장음표시 사용
101쪽
Nec excludere omninὁ sum ausus, quod aura semiualis operam suam praestare potest liquori, eumque perducere ad statum necessarium i constat enim Salaciores effundere largius; & si versari placet in simili, ut Animalibus genitalia luxuriant, intum sciantque assi uente fluido, quod uterum irroret 3 sic nostri generis Fueminae impetum quemdam, furoremque concipiunt ab aurae seminalis incitamento. Verum quia puto simias non liberandas lege menstruorum, licet abscinderentur testes 3 liquorem ab his non deduco, sed ab utero, quum praecipue ad hujus vasa ferri
ubertim non queat. αΡOstremo negotium non credo prorsus liquori in vaginaliabus uteri glandulis, licet utero gercntibus menstrua, mihi Persuadeam, ab illo concitari 3 quia salaciores effundunt saepius, &ad gradum acrimoniae desinitum non patiuntur illum perduci . Dices : Videmus, quod fluxus menstruus obseqμitur motibus Lκ- - : ergo dicendum, quod ὀ Luna sit, ut philosophamur de Marissu reciproco .
Non aliam intelligo methodum, qua Luna operetur in nobis , quam excitando majorem impetum prae uberiori aetheris a DsuXu; quamobrem non procreabit, nisi rarescentiam, motum in
micitia commovetur 3 sibi habeat, quae docet 3 evincere falsa non Possum, si mihi, quae illa sint, consequi conjeetura non datum:
utinam tamen consequatur, qui tractat. Siquis ad aetheris morum, Lunaeque pressionem, ut sermo communis est de Maris sectu, se convertiti haec accipiat. Sive Lunam consideres, i a qua motum deducas 3 sive Solem, ut Senguerdius, ejusque radios voles ad nos redire, postquam in Lunam inciderunt, fatendum est, motum in liquidis nostri corporis excitari vehementiorem. tam Plicandum praeterea, qui fit, ut quandoque Lunae respondeat recursus sanguinis, & determinandum, quamobrem opinioni huic non subscribamus . Igitur II Sine causa determinante ad uterum, res explicari non potest rz Non semper fluunt menses , quando est Luna: I ID Luna diminutionibus fluunt. rauantum pertinet ad primum : AEther indiscriminatim conc taleffervescentiam, & liqnidarum partium attenuationem, quae fluere non possunt foras, nisi parata via 3 haec semper fundat resistentiam, quia non patet 3 sectis flueret a cursu velociore sanguis 3 crgo potilis attenuatis partibus eundum est , aut ad glandulas cutis miliares , ubi nulla est repugnantia, ne abeant in sudorem 3
aut ad Renes, ubi nihil impedit, quominus in speciem urinae
102쪽
secernantur: quam veniendum ad uterum: ergo requiritur caussa, quae illuc pertrahat vellicatione. antum ad secundum. Non semper fluunt menstrua , quando est Luna 3 sed aliquando sine illa fluunt: porro: quando effectus, cujus caussam ignoramus , prodicitur sine caussa, quam assignamus, dicendum est, quod haec non est vera caussaue sed
effectus nunquam producitur a caussa non Vera, ereo Si Luna Vera caussa menstruationis non est, nunquam est caussa .
. uantum ad tertium: In Lunae diminutionibus fluunt menses, ergo fluxus caussa non est Luna. Hoc suadeo 3 de illo vel ipsas Fueminas percontari possumus: Illa resistentia , quae non est su- Perata impetu ut quatuor , eo paulatim deficiente , non superabitur : sed in Lunae diminutionibus, impetus flenilunii grad timimmin tur 3 ergo illa resistentia , quae non est victa in Pleniluniis, non superabitur in diminutionibus. Atqui ut fluant menstrua, superanda vasorum repugnantia est 3 igitur, si non superatur in Plenilunio, nunquam superabitur. Concludo : Luna tum quia non est, tum quia in diminutione, tum quia non determinat ad uterum non bene definitur caussa Menstruationis. Siquando tamen, Lunae obsequitur fluxus, signum est, quod Obsequi
Dices: Multa mala generat sanguis menstruos, ergo peccat quatitate t Profecto canes in furorem agit, plantas corrumpit, humana corpora inficit: sed quorsum plura. Fluidum, quod cohibitum generat mala , peccat qualitate 3 Atqui Sanguis menstruus cohibitus generat mala ξ ergo peccat qualitate3 ergo ideo eXcernitur et nec est Verum, quod insumitur nutritioni foetus, quia qui singulis mensibus emittendus esset, emittitur affluentius & in Partu, & post partum: Et Bruta prolem aiunt in utero, non tamen sanguine hujusmodi 3 menstruis enim non tentantur. Me nondum mala haec invenerunt 3 sed ubi nullus timor, trepidandum timore non arbitror . Sanguis bene coctus, & falsus agit Canes in furorem, & non multos agit vinum et sed nihil hinc, me Iudice: Corrumpantur arbores , quarum radices exeduntur : propterea nocebit Hominibus . Dicant Medici , quam conia traxere noxam a longis sermonibus cum Menstruante, ipse quidem nullam: ideoque vel ipsis congredientibus cum istiusmodi mulieribus, nullum physicum malum timendum puto: siquid autem morale cavendum, doceant Theologi : certum est, quod non secure habet mysterium generationisue & quod Scripturae Divinae in Levitico monent. raui coierit cum muliere in fluxu mens ruo interficientur ambo de medio sopuli sui. in Scio multa huic sanguini atrribui 3 sed videte, ne vana sint, aut superstitiosa.
103쪽
.., Consentio finguinem peccare qualitate, quando vitio suo cohibetur spotest enim sine peccato cohiberi vitio solidorum,) &hanc ob rem doceo, quod quando nδturaliter excurrit, pravata, qualitate non inlicitur: seclis generaret mala, quando non peccaret : nam rectus ustu deberet sermo: Ideo fluit, quia peccat; ergo quando non fluit, non peccat: sed generat mala, quando non null3 ergo generat inala, quando non peccat . Tandem quis docuit sanguipem dostinari foetui, & unde constat nono mens effundi ad eam copiam, quae aequet singulis mensibus alias effundendum . Non tentantur plerumque menstruis, quae utero gerunt, quia liquor inessicax, & sanguis parcior ex defectu Chyli, qui foetui conceditur5 quamobrem huc pertinere certam quamdam Plenitudinςm volui: Bruta vero edaciora sint Oportet, toto gestatio nis tzmpore, ut datur a Canibus intelligi: Si affervatus emitteretur .i partu sanguis, recrearentur, non languerent Mulieres . Re Vocate in memoriam, quod prius peccat, deinde cohibetur; &liaco peccatum impedit, quominus erumpant Mensesue quale autemst peccatum, & qua methodo operetur, aperietur in praxi, ubi de Menstruorum Emansione. Hic Unum superest annotandum, quid nimirum de tempore, com
, ad quam copiam ξ Redire solet vigesimo secundo quoque die , 21. & Io.: Fluere debet pro temperamento, aetate, regione , ad quatuor, sex, octo dies. Copia comprihendit unceas viginti, sed quis e actius determinavit t
A SERO T. Semen est liquor albus ad foetus procreationem desina- - : perficitur in testibus praecipue, parastatis, vasis defe- Τrcntibus, ct vesiculis seminalibus 23 ad quae fertur cir'sulationis impetu, non delabitur aut a toto, aut 1 ab una aliqua parte: sit ex puriori sanguine, o non es sine Spiritibus, quum absolvenda foecundatio .
SUadetnr . Intelligi facillimo negotio potest humorem hunc teste sensu album, experientia judice generationi consecratum , in testibus praecipue, aliisque inde vasis perlici, si eos, qui bus hi abscinduntur, contemplamur. Sunt hercule omnino in foe- .undi, ut ad fabulas relegandum, canes, aliaque ejusmodi generasse, quin testes operam contulerint, aut enim avulsi duo sunt,& ii fortuna tribus gaudebant 3 aut post excisi , quam semen ve nit ad vesiculas perreolum maxime, & proli satis accommodatum.
Opinati sunt Veteres, Alii cum Hippocrate, semen a toto L a decidere ,
104쪽
decidere, quia de Morb. sacri habet Semen ab omnibus prodit partibus.) Alii a cerebro, ab Hepate, a dimidio corpore, a solidis, a fluidis . Uerum constat, quod falso philosophantur. Semeia dccidere , non est istud ipsum excidi a solidis, & fluidis ue nullum
enim fluidum ita habere novimus. Languere prae immodica Uenere cerebrum, & per cerebellum venire ad vesiculas, S testes agmina Spirituum , non inficiamur 3 sed ab hoc organo semei haud admittimus. Dicendumne a parte qualibet gregariam delabi ad testes , atque in iis affer vari compendium Hominis r non ita nec satis tuto Seminis quamcumque particulam eise integrum HO-minem , ut quaecumque auri pars aurum est: porro considerandum quantum sit discriminis inter organicum corpus, & inorganicum. Sanguis purior fertur ad testes per vasa spermatica, quae duae Arteriae sunt, dextera ab arteria Emulgente, sinistra ab Aorta: haec rectior est 3 ideoque vehementioris sanguinis excurrentis impetu, majorique solidorum distractione sinister Testis grandior plerumque visitur: & errore obcaecantur, qui hunc mi nus calidum, parentemque s mellarum sibi persuadςnt. In testi bus excoquitur, transit ad Parastatas, quae sunt vasa rotunda, sic tortuosa, quasi parvi testiculi, ex quibus incipiunt vasa deferentia ad Prostatas , quou sunt duo corPora glandulosa nucis magnitudinem aemulantia sita supra quam sphinter Vesicae est: ex his tandem venit ad vesiculas seminales, ubi demoratur, ut per exiguum foramen valvula obductum, in uretram Veneris incitamento propellatur . In aestu libidinis, quae parva est Epilepsia, per solidorum concussivum motum, Spiritus alliciuntur, ubi major esta tentigine vellicatio; Isis, operam praestante imaginatione , im- Primi cujusque partis idaeam, dedimus alibi probabile , sed inef- fcaces sunt, si abfuerit sal volatilis, ut unumquemque docere
possunt Eunuchi. in Hinc liquido eruitur sanguinem, non chylum esse materiam: enimvero nulla est ratio , quae ferri chylum ad ' testes evincat, moveatque ad occultam viam concedendam: quid , quod in chyli speciem cohibebituri volent absoluto circuitu decumbere, ut de
lactis generatione docuimus t Discutiant, quaeso, isthaec: Qui testibus gaudent, sirmiores, quam Eunuchi sunt, hi enim vel mores muliebres induunt: quid proptereat Seminis in vasa recursus fermentationes perficit, & calorem excitat motu concitatiore: Chylus perfectus non abundat particulis salinis in actum perductis , ut vellicationem progeneret: observatione clarum est , quod largior copia seminis , eaque perfectior exoritur, quando pistacheis, nucleis pineis, aliisque idgenus vescimur aromatibus, quae sale v
latili staterit. Ne fugiat, quod ex Plutarcho pecus salem lingensiit
105쪽
nt ad coitum pronius, de quod non immerito inquit, illisiu, Venus a Mari nata est, ct inclinatio ad illam Salacitas appellatur 3 ergo semen suadentibus conjςcturis ex Chylo non est. illisio m teria seminis visa sunt Spiritus, sal, di sulphur simul compacta,& summe exaltata in elixirem nobilissimum 3 Sylvio Spiritus A. nimales cum parte sanguinis crassa concentrali: Sed quidquid Α-lii contendant: considerate distrimen inter Chylum, & Semen ε& dabitur intelligere, si operibus credctis, illum nec peracto
circuitu dςponi, Sunt, qui ad manum habent argumentum ab Experientia et quandoque enim effunditur Sanguis a Voluptuariis, omni semine Prius evacuato, ergo Sanguis, non Chylus haeret in testibus; secus pro breviori tempore incoctus erumperςt Chylus . Verium Obstruatio videtur ToZZio suspecta, quia nullus unquam esse PD-tcst Voluptuarius, qui deficiente stimulo Venerem exerceat : sed omni semine evacuato nulla tentigo 3 procul igitur erit Venus .
Quod si detur, aliquando id factum, ortum habere putat ab aliqua ex arteriolis distissa . Viderint hoc Alii: potestis, meo judicio, Vos Tyrones mei dubitare, utrum voluptuarii semper a stimulo urgeantur ad Venerem ue fortasse enim satis est imaginatio,
ut colligere pomumus a Sςnibus, qui rem quandoque aggrςdiuntur , sed non persiciunt 3 ab imaginatione Porro intumescunt genitalia, quamquam nulla tentigo commoVeat: quid vetat, quominus hujus impetu sanguis nullo habito semine effundaturi non ne pro sola cogitatione in morose delectantibus effluit, quin pe- Dis erigaturr quid quod non sanguis r Haec vero ad Senes, quibus firmiores aures , non ad vos longius, vereor , ne commacu lςnt, dum tenerit imprimuntur aetatibus Alia ratione utitur Cartesius, quam ex Craanen sic exponimus. Quae a corde majorem concipiunt impetum , feruntur validius S per quam possunt lineam reditiorem : sed partes magis defaecatae, quod minus resistunt, majorem impetum concipiunt 3 ergo feruntur ad tςstes, quia crassiorcs pro impetu urgentur ad latera, ut a flumine saxa, & alia, quae tardius moventur truduntur ad ripas: Ex his utrum recte sentiat ill istus de Analom. Grais. aliorum sit cura θ mihi, ejus Verba, placet, apponereri Videtur, inquit, quod arteria liquorem spiritumum te is lari modo, ac cerebro in stillant: in protinctu eorum haec vasa sanis quifera pluri um divaricata in canaliculos velut serpentinos con- ,, torquentur, quo humorem testibus destinatum subtilient, eumque omni υ cra istie , ct foeculentia exutum, ac verὰ sublimatum in illorum coma, pagem in=nuent , ubi non fecus, ac intra cerebri corticem liquor
,, iste spiritu us sale volatili insito imbutus in cl3ssum nobilissmum, scilicet
106쪽
,, Anim. Brutor, quae eodem recidunt, LSi quaeritis curiose , quomodo fit, ut genitalia turgescant ab Imaginatione, nihil possum, quam stiadere , ut revocetis in mC- moriam, facili negotio puriorem sanguinis partem commoveri S &non sine Spiritibus eo confluentibus, excitata venerei mulacris id A, fieri turgestentiam: sed ultra progredi vetet pudor . Prietermissum silentio, nolo, quod semen virile duabus constare partibus videtur Genitura, & Crassamento: illa carent Eunis chi, S omnino est necessaria, feratur enim oportet cum Spiritibus ad Ovum :. Hoc in utero non continetur, ut observationC Ω-etus est auctor I arvaeus , sed vel delabitur, vel in tenues halitus vaporesque dissipaturi ut habet Cornelius Consentinus: id praestat,
fungitur nimirum munere conceptaculi, ut intus tuto se recipiat Genitura. Non congero , plura 3 quicumque enim haeret dubius, doceri potest ab experientia: plures hercule concepisse numeramus, quarum uterus callo obductus, ut vix tenuiores particulas admiserit: nec novum est factas Matres Equas, quas annuli arcere solent a Venere, & nullam crassamento viam concedere .
doco fomluis sus gaudent , ct quadam falsa i ad Veneris incitamentum
S Uadetur. Disseruimus de ovo alibi, & nullum in Mulieribus
Semen inesse, cui virtus effectrix possit attribui, quantum C do, non infeliciter evicimus : quapropter a pluribus' abstr-neo . . Lympham salsam demonstrat Experientia3 dum coeunt enim, illam effundunt, ab ea stimulos patiuntur, & pro temperamento urgentur ad Venerem. Si hoc verum est Semeim, deorsum foras libidinis oestro propellitur ξ Non delabitur a testibus , aut FallOpit tubis 3 in his enim copia, quae singulari congressu eiaculatur, unquam visa non est3 sed a Parastatis, & Uaginalibus uteri glandulis,' in quibus & gonorrhqe sedes, dummodo vera detur in Reminis , & radix voluptatis . Utrum paululum illud liquoris , a testibus extillans, sollicitare queat, satis est dubium: Si fidendum exemplis, admittendum puto, liquorem valere plurimum Snam Sues steminae, quibus i abscinduntur testes , virum non appetunt ό & lilia xustici ex. iero apud Graassium, quia Ρater castravit, amoris, & libidinis oblita est. Siquis vero Equum, SHominem Eunuchos oggerat, hunc Veneri sedulo servientem, illum non ita, nescio quid sim suasurus. Consulite Graassium, &Verheyenium, mihi aliud properandum .
107쪽
Ass Eno 9. Urina est Excrementum ferosum, salibus plerumq: fatur , fecretum in renibus , per Ureteres pulsum it Uesicam , inde per Urethram foras detrusum . S detur. Excrementum serosum est serosa pars amandandaci , vel quia mala, vel quia superflua, vel instituto opificis. Urinam, quin sit hujusmodi, nisii dubitamus. Extrahuntur Chymicorum industria Sal, Sulphur, Aqua, ela Terra, eorum valde similia, quae a sanguine. Principiorum proportio descripta est apud Quamplures, at inani labore, quia universalis, firmaque regula sanciri nequit, quod maxime diversa temperamenta sunt. Acquiesco in Bellini 1) experimento, nam hod mantiducor ad praxim non infelicem. Naturalis Urina exponatur igni: quidam humor insipidus avolabit, fietque color intentior: calore succre
scente nigra quidem evadet, non autem amara: praeterea Si tantum aquae simplicis affunditur, quantum verisimile est , solutum is in auras avolasse, gradatim urina revocatur ad naturalem. Quid
hinc , alio in loco ubi de signis : hic brevibus adprobo constare Tartaro, Sale, & Aqua: primum ex Terra alliatina, acido, &Oleo fit: alter ad ammoniacalem accedit, ex Sale volatili S acido. Utrum color a Sulphure at Latinis digesto, an a luce, attingam alibi 3 dandum enimvero arbitror , inesse materiam sulphuream, quae saepissime sub olei empyreumatici specie apparet: intelligitur ex gravi odore, ubi serosum excrementum corruptum est ue & constat ex illa solemni praeparatione Phosphori, urina scilicet inspissata, & pulvere Carbonum . J . Deturne duplex urina , ut alia sit Potus, alia Sanguinis, ut loqui non pauci amant, ex iis, quae dicemus, decidendum vobis committam: porro quam simillimis eorum, quas de lacte reportavimus, conjecturis evinci posse videtur duplex via, quae sit ad renes, & praecipue si aquam gelidam praeclarissimi Langani Methodo praescribimus, ut pura tandem aliquando intra brevissimum
tempus per urethram excernatur. Sed interloquamur aliqua.
Secerni urinam in Renibus constare ex usu ipso potest Σ) Renum autem usus, inquit Bellinus adeo verὰ ex ipsorum constitutione etiam externa deduci potest , ut nemo sit unus demptis Erasistrato, Asclepiade, qui ipso ferum a sangMine separari non asperat. Non latet eo deductum Seianeri umue ῖ ) ut, quamvis paradoxi loco, proponeret, in renibus generari semen . Sed Eunuchis, quis abscidit Renes. quis dedit semesar Est fateor, apud Scripturas Sanctas s
et ) Bellin. in exercitat. anatomic.
108쪽
etas, atque Theologos Interpretes, hujusce vocis usus ad explicandam lasciviam: sic Deus dicitur Scrutans corda, ct Renes, Abef- se a renibus Adulterorum, Praecipere lumbos praecinctos ξ qui re- ipsa inunguntur oleo sancto, dum instat extremum vitae discrimen: nec novum apud Medicos applicare medicamina lumbis, aut ad nimiam seminis effusionem coercendam, aut ad Venerem. CX suscitandam. Verum haec ad Vulgum accommodata credo, qui a labore Venerei congressus, organum generandi seminis, opinatus est Renes: & eo consilio sanctum adhibetur oleum, ut expurgetur Pars, qua praesertim uti putavimus ad oblectationem. Tandem non est novum, Renum vocabulo significari testiculos, vel ab i- Psis Medicis notante Castelli in Lexio. Quamobrem autem Lumbis applicantur medicamina 3 eruitur ab impetu appellentis fluidi ad testes 3 felicius enim intercipitur, quam in delicatioribus Organis . Hinc venio ad Boerhaavum Habet: s i.) duod si vivo an mali aperto abdomine uterque urerer vinculo ligetur , V sica emulgeatur, ct abdomen rursus consuatur, Animal ex suppre1sione urinae certissime morietur , ne guttula quid mad Vescam proveniente) sed hi canales non habent, unde recipiant urinam, quam a Ρelvi, & Renibus, ut docet Anatome: quares
serum Omne a Renibus in Vesicam
Audiamus quemdam , cui ex Aristotele agendae sunt gratiae, quod exercet habitum nostrum: Docet in M. S. urinam non in Renibus, at in Mesenterio sederiai, S nihil esse praeter aqueam chyli partem. Μovetur I oua ad Massam 1 anguinis non pertinent, ad illam non pertingunt . Serum hoc non pertinet ad constituendam Massam 3 seclis ineptum sanguinem redderet ad nutritionem, Spirituumque generationem igitur non pertingit ad sanguinem . Confirmat paritate : Faeces quia sanguinem non constituunt, non feruntur usq3 ad illum, ad commistionem 3 quid, cur non aeque Philosophandum de Seror 2 Quia Lac refert odorem, saporemque aeduliorum, & brevissimo temporis intervallo se recipit ad mammas , admittitur ad eas via peculiaris, licet nondum Anatomicis nota sit apertissime: ergo quia urina refert Odorem asparagi, colorem croci, fici ab India, dicenda est haberi via, quamquam incognita e Mesenterio ad
3 Nulla est caussa, quae determinet serum ad Emulgentes: quid, quod non venit ad reliquas partest porro semen aquosum redderet , imperfectumque. de ratione fluidi accommodare se quibuscumque Vasis3 ergoti ) Zoerhaav. de Diuret. medic.
109쪽
go & serum, & pars rubra Sanguinis excerni debet 3 nec est, cur serum crassius, non autem pars abitura jam jam in Spiritus
per tubulos renates excludatur. 3duorumdam scripta claram tantummodo nomen habent3 caeter a Uangvia sunt: residiunt , disputant, cavillantur : faciunt animum quid nou habent. I ὶ Nestio unde nominis claritas, & apud quos illis accedi nς stio excludendane sint quorumda stripta,quq tum faciunt animum, quum inaniaco delirio concitantur : Illa non profuturam scientiam tradere possunt; haec spem stientiae omnis eripiunt, quia usianientem, qualem habent faciunt animum. Id constanter amrmo scriptorum animum esse vim argumentandi, & dialeeticam .mc, inquit Augustin. a) Docet docere, haec docet discere, scit scire, sola scientes facere non solum vult 3 sed etiam potest. Illudque esse discriminis docet inter eos, qui recte argumentantur sine logica, qui ex arte, quod inter Animalia, & Hominem. Indoctus nescit, sed iacit, sicut Hirundo, I Apicula nam illa nidos labre struit, o tua faυos, sed non cognoscendo numeros congruentis dimen'sionis. Superant vero nos instinctu Animalia , & rectius operan tur 3 quis crederet tam saepe falli, quam Homines in philo&Phando sine logica ξ Verum haec obiter: ad argumenta.
Ad prιmum . Transmissa majore, nego minorem. Ut fluidia
nimium aquea nutritionis munus haud absolvunt, ita & nimium salsa 3 qualia essent nullo veniente in eorum constitutionem sero . Ad confirmationem dico, quod modus ille argumentandi: Faces quia non pertinent, ideo non pertingunt : non est rectus, quamobrem Major primi Syllogismi, quam transmissimus, falsa est. Enimvero quando res est in obseuro, & complecti cogitatione per caussas a Priori non possiimus, securior incedendi methodus est a posteriori uePropterea , dicendum non pertinere, quia constat non pertingere: ut Vcrum sit, omne quod non pertivgit, non pertinere: falsum, omne quo non pertinet, non pertingere : profecto multa medicamenta non pertinent ad constitutionem sanguineae massae, negare autem quod Veniunt ad illam potentiora sudorifera, Mercurius intus admissus ad salivationem, ineptire est .i . Ad secundum. Explicatio diureticorum, quas in angustias cogat Doctores, nemo est, qui non videat. Horum singulare perfugium intelligimus esse poros, consulite illisium. Craancn sὶ commentus est, poros vesicae intus spectare, vapores ex
110쪽
yo abdomine ad eam pervenientes Intrare, atque ex minori motu ad maiorςmicohaesionem cogi. Favere sibi putat experimentum BO- relli: Ex vesica recenter mactati animalis non exit Urina detenta, quamquam compressaue egreditur vero, si vesica invertitur: Verum hoc non est urinam secerni, & pro naturae ordine generari, ut constabit: sitne in casu praeternaturali, vehementer dubito, non moreretur enim Animal a suppressione urinae ligatis ureteribus Caeterum si vapores minus graves possunt deorsum propelli, trans mitto explicationem ab experimento inversae Vesicae, & non con sentio Diuretica in vapores abire , & serum in vapores resolvero
ut subeant poros . Bellinus, s 1 ) rectius ne, an secus, Alii Vidc-xint in opinatur, quod sicuti viscidus caeteroqui Sanguis ducitur
suctu ad superficiem cutis: ex ligatis, compressisque venis exudat lymphaue pus agitur in membranas Pulmonum: ita serum cum diu reticis e lacteis ad renes, dicam iterum ad renes, atque tertio .d Qnes. At enim quid prohibet, quominus ferantur Per Vias ad
missas a Bartholino , & Gayant e lacteis ad renes t a ) Fieri
Per hanc semitam rectam potest, ut habita ratione tubulorum, Smareriae secernibilis Diuretica citissime ferantur in Vesicam. Ad
argumentum: Anatomici admittunt, suspicione saltem ducti, Viam lactis 3 sed viam e Μesenterio ad vesicam nondum legimus, quin Per renes fiat transitus: quare sicuti via lactis pertinet ad mammas , S datur locus secretioni ue ita serum renibus secernitur, qu quae sit ad illos via. Ad tertium. Concedo non posse caussam assignari, quae determinet serum ad Emulgentes; quia nulla revera est: fertu rue tibia corde evasit, per quascumque venas, & arteriasue tandem irLis renibus absoluto, nec semel, circuitu separatur. Quid sit caussae, cur semen aquosum non faciat 3 erui opportune potest ex modo generationis: & quod hoc non tantum venae excipiunt, sed lym-Phae etiam ductus, qui ab his partibus plurimi plusquam ab alia quavis producuntur , testante illisio a )Ad ultimum . Colligat, vehementer obsecro Ad ver sarium, quidquid virium superest, oportet enim intestino bello resistere . Ne
gabit e Sanguine secedere per glandulas, quod salivae specie in os illabitur, quod acidi vel cujuscumque liquoris in Ventriculum, quod Bilis in Intestinum Duodenum, quod tandem specie Succi
Pancreatici An fatebitur haec omnia minus esse crassa , quam , Spiritust Per quas vias erumpit Muciis Narium, Cerumen Aurium, Saliva, & idgenus alia, quare non erumpunt, avolantque spiritust