장음표시 사용
831쪽
opus3ad idola nempe destruenda, crucem exaltan lana,ia iundum conuertendtura, Imperatores confutandos, Monarchias deprimedas,respublicas expugnandas, & idiotas plicatores Philosiphorum Doctores constitum dos. adhec scilicet omnia spiritus sancti testimonia necessarium erat. Varia qui . . . dem olim de Christo Prophetiς testimonia dederant, Huic testiinoni ima perhibent omnes Pr plici . J Mille in natiuitate,lomnes perhibuerant creaturς, stelle,reges, Angeli bruta quin etiam aniimalia: alia deinde & Simeon, Anna vidua, Ioan. Baptista ac tota adeo Trinitas testimonia quoque videre fuit illius in baptismo, testimonia in transfiguratione, restirnonia in passione, ut ipsa etiam tellus concussa tremuerit, Sol deliquium passus sit, mortui ad vitam surrexerint, & petrae scista sibi. Et quamuis adeo praegnantia emcaciaque haecce fuerunt,credere tamen homincs non potuere, Iesuna Christum Deum fuisse, quamobrem necesse i erat Spiritum ipsina caelo descendere & de diuini- ., blate illius testimonium serre. Ille testimonium perhibebit de me.JEt fuit profecto dissicile persuadere hominibus, Deum hu- ct ' naanam naturam assumpsisse,exinani jsse se,pauperem nostri catia factum, & in cruce fixum expi- rasse. Huc pertingere humanum ingenium no poterat,nec intes lectus h c comprehendere, imo &Prophe tae omnes hoc fieri non posse credebant. Vnde de rei grauitate & hominum incredulitate conquestus Italas exclamat, D Quis credidit audi-hai. tui nostro 3 J Idcirco spiritum Sanctum destendere necesse fuit, sui amplissimum horu testimoniuredderet, quo ita mundi incredulitatem conuinceret,ad credendum induceret,& clamare alta voce cogeret, Testimonia tua credibilia facta sunt . nimis. Tertio
832쪽
piritus Tertio porro spiritus Sanctus de Christo
Sachus ter testimonium perhibuit, Ninah cum Ioanne bapti- de Chri zaretur, quando nimirum; quo diuinitatem illius ito testa- adstrueret, visibiliter in ipsiam columbae specie de tus est. lapsus est '. Secundo in glorioso transfigurationis A fati.8. triumpho,quando in hubelucida rutilantique ap- Mati. II paruit . Tertio in ipso Pentecostes die,cum in sorma ignis deflammantium linguarum super Apo- r. stolos descendit,i e sic infracta & heroica constanIoan. IS . tia per Omnes terrarum angulos edocerent, lemimct i 6. Christu naudi redemptorem acui beratorem esse. Spus san- Vnde Ioannes in Epistolis, s Spiritus est qui testieti descen ficatur,quoniarn Christus es veritas.J Cuius testi-sus euides monio accedens in Evangelio Dominus ait, illle diuinita- testimonium perhibebit deme J ris Chri- Non potuit prosedi maius nec apertius dius
sti hesti-nitatis testimonium dari . quam tantum: ac monium lem adtestandum ipstim inutia ac spiritum ema fuit. ti. Iacob Patriarcha , audito filium Ioseptisuperesse & dominari in tota terea Aegypti s v lut a somn9 expergefactus c6nsternatuqest; non secus ac si fabulas narrari audisset, nec fi- dem filiorum verbis adhibere poterat: at, visis curribus , commeatu&omni supellectile preti la,quam ex Aegypto ast Ortauerant, omni dubita
tione postposita, rem ita se habere sibi perfluasit Vnde colligitur, e pretiosis illis, quae Ioseph mis rat donis lacob cofirmata credidisse,siliu in Aegypto dominari ac plurimis regnis cum absoluta po
t testate praeeil em. Idem omnino hodie in Evangelio fieri videmus , ait enim quodam modo Chri- . stus, Vetulus ille dc decreptatus mundus credere vix potest, Deum me esse:quamuis Prophetae, fili j inquam eius, tam euideter id designarint;at mox. ut pretiosum illum spiritum gratias locupletemi misero,
833쪽
misero, aperte videbunt, Deu me esse, ille scilicet de me testimonium scret, Vt mundus ira cogn scar, non ingessisse me ultro, aut falso dignitatem hanc de diuinos mihi honores arrogasse. Elias Prophcta, designatiariis rerum a se Deutri coli, sacrificium eidem offerre uoluit, &ilrue lignorum exmieta, & victima mactata, genibus in .rcrram positis orauit dicens, Domine Deus Abra 3.ham,& Isaac S Israel, ostende hodie, quia tu es Deus Israel, & ego seruus tuus. J Vix finierat vera ha Prophetes, & ecce ignis celo delapsus victima corripuit & in cinere redegit. Q m vise clamare alta voce populus coepit Dominus ipse est Deus, Dominus ipse est Deus. J Per ignem scilicet caeloclescendentem, intel lexerunt eum, a quo emissus fuerat, vere Deum existere. Ita Christus, nullo in Apo totos sub sorma ignis spiritu Sancto, ipsi, Pentecostes die, euidentissime ostendit, Deum se esse. Merito igitur in Evangelio de Spiritu ait. IIlle te-ctstimonium perhibebis de me.JErat inquam clarillimum diuinitatis argumen tum, spiritum subnammae specie in Apostolos emittere : cui*s rei figiata reat ignis, quo reliquias A ni Paschalis cremari voluit olim Deus, Isiquid retiduum fuerit igne comburetis.J quo al: ud nihil mysterio declaratur quam Christi Ie ii agni illius immaculati, reliquias, idest Apostolos, quos post se in mundo relicuirus erat, sacro Spiritus Sancti igne accendendos & cremandos, quod & in psaliamis longo ante tempore praedixerat Psalmographus, it nisa facie eiis exarsit, carbones succensi sunt ab eo.J facies autem hoc loco Patris ipse filius est, ignis autem qui exarsit ipse Spiritus, carbones vero,Apostoli. Inter
834쪽
Inter vasa figlina cocta Sc non cossa , sed tantum ei formaIa hoc statui discrimen potest , quod ijs qiuae nondum caminum subiere,kstucae & so des facillime adhaerescant, & minima collisioni frant antur cocta vero nullasQrdes patiantur, nec tam facile collidantur . Eadem quoque inter Apostolos & ceteros mundanos inueniri dissere tia poterat: illis enim, non sectas ac vasis coctis,M. Spiritus sancti igne induratis, nullas vanitatis puluis,nussae uoluptatum rdes adhaerebant,nec ulla rerum mundanarum collisio nocebat ; at hi velut incocta de liquida,& nondum camini ardorem experta, ad primimi aduersitatum impetum colliduntiar & franguntur . Hic igitur ignis Apostolos excoxit, & aduersus omnem tribulationum ain
chionumque impetum solidavit. Quod figura quadam veteri demonstrabo.
Monstrauit olim Ezechieli Prophetae musca istum ossibus de cadaueribus resertissimum, & ait, Vaticinare de ossibus istis,& dices eis, Ossa arida audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus ossibus his, Ecce ego intromittam in vos spiritum& vivetis: & dabo luper vos neruos & succrescere faciam sit per vos carncs.J Et ecce dictum factum, ossa stetere in pedes nouo redanimata spiritu,N fremuere ad inuicem collisa, prout Ezechieli praenuntiauerat Deus. Vos vero mysteri j huius expositionem discite Mundum campus ille patens d notabat, ossa vero Apostolos , ossa inquam arida ,scca. & ab omni humore seculari succoque mundano aliena: quae postquam Spiritu trante,reuixere,ncruosa solidaque secta iunt,iden virtute & robur tribulationibus resistendi &ad-uςrsa quaeque superandi nacta sunt . Spiritus igi-
835쪽
tur sanctius, discipulos hac ratione consertans di selidans,charissimum diuinitatis Christi Iesu eiulque maiestatis testimonium dedit. At hoc testimonitim satis non erat,requirebatut adhaec, ipsi quo que Apostoli hoc testatum facerent, Et vos tellimonium perhibebitis. JQuod & reipse praestitere,dum per omnia mi in Apostolidi climata discurrentes Fuangelium gentibus an- diuinita- nunciarunt ;S.Petrus scilicet omnium caput, in iis Iesu , Ponto,githinia, Galatia, lenique& Romae; Ioan Chri iti tenes per uniuersam Asiam, S . Paul. Antio 'hiae,in stimoniuCappadocia, Cypro &c. Iacob. Maior in Hispa- dedere. nia, Minor in Palaestina, Tho. in India apud Antipodes,Plailippus in Syria,& Scythia, Barth lomarus in Arimenta est Luciaonia, Matth us in AE- thiopia Simo in Mesepotamia, T liadaeus in Persiade, Andreas in Aelialaalijsque sexcentis locis. Petomnes igitui mundi angulos testimonium torum . auditum fuit & creditum. In omnem terram exiuit Qnus eorum.JQuam liquida probatio, Se quam clarum diui- nitatis Sc potentiae Iesu Christi testii nonium mit.
duodecim piscatores, rudesdc rerum ignaros,unis iter se 'ibi arma mouere, formicas elephantis in
sultare , Pygmaeos aduersus gigantes, S aduersus ij
gryphes columbas insurgere,& armis adeo imparibus Z Arma siquidem mundi sunt prudentia ,s garitas, eloquentia, potentia, nama ,vana promis. sa, supplicioru ira terror, voluptatinn,honorum,diuitiarum, de aliarum rerum illicita: Apolli lorum Vei' paupertas, simplicitas, humilitas, patientia, caritas ξ est aliae plurimae virtutes. Explicat utrumq;
836쪽
conflictu iniquo:mundus siquidem suos vento v luptatum vult abripi. ventri & genio indulge- . re Apolloli vere idola deseri, Chritium in cruce sadorati , spiritum in obsequitim fidei subiici, cru-.ces'amictiones etquo animo tolerari, propriam voluptatem abnegari debere doceri atque haec vera vitae, doctrinae, de diuinitatis i esu Christi testi- imonia sunt,quod Prophcta innuit dicens vere. vos estis testes mei,dicit Dominus.J . An non euidcns veritatis testimonium fuit,ignaros piscatores,inermes,indoctos,omnium I p.arma de potentiam fregesse ξ Deus, qub potentiam suam exaltaret,olim Iobo PFphetae sub aenigm iis inuolucro ait, sNunquid ingressiis es thesauros Iob nlius aut thesauros grandinis aspexisti, quae prςparaui in diem pugnaei J quod exponens Gregorius, ct nucleum allegoriae explicans,ait arma haec ε milites,sanctos Apostolos extitisse, qui ante spiria a , . tus sancti in mundum aduentum nive frigediores erant l, quibus tamen Deus in die pugnae quando uniuersum mundum subiugauit , de sub potestatestam redegit,uti voluit. Atque hac ratione ampli sinum de Christo I esu testimonium dedere, miraculis inquam,verbis,ac sanctitate vitae. Hsc siquidem testimonia intellexit Claristus cum est, i Et testimonium perhibebitis. JVos inquam, quibus omnia mea secreta patent, qui singula miracula mea vidistis, qui toties doctrinam meam audiuitiis, qui vitae quam
duxi rationem perspectissimam habetis ; de ijs de loqui potestis, & velut testes oculati testimonium reddere petentibus. Quod Petrum reipsa praest setisse ex Aetis Apostolorum nosi festum est; f Huc Dcus sit scitauit tertia die , ct dedit rum mamiailuseri non onani populo
837쪽
. a Deo, nobis qua naanducauimus & bibimus cum Tria ad testimonio auctoritatem conciliandam Tria intenecessaria sunt,ne, ut vafrum & imiminutum,i ei j- ste ver iciatur. Primo ut testis de re,quam testatur, certus requirunDt, nec opinetur solum dubitans & vacillans sed tur. certa quadam scientia cana persipectam habeat. Secundo ut constanter veritatem profiteatur Tettio, ut omni exceptione maior sit, omni culpa va- cans, nec ulla in re reprehendendus. Tria haec qua persecte in Apostolis reperire fuerit, dici non potest: primo enim testabantur ea, quae oculis vidi csent. Audite ut hoc Ioannes de sie suisque condiscipulis in epistola testetur, f Quod vidimus, quod
audivimus, & manus nostre contrectauerunt deverim vite, J& Petrus in sua, s Non incertas fabu- , Pis, las fecuti,sed speculatoro facti illius magnitudinisJ ac deinde omnes in genere Apostoli, s Non
possemus quae vidimus Sc auditii natis, non loqui,&c. J Deinde instacte & constanter admodum, si- - f. . ne ullo mortis metu, nec supplici)s σxterriti,veritatern eloc iti sunt. Denique adeo sanete pieque vitam iii lituerunt, nulla ut in re, signi vel minima reprehensione, irent. Idcirco praeceptor probitatem eorum & sufficientiam perspectam habens,&testimonio Κrendo,idoneos,sciens ait, sEt vini Inisse
1timoniuin perhibebitis.J Non solos autem Apostolos hic allocutus cst, Religi
sed& omnes in oenere religiosos,quibus ex vi vo- Qru est teti, de Iesu Christi paupertate, humilitatec obe stimoniudientia testimonium ferre incumbit,ut qui ab ini- dare nata tio cum ipso fuere,idest, a tot cum annis cum ipsi, nertate erxnuersati sunt,illiusque se obsequio manciparui. humilita adrant liqc etiam ua concionatores, vero Iesu te de chrisinniti illiusque Euangeli, precones, horum naq; sto. est,
838쪽
est, de cruce illius & amore,passioneque lacia sertatissimum testimonium ferre, honestam nitatirum' vitam instituendo,humilitatem sectando,&mundum contemnendo. Vae autem sis qui secus egisse comperti fuerint , infame siquidem est&depi randum,sibi perniciem creare,arque alios adgl
Mur. 16. G dirae Rubenitae quam alijs tribubus auxilia & suppetias tillissent,ia arma in terra promissionis comparanda subministrassent, tamen in ea adem commorari noluerunt, aut itabilem sortunarum suarum sedem figere, sed alias, ad habitanda sedes haud procul a londane delegerunt,quod i cus ille N pascuus & campestris esset, pascendis gregibus peraccommodus. In 'lices igitur illhqui caelo neglecto, rebusq; G2lestibus pnoculcatis, caducis vitet huius boni conteti vivunt; quo brutati filis appetitui e& concupiscentiae carnale eo melius comodiusq; satisfaciunt;atq; sta glori caelesti quq
. : tum Deo tum Angelis com nis est,excidunt. Vos igitur concionatores Esaia consulenti creta dite illius vocem audite, f Super montem caliginosum leuale signum exaltate vocem, penate m num J Ceterum mons ille obscurus & caliginosissi ipsemundus est,erroribus plenus, ignoratiar tenebris obsitus; in quo Praedicatores signum idest cra Mundus cena,quae ab omnibus omnino imminibus conteni mons ca- tur,leuare iubentur,paenitentia.Ldenu clare, ami-liginosus ctiones, imores, ct cruciatus in signu proponere.
citk In quo etia eos vocem exaltare inus praecipit, aduersus peccata & vitia cum spiri tus ardore & zelo denotare ; manus quoq; attollere manum .icoperi admouendo, ut nimirum opere conlpleant, subdverbis docuere. Hoc nempe fracto vitam institu
839쪽
hoeipsum erat quod prima concionis parte d ducere decreueram; secundam iam aggrediar, in qua haec verba Haec locutus sunt vobis, ut it non scandalizemini,)explicanda suscepi .
Christus icitur postquam Apostolos, post mota Christustem suam testimoniiun perhibituros dixisset, ad- Aposto uersitatesque dc persecutiones ob testimonium lis sitis trihoc toleraturos praemonuisset; consblari quoque bulati Us & dolerem e verbis prioribus conceptum I 'pr; nire voluit, simul edorens a quam . rebus in adia dicit. uersis& laetis mentem seruare . Filij Israel cum D - α grauiter angeretur, dc hostili iugo praemerentur, opem coelestem implorarunt, &ad Deum confugerem , qui sospitatorem iis misit Aod nomine, ambidextrum , sinistra tam ponite utentem quam dextra: mi ducis huius dotcs homini i sto accommodem, dico intcr illius persectiones
primam esse, aduersa simul de prospera aequata mente perferre,& in viresque aeque sortem esse. Cassanus autem allegoriam hanc, exponens ait, per manum dextram prosperitatein spiritua-Jein designari, cuius digiti sunt deuotio , Vera spiritualium dulcedo, cordis teneritas , dominium in concupiscentiam carnis, atque omniun visibilium rerum contemptus; per sinistram vero aduersitatem spiritualem, cuius digiti sunt tentatio per tribulationes, deuotionis carcntia, be- . nignus erga res spirituales assectus, cordis aridiatas ,& spiritus tristitia . Beata. igitur anima illa quae duabus hisce manibus prudenter utitur: plurimi nanque dextra abutuntur , dum in prosperis insolescunt, sublimia de se cogitant , alijyero &sinistra, dum aduersis deiiciuntur.
840쪽
Equidem per dextram,rllam prosperitatem temporalem delfghati cred erim , cuius digiti sunt honor sanitis, pulchrina , diuitiae, nobilitas: per sinistram autem, aduersitatem xemporalem,citi hos assigno digitos, infimiam, c gestatem, moibos, ignobilitatem & persectationes Haec nimirum utraque mundi manus est, at adeo remidissicilis, ut unam sine altera neci pie Salomon postulare volue fit, dicens, Mendicitatem d. diuitias ne dederis mihi. J Solus Paulus Al 'st. stile utra
que uti tabuit, L Ego enim didici, in quibus sum,
sum ciens esse, scio & humiliari, sciis tu abundare ;in omnibus institutias sum sanirari Ec esurire et abundare & penuriam nati; omnia possunt in eo qui me consortat. J Apparer hinc ad oculum, quam Paulus .ambi dexter fuerit; quem utinam
omnes imitantur. Deus autem cum Vtraque suos ferit, equabilitatem mentis in percussis ex ptat .
Solent fibri ferrarij laaud procul a fornace,habere frigidam : sine igne nanque ferrum' aptare non postUnt, nec sine aqua temperare. fabros imitari etiam consueuit Dcus ; mcdb enim prosperitates homonibus elargitur, quibus velut aqua eos aspergat, modo adtier statum igne excoquit mindurat, unde Eccles ases. In igne probatur auium : homines vero recepta Diles in camino humiliationis: quo loco alia vertio legit, fHOnianes, ro acceptabilcs, supplendo, fiunt. Ideo sancti cla-haate corarea Dco Oicuntur ,' Transiuimus per ignem.aquam S edtixisti nos in rcfrigerium . 1 Hec igitui' dicta siuit occasione verborum , i Haeclissimus vobia, vinoi' scandalize inini. liuet , diim aduersitates in .capit L verbum in- gruent,