Spes & fiducia, curis iudiciisque Dei, erga homines in hac vita existentes, firmata. Authore Georgio Stengelio Societatis Iesu theologo

311쪽

cum inMundo vix stilla sit didicedinis, ade6que parua. Est multitudo dulcedinis&v rie tas; nam lanima eam sentit,& corpus, smnes sensus corporis:cum Mundus, quando corpus delectar, animum stimulet cruciet. Est dulcedo aurium, ut apud S. Franciscum. est dulcedo in gustu Eucharistia: irta Ouis,&fragis, in auibus, in pane diuino sanguine tincto.Magna ergo multitudo dulce dinis diuinae parua rara dulcedinis muni danae, vel potius nulla siquidem,quam parit,extinguit eodem instrumento Siput qui eodem oris flatu ignem excitat, necar. Nam dum vino delectat, vino eodem cruciat, oculorum lippitudine capitis dolor

podagra,ci mille malis inductis.

f. . me mater saporis, cibos conώ.

Quid quod sine miraculo, ipsa fame est optimum cibi condimentum, quae dulce Lucri facit, quidquid comedunt esurientes, quos bibi . Deus repto Mnis y Dulciores, po timem,um isa αδ is cait S. Ambrosius, qua assiduitate fa- Heliari sidiosunt. Futurna continuatione vilescunt. Iriun Gnatiment is ibi jeiunium est uuanto μι-

312쪽

Et mox : Us etiam pretiosa degenerant quorum autem dissicilis possessio est, eorum grata perfuntitio.Ipsis post nocitemgratior ipse lux, post tenebras 'lendidior: post vigilias opor duiacior ipsa sab.s,post aegritudinis tentamenta,jucundior, Ab ipso mundi conditore didicimin, sepe diuersitatibus cumularigratiam Patrocia natur ergo ct conuiuio famos, ut gratior ac mens jeiuniys. Haec S. Pater Narrat Tho Thomamas antipratanus, venisse se, in ignotum 'i' ζ' sibi pagum; quia pedibus id iter confece Fum eas

rat, longitudine viae adeo fuisse lassatumo g. vi , animo fugiente moriendum sibi putaret. Fratres, qui eum comitabantur, qua

proxime patebat ingressias , domum pres by teri subeunt; sed aperta janua reperiunt clausum miserationi pessiis. Neque enim vel nigerrimi panis frustum , pro homine inedia deficiente,potuerunt obtinere. Inde ergo digressi longe lateq; ostiatim circumeunt nec quidquam accipiunt. In extremo pagi angulo casa haerebat, ita pauperis foeminae contubernium, ut ipsa stipe digna es .sti. Et tamen haec, quae minimum habebat, maxime omnium extitit liberalis. Fragmen forte unicum furfurei panis illi erat hoc ipsum dabat; magnum donum, si dantis ma- num

313쪽

Cap. XL uua dulcedines num aspicias ac facultatem. Hoc ergo virespiranti Thomae obsonium attulerunt. Ille annonam oum socij diuidendam ratus, omnes ad communem mensam vocavit. Et audi ipsum loquentem. Resedimm sub dumo, ait,parnem comedimi&. Et, licetpalearum arisia, cygia erant in pane , palatum comedentium simularent , nunquam tamen in vita measum tam suaui deliciarum edulio delechrius Optimus coquus est appetitus, quo carent Apicis& manducones, qui nunquam bene coenant, qua nunquam esuriunt. Est ergo haec utilitas paupertatis, quod egcnis faciat melius sapere cibum quemcunque , quam diuitibus epulas Ioviales immo diuiti- Plutareti bus, si volunt esse abstinentes. Hinc Arta

. . e *y Ptolomae aqua' panis delitiae. Tuti lacrunt ' a Lacedaemonij coquus omnis juris nigii perpetuo decreto proscriptus est

f. XI. Animi latitia in minori saepe maior, quam in magnis. Accedit ad hoc libertas animi, iit curis vacua, quae est vel hinc pompa aulicae pr fere da; quia illa anxietate libera omnia reddit jucunda haec autem nunquam quiescit stimulis atque intemperijs exagitata. Appono

Corale

314쪽

Appono hic talia cxpertum confitentem Augustinum. Inhiabam, mumit, honoribis, S Augu Iucris, coniugio, ct tu irridebas Patiebar ii et a ii ei cupiditatibus amarissimas di ultates , te i=.

propitio tanto magis,quanto minussinebas mi hi dulcescere,quod non eras tu, c. Et paulo infra uuam ergo miser eram ct quomodo egisti, visentirem miseriam meam,die illo,c , cumpararem recisiare Imperatori lauris, bus plura mentirer o mentienti ueretur ab scientibus easio, cura anhelare: cor meum, cogitationum tabificarum febribus a suaret. Transiens per quendam vicum Mediolanensem, animaduerti pauperem mendicum, iam credo saturum jocantem ali latantem: ct ingemui ct locutus sum cum amicis, qui mocum erant, multos dolores insaniarum nostrarum quia omnibm alibi conatibi nostri, qualibi iunc laborabam,sub simulis cupiditatum, trahens infelicitatis meae sarcinam i trahendo exaggerans nihil vellemus aliud, nisi adsecuram latitiam peruenire , quo nos mendicus ille iam pracemissa, nunquam illuc forte peruen- uros. f. ΙΙ.

Diuitam aeque malis, ac nummis, carent pauperes.

Ex his exemplis perspicuum est , quam verum

315쪽

as Cap. XL. uuas dulcedisti verum sit illud adagium oram vitem deo pit. Vt enim valli, quibus vites alligatae sui

ciuiuUt, nonnulaquam, radicibus actis, ramis ac frondibus suis vitem strangulant , ,

aut prostrati palmitem secum tra mi sic diuitiae rerum abundantia quibus opulenti nituntur, dum laetitias voluptatem spe an tu pariturae, plerumq; curas gignut,

& mille sollicitudinum procellas Vbi enim plures curae, quam apud opulentos tibi rarior quies, quam apud opulentos ibi Em-nus interruptior quam apud opulentos ubi ciborum maius fastidium, quam apud opulentos ubi frequentior nausea vini, , quam apud opulentos, qui postquam se

adsummumsutturem, ut Comicus ait, ingurgitarunt, omnia conuomunc ubi lites acerbiores, quam apud opulentosa Et haec vita non sit amari cum tamen pauperes, nec tineam metuant, nec furem & tota

noctos securi dormiant, postquam mucido, taquam Deorum cibo, limpida, tanquam nectare sese suauissime refecerunt. Videte igitur, quam sit dulciso restin Dominus lys, qui sunt sine solatio auri atq; argenti,dulcis: qui autem spem in auro incertamin sollicitam habent, recti . Dispicite orgis, quam

amarum

316쪽

' i Deus prvarat marum sit, relinquere Dominum Devim , ae larem. :fodere sibi cisternas dissipatas. Duo enim, L. , ait, mala fecit populus mem Me derelique 'runt fontem aq- pisa, ctfoderunt sibi cister-

Non solum Religiosos se peculiares Dei seruos, sed secutires prodigiose

curatos asos. g. I. Nihil deesse rimentiri Deum quis autem existimet, Ρrophetis tantum,atque Apostolis, virisque Eremitis,& Religiosiis hanc a Deo curam impendi, suppetunt Sc rationes, praeterea, quae deLyd in di im9 , Riijsq. suν i. alia exempla, que demonstrant, hanc pater e is. nam filiorum aleiadorum prouidentiam, in alios quoq; fuisse corriuatam. In praemissis ,rite R. meritatis nemo dubites. inquit D. Hierony ut mus. Si homo, qui esse deber,ct mox aduentur ei omnia,propter quemfam sunt mma. Quidquid est in hoc terraru orbe , homiliis carisnsa,conditum est. Nihil igitur se hominis viatilitati subducet , nisi ille se Dei obsequio kbducat Agitur si homo ad eam, quam DDO

317쪽

ρ in Cap. XII, Mira Deidςbet, seruitutem xςdeat, jure quodamsuo,

etiam caetera,tanquam sua; sibiq; debita re

cuperabhi, siue teligiosiis is sit, siue comuni

hominum lege extra omnem religiosum

'rdinem, vivat. Siquidem generali prouidentia Deus on ibus consulit peculiari vero filijs suis. Quo quis enim magis filli nomine dignus est, eo magi eum curare

uniuersi parens debe . II. cumri a Deo, qui Deum,

Quod si Peus etiam lilijs, passeribus, ' capillis capitis intendit, prouidentiamq; praestat; quod si solem suum oriri facit etia super injustos quanto magis justiconmia necessaria prouidebit Illud quidem fatoiadum est anctiorem quemque, ab omni mi ritemporali impensius mentem auellere,ut eam totam possit impendere Deo. Quare Mut ille solum Deum curat, ita obligat vidus Deum,ut illum ita curet, quasi solum curet.Non negligit tanta bonitas eo ,qui se totos ire illam projecerunt. Itaque magis tales curantur, quam sis e si sinuarent; de maiorem eorum rationem habet Mundi Gubernator, quam illorum, qui curas an .mumq;

318쪽

niumq; suum quodammodo diuiserunt, aut toti negotijs tmersi seculo seruiunt. Quanta quam bonus Deus magis hos etiam ipsos curat, quam ipsi Deum .

Obsessa e tatis snsteratum aux m. Nec enim desunt exempla Quam insperato 'ςg succurrit usque ad desperationem obieta ciuitati' Fantas est fame magnain Samaria: est tamdiu obsessa est, donec venundaretur

Walisertaris columbarum quinque argenteis. Si fames haec non fatis magna, considera a matre filium coctum;considera verba ducis, Elisaeo magnam rerum omnium abundantiam in sequentem diem promittente, di ..centis: Si Dominusserenit etiam catara las, in coelo, nunquidpoterit esse, quod loqueris Et tamen, totis repenteSyriorum castris exte ritis, fugienteq; rege: exercitu, quanta onusium cibariorum copia in praedam relucta est ' Vnus dies totam sustulit calamita . tem nec citius sel noctem populit, quam abundantia penuriam; inopia rerum omium, in omnium rerum copia est commutata. f. IV.

319쪽

Neque tosti tantum ciuitati prouisum, est, sed etiam exiguae mulieri, ad quam Eli 48. saeus dixit: Surge, vade tuis domin tua, peretri re Α-raque veteris vocavisenu Dominus famem in veniet super terram, ptem --. surrexis, o fecit j-tur reptum homini Dei ct vadens cum δε- μα peregrinam est, in terra Philistbm Aebus msutis.Curauit, lique haec mulier familiam,sed una etiam a coelo curata eis,perProphetam, dum missa est, fame dominante, ubi alere tur Quod quidem apertis verbis Propheta huic mulierculae antedixit.Quam plurinus, non quidem per sermonem hominis sed per geli suggestione, dicat Deus, ut locum mutent, urent alio,vbi eos vult susum tare; qui si ibi manerent, unde, tacita cogitatione suadente, abeunt, fame semipemGturi. g.

, Ipsi Apostoli, cum labore manuum suarurum victum quaeritarent, cum retia in unc

das jactarem dc piscaremur, nonne a Do 1ae s s. mino adjuti sunt 'ad Simonem ait Duc iniasti-, laxaternia vestra-e-- am Eerestondens Simon dixit Mi Praceptor , per o

320쪽

erga varios prouidentia an autem tuo laxas rete. Et cum hoc fecissent, , concluserunt filum multitudinem copiosam,

rumpebatur autem rete eorum. Et annuerunt sociys,qui erant in aba naui,ut venirent,or adjuvarent eos. Et venerunt, ct impleuermiat, ambas nauiculas , ita ut pene mergerentur.

Γuod cum videre Simon Petri , procidit Ed1enua rabs' dicens: Exi a me, quia homope eator sum, Domine, por enim circumdederat eum, omnes , qui cum illo erant, in captura piscium, quam coeperant. Post resurrectionem

quoque, stans in littore, Apostolis, qui it rum tota nocte ceperunt nihil, dixit ast Ioantite in dextram nausti rete, inuenietis.as serunt ergo, ct iam non valebant sita trahere, prae multitudine piscium Laborantibus igitur, iro victu solicitis succurrit, 'uasi manum porrexit. Quin postquam desiendo runt in terram, videruntprunas positaου,

siemsuperpositum panem; dixit IESUS:

Vemte,prandete.En cocum factum en factsi piscatorem, ingratiam piscatorum Au . enim piscem, prunis postea superpositum , manu sua e mari extraxit, aut creauit, it scem utique magnum, qui tot famelicis piscatoribus sussiceret ,

saturandis.