장음표시 사용
121쪽
Eiusmodi autem est aer 5 aquaeso multa
solidis. Non enim, quatenu aqua, neque
quatenus acr,est perspicuu sed, quὀd eadem cit in his utrisque natura, ct in aeterno, quod
supra est,corpore. Non tam presbium aer , C a tuam uid usit quae perasticuum habeant: sed erici multa solida corporasunt autem multa eiusnodi: Vigomae comua: uitrum gypsum persticua: c multa alia. Q est in pilari is corporibas es perst icuum, curam,quod non, quatenas aqua, vel aer, uel aliquid aliud ex pesticuis,perst icuum habet.Si enim se visi aliquid eoru esset persticuum, ut, si aer esset, io esset,quod no est aer,pra spicua. Nunc aut sunt persticua, π,quae non sunt aerea. Similitermin alijs.Qnare est aliqua perspicui natura, quae in plurib Asu Avitqς,crbiotectis esse habet. Catina modu enim siluismiditatis iratiara,vel calidicitis, uel omnis,ut paucis Asorum, qualitatis ipscaute qualitates, cum aliae sint praeter putem, stibus insunt corporibus: sic est C perfl)icui natura, quae est in saribussu lactis,ut quae sit alia ab inis. In his auli utrisq; dixit,id ei in aere, x aqua quoniam eorsi alioqium merat, ut quae sint maxim me picua. Perspicuintis aute ait esse paristiceps et, quod superiorum corporiam aeterna est: Dicit aut ipsam tbbaerarum effusum lari:udinem.Sunt autem omnes perti spicax Uidemus enim,quae in primo mobili unt,astra per alias
Vnde e per interpossitionem ni inuicem allectam strunt. Hinc enim solis est defectus, uri ab interplici una eius lameadimitur. A ut se perstic mon subter ii currens eius lumen obscuraret.ω stellae subic currentes interpo sitio , ne C congressu Earu stellarum nob; aspecta adimunt. unde
claram est,quo non est in astris natura perspicui. Lux autem esit huius perspicui actus, quatenus cst perspicuum Potentia autem in qui huilloc est, o tenebrae. Postquam diuit quid si perspicuum, quod uisibile quid ,
non per proprium aut colorem usibile,sed per aliena conis
siri se ad dicendi; de luce, ridicit luem esse actam perstitui, quatenas est pesticuli, pro eo, quod est,icius fom , c peioractio.cri enim potentia persticausit Luccesserit, ei lora mari dederisior ipsum perlicerit,ipsum a tu perst icuum es eccrit. Est enim in aere,c aqua,C ci UMOd per icui natura: quae si lamen quidem no ali:,no est acta perlicuarnes enim eius colari aliquid uiderim os si alii autem lumen,habet propriam 'rin .ci per ictione.Si lux itas adsit,per aer auia
d uel aquam demis: Per terram autem non utique, ut quae in se,scilicet, potentia non habeat perlibicui natura. Eoriam acitem, qui dilace dixerunt hi qui lem eam dixerunt esse corpus: idiaci: m corporeum. QEad lux noti est corpus, neque uerbe uictu π aliquorum corporum mision uidere fit, oporistet hoc ipso probato,qubd fim nons ut ut vel llax uel uisus corpussint i eam,quae est Aristotelis,d his exponere sententi , T deincepς,quae ad eam hectant,dubiratione eon idcirare.Si iras secundum aliquorum corpora mi lionem fit uitidere. quomodo fieri potni uisimulac suspexerimus,fimul crs et coelim repente apprehen ustin&omodo fieri potest, ut absque impore ritum spatium moueatur Ostensim enim est duorum Zodiacifignorum esse distanti a terra usque ad coelum. Que enim a centro hi, il)atio aequalis est duo rum si,
gnor sexanguli uteri. Et triplus es ambitus ad dimetram.
Maure,qubdi centro est india dimetri clarum est ergo, quod i iniuersus dimeter qu tuo signa habeat, π πσα
terra inbitus duodecim habra dimidium diametri duo habe e ligna momodo ergo fieri potest, ut corpru tantum spatium moueatursipse quidem motus omitti m uelocisiimus,ssico aut primi mobilis,duabus horis seram uniuersi part ,dico aut duo signa,inouetur. Emodo ergo non est ab omni ratione alienum,ut,quae ex usu cor ramittiitu ipso quoque primo mobili uelocius moueri presumantur Rursus si per radios, qui sunt corpora. lemus: quandosi sust exerimus, quartam caeli partem uidemus omnino necesse est,qubd uisus, qui peratar procedunt,uel transcunt: C siccorpas per corpuis transitauerit. quod neqiu sim uel ipsum secent. si secant is oporteret nos neque caelum,nes ea,qua sunt usibilia, secundi conitiuuiritem uidere si quid ion per totum aerem procedunt,
sed ipsumsecant. clarum 1 ergo qu)d partor uisibilium, quae sunt sub partibris secti aeris,uideri nequeant. Et sic nihil eora,
quί ardentur,continuam ludemus,sed diuisum per partes Praeterea,quani subici tes quartam coeli part jumus: si per corporeorum quorundinii radiorum emisionem it uidere: necessie eit,ut uisus eiu modi corpora laruamus, ut a nobis ad coeli misis pertingant, C cirri quartam part comprehena dant quod quidem absurdam est,ex parua oculi parte,nesmoatius no toto sed ex pupi la,miri corpora emitti dicereAt quartam ut est partim comprehendant.Sed ad haec dicunt, qublui libit:um fit occursus ad uisus. Q enim lamitra ex coeleastibus emittuntur,quae quid occurrentiau uisui apprehen, sionem praebent. Ad hoe dicimus, ubi fit no ipsis caeli stibus se applicat uisus,sed luminib:ιs,quae ex inis exeunt: unde sciviit astrono: ni magnitu lincta troeg: inde motus unde distantias: unde costas,C recessus,c quacunq; ulla de coelestibus demons branis alum e vim ipsas 'biras apprebendant sic de eis Emonstrationersciunt. Dcinde ipsa quoque lamina, qua ex eis exemt,necesse est uel corporea esse. uel incorporea Si corapor inques erint ij don resistentur rationibus, quibus eos, qui lucem corpus esse dicuntare illimas. Si aut incorpore
qui um usus ui uum misionis,c occursus Si erim meorporei omino actus ilerint etiamsi nactus Acris euuas ocis cursus,ad uisus Us uertient.Et sic de uisu, cflamine id diacent,quὸd Aristoteles, ut paulo post scimus. Ut paucis autem complectar, si uidere fit secundum fion , quaest ex oculis:uel corpora esse necesse eji,quae emittuntur: uelineas, ut dicere uidentur Mathematici. Sed si lineae quid fuerint visus,qui exeunt,scilicet, secundum signa uisibilia attingunt. Uuere autem fieri dicunt, quia uisus uictu ilia attingant jecundum signa ergo attingunt.Secundum igna ergo π uisibilia apprehendent. Magnitudines ergo non apprehendent, quod est absurdam. Si autem corporea uel esse perfῖratam clara pupilisim corneae part necessie est: quod falsum est enim contiis nua e postquam perfraci fierit hinores quoque Istatim effunduntur: uel corpii per corpiis tro ire quod Cr ipsum fieri non potest uel per quos moros seu meatus uisus ratire necesse est. Sed qu)d corpora qui non sunt poris seu meatibus praedici, in libro degeneratione ostensum est. Et vilioqui necesse es aliquis omnino esse magnitudines, et corpora
in tunicis,quibus intercipiatur meatus. Per icta iris nequaqua fieri pol ut uises procedat. Q*rreno oporteret nidore palli meta seu duis aliud, secἄdi corinutate:sed aliquM quide parates videre eliquia uerytis. Misibilis enim partes, quaru regionestaesunt magnitudines,quae mearu intercipiunt ea ut uia deantur,nequaquam fieri potest. Niseil ergo secundam contia inton uisum est quod quid sit praeter rei uerint ,et id quod aperte fit.Sed neq: ut incorporeus actus ex ocula exeat, siπ potest. Vel enim cum propria figura exit, uel non. Si exm
122쪽
ri potest,ut quod non uinm habet sit sensus articeps cuiau tem uita inflerit A Dit uiuere et sensitiva ergo siculias ex oculis egressa,cilmis aere fuerit. vel in aqua velint semel dieam in aliquo eorum,quae sunt persi icua illud ficit uiuere. Est iraser unimatum: quod est ridiculu.Uelsi ita non est erit uitari non uiuenti quod fiGi non potest Maxime autem si uicti facultas actu exiens ex oculo, serit in aere,vel aqua,uel eiusa modi, ille erit, qui uidet,e qui sensiit laus Actus est. Quod itas nihil ex oculis procedit, s corpiis,nes incorpoream, e malijs quoq; multis probari potest haec dimensu iciunt,quae diam sunt. yd autem hi corpus nos esst,hinc clarum est. Si ea nim corpus esset, quomodo fieri posset,ut corporis ni claus, Crim repentiniis esset motius Simul enim ac super horizontem seu finitorem sol euasit repente fine impore, quod super terram starmi stertiam illuminatur. Et si absconsum lucern in domum intulero: d de extraeoperculum eZκxero protinus simul e semel tori dom:is illustratur. Qi modo ergo fieri
possct ut siccorpiis iue tepore moveretur Deinde si lax cor
pus est.cim fit simplex scilicet simplici motu movebitur. Simis
pilices autem motit duo sunt: qui secundum rectum,c qui seiscundam circulum. Si imi rem moueatii lux uet,cis sursummoueatur,deorsum non mouebitur Vel sit deorsum moueatur, surctum non mouebituri nunc autem C sursum,C dcorsum, ta a dextris Osinistas litetur moueri. cinyctuns utrem corpiis remi fertu uel lai sursum est, uel,qui deorsum, motu moveatur. Quod autem non mouetur circulo ex ipsa rei evidet iaci tiram eis. si enim in angus domunculam altera parte longio rem lucernam intulcro: in oriunculae principio latim recta totum sit mauerit: etsi instrn posita fuerit. quae suprene quoaque Di illuminauerit V se superne similiter quae inlime. Ostendi ni autem cr,qui perihelii armoni tirant quod secundum recta in hi procedit c non secun lum circulum. Si enim in serem perfraueris,uel in eo incisionem aliquam Irceris Crin altera quidem asperis parte secundum incisitonem lucernari accederis in altera autem parte a Prem titueris: ueniet quod per incisionem ingreditur lucernae lamen, in alteram tabulam. Si ergo a luce,quae est in assere recta ex tederis, per id quod est incisum, transii bis ad lucernam. Fit itaque secundum rectum, ni delicet,lucis molire. Q utre si non se dum rectum mouetur, ut corpora: neq; eo,qui sursum est,solo, neque eo, qui deorsum est.solo motu movetur.nes secundum circulam: omne autem corpus uno praedictoriu motuum mouetur: uidetur lux non esse
corpus. Rursus si lux est corpus necesse est omnino, sit per totuquidem aerem procedit esse corpus in corpore si aut non per totum sed uel ipsum scin sit, uel per eius poros C meatius proacedit necesse est non in omni parte actis luce esse Sed est aliquas quidem eius partes illust alas: aliau uero obscuratas. re neq; omnis aer erit illuminatus nes ubiq; erit aer sed ubi lux quidem sistris non esse acrem cribi aer, non esse lacem:
sic continget ut lucem, macrem restiremus aliquando uearo C lucrin tantum non etiam aerem,ut quaeso per ipsum ita Iurminatum nos restirare contigerit. Haec autem sunt mani east. Hurda e praeter ipsam rei uidentia. Oporteret autem et ventu insimul coactus,ta consinum mouetiar,omnem quos locum undicti obscurare in quem inciderit, extrudentem lucis corpra. uel locum certe obscuriorem reddere, utpote qui lucis corpus,uel eius potes extruserit,ta in eorum locis luerit. Nila autem haec non eueniunt. Videmus autem, quod miraminato aere ijdem sunt aeris actus Sphramus enim finiture, inrestia geramur. Atqui bicis certe naturae infitura est,ut acrem calcfisciat, non refrigeret. Accedis his quὀd, quandoquide,qui lucem
corpus esse dicunt, boniniis haeram Iiranda exsole procedoec
inquiunt: quoni me sol ipse est sphaericus: Hi autem erisor quoqisthnicus. omnino necesse ni lucis sphaeram ad nos pro,c edenti ine aeris si haeram trudere,edisse illi locum occum tem,qui circa nos est,tocu illuminare uel non truder uel per ipsam procedere. Si itaq; aciem trudit, eri ius locum occupauerit aere uacua illuminatum hemill herium quod fieri non po, tesξ.sicut enim dixi,omnia actis opera fut,etia uniuerso,quod circa nos est, i amunato. Si autem non truserit: nec illuminauerit,ut,quod ad nos no perueniat .si autem per ipsam procelet: erit corpus, quod per corpus procedet quod fieri non potest. Si autem dixerint, corpus immateriale posse per corpus pro cedere, id certe dicitur quod inaxim fieri nequit sic enim
fieri possct ut coel: esset in milio Praetreta, si ideo, quia pitiinmateriale, potesti corpiis procedere,procederet nonso lum pre aerem sed C per aliud quodlibet. Quid enim uerit, hquatenus est immutπtile, potes corpus p corpiis proces siquo minus Gomne quos procedat Oportere itast nuper solida corpora transire per terra. inquam C aliquid ex jimilibus. Cur ergo,ci sol est suo terra io lucem quoq; vide, ni res uel π terra procedentes Dei idest luxsu sit corprsi per corpus,et re,procedis,opori Get totu densius, πhasius fieri. Nile ut e contrariss est quod videtur. Subtilior enim fit. et mosis tenuis,luce suscepta: q ιod quidem no usu ueniret si corpus esset. madmodu enim, si terra aquam continuπst, nec maior ex utrisque lociHβctus fit,quod ex utrisq; corpus est omnino rea iussa necesse est. Sic erui rem a flore esse necesse
esset si lumen inesset. Nunc aute contra, fit ictamiliatus subtiatior. Si quis autem dixπit aduersus eam, quae de lucis motu est,
rasioncm in biens: quod radii quidam sunt qui a sole dependet,
C motus transitu illuminatis, eo non egentes motu, qui spmne 6t,i sole enim semper dependent in teream, hoc quidem, ima me praet ea quaei nuntur.Similit enim e sol illumi, nai,citus,et ignis, Chalia omnia. Non potreii auteri hoc diis eGe C in igne, T in aliquo alio. Et,quaeso hi tenebris exfili, elim colli iove ignem accendreo in maxima domo laxio domum sine tepor coprehendis. iam uero π codensato uere olno quide apparet totus uπὸ,qui circa nos e st,locus conne aditur. Deinde cride solaribus radiis scisciαbor, utrum corpus sunt,an incorporei π utrum p toturi irem radiffertitur, vel non tota Cr eaedem rursus dubitationes incident. Hic o, crtalibus adducti necessiro cogimur neq; luce, neq; usus corpus esse dicere. Quid No,quomodo fit,idπe,c quaenam est uis
naturas De uided, o primu dicimus Aristotelem sequetes, ube habet,quod est perspicuu,nempe ais traiectrice colorum facultate,cὴm fit ipsi coloris expers. Si enis propriari alique colorem habreet,ad alios traijciendos colores ei impedimento esset. Certe si uitrum,quod colore non habet, omnes traiicit colores: neq; enim,quae sunt obscura,ta lux apparentia, adeὁ macte traiiciet: habet irae: mare pre omne sui parte traiectri,cem coloru faculcitem. Est enim totus per totum seipsum trasticuus. enim hic situm est inqui ante e qui retro,ta qui ut semel dica in omni parte sunt, uident. Opreatione No quaeda ex uisibilious,ciera flectione ullam in aere in uni non colorantes. Neq; enim sua natura, ut coloretur, aptust l. Vnde pre ante ueris parte diuersii uidetes diu or colores pii demus. Osod quide nosi π et .si ipse coloratus esset. Nes enim simul posset oborari contrariis Victi O aer esset M cito: ni Turn album uero L: uideret autem A album B autem nigrum procedent nigri Cr albi operationes per aerem. Si a tem pre O procedunt, cilmsint contrariis: clarum si, quuipsae non colorant Nech enim foet potest, ut eadem pars coatrarios simul colores suscipiat. Quod autem in duobiis um crin pluribus coloribus licet dicere ciba enim plute; ant, i ii uid si
123쪽
uident,ta plura, quae videntur,venient plures coloru operatio
ne per eunde aer m inuicem concurrentes. Sι autem colaratus
elliet aer hoc nunqum fieret. Transtu ergo per musibile eo torti operationes et M ui propria subiecto renutiant ipsosis qua.colores ii ipsum quide sensum agetes.raliter vel aliter in ipsum uero perlicua alique βῆ tam no immittentes. Neque orere oportet quomodo coloris operatio a proprio subiecto
progressa ad uisum uenit. Fit enim in subiecto aere: si per euagit in usum Sicut Vr operati procellit per securim in Iunci: in ligna quide Ust,ei ratem uel cit figuina praebens: in secrerim aut nihil tale agit quale in lignu Sicut ergo in his,
se crin luce. stimiis operatione quanda incorporei ex ill
minatiuo corpore in perspicua immitti.quae ususcipere sua natura anti sunt. Et ficut uvis etia a nobis longe sirtus nor ea sitieit non ipse ad nos ueniat.sed , ipse qui iEsibi proximi aere M sciat qui ab igne pati sua natura aptiu ni calefiditu auteiae dilis fit. ut pol it c ipse,quae iuxta se fici sunt caleficere: er id ad tota σὴ fit c sic ea quos quae ab ignesuvi langi iis
me, mari .ealscit. Et primo quide ab igne proxime dat crpersecundi ratione, ex jς.quae iuxta sita sunt. Sic C per hi uis corporibus per ordinem si iis clybaerae en m se inuicem attinis gunt. C deinceps e tremisphcram attingit qui circa nos est. aer ρ deinde ei aqua Sol ergo proxime in id,quod lax sesiis tu es .co pus ta quod eri attingit agens ipsum sirit actu peris
cuti. ldiid aute sicDa habet sicultatem ut mi sium in ea, quae prope sunt ut C ea cilia Acut C sic ad ultima usq dirocediti umni iti seculias. o solis operatione ad ultima citra intrem diu ueniete. sed propinquisic primo patietibus ualtatibus cir infir in susceptri simile operatione exercere si auterepetina fit morin bra operati Crsicut si quis unis longi crextsi summa mouerit, totus f nis fine Epore mouetur. yptor partiti contra titia. priore,qπod cohaeret ovete sic oportet intelligerem lucis quos operatione fieri, eo somnia mundi corpora ne hem se invicE attingit. Est ergo lax, corpus.
sed perspicui operatio. quae est perspicua quae qitide fit ab e
clivo. Et ec uuasi prim3, π maximὸ proprie seles Sectido aut .quacunq; salicuius ex eo Mxus parte nacta sint fiunt et ipsa illi maliut, sicut lana CT Z a. Cr ignis. Primum enim lacu fonte Dem in Sole collocauit. Sic ergo distis Et dubitatio, ne effugiemus. Et es corpus perso tu procedet nes fierino poterit ut repEtina C teporis expers fimuic semel fiat operatio G sit incorporea.Sed ad haec. quae de Ilace, et usibus stituimus nobis dubii mouent: Si corpus non est lux et uisus: unde ergo quae in theculis fiῖt. uerberationes seu reflexiores Unde et quae in battuarq soliis Vnde π.que ex radiorἴ fit refractione collictio. Cr ex eo calesii lio cui fit. q. promontoria punici minus calescit cur agi. si uis bilii operatione sunt in aerem z.quae sunt posteriora uidem is Si enim perita sit
parteae habet colaril operationes ut satis declarat. ,.qui una dis uidelit, ii de colore videant ut sit ponatur a color circa eum tesset pilares uidentes: beta e LU: omnes ipsum uiis
dEt: curres asit hoc ileo fieri saer periem sui parte colori;
operationes habeat Quod si ita si cur no et,quae a tergo sunt,
uidemus Unam ergo his omnibus solutione flere r. i si suppositionibus usi in dicendo de operationibus,quibius usi sunt,et
qui corpora dicunt seu C lacE. Sicut ergo illi 'tuu ui ire,er radiorsecunda eris lineas emitti e a planis, C leugius corporibus per aequale angulo reflecti Cr, illeo ea quoque, quae sunt in theculo. Dutiora apparEt .non nostris quidem uta bus ad ui ibilia refractis, sed ita operationibus ad nos: Pro
pterea ergo nes,quae retro sunt, vitemus quonia operationes ad uisus secun im re lam eruntii r. Non aliter autem perre a
ctarie, bilibus ad uibus operationes destrentur quam si
Milo aduerso silerimus. Operationes enim semper uni in aere
citra ullam allyctionem in nos autem non agunt, si qualido
sensilia luerint directo usu oppo in Sicut neq; uisus per se uisibili se applicit. is ei directo obiecti sint. Propterea ergo. qui a tergo sunt colores,ne sit oblique quid μὴ exerimus, non id mill quamussis aere fit colorum operatio: eo quod non recta ad uisus feratur operatio. Sic ergolicis repercusiones, operationu uictibilium. fieri dicimus a planis,c lauigatis cor, paribus per aequales angulos retractis operationibas, C proapterea eadem uisuum ratione, quado contigerit speculum mι suum habere ad nos, Crusibile, ut, quae in ipsam op craationes inciderint,in quales etiam angula re lexae ad ocul imum iit,ea etiam,quae non sunt ocula directe opposim Iidemus: ut quae sunt retro uel superne uel inferne, uel oblique. I, quaei ι dicunt simpliciter in usu ea nos immutabiliter in operat istanibus dicentes quae cernuntur,seruamus. Qtsi enim restri, nuel ab oculo rectae procedentes veniant ad speculum uel aspericulo ad uisum rellectuntur. si quidem eadem misti, cr quod Aristoteles dicit supponit sed hic quidem in operationibus, illi uero in egrediente uisu innum rarabilia autem absurda, Crquae fieri noni sunt,eam, quae olde egrediente uisu, suppoastionem consequuntur. Est ergo potius eligenda Aristotelis
suppo sitio, quae CT, quae cernuntur.s retiat, et absurda de Inat. Vnie ergo maere calor fit quidem Sol non et calidus rudi autem corpus non sunt Si enim corpus non sunt attritus non est.Si autem attrittis no est. quomodo aer calescet Quod enim
attritus sic calesciat, ut ignitum et, reddat, si spequentior fat, ex rei evidentia clarum est. Ex lignis certe, Cr lapidib: κ. CHβrro collis accenditur ignis. Qu uir in igniarijs nisi fieri iam ad id, quod accendere uolumus adapciuerimus,ut non
cotusam angulum radiorum refractio ejiciat, sedile acuti .
ut duplicatus fise in unam re tam desiimit. sua de rate acarem qui est interceptus, iterat, accensio fieri non potest crid sensit iter videmus. Quare ab ijs quidem,qui radios corpus stituunt.qnae manis iste cernuntur, colli puntur at non itidem a qς, qui operationes. m modo enim caleficeret ei: is, quod non est calidum operatio Quomodo aute attritus fiat ab ilia corporeos Ad haec ergo dico, quod, quemadmodum ab anima, qu non est calida uiuificativa quaedam operatio itin corpo re, quae innatum ealidum excirins .auma uilaificat: postquam auto recesserit anima, mim quoq; calidam innatum extinis
guttur sicer uiuificativam quani im operationem ex sole dico in se in aere,ea mkquod institum est ueri calidu mouentem ipsum caleficere. Et sicut animosa seu brascibilis animae scutitas. si non sit calida postquam n mens rei comm . qui ctraca cor 6ὲ sanguinem locit. Similiter C cura calescit. His iussit incorporea annim operatio sit et solem satis es prois babile.quamuis non fit calidiis .uiuificativa sua operatione, quae ita est eam. quae es macre,cali intem excitantem, ipsam ale mere.Si autem cales Eliua per itio ubi plus est operationis,
illi quos calidicitis bis esse necesse e t. inwe,c in in repereusionibus dupletur optratio C Cxiguam, cui intus e l. rem comprehendat,utpote a maiori ope ratione exiguo aere calfiscto .non per attritum, sed quod dicto iam modo moueat innata calorem, iure eontingit accmflanem fieri. Quo italitem meritidie magis ealescat. quam aurora, ta uest)m'rursus easdem causis reddemius: Quisioriente quidem, mouitente sole recte se operatione obtuso angulos Sciunt, Cr mulium aerem interiseipiunt propterea minus eale Scisint. Et alioqui Sol Cririm sier oecidens per multam caliginem ad nos accedit caligo autem aquosa est uapor en De propterea minus calesciunt optarationes. tuae per multam caliginem ad nos Meediant. Quod uti
templi es caliginis uersus orientem, croccidentem, quam 1 uersus
124쪽
. rursus id quo. est supra inticem, bincitatam si statuatur
mim unus quidem stilis circulus, terea alias autem eximus ex ea ine teream ambiens. Quae rasexcentro tramae,scilicet, emuti tuar quaec erunt. in inim ex quovis circulis ad irac Mentiam rectae lineae emittuntur, erunt inter se aequales. Si item a nostra habitatione remi feris, si qui lem in caratum,claram hi, quod quoni nitori terra centri uniri sam rationem obtinet,crsi sit ut inaequales,rimen, eo quod, t ad uniuersii magnitudinem it earum illi rentias ctu non percepti, bilis,aequales erunt. Si aut i nostra habitatione ad caligine lineas miseris quoniam et in Meteoris ostensum est, non in maniam ali studinem iri a terra uapor . sunt quidem certe σmontes,qui nubes transcendunt, nes uerbio in centro habiamnus ex necesἰitate non erunt mire se inuicem aequales Sedimnimae quidem, quae in uertice reliquiueτο, eae quidem,quae
ab eo quod est supra uertice, pilarimum di tini sunt maximae. Quae aute et,quod est supra uertice, sunt ppinquiores, nor ssunt. E Lautem ara, quae ex superficie ducuntur,in qua Cri
biimus, rem innitima, quae ellis vcrtice maxima autE,quae per centra: reliquaru autem, quae ad uertice quidem magis ac cedunt,mmores reliquae uero maiores. in calido autem C longiori tempore supra terram manens magis caleficit Lumini enim hoc natura inctuti est,ut qualo in leue aliquod Cristic diuum corpus inciderit sic in illis agat,ut et ipsum simile operationem remittat. ut in argento,C speciars,ta is a lita,Cr uitris G alijs Lirmis. QAodcuns ergo corpus luminis opera ationem admittit,ad eam quoq; remittendam sua natura aptumni praecipue autem laiia,Cr levia corpora,ut, In dim sunt.
Propterea Nod trana, solis uice accepti,quae hic sunt issuminat. Et hoc edicinua refractionem seu repercusionem lumitus. quae fit G iis,quae susceperunt, C exercere similiter preatiouem posunt. Aestite inque, cr meridie, clan plures similes opera: laues in eodem fiant aercin magis calescere contingit. Si ergo, quae luersus ea,quae de operationibus dicunt aer, se uruntur,dubitationes soluunt.sed ad hoc dico,quod prius dicebI, quod quemadmodum utra quae solis operationes suscepit, crperfui corporιs pleniorem taminatur, ipsa quos sua natura apri, baiopreationem contra redde iam cris,quae hic sunt, ita strauda, ita alia sunt pilirima, quae lucis operationibus,ecceptis,ad eas quois contra reddendusua natura apti sunt ut aqua: uitram argentum aes c ait semel dicam,leuiuersi leadida ormia mando ergo a leuilua corporibrare lecti dicitur operatio nihil aliud dicitur,quam,quoi eiu modi corpora, quae
lucis ciui ibiliam operationes susceperunt, non easdem numero,quas susceperant,re criti,Chreuerberari Aciunt sed quod eiusmodi quoq; operationes contra reddere sua quosna:ura apta silet. Et propterea diligentum C studiam adhibem A, ut sic illa irimitur igniaria ut quae a sole operatio in ignem incidit, π,quae ex eo rursus fit, se inuictio dictet, sed propesint, ex ea densitate calesiiciunt Eudem ritu uisu Sit ergo hoc fietractatum De ita non citra rationeni quispiam dubitauerit si non per suum em: ionem uidere fit sed uisibilum operationes ui ocu ueniunt: undenam inter 2ι.quae inter nos sunt.
cria, quae videntur,cognoscimus si enim ad oculis usq; ope, rationes ueniret: Cr quae longe sunt,Cr,quae prope,eodem moado cerni oporteret .si autem uisibilum distinius cognoscimiis: non ad nos scilicet imagine seu ui ilium operationes ueniunt. ins modo autem imaginari posti quislbiani flauararum coalorum operationes venientes per uereris sed ad hoc dicebat philosophus non operationes uenire ad oculim sed totum ut semel dicam aerem omnistus esse sibilibra repletum. Hoc a temes et magis dubio, Cr multo magis absurdit. Primu enim hoc ipsum ac mane dubium. Si cnimae corimam ter
ut bilium simulacrisi imaginibtis lem: et funde inter sacognoscimus Oporseret entra Cr, quoi uald Ionge est,c quod prope, eodem modo apparere sol neq; oporteret, illa
sunt longi lim scit ira effugere sit quille et totus aer orauibus jimulacra pleiuri l. sed ad hoc yr se discrini,quod text. qui sis stituunt, eos longe procedentes imbecillos elle icla. C propicrea,quc procul sunt,non uidere id ipsaei e mutuoperatio.'tibus ponimus,cas longe procedentes imbecillis fieri sed ad laudauid dixerint Si citim totus aer est plenus listaginis bus,quis est usus,ut dicentes stituamus siccurmium reminepta
rationes procedere Oporteret enim ea que non longe fusti nobis,c quae,ut paucis dicam uidere o Iumus quocunq; lexerimus,uidere,cim totus ac penitus fit simulam is plenus. cur ergo caelum non uidem:s,C unum tu odit vili bilium nihialaea aciem intendamus Qui autem Aristotelis sententium defendere uoluerit, hane ipsam operationem in testimonium dis
cere poterit. Videmus enim ituὸd quando per theculum uo, aut alio colore tractum solis radius transierit, nihil altrictus,nec quicquam passia re manens crispeculi color humdari, C figuram traiicit donec corp ι aliquod solitum attigerit: cIdeinde in illo imprimitet color .c figuram. Et fio, peratio lux est,s non corpus praeterea autem ex non se tidum usuum aliquorum, qui sunt corpora, emi ἰionem uid res it sed sibilium oporationes ad nos ueniunt cur in Metri risi tu est Aristoteles scin suppositionibus Dicit ergo, quia, ut apertiorious usus est suppo itionibus radiorum. uum. Neq; eana cogitatione complecti su ite es operationes res dast:s,uel per aerem omnino procedentes colorum operationes.
Que uus autem per i Tu suppossitiones confirmarisivit GEc per bra uos confirmabuntur sicut enim conos illic dictabamus ex oculis ab aliquo centro exire deinde procedentes la tiores fieri sic cro operationibus uidelicet dicetur monii enim ad hil ista gustu.m costi ini humoris centram optarationes visibilium iudicantur: necesse est ab ipso ustera lata uisibili mitium sumere desinere auia in angustum nempe ocitatum. Id auton et comis .habens uerticem qui rem pupillam uel co Ell ni centrum lia imautem ipsum usibile. Quare ex his, qa utensa sint non laeditur suppositionum diuer et tus Et qas de refractionibus quid dicta sunt silmiliter habebunt in utri s supposiitionibus. Haec ins sint, quantum at de indendus Aria lotetis suppositiones attinet imaginatu autem dis icile itatur,quod de operationum refraelione dicit re quomodo fieri potni At operationes, quae sunt res incorporeae, repercutiami r,er anguilassiciant. Est enim obtusius, criscutia di Entiae angulus Eli autem di tantia magnitudini Est uero magni: a corpora, fim corporibus. operatio uero est incorpore , licnon habenim uere sed in eo quod operatur. Q gomodo πῖ fine apprio subiecto repercutitur Et alioqui,si repercutitur, uel cum aere repercutitur, uel per se. Si itis per se, quom qrursus res aliqua incorporea repercutietur si angulos cici Si auten cum acre: quoniam r. cim fit hamidus, set in aduerso circum ijstit cir coinprimitesneeolari refractas cratiam trudet aerem in cultis loco est C eius locum alia Eris pars occo bit. clarum est autem, quod qui refracta mox Auerso circunsistit, cum ea.quaan eo est op ratio tu mori , cradet refracto Nou condupli biim ergo id mi operatio is uno C eodem aere. Pro ea eum quae interuerem repere est,alia cum aere e rcuncti 'ente secet it Si autem condus is a noti et operatio, non magis cile icit. Est ergo superuaca quod de operationis resi actionsiudicitur. ad hoc ut m Marem caliditatem siciant quanilo me aduerso chrcumsistit re u beratam cum uere.que in loco cultu es r-rberario fit
prius operatio JEt est re uera usu mirabile. In Ere ais, '
125쪽
quem transiit solis res ius intendens quis oculas, sum nec atri colare,nec figura lycium uidet in solido uero corpore,in quo finitur radius,iri illo e color, I figura cernitur. Neque uerbii utim reuerberationem illic quoq; causari licet. Neque enim in leuibus fit simpliciter tale corpus: sed criti lanasi LIi radius inciderit: ta in ueste: π in arena: Cr in quolibet, rquomodo is eri: ui . Quare ne ininc quidem potestud speculam fiπ repercusio. Hinc ergo manis tum est, quod vi ibilium operationes citra ingeneratam alistitionem per utarem procedenter,c msic in scribori filerint utpote in alio corpore,sale cricolores C figuras uisibilium imprimunt, feeis,ficio Rusorio ad scisum iudiciam peruenit. Sed dici ad hoc potes' quξd non id ipsum uidimus fieri in uisibilabus, quod
fit in imaginis repraesentatione. Neq; enim fit aliter,quod ditactum eli,nilii radius per speculum acciderit. Visibilia autem uita dentur,etum si non a sole radius eis se per rem mapplicaue rit. Et alioqui .quod ad si ieculam quidam attinet, qui biis radius acciderit,in eis fit imaginatio eo loris: sed nihil ei ι modi in utasibilibus apparet. Nihil enim agere cernuntur in reliqua cor pora, etiamsi per ea radius strat iurisia est quod fit in ima uis repraesentatiove,praeter sibilium operationem, uel simpliciis ter usumptioncm. Et hoc quos in hoc, quod de operationi
bus dicitur,dubitant. Quid uero, inquiunt, quando humor allis suis in oculam inciderit,eiam non uidemus,cum intus sit si eis nim non omnino sensilium operationes,quae in ipsio sunt oculo, agunt, non visus nostri ad eas ueniant,oporteret humorem, qui intra nostrum oculis coactus est, videre nine autem boenon fit.sed ipsum extra appraebendimus, 'fise ratus f erit, figiorum quos russis extrasentimus. N que dixerit quiliam huius operationem fra egros , in aere rursus ab eo in ocu Iura esse refractum. Neq; enim uisissimpliciter abstere idq;, cum sit subtilior tura reuerberari aptits est, etiam si operatatio. Alioqui cti ita esset,cur non uue quoq; color hoc ipsum mceret Oporteret enim ab hac quos operationem egressam, πui nos repercussum nobis se a 'frehensivam nunc autem nonici et . Non est ergo mani istum .inquumt,qu)d fluus triritus ab eo. qui initis est,h2more passus, deinde extra progressi is, r&nquo uehictis illaminato acre usus, sic indit ius a Actionem ab eo humore, qui intus est apprehendit casi in se,
ipso continuru ei spiritris parte illa, quae brimori applicatur, asst is eius scruci mutatae per continuitatem deinceps alternatationem retinet.Et quoniam uisibiliam non fit aliter apprehen , fio,quis per ira rnatam aerem ueri mile est,quὁ in mira silerit,djξdum apprehendit. Ad haec ergo illud dicimus, quξ uisus ex oculis ere,e non priris admittemus, quam ea glisad hane suppositionem sequuntur absurda tyoluerint. Si enim nisus ex oculis tire omnino sublattim si non utique,tanquasi uerasuppositio cremus eos, qui ia utuntur propositorum rationes reddere. Dicimus ergo nos easdem suppopitiones staquentre, hunc humorem in oculo concretum, non alibi habere concretionem,quam circa ipsum ulicae fram extra humores. Si enis magis interius concretus fuerit, quam in humoribtis,
uel in neruo ulmo, visum omnino impedici. Vfluum ergo piis ritum a cerebro re uera descendere dic mus per ut luos neruos: eurus ad costillinam usque peruenire cretum in ipso desiis nere. QMeer illic fiunt usi ilim iudicia. Id st itaque e ipse
perspicuus.ut uisibilium operatione per ipsum ad uictiuum hiritum transtortentur: π ideo perfPrata est pars uacae, quae in iteriem e t. agia enim colorata est,uea, C propterea λα peditura erat, quominus colororum oporationes transirent: per Srum est ea pm,quae est ad com inum ut citra impediimentam peruemunt operationes visibilium per comem, σhimores perspicuor. Per eos ergo deuenit ad uictuin stiria
tum, uel concreti coloris vc figurae operatio. Et quando utadem, etsi sunt humore perspicui, eorum tamen per 3icuitas luminis praesentia perficitur, C sit actu persti si, quod erat
pri: is potentia propterea lati is oculta non uidemus. Nec noubis obiicietur, cur noraues quoq; colorem videmus,ostensu per humores eius operatione. Diximus, luod pars eira, quae est ad
costillinum, probrata est,cim non siit illius in ea parte sub lautia, in qua uili bilium iudicationes fiunt opterea illi ui, sitius si iritus terminatur. merito ergo nec fit eius apprehenis fio midi go inquiunt, ui spiritus nutum locum soli occupat, quantum est pupillae δε aliam Deinde serentum ociscupauerit,C in ista parte immobilis permanserit no es rati ni consendineum ipsam et ad utraque di fiundi non autem
eius auctio cr diminutio totum oculum uel concolorem uel eminentiorem reddit Adl sc ergo paucis dico, quEreti si
ad utras euenit spirit is diffulsionem fieri sed uisibilia tamen apprehensio in ea solum parte fit, in qua pupilla con sistit iis
C ex ipsa rei evidentia,c ex ratione et trum eis. Videritis eisnhn,quod si in ipsa quidem pupilla lydius ali tuis seu uiti
infuerit uel amoris inqua concretio,vel sordes aliqua, C corneae odensatio: stitim quominus uide tis impedimur. Si ipsa quide talis it,cr, quae circa illa sunt partes,secundit natura se habeant,quae autem a trinq; sunt partes, omnes βῆctae fierint, enuclIcirro,ac humoris suffusione ut alii quo alio uitio Labo rauerint: citra ullam impedimentum es ut ire perinde apertum fit, quia per iam sol sit apprehensio. Et causa manist,sti est. Si en:m ad em propterea perβrari est,uea, ne ut ibi,
Iim phrehensionem Isio colore impediat,tihi hoc non euene rit,ei,scilicet, impedimentum af Pret a re etsi in toto ocuta Io si iritus diffusiis silerit fieri non pote1 , ut per totum παprehedat. Et quemadmodum sit alieti domus fierit, quae utrum solum Prmen habeat, in eo autem 'ramine sit permultum ui iri niri, ita ut per id lux nonio fit domiti siminare, climmerique eius,nes alicuius alias rei, quae intussit, fiat apprehensito sic 'in cornea accidit. Si enim omnia, quae intra illam sunt, essent persti ima sci dux non post propter corneae colorem, quod in eis est, perit icuxm in actum deducere, non apprehenta delea,qtis ei intra illlaicultas te ipsam quidem uue . re si omnino per totam cornem non uidemus, sed per solam pupillam superuacaneum est qu rere cur non cr ipsam vis suae et apprehendit Minime,inquit, et si eum, qui est intus,
humorem videmtis,ci in extra uisus tamen non procedant, cur
non intiis spe βὶctionem sentimus sed extra esse existim risa lyctionem quae intus elis Ad hoc ergo dico quθd omnibus Are,quae praeternatu sunt, isto itionibus rite quid natieturaliter accidit. Cani enim capitis tertigine laborat, Vs quoq; qua extra fiunt,a lyctionem sum addunt non utique, qu)d si tritus aliquis fras ex cerebro exierit. Sed Cr,qui in ore praeternat r saporem aliquem bcbent, eum C cibis, C potibus quos inesse existimit unde Crui tam e t et rursus dicetur, H,quod aliquid fit appinensurum,nu amor::m,quaerite Ne praediticquorum est apprehensionem retenturum. ta similiter,quod ei eorum transtortativum,eorum nulla qualicite praeoccupari. Et propterea quoniam ac est C colorum, C sonorum. Cr odorutransi orntiaris: ex colores,cnodoris,et soniper se expers est. si enim colore aliquo esset praeoccuparus hoc reliquoru ros portationi impedimento esset.C propima lituum dixi cola rari sthecula reliquor colores transt)orn re non possunt. eria modum ergo rubro uel ceruleo colare tincta si iecula, quaeacunque per ea uidentur, eiusdem quos esse coloris ostenaunt: sic crinum quoiqis Udrium, quando ab una aliqua qualitate
eorum,quor in iudex esse debet, praeoccupat fuerit ex morbo aliquo, eanderi quoiue qualirum omitibus sensilibus illis
126쪽
elet .si e regoc linglia, quanto acri aliquarii licite age. ct omnibus quoq; gusti bilibus eandem viris qualitat impinruit,qiiam ipsi iam prius habebat Gustibile enim gusti is, quom acriorem, cfejicaciorem habet qui in se est, sepo,
rem, ei quoq;,q i accedit,idem adcsse cicistiniat et ideo qui ita habent,uehementiores,G acriores succo adbibent, ut,uerbi gratia,acetum uel quid eiusmodi ut Aueo, qui estis lingua, praeternituram succo potentius fucirit, senilitia posit mulim te apprehendi. QMd ipsum in uictu quos accidit eo enim colare, qui nobis praetcr iraturam infuerit, colorari quos ea se, quae extra sunt putam: divi in iis, qui regio morbo laborant. Omnia cum esse Ita existimant. Quoniam enim perspicuae oculi partes per quas sibilia apprehendimus,ut humores,cν cornea,pallidae e scrunt, quo per ea quoq; uii tuis, cilia exi stimamus sicut inqua per specula cernuntur,eundem quoque colorem habere uidentur,quem thecula sicer in eo hiis ore, qui in oculo concrescit eundem colorem ta figuram in aere apponimus. Et quemadmodum iam drati sitsicut in reliquissens rils,quando praetcrnaturam se habeat, strictilibus quos eortimas fietio inesse uidetur, fili id non fiat per sensus emi ἰionem,
est rationi consontaneum id quos in usu euenιre. Non tuo
propterea quod sensorum proprium 'ris a lectionem appres udat, ex oculo exire spiritus admi mus .contingit autem Crui figuram eius qui ncubuit, humorιs, rilia etiam exterius uia deri propic hanc causam. Si enim humor,qui incubuit omnem pupillam inuaserit, tori operatio ladituri aut in aliqua uispilla parte in istum Duiritem incideri t.undique ingredimalibu uisibilibus e luce: cmia ea quidem parte fit uisu priis iratio propici incursione Cr interpositionem humoris, fit quidam errori. Cr uidetur pars illa,per qui non uidet,altiluod eor
pus crea esse curiam .er similiter figuratam: π ideo si conti. erit ut nisi et sid mouea:ur hamar extra quos uidetur e seuli quod corpus G s pc moueri . cum in alia parte usus siletirit priuatio. timirum aut si sunt specula, quae imaginum repraesentitionem extra exhibent Atqui si bicari possiet quis. piam imaginem,q a apparet,extra circunbm, crinoe ipsum in h. qua sunt praeter natur m oculi a jectionibus seu di, ossistionibus fim. cur ergo,inquit, cis nimia pupillae latitudo fuerit. non uidemus icti enim uisus causantur, rationi conserari,nea in causam bes ent,qu)d usum exeuntes distier an :r,c disse Mantur, cr in emissione non stram figuram quam serua, rent .sii pupilli secrarium naturi habeat. Q tyd utem dixeris tu operationibus tutiore enm existente pupilla ingredientibuι operationibus in Cis uidere oportebat. Rursus ergo, ita alhae ex eisdem suppo itionibas occurrere: quod, ut saepe dictu est oportet sensilii sensorio ex di recto opponi. Dicet meto aliis
quis dis ii operationer et non in ipsum centrum libri ies iudiciam sed hoc est ridiculum. Si enim esserit corpora.esset
probabile, quod dicitur. Nunc autem quomodo fieri potest, iudi fundantur operationes incorporeae Nam omnias quomodoticos centras erint uisibilia sensoris directe opponuntur, in quo est iudicium. Qui tergo uent quominus exacti fit idolarum apprehensios grautem Uaesi,quod crem peruerse sunt pupissae. π :on sub lina critatem reddi sunt. siue ex tuis ratiuit o situ ede inlustria, ut quar in inferiore cilio infixo digit aeterius oculi tum superis amoumas, in hoc ergo statue uri sumus res duplices uidentiri Ego itaque huius causam aliurui interrogatus, ta usum suppo itione usus, sic eius uia fit rationem reddidissub siduos ex oculis conos misedicimus bina ex eadem reddi ,Cr indeclinabili Dea, quae per resti inorum hamorum centra defertur, cr se uisus uisibili,sus applicant,C trima las sciunt Vim quidem habentes,scnsse sereri teri tali coni, utrinis quatie disti te via
sus per quos e visibilium iudicatio res fiunt: Sunt aut duo axes uniuscuius coni circa quem reliqui sunt nisus clari est utis, quod si non decuit uerit quidem rem linea, quae per
centra colla linoram e conis deducitur, qui aequaliter ab uri,
bus uisus diiti it, se in iisdem signis ictibilium ita applicantis:
uili iam inter e sint conueniant, erangulos qM9 siciant, quoniam discernuntur ubi sensilia ci angulos, qui fiunt exui ibas utrins aequaliter ι;tantibus. Quoniam autem coni non declinant: quae ab axibus utririss coni aequaliter distat, miri,ib,ut unum unct appretredunt. Qis vilmoduni ergo filao sessilia iserint eo quod abj cmalis eis visas inculant, qui nec per se inuice conueniunt, Cr diuersos angulas saciunt, propteri ea duo quos apparent, quae uidentur,uel plura ita si inare ossi erit ictuum sit tus,euenit, ut in item se ite ex utros cono se uisus applicent ab axibiis non aequaliter distantes. Et quonii
ab isdem ignis diuersei sensillis unguli fiunt meri: Cr duos uiudicii C propterea duo esse, iam quos en il luctum sis ergo ex ea,quae est securidum uisus suppo)ἰtione, si eius quod sit causam probabiliteras, ignare inram autem huias causari dixerit esse qui iam operationum suppositione utens Alduis
bitationem autem de interuallis,dico aut eam, quae dicit, quὀisi ad nos operationes ueniunt, crinon ex uisibilibus ad sensilia aliquid emittitur,undenam interuallorum sensum C magnituadrirem accipimus N .i en:m aliud alio propius uel longius uia
deripo it ciuit omnia similiter sensilia ad scit I)rium ueniant.
casomodo autem maiora uel irinora apparcant quc citu fetuum term nantur omnias Hoc ergo oluentes jicunt, adicti in auditione aperte stitimus an prope vel longe sit, quod stanat: si m ni iste se ilia ad sensoriam non accedant ne ex sensiitia sicultate egreditur aliquid qu:d mira si in usuum quoq; ccidit,usibilium operatione in usus incidente sinoe ipse enim aer percustis,et sonum dens auditui, appropi quat sed per quandam sum sonorum transuectricem si item aer sonos trahcit,sicut croperationes colorum ex eo cuirum est,qubi cisci sumus in aqua, eos, qui ui re sonita sunt, senti mis,non ipso utiq; sonate acre per aquam transeunte, sciea quae hi q:ta est,sonbue trice ficultate. Et in aqu. enim eo otio iratis ebiisenuntiati iam sonora cultatem Q qa j ipse sonans aer ad sentiorum accederet, pro to quod pro positum est albuc magis liceret. Unde enim sonante aere adsensorium ueniente bentimus,an longe sit,quod sonat ineetsi bul:is causam tradere quis metiatos, sed tamen quod nos ex eo restititur Aristotelis de sibilibus opinio ostri it, quod fit in sonis .cris iis soror iransuectrix aeris culto,qui onos sensorio renuntiat,ersi nihil ex sensorio exeat. Et tam an longe fit. procul,an ante uel retro, senioris. Potentia tem proprinodam idem ei lumen,quod Cr tenebrae monis enim perspicuim non es semper ait: perspicuum: perstri: π reni dico, quod apud nos coelistia enim sunt semper per hi cua vi'quibus est poteritia perificum, in his sunt neces na goq; cnebrae. Priusquam enim sit actu peri licuum, tenebra alit. Aod enim adhuc est potentia, secundum bulli modii tentiam .dico aut e primam. 6ὶ4n priuatione eius, quod pol i, Privatio autem luminis sunt tenebrae. Q rara ergo proin tia bicem fici in eo, quod potentia perspicuum ei ab c umi: lucis pruiationem in eo ipso Lucis auteri pratatio μος tenebrae.Sicut victus quidem taliqua thecies ei ita item ab
sentia non aliquam alia speciem I ieri sed uisus solum pris
tione. Et baec est ecitas. Et sicut gubernatoris absentia naum submergis, crsi nulla alia frma in naue infit, sed solam bernatoris priuatio sic fluminis absentiti ne siseri senebrae. Si autem lux tenebris opponitur: s t uramus L priuatio ibi et semia necessarib. Forma enim priuatis iopponi r
127쪽
opponitur secun in Physica Amsumt.Siotem luxyrmesi sunt autem fomu incorporeae corpus enim est,quod constit ex materia,Cr formarclaram ergo est,qubd lumen cor , pus non est. Si autem nolit qui iam lucem tenebris opponi, ut Lil istum e priuationem, sed ut contraria: eo quod habitus
quidem mutatur in priuationem non itidem autem ex priuatio in habitum mutatur: lux autem citenebrae in se inuicem mutirentur c ipsa propterea volunt esse contraria quoniam contraria in se inuicem mutantur er sic nihilo secius lux esse in is corporea ostendetur.Si enim bi contraria tenebris: in compositis utem subj iijs nulla es substaitia alicui sub Entiae contraria, ut in presicamentis ostensi est: sunt autem corpora compositae sub Entiae Nors ergo corpus lax est. Nihil enim est
corpori contrariam quoniam neque quicquam et compositae sub tintiae contrariam. Si enim ignis est aquae oppositis. non quatentis corpus est, sed quatenus iecuniam contrarias quali latere hi qualitatibus praeditus. QA e tenebrae quidem secunidum quid sunt contrarium secundam quid autem non contraririum. Similitersecundum quid quidem sunt priuatio secunduqitii autem non. Si quis enim priuationem esse dicit quae ad formam non reuerιitiar: non sunt tenebrae priuatio scd contrarium. Si priuationem autem dicit, ut in P sicis dictam est, solam formae absentiam qiis ad formam etiam reuertitum sue riui tenebrae priuatio Rustissi contraria quidem dicat quispiam,quae forma praedici sunt C quae proprim habent opera 'tionem,non suut luci tenebrae contrariae. Nullam enim syrmam habet, ne propriammulate, ut operationem. Si quis autem omnia dicit simpliciter contraria, quae in se inuicem mutantur, sunt laci tenebrae contrariae. Quod autem tenebrae fisma non sunt.hm 6 apertum. Lucis enim causa est sol uel ignis,uel luna uel tale quid aliud. Tenebraram autem nullam uidemus causam sed ad hoc,ut sint tenebrae,satis est illum natiui absenisti Sed nescieris est qualitu ut quispiam existimauerit,im brae.Si enim est atris qualitas,cur non in luce uidenturi Quo modo autem repente absq; tempore luminis Ititim praesentia evanescunt Nulla enim qualitas septempore a uis iecto recedit. Si autem illuminatiui operationis priuatio sunt te nebrae est ergo lux operatio. Nulla autem operatio corpus est. Lux ergo corpus non est.
Lux autem in veluti color perspicui, quando aditi fuerat perspicuum ab igne', vel eius modi. quale si corpus quod est superius Lienim in est idem. Cpm superbis bicem colorem esse dixisset: P sticuum eis nim unquit, ico quod est uisibile non per se autet ed per alie
num colorem lucem: ci mergo superius indistincte lucem coa
lorem Use dixisset .hic oratione corrigit,cum dicit,quod Ucaluti peresspicui color lux est. Non enim color, sed ueluti color. Q ubi enim non simpliciter perspicui color lux est, declaratavit cum addidit,quando actu est.Estri semper prest icuam: non semper autem lucem habet. -e non in sua natura e Sulcaeo per licui sta per proportionem c conuenientiam uebiti color sicut enim uisibilia,qiad colorem hes eant, fiunt vi,
bilia sic ciuisibile, sed habet lacem fit uisibile. Orioniam ergo non habet propriuii in Arem pri icuam,sed alienum.
citra rationem ad citia quo eum habet.ignis enim prcsentia,
uel quod est superius corporis, solis,C binae, ex amorum lis enim inest in et idem. Uni enim ta quod ei superius solis corpori, criti .unum Cnidem illuminatiuum inest per quod
utrans in Hoperationem deducit, I perficit perlicua. Sicut et diu ui , clim fit unum Cni lcm, inci pluribus substititi taribus sic et lux,c didyrentes mensurier
perspicuirutis cir luminis. ω enim sunt apud nos perst)icu aliquando quide potentis,aliquando uero sunt actu persi licua. coelestia uero actu semper habent persticuli a sole enim semis per illumuriantur Ostensum est enim,qubiterrae umbra, crsi ad lunarem usq; sphaeram ut etia II ercur , peruentat sed tamen ualde exiguus et locus, qui adumbratur. In sui enim ipsius uertice conicis lunari si haerae,ue Mercuriis admouens, minis
Quid est perspicuum, S quid lux dic hi m
est, quod ne* ignis, neq; Omnino corpus, ne que ullius corporis fulixus, cilci nim sic quo pincorpore sed ignis, vel alicuius ius modi praesentia in perspicuo. Neq; enim perspicuum corpus est, eo ubi est in corpore.
In aqua enim,uel in aere uel in aliquo eiusmodi,quae sunt cor, para. Ut corpus autem fit in corpore,fieri non potest. Sed nesbi corpiis est siquidem actu prest icui quos P a It S c eanim esset corpus quos in corpore: Crsiquidem perspicuu est
in corpore huius autem perlictio G prma lax est.S, te non est corpus:neque ignis nec ignis e fluxio,ut in Timaeo uidimu Plato dicere,quem in his quoq; dicite innuit. sic enim in usquos esset. ccuporis enim e fluxio corpus est: er alioqui si nosolus ignis illuminatur, sed erusa, non erit ignis effluxio: Effluxioncm autem in coelestibus Ilammaribus cogitare tulium
est: In quibus enim est illuxis v j a fluxu quos opis hini scutem auctio, Crdiminutio confideratur Si autem nihil est boreum in coelessibus: necesse est nec secundum e luxione coroporum ipsa illuminationem Acere. Si autem non est corporis uxi lux,non corporum effluxionem dicit sc quod ipse discit Aristoteles, fionem,C operationem hoc ipse e xi nem dixit.Sed ignis,uel alicuis eiusmodi praesentia in persi i euo. Non quod ignis insit in persticua Nes enim perstricuum, igne in se suscepto,sic fit actu perspicuuscas cundu omnicatatione potetiae incorporeae.cim enim fit aliquo interuallo ignis di itiis, tr ei direst opposita es pciri licua, illuminatur. Praesentia habitudine quae est ex coitu ignis ad perst)icuu appellaisuit per de ac si diceret dextra fieri dextrusinistri praesentia.
Neq; enim fieri potest, ut duo orpora in
codem simul sint. Postquam dixit huem non esse corpus: addit cra ostra tionem.Nes enim fieri potest, ut duo corpora sint in eodem. Qu)d autem fieri non potest, per plura ostenditur.Si enim irari posset ut corpus per corpus procederet, ut ipse alibi dicit, esse posset mare in Dibo, T in milio eor . Si enim Outhia
aquae in eodem loco alierum cIathum exceperit: π tertitia lis mittet,Cr quarta, Cr innumerabiles.Si enim duo corpora Heri unius locus omnino caperet curio Crilara,vel infinita, fiemaereo oatho esse posset Si aute fieri no posit,ut corpus per
corpus procedat: bc aute procedit per aerem corpus ergo nosis erit. Siquis autem dixerit, quὁd inceris oris seu meatibus procedit est maxime qui habsurdum.introducet enim uacusi. Vacuum enim ab aere separatam relinquet liacum in quo erat: Deinde oporteret aerem rufiorem et densiorem fieri impletatis meatibus nunc autem lucis fit praesentia subtilior.
Et videtur Iux esse tenebris contraria.Sunt autem tenebrae talis habitus priuati, scrospicuo. Quare manifestu est, quὀd huius prisentia lux est.
Argumentum a contrario quod lux non est corpus si enim tenebrae luci opponuntur tenebrae autem nihil sunt aliud qu in lucis priuatio nes enim,eῖm aliquid fuerit in aere,fiunt tene brae, sed lacu mitummodo absentia quod aut irin.:tioni
128쪽
opponitur,e habitus: lla ergo talis sicultatis est habitum
posticuo,ta non corpus.Utiam autem diximus, etiam si laciconirmam quis dicat esse tenc M,omtuno necesse est ipsi non esse corpus: quoniam nihil est sub Entiae contrarum. Sed si quis lucis priuationem tenebras esse dixerit eis autem oppositam esse lucem ut pretiim securitim ea quae in P Raaiam sunt: ta sic quos non est corpus. Et enim omnis fomia uis
corpor . Ipsa enim corporis prina,quae triplice habet dime si oneris quidem particulae ibus omnibus conuenit corporibus, corpus non fuerit.Si rem corpus Ict, definitam aliquam marignitudinem haberet.Sic autem non conueniret similiter Cr uis
birili,c unius digiti eorpori, cricliquis ingue necesse est ipsa per se corporis for incorpoream habere. ipsem eis nim corpus est compositum ex materia Cr forma. Ἀπ c si lux forma Irin perspicuo,sunt enim tenebrae priaatio neces
se est ipsin non esse corpus. Et non re ste Empedocles,nec si quis alius sic dixit, quὀd lux sertur, eccs: aliquando inter terram,o id quod ambit,nos autem latet. I c enim est praeter cam , quae si in ratione, veritatem, o ea, quae cernuntur in Giguo e nim spatio latuerit ut ab oriente autem ad occidentem lateat, ad modiam magnu in post v
Postqvim ostendit lucem non esse orpus eos,qui in hac fierunt opinione,reprehendit.quorum 6 C Empedocles,quid iacebat effluetem lucem c sit corpus, ex illoiunante corpore, esse primum in eo loco, qui est inter aeremer coetu deinde ad nos peruenire: didem autem eius mota latere propter celm α tem. Hoc autem n quit,est Cr praeter rationem, C praeter ea, quae apparent. Neq; enim uidetur, et sic mouetaer, c nos deuenit. crinsensilem quid motum dicerem paruo inter Llo posset aliquis.ub oriente autem ad occidente insensiliter moaueri mignum re uera est postulatum Pre ea autem, quae dicit aduersus Empedoclem. rursus ostendit bicem corpus non esse. Si enim corpus esset, ei motu opus esset, ut ad nos deueniret.si autem motu C tempore omnis enis motum est in tempore. Nu te autem simul damnantur,er quae prope sunt, I quae lona illum:nante. Est enim praeter rationem, ut iam dicebam, elicere,qia i tantus motussit insinctilis illud aut .Etsi quis alitu dixit sire aduersum Platonem intendittar. Videtis enim cripse in Tinuo ipso quo I corpus dicere,er nos per efflua
Est autem coloris quide susceptiuii, quod
est coloris expers: A soni. quod sine sono est.
Post liam ostendit, lucem corpus non esse,sed tanquinis Iorem aeris erit qum alimumcolorem eum acrem suscipeis. e. Nunc infir aliquid, quod et praedictis accomodatum, quod ii quod debet colorem buscipere no oportet ipsum propria colorem habere is enim immixtas non finit purum esse,qui adit, citur. Oportet ergo acrem,' uel colores uel bιcem uel sonos, uel odores et traiecturus. ipsum Cr coloris cir soni Cmodoris esse expertem. Et brς causa est,qub per perspicuam videatur coloret quod ipse fili coloris expers. T secundu propria natu, i . . Unde e in perspicuis lapidibus in quibus acrior fuerit color ut nigrs uel rubru, in bis impeditam videmus persticuit istem in qui bus autem tale quid non est, minus Impedit .er magis videmus. quae perim uidentur. Et ileo per album quidetuuitrum exacte uid ros eo quod propemodam coloris experes est eis modi. Per id autem quod habet altu colorem secundam proportione coloris Est enim perspicuitas per quam alii quo que colares transtortantur,uel magis,uel minut.
Est uer ὀ expers coloris quod est perspicuum, ec, quod si inuisibile,vel quod vix videtur, cuiusmodi videtur, quod est tenebrico sum. Tale autem cst perspicuum quidem sed non quando actu iactit perspicuum:sed qua .
do potentia. cum dixisset id quod Hi colores suscepturum eo': trai
cturum coloris expers esse oportcre quidnam fit illui coloris expers intulit. Potentia enim inquit,pc ficuum, quod uel estinuitibile.uel ui uidetur,cta non adsit eius color. l. autem est lux ut i sit aer perse persi icuus potetia Cr sit eliis veluti colore lux quando no ades lux,uel omnino no uidetur,ut media nocte, uel uix evanide, ut circa diluculissiTunc enim euaruia ex illam: iratur uerrichuuetiar,cim nonda fit perfecte persti cutis. UclJic ergo,quod uix uidetur,accipiendu si uel, ut Aleis xandro uidetvir,de eode inuisibile, cr quod uix uuetur. Dico autem te omnino obscurato aere quonia videntur quod modo
e tenebrae a uictu iussicari. Quodsi ita est.er videri. Cogno Tutur aute a usu tenebrae. ut saepe dictu est secundu Nationem, priuatione lucis. Huisibilia Unusquispienim sensus per acclades elliproprior sensilium priuatione apprehendit. Propteris ea cr,quod uix uidetur diit,quonia oper se sed per accides huisibile.Tenebricosum enim dicit,quod obscuratam est. Eius enim natura aliquando quidem tene
Eius enim perspicui natura, hoe es ipsum βubiectu, t lucis es suscepti in Cr tenebrarsi Lucem autem dixit quoi actunt perspicua cir tenebras.quod potentia. Ea enim sunt eius ueluti colores.sicut ergo nix alba dieitur,ut quae habeat albedine, si cndicitur. Na Cristitua hoc ipsium titua dicitur,et non ς. Siser loca, qui I solis particeps sole dicere iuxta cosuetudine solemus.Pone enim,dicinus ad solem. Et ipse quoque sic dixit.
Non omnia aute visibilia sunt in luce, sed solus proprius color. Nonnulla cnim in luce quidem non videntur,in tenebris autem scii Rim faciunt,ut, quae ignita apparent ec splendentia. Haec autem uno quid cita sunt nomine in nominata,Ut fungus, cornu,capita piscium, O squaminae, Sc oculi sed nullius horum videtur proprius color. clivi paulo ante dixi set uisibile esse cricolore, cri quod definitione quide dici potest Mio aut e nomine appellare iis licet:
sineata per ea color est ui sibilis nac transiit ad ea,quae uidentur praeter colores,quae o sunt in luce usibilia hoc es enim colora propriri,chenumerat quaena ea sint ut f.ngus emur piri pilicia C reliquare quae t rares appetatiir CT, vis mel jici.quaecunq; UM ut C stledita. Et eoru alia quidem metu tratu uidetur,alia uero cir noctu CT interdiu.Et visu malim dica.quatuor sunt hibilia disteretis. Eorum enim ulla quide interdiu sola uitetur alia uero noctu sola alia aut et noctu Cr intrediui ilia uerbi egi bis quid simul esse sua natura pons t. Quid te est hora duos hinc man Maest. uisibilia enim alta quil sunt colores: alia uero inn rurat sua ea quidem uno nomine appellanda attinet quae.ueluti quenadan colorem splendore habet. olores itas interdis tanta via dentur noctu aute nequaqua. Splendidora aute amouidem,
Et sola uidenturi alia interdiu sola alia cr indutu Eorii enim quaedam sunt ualde stilendida: AEam ia me xigue s ledida: Hir cute mediocriter.Q obabent sylan.
129쪽
similia. Eoru enim syledor interdiu no apparet,ut qui a maiore vincatur. Praeterea autem Cr plures stellae. gae te sunt mea dia Cr noctu G interdiu uidentur ut latra,c quaedam alba:
ut hesperussi terrae sit propinquior. Praeterea autem e ignis, is enim quantum potest,acrem perficit cribri perspicuom in actam,Cr operationem de lucit,ut C eos,qui in eo sunt, colo res ostendat . in reliquo aut seipsium quidem ostendit, quod est autem illius perspicuum in astur non deducit.Unde ipsi quidem videmus, est procul in tenebris sumus, sed nulli eois ram,qui circa nos sunt,colora intordia autem rursus ignis apparet,ut nihil quidem splendidum in aerem agens, iasim iore tum stlandore affectus fui se autem quodammodo appaaret,ut π reliqui colores: uel potius,quemadmodum lanae splandor eo quod sit ualde obscurasi exiguus , interdiu apparet: si emignis' donon procul ostenditur,dum lux est. Quae autem sunt ualde splendida,solam interdiu ut sol, quandoquiri
ipse cr lucis, dici causa est. Ei autem,quod dicit, Non omnia autem sunt in luce uictibilia,adij ciendum est,solam Nouen omne usibila inbue sol me huisibila: sed uniuscuiusq;. inquit,proprius color.Sunt enim colores in sola bice usibiles. additit autem illud soli: quoniam ignis quoq; splandor etsi nos colo inlice videtur: sed non in sola luce sed et in tene bris sed nullius horum uidetur propritu color sex ergo esse in universum dicit usibilia.quorum quinq; quum dicit alierum
autem,ut apertum, Pr se praetermittit. Nam cricolares in sola sunt liue uisibilas. Craudam autem alta in tenebris solum, ut urarares,Cr similia.Alia uerbi in luce,CT in tenebris, utllana ignis, e quaedam astra Plarima enim sollam in tenebris uidentur: eo qubdasoti solis maiori luce uincantur. Praeterea
autem usibile dicit,Cr,quod es actu perspicuum id est id imi tum aerem. Ut prius enim ostendimus , nudo alio diem esse iudicamus,praeterquam ictu. Ad haec autem cr,quod est potentia perspicuam,id est tenebras uisibila esse dicimus negatio ne.η aute,quod bis accedit sextum uisibilisigenus, fol. χεο e m fit omnium longe ilacidi sumtum ies in tenebris apparere dixeris is enim est qui tenebres mouet creetellii neso terduc se enim diei elli tria causa est . Ais omnia quidem praeter colorem C tenebras furit ipsi bijpsis caus ut uideantur,ut quae sunt biminosa. Nocturn lampsum uel squama. ram,uel aliorum color noctu non uidetur, sta interdiu nequeen:m eorum stlandor ade) perspicuum pote ruerem ejicere, ut colorem, qui est in alio ab eis corpore,tra ciuici sed tantas
habet uires,quantae ad scis summani istandum satis sint nom
Propter quam ergo causam haec videntur, alia est oratio.
Propter quim,im trit,eausam,quae noctu cernuntur, videnatur,non ei praesentis orationis dicere in libro enim de sensit,bus er sensatis dicis,qublatis suapte natura a stleti ido ruis minari aptus est cuiusimodi sunt coelestia. Quae ergo huius parat loci exiliter cr obscureno tu illustrant eu qui ei cirisca illa,aere quandiu noli imagis stlandido illustratus,eoram penitus lamen evanesceres cerit.Tantum autem illuminant,ut scipsa ostendant. Q C ignissimustus sit ade perspicuamissuminat, uter color quoq; posint videri. Si autem pauca sit,eous t respicuum illustratini Cr ipse itideatur C simul a tam mas erit.Talia autem asti a quoq; inclusis .interdita enim lanien solis ea apparere non sinu. Atqui semper quidem lux so lestia ictumulat aeut enim paulo ante dixi cxigua est tu,quae obuin .itur:ρdsi noctu,π interdius larem lacee inia coelastia suscipiunt,cur non noctu caelastia i munustavid musrex autem noctu steris uidemus cm enim interdiuroa
tius quam noctu earam blacem sol absitast, quidem semper ita luminantur a soles Dico ergo,quod cono umbrae circino diffuso io possimus eum,qui est supra umbram, utrinq; illuminuatam aerem uucte. Astra aute,Cr quae ex eis sunt splandidiora, se ipsa nobis ut dictum est, nunciant. Ovod autem satis scripotest ut hoc accidat hinc clarum est.Multo enim igne aeremuliquem clare illuminante, im dixi qui procul sunt, illuminatam quidem n on uident aerem ipsum autem ignem quandoque
vident. Quia autem stellae qumuis a sole illuminatae noctu uita deantur,causa est,qubd non ualde disiungatur a solaribus tadiis Uiuum sensorium. Et quod haec causa est, hinc didiceris. Quando enim sol est in meridie,non possumus intentis oculis in eius discum aspicere, ut tuo, ut dixi spiritu ualde disgregato, quando autem infinitores erit,Cr maxime quando uerit a liginosior, tune intentis oculis discum aspicere postsemus, Crexa lycum videmus.qubi per caliginem eum videmus, critis disgregentur visus. Hoc ipsum crin nocte fit, non uetuentibus radiis ad eum,qui es circa nos,aErem propter ita quae fit a terra,interpositionem Tobstaculum. certe siquis stren quos coelo in profrndum puteum descenderit stellas uidebit, etsi supra puteum non uideat.ω enim in putei pro ita uniurae I inst.m noctis uisus congrcgans,eTalmine distregari non finem,uisibilia Scis apprehendere. Ais ex hoc quidem colle, gerit quispiam non exire quicqum ex oculls quod sensilia apis prehendat sed ut malis sensibus, ad ipsum uenire sensoriunt usibile si enim usus exirent,quatenus clarum est,quὸdis tot gitudinem procedentes imbecilliores fierent: sic quoq; luci se applicantes magis disgregaretur. Nunc autem nes noctu, imia fixum stea rum coelum peruenerint ab ea quae illi est, laeeadgregantur.Et quando ex puteo quipiam aspexerit oporatebat usus,quisierint supra puteum, ubi se ad lucem, qui est, adiunxerint,similiter digregari. si non plius an a uidere oporteret.nu autem uidentinon ergo discernuntur clara
est ergo quod disgregantur tune uictus quanti lux ipsi se oculi,clppli t. Quare sui est in puteo utpote cilmsit circa ea umbra, e lax se oculo non applicet,nes Um fgregetini iis bilium potes opreationes suscipere: quod noctu quos euenit.
Nunc autem coiis c manifestum est, quod id, quod in luce quide uidetur, color. Quare neci sine luce videtur. Hoc enim erat cicolor esse, este motivit ei qd est secludu actu perspicusi. Perspicui aut actus, persectio lux est.
Qubdia,quod nil lace quide videtur olimrest, clarum est: quoniam noctu no uidetuis color sed bicis praeseritu Lux enim est habitiis perspicui. olor autE si actus,qui est secundu habitum perstitiuus. Presente enim colore iter ql' est Uu perspissu colora rusparcitisu. mare C ipsa ei coloris definiatio esse motium eius,quod si secudum aestum perspicure,actu,
videlicet,secundum habitum. Motium autem pro eo, quod e per ictium.ta extristitiuum actus.
Huius autem signum est . Si quis nim id, quod habet colorein super ipsum visum posuerit,non videbit. sed color quidem mouet
perspicuim,videlicet adrem. ab eo autem, ut quod est cotinuum,mouetur sensorium. Nohoc eniti recte dicit Democritus, si esset,a cuum,quod intercederet, videri posse, etiam sormica iniculo es et Hoc enim fieri non potest : Patiete enim sensitivo sit videre. Ab ipso itaq; cius quod videtur colore fieri non Pota st. R. cliqui est gitur,ut ab eo, quod intercedit Q uare necessse est aliquid intercedere. Si
130쪽
auton suerit vaciIum,non solum non exacte, sed nihil penitus videbitur. signum Zicit,non eius, quὸdire t actus e perficilio perasticui sed quod colores in luce uideantur,a sint ipsit moliri eis iam quod ei secundum actum post icuum: quodsi in ipsum sensorium oculum dico,positum fuerit coloratum,ipsum non uta demitu.nes enim uidimus,si pupilla inuiola fuerit nec id pro,pterea quθd non sit uictiuum sensorium: est enim sed quὸd non sit id quod intercedit, dico autem perstricum,quod a olore moueri suapte natura aptum est,ta est uictibili contigua Deamocrito autem,qui dicebat si esset aliquod uacuum inter vide: te et uisibilia mulio exactius uidreentur, quae uidentur, adiant est ymica in caela esset,indreetur nullo, quod impediret, interiecto corpore, Non enim solum inquit,non uideremus ex actius si esset id.quod inimedit uacuam sed nec om in quiadem vi iremus utpote cum non esset, quod op tion uicti, bilis in oculum traijceret. Deinde Cr hoc confirmati ea, quae deinceps sequuntur. Patiente enim qiu: sensorio fit uti
dree. Si qui ergo patitur sensoriis uisibile apprehEdens: abfectionem autemseu pulsionem prelictium esse clarum est.
necesse est oran nouel ab ipsio colore ipsum pati,uel ab eo pariti.quod intrecedit hoc ellabissuminato propinquo acre , e senseritim attingente. Eo itaq; hitermedio indiget,quod moueri potest QTmouree.vacuum autem non es dile. Si uacuum iracipe pol.mbit videretur. Hic autem meritis dubitant. Si non uideremus aliquo non intreiecto, quomodo suffusiones circucorneam eoari extra humores videmus cum nulliri interitactus sit ars lem enim habet colorem coactus humor, talia uidentur uidere externa omitia,eum,qui in eis est colorem ex trenis admouentes. Videritur autem saepe uidree C conopea
extreius c. densa humor fit in oculo,quem sensus uidens eaese existimat. nomiliat. Ad hoc dicendum est, quis tui laus hiritus in re Edino humore uisibilia dijudicat Ostendunt e nis medici ex di sectionibus issic fieri iudicium. costillina duistem est magis intima,quam humores,uidelicet non solum tu nicarum, corne , CT ues quae dicitur,sed Criali Minei stuaque humoris qui est CT ipse perspicum.Hic ergo albugineus Dimor, cum sit persificaussicut crisa stallinis interiectus est intre uisuum spiritum, qui in eo lassilio diiudicat e suffulsionem quae uueam constituit. nare est hic quos quod intreceis dit. Ideo autem colorem qui intus est,quod exterius est si ei. pit quoniam C quando per vitrum quaedam colorari uidemur, talem quos illa colorem habere existimamus, qualem crisiatrum id aut in propterea fit qu)d ut ostensum est. qui in suis preficie color est.is est ictibilis: qui autem in profundo est,eum non iidemus Sed si,quod uidetaer est prest icutam, eodem colo retinctam pro undam existimamus qlioer supreficies. Crsi quid aliud apposuerimus Furiore crimiliore colore color tum illud quos et Umodi apparebit. Cnoniam ergo per coraeclum humorem, qui est coloratus videmus existim mus ea quos quae sim extreius,eiacm esse colorari colore C propterea dicebat,quod est colorum susceptiuum, id colorum exis per esse oportree: ne ipso colore uisibilia impediat, ne talia uideantur.qualia sunt.Sed Cr ad haec rursus dubitant, ridicunt,
quiasi sufficit albugineus humor ad supplendum eius, quod
intreice Ium est.usum: et proptGea videmus humorem coacta
errea corneam oporteret saponem oculiattingentem Cr,ut
si e dicam, quicquid est uiribile.uisum non impedire eo quὀd non intrecedit aersed uidrei Ni r iiij oporteret albugineuhumorem intermedis usum supploee. Dicimus Io, quodsi ture lucem suscipiens, it actu prest icum: sic cr omina per hia
dit nec sinit eos,qui sunt in oculo,perstricuos humores poteriistis,actu iret prespicuos. Humor autem non coactus, clim fit perspicuus,lucem in humores traiicit. Unde si oculos clausiret. mus,humorem non amplitus uidebimris,e quEd luci in impe, dimento cilia. Iam C ipse humor,quando tueri condensatus, non amplius uidetur, crines quicquam uidrei permittit hic int epiens. Quando autem colensatus humor si rei exiguus, ut non totam pupillam occupet eam quidem quae in eo est, huis morum partem non perspicuam non amplius uident qui is ita partem incidunt usus. Quare in i is partibus sint tenes . Iis autem qui circuncirca seu ri,ui ibus,quod exiguum est, uideatibus,contingit conopeorum seu telarum imaginationem preaboee.sed sit sapo superpositiis.eo quὁd non sit res presticua.lucem impedit oportet si quidem cogitari posset uitrem sapo. vel ex alia presticua matreia,eum in oculum impositum luce non impedire quare cripsium vidσista oporteret, etia fit in ipsim oculum esset immissus,uidrei, quod creuenit. Si enim in ipsi speculo oculum adglutinaverimus p ipsum uidemus.sed veriti ne tactu oculos udamus dictum thonte non sustin uti sed illa concludimus. Missust inuretam fixos et intento oculos alicui perspicuo admoucte omnino uidebimus sicut eistim cingente uere oculus videt. sed π qui aquassub ura viis dent, quae sunt in profήndo, citra oculi eorum aquam proxiis me attingant sed quando durum quid sumit, quod est tacti ras oculiis .nostrast onte ureit in conci tu amur, cilia cuti mus: Cra)ptσω euenit etiam ii, picum sit sapo. p ipsium non uidere non autem eo qu)dsensorio incumbat: sicut in non prespicuo. in eo enim Crcti intentus sit oculus cum non sit, spicuus p ipsum non videbimus.
Propter quam ergo causam in luce colore videri nectile est dictum est. Ignis autem in utrisq; videtur 5 in tenebris, 5 in luce id sc necessitate. Perspicuum cnim ab eo fit per spicuum. Eo quia est motium itis,quod est secundum 'im p picui. Quod strigo sicuntum actum p picuum, si praesentia
lucis Ignis autem in utri' uidet .Et in luce propiora latus nonsol in luce uidetur sedc in tenebris: eo quod hileat illuminatim. operationem, quae suam colorem renunciare possit. ldj; ex nece itate. Perspicuum enim ab eo fit respicuum.
natura enim apta est ignis substantia ad ejiciendum ahu preis
spicuum quod est potentia p picuum me crinoctu uti demtos colores clim ignis est. Sed non hoc dicit, tib propterea uidetur quoniam factus aer elui picuusAd uisius suam ope, rationem traiicit nam C cio procul est ignis, Cr in eum, qui
est circa nos,uis non agit uidetur tamen crim res crmultae leta sed quodsi natura habet ignis, ut posticum ladopreationem deducat uti ipsum vis Lilia appareant.quanto magis ipse etiam nori uidebitur Hoeipsum autem dicimus, crin j omnibus,quae noctu videmus. Nam et lam rares. i. de prope fierint,c in manu positi int ostendunt partis marinus colorem in qua possitis. π:nt.Sed quoniam ualde exilis iectam lux,uidetur nihil penitus in acarem agere.
Eadem autem est ratio de sono, odore. Nilii enim corum tangens sensorium sensum
facit sed ab odore quidem,SZsono, id, quod
interiectum est, mouetur: ab co aut vir que
sensorium. ando autem ad ipsum quis sensoriu apposuerit, quod sonat, vel quod nullum sensum faciet. Postquam de usibilibus urebiscit transit ad dicendu de Abilibus