장음표시 사용
241쪽
tem ipsorum dicetur infra a numero 3 a. 'se Pricitus Ecelesarum ordinum Militarium dicuntur posse exercere munera aliqua Episcopalia. sciliscet Benedacere ornamenta , di concedere Reuerendas cularibus su rum Prioratuum. Rodrigom. I. q. 36.aγι.ε. Vide tamen dicta tom. I. p. I na. I 3.σ
si De Momalibus horum ordinum Militarium e dem modo philosophandum , ac de aliis,iuxta dicitarem. Iaa 2 3. ecialiter quoad obligationem obsedinandae clausurat absque dubio ea ligari quidquid immerito quidam dubitarint )constat ex Tradent in.
sese. 13aap.aa. illis verbis . Quarumcumque sanctim niastim, etiamsi ιlia sis Iulem o mu tιartim , et a Hierosumst ana vitiarat, o Poeamque nomne appetilentur, de ex Constitutione circa pastoratis, Pij V .illis verbas, ctitu cumque ordinis, vel miluturam, etiamsniero obmvana finit verbum enim illud etiam Hiero solymitana in utroque decreto politum significat a sertiori comprehendi Moniales aliarum militiarum.
casu,ante Concita um , di Pium 1 msuetudo fuisset clausuram non Obseruare. Quia Cisti talium dicta sesa 3.ca a. iubet obseruari decreta illius sessionis inter quae unum est de huiusmodi clausura, non obstantibus etiam consaetvrimbus immemorabιιιbas,3e Pius V.
in sua illa Const.Orca pastoraris praescribit eamdem
si Gaudent praeterea huiusmodi militares ordines variis priuilegias a Sede Apostolica concessis. Spocialiter milites S. Ioannis Hierosolymitani ah An, naso IV.in Bulla chroiana in a. tom. Buiuinter Bul-Ias huius Pontificis num. et .sub sedis Apostolieae protectione sescepti priuilegias quoque bona etiam stabilia possidendi, Hospitalia eonstruendi, Dee imas
non soluendiatempore generalis interdicti celebrandiin alijs,de rati sunt. Deinde Pius IV.in Bulla ci cum pecta tom .a Sullar.n .s. priuilegia ab antiqui tibus Potiti fieibus illis conressa confirmans adia de nouo eoncessit. Exempli etiam sunt ab eodem pio IV. in Bulla Romani irierest mim. ro. 4 Constitutione illa de bonis ex illicita negotiatione acquisitis, ut dictum est tom. I a. io.n. s. item Ss. D. N.Vrban. vi II. in Constitutione Vnruersatis Ecese q. t m. Bullar. num. I . priuilegia, indulta, facultato,& exemptiones illis concella d Romanis Pontificibus praedecessorihus confirmavit, & approbauit . A visitatione Episcoporum exenaptae suu eorum Ecclesae eae priuilegio summorum Pontiscum, praeter quam si sint curata, ut deciarauit S. Congregatio Concilii apud
Arinendam is addit ad recopilat legum Natiana lib. I.tis.otae viserasib. .La.na 6. de Balbosam incoia lecto. Iam verb-uties S.Ioannis . Insuper ubi ha .hent iurisdictionem spiritualem in temporalem non
possunt ordinarii se.interponere ad visitandum, ex
declaratione S.Congregationis aes ibus eodem Ar naen dari 2 b. a. . I.nion. ς φ&eodem Barbosa m Impra verb. Eques Nierosolymitanus. Insuper ex decreto Sac.Congregationis Concilla confirmato a Ss. D. N. Vrbano VIai.in Bulla Exponi nobas tom. q. Bullar.nu. 78. Constitutio Gregor. XU.de conseruatoribus, de qua late c. I . non asscit hos Equites Hierosolymitanos,nisi quoad ludiues Conseruatores , eidemque Religioni adhuc ius eiusmodi Iudices eon seruatores eligendi competit. Extat etiam Bulla Pii V. in Bulla
tio Rodrigue Elom. aias. 1 .vhi priuilegia, di exemptiones huius Religionis confirmantur , di declarantur, & alia Gregoris XII Lin eodem tom. a. Bullar.Ro. Erig.n. I c. rca idem intentum, & alia Sixti V in eo
3 3 Specialiter ex declarationibus s. Congregationis,
quas asseri Barbosa re collectan. Batiar. vreb. Fratres s.
Ioarias Hierosolymitans, huius Religionis Fratres,siue eorum Vicarii in Parochialibus Religioni unitis, Nab ea dependentibus non tenentur, neque compelli possunt ad contributionem seminarat, solutionem Cathedratici, Synodatici, siue charitatiui suhsdii. Tenentur tamen ad processiones accedere, di capellam ipsorum, qui administrarunt redditus Parochiae saecularis citati ab Episcopo in vastatione ad reddendam rationem , si non compareant possunt ab Episcopo excommunicari . Resertur etiam ab e dem Bassiosa ibidem verbo monas perpetuas Par elaotis 8. O vobo Uicurias amovibilis s. declaratum esse a Sae. Congregatione, Viearios etiam amovi biles Ecclesiarum Parochialium unitarum, di dependentium a Religione Hierosolymitana posse ab G piscopo examinarin approbari, smplicitet scilices,
non autem ad tempus, nec posse eos pro libito suti. iacere nouo examini, nisi superueniente rationabili causa, di suspieione ignorantiae. Resert etiam idem auctor dicto verbo Fratres s Ioannis Hieroisi tituri vesura Pium V. in Bulla circum pecta anno I 36 I. comedissse praedictis Fratribus Capellanis Hospitalis L Ioaunis Hierosolymitani quod possent a quocumq;
Catholico Antistite sub Romanae Sedis obedientia constituto sacros Ordines etiam extra tempora illure statuta, tribus diebus festiuis suscipere, di in quibuscumque tam saecularium, quam Regularium Ecclesis absque alicuius licentia etiam Altari poditatis celebrare. Verumtamen haec Bulla non est pii V .sed Pii IV. di cum contineat prauilegium contra rium Coucit.Tridenti. ti Bullae ipsus Pis IV. reuoe toriae priuilegiorum Concilio contrariorum ideo caute procedendum , etiams a posterioribus Pontificibus hoc, & alia priuilegia huius Religionis confirmata dicantur , cum Pontisces non eonfirmare soleant dicta priuilegia, nisi quatenus contraria non fuerint diicto Concilio.
1 Milites S. Iacobi vulgo de spatha, insante Cath lieo Nonarcha Philippo II. a Gregor. XIIL in Bulla
Ddimam Fontificis nu. 3ci. obtinuerunt, ut non obsta
te Constitutione Pis V. qua illis sublatae erant licem ita,& facultates ad testandum, nihilominus testari possent ex vi praedictarum iacultatum. Declaratum etiam dieitur a Sac.Congregatione non emittentes inter illos omnia tria vota suhstantialia Religionis minime incapaees esse Beneficiorum saecularium Gue simplicium,sive Curatorum,nec etiam pensionu. Gatria in additioni ad sium nactatum de lenemlan.
S.Iacobi de Spurba. De aliis etiam , qui pr dicta tria vota emittunt idem etiam probabile esse, dieitam est
supra nam 43.s s Milites praeterea S.Iaeobi de Aleantara, fle sanctae Mariae de Calatraua fruuntur gratias , & priuileijs ordinis Cistet ciensis. Illi quidem ex priuilegio Lemnis X.Constitui. q. tom r. Bullata isti autem ex Iulio II. Constitui. i 6. in eodem tona. r. Bullar. Insuper ex Gregorix I II. in Constitui. Romani Pomotis eodem
modo , ac milites S. Iacobi de Spatha obtinuerunt
242쪽
osse Hi licentili, Metatibus ad testin dum petion, vaesioratas. ues Milites item s. Benedigi fle Auis in Regno poditngalliae pers uritur omni bos priuilegijs concessis,& eoncedendis Militibus S.Ia Abi de Spatha,de Ca latraua,& Alcantaraaex Gregor. XIII in Cohssit.gae'. Apostolica num. 32. De his RodrigiaeΣ rem. I.qu.Rev. i, fine.s Milites s.Laetari multis agnisque pesuilegiis, tigratiis decorati sunt a pio IV. in Bulla Inter a sitias
num .s . quae tamen postea mus V. sueere, declarauit,reformauit,seu reuocauit in Bulla sicuti bonas nu.
28. Huie porro militiae alia tib s. Mauritii nomii le
evi etiam priuilegia quaedam concedit in Bulla chriasiani poptici num. s. Ex ea autem habetur hos milite s.Mauritii soliis dio Vota, eastitatis scilicet coniugalis Δ obedientiae emittere, ae perinde verbs Religiosos non esse.
38 Ordinis nitoque militaris s. ephani Milites ch,
fitatem,castitatem eoninetalem, & obedienti ura e pre se promittunt, ut constit ex Bulla Pij lv.Mis qualom. a. Bullarin. .Cum autem dii nihil habeatur devoto paupertatis, ideo ridetur essentialiter religi sos non esse,qtiam uis ob professionem Regulae s. B
nedicti Religios in die a Bulla a pontifice appellaritur. Variis etiam priuilegiis,videlicet exemptions a iurisdictione ordinariorum, disiponendi de acquistis, dummodo quintam illotum partem Conuentili relinquant, retinendi, de trans serendi pensones ε'; ad certam quantitatem, & aliis ab eoclem Pio I v. indicta Bulla deemuti sunt. 19 Pro militibus etiam S. spiritus In Regno Galliae extant duae Constitutiones pauli V. inter Constit tiones ipsus num x.O M. in quarum una pontifex dispensat in duobus statutis huius ordinis uoto, de iuramento firmatis, altero de Coiam unione s. vu- charissia facienda die Congregationis generalis dbcti ordinis,& admissionis ad habitum alicuius,alisto de exteris non admittendis in milites; in alia . to facultatem Henrico IV. Regi eoncedit stituta pro illius prospero regimine necessaria , & utilia edendi , corrigendi , & immutandi . Nihil tamen de priuilegijs huic militari ordini concessi x ibi
εο ordo tamen milliaris sub titulodiabitu, & Regula ordinis nosset B. Mariae de Monte Carmelo ab
eodem Paulo V. in Bulla Romanas Pontifex num. I. institutus postulante eodem Henrieo I V. Galliatum Rege, priuilegia plura ab ipso Pontifice habet, avid elicet saeuitatem pensones habendi, exemptionem ab impositionibus , & grauam inibus, ' superio tale quorumcumque ordinariorum, Mi 'tiam indulgentiae plenariae tam in die, qua in ore tie recepti fuerint Milites quam singulis annis die 1 6.Ii. iij qui festum B. Matiae Uiu. de Molite Catmelo fialemniter celebraturiae in articulo mortis. Quas indulgentias non contineti sub generali reuocatione indulgentiarum ab eodem paulo V. facta constat , tum quia illa reuocatio facta fuit ann. igos. haec autem eou lato abito iri Nes iso 8. tum quia praeditia reuocatione solum videtur comprehendi indulgentiae concessae aliis ordinibus non militatibus. Ei Detnum sub Ss.D.N. Vrbano VIII. ordo militis Cluistianae sub titulo Conceptionis Beatae Mariae virginis Immaculata: ,3: Regilla s.Francisci instituatur, plura etiam ab ipso priuilegia concessa habet, , ululieet exemptionis ab Ossinariolum iurisdicti, ne, saeuitatis ad habendum pensiones eertae quatit D tris pecuniae, potestatis condendi statuta, & indubgentiarum. Constarithisin alia ad hane militiam pertinentia ex duasus constitutioni hus eiusdem Vtia
vlares se visnes habent , er habuerunt Hospitatara . ibidem.
Gaud cista ipsu declarulam illa suoad regularem ob mintiam rerum qui Hospitalibri asstrari noli subistiantis Ordinaris . ra. Quid retraminarum fiet pro Fratribas A. Ioannis de Deo.
Quid detectoribas Hospuassum non Regularium . An
Aa ad illos transiste possat aha Relliones n. rg.
De Regularibus Hospitalarijs, eorum-one auribus, priuilegiis,& oblis
Rugillares Hospitalarii ii simi in pωsenti, quoa
hi ordines super Hospitalitatem sundati sitit, is saltem Hospitalia habent, & in eis Tutam
is firmorum, vel peregrinorum exercent, eos eha, latiuὸ medieando , vel suseipiendo i quales sine Cruciseri,Fratres S.Antonia Viennenss, s spiritus in scidit, . s. Ioannis de Deodec. de quibus figillatim hoe capite dicendum. Miranda in M .Prae adito moi ηα reici obiter ellaret de aliis, qui etsi intee Mendieatites, Monaehales, seu militares eomputenis tui, lib*n uium tamen quorumdam euram habet ιhae enim ratione de illis m6do age dum. Inter quos etiam recensentur Fratres Ormis M. Trinitatij . quibus Hospitalitas competere videtur ex Regula, eiula in ea, quam ab Innocentio III. acceperunt in
Bulla operante anno T I98. in I. t mo Bullis iram. rehohorum storum partem operibus misericordiae appliean Θam praecipiatur. Hinc plura habent H spitalia . organis etiam grauissimi Praedicatorum
243쪽
Fratres Hospitalia habuisse constat ex Bullis Martini
VA Bona facii Vm.quas restra Rodrigueet tom.2.qu. Regia. qu. ε 3. aret. 3. aliorum etiam ordinum Fratres Hospitalia habere pro comperio est. a De inici primo,certum , de indubitatum, vere,&essentialiter Religiosos esse,s emittam saltem tria vota essentialia Religionis, videlicet obedientiam, castitatem, di paupertatem, prout Mendicantes, monachos, & Canonicos Regulares emittere superioribus eapitibus dictum est. Horum enim trium votorum emissio statum Religiosum constituit,iuxta saepius dicta tam in primo, quam in hoe secundo tomo summae. Illa autem emittere Crucistros supponit pius V in Bulla Nihil in Aeetisa anno a 368 edita, in a. tomo Bullar. num. 39. Fratres S. AntoniMViennensis Bonisae. VIII. in Bulla sane intre dilectos anno .sui Pontiscatus,& Fratres s.spiritus in saxia I
noc. III .in Bulla Inter opera in I. tom. Bullar. m. 7. Ac demum Fratres B. Ioannis de Deo Paul. U. in Bulla Romanus Tontifer anno tuear. edita In 3. tom. Bulbi .numero ες. ubi tria vota obedientiat, castitatis, &paupertatis ,& quartum seruiendi infirmis emittentes, vere, & proprie Religiosos,& Regulares esse, ac pro talibus habendos declarauit. 3 Emittunt etiam aliqui ipsorum videlicet Fratres B. Ioannis de Deo ex Clement. VIII in Bulla Romanimniseus anno I 365. in I. tomo Bullari num. - . NPaulo V. in Bulla superius relata, votum inseruaendi infirmis. Sin autem ex voto, sue ex Regula,vel C situtionibus particularibus, tam hi, quam alii dicto ministerio, vel simili de peregrinorum susceptione incumbant , vix ta re ulas generales, de quibus tom. I aap. 7.O8.dicium est, quanta sit obligatio ad id sa-ciendum , pensari debet.
4 Gaudent variis priuilegijs 2 sede Apostoliea illi
concessis, etenim Crucisiti ab Urbano III. anno iis . in Bulla cum Antecessor in I .lom pullar.exemptionem a certis decimis, facultatem recipiendi ad Religionem ,& fabricanda Cameteria, ac oratoria habuerunt. Deinde Greg.XI Win Bulla Romanus P. ιι sex r. tomo Bull. nu. II. priuilegia alias illis concessa confirmauit,ac omnia,& sngula priuilegia Medicantium ,& non Mendicantium ordiniam conceμ sit.Similiter Fratres S. Antonia Viennensis a Sanctis . D. N. Vrbano V III. anno Ioa . omnium Resul rium mendicantium ,& non mendicantium priuilegiorum communicatio concessa est, testes Balbosa in collectan. Baliari ve . Fratres s. Antoni, Vιemen. Item Fratres s. Spiritus in Saxia a Sixto 1V.in Bulla Religionis relas anno 1483. in a. tomo Bullar. merodidi. sub s. Petri protectione suscepti ab omni Ord, nariorum iurisdictione exempta, di priuilegi s monachorum s. Iustinae decorati sunt. Fratres autem B. Ioannis de Deo exempti sunt ab ordinariorum iurisdictione per paulum V. Constitutione Rina siclis. Bathosa in collectun. Eialari verb. Fratres RIe annis Dei.
s Habent aliqui ipsorum facultatem prouidendi nosolum Hospitalia Religionis, sed etiam beneficia aliqua Regularia illi annexa. Id enim supponitur de Cruciferis a Pio V. in Bulla Nilal in Melisia, de
sua supra num. a. quibus tamen pontifex ipse praescribit modum, di formam id iaciendi. De Fratrihus etiam s. Antonia Viennensis id etiam supponi idetur a Summis pontificibus Gregor.XV.& Vtin no vi I i. in Constitutionibus relatis il Barbosa in
Fratribus S.Spiritus in Saria ex Sixto IV .in Bulla lasDulariss in I .lom.Bullar. inter Bullas huius ponti Scis nam. a. Aeri dicitur ex paulo IV. Pio IV. pio V De huiusmodi autem Regularium beneficiorum natura conditionibus, di alia ad ipsa spectantibus . lege dicenda eap. 8.s Huiusmodi autem Hospitalia Resularia Regularibus concessa subire debent conditiones heneficii . Regularis maxime quoad amouibilitatem,& inc stantem naturam ipsorum . ita scilicet ut is quibus conceduntur amoueri possint a Superioribus Rel, gionis,iuxta dicenda cap. I 8. Hoc enim necessarium est,tum propter vota paupertatis, & obedientiae qui emittunt Religios, etiam Hospitalaris, tum propter naturam heneficiorum Regularium , quibus asisimilantur. R riguer trem. 2.quast. Rutil. v. 8sa
prae oeulis habenda semper est Hospitalariis Renularibus , Hospitalium praecipue Rectoribus Conis stitutio Clem.V.seu Concilii Viennensis quae incipitauia contanιt lib.3. ciemem. de Retinosis domuus cap. 2. ubi se habetur . mia contingit interdum quod Xenodochiorum, Leprosariorum, Eleemosyliariorum , seu Hospitalium Rectores locorum ipsorum cura postposita,bona,res,ti iura ipsorum interdum ab occupatorum, & usurpatorum manibus excuter negligunt,quin imo ea collabi, & deperdi, domos aedificia ruinis deformari permittunt non attento quod loca ipsa ad hoc sundata,& fidelium erogati nibus dotata suerunt , ut pauperes insectique lepra reciperentur inibi, & ex prouentibus sustentarentur illorum,id renuunt inhumaniter facerer prouentus eosdem in usus suos damnabilitet conuertentes ecum tamen ea, quae ad certum usum largitione sunt
destinata fidelium, ad illum debeant non ad alium salua quidem Sedis Apostolicae auctoritate com
conuerti Nos autem incuriam,& abusum huiusmodi detessantes hoc Sacro concilio approbante iam cimus,ut ii ad quos id de iure,vel statuto in ipsorum Endatione locorum apposto, aut ex consuetudine praescripta legitime, vel priuilegio Sedis Apostolicae pertinet,loca ipsa studeant in praedictis omnibus f iubritet te formareiae occupata,deperdita,& aliena ta indebite in satum reduci debitum faciant, & ad ipsarum miserabilium personarum receptionem, di sustentationem debitam iuxta facultates,& prouem tus locorum ipsorum Rectores proe dictos compellere non omittant. In quo s sorte commiserint negligentiam, vel desectum, ordinariis locorum iniungimus, ut etiam si pia loca praedicta exemptionis priuilegio munita consistanti per se ipsos, vel alios impleant omnia praemissa, & singula, & Rectores eos
dem,utique non exemptos propria, exemptos vero,& alios priuilegiatos Apostolica ad id auctorita
compellant, contradiciores cuiuscumsue natus, aut conditionis existantiae praebentes ei suem circa prἔ- missa consilium, auxilium, vel fauorem,per censuram Ecclesiasticam, S alijs Iuribus remediis compescenis do,nullum tamen per hoc exemptionibus, seu priuilegiis ipsis,quoad alia praeiudicium generando. Haec in dicta Constitutione. I Subdit alia Concilium, quae quia solum pro Hospitalibus saecularibus dicta videntur,ut notat Clota
tamen ad Regulares Hospitalarios diriguntur. Pra- missa vero ad Mospitaria mirituratim ordinum, diat Res
gio oram etiam uirorum extenda manum/ volumvir quo
rum tamen Hospitaliam Remribas in sancta Obedientra
244쪽
Priuilegiis, & obligat. Cap. VI.
non obstantibus in praemissis. RodriqueZ ut supra ν.
s Notanda etiam sunt verba Concilii Trident. RIRT.cap. I . quibus etiam predicta Clementina innouatur,videlicet: Curent ordinaritat Hospitalia qui cumque suis administratoribus quocumq; illi nomine censeantur, etiam quomodolibet exemptis fideliter de diligenter gubernentur, Constitutionibus C eitu Viennensis, quae incipit, Quis contIngit, is ma seruata, quam quidem constitutionem eadem sancta Synodus innovandam duxit, & innovat cum derogationibus in ea contentis. Et etiam sese Ara. 8 ubi haec habentur. Episcopi etiam tanquam Sedis Apostolicae delegati, in casibus a Iure e ncessis, omnium piarum dispositionum tam in ultima voluntate,quam inter vivos, sint executores: habeant Ius visitandi Hospitalia, Collegia quaecumque, ae conse remitates laicorum etiam quas scholas, siue quocumque alio nomine vocant , non tamen quae sub Regum immediata protectione sunt, sine eorum liscentiaaeleemosinas Montis pietatis, siue Charitati , dc pia loca omnia quomodocumque nuncupentur . Etiamsi praediciorum locorum eura ad laicos perti neat , atque eadem pia loca exemptionis priuilegio sint munita, ac omnia, quae ad Dei cultum, aut a nismarum salutem, leu pauperes sustentandos instit ta sunt, ipsi ex ossicio suo, iuxta sacrorum eanonum statuta cognoscant, & exequantur, non obstantibus ouacumque consuetudine , etiam immemorabiIi, priuilegio,aut statuto. Et eadem sesscap.9.ini M. Administratores tam Ecelesiastici quam laici fisci-- euiusuis Ecclesiae etiam Cathedralis, Hospitalis,
Constaternitatis, eleemosynae Montis pietatis, de morumeumque piorum loco ,singulis annis i neantur reddere rationem adminastrat is ordiis
nario, consuetudinibus. priuilegis r quibulcumque in contrarium sublatis, nasi secus istie in instituti ne,& ordinatione talis Ecclesiae,seu fabrieae expresse cautum esset. Quod si ex consuetudine,aut priuileissio aut ex constitutione aliqua Ioci, aliis ad id de-outatis ratio reddenda esset ς tune cum hs adhibea- tutetiam ordinarius, & aliter iactae liberationes dictis administratoribus minime suffragentur . Haec Io Et smiliter fiess.13a .8.ubidost commendatam Ho italitatem omnibus beneficiariis tam saecular hu ,ouam regularibus subiungit. Illis υσι qui καρ talia υίgo nuneupata, seu alia pia loca ad per ris rem, infirmorum, senum, pas m prae Minstitisa in eommendam, administratio , aM quem- eumque titulum, aius etiam Maesim svis ta obtinent,
in Hospitalia erecta, earumque patronis in admisbationem e cessa sint; praecipit omnino, ut impensin illis oras, os tumud M minori atque Hospitalitatem quam debent , ex fructibM ad ιd deputant acta exeriseeant, tuna constitutionem concili, mentiensis, ad asia hae eadem synodo sub D. record. Paula III. innoM-tam, quae inelit. Quia contingit. Quod β Hos ta-ua hac ad eertum peregrinorum, aκt infirmorum , a-
tiarum personarum genus Iusti endum fuerint instit ta; nee in Deo ubi suntium Hospitadia, similespers
me, aut perpauca re nantur, mandat actae ut fructus
iuorum is aquis piam usum, qui eorum in iturimi W ximior sit, ae pro ιοeo, in tempora utilior e uenautari proat Ordinario eum duabas de capitati, Pi rerum usu peritiores sint, per φsum deligendis, magis expediri viasam fuerit, nis aliter Arte , etiam in hune euentum in eorum fundatione . aut mitatione fuerit expressam , quo casu, quod ordinatum fuit, obseraari earet πιν
pas, aut stud non post, ipse, provit supra, militon aideat. Itaque se praedicti omnes, O fingati eat eum ae ordinis . o Religionis. O dgnitatis etiam laici
siserint qui administrationem Hol ratium halent, non ramen Regularibus subiecti, via viget Regalam osse
uentia ab Ordinario monuit, Hospualitatis manus, acti
bitis omnibus ad quae renentur, necessa s, re ipsa obire cessauerint; non solum per Mesesa' eas erasinas, O alia Iuris remeaea ad id competii passur sed etiam H spitalis ipsius ed istratione , euraia perpetia prauari
pol ta es quererem loco ab iis ad Fos spectabit substi.
tuantur. Ei praedam nuhilominas , etiam ad minutim restitutionem quos contra ipsortim He talium inflatini
nem perceperunt, quae niati eas remisone, aut eampo tione ιndulgeantur, in fora ea eientia teneantur. Me administratio, seu gubernatio huiusmodι loeorum uni eidem persona vitra triennium deaneeps committatur u
s aliter in fundatione eotum reperiatur, non obstante, quoad omma stupradicta, quiscumqM umone Qer exem
time, Oeonquetudine in eontrariam, etiam immemora
bigi , seu previlegi s, Mi indultis qaibuscumqlle . Superqus Rodriquer,ut supra se habeto Unde Pralati R
gulares debent curare, ut in minuatirare non is habeato delectas personarum, ut aes meismum i dieme . quis eum faenore reddunt quod acceperunt. Sed eam Regularium personariam domvis nemini quantum per D cietates Levierit clavisas esse deerat, profecto illis maxi-- patere debent qui Dei voee , sanctorum valvum cois bonurionibus , exemplis, Sacrorum conciliorum praeepto, O auctoritate nobis commendati sunt. Rua in revi tati statis fieri posat, ineatur aliqua ratio Tralato Regulari probanda, qua ti e stare possi, in quas perasonis, fi usita erogari fuerint. Quos autem eo προλι Tralatus, uti inique diribuendo, vel in suomniaeommodum e uertendo. vesinatauus , O Aperaazaneis sumptitas facie is made in administratione vosa ri, eas pro modo evidpa puniat, ct ad restitutionem Imritimi eo errat , ct ab osseis etiam si ei videbitur
ii Ex quo fit quod quamuis Hospitasa Regularitim
propter priuilegia quorumdam ex insis exemptata essent omnino ab Ordinariorum iuri ldictione , seu e& alia loea ipsorum , modo tamen post Concilium Tridentinum standum est praedictis deeretis ipsos,
pro quo etiam Armendarir in addinia recopalationem legam Naviana lib. t ait6.de visera θ Bath in colles. MIM.verba Hospitalaricis, has reserunt declarati
nes Sacrae Congregationis Concilii. Prim Hospit lia omnia, de pia loca quocumque nomine nuncupentur, etiamsi sint priuata laicorum, potest Epia scopus visitare, corrigere, & reformare in easibus a Iure concessu, scilicet ob negligentiam, vel ob dii, pidationem bonorum, utque testatoris voluntas se uetur. Seeunda, Hospitale aliquod visitare *olenti si opponatur exceptio quod sub immediata Regum protectione existat, non ad secularem Iudieem, sed ad Episeopum talis exceptionis cognitio, & definiutio pertinet. maMospitalium sub immediata Regum protectione existentium nomine non comprehenduntur, nisi eamdi expresse reperiantur sub imia
mediata Regum protectione. Quarta, Hospitalia
245쪽
Λ6 De Regularium Hospitaliorum
etiam unita In civibus Ecclesiae sunt,ubi assidue dies na ossieta celebrantur. 8c borra eorum non sunt dDstincti,debent ab ordinariis visitari. Quinta, Hospita sa , te cxterλ loca pia visitat Episcopus vigo Concilis tess. a1.cap. 8.derem . Sexta, Hospitalis computa, si ante consuetudine, Episcopus una cum Magillio praedicti hospitalis recognostere tenetur. Aliam etiam eiusdem Sacrae Congregarionis declarationem, refert Barbosa super Conc.trident cys. 22. cap. 8. qua consat declaratum suisse Epueopum Α- bulensem posse visitare quoddam Hospitale de Olmedo, non obstante quod administratio illius ad teligiosiss&Hieronymi spectabat . Vide etiam alias Sacr. Congregationis declarationes apud eumdem Barbosam in collecta u. Bullar. veis. Adnum iratores circa obligationcm , quam habent administratore hospitalium ad reddendam rationem Episcopis. ii Qsoad regularem inmen Obseruantiam eorum Regularium qui hospitalibus assistunt , non subiiciuntur Ordinariis. Ideo enim declaratum iurisse videtur ab eadem S. Congregatione hospitalia administrata a Fratribus S. Ioannis de Deo non esse exerta a iurisdictione ordinarit,nisi istum quoad regu latem obseruantiara . Balbosa in C in. Busiar. Wrbs Ποθι talarius. 3 Pro praedictis autem Fratribus B. Ioarinis de Deo e xtat decretum Sacr.Congreg. Episcop. ec Regulata quo decernatur, non posse per iuuates, & oppida deserre pallium , sediti itinere dumtaxat, cum pl- leo nigro, dummodo pallium huiusmodi sit col Dς habitus cum bautio nigri coloris, dc latitudinis sex digitorum , eique sporta semper stratur . Larbola in Collectan. Bullan veta. Fratres B. Ioamus de Deo
1 1 Pro habitu etiam ab ipsis deserendo extant d creta Summorum Pontificum Pia v. Sixti V Gregor. XIV.S.Congreg.de executoria quaedam in Hispaniae
supremo Consilio Matriti obtenta,de quibus Rode. m. .Regia r. 76.aris. Is Hospitalium administrationes , siue Reetoriae si habeam spirituales sanctiones, curam scilitet an, marum, Sacramentorum admi lustratiotium rve maiateria sunt simoniae si vendantu ut emamur peccatum simoniae committe π.Quia sunt res spiti tua. les. Si autem ramum habeant temporales iuncti nes, curam videlicet infirmorutn,vel gubernationem oeconomicam domus,vel lautiliae, quamuis non sint materia simoniae iuris naturalis, aut diuini, cum nulIam spiritualem sunctionem includant; et supponitur, videtur tamen esse materia simoniae iuris Eeri iciesianici , ex eap.Saluator 1. PLI. ubi videtur prohi-heti venditio omcii administratoris rerum Eceles
stiearum, quaIia sunt bona hospitalium Religios rum,de quibus in praeienti. Suaram. I.de Re ib. .
16 Bona hospitalia pertinentium ad Regulares ali nari non pollunt, nisi loquendo de bonis mobilibus
non praetio εια eo modo,quo dictum est tom. i. eap.
etenim bona Ecclesiastica, di Regularium, unde de illis eodem modo philosophandum est, aede ali shonis Regularium.Im Odc bona cuiuscumque hospitalis auctoritate Episcopi fundati, de erecti alienari nequeunt line solemnitate a Iure requisita . Sunt enim . vel censentur esse Bona Ecclesiastica piorum
liorum hospitaIium auctoritate Ordinarii erea rum gaudent priuilemo seri, non solam fi illi Regmlares sint, sed etiam si tales non Lerint, quia censen rur personae EecIesiasticae, sicut , de ipsa hospit iarie fustica iant. Bamosa de ossis-ω potes. Episc
lari verb. claustratis , non licere Regularibus Cla statibus transire ad non ClaustraIes hospitalario ex vi licentiarum generalium transeundi ad quamlibet Religionem. Si tamen Hospitalarii fuerint cla strales credo non comprehenda hoe decreto, quod solum Imui videtur de non claustratibus.
Eremita nomen Unde sumpta . .. I. Tria personarum genera comprehendit. ibid.
Tectamentum eondere possunt. ibid. Aa set direxi per a Ecclesiastica. n. An gaudeant Rutilegis I LM .
An exemptione d gabellis. n. 7. Qua sint lia de quibus declaratum est ὰs, congregatione non esse tollerandas ab Orvinari sar.8. Nodas 'muendi quorumdam Horum ex si s est mitis pericutis L in votum Ua Eremitica primiserum an ratidam sit
Qui,. quando tenentur illud assimpleretabid. Vita Mematica commendata est Iure eommuni. ibid. rid ad bu requ*-ur. Ibid.
De Eremitis, eorumque obligationibus , & priuilegiis.
ERemitarum nomen quod ab Eremo, seu sol,
tudine sumptum est idem enim est Eremita, ac Eremicola tria personarum genera in pre senti denotare potest . Primum, Religiosorum qua vel propter vitam Fremiti eam, quam in ptima sui limitutione gesserunt, vel quia etiam molio in locis desertis degunt,Εremitae vocantur, quales sunt non solum Carmelitae, qui Eremitae Montis Carmeli ob talis Montis habitationem in Bullis Pontiscum nucupantur, & modo aliqui ipsorum patres uidelicet Discalceati) magna eum populi Christiani aedisc. tione in quibusdam Eremis commorantur, Augusti niam, qui etiam Eremitae dicuntur, Camaldulenses Eremitae S. Hieronymi B. petri de Pius,Montis Seu rio,&alas huiusmodi. Secundum, eorum qui etsi tria .ota substantialia Religionis non emittant,tamen sub spe catia obedientia alienius Superioris Eccles nici v.g. Episcopi t voto, vel pacto alicui Ecclesiae.
Et emi totio. vel loco sacro deputati des iunt, verin
246쪽
in eommunitate, vel separatim. Tertium, eorum qui neque sub obedientia speciali alicuius Superi ris Ecelesiastici, neque ex professione alicuius Regulae, vel Religionis institutione, sedes mera voluntate in Eremis, aut locis desertis morantur. De hoc secundo, de tertio genere Eremitarum loquimur in praesenti, eo quod aliquam specie tenus Religiosorum formam serue it, nam de primo cum ve-rE Religiosi sint sub Monachis, vel mendicantibus comprehensi, satis est dictum in superioribus. Syb
α Non sunt praedicti Eremitae verἐ, dc proprie Religiosi. Cum tria vota Religiosi substantialia non .emittant, nee profiteantur aliquam Regulam amprobatam, vel dato quod castitatem, aut aliquod genus paupertatis, vel obedientiae promittant, id in m re priuatὸ, dc non soleniniter, sed per modum voti simplicis. Suar a. tom. de Relii trae . s. lib. I. cap. 1. Possunt tamen secundum, quid, analogicis. Ee lato modo Religiosi nuncupari si aliquod , vel 3 aliqua ex votis essentialibus Resigionis emittam quatenus imperfecte, Ec incomplete rationem sta tus Religiosi participant. Idem Saarea tomyin vin
3 Vnde etiam nee sunt inhabiles ad matrimonium contrahendum,nec modus ille vivendi irsitat aratrimonium ratum e cum haec sint solum priuilegia votorum solamnium, quae in Religione approbata emittuntur. Si tamen votum simplex castitatis embserunt, illicitE matrimonium contrahent, sicut generaliter per votum simplex eastitatis non dirim, stur, sed impeditur matrimonii contractus. Cornex tom. 2. in 3laract.6. de impedim. matrim.dubia . Hinc etiam testamentum condere o flantiueu testari,cum non sint Religiosi, nee tribus substantialibus voti R Iigionis ligati. Sylvester ver b. testament. I.P. 3 .M lina tom. Iase iuss.ch I I .c m. I.Sanchra tib. 7 and
Eremitae tertii generis assignati non sunt die endi personae Ecclesiasticae, nisi alias sint ueris initiati, eunec Religiosi,' nee Clerici sint, nec specialiter Deo dieati, aut alicui ministerio Ecclesiali leo addicti .
Rodriguea tom.1. praestRegniar. PM. 61. Mucia. 1Ο. GV tom. 3. quia. Tq. m. II. Eremitas autem secundi generis existimo inter personas Ecclesiasticas numerari debere, eum sub obedientia speciali Superio. ris Ecelesiastici specialiter Deo dicati, de ministerio Eeelesiastico destinati vivant, ut propterea ad ali
quibus,insta nu.6. serendis priuilegio etiam Caninnis perstes dicantur. Laymn.m Theolog. moruιbro I. tract. Dpart. 2.ea. .nu. . Lauretus de Franchis ineon-
nollers viscop. O RUE.m qu β.φ i.ubi etiam idem videtur dicere de Eremitis secundi generis.s Nec gaudent priuilegio fori, sed subiecti manent potestati saecularis praedicti Eromitae tertii generis, nisi forsan in saeris eonstituti fiat, propter dicta supra,quia scilicet non sunt personae Ecclesiastieae. aut sub obedientia Melesiastici Superioris, aut Deo specialiter dieati, vel alicui ministerio Ecclesiastico addicti vivant. Rodruuea tomo a. quaest. Regia. P. 61. articulo 1 o. Eremitas antem secundi generis probabile est, propter oppositam rationem, priuilegiosori gaudere, sicut etiam priuilegio Canonis, ut ii sta dicetur. Favent Barbosa de osseaer pinsi. πύeop.
6 Eode etiam modo de priuilegio Caninis philo
phari potest, ita .s, ut Eremitae tertii generis assignati illo non stuantur, nec illos percutientes ilia sententiam excommunicationis incidant, nisi -- san in sacris constituti fuerint. Eremitas autem secundi generis praedicto priuilegio potiri. Ratio est ex dictis, quia illi, de non illi sunt personae Ecelesiastieae Deo specialiter dicatae, dc Ecclesiastieo obs
Pari modo de exemptione 2 gabellis, eollecti saetributis videtur dicendum, ita ut Eremitae secundi generis,sicut priuilegio Canonis, & fori potiuntur eo quod sint personae Ecclesiasticae, sic etiam prorter eamdem ratione, exemptione hac a gabellis, εο tributis gaudeant, Eremitae autem teri r generis , propter Oppositam rationem, non fruantur hac exe
Ex quo fit declarationem Sacrae Congregationis Episcoporum, dc Regularium quam asseri Barbosa in cium. Basianveis. Eremata qua dicitur, Eremitas tam tam inas quam viros Gemiticam vitam ducentes non esse tolerandos ab Ordinariis, intelligi debere de Eremitis tertii generis, eorum namque modus vivendi multis periculis expositus est , dc inter eos multi reperti sunt scelerate viventes . Eremitae auistem secundi generis , cum eorum vivendi modus laudabilis sit, de honestus non videntur comprehen . di hoe decreto.Vide dicenda num sequ. Ex quo etiam fit quod illi qui voto promiserunt vitam Eremiticam gerere . si de vita quam gerunt Demitae secundi generis intelligatur, votum validum est , ec obligatorium, cum sit de te honesta, eulaudabili . Si autem de vita quam Serunt Eremitae tertii generis intelligatur, votum videtur nulIum . quia est de re non solom periculosis ima sed etiam quae videtur ab Ecclesia reprobata, ut patet ex decreto Sacrae Congregationis Episcoporum, & Regularium adducto. Fateor quidem quod si aliquis in orationis, dc aIliarum virtutum exercitio satis versa tus amore vitae solitariae, dc contemplationi in ipsa exercendae tale votum emisisset, accedente ordinarii eonsensu,teneretur illud adimplere. Quia in tali persona modus ille vivendi meIior esset, fle acceden te consensu Ordinarii videretur permissus. Sancheκ
lib. .Fem morat. U. Issim . Io. Praesertim quia vita Eremitica commendata videtur iure communi, ut patet I 6.qu. I. capclui Hrd, ubi sic . . ve m que soluariam edigunt rixam, digni sum eo enienti honore.
Videtur tamen ad hoc requiri vivere sub obedientia Episeopi, vel Ordinaris,ut colligitur ex II. Gu. 3. ρs avitem,crex dist. 93 inusia ratione. Vide Lauretum de Franchis in Coatrouers Episcop. ω Regalarian qualis UMMARIUM CAP. UIG. cenares, Laisi, Donati, Oblatio commisspia sen
avi tria vota substantialia emittunt Iot vere vli se .
avi ea non emittunt, etiamsi vatim, uri das, non δεχιveri Religioseon 3. Requuntur etram quod tria vota sub approbasa re uti
Diciuntur persona Ecclesiastica simpliciter , vel aliquomodo,
247쪽
modo ouxta ipsarum eraditionem.num ea satiriant privilegio carisnua. s. An primis o fori . . An exemptione a tabellis, O tribaris, O quae eonditia
sui sint uti qua non sunt veri Relisisse. n.9.
Uxorati an possint esse oblati n. I U. auid ex gatur ut Iraantur privilegiis fari, O ammaru- tutιs a gabinis n. II. An snt capaces promim. II. conditiones ad eos ea concu. Trident inrequisita. --
aut censentur hona etiam Aura 31onacterio dedicasse a.
An possint testari n. I 6. Ad quem deuemant bona oblati gravati onere quod transeant ad atiquem tertiam δε me filis deos
An possint ad Tralatias, seu dignitates Ordinum assu
sold s Rat,ta Religionis id peristiant. Aia. a pirat se socii, aut i creti, tabere vocem actia
otia ostia possunt habere ma . An possint ad atras Religiones transire n. a I. Aa debeant permitti ad Iacros ordines promovem .
s,id s aliquis oppositum feremit.ibid.
cuomodo intestigendacibid. Non possunt conuersi recipi, aut prefiginem emitte-je mse m convenιι bus approbatis a Sacr. congregat.
Omd se aliqui contra formam praedicti decreti fuerint receptι, aut profes ibid.
Tana contra transgressores r.et 6. siparia concesso per SS. D. N. Urbanum camelitis. numero a Lsuomodo inremgenda praedicta deerrea. n. 28. cidies seminas Oblatas, seu donaras, quid declaratum.
tiuibus priuilegiis gaudeant conviris. n. 3 . iambas gaudeant OMati, seu Dorati maximὰ carmeli.
s. id de seminis, sis N istiscilla. auomodo inteligatur privile sum Gregor. IX. pro oblati, carthusiosam . O sini auarti pro Olla sis carmelitarum, O Memιtaram sanctι Augusti
c.Megi, car iti III. pro comersis. n. 3 3. Item alia Leonis X.itid. An valeant hoc tempore.ibid. concessio Sixta mani pro corier* AQVisianis. iii
An iste remmani possint coaures tangere saera vasa,Oetestes, oc.num. 3q. Messis pro conuersa Bigamis , aut homistius. ηumero 3 s.
De Conuersis, Laicis, Oblatis, Donatis, seu Commissis Regularibus,eorumque Iuribus, Obligationibus, &priuileg ijs. Cap. VIII.
Conuers siue Laiei illi dicuntur, qui se ,& sua
Religioni obtulerunt,habitu mutato,pro si sione emissa, extra Chorum tamen, & Obs quiis humilioribus Monasteriorum sunt addicti . Oblati vero, seu Donati, aut Commissi, qui etiam apud nostros voeantur Semifratres, ta sunt qui se, &sua dicarunt Monassetio, habitu tamen non mutato saltem simpliciter. Abbas in ea uis est de Regati Ro.
6. in deeriri. eap. 7. nam. Rursus huiusmodi oblati, seu Donati in aliquibus Religionibus, seu laeis, tria vota essentialia Religionis emittunt , in aliis vero non nisi duo tantum,mum,vel nullum. Ii etiam, qui professionem emittunt aliquando id faciunt expleto anno Nouitiatus, ut inter nostros in Prouincin Hispaniarum, aliquando non nis post multum tempus ad arbitrium Superiorum, ut in Congregatione RR.sP. Discalceatorum ordinis nostri, inter quos ad professionem solemnem post sex annos, & ad simplicem post duos admittuntur. Ex 2. pari. Mincap. q. num.I. O s. De omnibus ijs sigillatim est modo dicendum. Et primo certum tam Conuersos . seu Laicos . quam Chlatos, Donatos,seu Commissos, esseδε sereverὰ eensendos Religiosos, si tria vota Religionis eia sentialia, obedientiam scilicet eastitatem,& pauper talem promittantinorum enim votorum emissi oesi sentiam Religios satus constituit, ut saepe visum est tam in hoc quam in i .lomo huius summae. Specialiter eum Gregor. XIII. anno I 37s. pro Congregatione s. Benedicti Valli soletani declarauerit eos qui in praefata Congregatione sub habitu Donat rum tria praedicta vota emittunt esse vere Religi sos. Rodrigum tom. 3. quaest. Regia. q. . an. 8. O quia 32. MLq. Sic etiam secundo certum eos ex praedictis qui tria praedicta Religionis vota non emitsunt , etiamsi unum,aut duo emittant vota, habitum ordinis deserant, di sub obedientia sint Praelatorum illius, vere
Religiosos non esse, cum in eo quod est essentiatdii satu, Reiligioso deficiant. Id enim constat ex toto operis huius discursu. Nee lassicit ad hoc quod praedicti Conversi, Laici, Oblati, Donatis, &c. snt, & dicantur veia Religiosi quod pr dicta tria vota emittantviis etiam promi tant illa sub Regula aliqua, & Religione approbata ,
iuxta dicta tom. I . cap. a. num. I.& colligitur ex capiamira de voto, voti redempl. in s. Unde la aliquis v ueret hoe modor Homuro obedientiam castitatem, in paupertatem, nis adderet secundiam regulam huius, vel
illius ordinis &α non esset vere Religiosus. Naua rus Ita. onsi. tis. de Reg. conss. 49. Rodriguet tom. 3. quast. RuMLq. et Art. I. q. 8.art.acin e Vbi supponit aliquarum Religionum oblatos ita profiteri . quod mihi incertum est. Nihilominus tam praedicti Conversi, Laici, oblati, Donati , seu Commissi veram professionem dicto modo emittentes quam alii qui non eam emi tunt, si tamen se, & sua Religioni perpetuo ossi rant . & in Monasteri s vivant habitu aliqualite emutato
248쪽
Eorumque priuilegiss. Cap. VIII. ης
mutato sunt gieendi personae Ecclesiastieae. Et quidem loquendo de prioribus res est indubitata, eum illi sint vere Religiosi, Relietios autem Ecclesiastieae personae sint. Barbola de osse. O potest. Episc. inegat.
a. nu. 38.& alis quos citat. De posterioribus autem
id constat quia sunt persons Deo dicatae ,& deuotae, habitu, & habitatione Religiosis similes , multaque de ipsit participantes . Guarrubias in capit.
modi Oblati in Monasteriis non uiuant,aut habitum aliquo modo non mutent, solum secundum quid, &largo modo persons Ecclesastici dici poterunt,cum censeantur personae Deo simpliciter dieatae. Clossa veros mutato habita, de alia Canon istae quos sequitur drigueetetusupra.
ε Hinc non solum praedicti Conversi, Laiei, oblati. seu Donati qui .eram professionem emittunt cum snt Vere Religios)sed etiam is qui, ut dictum est,se,& sua Monasterio tradaderunt, de in ipso vivunt, habitu aliqualiter mutato gaudent ori ut egio Canonis si quissuadente, ta ut illos percutientes in excommunicationem incidant. Sunt enim ut dictum est personat Eeclesiasticae. Quod secus videtur dicendum de iis qui in domo sua manent. Hostiensis in cap. non est
Idem dico , de propter eamdem rationem, de priuilegio sori, ita scilicet ut eo potiantur non sollimi; qui verε professionem emittunt, sed Ze illi quoque, qui etsi illam non emittant, se tamen Ae sua Moti sterio tradiderunt ,& in eo vivunt habitu saltem alia qualitee mutato. Bamosa de ossis. O potest..is.allet. I rarum. 39ae alis apud ipsum. vide tamen conditi nes a s. Congregatione ad hoe requisitas de quibus
tis secularibus exempti sunt conuers, & oblati prγdicti qui veram professionem trium votorum emi tunt,cum sui vere Religiosi in Ecclesiasticae per M.
Flores de Nona variari tib. a. qa. i . 9 . Mincisa deesse.o potest ui e . a letat. i a. . 38. Issi etiam oblati qui eis veram prosemonem non emittant, se t mcii di sua Monasterio tradiderunt, 3e in eo degunt habitu aliquo modo mutato ut dictum est, eum sint vere persona Eeclesiasticae, iuxta superius dicta,etia gaudet eodem priuilegio. Vt autem tam ipso, quam priuilegio seri potiantur animaduertendae sinit dee- Iarationis Sacrae Congregationis Concisis circa hoc ,
quas reserant Aldanua compend. canonia resia. lib. I .rit. a ci. numeri I . o I s. Bathosa re collectan. αν. νe .
Oblati. Prima est, oblati alic. us Religionis priuiis legio, ae exemptione ita denati ri debent potiri, sin se a iuris valida perpetuo, irrevocabiliter, plone , 8e cum effectu se ipsos, & bona sua Omnia praesentia, Ae sutura, nulla prorsus, quamuis minima eorum portione neque in proprietatem , neq; in usu fiuctum sbi reseruata Religioni obtolerint, & habitum aliqualiter mutauerint . Quod si Omnia praedicta simul non eoncurrant, neq; bri priuilegio, neque immunitate a se laribus exactionibus frui posse, ut insequentibus ea sibus. Primo , cum quis Obtulit personam eum reseruatione bonorum Secundo, cum obtulit personam nulla bonorum facta mentio-uc, quippe quae non includuntur in sinplici oblatione personae. Tertio , cum obtulit personam ,& aliqua tantum partem bonorum quamuis maiorem.
Quarto,cu obtulit bona omnia praesentia,de persona
reseruato usu fructu . Quinth,enm obtulit personam, Ze bona omnia,praesentia tantum. sexto,cum obtulit personamin bona omnia, praesentia,& sutura,sed postea a Superiore Religionis aliquam eorum partem quamuis minimam, in emphyleusin recepit. Septimo, cum obtulit hona,vel omnia, vel partem eorum
absque persolia,qiio casu persona ogerens soti priuilegio non gaudet,sed bona in Religione eum es transsata sunt immunia a vectigalibus, dummodo
offerens usum fructum eorum sibi non retineat , eo namque easu bona immunia non sunt, etiam quoad proprietatem. His tamen omnibus easibus quibus
Oblati l priuilegio, de exemptione a iure communi excluduntur, seruanda est euiusque Religionis coise suetudo cuius vigore ipsi tale ius priuilegii, vel exe-ptionis ac uisiuissent.secunda, blati,qui omnia suis pradicta adimpleuerint sori priuilegio, di supradicia exemptione gaudent,sive ante, siue poli, de licentia
superioris Religionis matrimonium contraxerint.
Tertia, Oblati etiam quoad delicta ante oblationem commis a sori priuilegio gaudent, di a iurisdictione Iudicis latet liberati sunt, punirique debent a Iudice Ecclesastico, si modo absque fraude, id est, non animo effugiendi saecularis Iudicis punitionem .se,& sua obtulerint; quod si fraus subsit possunt a Iudice laice puniri poena confiscationis bonorum, Ac alia pecuniaria , sed non corporali, illique remanent subiecti, quoad eausam, δe bona, sed non quoad personam; debet tamen Iudex Ecclesiasticus, si de locii qualitas id exposcat, tradere tales in fraudem oblatos Iudici saeculari corporaliter puniendos. Aldana α Balbosa, is supra. ρ Εx huiusmodi autem declarationibus habetur primo id quod supra num. i. dictu n est , esse scilicet alia quos ex huius nodi Oblatis, seu Donatis qui non sunt verE Religiosi, nec tria vota essentialia Religionis emittunt, si quidem supponitur a s. Congregatione
aliquos illorum proprium habete, de uxorem ducere posse, quae repugnant vere Religioso. Io Sequitur secundo posse ooratos admitti in oblatos Religionum prosellionem non emittentes, imo pol oblationem factam posse de licentia Superioris
Religionis matrimonium contrahere. Intellige ta men si forte votum eastitatis non emiserunt . ita
enim supponitur in secunda declaratione adducta.
De quo Couarrubias in cap. Arma mater a. pari. g. .
8. Rodraguertom. 3. questigiaria. an.8. de alii apud ipsum II sequitur tertio quod ad fruendum priuilegio s es, Ze immunitatis a gabellis , S saecularibus ex
etionibus requiritur, ut oblatio praedictorum si perpetua, de irrevocabilis, prout habetur in prima declaratione adduc a . Estque id iuri communi consor me cap. per exemptionem de priuileg. Id. 6. ea
cum plantare s. vltim. Op. tuarum. Vt ex communi
Doctorum affert Rodriguer tom. 3. ques. Regia. qa. i.
et sequitur quarto, quod licet tam Conuers quam
Oblati veram professionem emittentes capaces non
sint proprii cum fiat veri Religios, quibus repugnat
proprium habere, iuxta dacta tom. i. cap.6. Sanc herhb. 7. in deradri. cap. 3 . num. I. Illi tamen oblati, seu Donati qui professionem non emittunt, propria e paces lunt, ut supponitur in prima deviarationes. Congregationis supra adducta. Sanch. vi supra. Pri-uantur tamen ab eadem s. Congreg. priuilegio seri, Ee immunitate agabellisae exactionibus sic utaribus,
Ut in dicta declaratione habetur.
249쪽
Quia isto in Concit.Trident. ua . p. I I. priuI-legiain eremptiones oblatis concesta, vel concede da limitantur iis: sim ad eos qui intra septa Mona. iteriorum, di sub eorum obedientia vivunt, ideo ashoe quod praedicii oblati his priuilegiis fruantur
praedicia conditio necessaria est. 1 Similiter licet praedicti ram conuersi,quam oblati, seu Donati qua professionem trium votorum faciunt non adnuitant sibi, sed I cIigioni, eum quidquid Religio iis acquirit Monalterio adquirat, iuxta dicta tom. I .ca L . nihiIominus alia oblati, seu Donati,qui professionem non emittunt sibi adquirerem G
quod scilicet exercere non posset actus veri iurisdi-αonis spiritualis euius capax non est laicus, ut sune imponere censuras suis subditis, dispensare in votis illorum, aut illa commutare , bene tamen impone te illis praecepta etiam obligantia ad culpam, rima grauitatem,vel levitatem materiae, cogere ad obse uantiam Regulat, vel Constitutionum, puniret sonpropter transgressionem, irritare vota&c. quia lue Cpertinent ad potestatem dominatiuam cuius capax est laicus & Conuersus. Suarer η. tomo de Religa νὼ T.
sunt, quando scilicet non tradiderunt Religioni siue is Nec possunt in Religionibus predieti Conuersi Mohaaelio nisi solum bona praesentia,non sutura δε Laici, aut Oblati quam tu niuis professi asse soci: aut In eorum bona legitimi ipsorum haeredes succedunt,
ii ea videlicet quae Monasterio tanta obtulerunt.S cher lib. 7 an decalog. cap.34. nu. I. Priuantur tamen a Saera Con regatione verbis adductis num. 8. priuilegio seri, di immunitate a gabellis , N exactioitibus
i ' obia i qui ianitim simpliciter bona sua Monaste
rio dedicarunt non censentur dedicasse bona sutura, uuia in sinplici dedicat. one bonorum non comprehenduntur, nisi praesentia. Tapia Mulla ingress νολβa eap. I o. nam. I . SancheE G. 7. m decalog. cap. 3 a 6'Quamuis tam conuersi, quam Oblati, seu Donati quiveram professionem trium votorum faciunt non possint testam , quia isti sunt veri Religiosi, quibus testati es prohibitum , iuxta dicta tora. l. cap.9. Nais
Donati non emittentes prosissionem, si aliqua hona sibi reseruatunt de illis testari possunt, cum sint *eti Domini ipsorum,secus autem s se omnia sua pipsentia δε sutura Monasterio tradiderunt, cum isti ni hil habeant ptoprium,de quo tessari possint. Rodri
oueχ timori Regiaar. v. 69. an. 3. Nec video quomodo Sancher, ut supra nun a. Oppositum d11 1 Ii aliquis sat oblatus ex iis,qui,ut dictum est,ueram pro sessionem non enutiunt)grauatus eo onere,
ut illius bona transeant ad aliquem tertium si sine s-liis decesserit, talia hora non veniunt ad Montae. Num . Tum quia adhuc facta tali oblatione potest uxorem ducere δε hahere filios,tum quia esto ad non esset, privilegium tamen aueth. deSMEUs. v. coss.sed O hoe praesenti, ubi decidatur, tali grauato prosistente Religionem illa bona pertinete ad Monasserium,fossim loquitur de Religiosis. Angelus H --rranu. I 6. Tabiena q. I 2. m. I 3. Sancher lib. 7. ιa decaluaap.rs. --.28. Quid autem si dicendum si tali, Oblatus ueram prosus sonem emisisset, constabit ex
18 Non pollunt praefati conuersi, seu oblati quamuis pio sonem in Religionibus emiserim ad Pt latius, seu dignitates illarum assumi, seu eligi. Quia
ad hac munera non possunt assumi nis in Sacris constituti , ii ta dicia rem. I. cap. 38. num. 3. σcap. I. deatur. O qualit. Concit. Trident. seis et . eapis. I a. Vnde merito Minores , inter quos praedicti ad dicta munera assumebantur hunc usum reliquerunt in Capitulo quodam Cenerali , praesente, ut dicitur Greg.IX. Calatilius in compend. nimieg. Mendieant. et eis. Laui Fratres . si latueri casu aliquo, sucinis hac , siue in alia Religione ad praelatias aliquis conuersias astu matur, de illo philosophandum eodem modo,ac de Abbatillis dictum est tomo primo cap. 26. discreta pro Capitulis Generalibus, aut prouincialibus, seu esse Definitores aut illa 'ii nera exerce re , quibus annexum est habere vocem activam ,
aut passuana pro electionibus Praelatorum, qualia sunt esse, socios, seu asinentes Generalium, v prouincialium . Ratio sumitur ex clemen. ut ii pade aetate, O qualitate, ac ex Conri L Trident. Ieg. ar capι .ubi habetur, nullum habere vocem in Capitulis nisi in Subiua conatus Ordine adminus conii tutus sit, etiam si hoc sbi ab aris libere eoncedatur Cum ergo praedicta munera importent iacultatem habendi vocem in Capitulis pro electionibus Ptiel
torum non poterunt competere Laicis Converss. seu oblatis praedictis. Rod riguertoma I. quaest. Ite Iul. quaestione I s. artuato a. Vide dicia tomo primo ca-yt. Is . Mum. 3. q. pro electionibus autem aliorum
Cisicialium Onuentuti iacilius tolerari potest con suetudo s legitime praescripta sit in aliquibus Religionibus quod praedicti ad illas vocentur ,& m illis
, pollunt nihilominus praedicti Laici, Conversi . oblati &cet.habere in Religionibus ossicia alia manualia quibus nec competit cura animarum, nec ei annexum habere vocem activam vel passivam proe lactionibus Praelatorum, ut sunt esse Procuratores Monasteriorum, Sacristas, Oeconomos, eccet Cum enim hae nullo iure prohibeatur illis eo cedi, aut praeripiatur solum in Sacris costitutis contem, ideos particularia statuta Religionum non contradicant poterunt ipss concedi. An vero Laici, et Conauersi Sactis lae munus gerentes possint tangere L cra vasa , corporalia aut vectes dicetur in serius num. 3 3ae 3 .
Conuersi, Laici, seu Oblati, flee.profesti possunt ad alias ReIigiones transre, scut, & alia Religiosi .
iuxta dicta tores r a meta is cum conditionibus ibi dem assigratis. Suareγη. lora a de Iliae. Iris. R. liam. 3. euit. I rumo. I.De Oblatis autem , seu Donaistis non emittentibus professione in trium v torum,
sed se, &sua Monasserto donantibus aliqua dicunt non posse hunc transtum sacere, quia sunt quas serisui Monasserimu quibus se donarunt. Verumtamen sicut sundamentum eorum est istam, sedi doctrina . Nec enim sunt fetui Monasteriorum, sed pij, α devoti oblatores sui, de sirorum honorum ad pias acii nes exercendas, & quamuis hoc faciant per paulum, seu donationem irrevocabulam, habet tamen illam conditionem tacite imbibitam nisi ad meliorem, seu strictiorem Religionis fiugem sermcipere voluerint, scut idem contingere dicitur in quacumque obligatione cum homine facta. Suare Evt supra numer. a. sanchea tib. s. is decesos p. inum. s. Addit etiam Suarer posse ad quamcumque Reli gionein ipses transire, cum eniin verE Religiosi uosnta
250쪽
Eorumque priuilegiis. Cap. VIII. si
sne . qnaeeumque Religio erit persectior statu quem
di x Non debent permitti Convers , seu oblati etian
professi ad sacros ordines promoueri, tum ut sequatur suam vocationem,iuxta praescriptum Apostoli 1.
corinthior. 7. tum ut auferatur ansa, vel occasio ambitionis quae ut plurimum ad talem promotionem desiderandam eos solet impellere. Vnde in decretis Clement.VIII. pro institutione Nouitiorum in 11 nasteriis designatis , vel designandis quae etiam a probata sunt a Sacra Congregatione concilii sub Sanctiss. D. N. Urbano, & habuntur simul eum decretis de Apostatis δε eiectis dic auri aut ad coxaenorum
halιtum reeepti Aeriat, ad clericorum Iarum transire, etiam durante tempore probationis, non possint. I Unde a Sac.Congregatione Regularium i .Pebrua ij I 63 permisia fuit translatio cuiusdam eonversi ad statum Clericalem soldm pro casu quo in statu laicali
non fecisset pro sessionem tacitam , vel expressam . a Credo etiam citra hoc omnes Religiones laudabilia statuta habere. Casu autem quo aliquis Conuersus tonsura Clericili secerit se toniurari, aut ad Sacros Ordines sine legitima facultate promoueri, his omnibus iure priuandus est.Tum quia inobediens,& r bellis non debet esse potioris conditionis quam obediens, ac per consequens iste non debet esse potioriscondationis quam alii quieti, & obedientes Conuersi , qui sua professione eontenti talia non ambiunt.
Tum quia in eo in quo quis deliquit,in eo debet emniri,cum ergo iste peccauerit ordinibus male sust iis, praedicto modo debet puniri. De quo Casar
casu talis Conuersus illegitime ordinatus cui non permittitur tonsura Clericali uti, aut exercere ordianes susceptos no tenetur ad officium diuinum m
re Ciericorum tecitandum, iuxta dicta tom. I .eap. I a.
num. q. cum solum ad illud teneantur Relisios Ch to addicti,aut pro ordinatis admissi. Cas ubius ut supra. Addo vlterius congruenter satis dici conue sum sic ordinatum non debere permitti Canonicum esseium persoluere. Peyrinis rem a. de Tralato θ.3. cap. 7 .a7. post alios, quos refert. Casu vero quo conuersus ad statum Clericorum transeat siue lieite sue illicitia id factum fuerit, non requiritur reiteratio Nouitiatus proportionati Clericatui,ut express
drigue E , Suarea , Sancher , Bartholomati a s. Fausto , & Peyrinis asserentium non requiti pro legitimo anno Nouitiatus quod Nouitius experiatur omnes asperitates Religionis , nisi solum . in genere manendo sub obedientia Praelati pro eo
I 3 Τenentur eonuersi, Laici , Oblati, seu Donati ad
certas orationes pater nos er, & Aue Matia, iuxta institutum Regulae , vel constitutionum suorum o dinum, iuxta dicta tom. I. cap. I a. num' Quanta autem, aut qualis sit obligatio illas recitandi, qua- leue peccatum illas omittere , ex dictis eodem . tom. I. cap. 7. O g. vhi agitur de obligationibus Religiosorum ratione Regulae de constitutionum pensari debet. α Pto receptione educatione, seu institutione conuersbrum,oblatorum,seu Dotiatorum qui professi
nem veram trium votorum emittunt, animadueris
tendi sunt Institutiones Clem. VIII. approbatae
a Sacra Congregatione Concilii sub Ss. D. Nost.
Urbano VIII. Et habentur eum deeretis eiusdem S. Congregationis de Apollutis o eiectis, quae sunt huiusmodi , praeter alias ibi assignatas pro omnibus
Noviti)s, siue Clerieis, siue Conuersis. prima, si quis
annum a s .excendens ad habitum regularem admitti postulauerit, & talis eruditionis expers inuentus stetit, in Conuersorum tantum, quibus litterarum scientia non est necessaria numerum reseraturi ipsi autem Conuersi non recipiantur ante Io. aetatis suae
annum a 3e nisi saltem praecipua doctrinae Chris lanae
capita nouerint.secunda,quia qnammdam Religi num mos est nedum Conuersos ad professionem admittendos , verum, & Oblatos, ut vocant, recipere, circa ipsorum oblatorum receptionem unaquaeque
Religio suas peculiares Constitutiones; specialiaque
instituta obseruare teneatur. Tertia, cum autem,licet Clericorum bene inmendorum cura debeat es se pricipua,Conuersorum tamen religiosa instructiost praetermittenda, quin potius aequanimiter amplexanda , quandoquidem satis exploratum est ist
rum etiam, eum Regulam profiteantur eamdem . persectam educationem, tum religioni decorem ,&Crnamentum, tum aliis Christi fidelibus aediseati nem, exemplum, atq; utilitatem afferre. Conuersis
ipsis a Clericorum nouitiatu separatus ad dormieniadum locus quantum commode fieri poteriousiona. ti praeeipitur. Illi tamen hae separatione non Obsta te Magistro Nouitiorum, seu Superioribus Mona. steriorum, di conventuum, iuxta euiusque ordinis statuta. & Constitutiones subditi esse, & obedientia am prestare debebunt, a quo non tantum circa eo potalia obsequia proba di de exercendi,verum etiam, pro eorum capacitate,& commoditate, de spiritualibus, presertim de modo mentaliter orandi, diligenter instruendi erunt, quod ut eommodius fiat ad Capitula, & spirituales conciones, quae per Magiastos Novitiis fieri solent, aeretari de ant, di in Eeel esu statutis horis eonueniant . nisi tune in suis o sciis actualiter occupati fuerint.Tempore vero pro. bationis elapso, ij tantum qui non solum religiosae persectionis eapaces, sed ad laborem eorporalem apti nouo ae diligenti examine reperti sierint dum modo aetatis suae annum, quoad clericos decimum
sextum,quo vero ad conuersos vigesimum primu excesserinoad professionem admittantur . Sed qui adeo uersorum habitum recepti fuerint, ad clericorum statum transte,etiam durante tempore probationi , non possint Superior cuiuslibet couentus in quo N uitiatus fuerit constitutus, particularem librum habeat in quo uniuscuiusque Nouitia prosessio registretur,illamque Nouitius professus propria manu, de duo testes qui praesentes fuerint subscribant. Coue sus vero litterarum tenarus professus in eo dem testium qui se subscripserint praesentia, propria manu
signum Crucis apponat, asserueturq; liber, de cust diatur in Archiuio, ubi seripturae ad Monasterium ,
seu eonuentum pertinentes reponi consueuerunt
Cirea quae decret seu Institutiones illud generaliter animaduertendum duxi, illa non videri obligare nisi solum pro eonuentibus designatis,seu designandi, a Sede Apostolica pro Nouitiatibus, ut patet, tum ex titulo illis pr fixo, tum ex s. r. I. ubi videtur solum sermonem esse de praedictis conuentibus .Quare cum deeretum Clem.VIII. de no recipiendis Noviti s nisi solum pro eonuentibus designatis, non obliget nisi in Italia,& in insulis adlaeentibus, solom ibi obsese uandae erunt praedictae Institutiones. similitet cu ab oblatratione talis decreti Clamen. VI excipiantur D a Ca