장음표시 사용
221쪽
11 De obligationibus, &priuilegiis.
praesertim a tutisdictione ordinariorum, collectisΔeetactionibus deeorauit, & sub S. Petri protectione suscepit. Qualiter autem haec priuilegia modo subsistant,ex dictis,tum hoc a .lomo tum in I. tum etiam
edi inserius dicendis constabit. εs Monaehi etiam Benedictini quam plurimis gratiis, priuilegiis ,& immunitatibus a Sede Aposolica
concessis gaudent. q uorum aliqua relata in Bullatio Rodrig. hie reserenda sunt. Primo enim Vthan. II. anno iosa. in Bulla cum vnitiess. Cauense Coenois
hium Ordinis S. Benedicti multis priua legiis decora. uit , & inter alia ouod ab omni tam saecularis, quam Ecclesiasticae personae iugo liberum esset decreuit. quod qualiteraeeipiendum tomo ras. . est dictum Item Gregor. IX. in Bulla Apinotica Sedis benignita Abbati S. Facundi ordinis S. Benedicti concessit, quδd ipse, & eius successores indumenta Sacerdotalia Monasterii benedicere, ae Monachos , & Clericos saeculares Monasterio ipsi pleno iure subiectos usque ad Aeolytatus ordinem promouere posset.
Circa quod vide dicta tomo I .cap. I 4. nam. I 3. o cap. 8. n m. 6s. Deinde Nicolaus In in Bulla Laetiori
xis vestra eidem Abbati S. Facundi concessit, ut possessione , & alia hona inobilia ac immobilia,quae e sisent Religiosorum antequam Religionem professi
essent, seudalibus dumtaxat exceptis, possent pete re, recipere, & retinere. De qua materia insta cap. 18. Eidem etiam Abbati S .Facundi Benedictus 1 acinsulta Bootionis vestra Caelestini III. Bullam confinmando indulget, i non liceret alicui personae praeter Romanum Pontiscem , aut Legatum Cardinalem eos excommunicare, aut interdicere, & quod tempore interdicti generalis eis liceret in Ecclesiis suis. exclusis excommunicatis, di interdictis, clavss ianuisu on pulsatis campanis, suppressa voce, elericis, di familiae ipsorum diuina officia celthrarem debita peragere sepulturae, di quod liberi essent a decimis
certas soluendis , nec aliquis aedificaret infra Parmchias Ecclesiarum ad dictum Nonassetium pertinentium absque Abbatis consensu. Item Martinus
V. in Bulla In duore Conventui S. Benedicti Vallisoletani concessit exemptionem a cognitione , siue
executione quorumcumque negotiorum, seu com missionum, dummodo ad fidem Catholicam non pertinerent. Maxime Lugenius IV. eidem Monastedio s. Benedicti Vallisolatani magna priuilegia eoi cessit circa ab lolutionem Monachorum in dispensa.
tionem cum eisdem, quae tamen praetermitto quia soluin vivae vocis oraculo concessa videntur ,& convicessiones huiusmodi hoc tempore vacant, iuxta dictatom. I. cap. 3. xtim. 2I. Item in Bulla In uictam,
heb s sacultatem trabuit recipiendi reliquias a quibuscumque personis. Item in Bulla Dispositione d uina Congregationi S. Iustinae iacultatem tribuit rocipiendi quascumque donationes, seu legata multa etiam eidem orditia S. Benedicti idem ponta sex sa- tuta dedit, α priuilegia magna concessit, ut patet ex pluribus eisdem Pontificis diplomatibus ane dem Bullario Rodriguer in Eugeri. IV. item Calax.tus II L eidem Conventui Vallisoletano indesta dodit circa contributiones de bonis ipsius in Bullata. Spectati gratia . Alexand. V l. Monasterio Non ilia sertati priuilegium concessit in Bulla Saxe meritatae re. ut in dicto Monasterio immediate pos duas limras post mediam noctem Missas celebrate possent.
Hoc tamen prauaesium vacare videtur hoc tempore propter declarationem sacri Congregationis
adducialom. I. cap. a I. mian. a. Clem. V 1 Leidem
Congregationi UUIi solatanae in Ballamistionis au
mentam priuilegia indulsi circa contributiones, &partitiones decimarum ipsis Monachis non auditis non faciendas. Paulus III in Bulla raponi nobis Comsregationi eidem magnum etiam priuilegium com cessat circa absolutionem , di dispensationem fac mindam cum subditis prima die lunae Quadragesim .pius V. in Bulla Decet ex benigno-facultatem conis cessit Congregationi Callinens alienandi eius bona. Quod tamen priuilegium hoe tempore vacat, pr
pter dicta tomo I .eapitulo I .anamen I. Deinde Saatis tus V. in Bulla Imanctam nobis amplam communicationem prinilagiorum Congregationum Cassi ness, de Valli soletanae, di ordinum S. Hieronymi, &Cisserciensium Congregationi S. Benedicti in Lusis tanta concessit , extendit etiam hoc priuilegium iderentistet ad litteras conseruatorias dictarum Con gregationum , & Religionum in alaa Bulla Alios suidem . Pariter Clemen. VII. in Bulla Romanus Ponti sex Cogregationi S. Benedicti Ualli soleti eo m. munieauit priuilegia ordini coneesa. Vide etiam alia priuilegia Ahhatibus horum monachorum concessa apud Barbosam in collectan. Euilam πολAbbas 3. Is Pariter etiam pro Ordine Cistercienss Innocent. IV. in Bulla cum ci nobis petitur σα illis eoncessit nequisquam in similiares, seruientes, ae benefactores Ordinis illius seu in eos, qui molunt in molendinis Monasteriorum, vel coquunt in sumis illorum, seu
alias cum Monachis communicant excommunica
tionis sententiam promulgaret, S s talis excomis municatio prostratur, irrita si, & inanis. Loquiatur autem Pontiis de illis qui in staudem prauit illorum dicti ordini a Sede Apostolica concessorum
Id faciunt. Vide dicenda capit. 16. de familiaribus Regularium. Item idem Pontifex Innocentius IV. in Bulla cum κώ ν daaeri s oeclarat decretalem ab ipso editam de exemptis ratione delicti, seu contra ous, aut rei de qua contra ipsos agitur rite pomeoram ordinariis conueniri intelligendam esse sina praeiudicio labertatum, R immunitatum ordinis Cisseiciensis. De qua materia dictum est tomo I.
capitulo 3. numero g. O capitati m. a nuruera et . pra Iertim numera Io.Concessit etiam eisdem Cistereten.sbus idem Ponti sex , di postea id ipsum eonfirmauit Pius II. ut possessiones , di alia hona mobilia exceptis
seu dalibus quae personas Fratrum professionem facientium s remansissent in saeculo ratione successi nis, vel quocumque alio iusto titulo contigissent
petere, ac retinere libere valerent. De quo etiam
capitulo i8. dicetur. Postea Alexand. IV. in Bul la Devoturus ves , ipsi mei Cisterciensibus con,
cessit, quod in grangi , de locis, quae adeo di stant ab Ecelesis Parochialibus, quod ad eas pro audiendis diuinis officiis non possent commovi habere recursum, liceret illis,dum modis Parochiam
earumdem Ecclesarum non interessent diuina celebrare sne praeiudicio ilitis alieni. de quo vide dictatem. I. eap. 21. num. I l. item idem ponti sex in Bulla
Praciarae Religi is, ut nullus ipsorum possit alii alterius Religionis , vel Presbytero saeculari confiteri absque ilia Abbatis licentia. De quo tom. I. cap. I s. num. 26. Praeterea ipse Ponti sex eisdem Cisseiciens. hus concessit in Bulla cnrea Iucrum, ne tenerentur quibuscumque, Nunciis Archiepiscopis, vel Epist pis quaicumque procurationes pecuniarias soluere. Prohibuit etiam iisdem idem Ponti sex in Bulla Uιrtutis meritis appellationem extra ordinem,de quo
222쪽
Regularium Monachorum. Cap. II.
quo etiam lom. I aap. est dictum. Insuper Urbanus IV. in Bulla Devotionis aQmeniam eiusdem Cisse
ciensbus concesso, quod tempore interdicti possent, excommunicatis, & interdictis excluss, diu, ita ossicia etiam alta voce, apertis ianuis, di pulsatis campanis in Monasterin , quae a saecularium habitationibus reinota sunt celebrare . De quo dictum est tomo I. eapstudo a I. numcro I p. o ro. Item Creg. Decimus ann. Ia7s .in Bulla In testita de vi opost egregiam Ordinis Cisterciensium commenda tionem, eum a decimarum extraordinariarum , di exactionum onere liberauit. Vide dicta tomo I .e . 3.nAmreo Ia. O II. Praeterea Nicolaus III. in Bullati est, desideriis, ipsis indulsit, ut posJent audire consessiones pauperum infirmotum, qui ad Hos-
italia infra septa Monasteriorum deputata conuunt per aliquem, vel aliquos idoneos Monachos deputandos, eisdemque Ecelesastica Saeramentaministrare . Vide dicenda hoe a. tomo rapit. 6. de Hospitalariis. Item Bonifac. VIII. in Bulla se ries obrara inhibuit ne aliqui Praelati cum ipsos in Eeelesin monasteriorum Cisterciensium solemnia celebrare contigisset , possent oblationes tempore celebrationis satias a Monasserias ipss asportare , sed eas ibi dimittere. Item in Bulla Ad aumentiam concessit , ut Praelati ipsorum possent ad correcti nem monialium procedere, rimulis,& apicibus istis postpositis, appellatione interdictatomo I. cap. 18. m. I 6.Et in Bulla In Euti fundamento eos a de cimis, &primitias soluendis exemit. Item Clem. VI. in Bul a Nilιtanti Eecum, tres Abbates, Iudices, Conseruatores deputauit pro defensone rerum m
bilium δε immobilium iudi Hactionum po emonii
eorumdem Cisteretensium. De qua materia inta cir o. Vrban. . in Bulla saera vestra illis indulsit, quod in castris, & fortalitias, ad quae tempore belli recumrerent in locis tamen congruis,& honestis, eris re possent Altare portatile,&ibi Missas,& diuina Ossicia celebrare. Vide dicta tom. Iaa a I.--Iq. Item Martinus V.in Bulla militoti Geissa amplum priuilegium illis concessit circa exemptionem a de cimis soluendis. Ioannes XXIII. in Bulla etsi qaibusti 1et , priuilegia a Summis Pontificibus praedecessori hus eisdem concessa confirmauit. Eugenius IV. in Bulla Imunctam nobis Reformatori ordinis Toleti,& siccessoribus magnam etiam facultatem concesist citea absolutionem, di dispensationem dandam Beligiosis. Quibus etiam in aliis Bullis magna quoque priuilegia indulsit, statutaque dedit. Sixtus IV. in Bulla sacrosanctae magnum etiam priuilegium ei Ddem Cisterciensibus, eorumque familiaribus contianuis , procuratoribus &e. concessit elaca absoluti nem eorum in mortis articulo. Pr:ecipue Gregorius
XIII. in Bulla Saperna di postisne circa ipsorum reformationem plura statuta fecit, priuilegiaque
concessit. Item Gregorius xlv. in Bulla Romanti Tontifex, amplissimam extensionem priuilegiorum aliarum Congregationum Congregationi S. Betis nardi Hispaniarum communieauit. Bullarium Boiadriguer ramo primo σ secando in praefatis Pontificibus.
αγ Prohibitum tamen illis est in Remis Castellae.& Legionis ab Alexandro VI. in Bulla Romanas Pomissis in Bullatio Rod riguea tomo I. Bulla I inter Bullas huius Pontificis ne praetextu Cruciata, aut aliarum quarumcumque litterarum Apostolicarum confessorem eligere absque licentia Superiorum suo rum possent. Vnde comprehenduntur in doctrina
Sarum. Legana Tom. II. tradita tam. I. nostra summa rapit. I p. num. 29. Idem
ordinatum esse videtur a Iulio III pro Congregati ne S. Benedicti Vallisoletani in Bulla suadet, in Bullario Rodriquerimno I .numera s. in Iulio III. ibus adde decretum S. Congregationis in causa Castella, di Portu galle ubi id decernitur de Bulla Cruciate generaliter pro omnibus Regularibus utriusque sexus quoad casus reseruatos, apud Balbosam in correctam. Bullari, verso cruciata.
di 8 Carthusiani ab Alexandro IILin Bulla cum vos in .r .lomo Bullarii Laertii Cherubini num. . approbati sunt, sub protectione sedis Apostolicae suscepti, &in possessionibus quas habebant confirmati. Prohibuit etiam Pontifex sub anathematis poena, ne quis intra terminos ipsorum hominem capere, furtum , seu rapinam eommittere, vel homicidium facem auderet, aut homines ad domos illorum venientes. vel ab eis redeutes quomodolibet perturbare. Quod
priuilegium quantum ad capturam hominum, si intelligatur de delinquentibus, correctum a Gregor.
XV. videtur, iuxta dicta roma a. eap. I 8. numero geoncessit etiam eisdem, ut insta dimidiam leuem a terminis possessionum quas habent nullus Religi sus quodlibet aedilicium eonstituere, vel possem
nes adquirere posset. Contrarium tamen apparet
Romae ubi multa senobia Regularium intra dictam
mediam leueam reperiuntur. Item Honor. III. in Bulla cum dilecti. in eodem tomo I. Bullaris Laertiinam. 3. ne ab aliquibus temere molinarentur ad e
lumniae iuramentum, vel serendum testimonium c gerentur praecepit. Vide dicta rem. I AU. I I .vam. Iq.
Gregor. Ic in Bulla quoties a notis in eodem I .lomo Bullari num. 3. Oblatos Carthusenss ordinis etiam
sub protectione S. Petri. suscepit, & eisdem libertatibus, di immunitatibus quibus ipsi gaudent gaudere decreuit. Pro quo vide dicenda hoc a. tomo cap 8. Item Urbanus V. in Bulla sinerea in eodem I. tomo
Bullarii num. a. saeuitatem tribuit viendi Altari portatili pro celebratione missarum in locis ad ordine
spectantibus. Pro quo indulto, vide dicta tom. i .e . II. nam. I risterea Bonifac. IX. in Bulla sacrasti eodem tom. i .Bulla vi num. 3.ipsos exemit a iurisdictione, vi statione , & correctione Episcoporum , & aliorum omnium. Pro quo etiam, vide dicta rom.
I. capit. 3. m. s. cap. I. anum a Nartimas V. in
Bulla fons paratius in eodem tomo I. Bullaria num. illos a solutione primitiarum,& decimarum exemit.
De quo, vide dicta tomo I. cap. 3. num. II.Gregor.
XI. coneessit eisdem, ut Omnia privilegia. Domui Carthusae Graticinopolitanae, di aliis domibus eo cecla ad alias domos in posterum aedificandas ex tenderentur. Quam etiam extensionem, Nexpresisonem concessit illis Pius II. Casambius m compend. priuileg. Nendicant. Hia. eommiscat. priuilei numera 36. OD. 19 Aliarum Congregationum monachorum priuile gia non refero, quia eis illas magna veneratione dirignas aestimem, ipsorum tamen priuilegia fere simialia sunt iis, qua ex Baslianis, Benedictinis, Cistet eiensibus δε Carthusianis sunt relata. 3o Non potest monachus locum habere in duobus monasteris. Ita enim deciditur in eapiti ne nimia de Religios domib. Tunc autem dicitur habere locum in duobus monasteriis quando in utroque habet v cem in Capitula,& sedem in choro. Arotius tom.
I. instat. morat. tibis I a. capstulo I s. s. I a. Quaeritur.
Nec quado monachus eligitur in Abbatem alterius
monasteris potest in suo habere vocem, di locum '
223쪽
Σ De obligationibus, & priuilegiis
nisi illa Monasteria sint annexa. Abbas in cap. I. cita priuilegis s. Aetor.ut supra.
3i Is qui praeest Monachis debet per se, vel per alium vulgari sermone Regulam exponere in Capitulo . Ita enim habetur in Clement. Ne in agro de statu Monachorum illis verbis Regula quessae cum capitiao legitur ab ilio qtii praees, ipse capitulo, vel di oeia hoe ipse iniunxerit propter iuniores vulgariter expo natur. Vbi unum supponitur videlicet Regulam legi in Capitulo , aliud vero praecipitur, scilicet eam exponi debere in vulgari sermone propter iuniores. 31 Tenentur ad flentium seruandum Monachi in Oratorio, Dormitorio, & Resectorio; in claustro
vero ad certas temporum horas. Ita enim habet Innocentius III. in eap. eum ad Nonacterium de flatu Mo-xachorum . In Oratorio vero Refectorio, o Dormitoris eontinuum semper silentium obseratiar , an clatistro qa qae certis horis , O locis. Hanc vero obligationem non esse sub mortali certum es cum nunquam tam rigorosε sit recepta. Gratiis in a. par. decistib. 3 cap. a a. nam. I. An vero si sub veniali, licet in rigore iuris ita sit dicendum, eum si praeceptum Pontificum, ad communem tamen acceptionem Religionum attendendum est, iuxta dicta tom. I. ea Tu num. I o. Haec autem obseruantia maiorem obligationem inducere videtur Carthusanis, quam aliss Monachis. 33 Prohibitum est Monachis in iure carnes comedeia re sine causa rationabili, di assensu Abbatis, eae eap. carnem de eonsecrat. d. s. O cap cum ad Nonasterium de sarti Nonachoram . Grassis i. paν.decisonum lib. 3.cap. 3. non tamen videtur hoc praeceptum obligare ad mortare nisi quando quis carnes edit ex contemptu
negulae, vel contra speciale Superioris praeceptum. Sylvester τοι. seligio. 7.qu. t ΦCrassis νι supra. secus e ceu dum Charthusiensbus propter magnum rigo rem, quo hac obseruantia apud illos habetur. In Monali eriis autem aliorum Monachorum,in quibus consuetudo habet quod eomedantur carnes, scientibus Superioribus ,& patientibus sine ullo peccato id iit. Censetur enim consuetudine immutatam esse iuris dispostionem. Crassis ut si prunam. io . De usu
lineorum. Vide dictatores I. cap.9.num.a I. Et nota
illud praeceptum praecipue dirigi ad Monachos in
praedicto cap. cum ad Nonasterium. Similiter de obligatione eonfitendi semel in mense, vide abid. na.2 2.34 Tenentur Monachi prima Dominica cuiuslibet mensis in Monasteri s venerabile sacramentum si mere, nisi ex causa quam Abbati, aut priori, aut enitentiariis monasteriorum aperiant) abstineant ad eorum athitrium. Ita enim decernitur in clem.
ne in agro de statu Nonachorum, Aror. tom. Iunitituri morialib. I 2. capit. I9. Aduertens etiam hanc legem
cum sit humana, consuetudine abrogari posse. Vbi autem consuetudine abrogata non fuerit, obligat ad culpam cum sit praeceptum Papale in illa Cleme titia. Addit esse mortale lacobus Grassis tia Ilara.de- eis lib. 2.cap. 38 um. 36.Sed non credo cum tanto rigore acceptam esse hanc legem saltem apud omnes. Ipsi tamen viderint.
3 ue Teneri accedere ad processiones publicas, & generales , imo ad id compelli posse ab Episcopo m
nachos quantumuis exemptos, habetur ex declarationibus S. Congregationis apud Barbosam in Co, sectan. Bullar. verbo Monachus I. Verumtamen , si de illis, aut earum sensu certo non constat, pote runt monachi,uti consuetudine legitime prescripta. 36 Monachorum Abbates non omnes consecranda,
aut benedicendi sed ii tantum qui suae Eccles et more
consecrari,aut benedici solentra e . adienationes i 1 qu. a. Sunt enim Abbates quidam benedicti, alij non benedicti, ut ex usu eonstat ,& colligitur, ex eap. I. destipplend. negle Praelat Suarer quomo.de Relu.tract.
8. lib. I. cap. 29. num. I. Haec porro benedictio,seu consecratio, eis decentius die Dominica dari debeat. aliis tamen diebus in quibus Minores ordines eo seruntur dari potest, eum non sit tanta quanta Episcopi, nee maior quam Ecclesiae, vel altaris cons cratio , quae tamen ali s diebus quam Dominicis stic italo tua de consecrat. Ecclesia, vel Altaris. Arori us tomo primo instit. morul. latio I a. capit. ao. Non reia
teratur haec benedictio, quia eis characterem non .imprimat, aequiparatur tamen in hoe henedictioninuptiali, de alias benedictionibus Ecclesiasticis, quae
circa eamdem re permanentem non iterantur. N Darrus con l. a.de stat. Nonachoram. Suarer ut suprG.
Vnde a S.Congregatione declaratum est, quod A, has semel benedictus eum usu hirreti si transferatur ad aliam Abbatiam habentem usu mitrae, non in diis
get alia benedictione, sed potest per seipsum mitra
capere. Barbosa in collact. Bulgari verb. Abbas primo. Fit haec benedictio Ahbatis post electionem, N eonfirmationem ipsius, sicut consectatio Episcopi quae etiam fit post electionem,seu designationem N confirmationem . Aetorius visura. Vnde Abbas non constituitur per benedictionem sed per electionem,& confirmationem a benedictio enim se habet , ut quoddam ornamentum, seu consecratio personae in ea dignitate constitutae. Suarea ut supra. Fit benedicito Abbatis ab Episcopo, duobus assistentibus Abbatibus,vel sine Episcopo a tribus ad minimu Abhatibus, ut consuetudine habetur. Sylvester verba
Ablus quast. I. Laymancin Theotivmorataib.3 . tris. 9.es. II. Hico.num. I T. Video tamen declaratum diei S.Congr. quod sollim ab Episcopo recipere debeat benedictionem. Barbosa ineollectan.Bauarrae bo Abbas i. ideo caute procedendum. possunt a
tem illi solemnem henedictionem impertiri populo in Eccles s ad ipsos pleno iure spectantibus post Missarum persecta sacrificia, post vespertinas preces , aut matutinas decantatas , non autem alibi publice, aut per vias, Ciuitates, aut Castella, vel Villas. ex cap. Abbates de priuileg.in s. pro quo video
priuilegium Coelestini V. de Lugeni IV. Gelestinis coneesum, ut Ebbas de Sulmona, eiusque succes.sores ad Missas in Conuentibus benedictionem solemnem facere possent, dummodo ibi non sit praesens aliquis Episcopus, vel Superioris status persona . Bullarium Rod rigueriora. i. Bulla I g. in Eugen. IV. vide etiam priuilegium Innocent. VIII pro aliquibus Abbatibus Cistercia, de quo infra . Azorius t
3 Possunt etiam aliqui ipsorum, tonsuram δε minoia res ordines conferre, iuxta dicta, di cum conditi ilibus assignatis, praesertim ex decreto Sacra Conrigregationis tom. a. nostra summa cap. IS. num. 6 Oo s. De quo etiam Suare Z 4. tom.de Reig.tract. 8ib. a Ieap. 2 ς.Barbosa in collectan. Baltim verbobbas 1 . Eritat etiam concessio Innocentia ulli. pro Abbate Cissere ij, & quatuor primis Coabbatibus eius inta. experie in Bullario Rod riguer tom. I .inter Bullas Innocent. Vtil. num. I. qua illis concedit facultatemdadi quatuor minores Ordines suis subiutis, di quod magis est subdiaconatus,& Diaconatus ordines. dii e facultas a Concilio Trident. Ag 13aap. 8. Io.
maxime I a. sublata videtur. ROdr.l.I.q. m. q. 18.art. 3.
224쪽
Canonicorum Regniarium. Cap. III. as
habentem priuilegium faciendi ea omnia, quae sp s Abbates Abbatiat earentis cura,& Conuentu nonctant ad Eniscopum non posse chrisma conficere,nec sunt cogendi residere. Ex declaratione S. Conregat. saeros ordines conserre. Barbosa in collectan. Milan testibus GarZia de benesic. par. 3. cap. . artim. t 79. in se. vob. Abbas I. declarat. Armendariet in addit. ad reeopilat. Dimam 38 Possunt item Abbates iura Episcoporum praescri- rasib. 2. tit.23. bere legitima consuetudine quantum ad iurisdicti nem,non quantu ad potestatem ordinis cap. aqua S UNII ARI VM c o P. III.
de eonsecrat. Deses. Morius tom. I. instit. mores . ix. eap. ro. Non tamen teneri MCnachos associare, de canonicι Regularer unde ium . num. r. rea oeiare eorum Abbates sicut tenentur sacere Ca Dicunt in raram a canonia. n. r.
nonici eum Episcopis, dum ad Ecclesiam veniunt IIaba eorum Rillio bene .r Melesiastica, simplici solemniter celebraturi, habetur ex declaratione s. nonicarus, bbatia Praeposivuras,Persmatus Nora Constrectationis apud Barbosam in collectan. Bullata trus, oscιa, administrationes C e. n. 7. - . Nonachus r. Suot et ism Religionis j qis Ecclesiis inseruiunt, O quieto Abbas Citare i)δε quatuor primi Coabbates eius- Nonaster s assistunt. num. . dem ordinis habent priuilegium ad utendum mi- Sum Verrio essentialiter Religiosi, propter tria vota, Patra, di annulo, di aliis Pontificalibus insigni s. Ita emttunt. num. . enim supponitur in Bulla Innocent. Hii. Grificu. in Eorum tamen Religio laxior habetuν quam monuis Bullario RodrigueZ tom. I. Bulla s. Innocent. VIII. rum . ibid. quamuis hic Pontifex nihil circa hoc illis concedat. Nomine Nonactorum eo rebentatur in fauorabilibus, Vnde Abbates aliis insulati, alii non insulati dicun- non autem in odiosis, poenalibris. v. 6.tur, de quibus Dyman in Theolog.morat. lib. . traft. 9. Item quoad ea, qt per se solum res etant substantiam, eap. it. s. et vico num. I Nota tamen ex decisione S. vel decentiam status RGIιosi. n. 6. niltereationis apud Barbosam ut supra, Abbatem Institutum eorum per quod ὀ Nonachis distinguuntur est licet exemptum. habentem priuilegium usus p Vacare osors, ct ministe*s diuinis. η.7.tificalium, non posse illis uti extra Monasterium nisi Sunt enim Hrd cleriri. m. ibid. de licentia ordinarii. Insuper, Abbatem in procese Nonacborum porro institutum es vacare vita solitariae,sionibus extra luam Ecclesiam, & Conuentum non quieti, silentis e. ibidem. posse uti Mitra, & baculo, nec etiam ante se deserti Nonacborum Religio est austeriori ibid. facere. In via tandem huius priuilegij attendendum canonicorum vero perfectiorem habet finem. ibid. maxime consuetudini legitimae. Quomodo disserant a Mendeantibus. ιbid. o Abbates qui priuilegio, vel consuetudine deserre momodo a teri cis Regularibus. Ibid. solent Episcoporum insimia csteros Abbates eis Inm Luitus est transitus Regudaratcr loquendo, ex Can isti
signibus earentes praecedere debent. ex cap. Vt Apst' ad Nouacbos. n.8. Diea de priuilegan 6. Nauart. consit. I. m. .de mmo. Praecedunt monacias. n.9.
rari oe obedunt. Gaudent pluribus priuilegiis a sede Apostoliea illi, eon.
t Abbas cuius abbatiam ad nullam pertinet Dic cess. num. I Q. eesim, de propria Episcoporum habet iura,Ordinarii Prohibentur medicinam, vel leges audire. v. i i. nomine gaudet. Quia in iure nomen ordinarii nisi Prolabentur etIam munus aduoc .ui exercere. n. ti. aliud exprimatur non solum Episcopis , sed etiam si non adsimi dua condisiones, scilicet praceptum sciperi inferioribus Clericis competit. Glossa in cap. Ordιna- ris ,σ utilitas Nonasse'. ibid. 6 de ose. Orc. r. in 6. Nauarrus consit. S. deipons Nin Iulentur in νυ domo babitare, ad mensam commaaemmine autem Diceccsani non venit. Quia haec vox edere, sub eodem tecto dormire r. i 3. tantum Episcopos significat. Glolla ιn clamor. i. A, obligentur ad confisonem fallem semel in menst. de iure patron. in verb. Diaces i. Nauarrus Vt supra. communionem prima Dominica mensis, legendari, cf. 1 Possunt etiam Abbates, uixta dictatom. I. cap. 18. exponendum vulgari sermone Regulam in capitulo. num. 37. benedicere vestes Sacras, Zc ornamenta A, num. I taris in quibus chrisma non interuenit. SuareZiom. Non est illis tu erdictum comedere earnes sicut Nonactis. . de Religib.2.m . 3o. Barbosa in collectan.BHLtrιi num. I s. ωeris. Abbas i. Sed huiusmodi facultas quantum ad Possunt habere beneficia Regularia, quatia ut quom paramenta pro extraneis benedicenda ablata est, do num. Is iuxta dicta prad. murus 7.Uide etiam Barbosam loco incipientes, et retinentes aliquod beneficium requirens
relato. resident am tenentur residere. n. 7.
3 Abbates Regulares habentes iurisdictionem cri- canonici Ecclesia Cathedratis Regularis capaces sani, ωι minalem in Clericos etiam saeculares non compre- sint delegatι ad exequendas litteras Pontificias, qua di utuntur decreto Conc. Trid. sers aq. cap. zo. Versu personis in dignitate constitutis exequenda necessaris Ad hae ubi est sermo de causis criminalibus ab Epi- sunt. nam. t 8. scopis traeiadis. Ita enim decisum refertur a S.CUn- Possunt ad eas ignitates extra ordinem promoueri, adgreg. Barbosa ut supra. quas Monachi. n. I9.
Abbates, Praepositi , & Abbatissae vitam Regu- ω beneficia autem eurata requiritur Sedis Apostolicae
larem ducentes non tenentur Episcopo rationem beentia. ibid. reddere . Ita enim decisum etiam refertur a Sacta si me illasint poterunt ab Episcopis remouer ibid. Congregat. teste ArmendariZ in adit. ad recopilari Tenentur canonici Regulares Eecisarum Catiadratiam M. Nauarra LI. tit. I 8. libr. 8. num.79. Attendenda , professonem δει facere. n. 1 o. tamen in hoc est Constitutio Gregor. XV. de exem- Alioquis fructus non faciunt suos. ibid.ptor. pr leg. de qua tomo I. capit. 2 . numero As. Nequeunt esse compatrint. Mai.
225쪽
2.6 De obligationibus, & priuilegijs.
prolaiatio non tenendi arma intra septa moraste- νῆ. m. 24. Nuntis Procuratoris exercere non possunt , nis duabas conditionibus e currentibus , scilicet Superioris lura tia,O utilitate monasteri .n.as. Nee etiam possunt procuratorem consituere, aue favi
subornatio pro electionibus prolabita est caron L sau
De qua subornatione id inrclitaris. ibid. O puniuntur ab Episcopis seruienter Parachiatibus ει elas is xvitis suis moraleriis si delictum non e ceria
, nens ram animarum non committant.n.a 8.
An praedicti teneantur interesse diuisis odios, quae dieb. sunctorum Patronorum ci satis in Getisa crib drati celebrantur cibid. An Episeopas possit Eeclesas Parochiatis illis dimitas vistare , etiam Genera. ibi sedem habeat .
De Regularium Canonicorum specialibus iuribus priuileg ijs, & obligationibus. Cap. III.
t Anonici Regulares se dicuntur quia non st tum Apostolorum Canonem , seu Regulam in commune sua bona conserendo sequuntur,propter quod vocantur Canonici, sed etiam quia instat Monachorum , di aliorum Regularium tria uota emittunt , & se Deo arctius obligant, propter
quod Regulares nuncupantur, & coniunctim eanoianici regulares appellantur , ut distinguantur ab aliis ea nonicis non regularibus, sed secularibus. Couarm. in clemei .s furiosus de homuidis par. I I .Aetor.rum.
x Dicuntur etiam canonici a canonia , quae est spi-tuale ius, ratione cuius aliquis habet stallum in ch ro alicuius Ecclesiae,& locum in Capitulo, t colligitur ex eapisecto de praebendis . Suaraom. . ci
3 Habet haee Religio beneficia Eeelesassica , si
pileia,Canonicatus, Abbatias, praeposturas, Pers natus, prioratus, ossicia administrationes &e.Aror. ιοm. Icinuitur.mora tib. I a. cap. χ a. S. scpramo quaeritaν. Lauretus de Franchis in eontrouersui coponer Regminan quaaqu.87. De quibus aliqua dicemus tum inhoe capite,tum in c. I 8.
4 Sunt eiusdem ordinis, & Religionis ij qui eath dralibus Ecclesis inseruiunt, ac i), qui Monasteriis
assistunt. Cum eumdem habitum gerant,di eamdem professionem emittant . Augustinus Ticiniensis in pro Inaculo canonici ordinis pari. 3. cap. s. Rodrigu.
I sunt vere,propric essentialiter Religiosi, si quidem promittunt tria vota essentialia Religionis Gcut alii Regulares,sub approbata regula, S. Augustini videlicet,& constitutionibus. Rodrigam. I quas. regia.D. I.art. 3. Quam uas intra genus religionis i di tot habeatur haec Religio, quam monachorum, ut habetur in e .quod Deι timorem de sata monae.AZon
o Quamuis dubium si an nomine monachorum comprehendatitur,probabilius tamen est, quod in poenalibus ,& odiosis non comprehendantur, cum
rex p ralis, & odiosa stricte sit explicanda, bene ta- smen in se uorabilibus,propter oppositam rationem.
instat. mores.tib. Iaais.1 a. Idem dico de iis qui per se solum respieiunt substantiam, vel decentiam status Religiosi, tu in enim nomen Monachi etiam extemditur ad canonicos regulares, ut constat ex captaea parte de postulando. Nauamas commem. 3. de Regiam ris num γε I . Suare Equom de reli tract.9. tib. I .ea.
per quod a monachis distinguitur est uacare ossiciis, de ministeriis diuinis. sunt enim, iuxta doctrinam S. Augustini, huiusmodi canonici,clerici,quorum pro prium munus id est i Monachorum enim institutum est vitae solitariae,quieti, flentio ,& orationi incum
nici vitam contemplativam prosteantur, Canonicitamen sunt instituti ad contemplatinam eirca mi nisteria Ecclesiastica publica , monachi autem ad contemplativam priuatam. Vnde Canonicis Reg laribus per se inest Clericatus , Monachis autem quasi per accidens. Nauarrus eommem. . de regiaar hus , niam. I. Hinc oritur quod vita monachorum regulariter,seu ex seo genere sit auferior, quam can nicorum an his quae pertinent ad corporis tractati iκm,ut sunt victus,vestitus,tectus similia. SuareEu d.nu.9.1icet quoad essentiam, & substantiam suam reli/io canonicorum videatur persectior quam m nacnorum, ratione persectioris finis iam assignati. Idem suartΣ - ι .de relu.traa. 82b. 3. cap. I . num. T. Dissert autem illorum institutum a Mendicantiu , quod mendicantium Ordinum finis , ut dixi eap. I. nam. I o.est vacare tam activae, quam contemplatiuae vitae sub exercitiis utriusque, Canonicorum vero finis non videtur includere aliquid de activa vita, vel
f illam includit,solum est secundatio, di minus primcipaliter . Differt autem eorum finis, seu scopus, ascopo , & fine clericorum regularium, quia etiamsi isti ad diuinum quoque cultum in diuinis ministeriis,& ossiciis detineantur, sed id est ad modum sinplicium clericorum, de in simplici Ecclesia , vel smplici Superiori,iton ad modum dignitatum, vel qu ii dignitatum in Ecclesis Cathedralibus . & sub S perioribus dignitatem specialem habentibus, proue
l Hinc etiam regulariter loquendo licitus est tramstus ex canonicis regularibus ad Monachos, seruatis tamen iis de quibus egimus rem. I.cap.22.est. n. vi diximus Religio Monachorum austerior strictior, quam canonicorum, ut etiam habetur in ea.quod Dei timorem ad finem de sata mon Eb. Nee obstat quod in cap.mandamus I9. qu. 3. prohibeantur eanonici proscis transire ad monachos. Quoniam ut Clota e
plicat id locum habet in-Canonicis qui leuita
animi,aut temeritate, aut facultate non petita transre volunt. Moruom .insit.moralib. I 2.cap. 22.s.6. quaeritur anchaιλε decalore . arum 2I. Nisi diis eatur cum aliis ideo prohibitum in illo capit. transitum canonicorum ad monachos, quia eorum reli
pio videatur persectior, di habere persectiorem finε. qui est nilnisteriis diuinis vacare,ut diximus,etiamsi sit minus stricta & austera. Vide Nicolaum a Iesu in sua Apologia proposit. 6 Iae Layman m TMolog. m
ordo Canonicorum Regularium praecedit 11 nachis
226쪽
Mendicantium Regularium. Cap. III. et
nachis tum quia sunt clerici, qui Monactis praecedunt,rum ex sententia Romae 4 DD. Cantinalib. pet hae controuersia data, di a Pio IV. confirmata.
Io Gaudent pluribus priuilegio a sede Apostoli a illis concessis.Primo enim Sixtus IV.in Bulla Dum ad
uniuersos in I. t m. Bollariarum. Io. omnia priuilegia
illis a podectoribus summis Pontificibus, Imperatoribus , Regibus, & Principibus concessa e filiamauitδε approbauit , alijs etiam de nouo concessis , de exemptione a iurisdictione quorumcumque,sub- exactionum praestatione, & aliis immunitati-hus. Specialiter eisdem concessit,ut contra bona ipsorum praeseribi non possit,nisi spatio ε . annorum. De his, di aliis ipsorum priuilegan Bamosa re esuis. Budiar voia canonici regalares t s. Deinde Canonici Regulares Lateranenses a Greg. XV. in Bulla triuincti nobis η tomo Bullanna. 33. Omnium priuilegiorum a pride cessoribus illis conceorum confirmationε obtinuerant, dummodo tamen &c. 8e eommuniciis nem gratiarum , di priuilegiorum congregationis
Caslinensis , S congrzgationis canonicorum regularium S.Saluatoris Bononiensis. Ramosa ut Iapy.vericaaonisi regulares Lateranenses 16. Item ea nonici regulares Praemonstratenses a Ioanne xxI I .in Bulla Ia Volua in i . tom.Bull. Rodrigum inter Bullas Io ann. xx .arum. q. 4 solutione ὀecimarum exempti sunt,& a Greg.xI II. in Bulla Romamus Pontifex in 1. tom. Bullatii eiusdem Rodraguea Bulla XU. constinationem priuilegiorum ordini conetabrum ob tinuerunt,quatenus tamen Zcc.Iasaper a Clen .u tra. in Bulla Romanus Ponti eae in a. tomo Bullarii praediaeti Rodriguer num. 2 o. eonfirmationem priuilegi mam ordinis, Ec communieationem priuilegiorum Ordinis Cisteretensium habuerunt . praeterea can ni ei regulares S. saluatoris e Greg. xt i. in Bulla Excitat nostra in I .lom.Bullar. - . priuilegiis ordianis Eremitarum S. Augustini, & canonicorum tegmlarium decorati sunt. Alia etiam priuilegia habu runt a Iulio II. Constitui. xxx. Quibus etiam p st- modum 2 S. Congregatione concessiim est rii posse
iaci Regniares S.Crucis Conim censis prater alia priuilegia id specialiter habent, ut ueniant appellatione eorum, qui in stricta clausura uiuunt ad . ctum ne ad publicas processiones arcedere togata turiob decretum S. Congregationis Concilii . A
I9. vhi etiam alia de ipsis. xi Prohibentur hi emoniai medicinam,vel leges audire uxta dicta toma adp.9. m. 3. Hoe enim ius, ut tectatur Classa in eap.quod μι timorem is verba lari riae flut Nonach locum habet in canonieis regula ribus perinde ae in Monachis. Aror.tom l .inclitaris.
ax Prohibentur etiam munus aduoeati exerceto , iuxta dictato. Ia.sinu. Ia .ea cap. ex parie de pastalando. praesertim quia tam indecens hoc apparet respectu eanonicorum Regularium, quam respectu M nachorum. Arotius tom. i. institi morib. I a. eap. χχ.ν. aianto quaruur . Hoe tamen intellige, si non adsint duae conditiones, scilicet, praeceptum superioris, Nutilitas Monasterit,illis enim concurrentibus poterunt eanonici munus Advocati exercere , ut colligitur ex L ea L ex parte depostalando. sanehe EI bras. an decalog. capit. I 3. a numer. i. cum sequen tibus .
a Iubentiae in una domo habitare,ad mensarn eommunem edere,& sub eodem tecto dormire . Colligi.tur ex cap. quaviam de vita , O honestiue clericoram Glossa ι i. Ahorius tam r. inint. maerat. tib II. p. 22. s. s. quantur.
4 Obligantur etiam secundum quosdam sicut M nachi ea parte Clementinae ne in agro de statu Mo- . nachorein s. san/ fingiau qudi sie habet faud si malis
mensibus tam in monaster siquam extra sublura ouaseo. ne quacumsue ad credis em saltem semel aeredant omnes, o serula Nonatha, o in prima Dominiea me se .stiles in N Ueriis semper communicent mura cauis D forte, quam Abbati, Priori , aut Paenitemia's N
rit, propter amores Vulgariter o natur Noai s etiam
scietis depulerar instructor, tam in diuisis officiis, quam in obseruantia Regulari. Hare omnia vim,& loeum habere in Canonicis Regularibus ait oldradux eos
aeta. quem sequitur AZorius tom. 2.ιψιρ morali, ra. cap. II. g. Fiuro quaritur. Non videntur autem ad id
maiori obligatione quam ipsi Monachi astringi. sed aequali, vel simili, ae proinde eodem modo phil sophandum de illis, ac cap. praec. num. 3 dictum
i s Non est druiusmodi Canonicis interdictum eo
medere eamm,neque etiam eo modo,quo du M 'achis dari cap. Med. . 33. Quia Canonicorum Rligio non petit istas austeritates. AZorius ιοm. I liliit. moruL tib. I a. ea a a. s. senos aruur.
is Possent habetem de facto habent huiusmodi Regulares Canonici beneficia Regularia a Ptχ:atiς sui
ordinis concessa. De quibus qualiter conserantur, an sint vel non manu aliam in titulum,an duo sini leidem dari possintae alia huiusmodi,dicimuq in eap. loquendo de Monachis, & dicemus cap. 18. Nota tamen prohibitionem s. Congregationis sub Gregor. xl l l. quam affero ibidem niam. t I. specialiter i qui de Canonicis Regularibus , ita scilicet, ut illi non liceat habere euram animarum, aut benes eium curatum etiam ad tempus sine licentia Papae. Lauretus de Franchis in e mino. Episcop. Regul. inquast. q. 86. c Nihilominus valde animaduertendum
abdielem Penmotum lib. 1. Mimn Tripari. canonis. Regular. eap. 72. contendere non obstante relata declaratione Satre Congregationis sub Grethrio XIII posse Canonicos Regulares assumi ad benefleta secularia Curata cum sola licentia suorum superi rum . Eo quod praefata declaratio Sactae Congrega tionis sub Gregotio hon fuit promulgata, aut inter praefatos Canonicos si practieata. unde Rota iamo Papirasi Iuris patronatus es uariis I M98.eoram Sein νa-- ι determinauit oppositum, similiter S. Carolus Borro meus Canonicum quendam Regulare tria post dictam declarationem ad Ecclesiam quandam Parothialem saecularem assumpsi, & Sacra Congregatio de anno x cloa. declarauite canoniram Regularem non prohiberi obtinere bene ei. eurata Iae lana, mystierant ea i straηslatis, quabus in cap. I i. seg. r con-essi, Tridratisi.Hte di alia prssatus pennotus & Tam burinus de Iura Ablatum rem. 3. visp.9. quaesit. 8. afferens etiam e filium vincentii parentia luris consulti super hae re . Audio etiam plures existis Caianonicis in variis Italia locis huiusmodi beneficin
227쪽
18 De obligationibus, & priuilegiis.
seeularibus seruite ab Episcopis in hoc munere eonis situlosar Accipientes autem, vel tenentes aliquod beneficium requirens residenuam in eo residere tenentur, ut ex multis canonibus elicitur cap. .i 8.qu. I. c.licetolam de priuilegaesare pro obus det I 6. v. i. cas Pssiam translusus capiti a s . v. a. clement. ne re agro s daal de stri.Nonacb.Rodrigueatori. 3.quast. Qui .P-3 3. Nic. 3.1 8 Religiosi cano et Ecelesae cathedralis resulatis capaces sunt ut fiat delegati ad exequendas litteras Pontificis, vel eius Legati quae t personis in dignitate constitutis, vel canonicis Ecclesiae eathedralis sui necesIarici exequendae, iuxta cap.flatiuum in principio de reseriptis in s. Ratio est, quia eum ips snt veri e nonici , nomine canonicorum veniunt maxime in Duorabit ibus, alias ratione religionis eorum condistio deterior esset. Abbas cap. cavisam qua num. 9.de imdie Sanch Lb. 6.Indecalog.ea. 3.nam. 83. Quod etiam intelligit casu quo Monachus ex legitima dispens tione esset canonicus Ecclesae cathedralis ecularis, propter eamdem rationem. us Pollunt etiam ad eas dignitates extra ordinem promoueri,ad quas,& Nonachi,iuxta dicta cap γυ-eed .. nam .q. Id tamen maxime notandum , quod licet iure antiquo cap. quod Dei t morem se laria b nescia curata obtinere possent, dummodo si commodὸ fieri posset , socium regularem secum haberent,sylvestra vemb. Religio 7.qu. 3. O . Lessius I .a.
cap. 4 .nι .98. propter dicta tamen cap. praecedentimum. I. ex decreto S.Congregationis,& praxi Cutis
Romanae ad id requiritur Sedis Apostolicae licentia. Vide pro hac praxi Gonrater de mensibus, ct alternatiua ullo glagris numer. 3 3. Iuxta quae Episcopus Monachos ,& regulares canonicos, si absque tali licentia ad Parocluas seculares suo monasterio no vnitas promoti snt,inde remouere potest. Layman
tamen illi canonici scutin monachi, iuxta dicta dicto cap.praecedentiae licentia suorum Superiorum, promoueri ad quamcumque dignitatem supremam sue Episcopalem,sue etiam papalem, praefecturam Collegij, tegimen Hospitalium, munus Virarii Episeopali sat Episcopi coadiutoriain. Neque enim via deo rationem cur Monachis id liceat non autem canonicis regularibus,pra sertim cum isti minus a seram vitam profiteantur quam Monachi. αo Canonici tegulares Ecclesiarum cathedralium
professionem fidei facere debent , iuxta decretum Concilii Tridentini ses. 14. cap. D. alioquin fructus non faciant suos nec illis potassio sustragetur, prout in eodem Concilio ibidem dacitur. Balbosa de osse. in tes Episcopi allegat.6i intim.6. Forma autem huiusmodi prosessionis assisnara fuit a Pso IV. in Bulla Imanctam nobis,quam assert Sorbus in fine compressi,
priuig.arendis. α i Prohibitio illa eomparemitatis, seu eompat inatus de qua tom. I .cap.s.num 3I. etiam extenditur ad canonicos regulares, ita ut illa scut nec alia religi s non possunt esse compa trini. Et si enim hoc munus solum interdica ur monachis eup non ticet,o ca. Nonachι de re ecrat.dψ-.o eaptervenu I8. quali. a. tamen quia quoties leges disponentes de Monachis sundantur in Religione , & non continent aliqua verba, quibus cxcludantur canonici, comprehenduntur ips canonici, ideo m hac etiam prohibiti ne comprehenduntur. Nauar. eomm . e vgularibus au 6 3.ROdrigaMn. I .qu. R M.q. 3I .arria.
xa Comprehenduntur etiam In communi illa proh bitione religiosis facta de non admittendo sceminas
canonicus aliquis regularis in domo aliqua priuata etiam in asterio contigua hahiraret, tunc mulier honesta, ac suspicione carens illi posset in ea domo insemite, quia nullus est textus id interdicens, nec, illa domus est vere Monestirium.Nauamas,Rotag.&Sanchea relati. et a pati etiam ratione comprehendi videntur in prohibitione de non assistendo agitationibus taurorum fieri solitis,maxime in Hispaniarum Regnis, de qua
deretur ipsis prohibitum arma tenere sine licenti Abbatis intra septa Monasterij , di incidere in e
eommunicationem Cleinentiare is agro, de qua tomo I. Asarum 2 T. Nihilominus graues Doctores asserunt ipsos hac prohibitione non comprehendi, sorsan quia non ita illis hoc indecens videtur sicut m
Toletus in summa Ll aea. y9.η. as Expressus tamen est i Ilis prohibitum munus Procuratoris obire , nis duabus conditionibus concurrentibus scilicet Superioris licentia, & utilitate monasterii . Cum enim cap. Nonachi es 2. 6.qu. I .Monachis id prohibitum estit, di aliqui Canonici Regula res non de illis , sed tantum de Monachis id intelligi
debere dicerent,innocentius III. an eapua de potitan do expresse determinat idem iudicium habendum esse de Canonicis, ac de Monachis quantum ad praesens.Idem enim constat ex Clement.η re M. sylu. Derb.adaurius qa.6. sancher Lb. n deciavi. capit. 1 3. xv. I illis autem conditionibus concurrentibus p terunt procurare nedum in foro Ecclesast leo, sed etiam in seculari,ut colligitur ex cap. I.O a. de postm
26 Nec tantum non possunt huiusmodi Canoniei
munus procuratorum exercere, nisi concurrentibus dictis conditionibus, sed neque possunt Procurat rem consitaere, aut Ius tituere, etiams per consitaretem hoc sti expresὸ fuerit commissam . ita enim deciditur in Clameutiqetigi M. Fundatur haec decisio in
eo quod Religiosus non habet velle,aut nolle,substituere autem est actus substituentis . si autem adstSuperioris licentia possunt praedicti eanonici Procuratorem constituere,aut substituere. Ita enim colligitur ex praedicta Clement. Cum autem ibi nihil dicatur de utilitate Monasteris scut dicitur in prohibitione num.praecedenti adducta de munere procu ratoris non obeundo,uidetur non requiri, di ita sne illa solum cum licetia Superioris poste id fieri. Glossi tu Clement.R Ilio tis υerbo substituere. Sanchea lact
2 Canonicis Congregationis S. Saluatoris praece tum est a Pio V. in sua Constitutione, quam confrinauit Gregor. XIII. sub poena excommunicati nis latae sententiae, ac priuationis perpetuae vocis Melior, di passur ne per sex menses ante eleetionem aliquis audeat pro se , vel pto aliquo quemquam subornare , ut resert Castellinus o He an. PνHu. cap.
228쪽
Clericorum Regularium. Cap. IV 29
rim , quia si in hae eonstitutione solum prohibeatur huiusmodi canonicis su matio. potest intelligi desu matione praua , di iniqua de qua victis locis,
non autem de bona, di honesa, de qua etiam ibidem . si autem prohibeatur aliquis alius sermo, tr ctatus, aut ratioeinatio de elati ione sutura. etiam comprehendetur bona ,& honesta subomatio, quia ante praedictos sex menses non credatur conue--ns . Mihi autem legere non licuit praedictam Constitutionem , di ideo sis hae distinctione i
quor .a8 Declaratum est a sae. Congregati Eminentis. DD. Cardinalium, eanoni eum regularem iussis sui sup rimis degentem in aedibus Paroehialis Melasiae Co- gregationi unitae , in qua curam animarum exercet, di sacramenta administrat,s delictum non concit-Nens curam animarum, nee adminis rationem S cramentorum commiserit, non posse ab Epistopopuniri vigore decreti Concidi cap. 3 esses de reform. quasi extra Monasterium degat. Item,canonicos regulares curam animarum exercentes in Eceles; unitis eorum Morasterio , non posse ab Episeopo compelli ad interessendum diuinis officias, qus diebus Sanctorum Patronorum Ciuitatis in Ecclesi Cathedrali celebrantur. Item canonicos regulares non teneri associare , di excipere Abbatem ex eius domo, dum ad Ecelesam venit solemniter telebraturus . Barbosa in collectan.MIM ecl. cano mci Re gulares Isaas Praeterea declaratum est a s. Congregatione popse Episeopum ex decreto Conciti Trident. 1eg. 7.ea . de reformasione Ecelesas Par hiales unitas M nasterio eanonicorum regularium vistare, tametsi Generalis in eo sedem ordinariam principalem haheat. Armendarir in additioni,ad reco tituet.N M. lib. t inrisib. 7. 2 ιm. I .Barban calua. Basian vers. risitura E scopas quando post Ecclesas, o lora vetur. α .Per quod videtur limitata, vel moderata doctrina
generalis tradita in I .e. I I n. s.
Pluresipsorum ordines asid. sane veta, essentialiter Uigisse. . a. rum rectitatum quale.ibid. Qualitre disserunt a Nonachis , o Mendicantibus . ibidem Eoram Religio ex parte Dis perfectiον videtis fine
Nihilominas , quia Nonacbψmus austerior est, ideo ad illum transere possum clerici Rutilares iure commuisnc ibid. Nan comprehenduntur in iure quoad odiosa, O pereatia, nomine Nonachi , aut Fratr- , bene tamera non e Religioseram, sea Regia i- , sta cierre
mereatura etiam , O simitibus negotiationilas . num. 8. Hae obligatio videtur sub mortali ibid. Quid de negotiarassas per alios.ibid. Aliis is illorum obligantur Deciassibus votis in.s.clinet Soeietatis Iesu Dae alia emittunt. ibid. clerici Regalares Nisores quartum votum emittunt . u demiscieriei Regalares minorantes infirmis alia etiam vora muttinia&LVotam Ies eorum de obediendo Sammo Pontifici qualia
VMum de non permittenda relaxatione paupertatis ivisorietate Pomodo accipiendum.n. II. Item votam de noa nazendenda praelatione, adit diga rate in societate quomodo obliget. nu. . Similito de voto Eoa procurarissi dirutarem extra Dei talem in II Votum de drauariando ambientes ad quid extendaris.
Votum de uadiendo Generali etiam eatra societatem .
Vottim clericoram Nanorum de non petenda Tradasurita homodo Iumendum.η IMVotam clericarum ministrantiam infirmis de peremimis sterio rotorum qualiter inultigendamar. 7. De ilia votis halus Rei Ironis. nu. 8. Gavident clerici Regulares multis privilegiis. MI TMarim qurbas priuii ηs decorent..ιbid. Iesina evitas etiam priuilegras decorati me.nu Io. auomodo intelligenda. ibid. Exempli sucia as ahquilas obligationisus aliarem Reguis
comprehenduntur tamen in aliis. ibid. erisorum Regulariam s. dici decollati approbatio, o
Ptiomodo eu intelligenda bid. clericoram Regularium de Somasita approbatio, in pn-
clericorum Regularium mi murratium infirmis priuile-
cierisorum Regulariam Mnorum priuilegia qua fas .
clerieorum Regularium matris Dei Laca approbatio, O priuile ιa.nu. 26. clericorum Regularium sciatiram piarum institutum, O privilegiatarum 27.
De Regularium Clericorum iuribus priuilegijs, & obligationibus. Cap. IV.
1 Lericorum Regularium nomine intelligimus eos quorum institutum est diuinis ministe- rin vacare non solum in communi vivendo, sed etiam tria vota essentialia Religionis emittendo sub habitu tamen clericali . SuareΣtomo . ORAg. naa. o. r.ecp.7Mi dicuntur a tempore ApostoIoiarum instituti , eg usque ad haec tempora propagati maxime per Canonicos Regulares, qui etiam sunt
Clerici Remures. Ioannes Trullus h. r. de Ordine Ca-n ico.Regata v. 2.σ 3. Nauarrus in comment a de regularιbas m. I. Illorum plures species his temporibus magna cum Ecclesiae utilitate institutae , Vesunt, Thracinorum, Iesu itarum , saltisti Pauli De collati, Somaschorum, Ministrorum infirmorum, Cle-
229쪽
3o De obligationibus , & priuilegh
Clericorum minorum, Clericorum Matris Dei L exin scholarum piarum. a sunt vere proprie. 3e essentialiter Religios, eum omnes tria vota essentialia Religioso patui emittant . At sub aliqua regula, vel saltem eonstitutionibus ab Ecclesia approbatis. Eorum institiitum qua Clerici Regulares sunt est uacare diuinis ministeriis, seu oificio. Per quod differt a Monachismo, cuius seopus solum est iuxta dicta cap. praecedenti num.' vacate quieti,silentio, solitudini, & orationi. Vnde Clericatus per se conuenit huiusmodi instituto,monachismo autem , non nisi per accidens , iuxta ibi
autem ab instituto differunt, quod mendicantes ex fine proprio ad vitam contemplativam, & activam ordinantur , Clerici autem Regulares, qua Clerici sunt, solum ad contemplativam, quae est in vacando diuinis ministeriis, etsi prout de facto contingit, utramque rationem, seu vitam amplectantur, propter diuersa eorum instituta particularia, de quibus insta. Eorum Religio licet ex se persectior videatur religione monachorum , cum illi ad altiorem, & diui- morem finem ordinentur, quam isti, s quidem Clerici Regulares ex vi sui generis ad diuinum cultum , monachi a viem,ad solitudinem .silentium &c. Nihi-Ionainus,austerior, S strictior est Religio Monach
rum, quam Regularium Clericorum Suarertom Meret,itract. tib. I .ea. 7. Vndes iuxta dicta seeundum probabilem sententiam lom. i .eapna .num. . eo ipso
quod una Religio es strictior alia, est etiam illa pe fcc loriadmitti posset transitus ex Religionibus clei icalibus ad monachales saltem iure communi , &lec lusis priuilegi si& prohibitionibus particularium Ordinum, seruatis tamen conditionibus eo loco a Ls gnatis . vide ibi dicta praesertim nam. 6. Maxime notandum, quod cum in Religionibus monachalibus prout hodie sunt in Ecclesia reperiatur etiam Clericatus,& vacare diuinis ministerias in Choro, &Lcclesia,& ex alia parte etiam maiores austeritates, quam iii Clerieasbus, certius uidetur posse, ut dis xi , iure communi, & seclusis priuilegi s , de prohibitionibus particularibus, transitum esse ex iis ad illas a
comprehendi nomine Monachorum, saltem quantum ad poenalia, & odiosa, imo ab illis distinguuntur,ut patet i&q. t .praesertimean.6. et dicitur, Atiaca a et Nonachi, La clerici. Idem dico de nomino Fratrum, quia illud Monachis vulgo accomodatur,
non clericis.Suar. tom. I euaro. . I. ea. 7. nu. Io.Comprehenduntur aute in nomine Religiosoru ,
seu Regularium, cum vere Religios, & Regularessiit Imo cum Clerici sint, etsi Regulares, comprehenduntur sub dispositionibus factis in aure pro Clericis, quia esse Regulares non est additum dimianuens , sed potius augens obligationes Clericorum. In fauorabis bus autem, S in his quae respiciunt substantiani,vel decentiam status Religios,nomen m NachCrum extenditur etiam ad illos, sicut dictum ess de Canonicis Regularibus cap te precedenti numer.6. S.ThOm.πώ I. i saap. a. Suarer ut supra. Eactia in quae in Iure de Canonicis Regularibus dicuntur , non videntur extendenda ad Clericos Resulares , nisi quatenus disponunt de re , quae solum fundatur iii Religioso statu clericali , quatenus ta- sest, vel continet seuotem Religionis,ut sic. Suarer ut supra rapit. s. numero det et rites Hinc huiusmodi Clerici Regulares non tenentur sicut Monachi abstinere a lineis indumentis, etiamsi in iure hoc praecipiatur Monachis. cap.cum ad Nonasteritim de statu Nonaehorum . Etenim huiusmodi austeritas non est ita expediens Clericis seu t M nachis , iuxta dicta capiti praecedenti numer. 7. deis. Quod etiam supponit S.Thom.opale. I9.essu. T. Suar. m.de Re M.tractas.sibro primo capit. 7.--
6 Similiter nee tenentur abstinere a carnibus etiam si hoc quoque praeeipiatur Monachis dicto cia eam ad Nonasteriam de statu Nonactorum. Etenim nee huiusmodi austeritas vivendi necessaria est Clericis quantumuis Regularibus . Cuius signum est, quod nee in Regula s. Augustini, nee in alia Regularium
Clericorum quod ictam talis abstinentia pracipia
Vide dicta de Canonieis Regularibus capit. praeced
Abstinere tamen debent ab offieio adnotandi , iuxta dicta de eisdem Canonicis Regularibus cap. praecedenti num. ra. & ita id habet expresse de eisdem Canonicis S. Thoin. opusc. I 'aap. I. 8c ratio este potest quia huiusmodi prohibitio fundatur in decentia satus Religios Clericalis, ae proinde etiam expresse solum detur de canonicis in eap. ex parte de ρο lando, extendi etiam debet ad clericos Regulares. Hae enim ratione haee eadem prohibitio,quae solum
data erat pro Monachis 16.P. Ia . Noniam ei et .extensa fuit a Papa ad Canonicos Regulares in dicto cap. parte . Hoc tamen intellige si non adsint duet conditiones ibi assignatae , dc tom. I. cap. s. num. I a. videlicet utilitas Monasteri , 3e Abbatis imperium. 8 Α mercatura etiam , de similibus negotiationibus omnino abstinere debent , iuxta dicta tom. Iaap. num. 39.Ec praeter ibi dicta , quod haee obligatio se sub peceato mortali, nis patuitas materiae aliquam do excuset, constat ex verbis Gelasia Papae in ea e m. sequens do.88. ubi postquam aliquos Clericos huievitio deditos esse narrauit subiunxit. Troinde huiusmodi , aut ab iηdignis post bae quaestibus nove via abstrinendum, O ab omni catastilet negotiationis ingemo , cuprestateque cessandam , utit in quocumqae gradu satm ti, mox a clericatibus osse s cogamvir asse nere o , isonisis domus Dei domus oratioris, esse, o dici de et, ne per ossicia ne tisitionis postas A latraviam Ipei ea . Quibus actibus verbi sin poena graui depositionis quam imponit, satis insinuat hoc esse peccatum mortale. Quod idem dico de poena excomminieationis et simili, quae in alias Canonibus imposista est propter hoc crimen,praecipue de poena degradationis quae imponi videtur propter idem is cap. clerictis diu. pr. huiusmodi enim poenae etiamsi s lum dieantur instigendae, solum propter peccatum mortale de nari solent. Negotiantes autem, seu mercaturam exercentes per alios , excusari pol runt probabiliter cessante scandalo, a peccato mo tali , eum sex non videatur esse contra illos. Quo sensu accipienda sunt aliqui Auctores id docentesaiapud Dianam tract.8.de contractib. O camina resol. a. Licet a veniali peccato, propter indecentiam, disset actionem,periculum eupiditatis S peccandi contra paupertatem , quae in tali exercitio quas necessirio reperiuntur,excusari vix possint, etiamsi per alios negotientur.
Obligantur praeterea quidam illorum specialibus votis, quae ultra tria communia ali s Religiosis in .
230쪽
Clericorum Regularium. Cap. IV.
professione emittunt. Etenim professi foetetatis I su,sex alia vota emittunt, videlicet obedientiae sp cialis erga Summum Pontificem , non permittendae relaxationis paupertatis, non praetendendi directe , vel indirecte dignitatem , vel praelationem in Societate , non procurandi dignitatem extra societatem, denunciandi ambientes, & audiendi consilium Generalis . vel alterius ad id deputati, si in Episeopos, vel Praesdes alicuius Ecclesiae eligantur . Clerici etiaRegulares minores,quartum votum emittunt,ut dicitur,de non petedo praelaturam extra Religionem.
Clerici autem Regulares ministrantes infirmis plura
etiam vota, & inter ea unum praecipuum emittunt,
de petenni ministerio aegrotantibus exhibe do.Quorum votorum obligatio,quamuis precipuὰ ex modo quo in istis Religionibus accipiuntur, & ex eorum Statutis, seu constitutionibus,pensanda sit, ex generalibus tamen principi s discutienda est. io Et primo votum Religiosorum Societatis de mbedientia summo Pontifici intelligitur circa missones ad partes infidelium,ut habetur in Bullis Pontificias. Ex constituti nibus societatis . Suar. .lom.de Relig.Iract. Io lib. s.crp. . rum. Ianch.de praecept.δε- calogu b. 6 au i 8.num. I. Continet autem nouam o ligationem extensuam ultra communem omnium
fidelium, nam reliqui fideles non tenentur Obedire Papae mittenti eos ad seminandum Euangelium inter infideles, di ad partes uti de remotas, nis in casuram,& speciali, in quo necessitas honi communis id postularet. sanch.ut supra nam. s. Dato etiam quod an illo casu tenerentur seculares obedire Pontifici id praecipienti,hoc non esset ex vi voti ohedientis quo
admodum Religios Societatis, sed ratione iurisdiactionis quam Pontifex in illos habet Suarer ut Itinanum. 22. Continet etiam hoc votum nouam obliga
tionem ultra communem, quam habent ath religiosi ratione voti obedientiae ab ipsis emissi,quia etsi omisnes religios teneantur ex vi voti obedientiat quod emittunt in prosessione obedire Papae, tamquam supremo Cenerali omnium religionum, iuxta dicta uiam I .cap. q.nam. 3 I. id tamen intelligitur, ut thidem dictum est, in iis , quae concernunt Regulam, ire autem ad partes Infidelium ad conuertendos illos, noconeernit, saltem regulariter,Regulam, iuxta dictata,
quas .Regia.qu. I s.arne. 7. Dato etiam quod ad id te nerentur Mendicantes ex vi suae institutionis quia ex institutione sua ordinatur ad actiones circa proximos, iuxta dicta supra cap. I. m. II. non tamen eo
modo & cum illis circumstantiis quibus Religiosi societatis,qui id promittunt se facturos , eeritis
none, non pelito viatico, quocumque gentiam Oe. Suare et ut supra a nu. 22 Eanch.etiam ut supra an. D apud quos plura alia ad intentum. ii Deinde votum illud de non permittenda relaxa tione paupertatis obligat ad non permittendam relaxationem circa paupertatem in Societate institutam, quia haec exprimitur in verbis quibus hoe v
Circa materiam autem illius dissidium video inter
Doctores Societatis.SuareZ enim alom.de religaras. IOIA6. e .s. num. 18. eam extendi dicit ad totam
materiam paupertatis, prout cadit sub votum in Societate factum etiam eirea collegia , & domos probationis. Sanchea vero ut supra n m.8. solum di
cit intelligi de paupertate quoad redditus, & hona
stabilia domorum proscisarum. Conueniunt autem, quod si rasus esset,attentis cireum stantiis temporii , de locorum quod esset utilius foetetati talem modii paupertatis relaxare, licite id fieri posset, quia tune
eessaret hoc votum , quia desineret esse melioris o ni,imo esset impeditiuum maioris. SuateZ num . it. Sancheet num . io. Quando autem Pontifex praecipe rei dictae paupertatis relaxationem absdubie admitti deberet,non solii in quia tune utilior ,& conuenie
tior aestimari deberet. Sed quia Societas non se obligauit ad resister dum pontifici, sed ad non permittendum quantum est ex parte sua praedictam relaxationem. sanchisu.9.Si vero Ponti sex non praeeipi en-do,sed indulgendo praedictam relaxationem inducere vellet motu proprio,probabilius est non posse acceptari a Societate, nam ex vi huius voti videtur so obligasse non sol sim ad illam non procurandam, sed
etiam ad eam ultro oblatam non acceptandam. Sachea ibid.contra Suarinam. I 6. Apud quos alia circa
a et Item votum illud non praetendendi praelationem aliquam , aut dignitatem in Societate obligat hos Religiosos ad nihil faciendum ea intenti ne ut praelatio. vel dignitas sic tacientibus conseratur hoe enim exprimunt verba quibus id votum emittunt,
videlicet. Promisto numquam me acturum, vel pratensuram nee indirectὰ Pudem, ut in utiquam praedationem . mel dgnitatem in societate regarivel promouear Sanch. lil. 6.in decalog. eapit. I 8. numen I 6. Vnde non obligat illos ad non des derandum praelationes, vel dignitates. Quia votum tantum est de non agendo,uel procurando,non est de non desiderando. Vasque 1 i. a.qvast. 7 art. 8. dipat. I I s. cap. 13. SuareΣ rem . de rugaris. I ouis.6.eap.7inam. ς. Nec etiam ad non se
ciendum aliquid quo reddantur capaciores, vel digniores dignitatum, vel praelationum, nisi hoc protieniat ex animo inducendi eum qui possit praelationem dare. Quia nis hoc animo fiat non videtur ibitae nee in directa praetensio dignitatis, vel praelationis. Suar.num. Io.Sanch.naian. I9. Nec etiam obligar
ad non auferenda impedimenta quae Obviare psunt collationi dignitatis , vel praelationis nisi irae modo dicto, propter eamdem rationem . Sanche flnam et r. obligantur tamen ex vi huius voti telisti os societatis non solum ad segiendam praetensionem . illicitam,& ambitiosam praelationum, seu dignita tum , qualis esset illa qua praetenderetur propter cxcellentiam δε potestatem, sed etiam ad licitam, & alias honestam, qualis esset illa qua praetenderenturv.ppropter fructum aliorum. Id enim exprimi videtur ex generalibus verbis quibus votum emittitii ri&est eonisime intentioni foetetatis, ut scilieet ambitioni aditus praecluderetur. Suarer num.6. Qvid vero per dignitates ,& praelationes in hoc voto intelligitur constabit ex dicendis, capit. II. num. a.& de eo Sanchea ut supra numero a s. Suarea etiam ut supro
xa Praeterea votum illud de non procurandis praelatione, aut dignitate extra societatem, imo nec consentiendi in electionem nis obedientia cogente ita enim emittitur hoc votum in hac Religione habet
pro materia omnem praelationem, seu dignitatem extra societatem, idest Episcopatum, Abbatiam, Vieariatum generalem Episcopi, & similia quae important praelationem, &iurisdictionem in sero e aterno, Cardinatatum etiam , & similia quae important dignitatem, vel in tota Ecclesia, vel in aliqua