장음표시 사용
31쪽
NnlyiεpTης- ω6εσσα ελώΥκaprro T 'Asti pεia. Neque enim ex Censorini uerbis Euclides autem Socraticus cluplicem omnibus omnino nobis genium dicit adpositum, quam rem apud Lucilium in libro satirarum XV licet cognoscere Cum Censorinus ipsum Lucilium uix legerit, potest colligi Lucilium ex Euclide illud desumptum protulisse, Cum ueri similius sit, hos ambos Siculum esse SecutoS. Libro XIX u. 403. 40 L . inter se coniunctis haec oritur sententia: Peniculamento ueroi reprehendere noli Ut pueri infantes iaciunt, mulierculam honestam Recte enim dicitur reprehendere aliquem pallio, λαβεσθα Ti- voi TO ilaaTiou, quod aciebant qui in itinere progredientes retinere uolebant colloquendi uel aliqui petendi causa cons. Brix a Plauti Mil. I 1, 55 talib. a Plat rep. I p. 327 Quo cum usitatum et permissum uerit inter uiros, rusticum atque insolens erat sine ubi si quis mulierem honestam
32쪽
27 tali modo compellabat; notum enim est qua uerecundia Romani homines mulieres in publico prosecuti sint quosque honores eis tribuerint ut v κα ταὐτὰ ἐστiu' Eiστασθα uε bbo D-biIουσαie, aloexpo b uribε va urlbευ ἐπεis rapOυσης UVul-κος κτλ. Plut Romul a Ual. Max V a I): porro in ius
uoCanti matronam Corpus eius attingere non permiserunt ut
inuiolata manus alienae tactu stola relinqueretur'. Val. Max. II I, 53. Postremo si quis illud ueste homines reprehendere insantium maxime esse nondum aut in uita uidit aut in uas- Culorum Graecorum picturis, audiat Hom. X 403
εlavo tiπTOμευη ut ' GIUuεVη κατε9υκεl. Libri XXV fragmenta nonnulla explicaturus Praemoneoclisserere poetam hoc libro, quem omnium primum emisit, de toto genere poesis suae similiter atque libro XXX quo reC-tius autem omnes huius libri reliquias intellegas, inprimis adhibendam esse Horatii libri alterius saturam primam apparebit. Atque initio quidem libri sine dubio cle is egit Lucilius a quibus sua legi cuperet u scilicet Compluribus: Superstites sunt uv. 850 L XXV I. a. XXIX M, quos tamen salso Contraxere e litores nonnulli. Constat qui leni Ciceronis testimonio e n. reformidasse Lucilium octissimorum hominum iudicium uelut Scipionis Rutilii Persit, et seruatur apud eundem e r. II a u. Lucilii hic Persium non curo legere, Laelium Decumum uolo. Dein laudat Cic. e rep. apud Plin. . . praef. 7 Os u. Lucilii corruptos sine dubio sic istinguendos: nec doctissimis manium Persium ' haec legere nolo, Iunium Congum uolo. quos finxisse linium omnino credi non potest. mers altero deprauatum Certo est Mamum, quo metro repugnet accedit quod Persio praenomen erat Gaio, Cic. Brut 90 , quod Diqitia i Corale
33쪽
28 quominus uellero auCtore pro Corrupta uoce ponas prohibet litterarum issimilitudo. Versu altero deest syllaba aut ante aut post uocem haec fluctuantem in codicibus. Quae cum ita sint, u priore restituendum nomen hominis doctissimi esse uidetur Persio similis, sequente particula quaedam, quae duo nomina coniungat uerum esse confido hoc:
Persiumue haec legere nolo, Iunium Congum uolo. Qua corruptela nil requentius esse notum est uerae Scripturae est propior unius codicis lectio Mannium. Sine dubio
M'. Manilium os anno o5II 40 dicit Lucilius, quem etiam Gellius XVII in uiris adprime doctas numerat, notissimus ex Ciceronis scriptis, ubi inducitur uir prudens, Aemiliano atque eius amicis Et iucundus et carus de rep. I 8), iuris peri- fissimus de or I a Ia erep. III 73, propter eximiam Sapientiae gloriam ab omnibus o omnibus rebus consuli solitus cleor. III 333. De Iunio Congo certi nihil scimus, quo in homine mediocriter docto mirum non est nihil enim a rem, quo Rothius' apud Ciceronem homini doctissimo ex coniectura bis Congi nomen restituit de or I 25 pro Planc. 58). Neque Decimus Laelius potest idem esse, quem Ual. MaX. IV 7, 7 exemplar optimi amici ponit Valerium errasse in
praenomine ices si contuleris Veli Paterc. II 27. anifestum est Lucilium pluribus u. octissimorum de suis poematis iudicium a se repudiatum memorasse amissi Cilicet aliqui sunt in quibus de Aemiliani utiliique magna octrinani a Carmina sua pertinente eum mentionem fecisse e Cic. de sin efficitur. Dein e genere poesis suae cum interloCutore quem sibi fingit colloquitur ut inuidiosissima et ingrata ne scribat monet aduersarius, ut Trebatius ille Horatianus, atque res praeclare gestas carmine epico ut concelebret potius poeta,
hunc laborem sumas, laudem qui tibi ac ructum erat: percrepa pugnam Popilli, acta Corneli Cane.
In Mus Rhen. VIII p. IS. - Manilius ionicus a maiore
34쪽
29 Quos uu reCte inter sese coniungi intelleges simoratio quomodo eos imitatus sit animum aduerteris sat II , ΟΑut si tantus amor scribendi te rapit, aude Caesaris inuicti res tacere, multa laborum praemia laturus ). porro sese exCusa Lucilius eadem ratione qua Horatius dicit enim v. 556 L a Mego, si qui sum et quo folliculo nunc sum inclutus, non queo )noli mirari non omnia possumus omnes. Cons. Hor. l. l. u. 24 sqq. Qui faciam Saltat Milonius . . . Castor gaudet equis, ovo prognatus eodem pugnis quod Capitum uiuunt, totidem studiorum milia. Quo multis uu item exposuit Lucilius, quorum superstites ut intellegas supple ' Non omnes eidem rei operam amus:
se ea hominum natura est uu. 542. 543 L . Im)ut ego effugiam quo te inprimis cupere pisci intellego et quod tibi magnopere cordi est, mihi uehementer displiCet. Alii enim philosophiae operam nauant sei nihil haec a Lucilium Cons. u. 544 M Io L 3m 58 L et Μ
tibi porro istaec res idcirco est cordi quo rere utilem j, quodque te in tranquillum ex saeuis transfert tempestatibus. Quare hoc colere est satius quam illa. 'tudium omne hic consumero Summis nitere opibus, at ego Contra ut dissimilis Siem . . . studiis atque indole tibi, natura fecit. Tangit eos poeta qui philosophica scribebant illo tempore, Epicuri sine dubio secta-
Rem actam ago. Iam Corpetum recte Horatii loco collato illos uersus coniunxisse sedit. p. 47 sero uidi tamen quia et recte inuentum est et ab omnibus neglectum post Corpetum et secundum proferre illud iuuat. Ηor. I. I. u. I 'Cupidum, pater optime uires Deficiunt neque enim quiuis horrentia pilis Agmina . . . describet e. q. S. Corr. L codd. si tibi . . . re utilem partim Iunicem secutus. Utilem, quia Epicureis philosophia uitae ratio est.
35쪽
tores. Cum enim uiri Graecorum philosophia praecipue Stoi- Corum et Academicorum octrina instituti Laelii et Scipionis aetate uita magis quam litteris philosophiam persequerentur, interim illis silentibus C. Amasanium exstitisse dicit Cicero Tusc. IV , qui suis suorumque sectatorum libris permultis totam Italiam occuparet: hunc enim Amasanium Lucilii tempore floruisse e Ciceronis uerbis colligi licet. Talis philosophi iudicio satius est unam sapientiam colere, quam alias illas artes, quas antea dixit Lucilius, et, quo utilis est omnibus eius Cognitio, perscriptam eam tradere Curae eidem est opera animum ipsius pacante Cons. Epicur. p. Laert. 'O0εv
TotaVTης bos, rupεΥΥυub TO GuVεχες Vc9Υma V φυσiO-λOΥia a ToloυTua utiλiστα cΥΥαλη vi Ius Tu situ crrothorti Ioixa Totaυτη TtV cmTOurl κτλ. ex recensione quam secit in prooem Bonn. 88G H. Usener). Cic. cle in I 3 sqq. Sapientia enim est una . . . qua praeceptrice in tranquillitate uiui potest omnium cupiditatum ardore restincto . . . 45ὶ Quae est enim aut utilior aut a bene uiuendum aptior Partitio sc cupiditatum), quam illa, qua est usus Epicurus 'λDe malacia animi et uitae per philosophiam comparata multa Epicurus et Epicurei sufficit adserre Epicur. p. Laert. X I 28aP. Plut Cum princip. esse philos III a Lucr. V 8 sqq. dicendum est deus ille fuit, deus, inclyte Memmi,
qui princeps uitae rationem inuenit eam quae nunc appellatur sapientia, quique per artem fluctibus e tantis uitae tantisque tenebris in tam tranquillo et tam clara luce locauit. Alius res gestas populi Romani conscribit, non Certus homo,
Sed quem fingit poeta quemque adloquitur u 508 L 58 M
ueterem historiam inductus studio scribis ad amores tuos, ut Romanus populus uictus ui et superatus proeliis Saepe est multis, bello uero nunquam, in quo sunt Omnia. quo uu quominus Si inter se Consocies nulla res impedit, recte ita consociatos esse sententiae circuitus aptus qui euasit persuadet. Diqitia i Corale
36쪽
publicanus uero ut Asiae fiam, ut scripturarius, pro Lucilio, id ego nolo, et uno ho non mut omnia. Quibus uu sese extollit ut poetam ac uirum clara militia e- iunctum super cateruam illorum equitum Romanorum, qui publicanorum munere in prouinciis fungebantur. Unum hoc quo dicit, maxime satirica poesis est. Cons. Pers. I 2IHOC ego opertum, Hoc ridere meum, tam nil, nulla tibi
KuK ς ε by VTu εlVOic, VTauεiβεσθα κακοici. Sese odisse clamat publicanos qui sordido quaestu utantur. Ut sim, inquit, eques Romanus, SplendidiSSima prosecto utor Condicione, lautissimo uictu: At libertinus, restorius, Syrus ipse, a mastigias quicum uersipellis fio et qui Cum Commuto omnia.
quos nondum recte uiderim intelleCtos paullo uberiore prosequi commentatione in animo est. Primum eam quam posui, sententiam ac non aliam subiciendam duco: ego inquit nolo mercator fieri, qualis fit libertinus et Syrus. Sunt isti uu testimonium antiquissimum ni salior de Trimalchionum et Zoilorum quaestu sordido et diuitiis qua de re cons. Marquard Roem. Alterili V I, p. I 7 et Friecllaencter Darsteti. I p. 37I. 07. O-cabulo S rus significat cum seruilis condicionis hominem, tum sordidum institorem, quam a rem satis est adsere ipsius uerba e libro XV . . . sacer ille iocoglyphos a Syrophoenix Q. q. s. Cetera uerba si diligenter excutimus, possumus ni fallor Lucilium et linguam Latinam nouo augere uerbo. Apparet opinor subesse litteris tricorius uerbum maledicum
simile ac massigias quo homini illiberali imposuerit poeta,
ac reuera risorius eiusmodi uerbum est, modo recte explicetur. Etenim compositum e uerbis res et corius siue corium quo significat e corio acta flagella aut potius copiam flagellorum et materiam, ipsum significat hominem flagritribam, dignum qui uapulando tria Coria perimat neque Contra leges formatum est, si quidem dicitur Trinummus Tricon- Dissilia πιν Corale
37쪽
gius Triphallus rei presensum Iriscurria riparcus Quae uocabula Cum sere omnia 6παξ ip εvc sint, uel incle intellegitur ad eiusmodi compositiones linguam inprimis esse propenSam; Accedit quod praecipue in conuiciis eiusmodi uerba solentus uenire, uelut remur trifurcifer Iriuenesica riverbero rima- fugia Ribb. r. Com. Lat. p. 323 omnia hae praeter unum quo his inuenitur παξ ip εvcti). Augeri in omnibus istis uocabulis uim significationis idemque accidisse in sermone Graeco omnibus compertum est et nostris et anti
ωrtiboυλο ἔφη ivti. Adde piri ac, pinuλτος pi 0nKiVoc, Tyirravosproc, alia. Ludit igitur poeta libertinum propter ui-bices flagello factas, ut Martialis compedes priores Zoili ludit III et XI 37'): formauit autem uocem istam Iricorius Cons. duricorius p. aCrob. III o I ad similitudinem Graecae Tyrirεb v quae Significat ferriterum, qui iam tres compedes contriuit Plaut. Capt. IV a Io8 uersus istius Plautini sine
' Agit de talibus sormationibus Varro sat. 79 B Quid tu non uides in vineis, quod tria pala habeant, tripales dici γ Ex Suetonii libro πεpliυσφnu invassεω ητο βλασφημLivi Kal roθε κ4στη Mille Melanges de litteratur oecque p. 32 AriStoph. Byz. d. Nauch p. 77. Fresenius de Aristoph. et Suet excerptis Byz.
38쪽
dubio recordatus qui est Poen. I I, Io, ubi Seruus plagosus sacete: Nunc mihi blandidicus es, heri in tergo meo Iris facile corio contrivisti bubulos. h. e. tria tergina Consumpsisti caedendo. Versus illos multos, quibus aratragoedat poeta, antecessit exhortatio interlocutoris eiusmodi 'non animum populi
capitis poetae XXV 4 Μ 853 L 75 L 34 Μ
nisi portenta anguisque uolucris a pinnatos scribitis. Qui u sine dubio ad Medeae cons. Varr. at 28 B curru bpaxonu V πτεμ Tua hypoth. Eurip. ecl. pertinet, nam Triptolemi fabula Romanis parum nota uidetur atque Pacuvii Medum potius quam Ennii aut Accii Mecleam tangi hoc . arbitror propterea quod in Pacuuii sabula illa Medeae angues alites maxime animos hominum Lucilii tempore mouisse uidemus ex Cic. de rep. III 4, ubi Philus: Nunc autem siquis illo Pacuviano inuehens alitum anguium curru multas et uarias gentis et urbes despicere et oculis collustrare poSSit, uideat primum e. q. s. De Sententia Cons. AriSt. Poet. Cap. 4. Libro XXVII u. 650. 66 L a. IDM Cus non urat cauda insignem esse ullam '), dum pinguis siet: Sic amici quaerunt animum, rem parasiti a clitias. Ad eandem comparationem parasiti cum amico resero libri
Ille contra omnia inter plures sensim et pedetemtim oris ne quem laedat Ubi quid sit conrea omnia, non uideo conIra adverbium Ouus est, quo pertino ad ille. Itaque omnia corruptum est: deest praeterea uerbum uncti. aut Lucilium scripsisse: ille contra homo intrat plures sensim et pedetemptim oris ne quem laedat
et respicere Diodori comici 3, 5 3 Mein. uersus de parasito 3 sqq. ex Epiclero fabula:
y Core. Ribbec haec uerba in Mus Rhen. XXIX p. 23.
39쪽
ures ortasse corruptum est, ortasse melius intellegeretur, si uersus antecedentes Seruati essent Comparatur parasitus Cum amico, quem incessu certo et erecto amici tantum limen
Clanculum ne ortorium dent Uersu priore illi metro repugnans difficile correctu sane est M uelle d. r. m. p. 28), nam ille pronomen aptissimum iu ilico: hi a uiris doctis proposito praestat ei uocabulum, Si sensum enuntiati SpeCtas.
Arres lonlucito exstat in lib. XXVII u. 63 M: uiginti domi an triginta an centum cibicidas alas, quod unde deductum sit, nemini dubium esse potest, quid significet, alii aliter iudicauere Loe e prodr gloss. P. 3Ο73. Recte autem eos iudicasse qui parasitos isto uocabulo uocari sumpserunti inde officitur, quo Lucilius id aperte e Graeco It Tox OU9OC, uidetur uertisse, e quo Athen. VI p. 247 Ε:T rapacyrroc, uota ccxm OVOuctra mGiTO . . . ut OlKOIlTOC, I TORO Uyoc, τε cu UTOIiTOC, Tλ. Utunturia Cuoce comici in locis huic Luciliano simillimis, uelut Menand. 4, 06mein.
E. ischer d. uocibus Lucilianis Halis 88 p. 34 seruos significari putat secutus Oewium; uelle tacet. Uerum suspicatus est unus Corpetus edit. p. 64 ab omnibus neglectus. Etiam ueniger, die mem Satirike p. 43 seruos dictos esse cibicidas putat.
40쪽
certa sunt, sino etrimento quae inter sese commodent
sic disposito agitur. Cons. Cic. de offra I 'Una x re satis praecipitur, ut, quidquid sine detrimento commodari possit, id tribuatur uel ignoto'. Dicit Lucilius, osse Certa quaedam, tam minuta, quae sine detrimento homines inter sese commodent, qualia Ennius et Cicero M. enumerant praebere ignem, monstrare uiam, non prohibere aqua, clare Consilium
fidei alia. Alitor uellero uidetur. Libro XXVII u. 4 M 4 L emendatio nonduin inuenta si mo sententia Codices praebent talom: ardum miserrimum atque infelix signum sabucum uocat editiones ex parte CorreCtum ita ore: ardum miserrimum atque infelix lignum sabucum uocant. Plurima recte si Constituta Cum uideantur, una uo miserrimum metro refragatur in superlativo posita, cum per Se sit aptissima. Et uellor et Franckoni coniecturas reprobo: ipse hunc u alio modo legere malo quam mutare: OSt remo ad interpretationem aliqui asserre me posse arbitror. Etenim si Plauti aetate . scriptus esset, nihil dubitares recte sic esse traditum Contendere: ardum miserrimum atque infelix lignum sabuciam uocant.
dixit enim Plautus smutamae dIetitus utcusaum P ιlΠppeum imilia Brix Trin. p. 7). At Lucilio concedi idem sanen0 potest, nisi ludere aut in tragicum Ennio uestustiorem aut in legem quan iam horrendi carminis ' Liu. I 26 6 Cic. pro Rabir peril. 3 Caput obnubito, arbori in selici suspendito' sumamus. Quod cum satis uerisimile sit, Di Correxerim. Diqitia i Corale