장음표시 사용
241쪽
fastis est P. Dominicus de Gubernatis tomo tertio Orbis solio 82. his verbis. Ad illa concordiae pacta deuentum est, per
qua resecatis abusibus aliquorum,atque temperatis Obseruantium rigoribus, utrisque vacaret in Regulae puritate, nec non in sancZaeoncordia vitam transigere , quae extensius adduximus cap p. g. pro coronide ,& iterum tomo a. lib. 6. cap. r3. solio I 87.
sed mordaci calamo his alis s. tatuamuis autem ab initio Ioannes de Capistrano si dest Beatus Ioannes ) Ordinis υnionemsin
cere assecrans, ut Conventuales cum Obseruantibus concordare
3 et constitutiones quasdam, qua Martinianae dicuntur, auctoritate Apostolica in primo generatissimo Assisiensi Capitulo edid rit ab utraque parte indisserenter obseruandas, in quibus, quan tum salua Regula integritate, licuit, Conventua m iam inu terata libertati aliqualiter indulsis, quae ne tu Aescientia habentibus , lacere non potuerunt: Si ergo Beatus Ioannes libertati Conuentu alium aliqualiter indulsit illis in constitutioni bus, quae ad unguem approbatae,& confirmatae fuerunt Martino Quinto, & eius nomine, Sc agnomine lucem vide runt, dispensatio in Regula irrepsit, & acceptata fuit etiam ab obseruantibus, imo ab ipsis praecipue, qui illas iuramento co-Iuerunt, nunquam ab illo absoluti, vel dispensati, ac in eorum venerationem in comiti js generalibus confirmarunt deinceps; nam Conventualibus, ut ait Aduersarius, Zelum sine scientia. habentibus, placere non potuerunt. Isti tamen Conventuales , licet sine scientia, libertate inueterata in Regulae obse uantia potiebantur ante Martinianas constitutiones, ait Aduersarius, velit igitur illos insipientes, antiquos, & inueteratos, concedit, unde illis maledicens, benedicit eorum priscae, ac inueteratae existentiae: Erant igitur antiquitus ante Eug nium Quartum , & Martinum inintum Minores Conventuales , si inueterati iam erant tempore Martini Quinti in lih rtate Regulae . hoc sibi repugnans Aduersarius effugere nequit, vel tunc fuisse Conventuales, si erant libertati Regulae dediri, quod is,ssime negat, vel non fuisse libertati adhaerentes, si non erant,quia accidens nequit esse sine subiecto.Eligat quod
242쪽
sibi libet Aduersarius, nam interim contradictiones pleno haustu deglutit. Et ex eius dicitis manifeste insertur Martinum Quintum in primo Assisiensi Generali Religionis consessu non derogasso priuilegijs, imo dum dispensans inuenitur in Regula, confirmasse, neque hoc fuisse illius Capituli primarium intentum, abdicare, scilicet, priuilegia, ut dicebat Aduersarius allatus parum supra S. ad a. motivum in hoc capite i sed unio totalis,& persecta Conventualium, & Obseruantium, de abdicatio,& extinctio Vicariorum, quod, & factum est; hac enim docausa in citatis constitutionibus sui in Chronologia citata s Ito si. primo primum statuitur capite primo hoc generato
mandatum. Caput 'rimum. Bem Batuimus , or redinamus,
quod omnes, orsinguli Gallici, Hispanici, o Theutomet, or Ptrunque as per orbem Terrarum eon tuli. obedare teneantur so debeantsuis Praelatis ,scilicet Generati Ministro, Prouinciat hus , Custodibus, ct Guardianis, se quibuscunque ala,s P aris Ordinis per Regulam datis, non obstante quocunque Ariuilegist, seu inaeulto quomodocunque, se qualitercunque concesso in Conci- Iis Constantiensi, in Curia Romana, velatiri Gicunque, cassa do, reuocando, ct annuliando, or nullius decernendo valoris, ac
si nunquam concessafuissent. Vnde non sine causa praefatae protestationi, redarguendo illam, ob tat idem Sanctissimus Innocentius Undecimus in
allata bulla his verbis. Ac propterea omnes, orsingulas di*m- sationes, concusones, or consuetu ex in us contra premis in cornu O-struantis Ordinis Vsaecti reperiantur , motu scientia, deliberatione, or potesatis plenitudinestaribus earumdem, tenore prssentium reuocamus, ea Samus, irritamus , or annullamus, vi busque, se essectu paenitus , or omnino vacuas esse . orperpetuo fore decernimus, ct declaramus. Sciebat enim Pontifex dudum in Clementina , Exiis, ore. rigorosum hoc em masse praeceptum. Hinc es etiam, quod tum vis Sanctus Fr Desseos in paupertare summa, ae humilitate fundare voluerit.
243쪽
mat, eonuenit θήs, quod nullo modo deinceps feri faciant, vel erisu ineant Ecclestas , via alia quicunque eae cia , qua conin
derato Frairum inhabitantium numero excessisa in multιtudine ,
or magnitudine debeant reputari; ideoque volumus, quod ubique in suo Ordine deinceps tempernis,ct humilibus ad cyssint comunii , ne huic tanta paupertati promissa, quod patet oculis, contrariumn is clamet: χuam is etiam paramenta, o vasa Ecclesiastica ad honorem Diuini nominis orianentur, stropter quem omnia fecit ipse Deus ἔ tamen qui absconditorum es cognitor ad animum i minis antium respicit/rincipaliter non ad manum,
nec per illas sibi vul eruiri, qua suorum seruitorum conditioni. o statui dissonarent: propter quiasti ere debent eis vasa, separamenta Ecclesiastica dec entia, in numero, ct in magnitudine Iusscientia competenter: superfluitas autem, aut nimia pretionias , vel quacunque curiositas in his ineis ala s quibuscunque , non potes usorumprofessioni, vel flatui conuenire; cum enim fac ue piant thesauretationem, seu copiam .pavertati tanta quo - , manum iudicium derogant manifestae; quapropter praemissastruseri a Fratribus solumus, ct mandamus: & tamen illi a Leone X. in bulla r Merentur uestra deuotionis, M. quam affert Roder. tomo p. bulla quinta Leo X., derogatum est omnino: concedendo ,quod Fratres Minores Obseruantes possint habere, domos amplas, & curiosas, & ornamenta pretiosa Ecclesi stica .
Nec tollit hanc fiuisse altam in praedictis dispensationem, eo quod ipsos declarauerit simplices usuarios,& dominium spectare ad Romanam Ecclesiam, & quod hoc fiat interdum a Principibus, & Dominis, qui operari nolunt secundum quod congruit Minorum paupertati, sed secundum quod eo
uenit eorum excellentiae: nam ante Concilium Tridentinum, ut parum supra ostensum est, omne dominium quarumcunque
rerum, & proprietas spectauit ad Romanam Sedem Apost licam, & tamen in multis suit dispensatum; similiter si dimissis rudibus indumentis, & canabe quo Minores cinguntur, praeciperet Pontifex ipsos indui vestibus pretiosis, & serico P a cinctori
244쪽
cinctorio ligari, cum protestatione, quod proprietas spectaret ad Romanum Pontificem, & solus facti usus ad Minores , quis tollere posset hoc mandatum ire in pi aegrandem dispensationem P neque ad hoc excusat liberalitas Principum, nam ut dictum est cum Clementina ulli semper paupertas promissa obijcienda est; imo in hoc Principes alte aedificarentur. Tuna quia in constitutionibus Nicolai Terrij: Eoi, M. & Clementis Quinti Exivi manifeste Pontifices isti te declarauerunt non recipere in dominium, & proprietatem sui, vel Romanar Ecclesiis nisi, quae Minoribus licite, & congrue, & secundum veras,& ingruentes necessitates competere quaerunt, non illicitas, incongruas res,& quς illis secundum presentes necessitates non conueniunt, sc indiuidualiter id exprimit Clemens de vanis, curiosis, ac superbis aedificijs, ac Ecclesiasticis vasi-hus, ac indumentis pretiosis. igitur, quae illis fiunt licita, ac congrua, prius illicita, ac incongrua, talia fiunt per disper sationem, & receptio ipsa in dominium, prius abiecta, & no- Iita, ex hoc quod nolita , dispensationem redolet, nequit
enim res mutari sine nouitate formae receptae, cum mutatio secundum philosophum 3. physi. 3.& 7. sit ex quodam in quiddam ; alias, idem manens idem temper eslat natum sacere idem , ut docet idem Aristoteles a.de gener. l. 3. 6, & quidem cum omnis mutatio ab opposito in oppositum fiat: omne quoae
musarur , ait Aristoteles . de gener. animal. cap. 3. non Iu
quodlibet, verum in sibi oppositum transeat, necesse est . Aid isi cia in quantitate, & magnitudine, indumenta pretiosa, & v sa Ecclesiastica in numero, &valore, prius illicita Minori-hus, & non dispensata, dum fiunt licita, per dispensationem sant licita, hac enim posita mutantur ab illicita, ad licitum , igitur ipsa non posita remanent, sub priori statu illicito, & qui ouem cum dispensatio ex Scoto 3. d. 37. q. v n. A. Sit reuocatio praecepti ab eo , qui iliud conHdit, ita ut, quod prius eraι illicitum expente pracepto, lic tum euadat reuocato praecepto ob causam licitam. & cx D. Thom. p. a. q. 97. art. q. licentia trib tarationabiliter ob habente auctoritatcns, ut traceptum Deis non seruetur. Diuitigod by GOrale
245쪽
fruetur: cum prius fuerat praeceptum Minoribus de non recipiendis , neque seruandis, neque utendis supra comemoratis,&post relaxatum huiusmodi praeceptum. interuenisse es.sugi non potest maximam, & essentialem dispenslitionem. quia cui conuenit definitio, & conuenire definitum nece si est per locum intrinsecum a substantia. Tum quia tales concessiones non motu proprio concedentis, sed ad Minorum petitionem , dc instantiam factae conuincuntur ex bulla. Non latebat item Summum eundem Pastorem in alijs suisse datas rigorosae legis de paupertate seruanda reuocationes, non quidem quo ad substantiam, sed quo ad circumstantias.& modum Minoribus de corpore Obleruantiae ἔ quas ex Roderico ,& P. Gabriele Fabro nos recensuimus initio huius
Dices Innocentius Undecimus in bulla adducta omnes dispensationes a Minoribus de corpore Obseruantiς eradicat,& omnino extinguit, & tamen concedit posse uti tuta coninscientia Syndico instituto a Martino Quarto illis verbis. D
clarantes tamen pariter, quod per praemisia non prohibentur indicti Ord ne. Synaeci Apostolicι, cum eorum usus non sit is emotro in Regula . sed modus a Romanis Ponti cibus P dcce seriabus nostris prouiseus pro puriorι 3llius obseruatione in ue eluinori SIndici assumantur adprascriptum constitutionum Nicolai Temti . ct Clementis Muinti Praedecessorum praedictorum,ssuescundum dis ositionem constιt. recor. memor. Martini ..euanι, ct Martim Rumti, sec. igitur constitutio Martini Quarti: Exuia tantes nullam inducit dispensationem in paupertateMinorum.
Respondetur distinguo consequens, nullam inducit dispensationem, &c. accepta absolute, & ut iacet, sonatque verbiS , nego consequentiam, accepta cum moderatione, usu, &exercitio eiusdem, concedo consequentiam; accepta enim.
huiusmodi constitutione secundum imbibitam concessionem, nequit non importare altissimam dispensationem, ut conuiciamus supra Pontificum auctoritatibus, & rationibus, at sumpta, ut cadit in usu, nempe dimissa acceptatione rerum no
246쪽
neccssariarum , vel pro non ingruentibus necessitatibus, ritet pellatione iudiciali pro rebus relictis, strepitu iudich, conati-hus, ut obtineantur res donatae, Sec. ita ut sit uniformitavcum constitutionibus Nicolai Tertis,& Clementis Quinti, HLque tunc non redolet dispensationem ,&quia usus illius est huius tenoris in toto corpore Obseruantium, vel debet essG , hac de causa ait Pontifex non importare dispensationem; ideo ad praedicta statim subdit: prout iliarum usus msingulis Fami-IVs, Congregat onibus, Re formatιon bus, aut Pr-Inc js Ordinis pradicti, respective erit xeceptuσ: receptio autem ista est ad praesens cum illis limitationibus. praecipue cum adsit iugis protestatio in Ordine de non acceptandis dispensationibus, hoc est luperfluis, curioss, vanis, pretiosis rebus ,&c. repetendis a retinentibus inuite in iudicio, vel extra cum violemtia, lacestendo Procuratores ad actiones violentas, & insta tias agendas, &c. & tandem de non admittendis omnibus
singulis, quae rigorosae paupertati, ae in omni imaginabili gradu iuxta Regulae praescriptum; & secundum etiam hunc usum, dicitur, quod Syndicus non fit dispensatio in Regula, sed modus facilior ad obseruandam puritatem Regulae; alias urgent omnia dicta superius pro dispensatione Syn dico Martiniano , absolate admisso, eandem concessionem paramentorum pretiosorum olim ijsdem Minoribus nuncupatae obseruantia ad-derant Alexandr-V1. 3499. referente Vuading tom. 7. anno 1499. num. 21. Cum quo orb. Seraph. au r. cit. loco cit.
Qi. iso. & Iulius Secundus Fratribus eiusdem ordinis,& F miliae Regni Anglicani, ut habetur in praecitata bulla Leonis Decimi fine. Ulterius ponderandae sunt Marimi Quinti literae, quas ducunt Aduersarij primam suisse in ordine dispensationem, ac mutasse Minores, de Minoribus simpliciter, in Minores Conueniuales, ac talas appellandos ordinasse patrata; cum minor Conventualis, aiunt, sit qui Pontisse,s dispensationibus adbaret literae autem sunt sequentes, ut relator est Uuadiae. Annal. tomo I. sol. 32 I. uum. 26.
247쪽
Dilacto Filio Cenerali Ministro ordinis Fratrum Minorum.
Ad satum Oxinis Fratrum Minorum construandumpromis e , curam nostra solicitudines dirigentes, ea IIbenter tibi eoncedimus, per qua commoditatibus Usius ordinis, ct Fratrum in eo degentium, τι Diuisu obsequys intensius vacare possint, x caesta tibus succuratur . Sanὶ cum possesones, se alia quamplurima bona mobilia, o immuttia , tam per fidelium oblationes. donationes, se ultimas decedentium voluntates, quam Aias mul-tjpticiter , diuersis Conuentibus, ct locis Zicti ordinis pro ira Vam substentatione, o Diuin, cultus obsequys sint hacteius rolicta , eorumque rasu3 deputara, ct relinquenae perent etiam in
Huturum. Nos volentes, Conmemuum, Locorum, re Fratrum
ι usu modi onoraunitatibus prostaree,sibi, donec aliud a Sancta Sede Gerit ordinatum, concedendi Procuratorisus Couentuum, or Locoru- Hai Ordinis, o pro te ore existensibus , . flos sesiones, o loca quacunque mobilia, ct immabitia, ac annuos prouentus lactenus' Mo Ordini, or eius Consentitas relicta, ct imponerum relinquenda, aut Hys nominibus acquisita, vise, o nomine Romana Ecclesis, a quo rerum amnium mobIlium, ct immobilium Miusmodi rus, proprietas, o dominium, nullo medio,oectas, recipere , capere, unere, o possidere , ac stse rum fructus, redditus, est prouentus petere, σ exigere, is percipere , illosique in commodum, o utilitarem Fratrum imorum , Conventuum, ac locorum,o alias in ereum usus, quibus relicta,
o deputata nerum dumtaxat, o de usorum coninio, requisi me, o Q. V. conuertere, es exponerepossint, se debeant, M. oriturionibas Apostolicis, ac tutis. declarationibus, ct omai natωm, s. -- Generalium, quam Prouincialium Capitulorum , consscludinibus quoque Oraenas praedicti . se Hys iaci contrariu- MDis non ossantibus quibuscunque, plenam, o I beram , auctoritate Apostolica . cancedimus senore praesentium cultatem, ac etiam potestatem. Dat. Roma apud Sanctos Ap sotis r o. Ualendas Septembris Ponti casus nostri anno decumo sertis.
Testatur in hac sua constitutione Summus Pontifex an
248쪽
232 sui breuis editionem, ordini Minorum, quam plurima bona
mobilia,& immobilia vigore donationum,& testamentorum fuisse hactenus relicta, & Conventuum, Locorum, ac Fratrum usui iam deputata , quinimo ipsos Fratres sperare id deinceps euenturum, & tamen, neque factum repraehendit, nec desiderium redarguit, neque seem reprimit, vel retundit, cum si iniqua fuissent, & repraehensibilia, & redarguenda, ac reprimenda, & retundenda suissent, & sanasset Pontifex insa ne facta, concedendo ex benignitate posse retineri quae male accepta suissent: cum igitur approbet patrata circa relicta ,&c. lpem , ac desiderium futurorum bonorum admittat, haec omnia erant plausibilia, ac licita, sed cuius virtute λ non nisi hercle ex Pontifici js dispensationibus,quarum erat admodum edoctus, igitur ante Martinum Quintum ipso approbant , suerunt inter Minores incolae dispensationes Pontificiar.
Sed Aduersarij num. 117. ,&tom. a. lib. 9. cap. a. sol. 697. num. I 8. volunt, ac re tunt bona accepta ante Martinum Quintum illegitime, ac summis abusibus luisse a Minoribus recepta, ac usui accomodata, non dispensatione, alias si
priuilegia extitissent, adducta suissent in defensionem in primo generalissimo Capitulo Alsisiensi, sicut post actum est anno et Si . sub Leone Decimo, atque in Martini recitatis lile. ris, ut moris est, ad dignitatis, & firmitatis augmentum suis.
sent apposita. Non veritati tamen consona fari aduersarios constat ex his , quae supra diximus hoc codem capite 6. ad a. motivum,& quia videlicet argumentari ab auctoritate negative nil concludat , & quia Pontifices huic Regulae de memorandis concessionibus antecedentibus aliorum Pontificum, voto se non obstrinxerunt, & saepe concessa, nulla habita commemoratione priscae indulgentiae iterum concedunt, & adduximus exempla loco citato, & tandem propter rationes allatas S. ad
id quod additur hoc capite, &c. interim urget Aduersarios ratio sormata ex Martini Quinti diplomate non reprobantis, nec sanantis factum de receptione relictorum, nec reprimemus
249쪽
tis desiderium, atque spem futurorum, habitam ante a se positam dispensationem. Speculari quis poterit contra dicta illaque sic consuta reis. Pispensatio, ut innuimus parum supra S. nec tollit, ex Scoto: is reuocatio praecepti, qua posita, quod erat iustitum exissense pracepto int licitum a igitur si Pontifices tot ediderunt, quot
enumerauimus, dii pensationes, praecipue in voto paupertatis Minorum deletum erit pro Minoribus votum paupertatis.
Respondetur duplicem dari dispensationem, aliam praecepti principalis, aliam praecepti de modo seruandi illud, dispensationes Pontificiae cadunt supra legcm de modo seruandi paupertatem, non supra praeceptum essentiale pauper talis; partiales sunt , non totales huiusmodi dispensationes,& allata diffinitio Scotica accipienda ,& intelligenda est in . sensu accomodo, si de principali praecepto, totaliter, si domodo, & circumstantijs , partialiter, ac modaliter. Alias eum Patres de corpore obseruantiae fuerint olim in multis dispensati, ut mox dicebamus, pro ipsis etiam suisset extinctum Minoriticae votum paupertatis; imo si quid concluderet speculatio, nulla Religio gaudens dispensationibus in voto
paupertatis, voto amplius paupertatis teneretur.
Et quia Aduersarij se ignorare profitentur num. III. antiquioritatis dispensationem in calceamentis, & lineis vestibus de tineis vesibus , aiunt, de calceamentis, ct similibus, hic non loquor, cum p ilegium super his mihi nondum apparuerit, ideo adducam concessiones multo ab hinc tempore latas, tam super calceamenta, quam desuper vestes lineas interiores,olim in constitutionibus Alexandrinis sub Egidio Delphiano Ministro Generali totius ordinis Minorum editis Interamnae in Capitulo Generali anno iso o. in caput secundum Regulae haec ordinata Bere solio 3 8. Tamen adpellendam sord/ciem, ne sint stomacho intuentibus, concedit generale Capitulum, quod Fratres possint deferre subtus ad carnem eamisias laneas etiam albi coloris, & post. Nullus autem Fratrum cati as clau- fas, aut calceos vanos deferre audeat ,sed caligis ofel coloria senua
250쪽
genua honeste cooperientibus, est ealceis misis, stu iis, ct s
leis, vel ca podys qui voluerint, ct planesus h me ,si opus est. Fme talaribus vlι poterint licite, oc. Nunc autem ab anno 1618. in constitutionibus Vibanis in cap. 2. Regula: tit. a . solio 69. a nurn. tr. haec leguntur. Quia verio ex Summorum Poni cum permissu inseruiau, seu eam s gestare posivmuι, ideo a quibus linea deferentur, modeste ita, religioseque deferantur, ut nutu modo, neque ex superiori parte, neque ab externa bra-ehιorum videri flossim, quod si ci a colim- quidpiam ad mundiciem conseruandam avonendum sit, ita Metie, ac depressum ap-
tonatur , ut a ne-1ne paenitus uideri possit, num. ε a. Atia auia rem intrinseca ue Bimenta, prater coloris cineriis, ct iata modesiam eciam in Horma, religiosam humilitatem redoleane, nuIlissi suris ornentur, sericis non muniantur, manicae in extrema pane non sicindantur, neque orbiculis claudantuae .sed in omni bus materiam lineam. MI Ianeam , coloremque Retigiosum comItem
tur, num . r3. Tibi aliaprasertim modestam, o Religionem trafferant, non colorata ,-c nimio aria cis Halorata sint .sed mplicia , cis. num. I . Castri quoque auι non sint, nee ad uanitatem, c=Hegantiam 3rmati, sed clausic sine occellis δε- ferantur ; similiter crepita aliaque super uis ornamentis gene rur, sec. num. Is . Manicis eviceis uti Fratribus omnibus interis iacitur, quod si argente necessisate cuipiam necessaria essent, ea lege a Superroribus concerintur, ut peltis extrinsecus nullo modo a areas , nec opercuum coloris ab habitu Hieni sit. cdic. num. x ε. Linua suaque pudariola ad abstergendas manus, linteola
ais emungendas nares, o alia id generis necessariasvpellex μ- ρί- sit non pretisse, cis. Tandem in cap. o. Regulae tit. P. num. s. ibl. 2o I. scribitur. Sint tamen cuι diximus9 quo is fleri poterit, Religiosorum celsa per omnia eonfirmes, lectulus simplex, humili su rato, a dirique necessari s santummodo, non autem superfluis rebus munitus, linteis quoque . se operimentis. quae paveres deceant, made Re compositus ad , o c. Lintea autem sic absolute accepta componuntur ex lino,&caninem , Igitur non erit amplius iguoranda horum concessio, ut est in .sus