장음표시 사용
231쪽
quos multa eirea hoe votum. Vide dicenda cap. I 3. post inam. t Similiter votum illud de denuneiando ambientes p lationes, Λ: d. gnitates habet pro materia omnes
ambientes dictas pr. elationes,& dignitates siue in societate, siue extra illam. Ita enim docet praxis, & usus huius Religionis. Suarin.tomo de Relig.trare I O. M.6as. t o niam. I.Sanch i5.6.ia decalogaeap. 38. m.
I Obligat tantum quando est moralis certitudo de ambitione socii, non solum quia in sorma voti dieitur , si quem sciam, quae verba certitudinem mor Iem important, sed etiam quia sine illa iniuria set proximo ipsum propalando. Suar. mim. II .sancheaenum. 13. Etiam si delictum si occultum . Quia honum commune praeponi debet particulari, ambitio autem est graue Religionis detrimentum. Sanc hermum. 3 6. Eo autem casu, quo delictum sit Oeeultum non est deserendum pia lato tamquam Iudici , sed tamquam patri, iuxta dicta tomo ia .a7. Si autem constat Religiosum esse emendatum, ita ut nullum recidivi periculum subsit , non obligat hoc votum denunciandi, iuxta dicta in simili dicto cap. 27.nam.
E .Quia tunc cessat finis denuntiationis. s.Thomas quodιλ ii .an. i3.sylvestrae .denuntiatio qu. I . tus de stereto memb. 2.qMes. Alo' dab. 3 a eius multa eatam de hoc votum tangentibus apud Suareet , &Sanch.υι Iana. xs Vltimum votum in societate Iesu emissum expli eatur his verbis. Fremitto se quando acciderit, ut haeratione in Traesidem ali ius Eeciem promovear , procura quam de anima mea salute, ac maneris mihi imp sti admumstratisae gerere debeo, me eo numero, ac loco habituram Praepossum Sorietatis Generatim , ut numis
quum constium audire detrectem, quod πιι ipse per se , vel 'atrus alias de societate quem ad id i e mi sus Itierιt dare mala divisitar. conseriis vero huiusmodi ita me parituram semper esse promitto, s ea meliora esse aquam qua mola in mentem venerint, indicabo. Saneherob.6.in deeausea. 1 8 num. 6 I. Intelligitur antem hoc votum non tantum eirca administrationem redd,
tuum, de aliarum rerum ad praedictam dignitatem rertinentium, sed etiam circa spiritualem propria personae progressum. Hoc enim totum includi vide tur verbis adductis . Sanch m .63. Non tamen ubdetur ex vi huius voti necessarium petere tale consilium, sed solum ut in verbis allatis exprimitur , audire illud, & sequi&e. Qualiterantem promoti ad dignitatem extra Religionem non subiiciantur Superioribus illius dictum est rom. Iop. II. num. a. is circa votum Cleri eorum Regularium minorum, videlicet non petenda pr laturam extra Religionem id solum videtur notandum pro obligatione ipsus, attendendum esse tum ad uerba quibus votum emittitur, tum ad usum, S praxim Religionis inter probiores , de doctiores, tum ad particulares Constitutiones,& statuta illius. Forsan etiam ad imitati nem societatis hoc votum emittitur, di ita pari ratione respective de ipso loquendum . Vide dicenda
17 Demum votum illud Clericorum Regulariu mi nistrantium infirmis, videlicet, de perenni ministerio agrotantibus exhibendo, explicandum videtur iuxta normam approba iam a Clemente V III. in . Bulla Stiperna d. positione a lino a scio. inter Bullas hinius Ponti scis num. s. ubi ponitur forma professionis ipsorum quae quoad oriesens votum est, perpetuo insertiundi pasperibus iactimis, Pos etiam pessιs recesserit , secundam formam visendi contentum in litteris
Apostotieis Religionis , ct eius cohstitution bas iurautem in Constitutionibus ab eodem Pontisce in . dicta Bulla approbatis modus inseruiendi tam spiritualiter , quam corporaliter illis praescribatur, ad ibium obseruandum tenentur sub mortali, vel venias,
iuxta quantitatem materiae, & communem accepistionem Religionis,iuxta dicta tomo Iaap.7.1 8 Emittunt etiam ista Religiosi quatuor alia uram .smplicia videlicet numquam agendi, vel assentiem di ut mutetur, vel alteretur modus ipsis praescriptus inseruiendi aegrotis, numquam dandi operam, aut consentiendi, ut administrationem reddituum, aut Nosocomiorum dominium habeant,non procura di praelaturas in Religione,aut extra, & mani sestam
di ambientes illas . Quorum tria smilia sunt iis ruae societatis Religios emittunt, de quibus supra
iri. Aliud vero secundum generales regulas metiri debet, attendendo tum aci formalia verba, quia bus emittitur, tum ad modum, quo eius obseruantia inter probiores, de doctiores sumitur. Pro hae autem obligatione manifestandi ambitiosos de se uire possunt dicta tomo I p. I9.nam capit. 27.
Is Decorati sunt ab Ecclesa multis, varijsque priuilegiis huiusmodi Clericorum Regularium ordines. Primo enim Theatini approbati sunt a Clemento
VIl. in Bulla Exponi nomi anno Is et eum iacuit te prepostum eligendi, alios ad Religionem rectipiend/, necnon statuta edendi, & corrigendi, ae priuilegi s, exemptionibus, immunitatibus Canoniis corum Lateranensium donati. Extat Bulla in I.to mo Bullatii Laertij Cherubilia inter Constitutiones Clementis VII. nam. II. Item idem pontifex in alia Bulla nisu, pro parre in eodem tomo I. Bullatia inter Constitui ipsius nam. 38. alia priuilegia eisdem concessit, videlicet Praepositis ipsorum,ut eum Clericis subditis occupatis praedicationi verbi Dei, a dientiae consessionum, & Theologiae, ac canonum sudiis, aut infirmitate, vel infirmorum curation impeditis, possent dispensare in Ossicio diuino recitando , certum psalmorum, di orationum numerum solum dicendo . De quo priuilegio dixi roma I.cap. I a .num. 32. Item super ieiuniis etiam quadragesimalibus, licet in hoc non videam specialem gratiam , propter dicta ramo I .eap. I 8. num. 3 3. Insuper omnia priuilegia omnium ordinum Fratrum tam Mendicantium, quam non Mendicantium conres.sa, & concedenda illis eommunicauit. Postea Pius V.in Bulla Adimmarcessibilem anno i 367. plura ipsorum priuilegia confirmans , alia etiam elargitus es, & inter ea quod ad processiones cogi non posisent iussae aliorum qui in strictiori clausura vivunt. De quo dixi tomo primo capit. I. namer. 47. O in Mea .lomas. I. Rumgr. 3o. Declaratum etiam dicitur a Sacri Congregat. Concilii quod ipsorum Religio quamdiu bona stabilia non possidet, non comprehenditur decreto de non alienandis bonis Regula rium, de quo tom. I .cap. t o .nu. a. Sed cum in illo de-ereto non solum prohibeatur alienatici honorum . stabilium , sed etiam inobalium pretiosorum , si praedicta declaratio extenditur ad bona mobilia praetiosa specialem gratiam continet , si autem s sum ad stabilia , cum illi ipsa non possideant, nihil gratiae continere videtur, Dicitur etiam a Sac. -- gregatione approbatam illorum patrum consuet dinem de non accipiendo pluuialia principio Vesperarum, sed solum a Capitulo, sed non illam dianon faciendo commemorationem de patrono Ecclesiae.
232쪽
Clericorum Regularium. Cap. V. 33
t. t er Barbosa in correctan. gulari veta. clerici Regulares Theatini. dici clerici Regulares Societatis Iesu, seu patres Ie sititae , approbati primum suemut a Paulo lil. in Co
sit. huius Pontis eis num. 2 3. Deinde a Iulio III. in Constit.Exposcit debitum. Amplissimis priuilegi s decorati sunt a Paulo II l .anno i s s. in Bulla cum intereuηctas in Bullario Rodrigueet tomo a. inter Bullas huius Ponti scis numer. 7. videlicet circa iacultatem concionandi in quibusvis Ecclesiis, locis, ac plateis communibus, seu publicis, de qua vide dicta tom. I. rapitula Io. numero s. Sed aduerte hane secultatem solum eoncedi deputatis ad id munus per Ceneralem pro tempore existentem non autem deputatis per ala os Praelatos. Circa iacultatem audiendi consessiones. De qua eodem tons. I. cap. I s.nu. Σ.dictum
est non submiete nisi praemissa approbatione ordinarii,&sic etiam declaratum dicitur a Sacra Congregatione Concilia. Barbosa in eoilectan. Buuar.wriabo clerici Re lares sMutatis Iesu. Circa iacultatem absoluendi ab omnibus casibus, exceptis e tentis in Bulla Crenae Donum. De qua etiam dicto rapit.
19M numer. I 3.dixi, qualiter moderata sit in temporibus . Item circa facultatem commutandi vota, de quo dixi eodem capit. I9. numer. 2 3. Praeterea circa facultatem dicendi Missas ante diem, eirca tamen
diurnam lucem , & infra horam post meridiem. De
qua etiam remo I. capit. EI. numen 1. dixi,& nune
dico reuocatam propter decretum factae Congregationis ibi adductu si tamen aliquid ptiuilestii contineat, prout dicunt aliqui de simili concessione iulis a Gregor. XIII. cta de qua infra, hanc autem c&cessione non facit pontifex Paulus absolute nis quam 'quoties flante legitimo impedimento, moderno, σpra tempore existenti Praeposito vestro, id necessarium Mahas in Domano expedire vi ura suerit . Maxime idem Pontifex paulus II .m Bulla Luet deiatum in i . tomo Bullar. Laertii inter Bullas huius Pontificis num. M. N in Bullario Rodriguer Ism 2.Bulla g. diuersa priui-lagia,& indulta S. Ignatio Loy la eo tempore Cenerali , suisque suceessoribus, ac aliis eiusdem Religionis alumnis concessit. Postea Pius V.in Bulla Dum
indefessa anno is a. in a.tomo Bullar.Laertii namer. I 3t. & in Bullari Rodrigueet tomo 2.num. 3. declarauit societatem Iesu, seu ipsorum ordinem unum ex Mendicantibus esse,eorumque gratiis , di priuilegiis concessis,& eoncedendis petitui.Item Gregor.xl II.
praecipuus huius Religionis promotor in Bulla P
camqtie aximo I 376. in a. tomo Bullar. nam. 36. ipsos exemit ab onere accedendi ad processiones,& in Bulla Saluatoris eodem anno, di in eodem a. tomo
numero 3 ρ. ubique Eeclesas, di domos aedifica permist , non obstante priuilegio ali s Oidinibus concesso, & concedendo quod prope eorum loca noua Monasteria construi nequeant. A solutione,& praestatione decimatum,& onerum illos etiam exemit idem pontifex Cregor. in Bulla Pacloralis Osfcij in a. tomo. Bullar. numero si. Αduertit tamen Bamosa in eoirectan. Baliari Ho. clerici Regulari societatis Iesu. Leonem XI. modiscasse hane conce sonem circa decimas prout de Iure, &Gregorius X V. teduxisse ad terminos Constitutionis Gregor. XIII. ac tandem M. Dominum Nostrum Vmanum VIII. Constitutionem Leonis seruari volui se nis quatenus de Iure, vel consuetudine exemis pii reperirentur. Item idem Gregor. XIII.in Bullae
summa L ana Tom. II. Aequum reputamur inter Constitutiones ipsus nam I. de in I .lom. Bullar. ROdriguea xv. i 8. amplissimam facultatem illis concessi circa ludices Conseruatores, de qua late in hoc Σ. tom. e. . Io dicetur. Item in Bulla Unigeniti Desere. in a.t m. Bullar Rod rigueΣκιιmer. I9.facultatem illis tribuit medendi ei tra adusionem, & incisonem per seipsos iaciendam, dosuorum Superiorum licentia, quando Medici saeculares commode haberi non possunt. De quo dixi eo.
I . cap. 9. num. I 3.Sed aduerte ibi errorem, non enim
debes legere citra adactionem, O eomlticlionem,ut ibi dem ex Sancher transcripsi, sed citra Minionem, O inrisionem, ut habet Bulla. Item in Bulla Apostolicae
sedis ilia. tom. Bullar. Rodriguer num. ao. facultatem
eisdem concessit alienandi bona ipsorum. Sed tu ubde decreta sacrae Congrestationis Concilii, & addu-l la tora. I. cap. Io La.dc sequentibus, di addueenda hoe auom. cap. I9.praeterea in Bulla Quanta in uniera' in a. tom. Bullan Rodrigueanum.aa. iacultatem illis
tribuit celebrandi per horam ante auroram, & infra horam post meridiem, itineris, vel alterius lectimi impedimenti eausa, te licentia Generalis,vel cuiusli. bet alterius ad id ab eo deputati. Hoe tamen priuilegium, quoad id quod habet de iacultate celebrandi insta horam post meridiem aliqua causa legitima
subeunte, parum , aut nihil eontinere priuilegi; habet Rodrig. tom. I.quast.RUM.quasi .art. a.Insuper in alia Bulla Exponi nobis in Bullario Rodiique E lom. a. numeri 23. facultatem aperiendi litteras sacrae poenitentiariae illis concessit. De quo priuilegio tomo I. capitula is numero 3 8.egi. Praeterea in Bulla cum alι-as in a. tomo Bullar. Rodrigura numero a a S in alia
Exponi nobis in eodem tom.2. numera et 7.circa transitum ipsorum ad alias Religiones, qualiter, vel quomodo permissum disponit Pontifex. Vide ecta teis. I. Opise ra. Ad haec in Bulla Pium , ct viile in dicto Bullatio Rodrigura numero x s. sacultatem eisdem eoneessit suscipiendi ordines etiam extra tempora,& non seruatis interstitiis, nec quibusdam alijs. Qua concessionem aliis Religiosis habentibus comminnicationem in priuilegiis cum illis prohibet communicati . Vide dicta tomo primo eapιluia i q. num: a19. Nota etiam decretum S.Contregationis it d. numero ra. adductum quatenus videtur contrarium
huic priuilegio. Demum idem Gregorius N III. in Bulla Vigore priuilegii in eodem tomo I. Bullan Ro
driguer numero a 8. declarauit iacultatem concessam
a paulo III. praedicandi verbum Dei illis qui a Generali Proposto deputati fuerint, intelligendam esse etiamsi illi nondum ad sacros Ordines proin ii Hent. Hanc tamen concessionem priuilegium non esse aduertit Rodrigum in marg. huius Bullae eo quod iure communi id licitum si, ut habet N,
dii Similiter a Ss. Congregationib. Eminentis. DD. Cardinalium exempti sunt ab obligationibus communibus aliorum : etenim excepti sunt a decreto Concili Tridentin . sessione a 3. de Regia. capitulo I 6. non solum quoad emittendam prosessionem, sed etiam quoad obligationes, & renunciationes, adeo ut hae etiam ab eorum nouitiis quandocumque, desine cuiusuis licentia facts nussitati dicti decreti minime subiaceant. Sic enim dicit a Congregati ne Concilij deelaratum Barbosa in collactan. scillanis . ciuiti Regulares Soeretatis Iesu. Quia tamen hane declarationem non vidi ideo nequeo circa illa
233쪽
De obligationibus,&priuilegijs.
iudicium serre. Exeepti etiam dicuntur a sacra Congregatione Episcoporum, Ec Regularium sub die a s. April. r 386. ah obligatione serendi super pellieeum dum audiunt consemones. Barbosa visura. Insupertam ipsi, quam alii Clerici Regulares Theatini , s. Pauli decollati, Somasthi . N Ministrantes infirmiseetempti sunt a Clemente Vluin decretis pro reser-matione Regularium ab Obligatione non recipiendi nouitios nisi in Conuentibus a Sede Apostolica de-sgnandu . Comprehenduntur tamen in decreto S. Congregationis Concilii sub SS. D. N. Urbano de noper desectu natalium cum subditis ad ordine δε opheta. Quod est magnum priuilegium. Demum paulus V. in Bulla Ex Possiuina in 3. tomo Bullar.
numen I 6. magnam priuilegiorum Mendieantium communicationem cum certis tamen limitationbbus illis tribuit, & in alia Bulla Ex uncto nolis in Λppendic. ad 3. tom. Bullar. nam. 8. atiar 96. Cometegationem Clericorum doctrinae Christianae in Ciuitate Auenionis institutam ipsis univit. De hisae alias Balbosa in coluia. Budiar. v M. cleriei Re lares
recipiendisconuentibus ms in eis saltem duodeeim x clerici Regulares ministrantes infirmis approba
sustentati commode possint. sic enim suit declara- a v - / m 4.
tum ab eadem S.Congregatione supra deereris de eel Matione Iurgarem dab. I 8. De his, & alin Barbosa incoctison.Badiar. verbo clario Regulares societatis restiti. Clerici Regulares S.Pauli decollati approbati su rant a Clemente VII. in Bulla Vola inter Constitutiones huius Pontificis to m. I. Bussar. Laerti . m. 37. Quatenus illis eoneesse iacultate emittendi tria umta . 3e a Paulo IIL in Constit. Datam in eodem to mox. Bullari Laert ij nmm. s. eum aliquibus ordinationibus,& eoncessione priuilegiorum canonicorum Rogularium Lateranensium , di facultate etiam Saer
menta administiandi, ae eorum superiori ut posset dispensare in ossicis diuini reeitatione cum Socias imfirmitate grauatis,aut circa infirmorum eurationem
impeditis, eum certis conditionibus in dicta Bulla designatis. Praescriptus est illis modus transeundi ad alias Religiones a Greg.XIII. in Constit. 8. iaspera
Ia a. tom. Bullar. Non coguntur accedere ad proces.siones ex Sixto V. in Const. 3. Dilans congrate. Ins per Paul. V.in Const Ecclesa militantis in 3.rem. Bu lar. .6 . facultatem illis concessit ubique noua Monasteria recipiendi , seruatis sacrorum canonum , di Couc Trid. decretis, de sola licentia ordinariorum, nullo aliarum personarum requisito consensu. Sed haec concessio vacat his temporibus propter dictatati sunt a Sixto V. in Constit. Ex omnis. in a.to. Bulla ris M. I 3. ubi etiam licentiam illis concessit eleemosynas colligendi. Maxime a Gregor. XIV. in Consi, ruta ne sititis anno t3st. edita approbationem Regula obtinuerunt,sub Sedis Apostolicς protecti
ne suscepti sunt, priuilegias aliorum ordinum ipsis
communicatis, cum ampla facultate ei rea absolutionem subditorum Superioribus concessa, de quat m. I. cap. I 8. nam. 33. dictum manet. Deinde Cl
mens V ια in Bulla superna anno a scio. edita inter Bullas huius Pontificis num. LReuulam illorum re se auit iuxta formam ab ipsis stabilitam. Et pa lus V. in Bulla Romanum anno Iso6. nam. Io. ipsis prohibuit transitum ad alias Religiones etiam Casethusensum sine Sedis Apostolicae licentia. Ae d mum Sanctissimus Dominus Nos et Vinanus VIII.
in Bulla Sacrosancta ann. is a 3. in A. t m.Bullaria Io.cirea illos statuit, quod prosem ad sacerdotium desinati in dontibus Novitiatuum, vel aliis disti licita ex illarum perpetuis redditibus vivere possent. Ae in alia Bulla Romanas Pontifex ann. Iga 8.quae est na 8 I. modum illis praescripsit circa electionem Pta secti Generalis, nsultorum,& Arbitri Congregationis .
ιοm. .esp.9. m. μ Barbosa in cestiis altari, ver- as Clerici Regulares minores gaudet priuilegii, Cl lo clerici 'utilares S. Pauli. a a Clerici Regulares de Somascha nuncupati sub paulo III sub nomine Societatis ad eligenda Hospitalia pro subuentione pauperum orphanorum, &mulierum conuertitarum approbati, postea sub pio V. ut patet ex Constita ipsius tom.I. Auliar. nia. 8. s cultatem emittendi tria vota, di bona etiam stabiliareeipiendi , S possidendi habuerunt. Deinde Sixtus
ter Bullas ipsius num . . litteras Gregor ocu L praede cessoris, quae ob eius obitum expeditae non fuerant confirmans, eis plura priuilegia concessit, videlicet exemptione ab omni iurisdictione quorumcumque itidie um Eecles asticorum in secularium,facultatem
celebrandi, & audiendi consessiones fidelium , At quod die prosessionis emissae absolui possent ab aliquo dictae congregationis Presbytero, ab omnibus rieorum Regulari u Theatinorum, ex Gregoria XIV.
concessione in Constiti Roma s anno Iss I. in 2. to
Bullar. inter Bullas huius Pontifieis num. a. Et ex Sirio V. in Balla sacra Retigroius anno I 388. eodem a. t m. Bullar. inter Bullas Sixti num. 8 i. non solum Congregationis approbationem, sed etiam saeuit tem habuerant statuta pro eius bono regimine eon dendiaria rota emittendi,alios ad Religionem rectis piendi, osseium secundum Rom. Ecclas usum reei tandi,Saera meta miristiandi,& domos construendi, quae qualiter intell1genda sint ex dictis, & dicendis constabit. Barbosa in collactan. Baliar.- clerici Re gulares m nores. Aduertit etiam Laettius Cherubinustia annotationibus ad praedacia Buillam Sixti Uaemi tere hos rities etiam quartum votum de non pe tendo praelaturam extra Religionem. Pro quo videc. I 3. post num. q.
peeeatis, di censuris, etiam reseruatas in Bulla Ceenae as Praeterea Clerici Regulares Congregationis M, Domini. Videtur tamen hoc priualegium vaea propter annuam publicationem huius Bullae, iuxta dicta tom. AU. I 8. m. 38. Prohibuit etiam illis Ponti sex iste transitum ad alium ordinem etiam arctiorem, Capuccinorum, & Catthusia notum ordinibus exceptis. Vide dicta tom. I. cap.22. Postea Clem. 8. in
Bulla Decet eae benignitate in I. rom. Bullar. uum. 12.
priuilegia a pra decetaribus illis concessa confirinauit , & vlterius concessit Praeposito Generali huius
Congregationis, ut cum Woto constiariorum a C
pitulo generali deputatorum, posset dispensate si tris Dei Lucae sub Greg.XV de eonsilio S.Congrega tionis Cardinalium in Religiosos approbati fuere. Varin etiam primum a Clam. III. gratiis, de priui-lagias honestati sunt.Qnae resert Barbosa in coiactari.
Eatiar. νε . cleric congregarionis Natris Dei Luca .
Specialiter ab eodem Gregor. XV. in Bulla Ad vh res sub die φ Ianuarii I 613. habent omnia, di sing la priuilegia , immunitates, libertates , iaculi tes , exceptiones , & alias gratias , ac indulta . tam spiritualia vi in temporalia concessa ali s Comglegationibus clericorum Regulatium Mendica
234쪽
Clericorum Regularium. Cap. V. 3s
tium non tamen Meletatis Iesu necnon Ecclesiis,& locis Regularibus quibuscumque, etiam per viam communicationis &e. Huius Religionis sundator fuit Ioannes Leonardius Dioecesis Lucensis multis virtutibus , signitque Sanctitatis clarus , ut propterea Gregor. XV. de ipsius vita confiei processum, ut posset in Beatorum numerum adscribi, ius, o Tandem Clerici Regulares scholarum piarum
nuncupati, quorum institutum est, ut colligitur ex Paulo U. in Bulla Ad ea. ann. I 6I 7. edita in φtoino Bullar m. 3 . gratis nullo stipendio , mercede , salario, aut honorario, pueros in primis elementis, grammatica, computo, ac praecipue in fidei Cath sicae rudimentis , erudire, bonas, atque piis operi hus imbuere, ac Christiano more educare . a Ginoor. XV. in Bulla Ad νberes stumia anno I 61 a. ediis A in vi tomo Baliar. num. I priuilegiis Mendicantium Me orati suerunt, & pollea a Sanctissim D. NosLVrbano VIII. exempti a processionibus , &alis actibus publicis . Barbosa in collectan. Eallaravem. clerici pauperra congregat. Natris Dei Scholarum parum c P. U. Petilitaret .seu lites regulares quι vocemuriar. I. Tria homnum genera in eis reperiunturiabid.
clerici profeshorum ordinum sunt vera, σ indabitata
Idem de Haruatibus cruciati sabia. Alipia notabile ab tam massi clericis lata taerantes t neruis ad res arauimem . 3. An coavios .uorum sina veri Requis milites suorumis veri relerosi sunt. nam. 3. 6 3 etiam Matius, qui tria vota mutant sani veri rei
Seras de voto alisrum militum. ibid. Tremta religionis s. Ioannis dissolistin matrimonium sequensag.8. Secus pre vota aliorum bid. ει Mia istorum svi s liciter solemnia. n. In quo consistas eorum obeviratia, pavertas, O castι-
Venerem actus exertentes quomodo pescenta. I I. Ratione voti obedientia ad quid obligentur. n. O. quid ratione Doti paupertatis . II. Sana posma Ecclesiastica . Iq. Sturus eorum venat in Iure sub nomine Reginin religi vis approbataia Is Simma commitatur in venditione , vel emptione bal
N eomprehendantur decreto conca. Tridendin. si. 23. De multibus tumen Moannis dicitis oppositum declar tum.ιb d. Τι quod comprehendantis sis prohibitione de non ara dendo ad monasteria monialium. ibi An comprehendantur decreto eiusdem conciti, sussae .
Nirites s. Ioanma eximantur a contribatione pro semiananis m. Is comprehenduntur tamen deerato eiusdem conet4 sesa s. cap. sub d. rmuntur omnes huiusmodi milites seris Ordinisus non initiati a constituet une Pi, V. de agitationabaa rarum. Ibid. SAma ana Tom II. Seos de eleritas borum ordinum disendum.ibid. eludantur lites isti a constaratione Clem. VIII. deis largitione munerum. n. 2 . Non comprehendantur Retigiosorum nomine quoties ista institutione maioratuiam apponιαν clausula excla ua religiosorum . II. Quid dicendum de militιbus s. Ioannis. ibi Nilites eommendatari, non Iam dierassi hasne tittilam
Nubens illos in ad murationem, o eommendamuid. Et PMd usum aeqviparantur iis, qui habent dominiam , vel quasi illa. Idem duendum de bonis patris abbas.n. 23. Non sani domni praedictorum. Iq. Iura reddituum, qua commendalariis competunt non sus bene is Feclesiastea a 3. Seeu de illis, qua clericis ob misisterium Heres ιcum e feruntur ibid. Sed neque illa sunt simpliciter beneficia Meseminea . itidem An eommendis sim materia simonia.n. 26. Quomodo precet qui ilias vendideriti Uid. An ad id requirutar assensus Sessis Apostolieaubid. An pol t fractas , O redditus huiusmoda Gmmend rem ista constentia percipi a iis, qui actu non milia tanti sed otiori vivunt.niam.27. auomodoram e se earent dominio illorum. n. 18. Solvim halent usum in ordine ad Iora , o hones . ibidem. svid se ea ludo, aue alis modo Dariti perdant e ibid. Iuantum ludere possint. ibid. An possis donare concubivis. bid. An ipsa teneantur ad res rationem eorum qua Meen
recitabid. An pol ibi Milites instituere maioratus.n. 29. Teceant aliquod expendentes contra voluntatem Doram Superioruma. 3o
Naxιme peceabunt contra paupertatem se tempore vi- rarioris i fideliter se gesserint.n. 31. clarui harum Nilitiarum, Ommatis ad oseiam dia
Mevi de ipsis Nil tilvis diereduvilia. Tenentur tamen certas orationes recitari bida
aria de claruis borum Ordiniamin.3 commendataris perpetuis ipsorum quanam competras.
Tenensum de redditibus commendarum Aremonas δε- ere . . Tenentur etiam habitum suarum Redigi am semper
Aa sus era inacibid. Gavident privilegio eanoris 38. Item privilegio foris. 39. svid Deia de Novitiis,o ii pia in ordine S.Ioaratim rara messiam crue .ibid. Item ammunitate a gasaeis nino. D, Nullum S.Ioanms,o militum aliorum ordιL. usextra Matrimonium sint illesti .u.4r. Ter ipsorum professonem non vacant beneficia, z pe Maerais a. An sine eques eorum benefic oram, repensaniam, quibus otii Retigiosi eapares non Iuncn.43. An emittentes votum ingrediendi Religiosem Deis Meiave assumpto habitu lorum militam, marime SI
235쪽
A, eo, teri possint bi militer conuam non approbare
2tia munera meiat exercere Priores Ecclesiarem ill
De Noaιaeotis ipsorum quid dicendum , maxime quoddeti, aram . num. st. milites S. Ioamus 'tu prauum s gaudem x. N. I. Quid declaratum sit circa vi s ... 3.
Nilites s. Iacobi de Sparba quibus gaAderat privileg s.
Item Nil tes S. Benedini de Atiisin. s. Item Nitites S. Lanari. n. 7. Item Milites s Stepham. n. g. iud de Militibus s. spirutis. n. 39. De ooedine mi tam B.Maria de monte camelo. α .
De Ordine matilia conceptronis B. Mariae Virginis , eiusque priuaret s. num. 6 I.
De Regularium Militarium Iuribus,&obligationibus. Cap. V.
MIlitares Regulares ij vocantur qui tribus
Religionis Wotis adstricti ad militandum contra infideles sunt instituti, di obligati. Quales sunt Ordinum S. Iacobi, S. Ioannis, Calare uae . Alcantarae dic. Inter quos tria hominum genera reperiuntur. Alii sunt viri nobiles qui tanquam quidam Saeti milites instar Machabaeorum pro fide, ae lege Christi cum Turcis, di sarracenis fortiter dim, cant . Alii sunt Clerici, qui ad diuina ministeria o eunda recepti in ipso m Crdinum Domihus in . Choro eantant diuinas laudes, Missas dicunt, sessiones audiunt, di solent Eceles is ipfs ordinibus subiectis pisset. Alii vero sunt, qui admodum Coi iuersorum Rel gionum Mendicantium,seu Monachalium,ium Claricis,tum Militibus in obsequin domesticis inseruiunt. Amrius tom. Iansit.moralis. μ. . s. prιmo quaeritur. sunt quoque alis Ordines Misit res, qui tantum duo vota Religiosa emittere videntur , uidelicet, obedientiae, & castitatis coniugalis,
quales sunt S. Mauriti Sstephani,de quibus etiam Aeendum est.. Et quidem loquendo de Clericis Prosenis horum militarium ordinum, certum, di indubitatum est, eos esse vete, di simpliciter Religiosos. Eo quod eastitatem smpliciter una cum paupertate , & ob dientia sole militer sub Regula,vel formula ab Leci
ci approbata profitentur. Rodrigura tomo I. cua Regia. qu. I. artis. 6. Azotius tom. I. insu. morul. I r. 3. capιI. 3. s. sciendum. Idem dico de Monialibus Queiatis horum ordinum . propiet eamdem rationem . Rodriguer ut supra. De nouitias autem tam virorum quam foematiarum philosophandum eodem modo, ae de nouitiis viris, seu sceminis ali
rum Religionum, de quibus tomo I. cap.am O as. diaeimus 3 Vnde male Aleorer. lib. de Ivido o. inritquod s praedicti extra claustra Nuentes aliquid ludo amittant non teneri ad restitutionem id luctantes. Cum enim isti Clarici sint veriae indubitati Religi s non possunt Iudo perdere aliquid nisi de licentia ,siorum Superiorum, quae non est praesumendanis
in aliqua re moderata, uxta harum Religionum usu Sancher Iab. .m decalvav.8--.38.4 Loquendo etiam de illis qui ad modum Conne forum Religionum Medicantium, & Monachalium, Clericis , di militihus inseruiunt, dicendum est,quods aliqui illorum tria uota sevi Clerici,vel milites ipsi profiteantur sub Regula approbata, ut ueri Religioscensendi sunt, sicut de ipsis Claticis diximus &, de
militibus decimus Si autem predicta vota non emi tant, nee sub Regula vivant, nullatentis Religiosi censendi erunt. Huiusmodi videntur esse Fiatres ordinis D. Ioannis portantes mediam Crugem al-ham, qui ut mere seculares reputantur, visunt enim sine Regula, & eum suis bonis, & uxoribus, & pr pterea isti nec priuilegio seri gaudent, neque a tria
Licet alii putent etiam issos fori priuilegio gaudere . eo quod militant sub Religione habente hoc prius
sitim. Αloysius Riectus in proilom. νUM. I IT . I. Vide Dianam Truct.1 de imm-LEG U.restia. II.s De Militibus vero S.Ioannis pro comperto est veros Religiosos ese ex vi suae institutionis. Quia hahent verum ae totale votum rassitatis, veram etiam votum paupertatis, eum snt incapares domini; .imo & usus sine superiorum sacultate, di verum v tum obedientiae etiam in re tam ardua, di disseisi,
qualis est a redi quacumque pericula, belli propter fidei defensionem. Rod Quer rems primo, quam
Iub. I. eap. q. num. s. Unde ipsis Declaratum video a sacra Congregatione Episcoporum N Regularium Io. Maii I 6 i. veia exemptos esse a iurisdictionGOrdinari,qs De aliis porro Militibus horum Militarium ordianum quamuis multi negent esse veros Religiosos anihilominus communior,& probabilior sententis docti oppostum. Supponitur autem eos tria vota Religionis, obedientiam scilicet cassitatem, di paupertatem vovere. Qui enim solum duo ex istis, videlicet obedientiam, di castitatem promittunt,qu Ies videntur esse Milites S. Mauritii, de S.Stephani, ut infe ius num. 37. & 38. dicetur, Hubiὰ vere Rel, gios non sunt. De alijs autem id probatur. primo, quia ita supponi videtur in Bullis Pontificiis quas r feri Didaeus de Morta in speciali opere de hae ro . lib. I.O et Secundo, quia emittunt vota obedientiae, castitatisae paupertatis quatenus condueunt ad fino qui est vitam exponere pio fidei, & Ecelesi dese Done. Tertio, quia status illorum est status petimctionis, cum non sit status vitae ordinariae, sed ohseris uantiet eonsiliorum Euangelij cum traditione perpetua in obsequium Dei, di ad predictum finem. NM uanus tonsiti. o. de Regularibas quod ineipit,vidam
Hine pet solemne votum Religionis quod faciunt
milites S. Ioannis di luitur matrimonium ratum non consummatum praecedens, quia re vera in s lemne votum Religionis approbatae , atque ita ga dere debet priuilegis talis. Nauartus eo H I. de contios conscii Motius tomo primo in iis. mores. libro Isaap.
236쪽
I3. e .ε. s. varia quota r. Loquendo autem de votis quod alii Equites militarium ordinum faciunt. non dissoluitur per illa matrimonium ratum. Impossibile enim est, ut matrimonii vinculum duratu tur pet illud uotum ouod smul stare potest cum maia trimonio , quale est horum mustum, Suarea A. tom. de Retigaνaa. s. tis. I .cap.4--.28. a Similiter licet per vota Relisionis s. Ioannis dirimatur matrimonium subleques,cum vere sit votum solemne , di omnimoda cassitatis, per vota tamen aliorum militarium ordinum non dirimitur. Motta
s Propterea quidam etsi appellent solemne votum ordinis S. Ioannis , vota tamen aliorum ortarum militatium non appellant simpliciter solemnia, sed sthim quoad aliqua videlicet quoad perpetuitatem.
Suare2 4. to de Re .tra 2.9. tib. IAU.4.num. 29. De quo non multum eurandum, dummodo talia solatii eientia dicantur ac constatuendam veram Reliagionem, iuxta dicta num.ε. Io Consistit autem generesitra loquendo,N praescii dendo a particulatibus obligationibus horum Oidisnum,eorum obedientia,in hoc quod debeant obed re Magistris , & Superioribus in in . quae ad externa opera vita actauae spectant , di ad militiam ordinam tuta Paupertas,quod non habeant dominium omnino libetum bonorum quae possident, sed dependensti voluntate, di sirentia suae Religionis. Castitas autem in militibus S. Ioannas in omnimoda abstine, tu a venereis etiam per actum eoniugalem , in aliis vero militibus in abstinetia ab eisdem venereis extra matrimonium , & etiam in matrimonio quando , &eo modo qui fuerit necessarius ad finem illorum,qui est defensio fidei, de Echinsae in bello,& ipsis praeceptus a Superioribus , Suareet toma de Resu. Dua.
H. I. cap. 4. - . 26. De variis modis quabus prosesi sonem emittunt milites tractat Motius ιοI LI. ιιι. 3. cap. s. ii Hinc consequenter tam milites s. Ioannis quomodocumque venerem actus exercentes quam ali tum ordinum Milites extra matrimonium peccan tes tenentur confiteri praedictam circumstantiam .
voti castitatis emissi. Eorum namque peccata camis duplici constant malitia specie iuuetia, scilicet conistra eastitatem vel temperantiamin contra virtutem Religionis, seu votum,quae est sacrilegis. Ayala in i helio ordinas s Iae a. Rodrigura lom. i. quast. Regu lan qaast. 13. -ie. a. Diana tractas. a. de mi. Reis.
ra Ratione etiam voti obedientia, quod emittunt, videtur obligari ad non disponendum de suis pers nis,nis de licentia expressa, vel saltem implicita sum rum Superiorum,Magistrarum videlicet m. cum ratione talis voti quodammodo non sint sui, sed Religionis . Vnde non licet illis se ho magio, contidera tioneaut iuramento astri opere alicui personae, obligare se alicui seudo axime iuramento praestito, I quendo de seudo per quod obligentur ad aliquod seruitium reale,sue personale, quod dedeceat ipsorupersonas,implicate te hellis Christianorum, sine S periorum licentia dic. Rodrig. ι-.I.quas. Regiaclu.
ia Ad quid autem teneantur ratione voti paupertatis, quod etiam emittunt , & quae possint faceto non obstante praedicto voto , in sequentibus db
a Sunt etiam fmpliciter dicendi Ecclesinicae pedi
Religiosi no essent adhuc dici posse videtur esse personas Ecelesiasticas,cum sine speciali modo Deo dicatae. Et sub Regula Religiosa vi utes. Quae ratio etiam probat idem de illis militibus,qui non tria sed
gulaein Religionis approbatae.Tum quia id videntur
probare testimonia Pontificum eos approbantium.
tum etiam quia prosessio in his ordinibus valida est, ergo Religio ipsa approbata in Iure,cum ex cap. vlta de Relig. Domi omnis professio tacta in Religione non approbata non est valida. Suarra tom de Relit.
16 Vnde simoniae peccatum committitur in venditione , vel emptione habituum horum ordinum. Tum quia sunt verae Religiones, ut diximus , tum quia euo tales non essent nihilominus habitus ipsi dant ius ad multa priuilegia Ecclesiastica , ac per consequens habent annexionem cum re spirituali.
hilominus, si pecunia vel aliquid aliud daretur pro praedictorum ordinum habitu, non ut pretium, sed alio titulo non esset ibi simonia quae solum eo i tur dum datur, vel promittitur temporale pro spiria tuali tanquam pretium illius. Diana tractu. a. sis Dis. Regidar. 6 Quid vero dicendum de Commendis quae huiusmodi militibus dari solant , an scilicet sint, vel non materia simoniae constabit inserius
et 7 Non comprehenduntur in decreto Conei l. Trid.ss. a s. de mutarib. ccp. 1 f. ubi statuitur, ut in quacumque Religione tam virorum quam mulierum professio non fiat ante i6annu Iec in minori tempore quam post annum approbationis . Ratio est, quia etsi veri a Concilii generalia sint, nihilominus Sacra Congregatio Cardinalium declaravit non comprehendere orianes Retulares militares,absdubie quia respecta illorum talis obseruantia necessaria,
aut accomodata non est. Amri ιom I. HM.m rad. lib. I 3. cap. q. F. a. quaritur. SuareZ tomo se de Minu. tract. 9. Lb. I. eap. q. Bamosa in collacto. Bullar. ainbaniles Regulam x. Dicitur tameia milites S.Ioa
nis Hierosolymitant eomprehendi in praedicto decreto ex peculiari ipsorum statuto, & declarationes. Congregationis. Armeniaria libr. 7. de Re . n
Ioannis IIaerogolymitani . Vbi etiam de illis reset eidem Balbosa declaratum esse ab eadem S. Congre-rtione comprehendi decretis Concilii, etiam ubi eis non fit expressa mentio, nisi specialiter priuilegiis post Concilium muniantur. De qua declaratione, vel saltem de ipsius intelligentia multum d bito, eum isti milites S. Ioannis valde priuilegisti sint, de exempti, ut colligitur ex Pio I v. in Bulla mam interest, quae est a s. inter Bullas huius Pontificis in x. tomo Bullari Dicitur etiam declaratum a Saeta Congregati Episcop. dc Regular. praelatos milites S. Ioannis eo inprehendi sub decreto , quo Regularibus prohibetur accessiis ad Monasteria M malium. Barboca in cociis. Bullan Deo. Eques Hiet rosolymitanus. 18 Nee etiam comprehenduntur in decreto eiusdem Concili, M. 6. cap. 3. ubi habetur , quod nemo se laris Getieas, vel Regularis cuiusuis priuilegii praetextu tutus censeatur, quom iam si deliquerit
237쪽
est ri Monassetium vigens ordinario laei rista- hane enim eansam Commendatarii meraris . in ri, puniri fide vim valeat. Quoniam mina , de odia ad usum tamen aequiparantur in, qua dominium, is iure, ves statino contra Religiosos eoossitura noria quasi domimum, id est titulum habent. quia sciti trahunt m ad eos. Vnde Pontifera sapitis illos o- cet illis bonis senuntur Superiorum permissu, soluen-mesie a communibus staturax odiost excipiendos do aliquam pens hem Religioni, vel sal em aliqua
declarare,,ute stabit insemus de Gregor. XII Lin iaciendo quo denotetur usum illotum bonorum c. staturri de sp ratoribus agitationis taurorum 8d de voluntate Superiorum pendere. Amram lom. r. M. Clem VIII.in prohibitione de largitione munerum . Io q. Amrius tomu t .tib. r 23 Idem, & propter easdem rationes dicendum doi, Specialiter milites s. Ioannis excipiuntur a Com bonis patrimonialibus, quae scilicet haereditate, ant alid s. 23. eap. Iaine teneantur contritinere pro propria opera, aut donatione acquiserant milites triana rapi. Rotagum ora. I. Pin. παροδ νι.ε. isti, sue ante professio em, sine post illam, eorem comprehenduntur tamen deerem eiusdem Concilii scilicet non habere proprietatem , aut domini L. , seis asaea Isrebi agitur de Regularibus praetendem sed solum usum ad voluntatem Superiorem. NON cibus se per metum ingressos Religionem. aut per rus comment et de Regularis. num. i5. O apolog.ad lib.
etiam ArmendariΣ. Similiter Gregor. Xli L exemit omnes huiuslinodi milites saeris ordinibus non inbtiatos a Constitutione Pii V. de poenix in ea eo tentis contra eos qui agitationibus tautorum ass-
cet Rodrigura tomo 3. Past. Regia. qua'. 68. artae. a. Nee comprehenduntur in Constitutione Clementis vlII. de qua ibid. Eis enim praedictam Consi tuti nem Pii v. Monachos, de Fratres, ae euiuscumque Ordinis, Ee instituti Regulares comprehendere u fuerit, tamen huiusnodi milites, eis vere Reges res snt, non coha prehenduntur huiusmodi odiis ,
nisi exprimantur. Rod rigueZ vi supra ara. a. Includum
tur tamen in hae prohibitione Clerici horum ore,
num militatium sicut omnes alii Regulares, cum communibus legibus ali rum Regularium compte hendantur . Rodrigura ut supra.dio Exeludun- etiam a Clemente VII L in eonstitn tione de laetitione muηerum Regularibus interdicta, Qt patet illis verbis 4 4 lumen miti ne ita tenet Dia na traa.de pauper t. Ieligiosa orat. 13. Imo ex eo quod pontifex in hac Constitutione omnes Religiosos co prehendat, excipiat autem hos milites, eolligitur eos esse veros ReIigiosos, iuxta dicta supra n mera o. raim exceptio firmet regulam in contrarium. Dia. na ibid. dii Nee etiam comprehenduntur Religiosorum no mine moties in institutione maioratuum apponitur elausula exclusua Religiosorum . Eis enim Reli giosi sne vivunt tamen saeculari modo, imo splenia
didE,N pauperias, quam profitentur est amplissi
ma, nec in eis procedunt rationes, qua in aliis Religiosis, & ita capaces sunt obtinendi maioratus Molina tomo 3. de iust. δθ.623.numera manelio M.
te Ilige nisi Constitutiones Ordinum obstentae quo ad milites S. Ioannis, nisi in institutione maioratus apposita si aliqua clausula, qua denotetur posses rem illius debere ducere uxorem,quia hoc repugnathis militibus Maiora tuum ergo Institutores recte, et prudentur in ipsa institutione adiicere soletu ela. ustilas, quibus id explicetur. Molina de Bal nωφN-
41 Cum autem ratione voti paupertatis quod emitistunt dominii incapaces sint, ideo milites Commenis
datam reddituum annuorum, quos habent, non
stitit dicendi habete titulum proprie loquendo . . nam appellatione tituli in hac parse intelligitur ἡ minium , vel quas dominium. Habent ergo praedicta in ad murationem, di commendaan. Proptet
Neque audiendi sunt quidam eis alia docti qsi
admittunt huiusmodi Commendatarios eos scilicet quibus permissum est contrahere matrimonium esseveros dominos praeflictorem honorum. Molina rem I laei . di p. t r. Sanch. M. 7. in decalogae .ginum.18. Hi enim Theologi dum mites, di suaves esse umlunt in huiusmodi milites, acres tamen, di acesti sunt in illos, eis tollentes veram rationem Reho serum, impossibile enim est ueram rationem Rei nos eum proprietate, di dominio prωsertim expedito componere. Vnum ergo de duobus affirmare debent, vel praedictos milites Religiosos non esse, quo d non in dicendum, vi constat ex dictis, vel dicendum eos non habere bonorum suorum propri tatem, aut dominium, saltem Iaberem. 8e expeditum, quia hoc est de essentia veti Religios. Alias solum Religiosos de nomine, & eorum, quorum va-m est, & ludriea Religio eos appellare aiectet. 23 Iura etiam annuorum reddituum, mire huiusmodi equies commendata ad vitam eon eruntur, 3e Comme- ae vocantur non sunt vetE,8: simpliciter heneficia Ecclesinua. Ratio est, quia etsi ex deci mis Ecclesias itis colligantur, Ac personis Eccles
stitis dentur,& a Magistro ordinis, nihilominus non dantur ob munus aliquod Ecclestillatim , seia administrationem sacram, sed ob militiam in qua se debent exercere, ae proinde non sunt proprie benefieta Ecclesasti a .Praesertim quia beneficia Eceleia fiastica habet annexam obligationem officii diuini persoluendi, tonsuram, de Cleriei vestem portandi, quod deficit in huiusnodi Equitibus. Mandosus eo
instat r. moraiaib. I 3. e. . lata autem reddituum qui
in huiusmodi militaribus ordinibus Clericis cons runt ut ob ministeriani Eceres asti m , quo ips Q rici inseruiunt ordinum Ecclesin sunt vera benescia Regularia. Cum nihil illis ad rationem benefici n editarium deficiat. Αrotius τι supra Nihilominus adhuc illa non sunt dicenda simplieiter benefieta Emesasti i quia non sunt perpetua, sed amobilia,
de dependentia a voluntate Superiorum. Sanchra lib. - decalog. cap. 19. 2 nam. Io . Vide dicendae p. I 8.
dis Ex quo si quod etsi Commendi Clericales, illae scilicet, quae dantur propter spiritualem adminii rationem , vel spirituale ministerium , curam videlicet animarum snt materia simoni et, ita vis
vendantur, vel emantur smonia committatue,
Commendae vero aliae quae huiusmodi militibus datur non propter spiritualem administratienem, aut
238쪽
Ιuribus,& obligat. Cap. V. 3 9
lanctionem, sed titulo mere lateo, scilicet ob militiam gerendam, ut subsidia videlicet, vel stipendi a
ipsus, non sunt materia smoniae , cum sint res temporales . SuareE tom. I. de simonia eap. 17. Bona cina
desimonia quas. 4. Nihilominus s vendantur sue a Rege Principe,vel Magistro ordinis, qui illas distri-huunt,graue peccatum committitur. Tum quia prpdicti non sunt Domini, sed dispensatores illarum, tum quia sic dabuntur indignis quod est intrinsece
malum, ut pote contra finem institutionis illatum. Suarer, & Bonaei na De supra. Cum autem sint bona Leelesiastica videtur easu quo aliquando vendantur, vendi, aut alienari non posse sine assensu Sedis Ap stolicae, propter Extrauag. Amtitiosa, ubi bonorum Aeetes assicorum alienationes prohibentur. Couar ruu. I. aras. I 6 res Rieeius inpraxinora gratimst. deris γε. O ρ. Bonacina de alienat. bonori Ecclesiast. disp. 2.quinisapima. a. nam. I 34 An vero huiusnodi fructus aut redditus, quos hahent isti milites Commendati possint tuta conscientia percipere, actu non militantes,nec arma capientes,sed otiose,vel vitiose in Curiis Princip ti urbibus degentes merito dubitant plures. Multi volunt eos non posse tales fructus,aut redditus tuta conscientia recipere. Quia ipsis sunt concessi, ut eontra sarrae
nos, & alios Eeelesae hostes praelientur, & quod ει- tue ob aliquam causam, ea non subsstente, nihil v Iet . Aliis autem dicta opinio duriuscula uidetur, &fundamentum ipsius infirmum,eo quod licet prad, cta bona mititibus istis dentur eausa militiae, sed non ea conditione de lege,ut actu militent. Ad hoe inci, nare videtur. Amrius Ioma I. instin morat. lib. 3.eap. s. septimo qMeristin Verumtamen mihi videtur ii ius decisonem pendere, tum ex statutis horum ordinum , tum ex modo quo ipsis predicta bona eo seruntur. Si enim, uel ex praedictis statutis,vel ex modo quo ipsis dicta bona conceduntur habetur eos te neri actu militare, ut illis potiantur, sine dubio non possunt actu non militantes, sed otiose,vel vitioia sine ullo malitiae exercitio viventes illis potiri. Si a tem ex statutis ordinum vel modo quo praedicta hona ipsis conceduntur,nihil tale habeatur etsi non teneantur actu militare nentur tamen esse in praepa ratione animi ad milliadum quoties ipss iniunctum suerit, vel occaso, aut necessitas postulauerit. Nus omnino nugatorie,& vane militum nomine, N praemio gaudere possent. 8 sed sue ctu militent, sue non huiusmodi Equiates, praediceorum bonorum, & quorumcumque aliorum sbi ex patrimonio, vel alio modo coperentium dominio carent,ratione voti paupertatis quod em, serunt, ut dictum est, unde solum habet usiam illorum in ordine ad licitaae honesta non tanquam suorum, sed tanquam sibi commissorum, ac commendato rum , nutu, & voluntate Superiorum prout alia Religiosi, quia hoc solum permittit votum paupertatis.
tus huiusmodi ludendo aut alio vano inutili, seu sititi modo impendendo perdant, non solum peccant
grauiter,uel leuiter,iuxta capacitatem materidi scutalii Religiosi contra votum paupertatis, sed etiam ij, in quos ips praedicta bona transserunt ad restitutionem tenentur , ut docent aliqui apud Arori uintam. Nana Tom. II.
ut supra L decimo quaeritur, quia talia hona non sunt ipsis conecta nisi in ordine ad honestos , & licitos usus, nec voluntas Superiorum est, aut potest esse, vi in vanos, & inutiles ea expendant. Verum est huiusmodi Equitibus militaribus,tum ratione nobilitatis, tum ratione finis Religionis militaris qui non est strictam obseruantiam seruare , sed militiam pro Christo quando opus fuerit sectari, licere saepius i dere ludis honestis aliquam pecuniae quantitatem sacere aliquas in plures expensas quae ali siReligiosis
non licent,quod, iuxta prudentis arbitrium, tum ex usu inter timoratos, tum ex concessu Praelatorum metiendum est. Donare tamen concubinis non possunt, ita ut illorum donatio etiam iuramento firma mala,sit irrita,ut docent multi,quos sequitur RodH-
probabiliter, ut e redo,excusari possimi a restitutione facienda eorum quae ab illis acceperunt, tam praedictae concubinae, quam alia eum quibus illicite luserunt , eo quod Religiones istae usu, & praxi nihil deissis rebus mala donatis eurare videantur , ita ut eas quasi remittere censendae sint.19 Hinc etiam valde probabile est posse hos milites etiam Commendatatiosaiue de bonis patrimonias,hus, sue de redditibus Commedarum maioratus imstituere non secus atque alios seculares si hoe illis specialiter non si prohibitum . Non quidem quia praedictorum honorum dominium habeant, ut male quidam putant, sed quia Religiones istae militates. Praelati supremi ipsarum hoc videntur permittere. Nolina tom. 3 .de iuuaeso. fia. Sanchea lib. 7. in δε-
pertatis,si in his, aut aliis usibus expendant praedicta dona contra suorum Superiorum beneplacitum. Hoc enim ad minus est necessarium pro voto pauperta tis, quod emiserunt. Ita in confessionario is interroga tionibus circa votum. Motta in M. instructionis ut commendatura tendant ad perfectonem, O Sanchea lib. 7.
in duulo . cap. 8. num. 33. 3 a peccabunt etiam mortaliter contra votum paupertatis,si tempore, & occasione quibus Religiones ipsae ipsorum Praelati, vel visitatores, iusserint, non praesentaverint in litaria rerum,quas possident,aut in eis conficiendis infideliter se gesserint aliqua Occultando, uia paupertas ab eis promissa hoc ad minus requirit. Ista in v ti commendatariorum D. Iac bi in proemo, in conlegionario in interrogasionibus ci ea votum. Quod tamen bene intelligit SancheEM. in decalog s. Taram. 34 Qua ado notabilis esset m ra in inuentario eonficiendo, di quando occultatio esset rei notabilis, alias solum peccatum veniale comittent, magis, vel minus leue, iuxta maiorem,vel
3a Ex alumnis horum militarium ordinum tene tur ad Ossicium diuinum, seu horas Canoni eas cleriei in sacris Constituti,& Moniales,iuxta dicta tom.
autem non in Sacris constitutis, sed ad Chori seruitium deputatis philosophandum videtur eodem . modo, ae de aliis Religioss, iuxta dicta eodem cap.r a.num. 3.Milites autem horum ordinum,non sunt obligati ad Ossicium diuiuum,quia etsi sint Religi si,iuxta dicta, non tamen sunt addicti choro, cultui iuuino, aut Ecelasis ieis ministerio , sed militiae
I s. Quod etia verum puto de militibus comendatis,
239쪽
seu Commendataris horum Ordanum , cum nec ratione Religionis militam. ad id obligentur. νt dictum est , nee ratione ordinis sacri , cum illo ea-reant . nec ratione henelicii Ece assici , eum Commenda benestium Ecc lesiasticum nora si, nee
consuetudina , quae non extat, ut eredo. Quod dixerim contra Bonacinam de horas eo ιeιs Hlp. I iaput Aa pana. 3.Clerici autem horum ordinum miliis
tarium beneficia Regularaa quantumuis manualia habente ad officium diuinum tenentur; tum rati ne ordinit sacra. tum ratione benes eis. Bonae inaisid ηυ. a uino milites ipsi tenentur recitate eas ot tiones , quas loco Horarum canonicarum Regulata,
ipsis poscobit. Isa super Regialam commendat. a. Obι e. 6. at licet dacat hanc obligationem esse sub
siilenda sunt tum verba Regulae, tum dictato. s. c. 7. de obligatione Regulariti ratione Regulae, sui Otdm.
33 ptobabile est posse huiusmodi Equites ordinum
misitarium de suorum reddituum fructibus, di dout ij, bonis ipsorum tessari. si Vlu, consuetud ne, vel Constitutionibus particular4bus non sit illis hoc interdietum sed peti sium. Ratio est, quia etsi rotione voti paupertatis id non ipss liceret, si tamen talis usus, consuetudo, aut Constitutio hoc illis prohibens non existat, videtur illis a Religione permitti, ac per consequens licite fieri. Nec obstat Constitutio Pii V .sacrofanaum anno I 68.edita, quae estanter Constitutiones huius Pontificis a. tom. Bullari 3. quia in ea solum reuocat omnes, ει quas umque licentias, seu facultates leuandi his Equit bus coii cessas, non tamen ordinis Constitutiones,ves viam, aut consuetudinem legitime praescriptas. Arorius io m. 1 .ii l. t.mo Lib. I aap. 3. Adde Gregor.Xl l1.reuocasse praedictam Constitutionem pii V. concededo i)Ii, faciestatem testandi, iuxta pristinam eorum consuetudit aeni. sanctio . 7. in decuti a pini m. o. Vide dicenda insta anum. 3 3 Clericos etiam horum Ordrnum Militarium e tra claustra viventes de licentia superiorum posteretiari cum quibusdam conditionibus, asserunt ista in F o. horum commendatariorum cap. 1 . Motta tu ιb.iφώιαυι commendatari, tendans ad posiίtionem esp. q. s. .mun. a. Cum tamen illi simplicitet veri, di in dubitati stit Religiosi, testari autem prohibitum Religiolis fit, iuxta dicta Iom. I. cap. 9. m. a s. ideo
ad priuilestia Constitutiones , de legitimas eorum
33 Commendatatus perpetuis Ordinum militarium
eoni petunt ea quq veris pniatis competere possimi. Rodii gueat s. i. quaest. RUM . qu. a T. au. i a .Quod intelliste quantum ad dispostionem reddituum sua rum Commendarum , ictuato iure ordinis, tu voto paupertatas, non tamen possunt alienare, nec locatenis seruatis seruandis .il me etiam declarauit sacra
Congregatio Episcoporum re Regularium 6. Iuliar 6 o. poro Cisterciens auod gubernatio ipsoru sp etaretur ad eotia Superior inon vero comedatori qas uentur de redditibus Commendarum eleemosynas elargiri , di suarum Ecclesiarum neeessitatibus siccurrere, eo quod predicti redditus sunt bona Ecclesiasica ex decimis , vel primitiis Ecclesiasticiet deducta .etu il):s applicara pio bello contra insiteles gerendo, atque adeo dum tale bellum non instar, tenentur pauperibuς , & Ecclesarum indigentiis lubuenire, alias defraudatores, de usurpatores erunt honorum Ecelesasticorim . Martinui de Arara in
37 Tenentur etiam habitum suarum Religionu semis per portare. Tum propter particulares ipsarum Cois
stitutiones, tum etiam quia non est eertum comis prehensos non esse in lege communi eapa e clerici, vel monacha an 6. vhi excommuni ratione malari in
nodantur Religios habitum suae Religionis tem te dimittentes, de qua diximus tomo aulas I 3.Cum .n. snt .ere Religios dubitari iure potest an in prae dicta lege comprehendantur, eis ex alia parte eum ipsi quoad odia, de rigores nomine Religiosorum non veniant, probabile satis sit non eomprehendi . pro his etiam militibus beneficia Beelesastica obtinentibus extant dua Constitutiones Sixta V. in a. t mo Bullarii m .sa .cirra habitum quem portare debent . Rodrigura tom. a. quasi I UM.q. 75.are. 2. Dec. Iaratum autem est a Congregatione Militem Regularem , si fuerit Canonicus non posse supra habitum Canonicalem deserre Crucem indinis Milat iis. Barbosa in codectan.Bassur.- .miles Regularis a.
O verbo consareas Prolo tarius .
38 Gaudent priuilegio canonis, ita ut illos pereu
tieus in excommunicationem latis sentenisae can. Im, cum snt verὰ Religios, di personar Ecclesiail eat. Carria de Bene c. I lar. e . . Diana Tra .re am- munit. Eeclesias .resuas. a.portellus in Dab. Regia. ho manus v olenta num. . Nec id netari potest nasi inopinantibus non esse verε Religiosos. Vnde etiam videtur extendendum hoe priuilegium ad Nouitios eorum,cum etiam tempore Nouit intus personae Ee-
Uesasti eae sint, & in fauorabilibus Novitii aequipa rentur professis iuxta dictarem. ιδεμ 3 Irum. I 6. 39 Pariter etiam sori priuilegio gaudent hi milites. propter easdem rationes, ut post mnitos Auctores tenet Bamosa de Osse. potest Epistop. alleg. I a. ma 3. Quorum aliqui etiam hoc extendunt ad Noui
tios . Vide Mottam de confirmas. Ord. D. Iacobi tib. Meap. I. s. noris . Dianam Tractaee mmanu. Eeetisi Lissolvi. a. traa.depauperi. Re agros resolvita I. Quid
vero direndum de Equite Hierosolymitano qui per eussit aliquem Claticum ι qualiter scilicet Episcopus se gerere debeat circa illum arabetur ex declaratione S.Congregat. apud Aldanum in compeia. canonares latib. a.ω. 3.nu. 3.& Barbosam is collati. Rauar.vers. Eques HierosolymatamM. Quid etiam dicendum de iis qui in Ordine s. Ioannis mediam Crucem portant, eonstat ex dictis supra nu φ o Idem etiam affirmandum de immunitate a gabel lis, esse se ilicet praedictos Milites ab illis immunes . Propter dicta. nempe quia sunt vere Religios . vel saltem Eeel assicae personae. Flores de Mena tib. a. quaestione ai. numero acis. Diana is Tract. de immiti
240쪽
nelisestiea resolui. O.Bainosa deos'. o potest. v I p.allegat. Iq.qui etiam mim. I s .id priuilegium e tendendum dieit ad uxores viduas horum Militum. t Eorum filii, videlicet quomodocumque habiti a Militibus S. Ioannis, Nabaliis Militibus ordinum
extra matrimonium,sunt illegitimi, cum sint filii religiosorum,& ita habetur mi. I i.Tori. Rod riguaom. I.quas.Regulariqu. I 3.an. a. Unde consequenter dicendum filios horum militum ante matrimonium habitos etiamsi ex eopula eum soluta non esse natu rates, cum sint sacrilegi contra votum castitatis , nec legitimari per subsequens matrimonium , propter eamdem rationem. kodrig.liad. Diana trac. 2 de dub. Retu resol.3 .
42 per ipsorum professionem non vacant bene fieta aut pensiones quae antea habebant. Ratio est,quia eap. Benefetam de Rutilaribus in s. decernens beneficia idem dico de pensionibus) vacare per professi rem Religiosorum,cum sit odiosum non videtur inistelligendum de huiusmodi Militibus , qui eis ut di.ctum sit essentialiter Religios sint, modum tamenta. Religiosorum non seruanti propterea enim a simili-hus odias,ut dictum est, e muntur Sancher tis. ita
incalog.cap. 29.nam. 3. s. aliter tamen loquens do
Nilitibus S.Ioannis , sed mihi videtur aequales est Gquoad hoc omnes hos milites , propter rationem
allatam , nisi pro ipsis sit aliqua specialiter. η3 Probabile etiam est ea paces esse eorum beneficiorum, di pensionum quibus alia Religiosi, iuxta dicta e . 2.capaces non sunt. Tum quia non comprehendutui in odiosis spectantibus ad Regulares, tum quia, eis Religiosi sint modum tamen religiosorum
non tenent,cum non omnino mutent statnm,& res
ditus quasi proprios obtineant. Sancher lib. cin de
salogaea r 9.num. I 3. di fauet Aror. tom. I. insit.moritis. I 3aap. 3 qu. I.ad finem. Vide tamen declarati nem S.Congregat adducendam infra n sq. nota
dictis non obstare quod saepius A sede Apostolica concedatur aliquibus militibus horum ordinutria saeuitas ad habendum pensiones , ut dicetur infranum. 3 8. re so hoc enim fieri potuit ob maiorem securitatem conscientiae. 4 amuis autem ueri Religiosi sint,vi dictum m net , nihilominus illi qui votum emiserant ingrediendi Religionem,non determinando religionem, non satisfaciunt assumpto habitu istorum militum, Nam eorum religio in genere religionis adeo laxa est,ut potius modum vivendi secularem habeat, illi autem qui religionem ingredi promittunt, intendutprosteri statum arctiorem , & Coenobilicum intra claustra,& magis separatum d fastu, & euris saecul
raptis decalogaeap. 6.num. I I. ia. Qui etiam bene addunt eos qui emiserunt tale uotum sufficienter satisiacere ingrediendo Religionem Clericorum hora ordinum Militarium, sicut & Canonicorum Regularium , cum illi veram vitam Regularem in Coen hiis instar aliorum Religiosorum ducant. Addo non esse improbabile quod qui votum emisit Religionis nullam determinando,cuisfaciat voto, ingrediendo Religionem S. Ioannis , quia illa inter militares, est
strictior, ut pote, cum milites illius votum smpliciter castitatis emittant, & non solum coniugalem, ut cilii ordines Militares. Aragon. a. a. qu. 88 Irtic. II. Diana tract. i 6. seelia remur.38. Declaratum au. tem dicitur a Sae Congregatione,per licentias clamstralibus eo essas ad ingrediendum quamcumque Religionem non licere transre ad non claustrales. quales sunt Militares,& Hospitalaia Quasanta in
1 Licet aliqui eredant hos milites gaudere priuile
gio aliorum Regularium, de quo rem. I. cap. I 8.num.
α . quod scilicet possint confiteri peccata sua Conissessario etiam non approbato ab ordinario Ioannes sancius in selectas L . s. num. I o. cui annuero videtur Diana tracta.de Dub.Reguloso t. 3οδ Nihi lominus quia in hoe attendeta est consuetudo tam ea quae fuit inter hos milites ante Conca ridentit . , quam post illud, & haee fit in contrarium, vi ipso Diana testatur , nullatenus assentiendum est huic sententiae,sed ut salsa reiicienda.
6 Apostata crimen incurrent si Religionem quam
professi sunt derelinquant. Motta lis. 2.ca. . . 6.num. s. Diana tνact. a.de Diab. Regulariresiacit. o. Quando
autem sint Apostatae dicendi constat ex dictis toma
7 Possunt etiam transre de Religione in qua sunt ad aliam , sed di eunt id fieri debere eum licentianisgni Magistri Religionis . Motta tib. I .cap. I.I. 6. Diana Trin. et de Duι. Regulari resutit. 3o. Verumtamen attendenda sunt quoad hoc tum Iura, di priuia legia particularium Religionum militarium, tum circa conditiones huius transtus ea quae dicta sunt
8 Non peccant isti Milites aceedentes ad sacram tum Poenitentiae, de Communionis ense, di pugione accincti, si hoe sit eonsuetudine introductum in eorum Religionibus, talis enim consuetudo mhti h bet indecentiae,posito quod status quem profitentur est, praeparatos esse ad bellum gerendum pro fi Catholica quod recte ense , & pugione denotatur. Ioannes Sane ius in sedetas diis. 3. . I. Diana Tris. xi Diab.Regulaesu. 3 . 49 Qusad visitationem Ecclesarum Ordinum Miti. tiarum applicanda videtur doctrina tradita eom. I. cap. I I. m. I. O s. quod scilicet Episcopi, aut alii iocorum ordinaria nullam habeant sicultatem vim tandi Ecclesias. aut Monasteria quabus non imminet cura animarum, bene tamen illa , vel illas, quiabus talis imminet eura,in eis quae ad dictam curam,di Sacramentorum ad unis rationem pertinent .
propter ibidem adducta ex Concit. Trident in. & d clarationibus Saexongregationis. Quibus iungitur Constitutio sis V. pro Ecelesin Militum S.Ioannias Hierosolymitani. Barbosa de osse. O potest. Episeo
auri. Metum .26. Accedit etiam alia declaratio Sacr. Congregationis apud eumdem Barbosam in coliis. Eutio.ve uexcommunieario, in qua declaratur posse Episcopum excommunicare Fratrem Capellanum
Religionis Hierosolymitanae, qui cum administras set redditus Parochialis saecularis, & citatus ab Episeopo ad reddendam rationem , noluit comparere. Vide etiam aliam declarationem Sacri Congregati Regulari apud eumdem Barbosa visu.- .Gstare Πί espas quando possu O e. 2.Quia tamen aliquae E elesae istorum ordinum dicuntur esse nullius Die eesis, & Magistri illorum in illis habere iurisdicti nem no solum Episcopalem, sed etiam temporalem de quo Rodrigu.lom. r. v. RVM.qu. 36.an.3. ω q. ac per eonseo uens non includi in deeretis Coneil Tridentini, ideo consulenda sunt tum priuilegia illorum , tum usus ,& praxis.Constitutio autem Gregor. X v. quae huiusmodi priuitelliis aduersari vide tur pro Hispaniae Regnis suspensa est , iuxta dictatomo primo cupitulo I s. numera 3 3. De priuilegin a