Spes & fiducia, curis iudiciisque Dei, erga homines in hac vita existentes, firmata. Authore Georgio Stengelio Societatis Iesu theologo

171쪽

i a Cap. VLMmtauierin Baptist Damii 4talaudat author ait uiisnt 'plura,quam vi0βη i'us Haviora sunt ipsa peccata , ιρο δε τ, σSouaBre in ore miseraba resis in nos , o, 'ii it iramosi ria eim magis elucescit. Mihi enimuero ettam videtur voluisse vinbaptis ostendere,in quo etsi neq; intentio ministri , neque suscipientis, is initio, fuit, tametiri illa diuinitus impleta,& haec opere ipso suscitata tantum effectum sortita est, vi sine mora 'ex illusore fieret confessor ex mimo Diocletiam, Seruus christi sis

crilego denique cultor sacr*rum .in tyr Adde, voluisse elim Redemtoremn strum hoc exemplo Minonstrare, quod verbo aliquando docuerat, nempe nos non debere esse vindictae appetentes. Nam ecce,

cruces atque aduera aeque iustis ac iniustis, licet diuersis de caussis,mittit. Nullus ergo clypeum diset abhore, in hac vitae istius

ancisit pugna etiamsiniustus sit, in Ma

172쪽

tribulationum illum poterit abluere, aut qua baptismi, si nondum sit ea tinctus: etiam si malus, si caecus in fide, solem diuini luminis sile qum oriri faciet, cum minime sperabit. In Genes' discat, animarum, strarum Pastorem Christum Izsv saepe uem ex ore lupi eripuisse . . PHumanis tripli bapti φ . Quantus autem sit amur si irrendi in Deo , praesertim per baptismi sacrame tum , quod de medisnecessitate est ita ut, sine eo, vel in re, vel in voto, fascepto, saluari nemo possit, ostendam alio luculentiore exemplo ubi legimus, fluar inis,&fl minis, tanguinis bapti'ium, in uno homine,confluxisse quomini etsi baptisini singuli staffecissent, voluit tamen omnipotens Mundi Gubernuo deci rares, aliunde desertos a se non deseri; quo pacto possitsi 'per iustos utilissimepluere S.Philemon tactus 2'ζό- coelesti lumine, Christum ultro profiteba ... ..tur, pro eo mori desiderabat. Stabat iam Decemb.

Martyr ad tribunal, c sedebat Praeses ty in vix vi rannus. Ille damnari optabat, iste cupi bat absoluere reum. Quare Philemoni obie ph αλα sit, frustra illum esse, cum neque Christia Alorc 3 nus

173쪽

Cap. VI, Bonitas Dei in Baptismonus quidem omnino factus sit, neq; baptis

mum accepisset. Haec aliaque multa , cum effutijsset Prestes,c multis paleis paulum fructus collegit. Immo quasi oleum flammae subministratum eswt,ua diuino amoris igne exardesccias Philemon exclamauit. O nem spiritalem , inquiebat accensis es, in meis. praeordys o quantum tibi debeo, o Praeses,quod me etiam inuitin maximis affecisti benesicris

crum baptismum in memori. AH reuocans. His

Praesidem cum allocutus esset in media toriaba consistens , Rogo vos vehementer , exclamauit , Si quis inte= vos praes Cisseianis, contemnit tormenta, propter pietatem, adsit cito, ct me impertia baptismate. Dixit, stetit, expectauit nemo unus prodijt, qui pericu tum auderct coleionc re tam praesens. Ost quam igitur vidit, omnes timore victos sile re, neque Opis quidquam in homine ullo C. se calide lachryinans in hanc vocem erU-pit: Dem metu, Christe, qui me benit et adl - ciens a profundo errore reuocasti, nes me δε--sticitu diuinum baptismum minime assecutum. Sed quouis modo ostende mih sacerdotem Ἀ- quam, a quo, e in qua,similiter is ali Chrisiani, bapticer. Vix ea dixerat, cum nubeS,

densa coelum contraxit vi e sublimi se sic deis

174쪽

Confirmatione ostensi rus

mittens stantem medium circumded1t, effusoque imbre, eum abluit, Christo ips,cetera ad baptismum necessaria faciente. Mox nubes, ossicio hoc peracto, se se postliminio in altum recepit Martyr autem, in oculis omnium, caelesti rore baptiratus, nbuinquit , omnibus videre ficuit, qui Christiani qui dem estis , nondum aut vultis manifestam esse

vestrampietatem, quemadmodum , cum nuti

tis ad me ausus esset accedere, ipse veniens aperte Domin me maximo dono imperti ' risemaths radete ergo, ut turpi viliberali iamore liberemini uuin etiam tu quos assice , Praeses , elidia, ista nihil habet utile, insania, cognsce, cuinam De teipsum absi h rationes .ceris inimicum, quemadmodώ, eo iudice sis luiturus poenas Ad hunc modu triplici baptismo candidus ad coelestem coronam Philamon est promotus. Defuit illi, in terris aqua missa est de coelo defuit homo, qui baptigaret adfuit Deus , qui baptigauit- Magnu hinc solatium capere possunt pusillanimes; documentu negligentes Pusillanimes quidem, qui saepe nimis sunt an-xis, verentes, se aut omni fio, aut certe non

recte esse baptigatos. Amen Deum sueer omnia detestentur super omnia peccatum:

175쪽

ra Cap. Bonit χι Dei inruptilias dicant ex animo: Oignem Spiritalem, Halaeens es inmeispraecordyssin configant, Deuadfuturum, atq; eos, per hunc ipsum baptissa um Flaminu, saluaturui. Ne entes a tem discant baptismum aestimare Suffeci sit Philet, Mi Deu antopere amanti baptismi' Flaminis suffecisset arito martyri baptis . sem inisu destahien Christus baptismum Fluminis ei una imperthi, ut humanam socordiam corrigeret quae saepe partim pinsiliab et a qua obstetrice, filij, sue in Dei, siue Diasoli,'mine, baptigentur. Et tamen, nisi quis remit ueri demo , nsnpotest videre regnum Dei. VIII Ad Confirmationissacramentum chris ma diuinitus augetur. l oe prouidentissum diuiuum iudicia in vita. S. nil PQqi Sacramentis saepe Iuxit. Etheto ' Ex moliano miniouietis monaesio con 'volodi stat , cler1cum , cui a S. Ethelou vol- . tollieissi Episto Tacri erat Chrisinatis cm .diei. a Gemandata, minus aliquando olei,quam August. , res pos eret, accepisse, atque illud ipsum. in inere atrusisse,intrabili Dei artificio,' rum auferentis, ut multues redderet. Itaq;

Episcopo pueros puellasque neque enim

176쪽

. 'rilem aut senilem aetatem tunc sacramen- .

tum liliud disserebant,confirmare volente, 'eque habente Clerico sacri olei ampullam, turbati. magna extitit Anxius Clericus vita amijsdem vest ijs, recalcat , recurritq; eo, unde venerat. Dum, oculis huc, illuc, c riose missis, rem perditam indagat , reperit ampullam im via iacentem, insigni auctu locupletatam Nam, viae ante nec media siti parte plςna fuerat, iam ole sacro; usque ad sumnum marginem referta, toti multu tudini sufficiebat, ad petitum Confirmati nis Sacramentum suscipiendum. Igitur,qui mulieri Sarephtanae , per Eliam . dixit: MI FRU 7. Aiafarina non deficiet, me est olei minu - , ille etiam , ad spiritualim vium iteo addidit incrementum . IX Confirmatio issacramentum non esse nuloniam. Is erg*inuocandus est, qui nouit elicere euva petra, oleά- desaxo duru ο; siue id a ad corporis iustentationem requiratur, siue ad animi salutem Fatuis Virginibus simi Mari u

us sint, qui non ad Deum, sed ad libruines' dicunt: Date nobis de in vestro. Quod sane faciunt, quicynque non negligunt eseum,

177쪽

mo cibos condiant, aut corporis leni nest h rao cruciatus .at delacro oleo, quo anima in fide confirment,nihil omnino curant. Hinc tam sint ad Iuctam, conita cacodaemonem aut Mundum se ineundam limbeciuies. Hinc adeo parum pro Religione labo'rant. Hinc castra 'na Ecclesiae tana faciu le desersit, , qui pro Catholicis stare debuerant,sunt primi haereticorum desenserec In Nouato Exemplum recenset Eusebius sed; B, in morbo, baptismo tinctus,

Nieeph gnari. Quare persecutionis tempore, me- - , tu victus, presbyterii se negauit. Negatis, Statui, christum quouis periculo te remini; quia a Deo oleum, Epiritus s. unctio nem non flagitatis Apud vos ergo Christ'& oleumo operam perdidit,frustra prorum bis pissus, frustra Confirmationis Saci ame- to vi passionis sanguinis sui largitur'.

178쪽

g I. Epulum Eucharisticum desiderabile. est autem Numinis bonitas , ut quamuis multi a beneficij datoreis manum , Ritum auertant, tamen manum ipse non siibtrahat, sed vi e hilaretfacie in oleri confirmationis,ctran Psai. ν Eucharistiae ire hominisco mci,ac praeter sacru Cluilina, etiam panem coeli prodigiosum prodigiose porrigat, alijs porrigere detrectantibus aut absentibus, ut porrigere

aiunt, dixisse Dianam, cum heliqui Dii ad . Dci εhibiti essent ab Oeneo ad sacrum conuiuiu ri solam praetexata aut non admittam: Lom tibelloge dignius est, ut, qui ad Eucharisticum E sacrificia' pulum non admittainti ir, dilarant uuipossim 'ab hoc epulo abesse Et dicunt,qui Christudia ligunt. Nec dicunt frustra, si desunt morim, ira, vel immortalis eorum desiderio setisse

Euchari ia ab hontine negara, a Deo

concessat data. sentati de Bin ianvir nobilis erat, ct serim potens inquit Caesarius, ct tantinamator tu hi μιε, v nusiam mimuci1 respicere erysinam simile, si

179쪽

η3yr om erat, in proxima amera, multum, δε- .u more qWfemineos audiuit qui cum de causa prat. l. a. si citaretuir, num ei circumstantiarum eri c. v. i. tarem dicere pras. yit. Tunc mittens unum expuerv. it: praecipio tibi , sis interminati

ne oculorum tuorum ., Aca mihi merami

ritatem. Cui ille pauens res isse Domih e , domicem meu filius sumia vestra,feminam mi opprimere 'luit, inacise causarium o--. Ad quod verb/-valde commotus , dixit militibus: Ite, sulem id istum. Maiici bedientiam miriantes, postquam egressi sint, diserunt ad inuice j F occiderimus iuuenem hune nobilem , ct dominus Hister Ararit opin bile essit, mortumfuerit , vel morte mussitabia

mur, vel erimus extorres. Omnia tameni

ueniistimantes, ut prasentisauunculiIesu traheret, commonentes post hora atqua ad

dumis Aum in si,se eiu implisse mand tum affirmatum . cuimo vero die iuuenis aestimans, auunculum is culpa esse placatum . vel immemorem,aperto ostio intra xit ut infirmus consterit, verbis blandis, iuxtase, sedera praecepis , uno ver brachio costum ritu stringam,or manu altera cultellumsuum clam extralem, gutturi eius infixi ct crisiit uui cum planctu, dolore mustorum elatus , toti

180쪽

iritualitammunio.. Irouincia incisIt horrorem. Sed star obaldo adiutinian is r Gri , adeo ut , is te me infirmitate , pro 'sos mitteret petens si ι-- cur pin deferri. ,cum venisset sic eum multis lacrinus. contritio, cordis , --nia peccatabis confessus est tacita tamen im terfectione Super quo Disivi iratis res=--ἀti ares Hicetisparricidium qixod in cog- natum Urum comm sistis Dictat isto uisne hoc peccatum 'subiecit Epimpus ratiam remaeis anmis. Et iste Egones peccatum ii dico me a Deo mihi remitti deposio. Restisdem Episv iEgo vobis Chrisi corpia non radam, Usiparricidium idem confiteamini. Subiunxit vir nobilis , Sciatis , Domine, me istum non occidis , ex assem , an σε; ἡ--ώ ita sed flummodo ex Dei timore et Mos iustitia. Numquam alii itissimanserin is udino quam ego istum d lexi Si mihi cor tu Domini mei negaueritis ego illi corpus ct animam meae omisitio: Haec a tem lixi propteri emplum sis iustitia daerogare videretur. x