Studia Luciliana..

21쪽

in acie nescimus tamen nomen rapti τακτο hau inepte ex eis locis quos modo attuli eis suisse colligi posse arbitror. Quae uox etsi in nostris thesauris linguae GraeCae non exstat tamen legitime a uoce rapartisσε iv quae admodum saepe talibus ephebis adhibetur educta est. Similiter in Creta insula talis ephebus uocabatur rapa σταθεic, quod ab uno

Αlterum quod apud Nonium est Lucilii Dagmentum emendare mihi non contigit Varronis uerba ita ego quidem scripserim AramcDe adsun mulierque. Mulier uenus Ium caput.

Venustum caput uelut Ter. d. V 0, 0 II 3 8 lepidum caput dicit et fessivom apti neque aliter Graeci. Libro XV u. I sqq. L. 5 sqq. M ita leguntur: Terriculas Lamias, Fauni quas Pompiliique

instituere Numae tremit has hic omnia ponit. ut pueri insantes credunt signa omnia aliena uiuere et esse homines sic istic omnia ficta uera putant, credunt signis cor inesse in ahenis. pergula pictorum, ueri nihil omnia ficta.' Cis. Iat Menex. p. 249 A cum adnotatione talibaumii.

22쪽

Quom uersuum extremum quomodo intellegi uolue in tacite inclicarunt editores uerbis in tria cola ita dissectis, ut omnia quae antecedentibus uersibus Culpaverit poeta clamitet esse omnia ficta, ueri nihil pergula pictorum'). Se pictorum mentionem fieri probarem si antea de Acherontis sabulosa regione ageretur, uelut apud Lucr IlI 627 atqui in eos apparet invehi scriptorem, qui superstitiosa ueneratione signorum ricliculi sunt. Itaque nihil Polygnoti ad nostrum locum, seu olyclet Phidiae alii, neque terriculamenta ista superstitiosorum ne omisso quidem uocabulo ahenis dici possunt opus pictorum se a curum. Audias

vαυσω Ουbε ε rei πολλο ἁξiov. Hui Correcturae qua in codice Taurinensi qui praebeat omnia piam bis opus est coniungatur alia totius uersus interpretatio. Nimirum ego quidem nego simulacra deorum posse dici pergula fictorum uelut si dicantur opus fictorum nam pergula pars aedificii uel taberna est, in qua artifices opus faciebant et uenale proponebant, cloCtores ocebant. Marquard Roem Alterili V I p. 93Im XI 37) templa quidem ipsa puto uocari posse ab homine simulacra deorum insectante pergulas opificum, signa ipsa

nego. Pergula uox primum apud Plautum Pseudol. I R

occurrit eadem significatione qua cpΥαστη pio v apud Demosth. contr. Neaer. 673 . Itaque scribendum esse arbitror pergula fictorum ueri nihil omnia ficta

23쪽

uidelicet procreat, gignit Verbum omissum esse apud poetam qui sermoni propriora scripserit non mirabere collato Madv. gramm Lat. 470 neque minus concedes egregie ambiguitatem uerbi suorum congruere Cum uoce pergula loquitur enim Lucilius ut homo uere Graecus uel Romanus, quibus quantopere contemptui suerint opifices omnes artificibus egregiis non exceptis docent Herm. r. ntiqv. III I, 5Marquarcit oem. Alterth. V a . . Similiter Cic. e TI 5o nec enim quicquam ingenuum habere potest officina De sententia totius loci cons. Sen. fragm. Iao. 2I Haa se)e Lactantio: Simulacra deorum uenerantur. Illis supplicant genu posito, illa adorant, illis per totum adsident diem aut adstant, illis stipem iaciunt, uictimas caedunt et cum haec tantopere suspiciant, labros, qui illa fecere contemnunt . . . Libro XV u. 42o. 42 L 8. 29 M sic traditos in codicibus p. Non. P. 45:

quae gallam bibere et rugas conducere uentris sane Ceros olei decumano pane Cumano Coegit Correxere clitores hunc in modum priorem nihil mutantes sarre aceroso oleo cleCumano Pane coegit nisi quo L. quia oleo ineptum esse uidit, scripsit oleris uocem cumano omnes ut librarii menclo natam eiecerunt. Interpretatur Nonius . . uocem acerosum his uerbis ' Acerosum namque Panem arre minus purgato ne sordibus a candido Separatis ilicendum ueteres putauerunt . . . Hun Graeci uU

Τ Cons. Ter Phorm. I 2, 3o: Noster mali ni quicquam primo' Verg. en II 8 'Ille nihil'. uid met Vrao: 'Iue nihil contra'. Cic. ad fam. XVI 8 ' Sed tu nullosne tecum libellos an pangis aliquid Sophocleum γ' - Et sic passim, praesertim in Ciceronis epistulis. Ceis. II I de pane disserens 'deinde cui nihil demptum est, quod UTorropo Graeci uocant'.

24쪽

Athen. III p. II E cui contrarium est a0apoc GVrάVεlος, Herin. r. ntiquit. III 24, 6), panis mundus, siligineus qui uocatur. Agitur mea quidem sententia in illis uu de paupertate qualem philosophi describunt Saepenumero, Parco a tenui uictu uti Cogente eodemque reserenda uerba u. 437 L 3 M

non Ergastilus unus

locus Communis quo accusativus uerbo coegi obiectus nullus est, neque quicquam eiciendum se non nihil corrigendum esse arbitror. Antea uero moneo poetam panem illum uilem significantem uti figura quam tu biti uoi dicunt grammatici: etenim uerba farre aceroso et decumano pane ad idem pertinent. Quorum extrema ut prorsus intellegas legas then.

Iam escarum nominibus aptis restitutis sic uelim hos m. scripseris: quae gallam bibere et rugas conducere uentris sarre Ceroso, oleis, cleCumano pane, Cumino Cogit x Sc. pTol.

25쪽

Oleae rublio pro cibo modico Plaut. Stich. V 4 9 familiae pulmentarium Cat. . r. r. 58 praecipue Cons. Plut de tranq.

Libro XV 443 L a M

SCit oeeticon esse uidet toga et tunica quid sit Muelle soletico scripsit, quod recte refutat elle inmus. Rhen. XXXI p. 43 qui poeeucon a poesi reser clicique putat: Der eise eis Walirhei un Dichiun et unte scheiden, er eiss was ut is und was Haubet Hoc quidem non recte. Sententiam intelleges si comparaueris Alexid.

' Luc. pisc. S. sar acerosum Cynici cibus oleae pro cibo uili Laert. II 29 Plut de sanit praec cap. 7 mor. p a Fin Panis de- Cumanus, Sicut decumana oua, decumanus acipense apud Lucilium apud Macrobium III I9 6 pirum decimanum. 3 Cons. Epicrat. 3, 37o, ubi colocynta quid sit definiunt Platonici.

26쪽

sic Correctos

Rex Cotus ille duo hos uentos, austrum atque aquilonem nouisse aiebat se solos demagis istos

ex nimbo austellos ne nosse ne eSSe putare.

a nullo adhuc explicatos esse uideo. Omitto quidem hoc loco e uocabulo demam quaerere amplius quo cum hiloxenos uertat GUObstinc, alius glossator apud LoeWium prodr gloss. p. 33 uehemenu uoce explicet, apud Paulum p. 7 reCte Correxisse arbitror uiros doctos nimis e minus unde efficitur Nonium duobus uocabulis interpretari

p. 98 demagis ualde magis nam ualde magis Latiniim num

in Salmasius exercitat. lin. p. 8a nihil ad hunc locum, quem laudat, explicandum attulit.

27쪽

sit, dubito Nonium autem saepissime si interpretari, ueluti Flaccet langues desciis p. IIo - Aere prouidum, diligens p. 24 I nemo non animadvertit. - Iam a Lucilii uersus

Atque primum quidem statuendum est, agi his uersibus de icto regis cuiusdam Thraciae licet enim regibus Paphlagonum , aliorum nomen uerit Cotys, tamen maiore fama qua Thracum reguli isto nomine praediti utebantur apud antiquos inducimur e Thraciae rege cogitare quo etiam uentorum mentio nos vocare uidetur. Cotyes plures Cum norimus tales de duobus tantum clatur optio, utrum Lucilius illis uersibus intellegi uoluerit. Alter Lucilio adulescente bello Macedonico initio cum a Persei partibus stetisset, tamen postea in gratiam populi Romani acceptus est, uir Thracum intemperantiae alienus, et bello strenuus et moribus humanus Liu. 2, 20. I.

57. 58. 7 44 42. 45, 6 42. Polyb. 27, Ο. O, 2. Diocl. 3O, 3. 37, 5). At multo amosior apud scriptores antiquos Cotys Cersobleptis pater, Iphicratis socer, ab Atheniensibus

ciuitate donatus, homo barbarus saeuus crudelis, interfectus a Pythone et Heraclide Aeniis, de quo multa historici oratores philosophi comici Demosth. Aristocr. 8. II 0 HANOCr. . . Aristot polit P. 3 Ibis oecon p. 35 φ 8-32. Ana-Xandr Mein Com. r. 3, 82 Theopomp. p. then XII

p. 53 E alii. Hunc Philippi Macedonis aequalem potius intellegi a Lucilio putauerim propterea quoi uix uerisimile iudico alterius illius reguli uicti et in gratiam accepti icta Romanis in ore fuisse a contra huius dicta nonnulla apud Plui. apophth reg. et imp. mor. p. 74 DE. Stob. 8 45 al. Max. III , exi. 7 traduntur ad quae hoc quoque Lucilianum pertinere mihi uidetur, siquidem uerba ex Corus ille aiebat

non applicanda sunt ad unam et Certam Causam, sed quae eorum est natura arro p0εΥuaTiκως dicta esse apparent.

Iam dictum Cotyis paullo subtilius excutiamus. Dixisse traditur sese solos austrum atque aquilonem nosse. Quae Sententia quamquam ueterum physicis accepta non fuit, tamen LXen Ages. I a III Diqitia i Corale

28쪽

23 inueniuntur apud Strab. I p. 20 similia haec Eicy bc ivες

nihil ad uersus Lucilii apud Strabonem enim Comparantur aquilo austerque Cum omnibus reliquis uentis, in his Cotys rex ab illis uentis secernit non ephyrum eurum alios, Sed istos ex nimbo austellos' genus quoddam austrorum Uel inde opinor, apparet Cotyn non agere reuera e uentis, secluti tralatione usitatissima neque enim ceteros uentos Thraci β esse ignotos ullo modo recli potest. Accurate si illa verba is os ex nimbo ausullos interpretatus eris, neque nubilos austros intelleges qui eum nebulis feruntur et consenties mecum Lucilium uertere Graeca uerba VOTOυς κvεφiaς, qui optime cum iusto ac uero austro atque aquilone Contenduntur, no ab austro diuersum genus uentorum sunt 'Eκvεφiας enim uocatur ἐκ vεφους EVεuος, cons. Hesych. Suid. E. M. s. v. de quo AriStot.

Plin. II 3I: Nunc e repentinis flatibus qui exhalante terra, ut iCtum est, coorti rursusque eiecti interim obducta nubium cute multiformes exsistunt. agi quippe et ruentes torrentium

Τ Thrasyalces Thasius vi opxaivi φυσixus εΙς υτος PoSidon. ap. Strab. XVI p. 9O. ὶ res uentos agnouit Acusilaus apud Hesiodum cons schol. theogon. 379 ceteros μαψαυρας poeta dicitis. 72 aut ecnephias aut ecnephiis similes.' Thracia uentorum domicilium apud Homerum dicitur: reller

29쪽

24 modo ut aliquis placere ostendimus tonitrua et fulgura edunt. Maiore uero inlati pondere incursuque si late siccam rupere nubem procellam gignunt quae uocatur a GraeCis e nephias'. Sen. at quaest. V 2 ' Sunt quaedam genera uentorum, quae ruptae nubes et in pronum Solutae emittunt hos Graeci uentoseCnephias uocant e. q. S. Aquilones Cnephiae cum uix exsistant teste Aristot meteorol. p. 37I 3, quem uertit Plin. II 33, memoratur c εγας VOTOc Diocl. XX 88. Postremo bene recteque dicit Lucilius ποκOpiGTiκως isIos ex nimbo au- stellos, Contra austrum atque aquilonem; ετ iλoi ευ apsiu*u κα πλεiστου povo πυεουsi Theophr. Quent. I a)boreas et notus at e cnephia Seneca l. l. His interuallis tenuis includitur spiritus, qui maius desiderat Patium . . . . scinditque ingentia et erumpit in uentum, qui sere procellosus est, quia superne emittitur et in nos Cadit uehemens et acer, quo non usus neque per apertum uenit, sed laborat et iter sibi ui ac pugna parat. Hic sere breuis flam est . . . . Hi uenti multo maiores diuturnioresque sunt, si alios quoque flatus ex eadem causa fluentes in se abstulerunt et in

unum Confluxere plures e. q. s. Conforrian. P. Stob.

non solus apud Romanos Composuit austrum atque aquilonem cum Cnephia, sed eodem fere tempore S. Turpilius in Demetrio palliata, quam ex Alexidis Demetrio seu Philetaero uertit: Cons. lex Demetrii uersus p. then. VIII p. 338 D Mein. Com. r. 3, 4O3):

30쪽

quorum initio sunt uu duo Turpilii Demetrii ap. Non. p. 488 Ribb. r. Com. Lat. p. 75 seruati qui respondeant. Itaque

duos MuωVuc, Sese nosse solos Cotys dicit apud Lucilium, non huc uoυς quod utrumque uentus uocabulum potest significare tertium genus omnino non agnoscit Thrax ausullos ex nimbo quos appellat. mox nimbus bene se habet cons. Lucr.

Praeterea persaepe niger quoque per mare nimbus ut picis e caelo emissum flumen, in undas sic cadit effertus tenebris procul et trahit atram sulminibus grauidam tempestatem atque procellis ignibus ac uenus Cum primis ipse replem . . . e. q. s. Huc usque licet in interpretatione illorum Lucilii uersuum pervenire, amplius quid significent nisi nouis explicationis subsidiis repertis indagari uix poterit. Fortasse translatio ista id austro et aquilone inter se reluctantibus uentis eo pertinet quo de duplici genio hominibus singulis adposito teste Censorino . die nat. III 3 libro saturarum XV Lucilius egit quo vero σκητπους uel aTaiΥuyuους poeta istis ex nimbo austellis significarit, plane incertum. Ut ab hac hariolatione ad certius aliqui transgrediar, monitum uelim hanC de cluplici genio octrinam ab Empedocle esse excogitatam

3 Quam quidem translationem usitatissimam esse uix est quod moneam conseras uelim Hom. I s: