장음표시 사용
281쪽
mentiente . sed omnium rerum eoameeetate, dieatis vos cera. tes loquitur proiiciam, in iri an facies Vestias .ea quae non habere ortii quae offeratis. Dis ibi ea n mia uix .. . sinctiora multati in lege, de vobis a Deo pro virtutum mu- est,his quae nune meis benedictioid. nere ex hostiis eoua uia . Brachii ira pro quo Septilagintabus possidetis: siue quidquid vobis benedicitur. me in i . . id, hanio in interpretati sunt, id est. armum animalis ledictum ι laticabiuditur.bened .ctionibus dextium. Et dispergam, inquit, o . id est, ventriculum:
vestris: quoniam noluistis in- H ε s. s h, i liue iuxta Hebraeos stercus, id rigete quae dicuntur: hoc ritis mi dire , si no- est, et a pro eo
pere populum Iudiorum.qui nomini meto , aix do' detis ego im minimco, ventriculum,& ea quae incit haberet in grege suo s. minus exercituum et dicit mmmus omnipotes . Leuitico describuntur aeci culum dominam Siluatore, mittam in vos egesta- mittam sv re vos maled2- piebant ex hostiis sacerdotes.&imm culatum Pum, qui tem,&maledicam be- ctionem, semusticum D. Q 'somni pro peccati
sus rei et ariete. qui haeretiat non Polumis crimem τυ m , . tulit, qualia Nilia quae offe- a Geor lubriti virgulio Sabee: per cor. a Ecce Cgo non erit vobis: quia et os rutur. Et alsumet vos. inquit, hoe sacere noluit, sed in mo- proiiciam vobis bra- non nitis in re est, . secu, id est, stercus solentiata
tui. De nobis quoque dici po ς ς ς tuum b i' ad n η Levitas, i tDρμιηπι quodliri, ver mi ebrii test si creati , i eo sapientes, meum ruit cum coui' omni unI. Testa im- cu. Aquila συνεικαν, id est,p habentesque naturam sacris rae de pacis , dedi tam meum sit cum eo ciuimerpretatur: Lxx. semper congruam disciplinis, nostrii et timorem , Λ timuit sita se paris deae ei - odest, testamentum, negligamu inscii v ,ec no me, & ὶ facie nominis nisisse , ii iim rei m . N in Pisiisquet scriptum mcedamus vitiis atque luxuriae, O locis,testamentum non volsis de habetes mascusum, immo- ratem defunctoruso se . sed lemus debile domino. Debilis autem est 3c miculata nostra palmim viventium. voluit autem mus & omnes quidem oratio,quando ira.inuidia, inlini ciuis, & alia animi perii ir- non, mes, ita praecipue neerdotes maculam non habere, M Moth 1.d batione corriimpitur: si offaentes munus ad altare , & ie- ime huitierum liue brachium ornare bonis operibus. In pecordati quod aliquid frater nolier habeat aduersum nos, ctusculo significatur bona conscientia: in linguaiancta coim non ante per ei mus , dc sitis ei facimus. unde de Apostolus sessio ut quod eotae elegimus aditistitiam, ore consite praecipit a mergo vir so aram maι loco Luam ιβιοί - m. mut in salutem. In ventriculo quoque nihil habere morti . . im ., I 'astorque cogitationum nostra- rum ica quod nostram vitam sustentet ac vegetet: nili enimium atque virtutum sensius est: de quo in xenteiuno secun- cibi inucii triculo concoctuantur,& eorum succo corpus irps italo dica . Benedicammam ad mino, momnia quae rigetur:Mtmiuata viribus caret, deseret ut in morte.Nos aut εω ι ramesunt naimnsianctae imi si gregem suum nere. ominia in contrat tu vettimus: ut proiiciat, nobis dominus' xerit, impletur in eo illa benedictio: si neu Iaarm brachium, siue separet opera nostra sanctorum operibus, &tuorum. σs CG utum luar m Sin autem liabens iratur li- quibus praeceptum est ungere caput nostrum,sc lauuencie ter masculum, id est . sorie, rigidum, ac robulium, immolet a peccatorum sordibus ieiunantes, de reuelata facie gloriam leue, vel nimia mollitia Remineum, atque lasciuum. vel di- domini contemplari trui ne dicimus: fusi. v. -- ι ope- ., . . uertis animae periurbationibus debile atque cor ptuni se- νωιι me, uxta Cain concidit ficies nostra: irce possumus il L... ii. stiri in se compirium cin quod script uincii: euies p. - ludimplere quod praeceptium est: euat eoolo, ψῆν. cris se terra m ntaritientu .e eui u deIerint lusera ens ab O .vn- te: sed stercore vitiorum nabemus ii Ias facies atque pollutas, de propriε sacerdotibus dicitur: quod si audite noluerint dedicium patriiseu terrarim taJunt creato ramea a facie de corde retinere, vident gloriam nomini domini per bo. in ι tua me . Vnde omnia illa inuocus versa sun. dicennam eonversationem: sed E contrario nomen illius propter te scriptura. Et ait amet vos secum stercus vi icet quo litae eos maledicatur ingentibus, inittat in illos egestatem bo- sunt acies nostrae: qui debneramus pleni ac mundi ventrem noriam omnium ,& benedictiones eorum vertat in in dedi- solemnitatibus Dei.& va carnes agni comedere calciati, vactionem. mi salitate abutunt irin libidinem . de diuitias expletis septem hebdomadibus fructus operum nostrorum voluiit in luxuram. iramque famam sordida conuersa- osse cie Deo: vel in tabernaculis huius aculi vivere trans co- tione deturpant, hi benedomones Des mutant in maledi--μme OG peregrinus sic mnes patresctionem. Vesces te, quia ad lacerdotes proprie mandatum mei. Et quia pro quod nos vestitum: assumet vos secum est , vertuntur ben ictiones eorum in maledictionem: stereus interpretati sunt I xx. & allumam vos simul: subii uinda non benedicunt sanctis ex vero cordis affecti issicut cutit intesti ilia quod postquanat turpitudine. ignominis Aae Iacob, &Iacob Patria ichis,&Moyses duodecim πι- coopertisuecini sacerdotes, Sint luxeritu peccatum suum, bubus :sedper δι' re μα- ι heu decimni emia & eserint poenitentiam: tunc aliumcntura domino, & huic in et nux , &qui inique agunt benedi cuimit ad cis, du- se.,lui conuenire quod sequitii trocliuos surae Ini e latiturque peccatoribus, dummodo diuites sint, atque - νι--Iνοι scd superior mihi vera videtur iit rura vitiis citandiuntur, de quibus dicitur: putatim rus, qui Lerpretatio, ne intra verba comminationis, verba posectit bratοι as dicunt, peducuntos, simuM itu siror, o butidienti maxime cum&e quaei equuntur Dei indigna- si tanta . tio em sonent. a fit et pro νά- vo Abra: ιωη, mili, ter in leter I- bl pactam intum fuit cum ea item paria,c dea ἰώ-, i,' restrum sterius sibi init iam cibo mi, xc. I Quis adia- π timui m/, dcc J Describitur ex prisona Dei persectio sis Hierou. m. s. iam petesticis r. ιiarii i
282쪽
A eium lacerdotis: qualis esse debeat, de qualem eum esse v luerit qui ei se praecepit. Supra erum diaerat: Vt esset pactum meum cum vi, dicitDominus exercitatum, de pet Levi P triarcham peruenit ad posteros, Aaron de Eleazarii, Phinees de eocros qui de eius stirpe generati sunt:Nunc ut fine ait: iuirum sectilis pactati Levi, HEB. dicit dominus cxercituum.Ex patiebat. Lex Ve-
quo perse cuum est Ox VP ritatis fuit in ore eius, icitur per tu adsic 40 - Ω-non est
de specialitet ad pontincem . I . t . Pertinere. Legimus in Nume muenta in labiis eius: rtadePhinees,qui Zamri cum in Pace &in aequitate
respieientes ea quae sbauuntur, possinae Christi eo N. - , ι Mad nitidς pugione ambulabit metum, de . . , ζ' percussit: plimr si ii εω naultos auertit ab iniasib Maibas .erati et i se Labia enim custodient scientiam, de legem
requirent ex ore eius: tergo δει Me tamentum picii, quia Angelus Dominierit testem mintei με eum exercituum et L a Vos te stameitum laord; 1 autem recellistis de
pactum, non hesiis arbitie. cum iecistis pactu Letamur viae in bis cum best de vi, dicit dominus exedi cunctis annnantibus commu cituum. Propter quod
ἡ ιψpax Lilia sit, Apostol co no seruastis vias meas, fit ante: . 'enim ρ κη.- dc accepissis faciem in Dedit ergo Dominus L lege. b Numquid non
enis formidatent liue tu tra herent se atque contraherent, Meuare mentis imidiarum horrore corporis indicantes : iuxta iu ri ιι . lud quod scriptum est. V 'em resuit ea ον,1 Visidio limia 1- ire emem veri a meiὶ Lex veritatis suit uiore eius : hoe est, dolatina populorum , quae in sacerdote nullo debet naendacio det mari: sed tota de vetitatis sonte
Luit metum: vide ipse in te pacem habeat.& caeteros Pacificet, nulliusque personam accipiat in iudicior 5: idoneo ' I ambulet cum Deo, sicut ambulauit Enoch, qui translatus est a domino, id non inuemcbatur. Et mulo ι auertit is iniquitate. Qui iacerdos est. dc non corripit delinquentes, sacerdotis ossicium praeterit. Labia sat erositis e. DLent prentiam : non dixit proferent, sed cui fodient: vi loquantur in a a, b L. a tempore, dentque conseruis cibaria iii tempore suo. Etha, b In Ataco hoc id itabituri Inm-ro te domis. Ad sacerdotis pertinet discipi iliam interiogatum respondere delege, qui si ignoran Tis b diliges tem, in scripturis saltius obtenderi negligentem, seu lita iactat dignitalcm, cuius opera non ex
hibet. Hoe est quod Apostoliis Paulus scribit ad Titum:
Exponit no inmitium EEdras sacerdos Des, hoc est, Mala chias quod Angelus domini litterpretatur: Angelus auten . I i, a iacit, nuncius, sacerdos Des verissime dicitur: quia Dei de hominum sequellet est. eius ite ad populum nunciat voluntatem, de idcirco in sacerdotis pectore rationale est,&in rationali domina de veritas ponitur: ut discamus iacer da . tem docturn cile disere, de praeconem dormiticae veritatis. Quidam hoc quod ad Levi, de rei Levi ad sacerdotes ditatur, fallis putant intelligendum esse de Christo, nona Vos autem re si is de iis, V. e. J Haec ad Christi non pei reperionam, nee ad eos qui illius culavi dedicati sutit, etiam si ego taceam, prudens lectot intelligit de elisensus. S E p T. facere quae priori capitulo continentur, de de quibus per Mo1sen in furemminume Deuti nomio sum locatus: mi laret. Lex veritatis Dat L. Ma Minam eius. fit in ore eius, o qui- γ ιιιι m ira iusti. c. reliqua: tas non euinum in tibiis auu reco ι δε vis Da. s. dixit mom- siue declinastis didente me:
aere umetur ex ore eius: ad dextram est abstinere, ci- quia An elus Domini o- bi , quos Deus ad v-VM tendium: codemnare nudis,
rem deamastis dreia visa, in firmos feci isti m multum. Ad sinisti in 7 ios in Oe : corruptisis diuellere, est eum quis luxa- testamentum Letii, duit tita se tradit de libidini de sein Domi s emisi tens. Et d Erat multos in lege:cui me ero δῶ os rantem i- H n ouaunatia ligi
omoes mira , pro eo vi iam de minimis. Infir- quod non octodi Iris mos autem iaciunt multos. vias meas , sed .uci e- sui eum credentes in Christobatis personas in lete. ndet robur acceperint,infimi, Nonne parer unus o- Π ς facit miti ligentia eo.
4 , uallationis lux, quibus recti
Deus znus creauit et reisi lactis vim pacis. de caetera qua pertinere ad O ficium diximus Acerdotis. Quam a caulam creto,inquit, de
'etent. de pro honore de gloria qxias deiectos humiles alie
inter omnia peccataLeui sue eorum qui ex Leuissim sacerdotumDei illud de ultimum 5e maximum ponitur:quare ccipiant Dei in lege, vi non causis sed insonas considerent: iustamque pauperem despicientes, iniquos diuites si scipiant de honoron ad quos in octogesimopcimo palmo lentiata. 3 ne uoluδrasraim uitatem, satierate cratorum sumitio Et Paulus ad Galatas: De is inqui persen uiuis Gia. i. no accipit Pleniusque Apostolus Iacobus hoc peccatum M. fuit atque ccidemnat. Udquid autem priori populo dicitur etiam nobis dictum Puteanus: ut cautiores recedamus vitiis de faciem non si scipiamiis in te :nec qui stimus cul. tores Des, veritati mendacium praesciamus. b paler Ῥααι omnium nostrum 'suran o Deus usus creauit uo ee goa ficiis nusqui suem
displitemus, Hebraeorumcii ponenda traditio imo scripturqueritas explicanda. Legimus in volumine quod Eiar titulo praenotatur,ex persona Eadiae loquentis: Acter' rumtaά me priuerpera dictarea Non est separat M t 'ul Isiael. π facia iucr I uitae in popubsterrarum. π dea o tua ni ni eorum: ha-
283쪽
enui talionem eoruin qui uxores alienigenas acceperaiit. βνη in μι rem G
LM,Q--d erra1 ρ 'rrerant sim. Reversi et . captiuitate Babylonia, tam plincipes& sacerdotes aes euitae.qiram reliquus populus, abiecerunt v xotes suas in raelitici serieris: quae pax per- H E B.
late&iniuria longioris K.& Quare ergo despicit mo telo non unus ouisque nostrum
insemitatem ae deformisiiε se trem suum, violans
chrioribus . vel potetuum aetati tum filiabus, inatrimonia copularunt Corripit itaq; eos Eadtas propheta, & ad terudium nouat una coniugu Pro tu cat, ut uxores quas dimise te Victari sunt. ut dicerent Noscina ab uno patreneratos, unum esse debere, &vnum conscssionis habere labium : sed postra per su iam& aedificationein turiis ontra Deum, in multas linguas atque sententias esse diuisos. Ad eleemosynam maoque re-S L p r. scrunt ut dicant despicere nos statres nostros: quando non
o P in Deo ad susteitantam vitam e potu cotrixerant: Et cum pinu patrum no kro ον sis est ire uum,ut acemimus, de ad hoc transectabo igdiuvi vel aetate florenti- ruin Transgrestus cst Lmmabiae faceret te - ut asserant fratrem nostrem sebu , vel cultu corporum pul- Iuda , ω abominatio mentum patrum memo- cudum scripturas, dominum Asa Πλιν.
facta est in Israel& in ram merebais est Iudis, Ppcnari, qui praecepit Manae Hierusalem: quia con- ct abominatio facta est mraminavit Iuda sancti- I acies in re Et loquitur in psilmo: orro flicatione domini, qua quia contam nauit Iu nominiuἄfratri iri meis, in
dilexit, Athabuit filia sancta iamini, in quibus media Ecelesia ι ι ιιιι. II Grant recipiant.Nonne,inquit, Dei alieni. Disperdet dilexit adinvenit deos ruerunt ergo Iudsi fratre suo, patri unus Abraham omnisi Dominus virum qui alienos. Disierdat D - α contamin uerunt pactum toti tDDςq Q in Cis fecerithoe masti strum misis, mirim , Mi pati in s Oxum: Quod Deus -
isti .,: via 4m ni bcrnaculis Iacob, dc M - ας id σηέμπε ἰδ' quod interpretatur Christu, . . viram. Ninu D ---re a osterentem munus dΟ- cob , st de his qui of - benedicerentur omnes sies. mi sei, qui ex Abraha nostra illino exercituum. a Et runt sacrisium domino Haec carie suspicatu qui cer elegit genusi Quare ergo Vc- hoc rursum fecistis . o- omni tenti. Ei hic qua viam non reperiunt. D t es uxore, cons minu , M periebatis lacrymi sal od jam feri D , o ris niq; Shocqvse sequitur iuxtare domini, fletu de batis tribu Iis alia o--mui nostrorum,&nonis mugi V, ix-Vς non re 'V octu O omu D. id est, . lictis, stiis. legeaeeiotamus uxores a Tras spiciam Ultra ad sacri, de laboribus adhu/ ἀ- dis. m. o. a. i. facta sis Dei sus est Iuda: Haec enim in ficium, nec accipiam Dum respicere fersis, Is ηισι 4 Hur alim, sie edicbus reuella est de Pabylone placabile quid de ma- aist sustipere acconubio scrunt: Deserios esse Iudaeos, cum sacerdo ibu I mim. iiii vestra. Et dixistis de misi bis se ij. Et qui blasphei uerum donu-
nigenis semen Israel regenti- unus quid tu patrem suam. deum: Hid-hum, id est, ethnicorum filias idolis tauientes sumendo v- circo quia hoc secenim tamdiu disiperare donec humilien-xores. Qis igitur hoc fecerunt, propbetae ad eos sermo d, tui vel captiuitatis iniuria, vel ob conscientiam peccatorum,ngitur, eua peccato maledictionibus retrahuimir. λιηνιω S proiiciat alit de taberi iaculis Iacob: ut destructo templo Domin is viram qui .cmι-.Quam pulchre non absciditem atque altari. nequaquam apud eos odoantur hostiae. Nee nran, roti veniam nec dixit: maledicat Dominum ei qui iacit hoc: hac explanatione contentis quia Iudas interpretatur domi, sed qui secerit, in futurum lcndens male di bonem, ut rec- ni constato ad pomitentem intelli Rentiam transserunt. qui caloresad poenitentiam prouocet. Dotiorem, inqui .at riu di- postquam dominum consessus est, si peccauerit, abomina. 1 ltilum d taber et crebriacob: siue illle sacerdos sit, iliaci vicus, cloilem facit in Israelem.& in Hieruialem:in stati vidente vitantiledictione ferientur, & non erit in cis Poene diuersit - Deum & in visione pacis. Polluit enim Christi mysteriam-
digne accipiens corpus esus de sanguinem: pro eo quod dilexerit vitia. de admuenem sibi deos alienos:secundum nu- Phil ρ ι ametum peccatorum habens numerum deorum iuxta Apo- . P. r. astolum Paulum: Vorantium Deus venter est. Et secundum Parum , quo quis vincitur, es subiicitur. Et qui hoc sec rat, extetminatur de Ecclesia, de de tabernaculis Iaeob: qui supplantat vitia atque peccata, donec humilietur in bonum suum, de offeratur pro eo victima domino omnipotentu Marib , est: p. uJo.' Ala A., istu sui itarestas a rahet. Vesce. re a ει- fum fecissis: teriebari tuom mi Atate imi , &c. J Interpretemur historiam, de singulis versilis breue, tonomio legimus: sententias coaptantes : quid nobis ab Hebraeis sit traditum raraviii. Et rursum uorauit rei sui'. Et ali. disseramus. Det eliciae uxores Isi veliticet. de in thoris ori i bi: F, itemiam exa aut sautem rei sacrunt me. Et psal- torualienarum gentium sceminas cotempi intes, ad Dei so- motum volumine: Rhabmi mentin α ι -hic by Lientia- lius auxilium confugiebant, diebus ac noctibus ante altare, uri rara I t, . clauduiueruntas, trisms: Et ab hoe uno domini prouolutae lachrymis,genutu, atq; esulati inuidia patre. qui oecea uiuant teredentes, multos vitioriam suo- faciebant esus prouidenti x: quod non res care humana,M ., rrumpat tesserere. inimis mei Mfacis euasum, de . Mona- miseras non iuuaret: unde dicit Deus: Saetificium de hostiam n im. i. d. Idque quod sequitur: tare desticia x sim a. de manibus siceid si,quiis commisci unt se accipere non. Hieron. Tora. s. s s posse
ias, in q;ubus peccata sunt paria. Et erantem munus domino mitis an sudauditur, disperdat Dominus , de cum qui pro huiuscemodi hominibus voluerit ad altare munus offerre. Vtu solum remedium est, non facere quae secerunt. Q m. hi ine locum non intelligentes, nec scientes historiae veritatem. id quod ait: Nonne eate ν -- omnitim nostruiti de Abraham sie intelli sinit, ut etiam gentium Patrem Abraham esse commemorent, secundum illud 'uod seriptum, in α' Ala tabui istu si citaresbas Abrah Vel ce. te unum Deum patrem assi ant: iuxta illud quod in Deute
284쪽
A posse: uxorimi fici u & punctibus im ditum , de instipet
. Deo de eo taxui uo Vst spiritum vestrum V xxς xore adolescentiae tuae
mariti ut alijsuspicatur quod noli de Ipicere. iam propter affectum quod o- Odio habueris, di initte, do una anima induob. eslevi' dicit Dominus Deus deatur coiminci; spiDxu,me' Israel : operiet alitem te sectatis. Cum ς γ VWV iniquitas vestimentum citas, dicit Dominus ecta est iniusque coniunctio, Aercituit: custodite spi- ut liberi irascerentur. nui e- ritum vestruin, & noli-nim Deus q-id a m nisi sit' te despicere. a Laboramen Dra hoc est,mio deis ς' resecistis doininum in litica stirpe se aer x Q i Cum sermonibus vestris, M
Du hritudinem uxori iusti- cimus laborare Incolis. quae meretricibus Ista est quod dicitis. omnis non uxoribus Pr cipis itaq; qui facit malum, bo- per propheram Deu ,Δ dicit: nus est in cospectu do- Custodite spiritum utatu φ mi &
potando sit paniceps de lictemur cum uxore adolescen- Ctiae nostrae laxe v xor impellit etiam incredulos dicere: exu 7. . nidici de Delis videri, de ipse sim interme&te diiudicadapto vito de quata Eecksiastes loquitur: Ei
ν cedat a nobis, statim ostendi.
nes tuas, dicis Dominus as αι 2 , fiat 1. minum omnipotens , se custod te in si m/m, o di iiij, dce. 5ein sume o,o nolite locum plenius septuagesimus
angelum meli, Pr ς parabitu iah senectutem. Sed poteret fieri
Deus. ιι . Ut principes,iacerdotes, leuit populis respondςrcnx:r, ς' am cepit Deus per Moysen, ut cuodio habuerimus uxores, dimittamus eas. Et legendum est: Dicis hi, scriptum est: cum odi has, ero axorem tuam , aba Deus Israel: Statimq; respondit illoc qui-Mait,. s. e deni in lege praeceptum est, sed propter duritiam cordis vestit. Quod pleiatus in Euangelio dotuvius prosequitur:Qmcumque autem excepta causi fornicationis in que uxorcindimisit oraret vestimentum esus iniquitas, id eli, coqius quo anima valitur,dicit dominus exercituit, ut in quo peccauit, in ipso puniatur. pr ei hac quaestituicula diisoluta,inculcat de replicat quod supra dixerati Cu Fou,te ρι ua fram qnda eristicere: vel custodiam spiritus vestri , vel certe uxorein si pauper ust aut dcformis. Id nos specialiter iuxta Ezdraelabrum seper uxoribus postitimis dereli. ctis hoc alii generaliter contra eos dictuni putant, qui aliena diripiunt.& iniuste diuitias congrcgantes, audet: t osterremunera Deo: tuae dicit se nequaqua polle liticipere, lachrymis eorum,qui vastati sunt, fletu ac semitibus prohibitu, /-- & congruere loeum illum illitestamentia : Dra m ec ς. 7 iis, de istum scitissimi mericiunt: eos qui prortet rei familiaris amissioneni,& iniciatum li: cror in de naufragiuiti,& caetera quaead damnum rei tinent rerum sae--larium vertuituit in statis,& totos se tradunt planctui. &gemitibus mee animi robore 3e spe in lacum. Ac rixo ijsu turorum cinam contemnunt: cuam si dirigant ad De ui rationem, non sicipi ab eo quia indecoris S incongruis viro rui: ctibus dc turpentur. Hoc autem quod sequitiir:
illae 1-amtis P ex ', Princeps tua, er corpiari viressamenti tui, de non abusiacit. & reliquiae spiritus tui: sic interpretantur ut uxorem adolescentiae naturale dicit intcsigentiam,delm in corde perscriptam quς omnibus hominibus iiiiitae L Vnde de gentes non habetes , --ι Pgζm Dei, qu* sunt legis Operantur. Et de hae coniuge . in Prouerbiis praedicari A Draconise itur ure γ,& iubemur xx de nostris aquisburamus de fontibus: nullusque in
causa iustificis cor meum, s ε ν T. iam interm retes manus meat.
velum meum, bylone , 5e vidciis cunctas in
i Babylonios idolis ieiuientes abundare diuitiis, vigere cor potibus, omnia quae bona putantur in siculo possidere: se vero, qui habeat notitiam Des, squalore nedia, seruitute coopertum scandalizatiar 3e dicit: Non est in rebus hun iis prouidentia i onmia casus tutatur incrito: nec Dei iudicio Rubertini itur quin potius mala o placetat.&bona displicet: aut certe ii Deus cuncta diiudicat, ubi est illius ςquo iustum. que iudicium Istiusmodi qii aestionem mens incredula sutulorum quotidie suscitat Deo, de cum viderit iniquos p tente siclos humiles: illos risus omnibus assi aere, bos ne ea quidem quae ad victum necessaria sunt habere, S: imet- dum surdis auribus excisque oculis. Don mi parte membrorum ulceribus de infirmitate depressos. qualis in Evangelio Litatus legitur, qui ante soles diuitis purpurati. desidetat
micis quae abiiciuntur demensarum Hiquiis, inopem ani- n maara sustentare: dilutem vero innix sciitati, tactu delitatis ut non miserini ut homo homin: s. cuius etiam eanum lingua miscretur, tonii, telligentes tempus iudicii nec vera b
cens: Iste est. de quotcript uiri est: hece et muro , Uun meum ante fac em ttiam, V Zarabit viam tuam oram ter
nee eisdem v liis est vobis, quae Septua inti intermetes transtulemini. Marcus quoque Euangelista duo testimo ilia Maucliuae, de Esaiae, iub unius Prophetae sermone con-t cxcias . ita ex Oisus est: Initium Euange i Iesu Christi, seuescriptitan est in Elata propheta: Ecce mimo. Ne i me unx-υ faciem tiliam, sui praeparabit iamrnam, Hoe licet urebis abi in Malachia legimus. od autem sequitur 'I .a ιι ι- manus in desertora te viam Am n : filiae semim e- iis, ab Esaia propheta dicitur, statimque virumque testi. monium de quo dicatur exponcns : Fust, inquit, Ioan α β in Astri. , puIam, Q tr panitentia iure,
285쪽
phetarum super Ioanne interpretati si int,cumque in ieii si consentiant, in verbis disset crant: Pro eo ciuiri quod Lxx. transtulerun Diues mitas Dra Marcus Lucasi dixerunt: Vαι sinite ita rim: Ioannes autem, Dir sate. ait, viam domini Ex quo per- HLs
bt i sui habet eis eleutia. tor quem VO qu*rixi M v 'ut dit filio. Et ille est,utella, te non indigem, sed ex Hebraeo S angelus te uanae nil dum δε-, quem vos stamenti quem vos quaeritis: rata scire inlc tant: nocu- quem vos vultis .a Ecce ruis , or angelus -- cui mala non placet, quipe iant: dς syllabi punctisque venit , dicit dominus sura qMm ibi iactu. io iam in iudieio non accipita rii, dummo oseni ' exeret tuum , de qui, Eois haedis disistis qui nulla nec miseric aia,
a veritas tias feratur. Q ios ' O . nec leueritate mutatur: car x
nctoritatem sequi qua. He plum. dominaminator iste Saluator sit, qui creator est omnium,&angelus testameti, S: magni consilii angelus appellatur. Alii vero hoe quod dicitur: Ecce ego miram an iam meum, tr e- rara is iam arue faciem messi,
pius est,de optimo genere in . Ipse enim quasi ignis a Ziciat eam i quia i F stitia tepevi iustitia miserite Pr adi .muliis uinultesti- conflans, at quali lier- ιψὸditur . si cordia.iste igitur statim&ve
offerentes sacrificia in cr- -πὸ- 'e' i , in
- α ' is , ram, Ut diiudicet populum& ero testis velox ma- Go , ct ero ox suum: flumina igni: tinent te ficis de adulteris , dc Dper minus o/ , O ante eum peccatores quoslperiuris,&qui calum- - ocros , se super eos volatia. Ignis autem dicituriuatur mercedem mer- qui iurant in nomine dominus,&ignis consumes: cenarii, viduas & pu- meo me Loire. Et nisi ut ligna nostra,foenum, stipu-
ror, ue a1 suaruu: or ari: in runt 'r m man appellatur rix, si testameni ,1tiem os ultu,de domino Saluatore ab eo dictu π πλν --, id est, heibam stillonum vertum. Ipse his intelligunt .Praeparat autem viam Ioannes Sc rectas sacit se- qui peccant grauiter,ignis constans est atq; cosumens: qui mitas Dei nostii in cordibus credet tui in uibus propter autem letita neccata committunt, Lerba fullonum, ut lotis prauitatem,& incredulitate prius Deus ambulare non p. munditia restituat, secundum illud quod scriptum est in E-Pir. a. a terata plum aure vel Ecclesia interpretantur vel unum- satin a suilominαιμνά ostiarum c stiarum Sioris angus-- quemque in Ecclesia: AEt scamini domo i l Mual 1, 6 teri- nem emandabit de me ilia eorum Uuisa rudiciam se mucum,at G. . . 4 numsemctura: osse Dei=iritate, iii mina, G a copiab les Γριρο sunt .Qm sordes habent spiritu iudicii indigent ut laven Christiam Isti . Eos vero qui crediderint: Niscitu eius tem- turi qui languine Pleni sunt,sPilitu cobustionis, ut sanguis e i a iam Dei est cribilius Γιι balutari Ilidaei hoc quod qui in eis extrinsecus litus est austrariin Etstauit hiani, cr' dicituri Ecce ego mitto angelum meum, de Helia piophe- mundius itura gen um, ut secudum Erechielem, quidquid rad.ctum intelligunt,3 quod sequitur : Dauis euita adie- in viro nostro S argeto id est,sensu A eloquio, aere, stantiam suum domini or irrem vos su ritu, an et estimenti no, tro plumboq; csimixtum est, in camino domini per. προν, vos vultis, reserunt adῖ , hoc est, Christium fuit: coquatur, ut purum aurum remaneat, Margentum. Vnde quem dicunt ultimo tempore ein venturum. Sed miror G domnus in Evangelio loquitur: em mittere bure quo modo eos rerum cxitus non doceat veritatem. d te, νam, q-am isti Mariai Gou ait 'ot Levi: Tempus enim templum suum inueniet dominator, quod usique ad est eluin vii vilicium incipiati domo Dei.Et alibi scribitur: sundamenta destruetiim est aut si ab alio destruendum est offa cti meo, utilite. In filiis autem Levi,omnem superdota- . antequam Christus adueniat, quid Christus eois amplius lem intellige dignitatem. Si autem sacerdotes purgandi ficturus est, cum ab alio restituta sint omnia Dominus no- sunt&coundi,ut purum aurum remaneat de argentu,quid λι- si ei in euangelio I teliam prori tam, Ioannem Baptistam de caeteris est dicendum Qui eum emundati fuerim&co interpretans loquitur: Si attuor opste' os, rui nutura lati tunc offerent domino iusta sacrificia. de placebit saetiis st: de quo de hic idem propheta quε nunc disserimus scri- ficium eor&- quod osterum pro Iuda de Hierusalem, hoebit intine: Ecce ν mitto xta Hebam pr. rei amanseruam e- est,pro his qui dominum confitcntur.& pacem eius mentei' nivi dies Amini magnMshον tu. modo autem Helias conspiciunt, sicut dies saeculi. de sicut anni antiqui: ut quo . Ioannes sit dedit nobis viam intestigetiari, in virtute&0i- modo in principio placuerunt Deo,sic post peccatu dc poetitu Heliae eum venisse commemorans. nitentiam plicere incipiant, cum omni fuerint peccatorum - asticovem dicit dominu exmiiuum, lec. J Supra legi- sorde puristi. Flacco .inquit, ad Oimiua ιιιo,c eo te Ar
umotam domino quaestionem ab his qui dicula: Oisui, l. c. ita ibrmido iudici cum ipse sit testis de iudex. Testis
286쪽
Testis est au.em cunctis maleficis & adulteris: haec enim mir, . comula perpetrantur occulte. 6 ideo profertimur in me- ui meων intum mecura, ιner Tauroptimates σω Is ratus Ne clium.ne diu ut eant. post maleficos ponutur adulteri: post te licitia. Famis igitur tempore annona cartilino: intantum adest cros perluti: post periuros qui calumniantur merce- , t suos filios vendere collerentur. de hi qui parum habe- .em mercenarii, δί nolunt reddere pro operis laborequod bat, de liri in horrea multa fruges coget serant pro neces-
de alieni mam Veleerte ea. SP . t uiliae reditate Iudaeae. a
civitate Christi elui, effectu, mutor. a Et vos filii Ia' periuri typilla o p se reditas eortum. Quod ne pii ei Etsi ista uniuersano sece- cob non estis consum- uer viri Adicium adura , icturnostrum esse: Ponamus rint Discit eis solum erimen pti. A diebus enim pa- neu timent . di testimoni uin: DUOQ; ad pinnam, quod non in ue- triani vestrorum recesse icit riminus omnipo rum domui una. Nequaquam λά-: moniam ego δε-
&quassilierba fullonum. ne in Inic re omnem de- ut ste 'qui i decima Orntemus ea diuinitati, mu- cimati in horreum, oc primura Piscum sint, tare naturam, cum pro nobis sit cibus in domo mea, se svidentes res cisis, latur ut redeant, perspicuum au angelus , aut ignis, aut dc probate me super ormina istatu: annus ei a domino recelsisse. Et vide
muras, σ1uιωπniantur meν- dan- omnι- terram S. Sic& nunc populum esse mercenars, diras Gon imis ρεν να--, nec cohortatur ad reditum ut ipse quo tu ad eos redear. Qui at me ut tine, ducit dominus exorat,mm . iustumque iudieem non intelliςentes se domino reciniisse, impudent crinie - esse se dicens,quod non accipiat twtioiiam in iudicio ausu. rogant: in a reneri mur Et dicunt: Quindo enim e tali T. fractimnus, min-ιt r. Et est sensius vos per maleficia simus, ut merito redire cogamur 'Dommiis iespondit: si&iavi ei M,SPcriuria, de calumnias,ci violentam quot ita a sit hiam. Deum emsi liti m . verbum Hebrai
die mutamini ἰ ego in iudici' nulla personarum vatietate eum ero ui I xx. inter pietati sunt c - , id est, si suP- . commutor. Cumque seuerum & iustum iudicem elle me planta pro quo Aquila N: Syni clius&Theodotio po- ba fatear.5 filii Iacob. tamenonestis torme motum diuersita suetiit est, si fraudat, ut sit sensus: Si a te consumpti, iuxta illud quod scriptum est in Ille emia: Hib.m. De m. ruia . frauIustu vier Et revera secundum ine causa percusnguas resteos: Ala tinauiu iacpisii , nee hoc histoliae ordinem quia deciniss&primitias traitis popa- nuper facitis, nec semel, ut et roris mereamini veniam, sed ius non reddebat, seipsum it .idein dicit dominus sustine- haereditariam liabetis impietatem ex diebus patrii vestro- te cuius minit ira fame coacti 5 rem ratemplum deseruerum 1 legitimis meis recedendo. α non cui odiendo qiue lint si enim per alios vi statur in carcere. dc aegrotus susci- M'. it. praecepi. Filios autem Iacob secundum supplan- pitur, & esuriens iit nique cibum acc pit atque rotaturitatoris dc germani primitiva rapientis: qui non rcee Jama eurno in ministris suis ipse decinos accipiat, S si non den. . Peccati patriam suorum, & declinent a legitimis, de non ivt. parte sita ipse priuet ut i Hoc quod d ximus d re custodiant quae praecepta sunt: intellisa imis eos qui in Ec- lingui Syrorum ta Chaldaeorum interpretatur, si assigeric esia consti niti non recedunt a vitiis, Δ salsum sibi reli. Vnde&nos ante xnnos stillimos ira vertimus. magis ad gionis Chiistianae nomen assim, r. mysterium domi ilicae pallionis in qua homines crucifixe-b ad reuertar ad i. Arn d mia ui Hr- iuni Deum, quam ad decima; ac primitia quibus visitae tuum Et διχ ι , ιν quo reue, inue ' si is Agesiam. Deam, tur in carcere.& aegri, tu sucipitur. &esuriens sitiensque &cJ Et in principio diximila, Mallicli iam Propheta E G cibi in accipitat pie potaturi scripta referen es et Quaerat dia D sacerdotem debere inrelligi: omni ique quae in il- studens lector. quo mcdo nostra linterpretatio cum histius scribuntur historia, in hoc quoque volumine cuiuitie. eo gruat quae sequunt. .r: in aeti πιι pra mitti,& Videat Uri, nunc dicimus temporibus eius & Nehemiae, quos si, polianti haec dicere: Vt me astiperetis cruci : ut sceleratas mul vixissentaniscitum est. sunem suis se grauistimam. de manus iniiceretis Deo velato. multarum ante erum medi- Dbbmem, seditionem,& pauperes reclim necessitate . . . tatio ite fictilis: subtrahendo decti: tax dc primitias, non di- pulsos, stios suos di filias. Δ omitem possessionein viiniec . cosacerdotibus me: A leuitis, se. mihi qui eas per Moy N M s. famque substantiam vetulldisse. Denique dicunt: syn i s ninis . late. Hoc de vcibavno an obi, dictum lat. lecto- uia is strae muta stivi nimis r aciviamsi a tot a rerum iis albitrio intelligenti iudicium c incluentibus: niti ci e- fr uentum comesamri ua mo. Et erant qui Alereni: quamur .rditiem proprietix: Mura mihi lio reddidistis de- . in . . domos reost Mathon. st , cimo. primitias, idcirco infante de penuria maledicti e- 'pi mentu Iime. Et iratus Imra, inquit Escias, iu- stis, Sc vos me supplatitatis, si Mutatis atq; pili aus genv
287쪽
tota. Pro te, quae in Hebraico serit,itur, , arimi , t xx. illi unt i e pro Et est i nasus: Ecce annus explotus est. 5c rubii m n eos thesauros sed in vestri honea coin- mi itis ripto deonu &priinitivis, quae patua erant, ii vobis darei auriubet tum P uessionumveilia i ,& inline
rusum abundi tuain P di H ε s. diu ut toti sciatis ira: hoc dantiam. Et incre n. t cestiere fructus in vita aeternam: nee erit sterili vinea in agro critis illeqiussitat in Evangelio: Esu. vim. Et qui loqui- I. - . ptui pei proph m: Etates tam meam . Uream, o - - i . at ita per hiimilita iacti ession: & gratiatuin atrione i. in Deum ae magistius Ecclesiae eius beatitudinem conse-S E P T. Quetur, ut omnes beat inmissi meant se es, & in terra eius
fertilitas velit aut locusta, aut a , P . is P Babylone reuersus vi ex Me
dicula sonore A. ρνε , iide. uit Deo, dc qitodemo- locuti sitimus conirate ρει set revictima decurua redde mrantem, locustam videtinet, lunactum, quia custo- dixi , vanus eis quisem I obseruate sabbathia,&
sit . Vinea quoque implebit torcularia, & cunctae per circuitum nationes mirabuntur senilitatem triret vestrae: imatum ut omnes in ea habitare desidet citi, de abundantis r xum omnium cunctis e ubus
sitis exemplo. od dederu sp utiisque diximus,qua olim dabant ut a populo iacerdotibus ae leuitis,ingccleis
dc quia ambula- -υ μου iamiis moia cunctis in cir-uimus tristes coram domino exercituum i μι- δεπί- Ute δ: sola constitutum, son-Ergo nunc beatos di iem domμι - dalirabatur ad singula, quecimus arrogantes : si- tentu P Et sene ras bea- dicebat. Quid Qti prodest, quidem aedificati sunt tos duimis alieno , α Vrami Deum iacientes impietatem, a coiis omnes qοi ς Q, bominor idola,&ωn S salui facti sunt.bTuc restiterunt Deo , cts loc ut supra dirimus, locuti sunt timentes uiseritisunt. Hac oras- seetuagesimus de secundus si quoque populis intelligi- dominu unu uisque ri sol qui timent δε- pulmus plenius latiusque pror is . te: quibus receptum est,no cum proximo suo. minum 1eqvita . Vnde prophcta, qui, o , solum decimas dare dc primi- . est medicus spiritualis, mede-uas,sed 3c vendere omnia quae habent, de dare pauperibus, int cunctis vulneribus, εe verba blasphemiae in creatorem de sequi dominum Saluatorem Quod si tacere volumus. sil. recidere cotestitur,dedicit ex persona inuinualuerunt supertem Iudaeorum imitemur exordia: ut pauperibus partem de me verba vestra, siue ingrauata sunt : Etenim tu ta Zacharia rao. s. emus ex toto , dc sacerdotibus ac leuatis nonorem debitum iniquitas sedet super talentum plumbi, oc quod contra Desideseraimis. Vnde dicit& Apostolus Novera ua να dicitur graui blasphemiarum mole depri tur. Qui non in-
re γιώasu ει, dc preisserum duplici honore honorandum: Maaimeqvi Lborarin vorbo π ά Dina Dei. od qui no secerit. Deum haudare dc supplantare conuincitur,de male diseritur miti periuriar si omnia: ut qui parce seuerit, paree demetat, de qui in benedictione seminauerit, in benedictioni. bus fructus colligat abddater. Si quado sames, de penuria, dctelligentes verba grauissima deblasthemiam suain, interrogant: quid locuti sumus contra te inibus respondit domi ianus t ι, .vanins ira struit Deo, Juod emolumeniῶ1uia custodistimust repta eius i In praesenti siculo mercedempto Dei exigunt seruitute: ideo non recipiunt. Et quia ambulauimus tristes coram domino , iuxta illud quod scriptum est
rerum omnium egestas opptimunt mundum, teramus hoc in psalmis: Γ.ta diem ingredi baritems πιιurrit mura ex Dei ira descendererquam pauperibus. si non aecipiant e. r. an es, qu pestiunt contra Deum , de impia blasph leemosynam, fraudans eloquitur, S sua portione privari. miarum verba iaculantur. Si qmism M sic tu Ium. Possumus decimas deprimitias de sic interpretari Si quis do. de post scelera atque blasphemias Prosperis omnibus eius de eruditus luem Des potest cariet erit dire, no debet petiimuntur. 'n a. ναπι Deum , siue rest terunt Deo, de suae assignate Pru tur ingenioque quod possidcised gra- salui facti sunt:Salute, talicitate praesenti saeculi putant, detissagat primum Deo qui culi largitur. nde sacerdoti. idcirco decipiuntur erroribus. Haec oc de haereticis sarcio serus ac masis iis, quibus docti is est. si enim non ege- ne de Valentino te caeteris qui vetus non rccipium testamerit gratias,sed ubi scientiam vendicauerit,in penuria maledi- tu. Se contra creatorem mundi loquuntur, intelligere possu cetur. Qu9dsi intelligens turgitorem Deum, de his agens mus: quod profietantinuonterate sua, de multos scelerisso
gratias . per quos a Deo erudia est, humili erit se, dein eios haberi: ad quos seandalizati, qui in Ecclesia perseuerat. horteum intulerat cibos, hoc est, scripturae sanctae alimenta de ignorantes cauis iudicii Dei,prophetae verba contexui. in Ecclesia populis ministrauerita statim aperientur super ea b runetituri sunt timentes dominum unusii ut sine cum proca iactet ccxli. deessundetur pluuias citatis, de mandabit is olia. J Iuxta Hebreositaintelligendum eli: Illis de Dei Deus nubibus suis,ut pluant super eum imbre, deabundatia iudicio blasphemantibus: qui timent Deum adinvicein lo- rerum omnium posmeriir, de increpabit etiam pro eo deuo cuti: quod retributio bonorum vel malorum non sit in prae- rara sontrarias scilicet sortitudines, de labor ipsius afferet Onti de breui saeculo. sed in laturo dc aetemo, de quodliomo at 3 fructum, de consequet ut illud quod scriptum est: Beatus qui non possit Dei scire iudieia, de de illius aequita optas
inaures loqvitur audientium. Gabit quoque oculos suos,
de videbit regiones,quoniam iam albae sunt ad metendit, de de illius aequitate ac iustitia disputare, &extera quae debet iustus eum iusto loquL Nee dixit quae sunt locuti, sed ex eo quod intulit: T MLcunsem m
288쪽
rimestri Dium Ῥη ενιβ-γumpreM-suo', iiitelligere debe- ce dies veniet cst, dies iudicii: hixerit, α Cmus ealocutos timcntes Deum,quae omnium scripturarum peccatoribus tenebrae,& ipse dies erit succensa quasi ca- vocibus coiiunctatur. Iuxta Lxx. vero μι- .s legendum, minus, sin clibanus, ut omnes impii verontur in stipu- ω ptellavoee,ut dicamus:Haec sunt locuti qui timent domi- um,& camini crementur ardoribus. Cumque eos iussamnum, unusquisque ad proximum suum hoc est,qui seustra mauerit atquecombusserit, non relinquet in eis vllam radia iactitant&Icunci quod zmo cem, de germen malitiaeadoc
lumetum quia cullodiuimus H E B. S 2 P T. de impiis. quid in die iudicij praecepta eius, de ambulam- Et attendit dominus, passtiti. Eeontrario dicimus ti:stes cor in domin t de audiuit, descriptus minum , inti siue id timentissim i O m sp mvmας 40 inum, si liber monumenti noximam finis. E - Dςi ςniς
coraco timetibus D tendi Dominus Oa- minum,&cogitatibus uit,cthram; obrum mρ' bit.&nec bonam mala, nec nomen eius. Et erunt numenti in suo virtutes,nec vitia latere Patienum,dce.JH eius iis loquen- mihi,ait Dominus exer his qui timent dominum, eratis 'nis Ain,
Domitius de audivit. i et i plus vir filio suo ist Myenxi te P scio, ιν η ' ριι .i, sis h. μυρ, M in libri mon menti eoia eo sibi. Et couertemini oc quiptionem, G eligam eos illos. Tune egredient ut timetibus Neogitantibus no- videbitis quid sit inter cur elemi homo silium qui nune seculo quasi carce-men eius : ut cum dies iudicii iustum de impium, de sum iso Dei. Dc-- re sunt inclusi, dc Dii ' quasi Ven ,reddat ac buseb I inter seruienteni Deo Misis,inmissibilis id vituli dς μν - , sive qu u
inde quo a Daniel et imm: . , dissolui, essecum ci isto, ut ' Thri, ρι situ ui σιμι aperti Cr inter solantem Γυ , eum qui Non Icr egrediat ut desiliat sicut vitu- a serosas ι .Et erunt domino exercituum in peculium timetes domino, in daequa iudicii tempsis aduertent. Pro peculio in Hebraeo legitur nmis Q Aquila mei. isi de caeteri μαν interpretati sitim. Timentes igitur dominum qui lo-lo usunt eumrroximo suo,
de ad verba blasphemiae respoderunt, erunt in die iudicη in peculium, de earcet eis: bit eos dies veniens, omnis homo sub peccat . si ' Dominus exerci- C pvτ IV. H E B.
ECcς enim dies veniet succesa, quasi
nes superbi , de omnes facientes impietatem, stipula, de inflamma-
SEPT.ue eliget eos si teliUxς ει quae non relin- die leniensis udummu lus devinculislibetatus, dc sicut vidi iadni. Nec hoc lς- ςtitiae fine contentus est, sed calcabit impios cum fiterint cinis. Vnde Ze ad iustos Mim
t iame M in. Abraha locutus est ad Mens Aut cliba dominum comparatione di- Dcomburet eos,erunt uitiae niaiestatis cinerem esse omnes ahenigenae ct et ni- se sentiens: Ego sum terrare Cis tr. auersariiaciunt inimMυ- cinis, S propterea vidinit
homo filium suum kr urente i - λsbi: In quo duplex affectit, rataice scr- est, dc pietatis in filium, &set- men. Et orietur vobis uitutis in famulum. Et tune timentibus nonae meu ui nune blasphematis dedi- sol iustitiae , de sanitas citis:quod emoliamerati,qui penitis, eprcilie- custoatumius praecipiamus, dde ambulauimus tristes cora
domino rex illorum electio Vituli de armento. Et ne, debeatitudine de vestram calcabitis impios, cum seriam cognosceti deversi fuerint cinis subplan, ut pinnituuam videbitis,quid ta pedum vestroruin sit inter iustum de impium, dc die qua ego facio,
dicit dominus cXcrciter medioseius cleros: atque ipso portante ad c lestia, subis inter seruientem Deo de non seruiento a ei.
CApur IV. ttium omnipotens, Cr non Non' leuabitur. Qui vero per supra Detur in eis GHς ne- biam dixit: sum flis que ramus. Et oraetur hesem mea era lis altissimo, τοίis qui timetis nomen deducetur ad tetram, d erit meum Uiusim, ani ciliis sub tanctorum ps dibus cum dies domi madueras inpennis sua, tiret iudicimus.
men deuotans iram consu-mnipotens. . made comburet,ac timenti.
e Mementote legis Moysi serminei,quam man bus dominum orietur soliu-cie stim diei eni uc se, datis ei in Horeb ad omneni Isracl praecepta dc stitiae, de sanitas in senis eius.1 sica πω. er m. iudicia. a Ecce Igitur memetote legis Moysin i superbi , e remnes facie mei
eos in peculium pollicitur, de Hrcere eis, sicut parcit ho mo filio uioletinctui sibi: pleviusque uaculcat vi dicit E saui mei quam ei dedi in Q. te Horeb,qui est Sinaod omnem Isiael praecerta de iudicia Dicente autem Apostolo: Scimus wa -Jisitu lost. Et .
tot a dia rivis o meos, . confiderabamirabiba detur sua : Et quia spiritualiter omnes coeleste manna comes bant, de uniuersus populus Israel de eadems niuab, dese-qucnte tos bibebant retia et petra autem trai clinam: qui et edunt in Chiisto, spiritualiter ribent legis praecepta se uare, quae dedit in Horeb, quod interpretatur sccitas, rquam omnium vitiolum hi mor excoquitur, de ad radios solis iustitiae, libidinis reuna siccatur. Locutus est autem Dominus ad uniuersi m litiet,quissensu cerint Deum,dede quibus in ruansebo dicitura ziali mundoc νῶ :1uemam si Dram iduant.