior , quis suavior potus quam sanguis Christis Dicebat olim Booz ad Ruth sRuth, ut cum messoribus intingeret buc λο- cellam in aceto, it liberrime spicas colligeret ob quam liberalitatem illa mox eu saper terram adorauit Christus iubet nos, in sanguine suo, non buccellam, sed animam nostram lauare, in aceto memorialis Pas sionis suae intingere; non cadimus in ter Tamynon Venimus non adoramus immo nec esurimus, nec sitimus. Alioquin utiq; uui vult nos cibum dare esurientibus , ac sitientibus potum; ipse etiam in cibum nobis sedaret, scin potum. In qua rem plura libet exempla ap
195쪽
I p. ἔν Dereatos ac mea tali Onuphrisi singulis Dominisis diebus , Auri Eucharistiam ministrati Petr de Per annos adeo sexaginta n lirius Natalib. Confessor, Dei assiduus cultor, in vastis L
Marul. minibus incoglusus vixera
196쪽
ct spirituali communione. 0fhihi iucunam, siculetur me. Vides te mundum esse ab omni peccato , quia delicta detersa sunt ideo te sacramentis coelestibus dignum iudicat, ct id o intutat ad coeleste conuiuium Osculetur me, sculis oris sui. Ideo si noli est, qui tibi panem frangat, ipse frangit; ipse se porrigit. Audi istius amoris signum aliud, pene domesticum , quod Raderus, in Batia Matth.
ne illiterato his verbis refert occupatum , ,' 'olim, in ligniti, vehemens Eucharistia risideri-- pag. isnum inces erat cum interim sacerdos sacris operatus, animaduertit , sibi de altari sacram ho- fiam , aut, ut reor, partem hostia subductam,
quam anxie circumspiciens, diuq, requirens, tandem intellexit, a coelite riderico impertita. Sic fit, quod dictum est: Exultentis latentur sal. e mini omnes , qui quarunt te. Si plures quaererent, plures inuenirent. Quod in alio exemplo discetis. f. X. Bertranda desideri communicandi ἀ- uinitus impletum. Surius In S. Eireari vita lammus, Bertraiidam'.
vitae mulierem & diuinarum rerum admO S. Ethe.
dum peritam, solanni quodam festo die, arito. I. ad
197쪽
θ Cap. VTT. De reali, seu sacramentassi,
ad Dominici corporis perceptionem accuiates praeparasse sacerdotem autem vel in cBria, vel obliuione, vel potius prouida Dei voluntate, particulam, pro illa, nullam con .secrasse. Itaq; spe sua destitutam, Deus consolanda censuit. Cum enim Bertranda Misi sacrificio interesset, si . consueta pietate; Christi corpus, quod Ore contingere nol1 . poterat, desiiderantissima mente piritualiter sumeret, Angelus X templo comparuit, bonam consecratae hostiae partem, ab altari ad eam detulit quam cum sacerdos non minore solicitudine, quam diligentia perquireret, coacta est Bertranda diuinum solicito
beneficiun aperire , ut doceret, nunquam
frustra desiderari , prae cunctis desiderabilem. Adeo bonus est, si deest operis facultas:
desideria remuneratur. Desiderijs autem ars. Ambi; et, qu quis vidit mirabiliasacramenta, ct lac. cit ait Osculetur me ab sculis orissui hoc est Uculum mihi Christu infigat uuare meliorambera tua super vinum. Super illud inum Iquod etsi suavitatem habet , latitiam habet
aratiam habet tamen illa latitissecularis , in te autem iucundita esstiritualis Haec S. Pater, supra laudatus. Quare mirum est, hominus non incendi amote,in saltem affectu
198쪽
aceedere ad hoc s.cramentu. Quoties etiam impius quispiam sacerdos Christum ' coelo in aram vocat, obedit ille voci homi nis, &, ne desit panis coeli, adesi sub specie bus panis. At Christus nunquam exponitur in hostia, quin ad credentem dicat osculeiatur me oculo orissui, tamen sitiat, qui 6s .culum detrectent ac ad regiam hanc menta sim inuitati venire recusent Impediunt negotii non est omnium quotidie vestem intaduere nuptialem Est . at saltem desiderent accumbere, qui putant se non posse accumbere faciantque, quod famelicis alent , qui cum cibum non habent, quo vesncantur, delectant se saltem cibi recordatione, estque illis, pro escae usu, escae appeti f. XL
Angelorum mandin quinin Euchariasiam acceperint ' Complures hoc desiderip etiam impetra Soet om
nin hunc cibu accipere manibus ministrata 'hy, 'tium Angeloruci e quor innumero fuit Ma eus Monachus cui tamen cum Angelus Eu hist. Laucharistiam porrigeret, ait Macarius , apud βῆς. Soromenum, se manum ad iuncituram sique
punium vidisse Item Malatu Episcopus, quide
199쪽
in cap. VIL De reali fusecramentali, de Angeli manu sacramentum hoc ter accepit, in eremo, ab alijs desertus, sed non de-Petr de sertus a Deo. Sed mirabile fuit; quod S. Bo-Natavii natienturq Epistopo Albanensi cardinaris,i . . li, nondum sacerdoti, accidit Is, quia plus Bonau. e. culis diebus i ob summam animi demissio 31.4 hem, a sacratissimi corporis Christi percep-pud bux tione abstinuit , veritus, ne, si illud indig-τ' . .. hus silmeret, iudicium sibi manducaret iij. item biberet Lin proemium tantae humilitatis in Chro. Missae audiendae praesens, panis coelestis ν -'or' mire appetens, particulam sacrae h6stiae, de ' inanibus celebrantis acceptam, per Ange- Ium; ori suo impositam accepit. Quam stuba missionem utinam multi imitarentui is, qui i cum symposiai, ultra diutidium noctis, proi
traxerunt, cum scortati sunt, cum crapu-1ain cindunt edormierunt, ut facrilegio se-srilegium addant, non verentur, sine scelesis tum confessione , sine contritione animi, sine peccati expiatione , non eiuni ad tre mendum hoc mysterium, ad Missam celebrandam accedere, digni utique , quibus non iam Angeli hostiam afferant, sed aufeylin tant ut saepe legimus contigisse , Sed, si hbali, miraculo moueri non1unt digni, erItta Sozom.L tempus, quando; sicut Magdeburgensi donri
200쪽
doni, hostias Angeli e visceribus revulsas hist. atq; flammato gladio, e ceruicibiis excus is B ron. . repetent remque omnium sanctissimam in salutem instituta, seuerissimo Iudici Deo, An ob in vindietam damnationemque eorum, an Potr. Clahumerabuiu filiae. lib.
Christi manu , humilibus. aliunde destia Turon. tutu, Eucharistia ministrata. lib. de interim Deus am1cis filiolisq; diligenter ' 'provide. ne fame pereant, neque per An 8s gellas tantum diuinas iras illis sportulas mit Petr. detit, sed his mei etiam manibus sese illis in Natata. os in pectus, in animam immittit Cele 's,hA ει brauerat aliquando Missa Honoratus, post a diae Firminum Episcopum Anibianensem, quaria palat Lius. Ventum erat ad hostiam stimendam λα-ςx
1bi, attentissima cog Hat1One, intriti tanti Ambian. sacramenti dignitatem perpendere Ea me dilationis vis fuit, vis prae reuerentia, hostiam manibus attingere verere inr Placuidconuiuae modestia Christo, censia1tquemiaraculo honoranda in inii aculoque stupendo. Nam ipte, ex depicta inibi imagine sua, brachium extendit hostiamque , velut viva manu sublatam de altari Honorat por Icxit itaque iam ille sumere non recusa .