장음표시 사용
191쪽
sis Da OR 1 o. GENTIUM vestigia pedum illius in rupe quadam ad riapam fluminis , tuguriumque illius nihil a
caeterorum barbarorum casis disterre .sementem quoque facere, aliaque ut caeteri homines; imperium tamen habere in omnes animantes. Hunc natura perfecte bonum esse& rebus omnibus incrementum largiri:
Aulam autem scelestam esseac saepe perdere quae nepos largiretur. Illum numquam mori, sed ubi senuit, reiuuenescere Suspiciunt quoque spiritus quosdam , quos generali nomine vocant hi, tam propitio quam Naalignosci atque adeo hanc vocem surpant de omnibus, quae captum ipsorum su
Credunt quoque animarum immortalitatem, easque corpore solutas, astra petere δί per viam lacteam quam propter .app.el mi Atas ei Anda hare , id est semutat animarum contendere ad rofactam, ut coralneo Sc auia eius choreas agant. Non tame a necessitatibus corporis post obitum absolui, quare una cum cadaueribus varia utensilia tumulant, ut iis in altero orbe uti possint Barbari quos Ioannes Datiis inuenit adsectum sui nominis idololatra sunt xii ' cantatores .plurimas imagines etiam inc,mbis suis circumferunt.
Vvilhelmus Bassin qui, freto a se lustrato i inen dedit Inarint incolas Gron i
192쪽
landiae, Solem venerari; nam Anglis appropinquantes pectora tundebant, exclamabant Iliout neque propius accedere sustinebant, antequam Angli idem fecissent. . Barbari qui in parte Nouae Franciae degunt credunt Diabolum esse Deum, licet illum non adorent magicis artibus supra modum indulgent. Qui uixta fluuium Sagadahoc incolunt, quendam malignum spiritum nominant Tanto, qui illos singulis noviluniis exagitat, cogit illos metu ad sui venerationem malum enim ipsi agnoscunt.
Incolae Virginiae ut refert Thomas Heriot credunt multos esse Deos,quos appellant Mantoa , sed diuersorum graduum unum tantu principem Sc magnum Deum, qui fuerit ab aeterno. Qui cum proposuisset mundum condere ,recit primum alios Deos
principalis ordinis, quibus veluti mediis Se
instrumentis texetur in creatione d gubernatione secutura: dc pqstea Solem, Lunam, stellas ut paruos Deos iriorum illorum instrumenta Credunt omnes illos Deos formam habere humanam, quare eos eiusmodi imaginibus repraesertiant, quas vocant evuaso υκ oc una sola dicitur Ice as. Has collocant in ediculis aut tem plis, quae vocant Machi omuin, ubi orant, cantant,& saepe immolant. Credunt immortalitatem ammarum beasque a corpore
193쪽
190 DE ORIG. GENTIUM solutas, statim secundum opera quae feceFri ἰ aut deserti ad coelum , habitaculum Deorum,ut ibi perpetua felicitate se uantur aut .ad ingentem puteum subterraneum iri occidentali parte terrarum illarum, in quo perpetuo rantur. Hunc vocant opo-gusso. Alij in eodem tractu praecipue venerantur Diabolum,quem vocant Oxe; habentque in adoratoriis suis illius imaginem horribili forma. Ali eundem appellant Menetto vel Mennito utrumque autem nomen etiani
rtribuunt omnibus rebus quae ipsis mir
Floridani qui ad mare degunt, videntur Solem imprimis venetari, nam abluunt se ante illius ortum itemque post occasui , nec cibum capiunt antequam haec peregerint. Mij quidam qui intra Continentem degunt, venerantur numen aliquod quod uuar vocant cin coelo habitare aut mant, ipsisque pluiuas&alia necessariata Incolae iuxta euolam aut Cibolam prae-Mpue Aquam venerari creduntur, quia det
Incosas Novae Mexicanae,referunt Hispani, multa idola colere, cin singulis pene aedibus habere oratorium Diabψlo adorn tum,in quo ipsi cibum apponunt, De Mexicanorum religione de cultu multa
194쪽
AMx Ric AN AR, M. oximus in Americae descriptione, quae non tepetimus. Videndus Iosephus de Acosta qui scribit eos primo loco coluisse Vitiali-puetili, quem totailla natio nominabat omnipotentem, & dominum omnis creaturae. Post quem Solem adorabant. Bene autem obseruat, diabolum cum non posset ex animis hominum eximere summum illum Deum, id dediste operam ut illis persuaderet, praeter eum etiam plures alios esse qui propriam haberent potentiam dc authoritatem, ad bene aut male faciendum homi nibus, atque hanc persuasionem dissicillime admodum illis adimi. Idem lib. s. cap. IO. scribit Reges Ingas fecisse statuas e saxo sibi similes, quas appellabant Guaoiquias, id est germanos, quibus eadem veneratio impendebatur quae ipsis. Qualem Nebucadne-Σarem sibi fecisse legimus in . Scriptura. Neque hic quicquam repetimus de
Iucatanentast quibus supra dixi-Denique totus ille terrarum tractus qui NouaHispania pertinet ad Istinum Pan hiensem, quoad superstitiosos ritus,cultum Diaboliri hominum euisceration atque immolationes non multum differt a Mexi-
Sed transeamus iam ad meridionalem Americam. Qui Darienem prouinciam in- .eolebant, nulla habebant templa aut ador
195쪽
qui horrenda forma interdum iis appare bata credunt tamen unum Deum esse in coelis, nimirum, Solem&Lunam eius coniugem, itaque illos venerantur. In raKacolunt superstitiose idolum Dabaiba, cui mancipia immolant; ferunt autem eam esse matrem Creatoris omnium rerum. In prouincia quam hodie vocant Sancta Martha venerantur Solem dc Lunam,iisque suffumant varias gerbas Mancipia quoque immolant. Eorum qui Cumanam incolunt, ij sunt Sol Iuna, maritu, dc coniux suprema numina. Qtuim tonat&fulgurat admoduni sibi metuunt,Solem iratum credentes inter idola sua, quae venerantur, potistinatim h bent unum figura Crucis Sancti Andre quam credunt se munire aduersus daemones nocturnos; collis infantium appendunt . Qui inter Oronoque & flumen Am zonum degunt aut potius incertis sedibus vagantur , habent magos suos , quibus valde obnoxi sunt , quia lecticitanam inter eos exercent vitae mortisque velut arbitri sunt, qui variis praestjgiis illos miseros terrent. Caeterum Solem Lunam venerantur,quisidera viventia opinantur, non tamen ea adorant aut iis qilicis quam immolant. Praeter pauco ,praesertim
196쪽
ως, AMERICA NARVM Yaos, qui pro numine colunt ramoucam,
quem insuperiore aeris regione degere de inferiora haec promtitu suo regere profitentur. Credunt animas defunctorum qui bene egerunt, transferri ad coelum quod vocant Caupo sua male egerunt, ad Sora quod in visceribus terrae collocant defuncto aliqsso Eprimoribus mancipium eius eaedunt ut illi ministret in altera vita. Marashavvaecae qui procul intra continentem agunt , colunt dolum saxeum in aede ad id constructa Formam hominis repraesentat sedentis super esccs suas, genu-hus divaricatis quibus cubitis innititur,palmis explicitis, More hiante. In interiori regione, quam magnum flumen Magdalenae secat, hodie vocatur nouum regnum tranadae , plerique barbari diabolum colunt eique Midola fabricant,&captiuos suos crudeliter immolant. De Brasiliensium religione multi multi scripserunt, mos cornpendio diximus in Americae descriptione Summa est, illos neque ullumDeu nouisse,neque adorare quicquam quare neque ullum nome in ipsorunn lingua reperitur quo Deu exprimaqnisi forte Tupa quo excellentiam quandam summa designant: unde Tonitru Vocant pa --nungata est strepitum factum a suprema excellentia, ab acκ nun strepere:Fulgur autem ripa berabata est splendore in excellentie
197쪽
resplendere. Coelum S inferos pariter ignorant licet animas post separ tionem a corpore superesse credant , cnonnunquam in daemones conuerti, adaeampos irriguos Variisque arboribus amoene consitos traductas ibidem choreas agere Spiritus malignos impense metuunt, quos Curipiri, quas Macachera, -- Aanga, urvari, Marangi Ioana vocant:
sed diuersis significationibus.Nam Cur ira
significat numen montium Macaehera n men viarum viatores predicedens:Petiguares
singunt boni nunti paranymphum E contra Tu piguaes caryoes medicum humanae salutis hostem Iuriparii Anhanga significant simpliciter Diabolum Marangi-goana non significat numen,sed animam separatam, vel aliud quid instantem mortemptaenuntians, ipsismet non satis notum, ctamen illud maxime timent,ita ut interdum, libito illius terrore exanimentur. Multos habet inter se magos Myraestigiatores quos Nocant Pete, Caraiba est illis potestas muracula perpetrandi:quare Lusitanos,quia multa faciebant ipsorum captu superantia, vocabant Caraibas etiam Fodie Alij barbari eiusdem tractus spiritus illos malignos vocant Coropio, ut Antonius Kniuenisi fert alij una isti Lerius: Ali quoque eosdem vocant Anasali , quos supra modum metuu . Differunt omnes hae natio
198쪽
artis,sed eadem penoe Idololatria deio inter illas obtinet. Nec alia estinumeraruin prope geti tum quae in itinentem ad utramque ripam magnita IVata degunt. hilensium religione nihil certi accepimus quam illo communiter ilitare per daemonita quod vocant Eponam On, quum fidem sua obligare qlunt. De Peruvianoruprolixe scripsit Acosta &nos compendio quaedam iam ante diximus, plura autem in Antericae descriptione Hic tantum hoc addo, quum Idololatriae obiectum sit, desaliqua generatim, Ut Sol, Lun ignis,&c aut Iarticulatim, ut hic aui ille fons, mons ar-orvi similia in quibus noti species, sed individuum colitur Peruvianos in posteriore hac Idololatriae specie omnes gentiles longe superasse, ex qua ipsis natae innumerabiles quas vocant GuacaS. Ex omnibus autem quae diximus apparet
gentes utriusque Americae, quasdam habere leuem quandam Dei cognitioncm , eauque omnes esse Idololatras plerasque omni rio nullam sed a maligno spiritu regi misere torqueti Plurimasque adeo omnem humanitatem pene exuisse.
199쪽
E Politico eorum regimine aliquid diacendum puto, quia ex eo quoque in-m originis capi potest. Duae omnino inciae hic repertae quiuisti imperisso in habebant, quun Hispani illas intris rent in Septentrionali quidem parte Me-Yicana, in Australi Peruvia. De quibus non est necesse plura dicere, quum Acosta in sua Historia plene explicauerit,&nos in Histo
pud multas prieterea nationes inuenta fuit aliqua saltem regiminis politici forma quamquam admodum laxa de imperfecta. Nam docet nos F.Sagardus, Hurones habere .liquani reipub sermam,quippe, principes aut duces suos agnoscere, qui dignita tem illam ψd liberos transmittanta eosque
di dis f--- vitos res bellicas
tantum curare dc Garthona douta ueta appellari, alteros rem ciuilemacue arthouaania
dionxra dic qui alios sub se habeant prata sectos, si1gulis municilius lagis suae prisuinci amne hos se cum regibus Eur pae compis es lis & suum esse consilium publicum constans e senioribus municipi,
atque prouinciae, qui praeconio in domuiri principis aduocentur bi princeps deliberanda proponit, ct caeteri suo ordine semientiam dicunt.
200쪽
Ita&Hochel agenses, ut refert Quarterius, habebant suum principe na, Agon hannam, quem summopere venerabantur,&Ferarum pellibus in siidentem, inque humeros sublatum circumgestabant.
Souri quo sis, At tegouautanis, aliisque plurimis nulli perpetui duces, pro occasione belli eliguntur destituunturque , quo variis nominibus appellant. Alij agamos quod apud multas gentes usurpatum innoua Anglia , Belgioque, parte Virginiae.
Souri quo si autem praeter eos habentariolos suos, quos vocant Aut molns tanta dignatione, ut ipsi reguli plerumque id enim munus affectent, obeant. Alii qui partem illam incolunt quae hodie Virginia dicitur, ad magnum sinum Chesep c regulos suos
appellant vero ances, inter eos authori tate praecipuus ab Anglis commemoratur Pavvhatan. Idem nomen agnoscunt,
illi Virginiae populi quos aleghus pri
mum ac iit. Porro Floridani duces suos quos habent innumeros pene in singulis prouinciis, vocant Paraco us. Tlascalensibus, qui exicanis vicini Hispanis aditum aperuerunt ad oppidum Me-xico subiugandum, imperium illud de s struendum , Democraticum vel potius Aristo craticum ei. imperium. Me ictoacam etiam suum regulum tum