장음표시 사용
241쪽
Cap. LX. -mHle, as ora Dei prouidentia & boni ate dentiunt, quod opori et haudquaquam ambigunt, vitam sustentationemque ham multo m gis ina rari a Deo, quam a seipsi . III. Deum sim passere striptura exemis, pia docetur. Quod sane SS. ΡΡ luculmte desuerunt
κρι . -r Eliisus quoque tempore famis, o. Miu's Propitistarum pulmentum dedit,& amaritudinem magnam in magnam duucedinem conuertit Neq; pulmenturii tantum, sed sanes. Vir autem quidam enit
242쪽
rum, Umnti panes hordeaceos,ffrumentum no
'um in pera sua. At ille dixit Dapopulo,ut coomedat. Ressondiis ei minister eius uuantum es/ρ ut apponam centum viris 'Rursum ille it Da populo, ut Oomedat haec enim dicit Do minus: Comedent, supererit. Posuit ita coram eis: qui comederunt oesuperfuit, juxta verbum Domini. Imago haec Madumbratio Ioz rhfuit Christi, ad eundem modum, quinquα, panibus hordeaceis quinque virorum millia, in deserto, pasturi; pasturi ita, ut duodecim cophini superessent, tanto plus restaret, quanto plus ademisset Maeo inpera q-Reg 4
allatum estfrume tumi Christus discipulos C. suos, sine sacculoopera misit, nihil illi, , 'defuit. Quare etiam de imitatore Christi Apostolorum ait D. Ambrosus uide tutus putet i,quo minus ea requirat, eo, agis pane suppetere. Curat enim Deus magis, quiDeum curant magis o pullatis vestibus album panem pinsit, ut in prouerbio est. Quanquaenim Dei seruis carnis curam non habentibus, sed eiunio atque abstinentiae deditic facilius satisfiat cum pomo, nucibus pal
marum, pistaceisue satiantur, aut clim ex jure hesterno panem atrum edunt tamen
diuina manus, cum nec ista suppetunt, mirifice
243쪽
ao Cap. IX. uuam liberali cura. rifice eis succurrit. roderit , benignum hunc Dei 1norem in exemplis docere. f. IV., hiis D. Benedicto diuinitos missi . A me ducat antiquissithus& sanctissimus S. Greg. Belaedictus, de quo D Gregorius ita scribit: 1. 3 d ι Alio quos tempore in eadem Campania regio-
a ' ' .e, fames incubuerat, magnas omnes alimen torum indigentia coangustabat Iam1 in Be nedicti monasterio, triticum deerat: panes vero pede omnes consiιmtifuerant,ut non' ,quam
rmn x, ad refectionis horam statribus thueniri otuissent. Cum ' eos venerabit pater contria satos cerneret, eorum pusillanimitatem studuit . . modesta increpatione corrigere, ct rursum promissione subleuare icens: Ouare depanis inopia .ser an in contristatur ' Hodie quidem mianus est sed die crastina abundanter habebitiε. Sequenti autem die ducenti farina modi ante fores cella in saccis inuentisunt, quos omnipoteFDeus, quibm deferentibus, transmisi nunc et manet incognitum. mdcum statres cernerent, Domino gratia referentes, didicerunt iam de Lundati nec in egestate kubitare. Haec
D. Gregorius, qui infra aliud his verbis sub
244쪽
Idem Dium oleum dando, oleum accipit. Est Noch tempore, quo alimemorum inopia bid. Campaniamgrauiter assigebat, vir Dei diuersis indigentibus monasteri' sui irandia tribuerat , ut pene nihil in cellario, nisi parum quid olei, in vitreo vase, emaneret. Tunc quidam subdiac nus, Agapitin nomine, aduenit, magnopere po-
sulans, visibi aliquantulum olei dari debuisses.
Vir autem Domini, qui cuncta decreuerat is terra tribuere, ut in coelo omniare simares, hoc ipsum parum, quod remansierat olei usiit petemti dari Monachin vero, qui cellarium tenebat,
audiuit quidem jubentis verba sed implere di-sulit. Cum 1, post paululum,si id, quod jusserat,
datum fit, inquirerer res ondit monachus, seminime dedis quiasi illud e tribuerer, omnino nihil atribus remaneret. Tunc vir Dei ali spraerapit, ut hoc ipsum a vitreum , in quo pGrum olei remansisse videbatur , persenestram propycerent,ne in cella aliquid per inobedientia, remaneret Fadium1 est subfenfra autem eadem ingens praecipitium alebat saxorum molibus asserum. Projectum itassi a vitrenm, venit in saxisseυ mansit incolume, ac siprojectum minimefuistis , ita v nes stangi , ne Loleum effundi potuisses. uod vir Dei praecepit
245쪽
leuari,at1 ut erat integrumpetenti tribui. Tuceollectis fratribu inobedientem Monuchum de infidelitatesu's superbia, coram omnibus, increpavit uua increpatione compleia,sese cum ieisdem ratri in orationem dedit. In eo auteloco, ubi cum fratribus orabat, vacuum era ab is dolium coopertum Cumq)sanctim vir in oratione persistera coepit operimentum eiusAn, doli' oleo excrescente subleuari uuo commoto aissubleuato eum,quod excreuerat,ora doliqtransiens , pauimentum loci in quo incubuerat, inundabat. uod Bened tu Dei famulus ve pexit,protim orationem compleuit, alfi in
pauimentum oleum defuere cessauit. Tunc dis sidentem inobedientema' fratrem latius admotanuit, ut fidem habere disieret iumstitatem Idem vero frater salubriter correptus erubuit,
quia venerabilis pater virtutem omnipotentis Dei,quam admonitione intimauerat, miraculis Uendebat nec erat iam , ut quisequam de eius promissionibus dubitare posset qui in uno eoiademque momento, pro vitreo vase pene vacuo,
plenum oleo dolium reddidisset f. VI. Dando non perdi vos, sed augeri. Discant hinc male prouidi, immo male- Luci dicti auaritiae ministri, quam verum sit illud: vitet
246쪽
niustas prouideat ' off.iau, O dabitur vobis discant inde acquirere, unde se putant perdere nec, quae dominorum benigna liberalitas jubet distribui pauci peribus, ea vel indoimorum commodum, vel, quod deterius est, in suum marsupium reseruent. Optimus modus accipiendi est Dei amore, dare dum sic minuuntur opes, augentur. Inscitia igitur, immo impietas est, dicere illud, quod apud Aristophane legitur Aristi Oleum non es in lecythos aut decerpere ali phan inquid,Vel totum recondere, quod in templo δεμ hηδ' rum Megenorum usus a Dominis est destita natum Fraudem hi faciunt Dominis sui ,
quos, dum micam, dum guttam, dum exta guas pes comparcunt, opibus maioribus spoliant Iino tam imperiti sunt oeconomi, ut ιdu scrupulosissime quaerunt heros, priniacipesque suos locupletare, eosdem ad sum mas angustias redigant depauperentque . Si enim Deus centuplum, etiam in hac Vita, Mati promittit, an non, dum unum florenum sus 19. si in pauperes expendere, eum Domino suo inexpensum asseruant, eidem ceni um alios
furantur ' Et tamen, pro dolor, quid iam frequentius fit in mundo , qui plenus est, eiusmodi fatuis quid dico, fatuis de atheis ' Politicis arcarijs, thesaurarijs, quoru tota
247쪽
ao IX. uuam liberali cura prudentia oeconomica in eo consistit, ut ni hil dispensent, ut Ecclesiae Ecclesiasticisque
tua accidant, demant, inuert A fauore S gra
tiam, dona Principuo Nempe huc ventum
cst rerum, haec nunc industria censetur, ut
bonum temporale, Politicumque , pallima bono spirituali acclesiastico anteponari tur Sic virtus it post aurum sic anima eruit carni sic religio sub ij itur auaritiae sic coetalum terris, immo ipse Deus Mundo cogitur
famulari. An non tales athei an non sacrilegi an non desperati Z an non urec an non carestituere omni ous pauperibus obstringuntur, quae ne paupere a dominis do- nata acciperent, impediuerunt Quam lon e praestaret, cum D. Benedicto, has vitreas opes omnes, per fenestram, aut in mare re licum proij cere; immo spargere in pauperes. Profecto sic non frangerentur, sic in aeterna abernacula portarentur. Sic dominos suos demum vere opulentarent. Haec esset vera
fidelitas, talis quaestor quaestum faceret, essetque vere Melis serums prudens,quem consiluit Dominus si perfamiliamsi am. Qui autem haec non credit, non facit 'qui non facit, non credit, ut proinde, cum iam totae schola sint talia dicentium,in facientium,. haec
248쪽
Demptis trouideas rhae ipsa tempora esseAntichristi videantur, quibus se Christus dixit, fidem non inuentu Lue is rrum in terris.
Iter agenti ῬP. Dominis is, quomodo .
Alia lide imbutus fuit D. Benedictus, e terique religiosorum conditores, qui ere diderunt , Dei bonitatem esse tam bonam, ut nulla sesinat liberalitate liperari. Itaque religionem ingressi omnia, Christi maoreta, dimiserunt, Christum sibi peculiaribus stuta dijs obstringentes, ut ipse quoque peculia rem eorum curiam susciperet. In D. Domini civita legimus, recente adhuc ordine eum alumnos suos, Cliristi more, binos, ad poeni tentiam praedicanda,in varia loea ablegasse. Contigit aliquando, ut horum duo, usque ad horam nonam diei, hoc est , sique ad vesperam absque cibo , fame atque itiner fatigat , inter se moestis animis consultii rent, undenam, aut quid, ad corpora curandi in regione ignota, apud ignotos paupe resque sperare posi enes Ita solicitis iit tantibus repente superuenit vir statura pro cerus,forma honesta eleganti, sed habitu peregrino, qui illorum infirmam desino di-O cam
249쪽
aι Cap. IX. uuam liberali curacam fidem vultuosius, sermone seueriore accusans Potuistis, inquit, credere Deo, ut eius caussa Mundum relinqUeretis , nunc autem credere non potestic, illi curam esse
nt .., de vobis da jumentis escam ipsorum
Non sinet filios fame emori quod vos ipsi hodie abunde experiemini. His acriter dictis,videri desj coelestis quippe Genius e
rat fiducia magna in animis eorum relicta. Prosequuntur igitur viam,& in pagum pro ximum, eumque haud magnum aut nobilem declinant ingrediuntur in templum, orant orantes loci sacerdos comiter inuitat, domumq; suam ut visant, rogat. Dum eunt, obuius miles, suos vult esse conuiuas Oritur pium certamen. Negat se id passuria sacerdos, sibi iam condixisse dictitanc se jure esse priorem Miles, contra jus, Vim o stendit; , injecta manu , innocentem a cere rapinam laborat. Hac controuersia diu agitata,superuenit, diuina prouidentia diritagente, oppidi Dominus, litemq; dirimit, ductis in suam domum, lauteq; habitis MReligiosis, milite, facerdote O quam rara lis est, quam potius nunc homine auari, eiuscemodi hospites solent a se ad alios derivare, quam exemplo Abrahae obuiam
250쪽
Demsuis prouideat ' auprocurrere, atque ad se trahere quoties , negant se esse domi cum tales aduenae seres pultatic Neq; idcirco diffidendum, qui
nouitDeiis,in cuius mania sunt corda homihum,etiam deparcos Eucliones, ad succuriarendum silis, comouere. Quod eo illustrius
est opus , quemadmodum mirabilius est. E pumice,quam e fonte, aquam elicere. f. VIII: deni P. Francisianis acculisse Dei Francisco scribitur, eum, quoties suos aliomandaret, nullum illis aliud viaticum dare consueuisse, quam illud Psalmi te enutriete cuius versiculi fides,instar omnis pecviij, era Accidit, ut duobus ab eo regrinatum missis, diemq; iam fere totum, via inediaq; confectis,uires deficerent; quin ut stipe ostiatim flagitat , nihil a quopiam mortalium porrigeretur. Quam pronum est, tali Wmmire, homines fieri subtristes impatientes Dinam facile solicitudo futui es praesuis inopia confidentiam labefietat Et tamen,in his ipsis viris,pusillanimitatem Deus censitit castigandam. Misit igitur ex astris adolescentem ipsis astris formosio rem, qui interrogata causias ob quam adeo