장음표시 사용
361쪽
lationibus, in hoc Concilio, agitatis, deditappera, interfuerunt umrum nonnulli, quae nam tandem esset Christiana doctrina, admo du ire avebant ali odio in Christianospropterea animati in inmati, quod siversitiosa Gentilium religio nuper antiquari capta erat,
quastionem de fide Christiana propositam , ad
inanem quandam verborum cocertationem δε- duxerunt adeo, ipsi, inter se digladiari, secumpugnare viderentur. Inter hos unu , tanquam nouus Goliath, in medium procesnsit,&insolenti dicendi arrogantiasse jactare, magnasque gloria verborum flare coepit. Dixisses militena gloriosum. Neque se duntaxat circumspiciebat ac pr. edicabat , sed sacerdotes insuper Dei prae sane confidenter ac proterue eleuabat, contemnebat, irriridebat Spiridon nequaquariSuadae filius, artisque dicendi, multoque minus fallendi ac praestigiarum omnium expers, hanc Phi
losophi superbiam non tiuit, sed ipse, ad
certamen cum eo ineundum, surrexit. Habuit diuersos ea res motus Petulantes risu, modestos impleuit metu. Veriti enim sunt,
ne juveni senex , homini facundissimo, .loquentisimo indoctus atque indisertu si ccumbens ludibrio exponeretur. Itaque
362쪽
ceteri, qui aderant Episcopi, libentes receptui cecinissent. Sed veneranda eos canities illustris Confessoris abfl erruit, reuerentiaq; ipsa illi iecit authoritatem. Data est ergo illi, libere, quae vellet, loquendi potestas '. Ille sine exordijs, sine colore, sine arte, eius cemodi oratione eum contriuit in Nomine IESU Christi,Philosophe, audito Vnus est Deus coeli,terra, ct omnium rerum tam oculi Myectarum,quam eorum aciemfugientium opifex: qui haec omnia, ct virtute Herbi fabricatus est, sacrato S riim S a iusta liuit uuare hoc Herbum quod nos Filium Dei nuncupamuc, misertum humani erroris , Iesiuinae visendi rationis, exquiroine nasii, cum hominibus naversari, profi ijsdem, mortem oppetere voluit. Est quo Alterum venturm de tys rebit , quo qui gesserit in visa, dicturus sententiam. Retita se habere,fine ulla alia curiosa indagatione pro certo credimin. Noli ergo in his , quae fide duntaxat reste intelliguntur curiose refutan dis, laboremfustra consumere, quarereue, qui
ista feri , aut non feripomini ' uodsi credis, mihi quidem sciscitanti responde. Quasi de coe .lo tactus , ita sapientissima dictionis simplicitate obstupefactus Philosophus, illico respondit Credo. Mox etiam amplissimas illi
363쪽
gratias egit, quod ipsumo vicisset, eru- dijsset protestatus, se eadem cum sene seria. tire. Quin conssilium etiam illis dedit, qui perinde erga fidem Christianam, atque ipse
ante, affecti erant, adhortatusque est,ut d strinae Christianae assentirentur, jureiuram. do confirmans de non modo non sine diuiano Numine mutatum esse sed etiam vi ac
virtute quadam inexplicabili ad Christia.
Eant nunc Mundi sapientes quorum tamen non nisi septem numerantur in de spernant simplicitatem Eant Stoici Peripatetici, Academici,&disputationes acutissimas vanitati vendant. Eant doctissimae subtilitatis Theologi, , quae nemo inmitigat, scribant, dicten t, explicent. Prae illis Deo, cuius est cumsimplicisus sermocinatio, Spiridones,Pauli Simplices, Simeones Sal Iaco boni placuerunt. Scriptum es enim: Perdam sapientiamsapientium, σὲ semiamprudentium reprobabo Ubisapiens ' Mi Scribi obiconquisitor hui- Nonnesidiam ferit Dem sepientiam i- Mund. Supercilium thitur pon*nt, ei sibi de magna eruditione inde
364쪽
Deum auxiliarλtumide plaudiunt, ac fastidiose despuun .
1neruditos Deus sapientissimus, sicut per simplicitatem Spiridonis , acutissimum Sophistam conuertit, quem tot ac tanti, in eodem Concilio collecti Patres conuertere non potuerunt ita tunc saepe , per non admodum doctum, sed pium ac re losum sacerdotem, plurimos haereticos ad fidem , peccatores ad poenitentiam, pereuntes
alutem trahit cum plurimi Theologiae
Doctores grandia de Deo loquentes, ne Vnum quidem hominem conuerterint, Ut ad vitam traduxerint meliorem ne dicam,
conuertere dignati sint. Quod non eo iniculectum volo, quasi eruditionem aut eruditos eleuem sed ne scientia inflati, simplices putent a Deo minus aestimari .atque ipsi beneficiis saginati pecunias magis quam animas venentur . curamque religionis indoctis relinquant quasi qui plus sciunt ,
minus facere teneantur cum, Christo te 'se, omni, cui mustum tum est, multum quaeratur ab eo: ct cm commendauerunt multum, plin petant ab eo.
365쪽
Per bestias, etiam istas, a quibu alloqua
cauem H, Deum nonnum'- fu currere, se mirandae bibere. εHomines a bes' nutriti, vel ducti
Vemadmodum,in bonunibi ,ita& in ipsi etiam bestiis, contrari-Pro os saepe nimius ostenditi ensis orbe terra μ diuina sapientia qua duce pro- Sudicas sumipsae noxiae anumantes. Supra dixi,per coruo , oracissimum animal, Prophetae αEremitae, perq; calidissimam bestiam Chu- Hiberto coelestem v nomu, cib0s misisse. Iustin.l. i. s. AEgidium ceruassistentauit Cyrum ca-μφη. nes, Androtam, vel, ut alij legunt, Andr seci,' nutrivit.Vestalis Romulum: Repostat mum paruuses in Tyberim allecit , quosa album ilh is sicco resipuis domitumlupa accurrit, Abi Alay oberisussui aluit. ii vitari Ashenogenis inanis, Abbatis martyris legimus , imperante ex Sime Diocletiano, in ciuitate Sebaste, eundem me Μς Abbatem, ante, quam ad mari tum rape-
366쪽
etiam bestia auxilia. 31 se, eique a Deo precatum, ut stirps eius non i7. Iuli, deficeret. Ab eo tempore quotannis, die 7-Iulis, quo S. Athenogenes, cum suis fratribus , Christi caussa interfectus est , quan do Euangelium canebatur, venit cerua in 'templum, cum hinnulo, quem inibi reliquit quasi Numini, in memoriam Sanctorum Martyrum, sacrificimn obtulisset Vr SMom. spergensis aliique historici scribunt, Hun l. r. nos citra Maeotidem paludem habitasse, ve bouenationibusq; suis contentos, de alijs regio οῦ ό uitinibus solicitos non fuisse, immo neque pu fuisse. tasse, in altera ripi, terram cultam aut homines reperiri. Verum, cum forte Venatores quidam conspicerent eruam , lento gressu paludes transeuntem, atquem terdum, quasi vadum exploraret, subsistentem, donec in alteram ripam euaderet, idque illis mirum insolitum videretur ieius semitam subsecuti regionem amplamin a Scythis habitatam inuenerim t. Hunni ergo rati, a cerua sibi vadum diuinitus indicatum esse, coacto exercitu traiectoque lacu, Scythasin finitimos nihil tale opinantes oppresserunt, eoque progressi sunt. Vt toti orbi formidabiles redderentur. Ammo Ammon.
367쪽
qui quatiens scutum hasta, cum silenti uni fecisset, prouocauit, per interpretem , num ex Romanis, qui secum ferro decernetaret. Ibi M. Valerius, Tribunus militum, adolescens prius sciscitatus consulis suti L. Furij Camilli, M F. voluntatem, in meditatum armatus processit Ei repente coruus in galea consedit, in hostem Versus quino ita solum cnuit semel captam sedem sed quot tiescunque certamen initum est, leuans se alis , os oculosque hostis rostro S ingu1buζappetijt donec territum prodigistalis visit, Roculis i simul ac mente turbatum Valerius obtruncavit Ales e conspectu elata, orien- tem petijt.Inde, victis Gallis, laudatus Tri- bunus, decem bobus aureaque ac onsule
IVisibi inclusum, mirabili magisterio, docent, serpentes nutrimentum quarere.
Ioan Fi Quia luculentum est diuinae prouidenti Rhox t 4 ae bonitatis, in alia laistoria. exemplum, ne-
lampad. credibile indoctis, auctores, taliam historiam verbis non meis dabo, quam eX Ioan- nis Fischeri Roffensis Episcopi opere, quod Anno I 16. aduersus oecolampaditim di.
368쪽
Etiam se iri auxilia sisqtii se a milhelmo Gronyensi docto
Frisione probataeque fidei viro accepisse, testatii DLudoilicus Richeomus ita refert Ludoulis
L sacerdotem ait, quendam, cum,sub initium Phre
semis, Italiam versius iter ageres, nivis inal sthinogorum adactus necesitate , dum in alpibus .r Laureta-rabundin, Atiopem a ventis o nisibus a latilem reperiresperans , desiliust , neque reducem equaqua versum exitum comperisset, ne unde desilierat , propter altitudinem , ascendere po- . fuisses ib exesam, ct propendentem rupemsese fame moriturum conjecisse,ac desserasse. Sed, erat luna plena vidit norit serpentum diues generi, qui ait in cauernam tendebant nive Iuper repente Lexterritus hoc visu, muniuit se Ignota Crucis Neo enim ipes aderestitim potuit, naturales esseserpentes , nullam vere
causam valens , qua naturaliter cogerentur;
ali vestite,antrissisi exire,&scper nivos rς-pere Phantasmatum igitur no turnoru quanaiam credidit illusionem, aut spiritus forte maalignos, qui talis cie simulata ad se inquietan 'idum accederent. Rubum igitur signum Crucis Issi imprimen , commendabat se , toto mentis Uestu, Des ac Beata Virgini Serpentes recta mersis lapidem stelunca sua vicinum conten
369쪽
qui quatiens scutum hasta, cum silentii inisecisset, prouocauit per interpretem , num ex Romanis, qui secum ferro decernetaret. Ibi M. Valerius, Tribunus militum, adolescens prius sciscitatus consulis sui L. Furij Camilli, M F. voluntatem, in medi um armatus processit Ei repente coruus in galea consedit in hostem versiis qui non , seisim tonuit semel captam sedem sed quo tiescunque certamen initum est, leuans se alis , os oculosque hostis rostro dc unguibus appetijt donec territum prodigistalis visu, oculis' simul ac mente turbatum Valerius obtruncavit Ales e conspectu elata, orient tem petijt.Inde, victis Gallis laudatus Tri- bunus, decem bobus aureaque aconsule eorona donatus Coruim cognomen accepit. g. III. Nisibi inclusum, mirabili magisterio, docent
erpentes nutrimentum quaerere.
Ioan Fi Quia luculentum est diuinae prouidenti schor ae bonitatis, in alia historia, exemplum, ne
Oeeo fortasse omnes notum, aut nonota
lampad credibile indoctis au fores, taliam historiam verbis non meis dabo, quam eX Ioan
mis Fischeri Roffensis Episcopi opere, quod Anno I 16. aduersus oecolampadium edidit
370쪽
di sequi se a milhelmo Gronyensi docto
Frisione probataeque fidei viro accepisse, testatur' Ludovicus Richeomus ita refert Ludoulis
L sacerdotem, ait, quenaam, cum,sub mitium statua
semis, Italiam versim iter ageret, nivis citi sthinogorum adaestus necessitate, dum in a ibus ter Laureta-rabundus , mitiorem a ventis, ct nisibus a latilem reperiresserans, destitisti, neque reducem quaqua versum exitum comperisset, ne unde desilierat , propter altitodinem, ascendere po- fuisset,si exesam, ct propendentem rupem sese fame moriturum conjecisse,ac desserasse. Sed, erat luna plena vidit norit serpentum . diuersa genera, qui ait in cauernam tendebant niuὸ Iuper repentci , exterritus hoc visu, muniuit se signo S. Crucis Neo enim sibipersuadere sirtim potuit, naturales esseserpente , nullam Angere
causam valens , qua naturaliter cogerentur; ali vestite,antris suis exire,&scper nives repere Phantasmatum igitur nocturnor quania
vim credidit illusionem, aut spiritus forte malignos, qui talis cie simulata ad se inquietam iuum accederent. Rursum igitur signum Crucis Issi imprimen , commendabat se , toto mentis noestu, Deo ac Beata Virgini Serpentes recta fersim lapidem 1 eluisca suae vicinum conten istant, ibis aliquεtfastis eskas,m coeperunt ennian