Theologicae institutiones cum recta naturali ratione ut plurimum consociatae opera et studio A. Palma Cherubini

191쪽

192 Inu. TheoI. Lib. VII. de Chr. Red. Gratia

dicitur iustum , et honestum , quod juxta Dei volvu- talem fit , et legem , quia repugnat , ut Deus persectissimus velit quod malum , et inhonestum sit. Ergo clc. Sed notandum est , quod ad veram operis bonitatem , et honestatem , requiritur , ut late sit ratione objecti , sinis , et circumstantiarum , ut scri commune morale axioma : Bonum ex integra causa , malum ex qu0Cumque defectu. 233. Tertia pars est vetuli legitimum corollarium eo rum , quae. Supra vindicaVimus contra Pelagianos. Etenim si per originale peccatum penitus amittimus flatum Supernaturalem , quapropter naturae viribus nihil omnino essicere possumus , quod illius status sit meritorium eique proportionatum , nou excluso initio fidei , uti vindicavimus contra Semipelagianos , sed absolute indigemus gratia praeveniente , et comitante, ut declarolum fuit a Conc. Trident. Sess. VI. cap. XVI. quomodo meritorium quodvis Opus naturale bonum pro vita ae terna , Sine principio supernaturale , scilicet sine gratia

Redemptoris 2 Et quomodo pariter meritorium , nisi ad Deum , veluti ultimum sinem , reseratur 7 Dicendum

PROPOSITIO XXI.

. . . ' . - ' . .

Ut opus sit meritorium pro statu supernaturale necessario requiritur Dei repromissio.

a 3 . Haec conditio prae omnibus necessaria , ita declarata fuit a Concilio Tridentino ib. seta. VI. cap. XVI. Bene operantibus usque in sinem , et in Deo F

192쪽

Pars III. δε Mento Isarantιbus proponenda est vita aeterna , et tanquam

graιia siliis Dei per Christum Iesum misericorditer

PtomisSa, et tanquam merces, ex ipsius Dei promis Aione , bonis ipsorum veribus, et meritis fdeliter reddenda. Eamdem clare docuit Apostolus ad Hebraeo eap. VI. V. II. dicens: Fide, et patientia haered tabunt promissiones. Et ibidem cap. X. v. 36. Patientia enim OObis necessaria est: ut Ooluntatem Dei scientes, reportetis promissionem. Et evidenter demonstratur theologica ratione. α35. Et quidem: repugnat omniuo , ut opus quod eumque hominis , tu se iuspectum , dignum sit merito infinito , quo deleatur , et compensetur infinita injuria Deo per peccatum allata; et item ut pro mercede no- his tribuatur coelestis aeterna gloria. Ergo , ut hujusmodi bonorum meritoria sint nostra opera , Praesertim

de condigno, absolute requiritur Dei promissio , quae ex iustitia obligationem iuducit in Deo , ut veriscatis conditionibus , quas idem apposuit, fidem praestare debet. Ex justitia, inquam, nou solum quia sic promisit, et solvere promissa pertinet ad justitiam ς sed etiam quia Sic , ex promissis ipsis , participamus Christi m

Titis , quae ex vera justitia commutativa nobis , una cum remissione peccatorum , et adoptione filiorum Dei, merentur gloriam aeternam.

Finis Lib. VII.

194쪽

INDEX

SEPTIMI LIBRI

Divisaa Gratiae definitio, et distribulio . . Ps. IVPartitio lib. VII. de Gratia Redemptoris VII

PARS PRIMA

DE GRATIA ACTUALI. CAP. I. de GratIae actualis necessitate . . . . . . sDissertatio I. Exponuntur . et reselluntur systemata Pelagianorum, et Semi-Ρelagi assorum . . . . . . m. Haereticum systema Semi-Pelagianorum. . . . . . il PROPOsITIO I. Nullum opus bonum dignum vitae aeternae essicere possumus naturae viribus. Sed absolute indigemus Divina interiori gratia praeveniente . et etiam ψncomitante ESolvuntur Ohiectiones i8PROP. II. Sine gratia nec tognoscere possumus omnex Veritales naturales . nee totam naturalem legem Ser. Vare , . nec resistere , et superare graves tentationes . sta

Solvuntur objectiones . 26 PROP. III. Gratia Dei tam praeveniens , quam conc mitans necessaria est ad initium Fidei salutaris . . 28 Solvuntur obieeliones 32 Solvuntur obiectiones ex Sanetis Patribus MSolvuntus objectiones ex theologica ratione. . . 36Dissertatio II. Exponuntur , et reiiciuntur Systemala -- .

195쪽

rum , qui a sola gratia repetentes nostram aeternam salutem, amissum dixerunt Iiberum arbitrium per Adae peccatum . . 4O . Summa errorum Lutheri , et Calvini . . . .. 4lPROP. IV. Per originale peccatum liberiam Irumanum arbitrium non est penitns extinctum e et propterea Lutheri , et Calvini systema de gratia Christi, in quo

extinclum asseri inr. est salsum, impium, et haereticum. 43 Solvuntur obiectiones . 48Obiectiones ex D. Augustino . . . . . . 52 Errores Iansenti circa necessitatem gratiae. f. . . . . 58

Erroneum systema Michaelis Baii circa gratiam . . . si PROP. V. Non omnia Insidelium opera sunt peccata : quin multa etiam possunt esse moraliter Imna . in ordine tamen naturali. non vero supernaturali si Solvuntur obiectiones GTPROP. VI. Sine gratia sanctificante potest homo sub auxilio actualis Christi gratiae opera moraliter hona pedificere e et id non solum in ordine naturali. sed etiam ευὶ ematurali. Ergo peccata non sunt omnia opera it. lorum , qui gratia Sanctificante sunt destituti . . . sis Solvuntur obiectiones 72 Doctrina Ecclesiae Catholicae circa gratiae actualis necessitatem . 74 ΑΡ. II. Num gralia actualis sil prorsus gratuita . . . TGFROP. VII. Gratia acinalis est prorsus gratuita , ita ut neque de condigno , neque de rongruo . ullis naturae viribus possit homo illam mereri . . 77Solvuntur objectiones 82Solvuntur objectiones ex Sacta Scriptura minΡ. III. De natura gratiae actualis respectu cooperationis

hominum . . . . . . . . . Ss

PROP. 6rr. Externa gratiae esse acta non ita repetenda

est a gratia ipsa , ut nultimode pendeat quoque a Voluntate hominum, qui illi assentiri, aut dissentire possint. si Solvuntur nonnullae objectiones P

196쪽

PROP. IX. Iansenti systema de delectatione victrici pro gratiae essieacia prorsus destruit hamanam Ebertatem,

et propterea falsum . et haereticum est . . . ia 4 s7Solvuntur obiectiones . . . . . . 99 Systema Orthodoxorum tirca gratiae essicaciam . . τ 101

Systema Augustinianensium . . . . . . . E . 103

Systema Congruistarum , ... 104 CAP. IV. Num Deus cunctis hominibns suam gratiam ad salutem necessariam impertiatur ...... - 107PROP. X Deus omnibus inuis suam Iratiam vere sussis cientem impertitur . et praesertim trgente praecepto, qua praescripta legis vel immediate servare possint, vel maius proportionatum auxilium a Deo impetrare. 108 Solvuntur nonnullae Iansenti dissiculta es . . . . . IMPROP. XI. Fidelibus pecealoribus non obdiratis non deest , Dei gratia sussiciens . qua . si velint, iossuut a peccatis abstinere . et resipiscere Ilim OP. XII. Probabile est, quod Deus Suan gratiam vere susscientem imperiitur etiam pecca'orhus obduratis rei infidelibus negativis , qua si velint, possint salvari. 1l4 Obiectiones contra primam partem .it 7 Objectiones .contra secundam partem im

CU. I. De causa . et principio iustificaloris . . . . illa PROP. XIII. Fides , quae est initium ist ficationis . non est fiducia in Dei promissis , sed nollia Mysteriorum , et firmus assensus doctrinae a Deo eTlatae . . . 126 Solvuntur obiectiones . e et 12 PROP. XIV. In adultis sola fides non 'IEt ad iustificationem . sed aI ast necessariae sunt dis sitiones . . 130 Solvuntur obiectiones t. . . . .. 133

197쪽

CAP II. De natura , et essentia iustificalionis . . . iaras PROP. XU. Homines noa iustificantur per solam exterio. rem impulationem iustitiae Christi . sed per veram interiorem renovationem , et gratiam , ac charitatem .

quae per Spiritum .Sanctum in illorum cordibus diffunditur . et illis inhae et lasSolvuntur difficultates 1 3 CAP. III. De proprietatibus iustisicalionis tost

PROP. XVI. Non potes homo . sine speciali revelatione. certus esse de sua ustificalione et nec fide divina tenetur credere . so eae iustificatum 15t Solvuntur obiectiones 116 PROP. XVII. Iustitia aen in omnibus aequalis est . nec semper eadem , quilimo et penitus amitti potest per subsequens grave peratum . . Isso Solvuntur obiectionu . . . . lsa

. i. DE NERITO. 18SMOP. rem. Justi Pr bona opera vere merentur augmentum gratiae , ἀeternam gloriam . eiusque augmentum, si tu eadita gratia decesserint . q. . . III

Solvuntur obiectionea i I OP. XIX. conditions ex parte hominis pro merito necessariae sunt, u Sit viator . et ut in gralia sanctificante sit constitilus. IS9PROP. XX. Nullum heninis opus potest esse meritorium pro statu supernatiali . nisi sit liberum a necessitate; it bonum. et horetum; et sit quoque supernaturale

ratione principii , e finis is i π. MI. Ut opae it meritorium pro statu supernatu-lurali neeessario ae itur Dei Faromissio. . . . isa