장음표시 사용
271쪽
De Patronis Monasteriorum Regul.
Aeelestis Uuis, in extra muros huiusmodi, O earumqtiamtibet presonesura visitarent. sic enim concessit idem Iulius 11. in alia Bulla apud eumdem Petrinislsem. iratiaret. 1 nim. Iulio II.ηum. i. similiter Cle- naen. v xi .ccincessit mode Oin pro tempore Generali Minimorum , vi Conseruatoribus plenariam omnium suoriam peccatorum Indulgentiarum s
mel dumtaxat singulo quoque triennio elargiri posset,ipssq; conseruatoribus, ut de licetia dicti Generalis Uigere possent Consessarium idoneum eius dem ordinis qui eos ab omnibus casibus etiam Dpiscopalibus,& censuris Ecclesin ieis absoluerems.set, menitentia salutari iniuncta . Ita habetur inter priuilegia Minimorum apud Petrinis tomo primo imire consi turiones cie .VII. num. s. Sed quia haec eoniseessio non fuit nisi per vivae vocis oraculum iacta , ideo hoc tempore quo omnes tales concessiones reuocatae sunt a ss. D. N. Vrbano, nihil valet. Si lam rem in nouetur ab aliquo Pontifice Consessarius ille approbatus debet esse ab ordinario , iuxta doctrinam Concilio sese.a 3.cap. I s. Rursus quantum ada solutionem a eashus Episcopalibus cauenda est transgressio decreti Sac. Congregationis subclem.
9 Extat tandem decretum S.Congregationis Coniaci lii , vel declaratio ab ipsa iacta apud Barbosam in ilictan. diar.verbo conseruato ubi habetur debere Regulares eon seruatores eligere in singulis Direce-shus,in quibus Monasteria, Conuentus, seu domos Regulares habent.Cum autem haec deciso S.Congrisacta suetit anno i 618 A I 6 33. videtur inferri peris iam si certa est) declarari Constitutionem Greg. xv. ει quod non sum ciat unus conseruator pro multis Dicecesbus.sκNNARI VIu coe P. XI. Ius patronatus est potestas alimi emesa praesentandi ad beneficiam is aliqua Ecclesia. n. I. Turronus es ille qui habet taleiusAH. Duplex es ιas patronatas , Ecclesiasteum , O laneum. ibid. Quid ut mouecibid.κι aliquis fit Patronas aliquot conditiones sunt neces
saria. um. 2. Interveniente etiam auctoritate, ct consensa ordinarij. num. 3.
Summodo ratione illius res carius non vendatur . abiisdem
Non potest Patrontis ius patronatas in alios tranfe is , nis modo , in ea tis a lare expressis . n. mero s. Tribω, modis potes ex vas ad alium transire . n.
An transeat in Monacteriam se Patronus fiat Relitissas.
Qua monasteria sinet e uia. ibid. nrtime deleas praesentare Retigiosus, vel potias di a. um, Dei saperiam aliae Noastitis Parrantis per se ipsum deber ad facere . nais
id s monachns Daedarra, eon geret, vel dotaret Geti m. num. I 3. uvis durat praesentiare, superior, vel Nonasterium.
catholici Reges minoiarum Patroni sunt in His paris
Tropterea in iura praesentant. ibid. a deleant praesentare d4mores. Aidn possit quis de bonis incertis fiandari Eulasam reser uando stilus parranatas.n. 1 8. avid disendum de fundatoribus capellarem. n. s. An habenses saeuitarem nominandi capellanos sint Tatrona. ibid. Tenensar Patre i ad beneficia prasentare dieruores a
An idem de Parronis Dieisabiae Praesentare indignum semper est precatum martese .
Quas poenas incurrae sie Diras ilia.
Patroni an primi variare.n. a a. conditiones appositae . fundurore Iurispatronatas quae inter obseruanda. n. 23. Insignia nis auferenda. ibid.
Qiud de u*s benefactoribas, qui solum ius sepiarina ha
kaid si ea sint contra itis post latim. ilia. Nam posset Patroni se ipsos pra tare. η.a s. a pater Hismubid. in quando piares sunt eompatroni. ibid. An posm exigere aliquod seri sitim , vel triba m
An requiratur quod concordent omnes Natroni in mi sentando. n. 27.
Praesentantes at quem Apostatam quam poenam aneu
Quando faciendus est concinsus inter prasentatos . --
. Qua declarata sint circa Patronos.num. 3 .
De Patronis Monasterioriim, seu F. clesiarum Regularium, eorumque facultatibus. Cap. XI.
t TVS patronatus est potestas alicui eoneessa prae- I sentandi instituendum ad beneficium Ecclesiasticum in Ecclesia pro eo quod eam sendauit, com struatit,vel dotauit. RodrigueZiom. 2.quo. R. v qu. I 22. an. I. Vnde Patronus erit ille qui habuerit taleius inc Patronus Monasteriorian Regularium ille qui habuerit tale ius in Monasteriis, seu EccIesus Reg Iarium,de quo in praesenti. Non enim loquimur de iure patronatus ciui Ii,scilicet,quod iure ciuili introductum fuit , 8c conuenit Patrono respectu liberti, seu bonorum eius,sed de iure patronatus Canonico. Hoc
272쪽
Eorumque facultatibus. Cap. XI. 73
Ηoeantem ius patronatus est duplex , Eee Iesasticum scilicet, & Iaicum. Ius patronatus Eccaesiasticum est,quod competit personae Ecclesiae, vel rati ne dignitatis,aut beneficii sui,puta, quia est Episto. piis, Praenositus, Decanus, vel ratione fundationis, constructionis , vel dotationis a se factae ex boni 1 Ecclesiasticis. Laleum est, quod conuenit al:cui,seu laici,seu Ecclesiasticae personae,ratione sui dationis, eoii structionis,vel dotationis ex bonis propriis, siue
patrimonialibus. Couarruvias cap. 3 6. pract. qq. num. a. Layman. in Theolog moralib. aractat. a. capit. i
a Ad hoe quod aliquis sit Patronus, seu, ut habeat praedoum ius Pationatus in praedictis Monasteriis, seu Ecelassis Regularium requiritur primo quod illud aequisierit uno ex tribus modis supra assignatis,
stilitet fiundatione, conitructione, vel dotati me . Franciscus Leo vi thesaursori Ecclespart. 2.cap.6. Hum.
, s. Barbosa se ostic. ct potest Episcop.allegat.TO. num. I. Fundatione quidem quando assignauit fundum Oeonstrui deberet,eap.nobis de iure patronatus. Iulia- 6nus Quianus in praxi Iuris patronatur pari. 1. b. I. tap. I. anum. 72. Barbosa HIUranu. a. Constructio-ctione, quando fecit expensas pro construenda de nouo Ecelesia. Amrius institui. mora partiri 6.ea' it -cio Zemtarn praxi πιε. verbo Ius patνona rvs pa in. I 79. Dotatione autem quando eam funa datam, & constructa in dotauit suificienter arbitrio iordinarii. Vivi an .ssimpari. I a -M I. Batb. ut supra i nn.9. Hinc versus Patronum faciunt dos, aedificatio, fundus. Rodest .lom. 1 quali. Eular.PM.q9 am. 7. Myman.
autem insufficienter ad arbitrium ordinarii nore ad quirit ius patronatus,sed dicitur beneiactor. Decla ratio Sac. Congregat. apud Garaiam de Benefici.
, Ex praedictis tribus causis ac qumtur Ius patro. natus,interueniente tamen auctoritate, & consensu ordinarii,& non aliter, ex eapa o de Iure patronat. Iulianus Uiuianus p.rri. I aι b. I .cap. I. ιum.14. Barbo sa ut supra n m.1 Gordinat ιν videlicet illius loci, in quo fundatur Ecclesia . Vivianus num. 3o. Barbolanum. 23. Si autem suum.consensum praestare noluerit, potest ad eum ptestandum compelli a Superio Yi, Rechiepit copo scilicet, vel Primate. Vinianus in
potest item Ius patronatus etiam a laicis pristri inntione, vel consuetudine aequiri. ex eap. quaretam deel f .er ex eapgenerali 13. Barbosa ut sup.na. II. post alios. Quod tamen limitandum videtur ut non νerificetur respectu electionis Praelatorum, ita ut nulla consuetudine , aut praescriptione iuuari possit Patronus ad habendum suffragium in aliqua eluinione Praelati Res utaris. Ratio est,nam id est expresse contra Canones Ecclesiasticos , Ecclesiasticam utilitatem , & disciplinam Nau.comment. 3.O Regular.num fio.Suarer qaom .de Religata 8.tib. . eap. 6.nam. I9. Quod sic eonfirmatur, nam Ius eligendi Praelatum Rema larem competit lotum eis qui sunt de collegi eap. duia propter de eleel.de cap.ex eo, siue ergo saecularis sit , siue etiam Clericus patronus non potest hoc ius habere.Suarea rusupra num 9.Barbatiam υτ
s Hoc Ius patronatus habet multa ex aure Canoni. eo ratione quorum honorificum, utile, & όnerosum dieitur. Honorificum quidem , quia Patrono conuenientia obsequia praeliari debent, de praesertim illi conceditur honorificus locus in sua Ecclesia. Ville, quia si Patronus ad egestatem deueniat, Ecclesia de , het ei si iccurrere maiori cura, & obIigatione quam aliis pauperibus, cap. 2κDAmque, cum sequentibus. Cui adiungitur saltem ex consuetudine Religionum, quod pro huiusnodi patronis tum vivis, tum defunctis orationes, sustragia, & sacrificia fieri soleant, prout debent fieri ad minus titulo gratitudinis, eum sint insignes benefactores Monasteriorum . oneroasum autem , qui Patronus lieith potest defendere suam Eeelesiam ne bona eius dilapidentur, modo pr scripto in cap. filiis I 6. q. 7.Quae omnia veIilli ex natura rei sequuntur ex beneficio quod Patronus feeit Ecclesiae eam sun dando, construendo, vel dotando.
Insuper Ecclesia quae est Iuris patronatus, uniri non potest alii Ecclesiae sine consensu Patroni. Q 'pe praeiudieiuna fit iura praesentandi quod habet ilia
illa, eum vel tollitur omnino,vel minuitur,vel saltem notabilier mutatur. Et ideo ut rata sit talis unio re, quiritur consensus Patroni. Constat ex eaponestam de Iure patronatus. Nauar. lib. 3. confit. in l. e itast de
tib. 6. eap. 28.qu.l 2.In est verum siue Patronus sit saecularis, siue Eeclesiasticus. Sancher lib.7.m deca-
Quamuis autem Ius patronatu ratione horunis motum scilitet, honoris, utilitatis, di desensionis non sit materia simoniae, cum sint res temporales. Suareziom. I. de Relig. lib. . Sι mon/aιap. 28 num. 3. Nihilominus sumptuin quatenus est ius praesentandi ad Ecclesiasti ea beneficia in Eccles a fundata, coia structa, vel dotata, materia Simoniae est, ac subui de peeeatum Simoniae illud vendere .ex cap. de ιare,stea ea praeterea. ini id habetur expreseu : estent in ali-uid spirituri beneficium adqtiod consere duna ominatur . Suaret ut sepra num. I. Bonacina de Simonia q. q. II .num. 3. Qui etiam satis probabiliter dicunt nissolum eommitti Simoniam iure husnano introdueta in venditione Iuris patronatus, propter praedict1 .
iura, sed etiam iuris diuini. Nam posita institutione Eeelesiae ius hoe est aliquid se irituale. Specificatur enim admodum potentiae 1 suo obiecto, quod est beneficium Ecclesiasticum, quod etiam est quid spirituale. Idem dicendum de astu illius iuris , stillere praesentationem ad benefici mn, materiam esse Simoniae . Est enim spirituale, quia per ipsum res spiritualis, scilicet beneficium, consertur, 3c procedita principio spirituali , scilicet Iure patronatus. R
tans non potest ob praesentationu imponere aliquod onus pnesentato ad quod allas non teneretur ut si obliget illum ad tuenduin ius praesentantis,& ad litem iro ipso prosequendam. Cum n. pissentatio sit respiritualis gratis debet dari,non ob mercedem.Um-linus Tab. l .eap.49.Suare Z v suprat. I . 8 Sed quamuis Ius patronatus vel di non possit . transire tamen potest cum re vendita,dummodo ravitione illius res illa carius non vendatur. Ratio priniae
partis est, quia ius Canonicum quod hanc gratiam Patrono secit, ut praesentaret beneficia in sieelesia Propter
273쪽
De Patronis Monasteriorum Regus.
propter sundationem,constructionem,aut donati nem ipsus, smiliter illam concessit pro haeledibus,& successoribus, capax titteris,cap.cum saeuitim de iura patron. Ratio vero secundae est,quia alias iam venderetur illo maiori pretio ipsum Ius patronatus . Tabiena verbo Ias patronat. a num. T. Suare 2 tomo prima de Religio. libro A. de Simon. capit. 2 8. mero II.
s Non potest patronus Ius patronatus in alios trafferre nisi modo S casibus a iure expressis. Ratici est, non sollim quia in spiritualibus non possunt laici nisi quod eis a iure permittitur , sed etiam quia ipsa n tura Iuris patronatus pendet ab institutione iuris Canonici ita ad nihil extendi potest, nis quod illid iure conceditur. Menochius e β.9oia umero 79. Suarer tomo primo de Retigi . . de sim .cap. 28.
Io Hinc tantum tribus modis, aut easbus potest Ius patronatus ex uno ad alium transre . Quia in his tantum haec facultas Patrono conceditur a iure. Primus est, hereditatio ad haeredes,sue neeessarios,siue voluntarios e .considerandam, O caps plures Io. D. .Secundus est , per liberalem donationem , quia nusquisque potest in alium transferre ius suum,cap. cινca de iure patronas. Requiritur autem ad hoc Episcopi consensus , nis in casu quo donatio fiat loco Religioso,ut colligitur ex eap. unico de Iure patrona in 6. e allud. Tertius est, quando transhrt ut Ius patronatus cum re vendita, iuxta cap.ex litteris, de cap. am Iaculum, de iure patronat. De quibus, de aliis
ii si ius patronatus conueniat alicui iure personae,s sat Religiosus transit in Monasterium, quia M. nasterium succedit in omnia iura Religios. Rodrig.
ismo a. quaest. Regulari quas. I M. artis a. s. At e truriam sanch.lib.7δε decesta ea. I q. num. a. Si autem Ius patronatus conueniat alicui non ratione perso.
ix, sed ratione honorum suorum quibus est annexum , tunc si sat Relisiosus tale ius pertinebit ad quem pertinent bona,scilicet vel ad Monastetium,sest capax succedendi,vel ad illum ad quem bona illa
transferuntur. Accessorium enim sequitur principale. Rodriguer νι supra g. quantum ad primum. sancti. etiam ut supra na. s. ae autem Monasteria capacia
snt succedendi in bona Religios,maxim E in Ius patronatus dicetur capit. vltimoniam. D. G22.Si vero Ius patronatus conueniat alicui,ita ut industria pedisonae sit electa ad tale munus,tune si fiat Religiosus, eis secundum decentiam, dg aequitatem, Monasterium, seu Superior non debeant praesentare saltems ne consito talis Religios,vide se patet, tamen ius praesentandi non Religioso sed Monasterio, vel S periori competit, quia Religiosus non habet velle, neque nolle,ut habetur in Iute. Adeo ut si s dator Iuris patronatus dixisset tale ius competere debere petro veri g. ita vi s sat Relietiosus nominet inuito Pr lato, talis conditio rei ci Ibeat, ae s non fitisset adiecta, quia scilicet est contra ius commune , ut Religiosus aliquid agat inuito Praelato, ut in simili ditium est tomo primo capit.ε. num. 3 q. R drigueEvt supra g. mantum ad tertium . Vide insta numero I s.
i , Nouitius autem patronus habens Ius pissentandi ad aliquod beneficium per se ipsum 4ebet id sacere , cum simpliciter non sit Religiosus, nee suum ius in Monasterium transtulerit. Glossa in eapu.Beneficium verbo conferendum in M. sylvester Desioso s. quas. I I. Sanchea libro 7. in decatis capit. . n
II Si Monachus sun daret, construeret, vel dotaret Ecclesiam ius patronatus quod inde resultaret M nasterio suo acquireret . Ex generali regula, quod quidquid Monachus aequitit Monasterio aequiarit . I ambertinus de Iure Patronatas lib. I. pari. I. quali. 8. articis. num. I. Sanchea lib. I in decalog. cap.
rq Quoties Ius patronatus transi in Monasterium, neque solus Abbas, seu superior praesentare potest , nisi hoe habeat ex praescripta consuetudine, vel pri uilegio, sed id est totius Conuentus , cuius maior pars consentire debet, ut praesentatio legitima sit
Habetur ex cap. Nouit. Oe .Quoto, O cap. ea nosciatur de his quae fanta Praelato. Lambertinus de Iure pa
i l.7an decalog.ta. I q.num. 7. Quod si praesentatio fiata solo Praelato absque maioris partis consensu, pro habilius est irritam esse . Quia eis in cap. eu noscit. solum dicatur, Institutiones has modi conuenit maeti xi , quod solum denotat praesentationem csse irritaniadam,attamen in eap. Nouit. de his qua fiunt a Pratae absolute decernitur carere robore 'mitatis. Lambe tin. De supra numero 8.Sochea etiam ut Iapra numera 8.13 praesentatio beneficii facta a Religioso ratione, Iutis patronatus quod illi competebat dum esset Φ-cularas non solum est illicita, s sat sine licentia Prae lati, quia vi dictum est Religiosus non habet velle , vel nolle, sed etiam est inualida, quia per profissi
nem Ius patronatus iam non est suum, sed Monasterii Lamberti n. de ore patronat.ιb.2lan. I. D La. tic. II .num. vltim. Sanchra 7.in decalog. capst. I
16 Quando autem praesentatio, vel electio non competit Religiosoratione Iuris patronatus, sed ex eo quod constitutus est a vero patrono , aut veris electoribus procurator ad praesentandum, aut eligendum,tunc, eis praesentatio, aut electio ab ipso iacta sine lieentia praelati illicita si quia Religiosus,ut d ctum manetu on habet velle, aut nolle,probabile t men est validam esse, non sulsim quia nullo iure irintaturaed etiam,quia cum tunc non iaciat Religiosus nomine suo, sed ut Proeurator nomine alterius non
consideratur ad validitatem actus persona ipsius Religios, sed illius qui illi suas vices commisit. Sam
ir Catholici Reges Hispaniarum Patroni sunt in insis partibus Ecclesiaruin Collegiatarum saecularium, S Regularium,multaru in scilicet, te ita in illis praesentant Abbates,& alios praepostos, ex concessione Adriani VI. Nauiana cupit. NAsiam d. I 8.qua l. a. Rodri gueatom.2. quast.' M.quas. na .art. . Praestiuare tavimen debent suae Regiae Maiestates dignosa uxtac αNonasterium I 6.cu. I. Nauarrus,& ROdrigu.ιM. Ariavero digniores debeant esse ii,qui praesentandi sunt,
18 posse aliquem de bonis incertis, quae pauperibus sunt restituenda sun dare Ecclesiam reseruando sbi, suisque suecessoribus Ius patronatus, eis aliqui negent, alia probabiliter affirmant. Quia eis illa bonation sint simpliciter ipsorum,cum possint tamen illa in pia opera distribuere,si ex eis sundent, vel dolent aliquam Ecclesiam sibi, di successoribus praedictum Ius patronatus reseruando, nulli faciunt iniuriam.
274쪽
Eorumque facultatibus. Cap. XI. 5
9 Praeter dictos Patronos, habentes scilicet faculta. tem praesentandi in Eeclesn a se s datis , eonstra Etis , vel dotatis ad beneseia , sunt alij qui Patroni etiam voeantur eo quod etiam aliquam Ecclesiam, Conuentum, vel Capellam Regularium sundarunt, construxerunt,uel dotarunt, & tamen praedictam sa- cultatem praesentandi non habent, sed a principiosendationis, eonstructionis, vel dotationis, Missarum aliquarum, vel officiorum diuinorum solemnia in dictis locis quotannis celebrari instituerunt . Et hi non proprie, prout in praesenti Patroni dicuntur. Isti autem , qui facultatem habent nominandi C pellanos in aliqua Ecclesia,vel Capella, ratione senis dationis, tonstructionis, vel dotationis proprius
merentur nomen Patronorum,maxim E eum Capellaniat Episcopi auctoritate institutae sint. Tales namque Capellaniae, eis amouibiles sint ad nutum Episcopi, vel patroni, hoe tamen non obstat quominus heneseia Eecies a mea, vel quasi beneficia dicantur, ad instar beneficiorum Regularium, quae etiam , ut dictum saepius est,revocabilia,& manualia sunt. De
quo nota quod huiusmodi Capellaniae s in Mon steriis sint in datae, praesumuntur esse beneficia Rogularia nis alias per se lares solita sint tegi. Reis buffus in praxi beneficiorum, in remis tit quot lexmhene itim m. 6. Sancher tit 7cin decuri.capit. 19. nam. I p. De ias autem Capellanias plura dico A. tomo
Hrbmissa n. 3.3dici Tenentur patroni quieumque illi sint ad beneficia praesentare di iores. Colligitur ex Concit.Trident.
sess. a 4 cap 18. illis verbis: si vero Iura patronatus ει- eles 'ei eritiae inclitusio ad Episcopum,o non ad istium pertineat, is , quem Patronias dignamem inter probatos
ab examinatoristis iudieabit , viscopo praesentare te neutur. Et ratio est, quia sicet beneficia primoin per se instituta sint in utilitatem Eccleta, nihilominus sunt etiam praemia illorum,qui in Ecelesia virtute, &doctrina proficiunt, scut ergo propter hanc rati nem electores ad beneficia tenentur eligere dignio res , sic etiam Patroni praesentantes, qui succedunt pt,dictis electoribus. Molina tib. a.de primogenop. s.
ιε. 2AOULmora eap.r .dab. y sunt autem aliqui, qui probabiliter credunt Patronos laicos , eos scilicet, quibus competit Ius patronatus ratione sundati nis,constructionis,uel dorationis facti ex bonis propriis,seu patrimonialibus satis sacere plerumq; ohligationi sua ,s libero praesentandi iure praediti, solum dignos,& idoneos,non autem digniores praesentent. Si quidem hae gratia et fauore ab Ecelesa deeorati videntur ob obsequia praestita ipsi sundatione, cos structione. vel dotatione, ut possnt quos voluerint praesentare, dummodo positive cognoscant eos dignosae idoneos esse,& periculam nullum Ecclesiam subituram ex illorum prouisone. Ita etiam videtur colligi ex loco Tridentini adducto ubi solum est se nio de Patrono Ecesesiastico non de laico. Imo postea sermonem faciens de patrono lateo dicit: situs patronitis laicorum fueris, debeat, qui aPatνono pras tuus erit, ab eisdem deputatis ut supra, examinari, eae non nisi idoneaes repertaes fuerit, ad tri. Quo denotare videtur Concilium posse rationum laicum pri- sentate solummodo dignum,& idoneum . Caraias
. Addens bene aliam rationem esse de Praelitis, de Patronis Ecelesiasticis, nam illis ex officio ineum bit Eeclesiae meliori modo prospicere , ac per consequens beneficia ex bonis Ecclesiasticis sandara , sine ulla personarum acceptione dignioribus con
I praesentare autem indignum, si dignus haberi potest,semper est mortale peccatum. Tum ex grauitate poenarum , quae Canonico iure indigni electio ni eollationi decretae sunt ea eum in cunctιs de elis. egraue nimis deprabeia. Tum ex incommodis, quae exinde Eeelesidi aecipere solent. Petrus Nauarib.
2.cap. a. m. i I .Lay manun Theolog.mores . aris I cap. 1 3.num. I.Pro poenis autem quas incurrunt Patroni indignos praesentante vide Sylvestrum is Stim. veri. Ius parranastis q. 7.o Sanchea tom. I a se mores.
a Patroni Iuris patronatus laici possunt variare, id est , postquam unum praesentarunt , praesentaro etiam alterum , quo casu iudicio Episcopi relinquitur, uter eorum tamquam magis adoneus praeserti debeat. Ita enim supponitur in capitalo quod autem de Iure patronatas. In Patronatu autem Ecelesiastico qui primo praesentatus est, s idoneus sit,
institui debet. Propter decisionem evitias eum autem eodem tit. Lay manua Theol. mor. M.qaract.aaa
3 Conditiones apposrae a sentatore Iuris patrona res,ob cultum scilicet diuinum,sui memoriam,commodum, vel honorem suae similiae nullatenus mut ri possunt. Τum quia piae, Ae honestae voluntates defunctorum obseruari debent L. f. desS.tictis cap. vltima voluntas 1 3.D.a.Tum etiam quia fundatorem erexisse Ius patrcinatus illis conditionibus arguit inter ipsum, & praesectos Ecclesiae illas admittentes intercessisse pactu de Blis non alterandis, ac perindo contra iustitiam peccare aliter facientes. Unde ins-enia sundatoris posta in Ecciem, vel Capesta, quam fundauit, construxit, vel dotauit,sepulchrum pro se i& destendentibus, seu haeredibus in ea positum , &s milia nullatenus auferri possunt, etiamsi familia extincta sit,ad conseruandam memoriam sundatoris ne alij pij homines ab huiusmodi phs operib. arcea tur Lambertin. de iure patronat. qu. s. principali art. q.
secus videtur dicendum de alias benefactoribus, qui Ecclesiam , vel Cappellam non sundarunt constrii-xerunt, aut dotarunt, sed solum ibi ius sepulture sibi eompararunt,& suis haeredibus. Et si enim illis, &oorum hetredibus inuitis alios ibi sepelire non liceat, quia talia sepulctra instar hospitia, S sundi ipsorum eensentura postquam tamen tota ipsorum progenies est extincta, probabile est posse ibi sepultura alim concedi. Tum quia scuti morte usustuctuarij eiusque descendentium redit ususructus ad proprietarium , iuxta L. corruptione c. de usustam, ita etiam ius sepulturae,mortuo benefactore,& eius haeredibus, redeat ad Eeelesiam. Tum etiam, quia alioquin impedirentur alii quominus scelesia ornate, & benefi-e ijs augere possint. Angelus in Samm. veildepalturanum. I. Armilla num. a .RodrigueZ lom. 3Hasii. R gular. P. 38. an. Io. Declaratum tamen dicitur a s. Congregatione in causa RR.PP. Discalceatoruin nostri ordinis sundatorem alicuius Monasteria no posse hanc legem imponere Fratribus, ut in Collecta quae pro Rege dicitur etiam ipsus sundatoris nom si
275쪽
exprimeretur. Barbosa in ciuisum Eutroruer&f a 4 Conditiones autem aliae assignatae a fundato Iuris patronatus, quae fuerint contra ius naturale , aut diuinum,invalidae sunt,nec obseruandae cum ius naturale, di diuinum in dispensabilia snt, nee ullo modo contra ea aliquid effici possis.Maior in d. et amy. q. 3. ad 4. Lambertinus de Iure patronatus lib. I . r. I .q 9.princi ari. I 3 8. Hi ne s sendator poneret pro conditione quod ad beneficium asmittatur indignus, talis conditio obseruanda no est,ut pote contra ius diuinum,& naturale. Aragon.
elus si autem pro conditione poneret quod posset praesentari dignus, omisso digniori, valida esset, &obseruanda, quia talis conditio non est contra ius naturale, aut diuinum in casu, quo benescium sumdatum est non ex bonis communibus Ecclesidi quia
ut sic digniori dari deberet sed ex bonis ipsus pa
militer si apposita conditio si de non praesentandonis de sua familia,aut progenie, valida etiam erit,&obseruanda,cum non ni contra ius naturale, aut diuinum , eo quod sundatio talis beneficij non est eae honis communibus Ecclesiae, quae omnibus debentur, sed de bonis particularibus , quae potest quisque
dare cui voluerit Couarrubias Regleccarum 2 l. 7. m. s.fanch.etu supra num. I 4.Semper tamen supponenda est dignitas personae prΣsentandae, & ideo im dignus quantumuis de illa familia praesentari non potest, nec conditio de illo praesentando valida erit, iuxta dicta, & praesertim, quia indignus semper est,
conditiones appostae a fundatore Iuris patronatus solum snt contra ius positiuum, pensandum est an Ordinatius,de cuius consensu sundatur,iuxta dicta suprana. .possit in proe dictis conditionibus dispen ore, vel non, si enim dispensare potest, censetur dispensasse, & ita ualidae erunt, si autem non potest in eis dispensare,nec censetur dispensasse,nee ipsae com ditiones valere possunt . Vide sanctim ut supra d
α 3 Non possunt Patroni seipsos praesentare ad beneficia curata. Ratio sumitur ex decisione cap. pern pras de Iure parranativbi quamuis solum sit sermo de personatibus,tamen quia ratio textus, scilicet, quod nullus se irierere debeat Ecelestasica praelusionis o is etiam se extendi ad praedicta beneficia, ideo ad illa non se poterunt praesentare patroni, etsi alias idon isnt. Sylvester in Suram. HG. IAs patronatas P. 7. A Jgelus etiam in Summ.eodem verb. num. I9. Potest
men pater patronus praesentare filium aliis idoneu, nullo enim iure id prohibetur. Lambertinus O iure
Ad beneficia tamen smplieia potest se patronus praesentare, quia textus dicti eap re nostras non I quitur de smplicibus beneficijs, nec ratio ipsus ad
ea se extendit. Lambertinus vi supra art.2.AGa qu. 8. Sancher etiam ut supra num. 3 6. Imo etiam quando plures suerint compatroni potest unus ipsorum ab aliis praesentari ad benescia etiam curata,quia iam cestat ratio dicti cap. r nostras cum talis non se ingerat. Lamberi .dicta q. 8.a. t. s. Molina likain primo
6 Nec possunt patroni vitta alimenta illis debita, si
ad egestatem deueniant, iuxta dicta,supra n. s.exigore aliquod seruitium,vel aliquid temporale, eensum scilicet, vel tributum,nis concurrant duae conditi nes, altera, quod in limine fundationis id sit appositum, & altera, ut interuenerit lieentia Diceceiani Constat hoc ex eap.praeterea es a de iure patron. Lam-hertinus de iure patronib. Io. I.q.9Art. . nu.8 .vsquedd 8 3.Sylvester in Summ. verb. ius patronatus quaest. 3. Angelus ibidinum. 1 3.Limitatur tamen ab aliquibus ,s consuetudo si immemorabilis in contrarium . Tum quia eonsuetudo immemorialis arguit quod in ipsa sun datione sit factum legitime. Τum quia Coniscis.Trident Ea s .ea 9.ubi id prohibet , tolum reprobat consuetudinem non immemorialem ,& sescet ea. q.ubi id etiam reprobat, solum loquitur eum Episcopis, ipsis praecipiens ut consuetudines in hoc. non laudabiles reiiciant, & aboleant. Lambertinuet
α Quando sunt plures patroni eiusdem Iuris parem
natus , vel quia omnes simul fundarunt construxerunt, vel dotarunt Ecclesiam, vel quia ad omnes aeque peruenit ius praesentandi ad beneficia , non requiritur quod omnes concordent in unum prase tandum. Sed eligi debet praesentatus a maiori parte ipsorum. Ita enim habetur ex eap.quoniam in de iure patronat. Lamberlan.δει re patron. lib. alari. 3. quas . art. I. Sylvest. Hostas patronaias P. II. Quod se
est accipiendum . Si illi plures patroni praesentant non per modum Collegia, aut Communitatis, sed ut dicitur,ut singuli, satis est quod maior pars ipsorum non simpliciter, sed respectu alterius compartis pro sentent,id est,si sunt septem in tres praesentarunt Petrum,duo Ioannem,& alij duo Franciscum, susiciunt illi tres, quia licet non sint maior pars illius numeri
absolute, sunt tamen maior pars respeetii aliorum . Si autem praesentant per modum Collegii, vel Vnia uersitatis tune requiritur maior pars absolute Lambertinus tu sura ara. a. Sylvest. etιam Ut supra g. a 3. Si vero patroni dividant vota sua aequaliter, ita ut ssint quatuor, duo praesententvnuni,& duo alterum, datur optio instituenti,Episcopo scilicet, uel Prael,
28 Patroni Beneficiorum Eeelesiasticorum, sue lauci, siue Clerici, qui aliquem apostatam ad heneficium de eorum Iure patronatus existens tune v
cans praesentaverint, iure praesentandi alios ad eadem benescia pro ea uice priuantur,& praesentati nes sunt eo ipso irritaeae inanes. Ex paulo IV.in Bulla Postquam in rom. i. Bassar. m. I
as Patroni laici s plures Clericos praesentaverint . concursus seri debet inter ipsos praesentatos tantu, R ex idoneis ab examinatoribus approbatis id neot ab Episcopo est eligendus. Ex declaratione sac. Congregat.apud Gonrater ad regul. g. cancellatiss&
Idem dicendum respective de Praelato Regulari si ipsum quemadmodum ad Episeopum spectauerit eligere ad beneficia ex praesentatis a patronis laicis Monasterii. go Pro variis declarationibus Sacta Congregationis
circa Ius patronatus videndi inter alios Garria de benefelari. s.cap. s. O p. a .cap. a. Gonetalea ad I Iul. 8.canteti. gils I 8. num q6.σ Barbosa in collactan. Bullar. ve .us patronatus per totum vers. Patronus aeve iraesentatus De Patronis Monasteriorum Rogularium habentibus ius ad praesentandum in illis alb
276쪽
Eorumque obligationibus. Cap. XII.
ruiquam personam pro habitu Relistionis suscipiendo, philosophandum est, sicut in superioribus dix, mus respective tamen ad prae istum munus patroni. Si tamen casus effet quod aliquis patronus praefatorum Monasteriorum praesentaret aliqnam personam ut fieret Religiosa in dictis Monasterii δε Religiosi, seu Religiosae illorum nolent illi dare iii Magium pro receptione iuxta morem solitu Religionis, eo quod persona illa non esset apta, ut idonea,tunc talis p 1 entatio inutilis est, & tenetur patronus aliam personam dignam p sentare . Tum quia patroni nequeunt praesentare indignos iuxta dicta supra nu. 1 r. Tum etiam quia ius quod habent patroni ad prae sentandum aliquam personam ad aliquam Religio nem non tollit ius quod habet Religio ad exam, nandum, probandum , imo& reprobandum talem personam si idonea non suerit ut constat a simili ex Conc.Tridsess. 1 Iaap. state resem. Portell.in Resspons
Demum nota posse Praelatos Regulares assensum praebere ad aequisitionem Iuris patronatus in e tum Ecelesijs, seruatis tamen conditionibus ad Ius patronatus requisitis, de quibus in superioribus est dictam. Ita enim decisum est a Rota diuospar. I. cis8s. quam ad hoc intentum afferunt Garaia de bones an AEap. 9. vim. 7 I. Bamosa de leto σ potestat. Episcop.part. 3.allegat. 7O. m. II.&TamburiiIus de Inre Abbat.tstm. 3.disp.9.qua sit.a I . Possunt etiam i stituere in Ecclesiis & Capellis sibi pleno iure subi ctis praesentatos a Patronis. Clem. I. . Quidam prateis rea , er F. Quidam etiam de excesb. Presas. Erasmus Chocliter de iurisdict. oesmin exempliarclia uo. 8 . Tamburae Inre Abbas. ω-ῖ. di 's. q. 1 1. Secus diade Ecclesiis seu Capellis ad ipsos non pleno iure sumiectis: quia tunc talis institutio spectet etiam ad Eis piscopum.Tamburinus supra ex Cochiero, Barbosa,
s UNNARIUM CAP. XII. capitulum, Dieta , seu congregatis Regularium evi
Possunt tamen ea omnia fuere re pectιM , quarum Religio , tota Prouincia , vel totus comemus .
Debent celebrari tempore,oe loco statutis.ms. ua hora ibi . capitulam Generale omnimodam babet auctoritatem .
coηdere potest leges obliganes totam Religionem. ibiadema Quomodo comparetW cum Praeside , HI Generali. ibiadem.
Non potest staram aliquid eontra ius eammane. ii
Potest Generalem deponere sigere, punire, O eius auct ritatem immuta re.Ο. An exercere omnes actus iurisdictionis quos Generalis. ibidem
Pertinet ad ipsum sex Patres eligere pro effriendis inco nobilibas .n. 8. D me illis fieri pose eiectio. ibid. Non potest noua statuta Iupra Regulam ι mero .
Potes tamen Regulam eollapsam restituere ad eam obta. gando subditos. . IO. Restringere imitare,ct tiarere priuitigia.n. r I. Reseruare easus aliquos , iuxta decretum clem. VIII.
Debent capitula Generalia sepius celebrarin. I 3. Si tamen in eis agatur de reformatione ordinum, Ma daati s negotissubid. Quid de Congregationibus intemed s dicendum . n
Intimari debent in quoeumque Capitulo, seu Congruatione tittera Aristotiea ad S. Verum Ιηquisitionis spectantra. I. II. Sub parvis bid. Gremiales capitulorum quas debent habere ereditio
Speeialiter so' quibus qualitanias emati esse deb
De intimati e litterarum Apostolicarum ad s. Inqui tionem pertinentium facιenda in singatis Caphuus , seu congregationibus sub paenis, Oeas. 23. De capitulo conuentati, eius auctoritate. n. 2 De alvs ad ipsum spectantibus. ibus. De electionibus qua fieri solent in Capitulisin. a s. Trura Quira propter de elestu. 16.avior conditiones requirantur ad electionem Praelar rum , iuxta dictam . capit. Quia propter .
mers 27. Notanda circa iliara . 28.
De bab titate eligentium, seu suffragatorem . n. 29. Quid si inhabiles ahquι admittanturabιLAn inhabitat ei et debeat antequam talιr sententiat in se deelaratusin. 3o. Quid faetendam cum tempore electionis ad anterrugationem Prastutis ponιturaticua electora aliqua inhabiti. lascibid. Peceat lababilis in electione dos supragium. ibid. spectat ad Hasdem Cepituli virgere ad sectiones faetendas iuxta decreta is strum Pontificin. 3t. An post suadere electores de eligenda certa person las. num. 32. In electionibus quae obseruanda iuxta decreta Iaminori Pontificum. . 33.
Debent esse secreme si e pisciatione votorum etiampo electionesa . I Omnino ubera a coactione , pactis, seu promi nibus.
An illis debeant a stere Presides maDa octoni
Non deere Praesides eligi ad aliquod ineium. n. 37. Quia debeant farere circa fugitiuos, cui eiectss ab Ordia
277쪽
Triti regiam ordinis Haedi torum circa Me. n.4I. Intra quod spatium temporis debeat electro confirma
Nemo irtius qui requisitus ante electionem e sisse ili antequam feres, cassanda est.n. 3. Quid de elemone per sortes an irrisa , vel irritanda.
Quid quando sortes ipsam electionem praecesser t. ilia
Electio ex vi rentinet tι ιs facta antequam renunei tio aeeeptato Disset d superiore irrita est, nee eoo
Electio in qua est electus vi eosum se dati praesituras es an uari debet.n.qs. Electio usurar , aut publici aleatoris irrita dicitur. ibid. Lectio fuctu per abustim sae laris potesatis irrita est,
Qua eiectio dicitur facta pes tatim abusum. Uid. Potest eluius sine nota ambitionis petere eonfirmati
Quid si importun o assectastia preMAU.
Decretam electionis mittendam ad confirmatorem . m. M.
Quid D postulatio , O quomodo disseras as electione.
uid ad itam requiratur.ibid. sui sunt habiles ut postiaeΛt .ibid. atii egestis nascantur ex postulati rin. 3I. An luitus sit modus creandi Praelatos per postatuti
avid sit nominatio, o qualiter disserat ab aliis modis
creandi Tralatos.n. 3 3. De praxi celebranda capitulam s Formula eelebrandi capitula Prouincialia in Ordine carmetitarum. n. 33.
De Capitulis,Dietis, seu Congregationibus personarum Regularium, eorumque obligationibus,& priuilegi j s. Cap. XII.
x Apitulum, Dieta, seu Congregatio Reguloe lium prout ad praesens attinet est adunatio a ipsum Regularium pro aliqua re, seu negotio ad Religionis ipsorum statum pertinenti. Diuia ditur in Generale,Prouinciale, & Conventuale. Generale Capitulum est pro negoti, totius ordinis , Prouinciale pro negotiis Prouinciae,& Conventuale pro negotijs conventuum . Quibus accedunt eoi gregationes intermediae quae aliquando sunt Gen rates pro negotias totius Religionis , di aliquando prouine tales solum pro negotijs unius Prouinciae. De his sigillatim dicendum,primo scilicet de in qua Capitulo competunt etiam Regularium is commmni, deinde de iis quae capitulo generali, tertio de iis quae capitulo prouinciali, ac quarto de in quae captitulo conuentu asi conueniunt. In primis supponendum celebrationem capitulorum , quantum est ex parte sua,valde congruentem esse Religionibus. priamo vi diligentius Reformationi atrendatur. Secum do vi desectus corrigρntur. Tertio ut legitimi Sup riores ab illis qui ipsis subiaci debent,eligantur . ea in sertitis. de studiau acbor. concit. Tridentia. Ieg. rs.
a Cuiustumque capituli auctoritas in potestas eonia sistit in maiori,& saniori parte,ita quod totum capiatulum facere dicatur quod maior , & sanior ipsiuupars secerit. ex cap.cum in cinctis de hιs quae fiant, er
hoc in art. a. priuilegia Clementis III. & Celest III. pro Carthusensibus. a regula in eo, quod ad Regulares attinet,deficit, quod quando maior pars capituli delinquit, & propterea est sua auctoritate priuata, tunc tota capituli potestas residet in minori parte, quae non deliquit, prout notat Panormitanus in cap. r .de his qua fiunt, Sylvester, & Rodraguer, vi supra, iuxta id etiam quod diximus t-.3. Opinis. m.6 alior, & sanior pars ea vocatur quae innititur maiori rationi pietati .sylvester loco citato g. r. quaeritur. RodrigueZ tom. 3. quaest. ReguLP. I 3 . artic. s. Unde videtur ad disquirendum quae si maior,vel sanior pars, inquirere rationes, & motiua qua habuerunt suffagatores ad aliquid iaciendum . Hoc tamen solum verum in gestis publicis capituli, in o cultis tamen prout sunt electiones, cum Concilium Tridentin.sese. 23 .cap.6.praecipiat ut fiant secreto,de ut eligentium nomina numquam publicentur, consequenter prohibet disquistionem quae antiquitus fiebat ad sciendum si sanior pars elegerit, ac peri de in electionibus maior pars erit sanior pars, iuxta
Non possitnt Capitula quaecumque illa stit statuere aliquid quod sit contra ius commune , vel Sacros Canones . Tum quia ita id habetur in capsiclaods re his tu. de maior. O Obed. Tum quia cum quin cumque Capitula insitiora sint Papae non poterunt aliquid statuere contra praedictum Ius commune is aut Canonicum, quod conditum est pro omnibus a Papa . Nauarrus tomo primo consit. titu de consti-ttit. consiti m nam. I SuareΣ de legibus M. q. rapit. Is Castellinus de in a. anon.Triualor. p. I arum. 3.Vidae insta nam.6. sEt nota quod casu quo capitulum alia quod sue generale, siue prouinciale statuta aliqua conderet contra Ius commune , illa eo ipso essent
nulla, & irrita, nis ex speciali priuilegio Sedis Ap solleae facta suissent. Cum solum sedes Apostolica
possit Iuri communi derogare . Ita sumitur ex P norm.& Decio in eap.si duobus.de appellas. Duardo in
Iure Abbat. rom. 3. H . 3. quast.a. Et est decisum a Rota coram Ludovisio decisas . N alias ab eo allegatis,& in decis I o 3.num. 7 ana. diuersori secus vero dieendum si haec statuta confirmata essent a Papa Nee susscit a legato, vi volunt Gratianus disceptat. forens p.9.num. I ora Mae Tamburino ira propter aliquas decisiones Rotae. Addit etiam ex praefata Rotae de eisone coram Ludoviso, quod haec confise matio Papae debet esse in forma speciali , non in se ma communi. 3 Possunt tamen ea omnia sacere respective , quae tota Religio, tota Prouincia, vel totus Conuentus sacere possunt. Ita scilicet ut Capitula Generalia s cere possint quae totus ordo, prouincialia, quae t ta prouincia, Conventualia, qua Conuentus ipsi. Hoe enim conforme est tum iuri naturali cum C pitula generalia constent ex supremo capite,& praecipuis membris totius Religionis, Prouincialia ex Capite, di preeipuis membris prouinciae , & Co uentualia ex Capite, & pracipuis membris Mon
278쪽
Eorumque obligationibus. Cap. XII. V
sterilaum iuri positivo eommuni, tum speciali qum citur in capiti primo de nou. ope nunciat. petrinis is rumcumque ordinum. supra. 1 Debent eelebrari tempore, de Ioco i Regula, & 7 Potest item capitulum generale eligere generale,
constitutiomb. ordinum designatis . Pro quo vide ipsum deponere, punIre, Illius auctoritatem minue. dicta tom. i.cap. I .uum. Ist. Quoad horam tamen , re augere. Hoc enim colligitur ex lana ma auctoriis
qua fieri deben xtant duae declarationes Sac Con- tate capituli,di ex subiectione generalis erga ipsum. Et egationis, quae licet ad congregationes capitula- SuareZ-htonraras. I O lib. Ioavias Hinc etiam valde res Ecelesiarum cathedralium,vel collegiatarum di- probabile mihi est posse tempore quo durat, omnes rectae videantur, comprehendunt tamen ob identi- actus iurisdictionis exercere quos generalis emeetetatem rationis Capitula Regularium . Prima est potest , quod plane sequi tui ex suprema potestate congregationes ea't Iares debent feri peractu diuinis generalis capituli, &de congregatione generali So-olsic inoe praesertιm Missa maiori . Earbosa in Collem cietatis Iesu docet idem Saarra 'ram. de Relig.tra LBallariverb.Congregationes capitulares. Secunda est se- Ioib. I .cap. 7um. I . licet ut idem Suar.ibid.num.
rE ad idem, explicativa tamen prioris. Congregatio- Ictin via huius potestatis debeat capitulum consor nes capitulares habenda non sunt eo tempore,crus dιαπα mare se constitutionibus ordinum. Idem etiam mi Geta eelebrantur, nisi ea a vetens in aliud rempus d6- hi probabile est de quacumque etiam facultate, seu seri non pateretur. Balbosa ibid. auctoritate generalibus, ex priuilegiis competenti, ε Capitulum generale in Religionibus, Dieta, seu posse scilicet illam exercere capitulum, cum sit supe eongregatio generalis omnimodam, & plenam au- rius ipso generali in ut dixi tom. I. p. I 8. nu. 3. si pri-ctoritatem habet . Tum ex iure communi quia re- uilegium conceditur Praelato inferiori censetur etia esentat totam Religionem , tum ex Privilegiis concessiam Superiori . Electio autem generalis coi Summotum Pontificum diuersis Religionibus com firmatur a Summo Pontifice,vel specialiter, vel processis , praesertim Innocentii VIII.Cisterciensibus, pter priuilegia Religionum, ut colligitur ex nostris Martini v. Eugenii IV.& Leonis X. Camaldulensi- constitutionibus par. .e.6 n. 3.& habet Sigisnundushus, RodrigueZ tom. I . uas. Regia. rv. I inrt.2.Suared de gononia de electaeab. io i--.de Rinlig.trin. I oib. I s. cap. I. Hinc primo com g Pertinet etiam ad capitulum, seu congregatione dere potest leges, seu constitutiones totam Religio- generalem eligere sex Patres ex grauioribus Relinem obligantes , iuxta dicta tom. I .cap. 18.-.9o. gionis, de quorum consilio , & alsensu elici possine
Cum enim hae potestas sit in Religionibus ab&u- professi eiiciendi a Religione, ita enim decernitur ahiε erit in eapitulis, Dietis, seu congregationibus Sacra Congregatione Concilii in decretis de ostii-oeneralibus, quae ut dixi,ipsas Religiones repraesen- tis , oetiectι sub SS. D. N. Urbano VII tanno i 61 .iant. Residet etiam haec auctoritas in capitulo ge- editis,quae habentur tom. Bullar. inter eonstitutio. nerali etiam ante electionem generaliS , ut eo cap. nes Vrbanim . 2 sin de quibus diximus toma.eapit. 18.num. 9o.diximus6uia Regulariter supponitur ca- a 3 --.3. Neque enim licet generali se solo pro Dpitaeum cum Praeside, vel vicario Generali, ac per sos incorrigibiles eiicere, ut habetur in praedictis de- consequens cum capi . Si autem casus esset quod cretis cum reuocatione quorumcumque priuilegi eapidum acephalam,seu sine capite esset, Praefido rum. Aduertit tamen Petrinis tom. atria Q. Minim. sellieet,aut Vicario,tunc nec totam Religionem re- in constit. Io.Urban. VIII.ν. .mM. quod cum difficile praesentaret,nec leges condere posseti Marra q. tomo valde existimatum istiset generalem secum ducere de Re .tras. 8ib. 1.cap. 8.uum. 8. Quand autem eam semper praediis S sex Patres pro expulsione facien-oitulum eum generali praesenti fit, si maior pars ea da quando casus occurrisset supplicatum este sacrioituli concordet in lege serenda, quamuis generalis Congregationi pro remedio, ipsamque respondisse, dissentiat, praeualet sententia capituli, & lex tenet, posse generalem, vel Visitatorem generalem in qua- oui a patestas adaequata est in capitulo,seu maiori il- libet prouincia in qua id opus suetit assii mere sibilius parte, & generalis solum est unus ex habentibus sex ex Dissimioribus illius, de quorum consilio, lesumatium. In quo differt capitulum generale comm asensu posset praedictos incorrigibiles eiicere , ita
natatum eum suo generali 1 concilio generali comm etiam nos idem diximuS m. I . a. 23arum. 3.Verum o arato ad Papam , nam cum generalis sit subditus tamen cum ipse non afferat huiusmodi decretum
ea pitulo , etiam si ipse nolit tenebit lex a capitulo declaratum sed solum dicat id audiuisse a Religiosiufacta , at vero eum Papa non sit subditus concilio fide dignis qui tamen falli possent, non videt ut ipsi
henerali, sed supra illud, non tenebit lex a concilio credendum , praesertim quia anno 163 s. proximEia .Papa renuente. Mareae ΦWm de Religar a. . praecedenti cum constitutiones quaedam cuiusdam di eap. 8.num.q. Legilius autem, siue statutis finiS in grauis Religionis SS. D. N. pro approbatione Apo eapitulis generalibus parere debent omnes, etiam stolica oblatae essent, Eminentiss.quidam Cardinalis, io si reenerales,non solum propter dicta tom. I .capit. & Reuer. ali1 Praelati quibus cura eas examinandi as num .dii. sed etiam quia ut modo dactum est gene- sua Sanctit.commissa sitit, noluerunt similem eYpli tales sunt subditi capituli generalis ita ipsi O di- cationem admittere, aut approbare, quo suspectare tenentur. Suared --.de Relig.tract.8ib. 2. V. 8. valde redditur declaratio illa S. Congres. a P irini Lxtim. 18. Non tamen possunt cap1tula generalia sta' relata , & quae habetur in nostris constitutionibus tuere aliquid contra ius commune , mxta dicta de pari. V. 2I. . Iq.nec ea uti nos posse credo, dum canitulis in communi supra G. 3.cum Ius commune clarius de ea non constiterit. Recte ergo in congre
sit a papaδε capitula omnia Resularium inseriora gatione nostrorum PP. Discalceatorum Hispaniae Padiae sint. RodrigueZiom. 3 U. DPQqu. 7. art.am cautum est , ut huiusmodi expulsio non fiat nisi as hee eontra hoe d stat. Peyrinis tom. l .p-leg. Iuliam Generali cum sex Diffinitoribus. Constitui.PP. Di
iis constitui. 'rrhi s. q. Pollunt tamen constitutiO- scalceati pari. 3. capit. I. numera II. O I p. assiunctones Iuris communis declarare, dein nouare, &v m. r.
279쪽
ordinis imponere. Quia ut dictum est tom. I. rapit. num. 3. votum Obedientis Religiosorum solum o ligat illos ad ea quae concernunt Regulam, siue e plicite, siue implicite, quare ea quae sunt simplieiter supra Regulam,cum illam non eocernant hoc enim est esse supra illam . nam s illam concernunt non sunt supra illam)non post uni praecipi a Praelatis Religionum . Angelus et .Religiosus num. 20.syliaestet veri. Retigio s. qu.6.Petrinis tora. I .de subdito Religi δε qu. i in obedientia A. I. Excipe quando Regula praecipiat . t dicitur de Regula Minorum, & constit.Societatis Iesu obediendum est e Superioribus etiamsi supra Regulam aliqua praecipiant. Eo enim casu id quod praecipitur est conforme Regulae iuxta dicta
Io Potest tamen generale capitulum Regulam iam collapsam, & relaxatam ad pristinum statum renituere obligando subditos ad obseruantiam illius se restitutae. Ratio est, quia haec restitutio,seu redintegratio Regulas concernit ipsam,nec est supra ipsam,
6. Petrinis tom. t. de Resetioso subdito quas. 1. de ob dientia I. I. II Auctoritatem etiam habet capitulum generale restringendi,& limitandi,imo etiam omnino tollendi in Religione usum quorumcumque priuilegiorum Apostolicorum. Si enim, iuxta dicta tom. I .cap. Is .ntim. 36 praelati ipsi,generales maxime,id possunt lacere, multo melius id etiam sacere poterit capiti, tum generale quod est supra omnes Praelatos, praecipue, quia horum priuilegiorum restrictio, modera tio,& ablatio conducere valdὰ potest ad Ordinis re-:ormationem . Rodrigueatom. I. quas. Regiaris.
ia possunt etiam capitula generalia matura discussione praemissa reseruare in Religionibus casus aliquos graues pro Religionis conseruatione, aut conis scientiae puritate. Ratio est, quia eis Clemens VIII. in decreto pro reformatione casuum anno I 393. prohibuerit ne Superiores Religionum possent alios casus reseruare praeter quosdam specialiter relatos
Iom. I .cap. I 8.num. 2 . tamen ipsemet Pontifex in e
dem decreto permittit hane facultatem reseruandi alios praeter dictos capitulis generalibus, & Prouincialibus, non quidem dando nouam potestatem c pitulis ad id iaciendum , sed non auferendo eam quam iure communi, vel iuxta sua priuilegia habe-
13 Debent capitula generalia sepius celebrari, & licet in hoc seruari debeant constitutiones ordinum
maxime auctoritate Apostolica confirmatae, stando tamen in uire communi videtur dicendum, gener
ita capitula celebrari de re de triennio in trienniu, tum a s mili de Conciliis prouincialibus,quae a Concilio Lateranensi sese. Io. cap. 1 o. & Trident.ALa cap. 2.quolibet triennio pracipiuntur celebrari, tum ut crebrius quam fieri posset agatur de reformati De Ordinis, Regulae obseruantia, morum correcti Dc coiitrouersiarum decisione, hic . n. praecipuus est titiis celebrandorum Generalium Comitiorum. Rodrigucatum. 3.Das Regal. iras. 7- t. a. O g. Vbi pio deplorat quod in capitulis generalibus , di prinii iiiciatibus omne temptis in elactionibus, & prouitionibus praelator i. N Oificialium e 2pendatur, &parum in i s quae pertinent ad motum resormatio
nem. Affirmans ulterius Generales, & pron inelais in hoe negligentes, noni liberari a peccato mortali is Capitula autem generalia, in quibus parum, aut nihil de ordinis reformatione agitur, sed ali)s nego iijs, praetensionibus scilicet officiorum, graduum , & dignitatum, vix deberent celebrari. Neq; . n. pro eiusmodi rebus graues expensas fieri, aut longa itinera peragi conuenit Religiosis.14 Ad generalia Capitula accedunt Congregationex aliquae intermedidi, quae aliquo modo generales dici possunt, vel quia constant ex eisdem Gremialibus, vel saltem ex Definitoribus, seu Assistentibus generalibus. De iis autem nihil particulare dici potest, nisi quod, eum secundum ordinum statuta habeant
dicta Congregationes eamdem auctoritatem, ac
generalia Capitula, eodem modo de illis philos phandum est, si autem habeant minorem auctoritatem quia maiorem habere non possunt expisdictis statutis pendet notitia eorum ad quae se possunt e
13 Debent in quocumque generali Capitulo, Congregatione,Diem,seu Conuentu Praelati Religionum monere suos subditos de iniuncta omnibus obsere tia, & executione litteratum Apostolicatum Constitutionum, & decretorum ad Sanctum Ciscium Inquisitionis pertinentium, prout hahetur ex decreto SS. D. N. Vthani VIII. in generali Congregati ne s.R. Inquisitionis et .April. 163 3. Vbi praedicis si terr Apostolicae Constitutiones, & decreta coimentur. Quod praeeipitur ipsis Superioribus sub poena priuationis Officii ac vocis activae,& passiuae ipso sa-cio incurrendae, ac aliis arbitrio S. suae infligendis ps-
is Gremiales seu Capitulares Patres Capitulorum, seu Congregationum generalium, qui ut in pluri-mnin solent esse capita Prouis clarum , Prouinciales scilicet, procuratores, vel alii similibus nominibus vocati, eorumque Socii, seu Discreti debent haheia re conditiones assignatas tom. I. cap. 13 .nu.ΦO Nidelicet quod snt clerici in sacris constituti, liberi a censura, impedimento canonico, priuatione vocis, aut inhabilitate ad munus eligedi,non excommuni cati maiori excommunicatione suspensi ab officio, interdicti, aut irregulares. Nota tamen declaratum diei a S.Congregat.pro Minimis Regularem suspensum a diuinis poste eligere, quia electio non pendet ab ordine, sed a regularitate. Barbosa in collactari EMIM. Pen. Regularis I. Item eligentes indignum priuantur potestate eliodLeq.eum an cunctis de etia. Praeterea illi, qui per abusum potestatis saecularis alique elegetunt priuati sunt ea etiam vice potessa te eligendi. cap. q. vis de eris. Sylvestra in sammat verbo electis r. quaest. 4. Qui autem dicantur elegisse per abusum Acularis potestatis inserius declarabiturnum. 7.dum de electionibus quae confirmandae non veniunt sermo erit. Specialiter Socii, seu Discreti qui simul eum prouincialibus , aut prouinciarum Superioribus capitulorum generalium gremiales sunt debent etiam
praedictas conditiones habere. Item cum habere dignitates , vel personatus quibus animarum clara . non subest ad minus requirat aetatem a I. annorum aut docet Concilium Trident. seg. 24. cap. I 2. huiusmodi autem Socii, seu Discreti personatus quidam sint, ideo praedicta aetas pro ipss ad minus necessaria, maxime cum habeant vocem activam in ei ctionibus, quae ex eodem a radent.sess . a 2. cap. ΦO
dinem subdiaconatus requirit qui ante prs dictam
280쪽
Εorumque obligationibus. Cap. XII. 81
tatem non conceditur. RodrigueZ tom. I.quas. V
gut.quast. Is .art.2. Non possunt illegitimi non habita prius dispensatione cligi in Socios , seu Discretos pro Capitulis generalibus.Ratio est non solum quia di i sunt personatus,qui illegitimis concedi no pollunt, iuxta eap .de filiis presbyterorum, sed etiam quia prisdicti Socii, vel Discreti etiam debent habere vocem passiuam ad praelatutas,dignitates, & personatus ordinis,quorum sunt incapaces illegitimi auxia cap. r. D.de Mus presbyterorum Rod riguea tona ia
nim an Constit a. Iubi Let sar; .9 I. Generaliter etiam praedicti Soeii,seu Discreti eas habere debent conditiones ad id munus, quas singulorum ordinum si tuta requirunt, quae cum sint diuersae nequeunt om nes dilucidari,sulficiant ergo conditiones iure eommuni pro illis designatas recensere . t Nota tamen
huiusmodi Socios Priorum, Guardianorum dcc. ia aliquibus Religionibus sublatos esse, vel propici m- conuenientia, quae oriri solent in Conuentibus circa ipsorum electionem. Vnde Sacra Congregatio Epis koporum & Regularium 3.Maii i6H. concessit POtribus Dominicanis Prouinciae s.Cathcrinae facultatem celebrandi Capitulum Prouinciale sine praedictis Sociis. Apud plures etiam Religiones huiusmodi socia eliguntur per sortes ex concessione Apollo lica, prout fit in Congregatione Cister cleusium in Italia ex Gregorio XIII. de in Religione Canonico
rum Regularium S.Saluatoris ex Sixto V. Sigisinu dus de Bononia de elea dab. 27. num. F. 6. Odis. II 1.num.a. Qui modus eligendi socios mini valde placet s a Sede Apostolica approbatur, ad euitandum rumores qui in electionibus aliis continget solent. Circa Ossicium, seu munus horum sociorum
contaeo da sunt statuta Religionum,& Sigisnumdus
18 Capitula prouincialia, seu congreg.provinciales, eodem modo celebranda sipius sunt pro ordinis rosormatione , regulae, ac regulatium obseruantiarum persectiori custodia,morum reformatione, ac comtrouersiarum decisione, sicut diximus de geneta lib. capitulis, tute quidein communi d liennio in trionium , iure tamen particularium Religionum, iuxta earum statuta di constitutiones.Vnde pari modo de illis respecti uoc de capitulis seu congreg.generali inbus philosophandum est. Possunt ergo condere Ie-ges , statuta, & decreta perpetuo duratura pro Prouincia,obligantia Fratres omnes prouinciae,prout cialem quoque ipsum Prouincialem eligere,depon re, punire, ipsius auctoritatem minuerz, dc augere,
omniaq; sacere, qua ipse prouincialis sacere posset. Quicumq priuilegia etiam Apostolica Fratrab.co
cessa,limitare, restringere, & etiam omnino tollere, reseruare casus aliquos propter grauia crimina.Non tamen imponere noua statuta arcetiora, quae simplicitet sint supra Regulam. Nec praecipere ut orda re aliquid contra ius commune , bene tamen illud declarare, & innovare, ac poenas adiungere. Quae omnia a smili constant ex dictis de auctoritate e pitulorum generalium. Is Ei)cere autem professos etiam incorrigibiles, aut desgnare patres de quocum consilio eliciantur non est munus prouincialis capituli, nec ad hoc eertingit eius auctoritas. Etsi. n.propter varia Religionum
priuilegia id estin facere posset,naodo tamen omnia praedicta priuilegia reuocata , & annullata sunt a S. Congreg.Concilii in decretis de Apostatis,& eiectis supra relatis , ubi totum hoc negotium remittitur
soli Generali de consilio , & assensu sex Patrum ex grauioribus Religionis eligendis in singulis capit
lis,vel congregat.generalibus,iuxta dicta supra n. 8.
Habent item capitula prouincialia Religionum in Indi s auctoritatem dandi licentiam suis Fratrib.,
ut ossicium Paroelii exerceant , Sacramenta min
strando&c in quo etiam includitur facultas praedicandi,sepesienci Indos,asportandi eorum corpora cruce alta habendi scholas puerorum. Sic. n.concessit Pius V. ad instantiam Philippi X L Hispaniarum Regis Rodrig.lom. I .REM.qu. 33 I. v. i.artis. IIbi etiam de aliis priuilegin Capitulorum Prouincialium Mendieantium in illis Indiarum par tibus , quae non refero, quia dubium mihi est, an ea snt viva vocis oraculo concessa, quia si talia sint nihil hoe tempore valent.1 Possunt etiam generalis, & prouincialis cum eapitulis generalibus, prouincialibus, seu intermedi si uxta tenores priuilegiorum suis ordinibus concessorum, s talia illis suerint ante tempora Greg. XIV. concessa, usu recepta, nec reuocata, eum illegitimis dispensare ad honores, gradus , & dignitates obtianendas, cum illis tamen quos suffragalitibus meritis dignos iudicauerint. Ita enim concessiit ipse Gregor.XIV.amio Issi. in Bulla circum pecta in a. tona. Bullar. inter Bullas huius Pontificis num. 3. Cum enim Sixtus V. Constitutione cum de omnIbus anno 1387Mira quam aliquatenus moderatus est seque ii anno alia Constitutione ad Romanum ille itimos
ad gradus, honores, & dignitates inhabiles declara uerit, nee posse cum eis dispensari nisi a sola Sede Apostoliea non obstantibus quibuscumque priuilegiis Religionibus concessis,postea Gregor. XIV. has Sixti Constitutiones modo dicto moderatus est , ut
rem. I .Past. Regular. quaest. I 3-.6. triuet Sigi Lmundus de Bononia de elea.dab. 76.num. vhi etiamnum. 3.quid intelligatur nomine intermedii capituli.)Nomine autem capituli generalis, prouincialis,
seu intermedia capituli probabile est non intelligi totum capituli corpus,seu omnes Gremiales, sed solum Definitorium, tum quia quod Definitorium a .git a toto capitulo actum dicitur, tum quia cum dispensatio cum illegitimis negotium sit requirens se-eretum cum eius reuelatio aliquando infamiam, &scandalum parturire soleat , credi oportet nomine capituli cum quo generalem, vel prouincialem dispensare posse cum illegitimis vult pontifex, intelli gi posse solum Definitorium. Rodriquom. I.q. Regia. q. I 3.an.9. Electo autem aliquo illegitimo in Praelatum, vel simile ossicium in aliquo capitulo generali, prouinciali, vel intermedio, si ibi si generalis, uel prouinciales potentes illum habilitare ,habilis,& di spensatus saltem in soto conscientiae debet reputari ipsa electione,si eligentes sciant eum esse illegitim v. Ratio est,quia eum eligere illegitimum in Praelatum non praemissa dispensatione si peccatu mortale credendum est electores cum illum eligunt, cu ipso dispensare in tali impedimento,ne dicamus ipsos pe
in dab Hera αιllegitimas soro autem externo nec illegitimum illum manere dispensatuna,nec electionem validam esse,tenent plures, propter duseretiam qus est inter Papam n Prslatos in seriores, Ira in
Papa pr:ebens aliquid ei quem scit iure humano ad id inhabilem ipso facto siue expressione dispensati nis censetur habilis, non sic praelati inferiores. Nau.