In physico-medicam theoriam compendiaria expositio ad tyrones accommodata

121쪽

a orcopiosa nervorum distributione 3 si ab anguilla extramim dilatatur, & restituitur , potest enim an actum perduci fermentum ,

quamqu1m cor extra animal est.

cujus naturae est fermentum, ὀgnorat 3 excludit nihilominus tamquam singulare perfugium lignorantiae Pulsilicam Qualitatem 3έcit fermentum refici sanguine, .siquando .agendo imminuitur . Dicit 4n responsione ad terisum, quod in .rigore Rithmus non ἁfermento, sed a liquore fermentante, & rarefacto. Ad secundam conlirmationem fecundi , quod sin animi pathematis motus cordis modo major, modo minor sit ab inordinatione spirituum Animalium in orinciis ventriculorum impingentium, qui modo magis, modo minus laxant, & Constringunt: quare impedimento sunt, ut sanguis facile, vel dissicile in ventriculos recipiatur , vi expellatur . Hactenus eorum consilium.

Ad primum . Utinam saperent, & Anatomes novissima inventa,consisterent i offerant vel unum ex cordatioribus Anatomicis, qui scripserunt centum serme ab hinc annis ad haec usque nostra tempora 3 doceat cor non esse mustulum , & dabo eorum pertinaciae manus. Quod si cor musculus, .ut pudet in dubium trahe re, qua ratione musculus instrumentum voluntatis r Quamquam omne voluntatis i erium per musculos exercetur, non continuo

verum est , omnem musculum subjici voluntatri Quid si naturalis est Respiratior Quid, quod in testibus, &jauriculis non datur

pro nutu motus , vi tur tamen mustulit Secunda tunica Scroti,

quam Dertos V ant , musculus est, & qui pro libitu Scrotum attraherent, novit Blancardus. Inter tunicam vaginalem , & albugineam testium dantur mustuli Cremasteres: vi reperiri, qui pro arsitrio testes retrahere, & rursus dimittere possent, testatur Bartholinus : in quibusdam aures fuisse mobiles S. Augustinus, & immobilitatis caussam putat fasciarum usum illisius Ad sectindum. Negat Bagilvus de fibra motrice prius cor, quam cerebrum eiungi, & apparere: negat Pitcarnius, qui vermiculos rin semine ideo comminiscitur, quod requiritur ad motum cordis, efformatum cerebrum. Boerhaavus I in cum Malpighio primam omnium apparere, docet, Medullam Spinalem 3 inde bullas lim-jpidas, quae sunt lobi cerebri, α his accresciant oculorum globi:

cmergit tubus ex medio carinae, acquirit quatuor inaequalitates, quae incurvantur, & fiunt cor- Quorsus plura 3 Evincant non esse in ovo lineamenta prorsus omnia, locum dabimus argumento, & solvemus eorum, quos adduximus auctoritate Ad tertium. A plexu Thoracico paris υagi regione primae, aut fccunda costa surculi, ac fibrae num rosae dimittuntur quin in cordis

122쪽

auriculas , vas omni a sanguifera cordi appensa distributiritur, qu fibrae , ac propagines nervosa tanquam hedera repentes , vasorum tu nicas densissimὰ obducunt , easque pluribus in locis subeunt, ac Varie circumliganti profecto haec copiosa distributio in cordis auriculis vim pi=lsificam excitare videtur: hactenus insuperabilis nervorum descriptor Villisius si ) . Praeterea consensus ille maximus, quem ex- 'Pressimus inter cor, & cerebrum, non est intςr cor, & alios mustulos. Quare videtur dicendum, quod eodem impetu, copiaque domittunt spiritus ad cor, quo fertur ianguis ad cerebrum. Tandem cor musculus ex mustulis conflatus est3 sed rigorose acceptum Antagonistam non habetue ergo pro rationc motus caeterorum , Paucioribus indiget spiritibus . Quid mirum , si numerosa distributio par dicitur muneri, quoniam in unum coacta fasciculum, vincit magnitudine alicujus partis nervum, vel si non vincit, illa majorem mQtum exercebit, quam cor , ut plures musculi, quibus totum fere corpus sustineturi Si prae caeteris in antagonistam pugnantibus parca spirituum manu opus est i Si peculiaris admissi , redditique motus convenientia facit, quam quod maxime ad im-Petum impertiendum rAd quartum. Assirmat Baglivus a ) cor pulsare, quamvis in

ejus ventriculis non adsit sanguis. Cor ex pisce recens exemptum, S longo adhuc tempore pulsans, aqua calida immerstim motu destitui, & in frigidam injeetum revivistere, metur Fridericus Hossimannus 3 j. Hujus e rei caussam apud neminem , quod sciam, Veram, claramqὴ lego: sed opinor ad structurarn fibrarum fugiendum, non solum enima cor, verum reliqui musculi, moventur: testatur id illis. Et Duhamellius de structura, ct actione musculorum ex Eoretis habet, truncatos animalis recens mortui musculos seipsos contrahere, ut in viventibus. Cor libris elasticis donatum sua ipsius constitutione constringitur, & nonnaturaliter dilatatur, ut Seniores nostri discere possunt ex Etimuliero, dc Charietono . Nitrum aeris, ut omittam spiritus, atque sanguinem residuum,

causare stimulum potest ab experimento Friderici Hoti manni ; ab eo contractio: & quia propellitur aer, ab hu)us renisu compressio, ει quaedam cordis dilatatio, quoad vel cor resolvatur, vel pro stimulo contractum maneat. Cartesius in quadam Epistola ad Plem- pium habet Memini me alias vidisse, quum ligna viridia urerentur,

vel poma coquerentur , vapores vi caloris ex eorum partibus interioribus emergentes nou modo per angustas corticis rimas exeundo ventum

imitari , quod nemo non advertit sed etiam interdum ita dispositam

. esse

123쪽

Io Iesse partem conicis tu qua tales rimae fiunt, ut aliquantum init sfcat , priusquam rima aperiatur , qus deinde rima aperta confestim detumescit , quia nempe omnis vapor illo tumore inclusus assatim tunc egreditur, nec novus tam cito succedit. Sed paulo post vapore alio fuccedente pars eadem corticis rursum intumescit, rima aperitur , ct vapor exit, Mi prius .... His animadυersis nihil magis obvium est , quam ut Iudicemus Abras, ex quibus cordis caro componitur, ita esse

dispositas, ut vapor inclusi sanguinis iis attollendis fusciat. Eligite ,

quae magis arriserit: ego feliciorem explicationem a vobis expecto, quia studium omne impendetis, interim 1 Puto nullo modo explicari Phoenomerium per sermentum NO- stratium. Sed ne pigeat expendere, qnae docent. Musculum Omnem a voluntate pendere, assirmabit, jam diximus, Barba PromiPsor. Valde ridiculum est, quod Spiritus eundem motum restit tionis impertire debent partibus, per quas transeunt 3 atquς hoc fatendum Senioribus est 3 nam eum motum, quem in animipathemmatis jmprimunt orificiis Ventriculorum, non imprimunt caeteris Partibus ue atque id sine dubio, quod subjectum incapax .Paucissimi Spiritus per invisibilas nervos non possimi supera' re impetum dilatantis, ct impetum constringentis3 ergo in animi- Pathematis non possunt motum cordis perturbare: Antecedens debet esse certum: porro si spiritus, quod paucissimi non possunt cor constringere , licet constrictio sit naturalis v sine impetum actualis effervescentiae non vincent, quia resistit ipsa effervescentia. Consecutio est evidens: quo vehementior impetus committitur Sanguini, qui e sinistro ventriculo expellitur 3 eo valentior est effervescentia in corde 3 & major nisus sanguinis e Vena cava in dexteram auriculam: ut constat ex circumpulsione. Sed 1piritus in orificiis non possunt superare impetum effervescentiae, ergo neque nisum sanguinis in auriculam : ergo unde Perturbatio ex passionibus Animi tCor abscissum dilatatur, & constringitur 3 at non a serme ro : nam vel nullus est sanguis, vel paucus. Si nullus, nec dilatatio, nec restitutio, quia unum fermentum non rarescit 3 non enim pugnat in se, nec si potest, tam cito bellum init. Si paucus 3 non dilatatur Vas, cujus latera ductilia sunt, & vel tam amplum est, vel contentus liquor tam paucus, ut latera non distrahat, quia non ita multae sunt particulae ut spatium etiam rare stentes occupent, quare non sequitur distractio, ergo nulla dilatatio . Prieterea , ad Hominem, ut ajunt quando inconstantiam criminantur Ρhilosophi. In rigore Rbiimus non est a fermento , sed a liquore rarefacto: ergo si nullus liquor, nullus Rinimus, sed'ii , Dartes discissum movetur, & continere liquorem non potest: ergist potest

124쪽

potest habere , & non habere riu um. Tandem a constristion: a.

sanguis effunditur : unde ultra est m tuS r i Q , d/-o igniscanti δm fermenti θ damno vero protervita tem , qua cximinantur Galς nicos: Caeterum licet ignoretur deter

minata natura, sustineri nihilominus debet, quod admittit rationes fermenti: porro si rigorosa fermentatio est, requirit tria a dsepa, at v lub quo 4 quo separat 3 s Dd separatur. Enumerent reliquas fermentationes: Urinam a sanguine, in renibus, per fermentum; Spiritus in cerebri glandulis, a sanguine per fermentum: Ubinam haec a fermentatione in cordet Addo: Sanguis venit ad Con

tactum , & fermenti musavit tibiis, fermenti in fibris 3 quare

non eodem tempore exoritur efferve scentiat num fermenta. pro naturae conditio ae dissentiunt i ostendant discrimen, & natural , non ignorabunt. Postremo i fexmentum, quod est caussa dilatationis, residet in fundo ventriculi 3 ubi situm est, quod auriculas dilatat i sed hactenus, quia pudet subruere, quae suopte num fe-xuntur Jn terram: dixi, ut, qui Seniores peramanter audiunt , resipisterent 3 utque ne auderent alieno intellectu opinari, per manus ducere ad Posteros quam rancidat scripta, errorumque refertissima , qui haberi volunt Μagistri . Si non adire aliqua ex parte Apollinis penetralia, sed tantum datur haerere pro vestibulo, si1-leant. ἱ Dicerem etiam Contra, quae docent reliqua , verum si haec

de re, in qua gloriantur3 quid de iis, in quibus ipsi nec sibi placent i Si hac in viridi quid in arido rΙmus per obstantia , & nunc nobis animis opus est, nunc pectore firmo , quia cum eo pugnamus, qui Hippocraticus impetum faciens totus est . Contendit cor moveri pro naturali structura, prosi Pterua nec spiritibus, nec sanguine indigere, quae sint effectrices caussae, verum quae sint conditio sene qua non . Legeram Carletoni consilio si cor moveri instar rotae molendariae perpetuo aquarum insultu agitatae: sed requiri sanguinem, tanquam conditionem, ab Adqursario didici Non Occurrunt, quibus tuto possim refellere : & vero trahenda huc essent dialectica documenta , ut virtute argumentationis determinaretur dilcrimen inter conditionem sene qua non, & caussam effectricem: sed Adversarius dialecticas argutatias non amat, quod pares in utramquc partem vires habent, ad eversionem scilicet veritatis, S ad mendacii accusatiorae tu i quare meum vobis judicium aperiam, quin sini ingratus prae argutiis dia llecticis, ut . valeatis interroganti saltem respondere. Si mutantur Sanguis, & Spiritus ut vel uberius confluant ad cor, vel vehementius, vel perturbate, & mutatur motus cordis3 hic non attrita buendus organo, sed fluidis 3 organum enim constanter idem est

125쪽

passive habet, illis obsequitur , ut constat exemplo motus voluntarii . Si scinditur truncus nervorum advehentium spiritus, cor non contrahitur, concrescente in ventriculis sanguine, ut ab experimento suadet illisius: Si ligantur vasa deferentia sanguinem, corde tribus, aut quatuor pulsationibus inanito, ut author est Carletonus, perit motus. Passiones Animi proxime spiritus acticiunt, ct ab illis inaequaliter pulsant arteriae, duce corde 3 In Maniacis vitio fluidorum pulsus vehementes, vitio fluidorum affectus histerici, vitio fluidorum palpitatio cordis: quid est , cur non dicendum generari motum a spiritibus, ct sanguiner Mutantur hi liquores , varius est effectus, numquam vero fit varius mutata concitione . Dicetisne stupam concipere ignem ad praesentiam, & contactum ignis: an ignem, qui est in motu , rapere stupam in eundem motum Cavete, ne dicatis caput rapi in vertiginem ob praesentiam vini, & vinum, cui malum adscribitis, quia medicinam ipsi facitis, nihil agere, opinemini.

DE PULSIBUS.

SI calletis, quae diximus hactenus, nullum vobis pariet incommodum inquisitio in Ρulsus naturam, ejusque differenti arum CXplanatio. Res, quaequae est, trahit a motu cordis originem 3 erumpit enim propulsus a corde sanguis, antecedentem urget in arterias, atque ex iis in venas. Arteriae in angustas abeunt, venae ab angustis in amplas, fundatur propterea impellenti sangui ni repugnantiae momentum, ubi vasa connectuntur, conducente non parum gravitate fluidi , quod redux est 3 quare vires CXercet Per quodlibet latus , & distrahit arterias. Quod si una ex his a-ιj qua est, quae stipra posito , vel supposito alligatur ossi, vis Omnis ferme, nisusque fluidorum in reliqua latera exercebitur, &clatior percipietur Arteria. Hinc eruitur Desinitio Pulfus: Est noxinaturalis Arteriarum distractio , ct earum in naturam restitutis .

Quae scripsit de Pulsuum differentia Galenus , quia tenebras parium, praetermittuntur a Recentioribus, & quamquam nimia , loquacitate expositi, quia sub sensum cadere nequeunt, in scaenam non adducuntur. Montanus S cum eo sensus communior, ad sex reducunt genera Magnum scilicet & Pa fini: Vehementem Deu iam , Plenum o Vacuum, AEqualem ct Inae mallem, Frequentem Rarum Tardum s Velocem seu Celerem . Ρulsus hosce , ut memGria teneruntur, ad exemplum Summulistarum voce barbara complexus est Praeceptor meus Franciscus Catena , qude est M. V. P. R. F. UEgo vero quinque carminibus adstringo .

126쪽

ros AEqrsalis, Vehemens , Plenus, Tardusque, FrcqHensq/

Magnus oppositi: Tibi sit diviso Pulsus .

Confer Inaequalem AEquali , Vacuumque Reple otin que Celer Tardo, sic Debilis est Vehementi Et Magnus Parvo oppositus, Rarusque Frequenti.

Unde nomen, & discrimen habeant, non dissicile consequi mur. Consideremus Movens, Mobile, Tempus, quo motus ab sol vitur, & aperi. erunt Omnia. Quod impellit, pro . ualitate iacit

Vehementem, pro diuantitate Plenum, pro ratione temporis AEqualom.

Μobile pro quanta disentione quae feriat plures digitos, Magnum, pro ductilitate Mollem A tempore duo repetendi Celer Frequens: Inter hos discrimen ita obscurum visum est Nonpaucis, ut singularem pulsum libentius praedicaverint non contendo, sed ex com

muniore consilio , puto, quod tempori in unaquaque dilatatione respondet Celeritas , in multiplici pulsatione Frequentia, Ne multa: feriat arteria digitum, ut in id tu, aut alterutro ex terminis quiescere videatur: deinde se restituat, & velocissime redeat, habebitur Μedicorum sententia Pulsus Celer. Velocissime dis edat, & continuo continenterque redeat, habebitur frequens. CQnsulite Sen-nertum, Sylvium delς Boς, Bellinum, S si placet Fridericum Hosi mannum in dissertationibus. Si vultis aequaliter AEqualem & Ι-naequalςm, sicut inaeqMaliter aequalem inaequalem admittere, non moleste feram 3 humo superaddam Dicrotum, seu ut vocant, Bis- ferientem, dummodo ne strictius examini committatur , utrum in sex varia methodo complicatos rccidant De Caussa, quae dicamus, admodum pauca reflant: Motus Cordis principem habet locum, ab hoc est Sanguis, aut quantus, aut qualis, aut determinato impetu protrusus. Dicrotus ex Bellinis fit quando arteriar; in apices obstruetae sunt, Sanguis incidit, aeresilit. Inaequales deducuntur ab inaequalitate materiae propulsae distrahentis inaequaliter arterias. Alii aliter explicant 3 sed liceat dicere cum Craanen quod i) Simcit inaequalitatem adnotasse quatenus generalis scopus erit insurae Sanguinis turbatae restitutio . Galenici docent vel haberi virtutem Pulsificam in arteriisὸ vel fieri Ρulsum per quandam Occultam irradiationem emanantem a Corde: Primam deducunt ab Anima, sed gratis 3 nec assignant, quare turbato motu Cordis, & banguinis cohaesione, turbetur im-Petus arteriarum . Quod si Qualitas haec seu virtus debetur Spiritibus, illam admitto, quia Arterie tunicam habent membranO- sana, ideoque Spiritus ad restitutionem, in quo sensu admittit etiam L

127쪽

IO etiam Willisus si ) Si venit facultas alio modo accepta constanter nego, quia fatetur dux ipse Galenus, quod agentes caussas

ignoramus, facultates appellare. Irradiationem 1uadent experimento : scindatur per longitudinem arteria 3 & in sinum ejus agatur calamus, qui utrimque , Ucrtus sit, ut excurrat sanguis e habebitur hercule infra calamum 1 ulsus: Quod si ligaveris arteriam ., .in qui irai te calamus est , delabetur tanguis, nulla vero insta, quam calamus est, Pulsatio ς signum igitur, inhiberi fulsificana Irradiationcm , Thomas Cornelius enervat experimenitim, qui motum, licet obscuriorem, observavit nihilominus Nos verum damus, urs

diationem haud amplectimuc . Atteriae Dr li videlitum

impeditur, & sanguinis impetus diminuitur calamo resistente quare nec Arteria motum infra ligaturam concedit, se restituendo, nec sanguis infra calamum ita po test impellere, ut producat distractionem. Arteria transversum scissa, motum non concipit, nec se restituit insta diffectionem . Ideone hoc ab Irradiatione r dounimvero si irradiatio eadem est, atque Tonus & Elasticitas in Solidis. QuJeres hic , Deturne Instans in quo Arteria non movetur ,

S in quo dici possit non est Sistoler . Utrum Cor, & Arteriae pulsent simul, simulque dilatentur rArteria pro statu naturali aliquo motu continenter agitur uenam vel sanguis impellit, eaque distrahitur: vel non ita, & restituitur. Si non quiescit quum distrahitur praeter naturam, Obsistitque distrahenti, qui siet, ut quiescat in termino , quum relin quitur sibi, nulla cohibente caussa Lapis in altum projcetus, nccin superno termino quiescit, nec in inferno, quando reflectit.

Terminus esse potest punctum, & idem ad quem Veuit, atqu a quo dis edit Arteria: & sicuti non dicitur morari, quod ab instanti A venit per medium B ad C; ita quod ab ascendente ad descendens punctum per medium. Dum Arteria est in Distractione, haud est in restitutione; dum igitur est Sistote , non est Diastole. Constitutum est , sanguinem ἁ Corde effundi quiim , constringitur : quid , quod tum non dilatantur Arteriae t s me recipiunt effusum, & non possunt non distrahi.

Demum quia Sanguis Contiguus est, ad motum unius, Omnes ejus particulae Oportet, ut movcantur 3 ideoque, ut omneS Arteriae simul pulsent, quia simul distrahuntur. Pulsant Cor, & Arteriae , sed illud , qua udo pulsat, constringitur 3 hae dilatantur . Dicatur illud quandoque in statu naturali, seu Constrictione, quae est sinis, non inquiro diligentius, ita mihi videtur 4 contra de O 1 Ar- i ) De Palpit. Cordis fol. 2O8' col. 2.

128쪽

Io 8 Arteriis 3 puto enim nunquam esse in statu naturali sibi, quamdiu Animal vivit: porro quamquam renitantur, feruntur ultra, quam fibrarum constitutio postulat ue ut a Cytharae sidibus manifestum est. Quod si minutiores artςri s non pulsare observabitis, validum. in illis impetqm sanguini duesse opinςmini; quin vix esse capacem rarescentiae i partitur enim, ut has intret, & ferme non datur alius dimotioni lacus. Braeterea elasticitate vix donantur, quod parvae sunt Ar eriae: quare nec sanguinem admittunt flori diorem, nec ita pulsare possimi, ut sub sensus cadant. Caeterum im I pesedet impetu cordis, aere, atque aliis id genus causis.

Hactenys de motu cordis, & Pulsibus : de primo nihil restat, quod e mini committitur 3 quid vero ux bis babrant indici. alias explicabimuβ ε

129쪽

PHilosophorum est agere de Temperamentis, ubi de Elementorum misione per qualit tes , aut per intrinsecus factam murationem particularum. Illos adeatis, Obtestor , quia negotium fusiori sermone conficiunt. Habebitis mea judicia publici.juris fa-ecta, absoluto hocce studiorum cursu ad tres annos, in dialogis de Elementis , quos in Alma Universitate Adolescentibus offero: hic, ut scaenae paream, non patiar desiderari, quM Vos a Pugna cium calumniis eripiant,

AssARo I. Temperamentum explicari per Aualitates perip

teticas nequit .

rimus organa, Elementorum virtute genita non existimamus: igitur si constare nobis volumus, admittere non

debemus qualitates ab elementis in solidis, quin convincamur, seclis ire negotium. Qua methodo perducantur in motum fluida, & sibi determinatam naturae conditionem habζant, )am satis exploratum ex iis, quae diximus 3 qui siet, ut xepetamus a Qualitatibus Ρeripateticorum Temperamentum ξ Ve-xum quia pro sua quisque sententia laborat illud explicare, Audiamus Aristotelicos, & qui hos pressio pede sequuntur,

Galenicos : contra reliquos enim vix aliqua dissensione certandum. Confligunt vel quatuor, vel saltem duo Elementa. ab uno est Conversio, non mistio:) pugnant, itaque strenue, ut aliquando tandem Omnia pereant, & permittant generari in sua ipsorum materia formam , quam appellant, Misti. Suboriuntur ab isthoc certamine Qualitates, ita concordes, ut formae novae respondeant, inque una sede amico foedere morentur. In Homine squorsum omnis Medicorum oratio de Temperamentis), duplicem temperiem admittunt, quarum altera, sit in solidis 3 altera in fluidis , Sanguine, Bili, Pituita, Melanchalia r utramque ab Elementorum

congressu .

Ille non sum, qui vos ad Physicae disputationes revocem 3 longum enim esset intexere, quamobrem putem , fieri non poli: mi- ssionem 3 & nullam esse caussam, cui peculiaris Misti forma tribuatur. Μemineritis tamen, obsecro, cetum apud ipsos, ac definitum esse, Miscibilia Elementa non producere tertiam substantiam

130쪽

tiam, sormam scilicet Misti, quia haec enascitur, quando illa mortua sunt: deinde non constituere perinde , quasi ement subject , scd corrumpi , & cedere materiam: demum Qualitates non reperiri prius, vel saltem non prius intelligi, quam forma, a qua νcxiguntur. Quid hinc t accipite rQualitates primae superesse nequeunt in Misto, postquam corrupta sunt Elementa porro substantiae non deficiunt, quin ea desciant, dependenter a quibus conservantur: Igitur pereunte forma Elςmςnti, pereant oportet omnes ejus qualitates, quae saltem non quiςscunt indiscriminatim, aut in hoc, aut in illo sub)ecto, primas autem non esse ex harum genere, apertissimum inculcant: ergo qua mς ibodo concedi Misto ab Elementis dicunturi Praetermitto, quae de lar mae generatione , quia nihil omnino ad institutum , sed . Addo: Forma Misti secundum eandem partem esse debet calida, & frigida. Quis est, qui sibi persuadeat, singulate substantiad pun bim, quippe quum sit radix, exigere, & si per inimicam virtutem illis privatur, producere sibi immanenter frigus, &calorem, quod Peripateticorum voce sonat Recuperarer Quid, quod non pugnat gradus in gradum, sicut octo in alios octor Unde habet virtus, quae a necessitate operatur, cujusinodi sunt omnes formae saltem non vivontium, ut quatuor, non sex producat sibi gradus frigoris i Videte, ne Objectent prudentissitarum naturam, aqua negatur productio in infinitum, S produceret, quidem ad in- sinite intensum, si continenter ageret quaelibet forma : Ipse vel hinc opinor formas non gςnerare sibi, quae attribuunt accidentia, & non

esse caussas necessarim . rHanc ob rem plura non facio, seu contendant Temperamentum poni in Quinta Qualitate procreata non aliter, quana forma substantialis Mitti 3 seu in aliis Qualitatibus mediis, ut genere discrepent a primis. Si pollunt impertiri Misto, nihil est, cur admittantur aliae diversae, quoniam primae percipiuntur sensu judice, nihilque cur excogitetur Quinta bimpleX , Varium enun Persaepetit Temperamentum, crcscit una qualitisS, diminuitur altera, trucexcluduntur a subiecto , ut formae substantiales, quarum quaelibet explet omnem illius capdcitatem, ut communissime philosophantur. Rejiciunt Nonnulli Temperamentum in hisce qualitatio us postum, rejiciendo fundamentum: nimirum, sieri non potest, ut a

Quatuor Elementis formae mistorum omnes exoriantur a enimvero

Pro varia Qualitatum applicatione, varias produci formas docents quot modis igitur secundum gradus haberi potest applicatio 3 toterunt generationes dissidentium inter sese formarum . bed applicatio illa esse nequit , ut propemodum infinitae formae procreenturi

ergo falso innititur fundamento: porro a Qualitatibus ut octo via