Spes & fiducia, curis iudiciisque Dei, erga homines in hac vita existentes, firmata. Authore Georgio Stengelio Societatis Iesu theologo

201쪽

is Cap. VI De reali seu sacra-ntaliauit, quod diuinitus dabatur. tanto digniore pane, quant odie iudicauit indigniorem. s. Ambγ. Vnde recte dixit S ille Pater Deuoto animo, Ini Cori, cum timore accedendum ad communionem; visiciat mens , reuerentiam se debere et , ad cu- tu corpinsumendum accedit. Hoc enim apud se debet tuae re, quia Dominin est culmin

serio sanquinem potat , qui testis es benefici

Dei. uem nos si cum disiciplina accipiamiur amn erimus indigni corpore sanguine Christi: gratias enim videbimur reddere redemptori. Hanc humilitatem, ut in se struant, vel laici communicaturi, vel sacrificaturi sacerdotes , habent praeclaram ullam D. Augustini Orationem, Fae incipit, mmescendos&c. in ova etiam petenda sic loquitur Vt sacri solum laudis casto corpore, es mundo corde valeam offerre uuanta enim cordis contritione, lachrymarum fonte , quanta reuerentia himore, quanta corporis castitate Manimi pu axitate istud diuinum, coeleste sacrificis scelebrandum ' Domine Deia meus, ubi caro tua in veritate sumitur, ubi sanguis tuus in veritate bibitur, ibi ima siummis coniun-ntur , ubi adest Sanctorum praesentia Angeloria ιbi tu es sacerdos , sacrificium mirabilier

202쪽

1 Pituali communiohe. 16kVeri , nisi nimpotens Deus offerentem fe-eerit dimim ' Talis oratio humilem facit talis meditatio dignum talibus e porrigit

Serilaior, quia cum simplicibm firmoi inatio Prou. 3:,rim Oui etiam S. Dionysio, cum Rustico& Eleutherio locis in carcere , de temo,&4bi, mox ad martyrium ituro, cunctis, qui do vita eius; ctrinae eius audiendae gratia aderant, spe ' u

istantibus, ingenti luce, Angelorum mul- i ζ'

titudine circumdatus , sanctum panem por cent. V.est rigens, dixit Accipe hoc,michare, quod mox Hilduinia complebo tibi , na cum Patre meo , quoniam Abbato mecum es maxima merces tua, ct his, qui 'φ' audierint te , salus in regno meo. Haec dum Missam, iam tum Apostolorum tempore, in custodia, faceret D. Dionysius, euenere f.

Tu enim , o Deus fecisti priora , ct illa post si Iudith la cogitasti, hocsadium es,quod ipse voluisti. f. XIII. S. Spiritu ,era Thomas Apostolus SV Eucharisiamprabentes: Demis digneo indiagne comunicantium discrimen. Verum neque Spiritus Sanctus deest, Eucharistiam desiderantibus. Siquidem, ut, invita SS. Martyrum Faustini ac Iouitae, ha hetur , cum praedicti martyres Secundum

militem Mediolani, baptizassent , dc sacra etiam

203쪽

etiam conumnione ex eo, membrum E

H i sacere volitis ient, sed panis deesset , Ex pio secramentum conficerent , a colum- ba lite rostro delatum accepere, eique sit mendumWEbMre , faciumesse minimebitantes, qui sicafferebatur. Et facile fuit credere, Spiritum S. fuisse, quem etiam Io-ioam impes Baptista des uentem,quasicolumbam, in caeli vidisse se testatus est. Certricum trita amissicinarum personarum simplex, unic que substantia separari no possit apud eui dem, Pa Spiritus Sanimis facit, apud Fem Dei Silius diuertere non

dedignatur. Quare huius diuini spiritus

est 'mines ad crebro commumcandum incitare in iuuare, ut dime communi vivit. Nam indignis; merito coelum clau- t, ne i nna hoc inde descendat. Quarim non faceret limi Apostoli id scriba Nelii ad tur fecisse.. Nam coronidis Ioco,adflciam, ii Chr. quod , multi probatis striptor hos refer-

:u 22 scibee Christi II 2I. Ioannemri Indorum latriarcham verasse, Gallisto

3 S - - , irinalibus, Praelat o alijs,in Pi m consistorio publice, summa cuti, sile, nam 2ς auisse, imo pridem tempore S Thomam ostolum, quotannis populum, suM -

204쪽

cts iratuali rammunione lonu , communicauisse, , qui dignis sacra Petri Riamentum porrexerat, ab indignis id retraxi - 'ς se. Quod iudicium discrimenque etiam Vi ti SS. 11.dit olim Ammona presbyter sacris o Decemb. perans. Angelus enim ad dexterum altaris δ' in b, cornu astans, digne communicantium no : Amina in librum referebat eorum autem, qui synax se subduxerant, nomina conspexit deleri, qui triduo inde mortui sunt . Si oculos Ammonae haberemus, quam multos indigne ad altare accedentes conspi-eeremus, de libro vitae deleri ' Admiranda Dei patientia est, qui ordinarie non vult a sacerdote comunicante cognosci discrimen digne indigneue communicantium, neque retrahi manum, etiamsi Iudas aliquis, hoc, est auarus, proditor, aut sacrilegus, impuro ore, S. Eucharistia facramento inhiet. Impune id se isti facere putant, nia non statim puniuntur. Sed, o Deus, omnes vianua paratasunt , tua iudicia, in tua proui Iudith .entia sumit. F. XIV. Draim rauiter peccent indi e commu

nicantes p

Hoc est iudicium Dei. Dignis etlanti spiritu.dem, Me - in impore opportuno, min

205쪽

ισι Cap. VIL De realitisi sacramentali, dignos vel in hac plectit vita, vel in altera Itaque qui manducat, ct bibit indione, tuaic Fbi mandμcato bibit non dijudicans ιr- in Domini. Quoniam futurum est iudicium,cia Mediolanensis Antistes, ut quemadisodmiri t. C., -ceat νη ruisi, caussas reddat, in die Dota

li, misi nostri IESU Christi: Via' disciplina

traditioni. conuersationis qui accedunt, rei sunt corporis es sanguinis Domini uuid est autem reos esse , nisipoenas dare sorti ct mortis Domini m. occisus est enim pro tyi, qui beneficiaum in irritu ducunt. Propterea inter vos muLi infirmio agri . dormiunt multi ne Grum probaret, quia examenoturum est accipientium Domini corpus , iam Hic imaginem imdici ostendi , qui inconsiderate acceperant , L. febribu, ct infirmitatibus corripiebantur imulti moriebantur, ut in his ceteri discerent, ct paucorum exemplo territi emendarentur , non inistrum silentes corpus Domini negligenter ac- eipere . eum, quem hk poena distulerit, gra uius tracitatum iri, quia contempsit exemplum. S. V. II Pam in Deum stem incendit , curia Dei erga derelictos. Possent eiuscemodi diuinorum judicio

206쪽

.eramentis data adferri, sed ea passim alibi inserendi erit locus; haec ipsa sussieiunt,

ad nos commonefaciendos, ut in Deo ma egis, quam in hominibus confidamus,' inomnibus periculis, dicamus: Da nobis aues i 'ralium de tribulatione: qi ia vana salio hominis itemque Tibi derelidim es pauper, ct orphano tu eris adiutor quia oculi tui in paupereis reficiunt,&, propter miseriam inopum, gemitum pauperum exurges , quando mites dimittes inanes. Si ut enim avis implumes seipsos alere non valentes pullos, maiore cura, alit, & minus sollicita est de ijs, qui am euolare atque in pastum ire didicerunt cita Deus maxime indigentes maxime juvat. Haec est gloria eius, haec potentiae rbonitatis magnitudo posse rebus desperatissimis silccurrere,in uno Verbo, posse , quod alius nemo possit sicutin medici praestantia inclarescit , quando morbos pellit ab alijs desperatos Demosthenes, cum illa Obij ceretur, quod cum malis confitctudinε haberet, Ille, inquit, est optimin, qui derelictos ab omnibus curandos suscipit. Ita, tametsi oculus Domini omnibus inuigilat, omnibus que prospicit, praecipue tamen illos curat,

quos alius nemo curat δε hoc ipsum plus

Corale

207쪽

est 'it m si quis omnibus curaretur. Vt

enim ot a tori ut imperoranti caeteris auditoribui sensim dilapsis,&, solo Platone, post 'mneS , remanente, Plato instar omniumfuit, sic instar omnium, 'rete omnibus, debet nobis esse Deus, qui sol is sussicit, infinitis modis omnium creaturarum auxilia excedit. Quemadmodum unius praesentia atque lux Solis clarius lucet,quam lumina omniustellarum reliquarum. Quare quisquis se ab omnibus mortalibus deseri videt, si ab eo noti amicique omnes recesserunt, si in se ipso nullum consilium, in alio nullum auxilium reperit, credat superesse Deum,& hunc sussicere existimet, ametque cum S. Franeeisco Dem metui omnia.

Etiam in temporalium rerum cura De nitendum esse. Quia vero sollicitudo stultorum morta' lium minime curat spiritualia, maximeque cirea victum vestitsimque versatur, necessarium duco , ut afferam plura diuinae curae exempla, quae monstrent, Deum non deest hijs, quibus omnia, etiam in rebus temporalibus, deessse videntur, e quibus apparebit, quam longe praestabilius sit , etiam propter

208쪽

sorporis necessaria, spem in Deo, quam in agris Fundis collocare; nulla enim gran- do, nulla, redo, nulla tempestatum injuri potest obesse, spem suam diuinitatis anchora fulcienti. Quod confirmauit Dominu S, cum Apostolis ivit:Virando misi v* fines uuiaxa culo impera, nusnquid aliquid defuit mobis iras. nempe hoc est, quod olim dixit: Oculi mei adfideles terra, qui et baculo aut gladio carent, tamen ab Angelo meo defenduntun si peram non ferunt secum e nubibus panem illis mitto,& mensam instruo, ambrosia coelesti cbnditamis.

CAΡVT. VIII. Cur amicos suos parce ac frugaliter, in

micos autem laute permittat τι- uere Deus 'Diuersa Deio hominum , homines in conui'ujs tractandi ratio. N principum ausis primae adminsionis amici ac satrapae, ceteris 'conquisitius solent tractari

quo quisque est nobilior, eo lautiori mensae adhibetur est enim cibi pre- tum honor conuiuantis. Quamobrem

209쪽

R seph, cum epulum fratribus suis daret, 33 minimmimia statem Fuam rant: MAIOR jam venit Eeni min,ita ut quins partibus excedere L aracta rei utique hac ratione etiamDeuoibiram c1ores, si diuinae sapientiae judicio meliuies - set, mellati uiuarc Miter cenarim cogitationes mea, cogi iiones prae neo

mihi displicet Sobrietas placet mihi, dili licet vobis. Apud vos,in honorem conuiuiu apud me eiunium. Vobis grata est abundantia, mihi abstinentia, qsia metiam sapientes diuitij praeposuerunt. Certe Di -- genes a Platone petiises titulim caricas Plato misit lagenam. Cui Cyni cus, hunc in modum, gratias egit Cum in terroserim, inresint dure, duo 8 restonis via inti Noluit nimirum, pro qua su Rut accipere, nil Quare, hicis suis plerumq; dat Deus, quod sussiciat, non

210쪽

tes illud usurpant Mendicitatem,st Auitias, Pr ne dederis mihi tribue tantum victui meo ne Reessaria; ne forte satiatus illiciar ad nerandum Maecam uuis Vi Dominus aut egestate com pullusorer, periurem nomen Dei mei. Porro victui non multa sunt neces aria Pauca sunficiunt paucis contento. Itaque, quos non deserit diuinum Numen, modico alit, si videt non appeteremulia, etian tunc, cum miraculose alit.. . . S. Cuthberto acfclys alendis Deus, per aquia iam , piscem mittit.

Venerabilis Beda , qui Martyrum Ecele- , ,'s' sae Angelicanae pro Christo caesorum histo C. h. riam exuit, S. Cuthberti Episcopi Lanpar bati . niensiis facta verba haec resertinycessisse. Dei irim semper instem habere in Domino, quia nunq-am fame peris,qui Deo fideliterserinit. Et sursum a stans, vidensi aquila iaaltum volaistem 'Cerniae, inquis, Aquilam Hamporro volitantema Etiam per huius ministerim γυῖ bile est Domino Deo,bstro, nos hiate re cere Talia confabulantes, agebant iter, juxta fumum i endam. Et ecesubito via r aquia iam in ripa residentem, axis , i Dei. nynfra suam ' xi missi resis