장음표시 사용
301쪽
De Praelaturis,& ossici js Regul.
supponere Pontifices huiusmodi Vices gerentes prPIatorum Conventuum in eorum absentia auctoritate praelatorum sulgere. Sed ut dixi,obseruandae sunt Constitutiones,& consuetudines Religionum .s N ta autem quod cum Priores sint in duplici differentia alii qui vocantur Conventualesialis qui solum dicuntur claustrales . Ex quibus Priores Conventuales sunt,qui conuentibus, vel Monasterin vii veri Praelati
pratficiuntur. Claustrales vero illi qui post praelatos Monasteriorum in illis institui solent ad administi
tionem dc regimen Conventuum. De quibus Clem. Ne in agro. I. Eaeterum de flat.Nonach. cap. m ad N nasteriam .de stat. Nonactor. oecari. Nullam. I S. quast. I. Nauarrus ibidem ram. GontaleZ in reg. 8. Cancella ria , gloss8. m. LII. OII 8. Tamburinus de Iure Al
bat. Iom. Δ ut. s. quasit. 3. Ideo praedicti Priores Claustrales idem videntur esse,ac subpriores,seu Ui, caris Conuetuum habentes supra se in eisdem aet
uentibus alios Superiores,de quibus diximus.7 1 Pro graduatis Religiossi,Magistris, Baccalaureis, vel similibus dicendum falso asseruisse Rebuffiim tini'ens cum irregular. num. 27. titulum doctoratus in Theologia, vel iure Canonico non debere tribui Religiosis , contrarium enim praxi ,&vsu Ecclesiae, Nplurium Religionum constat. Rod rigueZ mma. quaest. Re lar.P. Tq. art. I. Pro quo extant priuilegia Boni- fac. IX. Innoc. vo r. pro Praedicatoribus. Rodri-gueZ ibid. Tenentur sequi Chorum no obstante quo cumque priuilegio eis concesto , iuxta dicta tom. I. cap. I S. num. TO. O cap. I m. 2 . Non possunt uti
aliquo gradus sui priuilegio nisi actu legant,vel praedicent, propter decretum Clementis VIIL & SS. D. N. Urbant,de quo tom. I .cap. 8. ua. 1 3. Vbi etiam quid intelligatur per actu legere. Ex quo videtur dicendum quod Magistri in Religionibus non possunt l, bere vocem astiuam, vel passiuam in Capitulis nisi actu legant,vel praedicent,habere enim talem vocem est priuilegium quoddam, non ius commune, cum non sint prilati. Excusari tamen poterunt i legendo, vel praedicando si valde senes, infirmi, vel impediti sint,iuxta dicta eodem cap. Io. num.1o.Similiter illud actu legere, vel praedicare trahi potest ad similes e sus quales sunt libros edere, casus conscientiae resol uere δε similia. Dictio enim taxatiua in decretis non excludit casus similes, vel urgentiores, ut diximus
tificum in illo decreto videatur esse quod Magistri, de traditati Religionum exerceantur sempe an aliquo litterario exercitio si volunt uti graduum sum rum priuilegiis. Notandum praeterea id quod dicto
c. 8. nu. 23. videlicet ineptos,& idiotas peccare mortaliter gradus praedictos petentes , aut retinentes. Contraria enim sunt intentioni Ecclesiae, de Relisti
num in huiusmodi graduum institutione, quae est ut illi declarentae defendant mysteria fidei contra insi- deles , & dubiis inter fideles emergentes satisfacere possint,quod nequeunt facere pridicti inhabiles Syl-
uester verb. Doctor. q. q. Emanuel Sa in Summ. verbo
b. s 7. Nota tamen,quod licerist dictum est, Reg 1ares possint ad Doctoratum Theologiae,& Iuris Ca- sibiiudieit no posse promoueri ad gradus Doctoratus in Iure Civili aut medicina, eo quod in eap. Non magnopere. est eap. Super specula e Clerici vel Nonachi,inter dicatur ipsis Iuri Ciuili aut medicinae studere is Ex quo colligi videtur etiam esse illis interdictum t lium facultatum gradus suscipere. Pro quo refert Saneheet supra nu. 3. Sed Sanchez eo loco solum Io quitur ex sententia Rebusti,non ex propria. Ex pr pria enim sententia dicit infra nam. F. G. quod
Religiosius qui licite, idest existens in seculo, vel illicite , idest postquam est Religiosus his saeuitatibus opera dedit, poterit suscipere gradus illarii eo quod nullibi id prohibeatur, de in praefatis capitibus Nova magnopere . oe superspeeala. solum ipsis interdicatur
auditio Iuris Ciuilis,aut medicinae, non promotio ad gradus harum facultatum. Pro quo resert Calderinu, Felinum, Nauarrum,Salredo,& ROdrigueE. 3Procuratoris munus ossicium est, non dignitas, nonici promoueri, de licentia suorum Praelator uin; quia nullibi interdicitur harum facultatum studium, aut talium graduum assumptio, prout tenci Caietanus, Suluester, biena, Armilla,Nauarrusin alii quos
reserunt di sequimtur Sanchea tom. 2.in decalog. lib. 6. cap. I uunt. Αε.& Tamburinus de Iure Abbat. m. 3.isp.3. quae*.6. u. 39. Nihilominus ipse Tambutinus aut personatus, cum meram administrationem sine iurisdictione,aut meminentia importet, in quo ratio ossicii consistit, ut supra T. diximus. Ad Procuratorem spectat solum bonorum , ac reddi- tuum Monasteriorum exigendorum cura. Vnde ip
pecunias, aut res collectas conseruare, aut expcnde
re non potest. Sic enim statuit Clament. VIII. ita decretis pro reformat. Regulari quae habentur inter Bu las huius Pontificis 3. tom. Bullari num. 6o. dc postea confirmata sunt a S. Congregatione Concithiusia SS. D. N. Vrbani in decreto de Rexularibus Ap statis , & eiectis ubi sic habetur. Na tis ex Saperis
bus locorum admisistrationem bonorum, aut aliarum rerum ispensationem. pecuniaram, O redditum fui Camuentus, etiam uomine Conuentus, per se ipsium habere sitie exercere possit, sed Umuersum id onus tribas Fratribus eiusdem c uentus d Generali ita demandetur, N Umorerum. O bonorum reddituumque colAge orum , ac exigendorum curam habeat , alter tanquam Depositarius pecunias, ae catera ab illo einem, O exactuMUL ter aseruet ς alius de pecvnus, O rebus d Depositaras acceptis , Priori, O Fratribus, ae Convenim umersa de necessariis, mandante tamen ipso Priαre, non secundum proprium assectum, sed iuxta charitatis Regulam velan bonus dispensator moaideat, osset oram Miusmodiemsi sione penitus interdicta. Ex quo habetur nullum ex Superioribus locorum posse exercere munus Pr euratoris , aut habere per se ipsum administrationem bonorum monasterii, quia hoe spectat ad apsum Procuratorem. In ordine autem Minorum non possunt Fratres esse Procuratores Montalium alitatum. Id enim est illis prohibitum. Portellus ira
Huiusmodi autem administratores bonorum Monasteriorum amoueri possunt ad nutum Superiorum. Tum ex Concit sess. 1 3.ea'a. tum ex declarat.S.Congregat. apud Barbola in in collectan. Bullanista inciales. Illorum electio spectat ad Superiores Mon Rerij, etiam in casu, quo Monasterium subiectum se Episcopo. Sic colligo ex declaratione S. Concrestat apud Lauretum de Frar chis in controuers Epistop. tam Regia, pag. bi 16 Sacristae munus quod etiam ossicium diei debet, non dignitas aut personatus, cum non importet i risdictione minui praeeminentiam) consistitan attendendo rebus pertinentibus ad cultum diuinum, de celebrationem Missarum iuxta varias ordinum Regularium Coiistitutiones. Videtur ad ipsum specta-be , ut decreta S. Congregationis It uirum edita die S. Aprilis I G 8. de quibuS rem. I.eap. I 2. v m. 3 3. 4 in cap.
302쪽
Blorumque obligationibus. Cap. XIII. To 3
eapit. 23. numeri 2I .diximus, amxa habeantur in conseruentur in Sacrima, praecipitur enim a S. Congregatione Bidem, ut affgantur in Sacristin omniuEcclesiarum, tam Regularium, quam saeculari uni ibique perpetuo afixa asseruentur. Adiuticta sunt postea praedicta decreta Missali, ac Breuiario Romano, quo sum cienter adimpleta videtur intentio S. Congreg.respectu talibus Nissali , N Breuiario utentiu in , non tamen respectu illarum Religionum, seu Ecclesarum, quae proprias Breuiarias, de Misalibus utuntur, ut sunt Carmelitae, & ita istis videtur necessarium praedicta decreta in Sacristin perpetuo conseruare. praecipitur etiam a Pio V. in Bulla campi
entiae Religioss quod spectare videtur ad Sactis as) Vt in Ecclesi s deputent aliquem qui pauperes
mendicantes sue eleemosynam petentes tempore Missarum, praedicationum, aliorumq; diuinorum officiorum foras ei elant. Petrinis tom. I tria leg. 3
6 Habent Saetistae Conuers professi facultatem tangendi Calices ,& patenas, di purificatoria in nece state a Sixto IV. vi refert Constitius in Collectan. litterar Apost LMendie.in Sixto I v. num .p. id priuilegium concedente Fratribus Augustinianis Prouinciae Lombardiae pro tempore quo Sacristiae gerunt curam. Vide dictaea 8inu. 33. O 3
Magistri Novitiolum ossicium neque enim di.
itas, aut personatus appellari potest propter dicta in superioribus valde necessarium in Religionibus
est propter nouitiorum instructionem, & educatio. nem iuxta decreta Clem.v . approbata, & co firmata a Sacr. Congregat. Concis .sub Sanctis. Do m.
Noth Papa Vrbano . Debet talis Magister Novitiorum habere socium, & cum ipsis in No uitiatu commorari , Nouitios instruere . docere , di curare , ne eum Nouitin ullam ali; Fratres communicationem habeant aut ad locum ubi sunt ingrediantur , Rei clauem habere, eorum confessiones audite , ipsis semper assistere, de alia facere quae in pri- dictis cectetis eontinentur specialiter sequentia, qustam ad ipsum Magistrum Nouitiorum quam ad eius Socium spectant. Novitiorum Magistro Socius sper Nouitiorum instruendorum multitudinem ne cessarius fuerit, vita, & moribus quoad fieri poterit consmilis deputetur , qui in his, quae ad Nouitiatus tegimen spectant dicto Magistro immediate subi ctus existat, eliganturque tam Magister quam Soebus, per prouinciale Capitulum per triennium ad minus onus huiusmodi subituri. Quod si aliquo casti
extra tempus capitulare noua loca Nouitiatus concedi contingat, tune electionem Magistr Nouiti
tum , 8e socii huiusmodi in his nouis locis pet Generalem , vel Prouincialem, seu Ministrum, aut eorum Vistatores, seu Vicatios, de Dessinitorum tamen, vel grauiorum aliorum Patrum consensu seri pe mittatur; idemque seruetur, si intra triennium , alterum , vel utrumque vrgenti aliqua de causa ex illis locis amoueti , vel mori contigerit , in cuius , vel quotum locum alia consimiles s hrogari debeant. Tam Nouitiorum Magister quam
Soeius ah ias omnibus officiis, oneribusque vacationem haheant, quae Nouitiorum curam,& regi me
impedire valeant. Ipse Magister Saeerdotali Ordinest initiatus, ae in quinto saltesupra trigesmii aetatis sua anno constitutis, & per decennium a prosessione emissa in religione perstiterit.Socius vero trigesimu
annu excedat sintq. ambo doctrina, & qua tu per Superiorum diligentia,& uires fieri poterit,vitae et anteacta exemplo praestantes,orationis puterea & mo tificationis operibus addicti, prudentia, charitateq; referti, non sine affabilitate graues, relum Dei eum
mansuetudine prase serentes,ab omni cordis,ac animi perturbatione, ira praesertim,& indignatione quae in se, & erga alios charitatem impedire consueue runt,quam longissime alieni; ει tales demum qui in omnibus se ipsos bonorum operum exemplum prae-heant, ut ii qui eorum curae subsunt, illos non tam metuant, quam revereantur. Nec illis unquam dein
trahere quicquam possitat. Habeat etiam Magister plenam absolutam potestatem eiica Nouitiorum institutionem, ac Nouitiatus regimen, ita vi in illis nemini Visitatoribus , ac Superioribus maioribus, vel etiam localibus exceptis ) quouis colore se ingerere liceat Curam adhibeat olligentem , ut Novitii omnes in Regulari disciplina sedulo exerceantur. agnoscantque praecipue diuinaequa digni facti sunt
vocationis p stantiam excellentiam,quae vera si, atque persecta votorum sollemnium,& quam ne siseria cuiusque ordinis Constitutionum Obseruantia, modum in Oratione, tum vocali, tum mentali seu
ctuose persistenda,illicitas palliones, & vitia ad quae
natura per peccatum labefactata omni tepore prona est atque procliuis per sensuum custo daa,& moristificationem cohibendi,auseritatena,ieiunia,cilicia, disciplinas,conscientiae puritatem,crebram illius da-scussionem,Sacramentorum frequentiam, consellionis praesertim, quae bis saltem singulis mensibuς ita eper aperitionem quotidianam motuum internorum cordis tentationum manifestationem, per exercitium humilitatis circa viliora ministeria, per modestiam in omnibus actionibus, diuturnumque flentium. Haee ibi.
nam , ct absolutam potestatem eius Nouatioram ita tutiomem, oe. aduertenduin hie non concedi ipsis potestatem aliquam iurisdictionis in soro extemo, haec enim solum competit veris Praelatis. Vnde nec posisunt censuras Noviti s imponere eum hoe si actus iurisdictionis. Habent tamen in illos iurisdictionem in foro interno conscientiae, eum iuxta praedicta decreta illorum consessiones audire debeant. Neque ad hoc munus Consessarii Nouitiorum requiritur, ut
puto,approbatio ordinaris, aut Episcopi,sed suifiei eapprobatio Superioris ordinis, iieut ad audiendas
consessiones aliorum Religiosorum, uxta dicta to. Le . I 8. M. 27. Cum enim Nouitii tempore Noui tratus maneant sub cura, & iurasdictione praelatorum Religionis,iuxta dicta eodem tom. t o a num. Os. sicut praelati Religionum possunt cocedere facultatem simplici sacerdoti ad audiendas Consessiones Prosessorum, sie & Nouitiorum. Nullatenus tamen
admittendum est id quod aliqui portellus in Da. R.
gistrum Nouitiorum negare posse suffragium Nouitio indigno ob desectum solum cognitum in conse Lsone. Hoe enim absdubie est contra reuerentia macsgillum Saetamenti , s enim semel admittatur uti posse consessariu in scientia habita in consessione
quantumuis occule in damiuim poenitentis , retrahentur multi a consessione integra suorum pecca- .
torum facienda. Vide in s mili dicta tom. I. p. II.
ηρ Non possunt praedicti de quibus in presenti ea piate loquuti sumus, sue Pret latias, siue ossicia,vel admi
303쪽
tiistra sones in Religism ibus habentes sint. edicusari ignorantia in iis , quae spectant ad eorum offeta recte gerenda. Tenentur inquit RodrigueΣtom. a. qu. Rettilar.qu. a. n. o in has qχa suam gubernationem, is tire, ν regimen, in administratrovem ν piciam ditiis arei' me se ιμ-are de orexibus deeratis, in consimistion has , O refo matronιbas qua in diem a Sede Apos ιιea misnabant, arιo in ignorantia non ea furet eos . poetellus m Dia Regia. veri. Pratitι numeri r . Quod maxime procedit m sero externo, nam quoad interrimum i ratione tum hvmanar Infirmitatis, tum multitudinis legum . di Deeretorum, ipsorumque confusione quandoque excusari poterunt . Portellus itidem.
Illegitimi non possunt habere sne dispensatione
in Religionibus praelatias, dignitates, aut personatus, aut beneficia curam animarum habentia. Ita enim habetur eap. . O M.Astiis Fresis tereri . ει- enim practaap. i. est sermo de praelatiis in eap. ainem finali est sermo de dignitatibus,personatibus,& aliis hene se in curam animarum habentibus. Unde nee possunt esse Generales,riouinciales, Priores, Gua diani aut similes Superiores etiam locorum curam animarum habentes, quia ista sunt praelatiae, & digni tates a quibus arcentur in praedictis capitibus . Nec Commissarii,vicaria ut Vistatores generales, vel Prouinciales, quia isti etiam sunt praelati tempore quo durant,de esto non habeant aliqui illorum miss iurisdictionem delegatam, ea tamenta Superior iurisdictione ordinaria Prouincialium, vel praelat rum comaenivalium. Nec etiam possunt esse Procmratores Generales Missimi ores, Assistentes, Soei, vel CCnsultores generalium,vel prouincialium,quia istismi per natus cum eorum munus importet pm
cminent vi, seu prateedentiam sne iurisdictionO .i Licet quod attinet ad dissinitores oppositum teneat Sisismundus de Bononia es et Mab. a. propter Ilonstitutionein quamdam si xii V. Sed tu viden Me i i ιον a. Iop. t o κι . 3 3. circa verba illius Constitutionis.3 Item nee possunt esse Superiores saltem in Vidiri et nos ro, aut Uicatis conuentuum in illis Relig)ψnitatis tu quibus habent aliquamprieminentiari , 'Vina trane erunt personatus, & etiamsi in in tu in 'x D eminentiamuauando in absentia inflatorum tirum ipsi sunt praesidentes, quia hoc in taetos. Post Diat tamen illegitimi esse Procuratvrestiis '' Me tuum,Magistri Nouitioriam, Satrictae. c ha - α εὸς incia naantiali ita scilicet, quae nec prindignitatem*er natum, aut canam ani- important , hoe enim modo intest ea n
Ueneralem in sua Religinae. Barbunc evio.
ignoranter, ignorante scaliset maiori parte rapituli illam dolectum non tenetur renunciare quia illa electio valida fuit iuxta videra.didia. Maxime quia ille elector tolerandus erat,ac per consequens gesta ab ipso valida. L. Barbaritis 1 e essem Praetoris. Suateaeram de Ierm. s ae .saiam.s portellus in Dubinetia
32 Quando autem alleui praelato eonstat se tempsere electionis non habuisse vocem passivam, quia scilicet erat excommunicatus exchmis unicatione maiori quamuis occulta, tenetur quam primum petere absolutionem ab exeommunicatione, qua est Irrem
tus,At postea curare, ut ossicium sibi de nouo es ratur ah e riui potest illud e Onserte. Ratio est quia prior collatio fuit invalida perinde ac si saeta nanduisset. Naua a 2 - .aa. di alis apud Bonacinam di p.: de excom isat. F. a panct i s.cia . tr. Quod tenet verum etiams ignotaret,inincibiliter te esse excommimicatum . quia quamuis illa ignorantia eum excusare possint a culpa, non potest tamen Oeere illum habilem ad id ad quod inhabilis erat sis lib.a.dei isti . DAM.2aiarum. 127. N alii quoa sequitur Bonae ina, ut supra xxm.a. Quantula tamen Axe sententia probabilior. Ssecutior si . contraria tamen probabilitet practicari potis, quod sedit es etat auferre impedimentum di sterete accepta re ossicium absque alia noua collatione . sed ex si praeteritae, e valesceris, ita tamen ut ampedamentum stomtutio occultum. &est id in nullius cedat
pra. acuam out eontingeret in casu quo studossiciam inerieribui deberet qui in electione illius habuit pasciola vota ) di ampetretur EIDnsatio non sinim illius imperiimetiri . sed etiam imousionis per quod etiam siue inhabitis ad idem os
33 Praelato inm . α non ean ire electo si res fiedis obediendum est , quia in dubiis postidio illi
ctus ille struum us Abdito conse certo de praeia tisinti tenetis in pinseti his M asi pros
11 prosessio fidei facienda est a quihuseum qui
visa de ptiaelainan qticinamcumque Monassem seu domorum Rem anum eiuran militiarum,1 U.in Bulla Iaiun - votis, quae hahetur m et Bullatiinter Bullas imus nu. 8o. AEa dec ruices.radentin.gem x eap. II. etiam ad prae a extendit. ia tamen ficte non es
304쪽
Issorumme obligationibus. Cap. XIV. roe
eeptum iis illis Religionibus, id in illis non est obligatio ad id saetendum. Vt habent Sottius is
aariverbo professo fiam. Et alii apud Dianam tract. t. dedis.RegiaMino a. 8. Nihilominus de mandato Reuerendisi Generalis ord. nostri Theodoti Stratu introducta est obseruantia praedictae Bullae, cum qua etiam est modus faciendi talam prosissionem, quitiabetur cap.raeced.uri mula celebrandi capitula in Ot e nostr . 6 Praelaturae non electriae, quae kilicet non dantur per elemonetri, sed per ora nationem Superioris. Generalis scilicetiaret prouincialisinunt manuales taut mutari possintMetiam ime causa, quando Superim risus bene visum dierit. Ita enim collιgatur c π.-uadrimasterivim de stam monachor. Nec ipsi prinlati amoti conqueri iure possitnt tac agere qui
quam coarea spoliatores Superiores . Cum isti nullam iIlis' in uriam faciant eos amovendo a dictis Periaturis sed vetantur iure suo. Riccius innas, tam a res . II ouem. Sigis undas de Bononia intras. de ἀπαμ . pQ labia saxum. Ταγ l . Diinua reus.Σ. de a Regia. M. III. Consis endum tamen est famae in Relagrouisa um Ringiosi amoti lias iniusta e sit talis remotio . Diana ibid. ii inquendo de pthlaturis non electi uis, quia in alin praelaturis citae uanda sunt statuta Religionum, earumque legitima coaluetudinestat ado autem in Inre communi uul
aias P latus amoueri potest a sim pisatura nisi imsta di rationabili camin erastente Latio est quia qua aus Religiosi nihil habeant μγoprium . nec ET Iam velle aut nosse; uitalominus quia iniuriosam videtur auferre ab aliquo id quod poesidet sitie rationabili causa δε quia talis spoliatic occasionem πλα --JE iudieaaia de persona spoliata . ideo nou potaut praelati Regulares ad beneplacitum solum suptii
dictis autem in meo hoc capite elici potest unod quia principatu- seu regiminum tres simi
mae ut docent Aristetis D. Ελ- v. 1 . O timoeaap. 3M Plato M. I 6.de Eegno . ac D. omas de regimine prinessum eap. I AE ari plures se et n- - est mimen per unum commune caput, ει Amoerana quae est per paucos, di optimates, re Lammeruis quae est per mustos fic populares . ideo Religiones ouines imita earum institurum aliquo ex tribus modis regiminum ves uno cum mixtione a Eorum gubernantur; Et quidem inibitantes sub Regula S. Beaedicti ex sua primaeua linitati ne M Marchia regebantur,ut conflat ex ea.3 Regulae , dim. . 6 ira habent Perea α Remam S. Emedam caepis.
quMmus prout de saeto contingit non gubernentur visi Aristocratia, ut notat n-- Basiliam etiam seu νiueiates sub Regula Diui Basilu emam Aristocratia nubernantur, prout colligam ex Regulac - Q. ex Regula Breuiori cap. II a. 1' rarus , a
iectes sub Augustini Regula Minocratis quoque gubernari videntur. yrinis vum. . Tam r.-m.σ. Militantes inrem sub Reguυ S. koncuca quantum est ex vi Regulae Democratia regi videntur, prout colligitur ex capJ.Regulae tradunt Perrimos ranumis de Tamburinus m. 76uamuis de facto p tius Monarchia mixta gubemari videantur , prout habet Corduba iacvat g. Usa. ordo autem n ster Carmelitarum . . t ex vi Regulae primitiuae B. Alberti Democratia fuerit eo quod in p. a. Regulae assignatio cellatarum dieatur heri debere per dispositionem Pesoris e de assensu alinum fratrum, vel sanioris partis, idemque colligi videatur ex caderri. Regula,prout ab Innocentio IV.declarata, correcta,& mitigata fuit Si quidem cap. a. dieitur, posse ha re Religionem loca in Eremis vel ini donata suerint , secundum n od Priori . . Fratribus videbitur e pes-:nihilominus in praesenti Religionis regimen Aristocraticum est , sicut& Congregati otium Patrum Discalceatoriinti siquidem ex antiquo ordinis usu Generalis regit Religionem cum Sociis sibi assisientibM,Prouincialis cum Divinitoribusδε Priores Conventuum eum Clauarus . Et ita Aristocratiam esse modum regiminis nostrae Religionis tenent Thomas a Iesii super Regulam comesιtarum,Peyrinis supra num. . licet addat se auditu accedm ad Mo- ancinam,Sed nescio quo id audiuit, nec quo se damento id dici possit. De regimine porto aliarum Religionum agunt Authores relati ,& ex dictis elici est qualis sit. Si enim ab uno solo Praelato sin eonsilio aut consortio aliorum gubernentur , erit Mona Ua;si veto cum eonsilio, t consoreio pa eorum di principaliorum erit Aristocratia; si multorum & vulgatium erit Democratia.a
Tertiariorum quotuplex genus e n. l. - με in visione muratra cum tritas vatis epatiatibus. itid.
Ali, etsi tria vota facerene, sed non is Religione . oritis, 4eruca approbataia . . Ali, neque in Religione munt, neque tria vota e Iitant , sed Regalam al/quam a probatam obseruant.
Ternari, primi genens sumi vere , σ propria Religi
Profitentur Tentiar aliquam Regulam approbatam .
305쪽
1 os . De Praelaturis,& officijs Reges.
stisalis H futuras talis habitus.1Md. Hopriam etiam modum proluendι habent.n. II. sualis is stubid.
cautiter precent transgressores suae professionis.η.is.
a pectent transgredientes Regulam.ma .
suomodo Deiradu su ιllorum pro e .n. a r. arue ilium debet praecedere utiquod tempus probati
tala sui disenda persona Ecclesiastica. n. 2 s.conesa iliis sunt multa priuilegra n. 26.
Noderata tamen a Leone X.in cone. Laterin.27. stiariter hae moderatio accipienda. n. 28.
en possint sepiaturam ubi voluerant eligeriar. 3 3. Gualiter, de quibus id sit mutigendum. ibid.stio priuilegio circa Sacramenta potiantur. n. 3 3. uuid de Eutharistia, paenitentia , O extrema uncti necisid.cti d Heendam de exemptione a foro saeulari. n. 33. utita de notiate uvidiendi disina tempore interdicti.
An plint habere aliquos superiores ex se ipsis . nu
De Tertiariis Regularium, eorumque obligationibus,& Privilegi j s. Cap. XIV.
I r a , Ettiarii fuerant , he sunt in multiplici dis 3 rentia licet ad triplex genus reduci possnt. Aliqui enim sunt Tertiatij in Religione vi-
Dentes,& tria vota Religionis essentialia emittentes
sub praelatorum obedientia. Hi sunt illi quibus Leo
X.ann. I sa I. Bulla Inter catera , quae in I.tomo Bull.
inter Bullas huius Pontificis est a. Regulam Sancti Francisci aptauit,& accommodauit, & quos postea Pius Ranno 13 68.in Bulla Ea 4ὶ osset, quae est in a. tom. Bullari inter Bullas huius Pontificis 63. reso mauit, ae Generali, & Prouineialibus Minorum de obseruantia su hiecit, licet postea hane Pii V. Const
tutionem moderatus fuerit Sixtus V. in Constitui. I Oman.Tontificis anno is 86. in eodem a. tona. Bullar. inter Constitutiones si xii numer. 2 8. Casambius in compreae priualeg. Neηdicant.υ.Tertiani numeria Ρeymiluom. I triuileg.Minimonis constitui. q. sisti In
et Alii erant, & forsan modo sunt Tertiarii qui etsi tria vota essentialia sacerent, aut secerint , sed non emiserunt illa sub aliqua Religione, ani determinata Regula d Sede Apostolica approbata, quotum
aliqui in Congregatione vivunt, seu viuebant, alij vero non in Congregatione. aut Communitate, se in Ere tori s.& separatim cum habitu tamen Religioso ab aliquo Regulari accepto, vel quem ipsa
propria auctoritate acceperunt. Casambius ut Impra I.Tertius insuperi se in tract. de Profess. Tertiarior.
panao I . Miranda in mantia Halararitomo t. quas. 3 6. artis. 3.3 Alii sunt Tettiaria qui neque tria vota essentialia Religionis emittunt, nee in Communitate,aut Co legialiter uiuunt, sed Regulam Carmelitarum, S. D minici, S. Francisci, vel aIterius Religionis appro-hais seruant in propriis domibus,' quandoque, maxime sceminet, in communi aliqua domo habitantes. quorum aliqui emittunt votum simplex castitatis. vel obedientiae alij nullum nisi forsan Obedientiae Caselub.visapra Lex aeditas ommbus. Petrinis etiari Iupra num. 3 s. Sunt aute inter istos Tertiarios maximE primi, di tertia generis,uiriac 'minae sevi viri vocatur Fr tres Tertiarii de poenitetia, Mantellati. moati,sic scem tuae vocantur Sorores Tertiariae, de Poenitentia,Namellatae, Corrigiatae, Pina herae, Beatae, &c. Casarubius ut supra a s. .atite reuius, O s. sciendam es ulterius Peyrinis etiam ut supra ram. ys. 36. De quibus sigillatim dicendum est. maxime quod haee materia intricate satis , & confuse quibusdam
i Et primo, loquendo de Tertiariis primi generis, seu de quibus primo Ioeo dixi, illi sunt vere, & pr
prie Religios, eum tria vota essentialia Religionis emittant, & sub obedientia, & iurisdictione Praela torum vivant. Ita etiam declarasse uidetur Leo vin Bulla relata dum illis Regulam. modum profitendi, ει reeipiendi Nouitios, seu NO uitias, ieiunia, or tiones,&similia praescribit,& pius V etiam in pndicta Bulla Vbi illorum statutum Religionem appellat,ae Sixt.V.in Bul.quoq; relata.Vnde illi ut vere pers nae scelesasticae,& Religiosae exepti sui ab omni i risdictione Siculari,& Ecelesiastica Episcoporum gaudent priuilegio Canonis, & sori habentq: multa priuilegia, quae Clemens VIII. in Bulla Ratia vas ratis anno aue 'pedita in a. tom. Bullar. inter Bullas
Tertiaria autem secundi generis tria votainenti lia Religionis emittentes, sed non sub aliqua Regmla , aut Religione approbata , siue in Communitate. sue priuatim . aut seorsim in Eremitorios, non sunt vere Religios, nec unquam tales fuerunt.Ratio est, quia ad hoc, quod tria vota essentialia Religionis constituant aliquem Religiosum requiritur quod ibia sani secundum certam, & determinatam Regulam, & sub Religione aliqua ti Sede Apostolica a
probata , ut colligitur ex e. Miso de volo, edi voti R dem cin 6. ut dictum est D. I.e. a. m. I Cum ergo isti
non emiserint praedicta vota sub aliqua Regula, aut Religione approbata nullo pacto erunt veri Religi
s. Nauarta comment. I.de Regia super e. cui portio n. s. Ora consiliis tib. 3. de Regia eoWA.miti II. Miranda in man. Tralat. toma I. quae l. 36. artis. I. prima conclusQuod etiamest verum qua uisissi emisissent praedicta vota in manibus Episcopi. Quia essentialiter requiritur
306쪽
Forumque prius.& obligat. Cap. XIV. io
Hrer ad pro sessionem verae Religionis, quod sub d
terminata Regula,& religione approbatis fiat. Sancher l, s .in decalog.eap .num. 4. Portellus in responseasmor. Iaast 6.num.8 Addunt aliqui hos esse sublatos a Leone X. in Bulla Diam intra mentis . Petrinisnum. 3 et .sed nihil tale in dicta Bulla inuenire potui . Alia volunt non esct huiusmodi homines permittendos . Casarubii compend. priui Mendie. ων. Tertiari
vivan ut habitum alicuius Religionis portent, cutria illa vota quae emiserunt pia snt, & honesta, &illos obligent etsi non ut solemnia, saltem ut simplicia, non video cur permitti non possint. Fatendum tamen est post tempora Pii V. huiusmodi Congregationes virorum Regularium formam praeseserentium sne solemni professione sub aliqua ex Regulis approbatis abolitas ae si h latas esse,ut patet ex Bulla
Labricum vita anno I 368. edita quae est in a. tomo Bullariinter Bullas huius Ponti scis num 76. rtesias in Dul. flexu v. Tertiarii in addit.num. duertens he-
ne hane Pij V.Constitutionem solum de Congregationibus virorum, non de congregationibus scena
Tettiarij autem tertij generis de quibus principaliter hie est sermo non sunt veri Religiosi, tam de viris,quam de foeminis loquendo. Ratio euidens est quia non promittunt tria vota essentiasta Religi nis,& sine quibus Religio non stat iuxta dicta tom. r.e . Metam. I. Cesarisius an compend.verbo Tertiari . Rodriqueet tomo 3.quaest.'*M.quis. 7 a. an.a. Glossa in clement.de sent.excommum t.cap. ex eo o Glossa in clement.de Religiosis domitas is 6. ver obedientia, dcath. Et ita non congregationibus, in quibus sunt,acquirere pollunt. Angelus verb.Retinosus s 3.Sylvester verb.vllis 6.q. I .d a. a. Vnde nec moiadus iste vivendi potest appellari Religio, quia Religio denotat religationem per tria vota . potest i
men appellari ordo , quia ordo prout in praesenti solum signis eat modum vivendi ordinatum sub ceristis Regula, & celemoniis, quae huie modo vivendi competunt, eum sit sub regula, & Ceremonias religionis , & ita nomine Ordinis a pluribus Summis Pontificibus appellatur , ut videre est in aliquibus ex reserendis Carrillus tib. 3 .de Teutarijs ea. s. portellus
in Dub.Regular. veiso Tertiari, nam. Ioannes Siha.mnaa.de Tertiariis Carmetiturum . Imo talis vivendi
modus appellari potest ordo approbatus ab E cles a. Est enim approbatus a summis Pontifieibus, praesertim Nicolao rv.pro Tertiatiis ordinis Min
rum,lia nocent. v I I .pro Tertiariis Dominicanorum,
Nartino V. pro Seruitis. Eugenio I v.& Martino V. pro Tettiariis Augustinianis, Sirio I v.pro Tertiari Catmesitarum, de Iulio II. pro Tertiariis Minim rum. Portellus ut supra.Addere etiam possumus m dum vivendi illorum Tertiariorum , qui unum vel duci vota emittunt,de quibus infra, quamuis simpliciter status religiosus dici non possit, aliquo tamen .
modo lata scilicet significatione , & analogiia religiosum diei pos, quatenus imperfecte, di incompleia rationem status religios participant. SuareΣ
eter loquitur de illis mulieribus Tertiatiis quae tria
Hispania Beatae vocantur. Ioannes Siluetra in tract. de Tertianis carmeluarum. Vide dicta rom. Aap. 3 in dia.& nota eos Tertiarios, quos eo loco dixi essh .eros religiosos s tria vota esEntialia sub obedientia alatorum emittant, es. illos de quibus supra καI.O saest dictum. l Habent facultatem admittendi, seu recipiendi huiusnodi Tertiarios ordines Mendicantes. N primo Minores. Nam s. Franciscus huius Sacri ordinis P triarcha instituit Fratres, S sorores tertii ordinis. eiusque Regulam praescripsit Nicolaus iv. Pontificatus sui anno a .in Bulla super montem . quam reserto rubius in fine compend. primi. mendieant so milis 63. N habetur in i . tom. Bullari inter Bullas huius Pontificis num. a. Et quamuis ipse Casariis Compend. - I retia ν κα et g. βιendum es ulterius dicat quod solus S.pater Franciscus Fratres, & sorores remi o dinis, seu de poenitentia instituerit, ut propterea de eo canat Ecclesia Tres Ordines lae orssinat, ainia tamen etiam hoc tribuunt &Dominico, ut dicetur in
serius, & dicunt eo solum illa de B. Franeisco dici ab Ecclesia quia ipse primus omnium suit, & S. Domunietis ad ipsus imitationem. Corduba ιn annotation. ad compexcpria I. Mendie. s. Quoad ultimam notati. Ie . Haec autem Regula a S.Francisco tradita Terti rin saecularibus est, quam postea I.eo X. anno Isar. Bulla Inter eatera aliis Tertiariis S. Francisci,qui vere Religios stat it,apta uir,& accommoda int, ut dixi nu. 1. Poci autem religiosos Minores tales Tertiarios reeipere, seu admittere supponunt comuniter Summi Pontifices in suis Bullis, specialiter inserius asse
aliqui horum solum loquantur de Tertiatiis vere relatosa ordinis Minorum, de quibus num. r.dictum; Patres etiam Dominicam Tertiarios virilisquisexus Fratres,& Sorores de pcinitentia nuncupatos habent,ac facultatem eos tecipiendi,ac admittendi imo ut dicitur, S. Dominicus ipsorum patriarcha etiam tertium ordinem tertiariorum inuituit . s. Antonin. 3 .paisoritit. 2 3.cap. I a Corduba in An
Vnde de tertiariis ordinis Praedicatorum loquuntur Bonitae. VIII.Eugen. IV.Martinus V. Nicolaus V.&Sixtus IV.reserendi inserius , specialiter Sirius IV.in Bulla Saerogancta anno Iss. δέ in Bulla Initinctum nobis anno I 78 apud Consettium in collectan.hiter. Aposto Noduans an Stato IRnum. 8. O ic. supponitio dicto ordine eta tertiarios utriusque sexus. Matia me Innocent. VII. in Bulla sedis Apostolica quis est uniea in Bullario Laertia tom. I. ubi Regulam pro Fratribus , &sororibus 3.Ordinis S Dominici a
io Augustiniani etiam Patres Tertiarias habent, aesacultatem illas admittendi, di recipiendi ad instae
Mantellatarum, seu Pinrocherarum ordinum Minorum , di praedicatorum, ex Bonifacio IU. genio IV.& Martino V. Rod rigueZ tom. 3. quast.' uiar qu. itari. 3 quorum Bullet habentur in nostro Mari magno Bulla Ai. a. 3c 3. Idem colligitur ex Iulio II.iii Bulla Pra eateris apud Laurentium Empoli in Iuliar. gremitur.S.AH ini in Iulio II. stu. 7. Maxime ex
Sixto i v.in Mari magno ipsoruna in pradicto Baliarioici S ita IV. constit. s. Aduertit tamen ipse Rodrigura ibidem se non inuenire in priuilegias Eremitarum D Augustini, Iut Carmelitarum , habere Tertiarios utriusque sexus, sed solum taminas. Verum tamen
307쪽
quod ad Carmesitas attinet valde decipitur, constat
enim ex Sixto I V. in Bulla Diam attenta anno I 476.
cuius verba relata sunt tom. Iaa. 3aram. H. de iterum
postea reserentur,posse recipere quascumque mulieres utriusque sexus personas. Quod attinet autem ad Patres Augustinianos , licet aliud non extaret, quam quod in dicta Bulla Sixti I v. eoneeditur Ca melitis priuilegium scilicet recipiendi Dersonas se triusque sexusae uni hoc dicat Pontifex se e cedere
norum, o Hadreatorum, necnon Eremitariam s. ari
sui, supponere videtur etiam Augustinianos Patres habere Fratres de poenitentiaδε viri usque sexus te tiarios . Video tamen pro illis clarius priuilegium extare Pauli II. anno I 47o.qui Generala,prouincialia hus, ae prioribus congregationis Lombardiae eiusdem ordinis in Bulla Exposita vestra concessi t Deu tatem exhibendi viris Mantellum, seu habitum mutellatu in nigri coloris, & habitui Fratrum eiusdem Ctdinis in colore conformem , ad instar aliorum
Nantellatorum aliorum ordinum. Ioannes Baptista Consettius ιn collectan. iitιerarum Apostoricarum in Paulo II. bi etia refertur Innocent.VIII. vivae vocis oraculo concessisse Frat. Benigno de Ianua Vicario
Generali eiusde in Congregationis , ut huiusmodi Mantellati,seu Mantellatae sola latione Corrigis priuilestiis eiusdem instituti potirentur. Id etiam colligitur ex Mari magno eorumdem patrum apud Comsettium in collact. Diterar. postol.Nendie.in stato In m. 19. & in Bullario Empoli relato ubi utens hae voce manteliata persona coniugata, quae etiam ad viros extenditur innuere videtur de Tertiarin v triusq; sexus loqui. ii Carmelitani etiam nostri iacultatem eamdem .habent admittendi, & recipiendi ad habitum ordinis praedictos Tereiarios Fratres ac Sorores, viriusq; sexus. Nam quod attinet ad mulieres, id constat ex Nicolao V. in Bulla cum nulti fidelium, quam refert
Ioannes Baptista Consettius in collectan. Diterarum Apostoticano priualeg. Regulari Menduunt. in Nuotio V. Bulti l .vbi sic ad intentum. Ne conuentus Retigi sarum Virginum, V duartim, BiPinarum , Nanteliat ram, utit aliqua partieulares ex tis sub habita , ct ργω ea one ord ais Beatisma Dei Genitricis, semperqaetas Virgiciis Naria de Monte carmeli degentiam, aut qua in posterum Uerentur absq; Apostolica auctoritatis maianimine vivere videantur r harum tenore praesentiam de .cernimus , ve ordo praestas, ae eiusdem Oresars Nam per Generalia , oe Triores Trouinciales circa praefusuram receptionem, vitae modum, admissionem, O pr
rectionem aliis eisdem , o prorsus smiluas priuilegiis
ciant, o ob clarat. Haec ibi. Quod vero attinet non solum ad mulieres sed etiam ad personas utriusque sexus id consat ex Bulla Sixti I v.Dam vitenta , superius relata ubi sic ad intentum. Et ut Virginesn Via duae,& Coniugatae personae, Mantellatae, seu Pynr cherae dicti ordinis nuncupatae predictae tanto se uentius iuxta earum vivendi ritum , R morem sub cura,& secundum instituta dicti ordinis, ac ordin ta per Bonifacium IX. in sua obedientia nuncupatum in Martinum V .ac Eugenium I v.praedecessores praedictos confirmata quoad Moniales Virgines , de
dinis Etemitarum S.Augustini, & per praefatum Nicolaum V. etiam praede librem nostrum quoad omnia in singula indulta priuilegia, & Indulgentias ordinum Praedicatorum, & Eremitarum ad Virgines, Viduas,Coniugatas personas,Mantellatas, pi χ heras ordinis Beatiss. Dei Genitricis semperque Virginis Mariae de Monte Carmeli extensa , Ac ad quas Virgines,Mantellatas, Dinrochetas dicti ordianis Beatim mae Dei Genitricis Mariae de Monte Ca
meli singula priuilegia, de Indulgentias ordini MDriorum concessa. 8e indulta motu, & scientia similiabus quoad omnia extendimus, fle extensa volumus ,εc mandamus. Vt eo attentius diuinis studeant vacare beneficiis quanto maioribus priuilegijs, & s uoribus praeditis Sed is cognouerint se fore resectas motu, scientia, de auctoritate praedictis volumus , Meisdem personis eoncedimus quod omnibus ,& si gulis priuilegiis immunitatibus,sauoribus,gratias, Ecindultis in spiritualibus, & temporalibus praedictis ordinibus,videlieet, Praedieatorum, Minorum . MEremitarum S.Augusti in eorum Fratribus, di pro Fratribus Beatiis mae Dei Cenitricis semperque Vidi ginis Mariae de Monte Carmeli concessis ,& eoncedendis , de quibus illi in senere quomodolibet potiuntur, di gaudent, tam in vita quam in mortis ar ticulo etiam ei rea peeratorum remissionem , de imiunctarum poenitentiarum relaxationem uti, potaris
de gaudere,ae pareteipes esse possintae debeant. Liceatque Fratribus praedictis eisdem Ρinmchetis, EcMantellatis personis in earum etiam domibus quoties opus fuerit consessionibus diligenter auditis de absolutionis benescio prouidere, & Eucharistiae, ac
extremae rectionis Sacramenta ministrare, Ac dum eos,vel eas decedere contigeriti larum cadauera ad eorumdem Fratrum Ecclesas tumulanda deserae . ,
etiam seclesiarum Parochialium personarum e tum dem Rectorum licentia desuper minime requiasta,& contradictione quacumque non obstante. Et ne oblati, de oblatae eiusdem ordinis suorum iure deuotionis ad ordinem ipsum fiustentur effectum, omnia e singula circa Fratres Sororesat ManteI- latas, seu Pinrocheras nuncupatas personas praedictas in praesentibus litteris statuta concessa,& ordia nata,aut illis, fle Fratribus praedictis in eorum commodum in fauorem indulta ad easdem dicti ordinis
nunc, & pro tempore oblatas, & eommissas utrius. que sexus personas,eisdem scientia, & motu, & auctoritate extendimus,& ampliamus, ac in eis locum
habere debere perinde ae s pro eisdem oblatis , de
commissis personis ,& circa illas emanassent dece nimus, volumus,& ordinamus. Hre ibi. In quibus si expendantur verba illa coniugata persona, fle iterum eo-gasas personas , di postea Manteliatu personis , quae utriusque sexus personas indicant,maxinia cum postea subiungatur, O dum eos, vel eas decedere contigeris , susscienter denotat se loqui de Tertiarin utriusq: sexus dAd tollendum tamen omne dubium , de scrupulum in sequentibus verbis eiusdem Bullae clarius exprimit se loqui de Tertiari s tam vitis ,
quam seminis. statuentes praeterea Apostolica ractoritate, o praesentium tenore concedentes volvimus, ct ordinamus quod de carere perpetuis futuris temporibus
tam magistro Generati quam cathbet ium ordiris officiali, oribus victi ordinis secundum morem. ins tuta eiusdem Ordinas in quibusiamque Hownciis eoast . tutis tam praejentdus , qaam Iutaris sit luitum , ae
308쪽
Eorumque priuit& obligat. Cap. XIV. ros
remissim quascumque mκsieres, O utriusquesexus per- Io ab eodem Iulio comprobata, etiam apud eum Ti,-sint idonea, ct aliud canonicum uis obm dem Petrinis ibid. Item ex Leone X. in Bulla Ea quaesivi, .a habitum Regularem pradicti ordinis ad instar anno II 3. edita apud euindem etiam Petrinis ut
Predicatarum , Menon Eremitarum S. Augurum habere Iss Pollunt Ct,am huiusimodi Tertiarii Religionum . viaverint, O gestare tam semes, ae Nax nas, quam Fratre aut Sorores tertii ordinis nuncupari. Tum Fiduas ae Nautellatas, seu mar beras, σπι sque Propter dicta rom. I .cap.3. m. aa. Tum specialiter sexus persosas dissi Drdinis cinniebrarum recipere, in quoad Minimorum ordinem quia in Bulla Iulii it. admιttere ae earum fetalis habιxum regularem, ac Re relata C preste nominatur haec Congregatio tertia-gulum eiusdem ordinis Carmelirarum adiarur hum- riorum tertius ordo Minimorum , tum deniquo G Mantinataram, sea Pinet'herarum Hreusque sexus quoad nostrus Carmelitano Eremitas S. Augustina, ordinum, o venusque sexus personarum Orinam Fra dc Rlios habentes rertiarios, non solum propter commvn minorum, re praedκatstrum, necasin, or Erem ta- municationem priuilegiorum, sed etiam quia tota s. Augustina prafatorum , p)mu se xcum Deum ratio,quare in ordine Minorum, Praedicatorum, ει saluti animarum earumdem personarum salubrius Uilum Minimorum mperitur teritus ordo est quia in ilii, Derit expedι re etiam exlaberer qua sic recepta, oebra est ordo virorumdeu Fratrum Religio tum. Ordo peti rum ree,plenda au mage praefata gaudeam, ct lcemmarum Religiosarum,seu Monialium, & ordo uadere polat, re debeant, tam exemtu s p ito Laicorum qiu Regulam dicti ordinis suo modo ob sis quam omuibus immunitardas tibertat 3bus , luduι- ieruant , quae omnia etiam procedunt in ordini xentiis, malas privilegus Pius umque proata Ori- bus Carmclitarum , ct Eremitarum Sancti Augu ni Beata Dei Genitricis Maria de Naate Carrueti eiusq; si ini. Fratribus, ae personis per Sedem iae lio cam tam c-- Prohrentur huiusmodi Tmiarii aliquam Ret cesis . . quam poterum concedentur, quac ua tam lam ab Ecevisa approbatam. Nam tertiarii Min tu adi exempti is nutilem , immunaater, uberra- rum Pr ten cur Regulam a Nicolao IV. illis eoii- , Iadu tens a , ae quacumque aria ρ δεδια Psu cellain,de qua iupra n A. Tertiaris Praedi ea totum hirettas, O Fratri s Oiatius de Nostre carmia comm Regulam ab Inn . VII. approbatam in Bulla supra petuas, vel competere possvn , seu pater-ι , O s relata, TertiariIlirematarum LAugustini, Rem res , σ Frasres , ac loca ipsa esse capacia , ς rumdem iam, ut putia S. Augustini illis accomodatam, &ast constitiuionitas Ammisas, ac statutu . Er co νι-- plicatam . Temari Carmelitarum Regulam ipso vinibus tam υestri, quam Elisum ordinum quarumcmet rum a B. Alberto Hierosolymitatio Patriarcha ira qua, oe altis contrarus non obstantinua φαι sin ve . Gai inc ab Immentav.Eugenio IV. catin Ponti
Habetis his Bulla ia Mari magno ordini imo ipsa ficibus confirmatam: hoc enim concessit Sixtus iv.
est Mare masnum' in Baliario Rodrique Z v. 3T. ita in verbis relatas B. N. 1llia scilicet, ac Regalain με- .i mirum sit ipsum loco superius relato da raste sei ordinis Carmeinarum, dicaambere. rem arti Minimo non inuenisse in priuilegiis Carmelitarum liabero rum Regulam L Francisci de Paula a Leone x. in , Tertiarios utriusque sexus, cum constet hoc ex eM Bulla Dudum ad S crum de qua inpra 11. 13. eonfirma dem Bulla Sixti tuaruam apseatari . Vnde propin tam . Ac tandem terciam ordinis Seruitani in Re rea fie nouissime causa utrinque agitata, di semen- gulam a Martino V-pro illas approbatam, que ha hia data pronunciatum est anno 163 .din 13 .Apta ur,ut iura m Appendam Bullarii Laertii Cho tibi vim stone ab Illustrius. Laurentio Tramalo Colle- m inter Constitutiones ipsius u. I. Quibus Rest viij se Generali Lusitaniae deeernente sub Paenis e in os am Rdiunguncur Particularia statuta, de orema .ommunieationis, de suspensionis, ac Hin pecu trian a Psae latis Reli ianum pro praedictis Ter
Marsis , ne quis auderet publice negare Carmel, tiλωε Δαλ, quae ita tm seculorum , & ordini a tam in ordinem Tertiarios habere , aut in Γω liquo modo ROligioso . vei quasi Religioso, quem
profitentur apta, re accomodata censentur.
i, re Habent etiam Serestarum ordinis Patres TCD I 6 m nt etiam praedicti tertiarii habitum o di tiarao seu Sorores, ut colligitur ex Paulo II in Bulla num quorum sunt tertiarii , non quidem eumdhri εχρὴμit ira; Augustiniatris Congregationis Lo- om iun, sed iis item, ad denotandum eos et ii s,
ii Item Minimorum S. Francisci de Paula Religio paludouμm pium de canabo , Ima uno abs θ υltita
309쪽
diat agninas, Arsas de remis, Oeorrigias simpliciter absue seruo Uti factas , m non istius, tam Fratres h eant , quam Sorores , depositis eateris ruxta B. Ferri
De ιι ornamentis. Aduertit tamen Calarubius ια, compend. priuileg. 1endieant.veis. Tertiariis s. Quoad primum gradam, consuetudinem, vel potius corrum
telam interpretasse in diueiss Prouinci s, S Regnis diuersas sormas habituum. Vide Rodriguer tom. 3.
qa. R. U.q. a.MLq- Dominicanorum etiam Tertiarij habitum habent praescriptum ab Innocent. vi I .in Bulla relata n.9. Servitarum i Martino V. in Bullatanum. I a relata. Minim rum autem tertia in habitum gestant aliquo modo scilicet quoad materiam, di colorem ipss Fratribus similem . Augustinian tum tertiarijs concessit Paulus II. relatus supra n. I o. vi Mantellum seu habitum mantellatum nigri eoi ris , & habitui Fratrum eiusdem ordinis in colore consorinem deserrein accipere possentin Innocent. viri .etiam ibidem relatus declarauit , sola delati ne,& retentione corrigiae licet habitum Mantellatorum, siue Mantellatarum que in susceperunt, eum liscentia Prioris non retineant, neque continue deserant, potiri priuilegias,&c.ex quo videtur hunc esse proprium habitum horum tertiariorum ordinis S. Augustini . Quia tamen hoc videtur sitisse vivae v
cis oraculum, ut notat Casarubius m com verti. re
tiari, r.ets.ideo his temporibus quando omnia vivae vocis oracula a s&D.N.urbano reuocata sunt , parum videtur iuuare. De nostris quoque Carmelit rum Tertiarias, cum iuxta Sixti I v.in Bulla Dara a tenta verbis relatis n. II. habitum Regularem ordinis nostri suscipere debeant , ideo ipso induuntur , accommodato tamen pro ipsis. Vnde proprius ipsoru in habitus, meo iudicio,es ille,qui quoad sormam similis est saeculatium habitula quoad materiam tamen,& colorem smilis est habitus non dico Capps)Fratrum nos rotum. Quod idem censeo dicendum de Tettiarias aliorum ordinum. R drigaeom. 3.q.
1 proprium etiam modum profitendi habent Ter tiarii. Nam Minorum Tertiaris iuxta praedictam Nicolai IV. Regulam promittere debent se diuina praecepta seruaturos,ac etiam satisfacturos,ut conuenit, de transgrestionibus, quas contra hunc uiuendi modum commiserint,cum interpellati fuerint, di ad visitatoris voluntatem . Dominicanorum Generali Thomae de Vio Caietano concessit Iulius D. anno lueoy.iii Bulla considerantes apud Petrinis tom. I. privileg. Nisamor.mter consit. Iati, II. num. I 3. quod miniteres praedicti Urdinis, quae Sorores de poenitentia nuncupantur,& collegialiter vivunt, s ipsi placuerit,& aliae id cuperent, tria vota Religionis in manus ipsius,aut illorum, quos ad hoc duxerit deputandos
emittere licite valeant.Αt ex Bulla Innocentiv I I .relata peculiarem modum profitendi habent illorum
tertiari ,quo prostentur de Cetero vivere secundum strinam,& Regulam ordinis de poenitentia B. Dominici .s militer Seruitarum tertiari suum, S particularem modum profitendi habent a Martino V. in Bulla relata illis praescriptum . Carmelitarum vero tertiaris Regulam ordinis prostentur scut alii Fr tres,di Moniales, eo excepto quod votum paupe talis non emittunt,sed solum castitatis iuxta eorum statum,& obedientiae ad superiores Religionis, eos scilicet quibus praedictorum Tertiariorum cura eo-m,ssa est. Tettiatis tamdem Minimorum sequi de-hent formam prosessioni , quam pro ipsiet approb
uit vivae vocis oraculo Iulius II. testante Bemardino Cardinali istius ordanis Protectore, prout constat ex litteris datis anno Isor. apud petrinis tomaria prs et mmmanter consBLIisy II. num. I 8. N est huiusmodi no N. promitto Deo omnipotenti, totaque caria coles , O tibi Patri, mores meos, ac Ῥιtam m laus emendare , o minis νιηι moram υtriusque sexus fidelium Regula per S. D. N. Iuliam Papam II. confise
mara salatifera praecepta pro posse obseruare, Onan Hamisso de Tola , sui ue succeloriatis estisdem omdinis minorum Generalibas Correctoribus pro tempore sentibus obedire; necnon pravim Regula sutiar bus e filiis , ae monitis me conformare , o praediam ordinis honorem , o martalem fideliser pro ia
18 Ex quo insertur Tertiarios quosdam vota aliqua smplicia emittere in sua professone,alios non . V ta enim emittunt tertiam a Carmelitae saltem in aliquibus locis) votum scilicet castitatis auxia eorum statum,& obedientiae,ut dictum est refert Ioannes Silueria in tract.de Tertiariis carmetitarum. Aliorum vero Ordinum Iettiaris nullum votum proprie , quod sciam, emittunt, sed vel promittunt diuina praecepta seruare, &satisfacere pro transgression, hus, ut faciunt tertiarii Minoraim, quod non est pr
prie votum, ut portellus in Dala egia ven.Tertiari num. 3.post alios docet,vel promittunt mores, ae viatam in melius emendare, prout Minimorum terti iij,quod etiam proprium votum non inducit, ut testatur Petrinis namtraeeae relatus, vel denique proomittunt de caetero vivere secundum Regulam Relia gionum,prout faciunt Tertiaria Dominicanorum,&Seruitarum vinod similiter proprie votum non est,uenam seq. dicetur . Non videtur autem necessarium
smpliciter, nis solum ex usu Ordinis nostri, quod tertiarii nostri praedicta duo vota emittant, cum nec alia tertiaria praedicatorum, & Minorum id iaciant, praesertim cum ita st declaratum 2 S. Congregatione t infra i num. 27. dicetur . Qualiter autem adstuendum priuilegias Religionum ex nouo iure Con-eil. Lateranensis, & decreto S. Congreg. requiratur in steminis tertiati s voti castitatis emissio , sicut invitis quod collegialiter vivant,aut cum claustralibus habitent,dicetur etiam ibidem. is Hine sequitur qualiter peccent tertiarii transgressores suae prosessionis . Qui enim vota emittunt si contra ea delinquant peccant peccato Sacrilegii, &contra virtutem Religionis , ac tenentur in conse sone illam circumstantiam,vi pote nouam speciem
malitiae continentem,confiteri. Hoc enim commune est cuicumque peccato,quod est transgressio voti cuiuslibet. Tertiarii autem, qui nullum votum eis mittunt in professione si transgrediantur ea qua
promittunt, nullum peccatum committunt. Ratio est, quia eis utantur verbo promitto illud tamen ., tum ex parte intentionis Pontificum hune modum vivendi approbantium, tum ex parte Praelatorum.
ordinum in quorum manibus fit haec professio non inducit obligationem ad culpam . Quare illud promtio,vel idem valet ac propono, vel si aliquo modo promissionem indicat, solum est promissio quaedam communis,& generalis smilis illi, quam in Baptis. mo omnes faciunt non peccandi, quae non inducie
specialem obligationem. portet. in Dab. 'egia veri. Tensarii num. 3. Petrinis tom. I rivit. Minim. in constit.
o Vnde quamuis obligatio Regulae respectu ReIigiosorum
310쪽
Eorumque priuit.&obligat. Cap. XIV. ro
giosorum aliquam culpam saltem venialem indurat, I emel. I.Sanchra lib.&in decalome .g nam .s Pecea iuxta dicta tom. I.eap.7.respectu tamen tertiariorum hunt tamen tum eontra votum simplex castitatis si nullam culpam inducere videtur. Propter dicta nam. illo emisso matrimonium contraxerunt, tum in di-
praeced. Et ideo Regula Nicolat i v. pro tertiariis Mi- missione habitus,si illum in professione sacta sempernorum nee etiam ad veniale obligat illos. Nam etsi gestare promiserunt. Pontifex in ea declaret non obligare ad mortale, &. 24 Infertur etiam ex dictis valde multumq; differre nihil dicat de veniali, eredo tamen ita fuisse recep- hoe institutum tertiariorum a Congregationibus , tamini nec ad veniale obliger, prout indicat Porteli. seu Constaternitatibus de quibus e .sequenti. Namnum.pracedenti,& relatus Barbosa in collectan. Eullari tertiariorum institutum est ordo sub certis Regula, verbo Fratres, sorores tertiorum ordinum. Idem eri & eeremoniis ab Ecclesia approbatis, Contarern, primitur clare ab Innocenta vi r. in Regula pro te tatum autem, seu Congregationum institutum o tiariis Domini eanorum, & a Martino V.in Regula do non est,cum non si sub certa Regula, aut Cere- pro tertiariis Setuitarum. Idem dico. De tertiariis moniis ab Ecclesia approbatis, licet enim ex saeul- nostri ordinis, eo quod ad instar tertiariorum Praeia late a Pontificibus emanante instituantur,& aliquae dicatorum,& Minotum approbentur a si xto IV. De conditiones pro earum institutione,& conseruatim tertiariis Minimotum hoc etiam dicit Petrinis num . ne a pontificibus etiam assignentur, ut eap.seq.dice- praecedenti adductus. De tertiariis quoque Augusti- tur, illae autem non sunt Regula aliqua ex approbanianorum etsi id mihi non constet, puto idem esto tis ab Ecelesa,sed mera statuta. Differunt etiam in dicendum. Declarant tamen Innocent vi et .& Mart. professione , nam tertiarii veram pro sessionem, vel V. in Regulis relatis, imo & Nicolaus et v. etiam inia aliquorum votorum, vel saltem seruaudi communia Regula adducta obligari Tertiarios ad sustinendam praecepta,ut dictum est,emittunt,non sc confiatres.
poenam illis infligendam a superioribus , propter Tettio differunt ex parte habitus nam regulariter transgressiones Regulae, quod idem dicendum de , loquendo ut omittamus abusus qui in hoc casu frilijs Tertiari s. pius videntur ) habitus tertiariorum est quas ipse-I I Facienda est huiusmodi tertiariorum , sue uir met habitus illius ordinis, cuius sunt tertiarii, acrum sue sceminarum professio in manibus alicuius commodatus, & aptatus modo saeculari , habitus Superioris eorum ordinum, vel habentis 1 superim vero Constatrum non est tam habitus,quam ssiiunire aliquo auctoritate Vnde in Regula Nicolai IV. habitus illius Ordinis. Confratres enim Constatet pro tertiarias Minorum ea. 1.hoe munus dicitur pem nitatis Carmelitarum solum habent pro habitu partinere ad Ministros ad rereptionem talium deputa- uulum scapulare ordinis occultum, tertiarii aute intos, in Bulla etiam si xti 1 in via de nostris tertiariis habitum,seu scapulare publice gestant oblongum ., verbis adductis supranu. ri. manifeste supponituri 1 imo tota ipsorum vestis smilis esse debet habitui munus pertinere ad Superiores Ordinis,quod idem Beligiosorum, saltem in colore,& materia. Vnde de dicendum de tertiarijs Praedicatorum , Augustinia- tertiariis, ae Confratribus loquuntur Pontifices, aenotum δε Semitatum, ae ita exprimitur in Bullis I de hominibus diuersorum mi titulorum, ut patet ex nocent. v I I.& Mariam V. atis. Fauet etiam deer Iulio II . in Bulla supra num. O .relata, ubi de Ordine tum S.Congregationis Episcoporum, & Reuularas. 5. Augustini loquens dicit in eo esse quatuor gradus, serendum iusta ubi dicitur de tertiarias Ad habitam , videlicet,Fratrum,Monialium,Mantellatarum,& Misistuntur a Stiperioribus Rexularibui Capuccinis Ia aona praecinctorum,per Mantellataistertiarias in- exceptis adtii priuilegium habentibas. Est enim ex- telligens , per zona praecinctos absque dubio Conpresse in his locis non fiat sermo de pro session O , fiatres. Idem habet Leo X.malia Bulla in praedicto sed de admissione , quia tamen principalior ad- Bullario Eremit.S. Augustini ιn Le exaram. i. Idem missio fit in ptosessione , ideo de illa videntur in- etiam supponunt communiter auctores de tertiatelliranda. riis,ac Constatribus , tamquam de diuersi; homi Ia Praecedere etiam debet professionem Tertiarim num generibus loquentes, ut pate inter alios in Ioiarum aliquod tempus probationis ad modum Nou, anne Baptista Constitio is Summ.declara ri-.Mariitiatus. Sic enim decernitur in praeiuRegula Nicolai magni e. I I s.
I ripto tertiariis Minorum pisse mitis anni spatium, a s Nihilominus simpliciter,& absolute dieendi sunt
cum ahquorum Fratrem eo To recipiatur, oe.8e colli- tertiarii personae saeculares non Ecelesasticae, se .n.
gitur idem esse dicendum de tertiariis aliorum Ορο supponunt Pontifices dum eorum Cogregationem , dinum, tum quia illi sunt ad instat tertiariorum seu ordinem, saecularium, vel Laicorum appellant dinum Minorum,tum quia cum in Bullis Pontificiis Vt sunt Paulus I I .in Bulla Exposite vestra numcr. to. quibus conceditur praelatis facultas recipiendi te relata, & Leo X.m Concilio Lateranens ex Bulla in tiatios dicitur, uel supponitur illos debere esse per- serius mι. 27.reserenda, ubi eos ad onera quae Laicis sonas idoneas, & pro talibus habitas, videtur quasi incumbunt perserenda teneri, & in foro saeculari e iure naturae necessamum aliquod tempus ad iudi- ram iudicibus saecularibus conueniti posse declara candum de idoneitate florum . Inter huiusmodi viii, quod non fecisset, si eos personas Ecclesiastieas qualitates pro tertiariis requis lascomputandae sunt diei posse iudicaret. Imo hoc videtur suisse intentum illae quas Sac. Congregatio Episcoporum,& Regu- Ss.Francisci, de Dominici qui hoc institutum saltem Iarimn designauit anno 1616. de quibus insta nume- sub nomine Tertiariorum primi erexerunt, ut scis, ro as. cet esset Congregatio quaedam Laicorum, quae sucia Insertur autem ex dictis huiusmodi Tertiarios, si- etiam modo ad persectionem tenderet , sevi temue tertiarias,de quibus in praesenti, si ab eo statu re- dunt Religios . Casambius ia compen priasieg. uenia
cedunt etiam in perpetuum . siue habitum deseren- dicant. verbo Tertiam, num. 24. s. quoad prirutim grates,siue matrimonio se copulantes non esse Aposta- dum. Quo tamen non obstante inconueniens 'nonias. Quia apostasia est recessus a statu vere Religim est dicere tertiarios posse appellari personas Ecclesia, horum autem status Religio non est, nec ut talis fasticas secundum quid,& aliquo modo, tum quia ab Ecclesa approbatus Baianea a .a.qu. ia .art. I. dub. annexae sunt Ordinibus a Sede Apostolica approbotis a