장음표시 사용
81쪽
minu quotcunque disserentia Aradicati fuerim, ratidem, or smLecti reonti igitur si de Minori ut sic essentialiter praedicatur esse oblamantem suae Regulae, de quocunque praedicatur Mianor , praedicabitur esse obseruans suae Regulae, sicque Fr. A tonius , Bonaventura, Pacificus, Pasqualis, &c. erunt obser uantes Regulae Minoriticae, licet sint inobseruantes, imo imispois bile erit, quod sint inobseruantes, & fiet quod omnes Conuentu ales. quos concedit esse Fratres Minores, sint suae Regulae obseruantes, di simpliciter Fratres Minores iuxti sensum P. Fortunati, & ita non habentes distinctiuum, de simul habentes, quia ex quo Conventuales sunt, vult habere distinctiuum a simplici Fratre Minori. Rursus: Si esse H trem Minorem obseritantem importat simpliciter, ac essenistialiter Fratrem Minorem ; in hoc, auod est constitutum ex Fratre Minori, de obseruante, erit adinvenire genus. & disserentiam, quia omnis essentia completa creata constat ex genere, de disserentia i da ergo genus in hoc constituto, nonne erit Frater Μinorὸ certe, assigna ditarentiam, aliam non assignabis, quam esse obseruantem luae Resulae, thitur peri, bitumniata doctrina Patris Fortunati de pura essentia Fratris Minoris Obseruantis sine distinctiuo,de de distinctivo a Fratre
Minoti simplicites inconventuali per esse priuilegia tu .n. l ; -d idem, dum dicis, Frater Minor obseruans, vel com cedis in hoe conceptu genus, & disserentiam, vel non , si non. ergo erit conceptus simpliciters lex, de ita non solumens, . ut sic, erit tale ; vel erit chimera chimerarum, quia in puris chimeris aliquo modo assignatur secundum vocalem, ac nominalem explicationem praedicatum commune, de disti icti- uum a non chimera , vel erit natura communis separata ab inferioribus ; si concedis, ut concedere cogeris , nisi velis
visendere in mille inaudita, & inextricabilia absurda, aliud genus assignare nequis, quam Frater Minor, aliam ditarentiam , quam Obseruans, ergo Frater Minor Obseruans erit species con stitu tam genere, de differentia asinatis ingliam
82쪽
autem genus in unica specie de saeto conseruatur , igitur erit assignare aliam speciem Minorum, & ista erit Minorum
Conventualium, cum Minores Conventuales , ut Minores habeant genus, ut Conventuales habeant, secundum etiam Patrem Fortunatum, distinctiuum, has vero Minorum species duplicatas odit, ac persequitur num. I o I., cum tamen
velit nolit sub hoc genere Fratris Minoris de facto existant Minores Conventuales, Minores, qui dicuntur de Obse uantia, Minores Obseruantes Reformati, strictioris videlicet obseruantiae, & Minores Capuccini. Dicamus ergo , &aperiamus manifestissimam veritatem, sub genere Regularis contineri plures species, quarum una , & specialissima est Fratrum Minorum, quae diuiditur , ut subiectum in sua accidentia , quemadmodum enim albedo diuiditur per intensi nem, ut quatuor. vi Ieκ,& ut octo, in quo casu persectum,&imperfectum non variant speciem ; sic Frater Minor diuiditur per accidentia in simpliciter obseruantes rigorem suae Regulae, sicut sunt Patres Capuccini dumtaxat, in Obserua res cum aliquo moderamine, & sunt Patres Regularis Obsem
uantiae . ivvra clicta Miai coinc quario, & in Obseruantes Regulam Minorum sub modificatione legitima, ut fit a Patribus Conventualibus , qui tamen diuersi modi non uariant .
sicut persectum, & imperfectum, speciem Fratris Minoris etilentialiter: vel si hoc non arridet, dicamus, Religionem Minorum esse genus sub alternum, loquor semper in genere moris , latissime, & secundum popularem inodum loquendi, sub quo sunt de facto tres species specialissimae, Minorum Conventualium , Minorum Regularis Obseruantiae , & Minorum Capuccinorum, quibus univoce, analogice conuenit essentialiter genus, Fratris Minorum, sicut ens reale omnibus entubus realibus, & animal omnibus animalibus, & secundum etiam hanc acceptionem nos locuti sumus supra. Hanc doctrinain repetit Pater Fortunatus num. Ioci,& Ior, cui nos iterum in fine capitis, respondendo ad argumenta, satisfaciemus; interim aduertat Pater Lector ne suis Discipulis hanc E instillet
83쪽
Instillet doctrinain, non enim veritati consentanea est, tum propter dicta,tum quia reduplicatio fieret soluin in prςd:catis quidditatiuis,quod alienum esse a veritate mox Ottendemus. Reduplicatio ergo secundum Logicos, ut docet Pater
Mastrius p. p. instit. tradi. I. cap. 32. num. 44. ,& Pontius in introduct. ad logic. cap. 13. num. 3. eX Scoto 3. d. I s. q. a.
A, de Β, & quolib. 3. H, fit per istos terminos late sumptos, Vt, pro ut, in quantum, quatenus, secundum quod, & consimiles, seu aequivalentes, qui si accipiantur, ut indicant temminum , cui apponuntur esse causam, vel saltem conditionem cur praedicatum conueniat subiecto, ut homo inquantum rationalis est risibilis, ignis, prout applicatus est 1 Lippae , comburrit; vel n6tat praedicatum esse de essentia ,& quid ditat
subiecti, siue in primo, tah in secundo modo dicendi per se ;Et etiam , inquit Doctor cit. quolib. 3. H ; Conceia potest, gustae homo secandum quod homo es risibilis, or es ibi causa in-barentia insecundo modo dicendi perse, ut homo inquantum homo est rationalis, vel risibilis, faciunt sensum proprie, ac simpliciter reduplicarium;fi vero tales particulae assiciunt aliquem tςrminum rati heum non repugnat simul, cte semel cum ipso aliquod praedicatum conuenire subiecto, faciunt sensum specificativum. Exemplum, inquit Scot. quolib. I.
cit. S. quantum, fine . Homo ut Pi bilis inre vis r kae non
es vera his, quod risibilitas sit causa inhaerentia praedicari , sed ste est mera , quod homiri considerato sub ratione ra bilis, non repugnat hoc tradicatum mtelligere, sed conuenit, ct iso modo uaecunque determinatio sub qua eonsideratur subiectum , quatam n non excludit praedicatum, non falsi cat propositonem in qua praedicatum dicitur de subiectosit determinato . Potest etiam clictio reduplicativa poni, ut afficiat terminum deter minantem se ipsum; me modo etiam, ait Scotus ibi, quando idem ponitur deIerminatio sui usius mediante hac dictioneia, quantum, & tunc etiam, vel fit sensus reduplicativus proprie, ac simpliciter, vel specificativus, tunc fit reduplicativus, quando notatur, quod ratio reduplicati sit ratio inhaerentiae
84쪽
rentiae praedicati cum subiecto, tunc specificativus , quando denotatur terminum accipi sub sua praecisissima ratione, cui non repugnat praedicatum, quod dicitur de illo, illi conuenire simul cum sua ratione, dat ibi Scotus exemplum de P ternitate Diuina, nam dicendoΥaternitas, ut Paternitas coisparata adessentiam est res,vel ut in Essentia Diuina est res, si ly ut accipiatur reduplicatiue, ita quod indicet, quod esse in Essentia sit causa inhaerentiae huius praedicati, res, cum Diuina Paternitate, sensus est salsus , si vero ly ut se teneat specificatiue, sensus est verus, quia tunc sensus est, quod Paternitas non solum praecise accepta est res, sed etiam ut i essentiar Adpropositum, inquit Scotus, eum dico quod roiatio ut comparata ad Essentiam Diuinam est res ,potest tmelligi duplicitὶr , primo modo, ut relationi considerataesub tali comparatione conuenit hoc prassicatum , res; vel secundo modo , quod illa comparatio sit ratio inhaerentia huius praedicati, quois eures , sicundo modo propesitio est fassa, quia illa comparatio ad ementiam es sola comparatio rationis . est enim inter extrema non aestincta realiter, relationem, sicilicet, ct mentiam, qua tamen potes intellectus comparare , ct ita es inter ea relatio rationis a non ergo de /so intellectu loquimuν ,sed in primo ; ct
tune ensensus , quod Paternιtas non solum praecι se accepta secum
dum quod Paternitas , sed etiam sicundum quod considerata subisa ratione , ut comparatur ad essentiam, vel ut est in essentia , es res, quia ista comparatio non Hminuιt, nec destruιt Patern
tutem e se rem , se apponit. Tandem secun Uum qu id solet etiam communiter loqui, sensus reduplicativus accipi ur aliquando pro sensu composito, de sensus specificativus pro sensu diuiso; veluti si dicamus, paries, ut albus reduplicatiue, disgregat visionem, id est in sensu composito, ut stat sub albedine dis gregat visionem; homo prout sedens potest currere, est sensus specificativus, si debet esse verus, seu est sensus diuisus, quia homo seiunctus a sessione potest currere; In pra senti dum quaeritur. An Minores Conventuales fuerint instituti immediate a Sancto Patriarcha Francisco , id potest E a quaeri
85쪽
quaeri in sensu reduplicativo, fiuξ in sensu composito, ita ut
timui,& ut Minores,&ut nuncupati Conuentu ales sint geniti a S Patre, vel in sensu specificativo, hoc est suerint instuturi Minores, qui appellantur Conventuales. Dico ergo Minores Conventuales fuisse immediate geniis tos , & institutos a S. Patriarcha Francisco in sensu specific tiuo, hoc est Minores, qui appellantur Conuentu ales pers perad d itum agnomen, immediath fuerunt geniti a Sanito P triarcha Francisco, nec ab alio prodierunt. Probatur primo auctoritatibus eorum, qui callentes oriaginem , ac initium Minorum Conuentu alium testati sunt edulos suisse, ac institutos a S. Patriarcha Francisco, suntque --nes testes omni exceptione maiores, de quorum fide nefas est dubitare. Primi testes sunt Georgius Episcopus Albanensis ordinis Minorum Vieeprotector, & Antonioltus Tit. Sanctae Praxedis S. R. E. Emi Cardinales ἰ cum enim his duobus d mandasset Alexander Sextus Summus Pontifex re uisionem. Constitiationum editarum pro reformatione Minorum Conventualium in Capitulo Interamne celebrato, in quo electus
fuit Minister Generalis Magister Egidius Delphinus Amerunus anno rso o. , & earumdem approbationem, ac confirmationem , in Bulla, quam pro approbatione, ac confirmatione ediderunr, haec inseruntur initio. aeuam ubere maus in Dei Ecclesie rareo Ordo F ratrum Misorum ab eius institutione
produxerit, effectus irae euidenter ostendit. Ipsianὸ Fratres mundanis aliectis illecebris , se sequi munda mortui Materna vita beatitudinem anhelantes , ac Domino nostro P
Christo in simplicitate cordis, o paritate conscientia continue seruientes , eorum sanctis operationibus , praedicationibas assiduis , o exemplo vita summopere proficiunι , ct alios ad opera incitant charitatis. Hic est enim ille Sanctissimus ordo, quem Reatus ille Franciscus in sincera charitatis , ct pa
penatis νιritu Diuina ins ratione plantauit , M. Bulla haec reperitur in Constitutionibus Alexandrinis pag. q. , fuitque mulsata anno IIo ., tunc temporis quando Patres de Obseruantia
86쪽
seruantia separati iam vivebant a Patribus Conventualibus sub proprijs Vicarijs, nec Generali Capitulo interueniebant; incapaces enim erant activae,& passiuae vocis in electione Ministri Generalis , ac Ministrorum Prouincialium, & Constitutiones praefatae ipsos non tangebant quantum ad reformationem , quia iam erant reformati, igitur, &c. Anno Is 24. Kal. Decemb. totali separatione iam patrata a Leone X. is 17. inter Conventuales, & Obseruantes , Cleia mens VII. declarauit Fratres Minores Conventuales sub obedientia Magistri Generalis existentes . iuxta Beati Francisci Regulam viuere, & priuilegijs Vniuerso ordini concessis, uti, ac frui posse; verba praecisa Bullae emanatae, apud Con-
setium existentis pag. 343. , alias errore sexto a nobis adducta sunt ; & sunt haec. Aactoritate Apostolica decernimus, ct δε- claramus , vos , ct pro tempore exsentes Fratres Conventuales Ordinis Minorum sub dicto Magsro Generali viventes, non atiis ter, quam iuxta B. Francisio inis vestri Insitutoris Regulam viuere , me non priuileus, ct indaliis praήictis absiqua ulla disserentia , aut exceptione via , otiri, gaudere bis su agari debere, in omnibus, cr per omnia, flerinde, ac F nomina θuiusmodι mutasa non fuissent. Conventualium Insti tutor cm ait suisse Beatum Franciscum. Pius Quartus anno is 63. in Breui expedito ad confirmandas Constitutiones Fratrum Minorum Conuentu alium,
pro reformatione ordinis editis in Comitiis generalibus Florentiae celebratis sub Antonio a Sapientibus Augustano G
nerali , initio sic fatur . Sane eum Nos nuper considerantes quam uberes fructus in Dei Ecclesia sacer Fratrum Minorum ordo ab eius inuitutione produxerit, se quantos in dies productu ursit in ad ρ mam Maiorum suorum normam per nouita tem inis reformationem vita reflutus foret, cte. Minores
Conuentu ales, ad quos dirigitur Breue, Minorum ordinem absolute vocat, quem uberes fructus ab eius institutionia edidisse testaturi; nemo autem est , qui ambigat Minorum ordinem a Sancto P. Francisco suilla immediate institutum,
87쪽
igitur, si secundum hunc Pontificem Minores Conventualas lant ordo Minorum , secundum eundem institutus est ordo ipsorum a S. P. Francilaos legitur breue initio Constitutionum Piarum. Beatus Pius V. in Bulla extinctionis Conventualium in Regnis Hispaniarum, quam affert Rodericus tom. a. Bullarum Apostolicarum Bulla is . ordinem Conventualium institutum, ac sundatum astruit a S. Patre Franeilao his verbis. n sine magna sane animi molestia Nubis innotuit, Fratres OPisalinis S. Fra-so nummatis, in diuersis fisispania pretibur, o Prouincys eonfisus, prosissionis, resalutissuae immemores , o priuilens ab Apostolica Sedis benignatare impetraris abutenis res , vitam ab Institueis Fundatinis, is Patris sui Seraphici admodum Ascrepantem, ac remotam darere, cte. Lata fuit Bulla
, Sixtus Quintus duas edidit Bullas , erectionis videlicet Archα fraternitatis Cordigerorum, & eiusdem confirma erinis, quas quisque legere poterit penes Constitium a pag. M 6., Ac in utraque Minores Conventuales se de quorum Ordine fuisse gloriatur. 2 S. Patriarcha Francisto instatutos ape eis ver sdocet. Audiatur in Bulla erectionis directa ad Cl mentem Boniadosium Generalem, ab eodem Ministri titulo donatum, Minorum Conueritualium. Cum itaque, inquit,
Mintums iri M. vocat ordinem Minorum Conventualium, ad quem dirigitur Breue, absolute ordinem Minorum, sicut Prus IV. parum supra citatus, etiam post totalem separati nem a Patribus Regularis obseruantiae, & paulo post. Nur, qui etiam a teneris annis singularem deuotionis affectum erga 'sum S. Fran cum, euius Corpus sub Atiare Mauri Meis
Domus Fratrum ordinis Minorum Conventuatium nuncupas
rum Assisiensis, qua inibi insignis, maximeqae relebris, ordi- mersis Ariuilegya decorata eximi, requiescit, sus Hasim dicti disis sui incedentes , se mus , ore. Attestatur Pontisex , is
incessisse sub Habitu ordinis sui, idest, s. Francisci, de hunc Ordinem
88쪽
ordinem fuisse a S. Patre Francisco institutum ἔ suit autem, vi toti constat orbi , Sixtus U. ex ordine Minorum Conue tualium assumptus ad Pontificatus apicem, sicut etiam consentit P. Fortunatus num. 2I., dc de Sixto IU. num. Io7., de cuius veritate legi potest Rodericus tom. r. q. s. art. p. fine, dc tOm. 3. q. 3 o. arti q. s. sed supradictus. fine, & Franchinus seel. 6. num. 6. cum Vuadingo ab eodem cit.& P. de Gubernatis in suo Orbe Seraph. tom. p. lib. 3. S. 67. pag. 192 mu. q. di 5. , & pag. 37 . ad annum x 67. num. l. ex Vuadingo, dctom. 3. sedi. 2. igitur, dcc. In Bulla autem confirmationis post initium , haec alloquitur. Vnde, or factum est, ut meritis iacti R. Francisci Sacrosancta Mater Ecclesia ortu n3uae prolis ampli
rata , miraculorum Sanctorum eius in tuti meritis , virtutibus, exemplis, ac miraculis aucta, nec non quamplurimis Episso s.
Archi scopis, Patriarchis, Cardinalibus, Re bus, ct Summis Pontificibus decorata, non posι ad eius deuotionis , ct imitationissectanda vestigia non esse propensa. Nos pariter qui a teneris annis singularem erga eundem Beatum Francibum cooria UIIra I semper gessimus deuotionis assectum , se in dies semper accreuit, Cr mire acersit, ct euius cinguli , ct amictus, insita tuti , or Ordinis pro Dei patia, ct nostra voluntate pro posse imitatores, alumni, ct serui fuimus, ae fuisse gloriamuν, ociLςtatur, gloriatur, ac iubilat Pontifex iste ex ordine Minorum Conventualium, se induisse Habitum, ac Cingulum S. Francisci, ac eius Ordinis, & instituti fuisse; quis ergo audebit ambigere suisse Ordinem Minorem Conventualium a S. Patriarcha Francisco procreatum, fiundatum, & institutum.& in faciem tanti Pontificis obijcere mentiris Si hoc quisquam auderet attentare,sciat statim conuinci ab Vrbano Pontifice Octauo. Vrbanus igitur Octauus in Constitutionibus pro ordines Minorum Conventualium latis in cap. primum Regule tit. a. n. a.& r. declarat Minores Conventuales viventes iuxta priuia legia, Se indulta Pontificia Regulam S. Francisci modificanistia , esse veros filios, sequaces, & imitatores S. Francisci, ac
89쪽
eiusdem Regu ς seruatore obseruare eius instaurumqui .imo Fratres viventes iuxta Constitutiones Vrbanas q iniquis ausus fuerit asserere non esse veros Regalae S. Francisci obseritiatores, illico subijcitur Excommunicationis Vettia Pontificis dedimus errore sexto. Si igitur Conuc niuat s sunt veri Filii S. Patris Francisci, eius Regulam, licet modificatam &eius institutu seruant, manifestum est esse instituis si e tin. i Prohatur lac undo ratione; Si quid obsi aret Minores Conuentuales esse immediate institutos a S. Patriarcha Francisco, maxime , quia sub nomine Minorum dumtaxat suerunt filii eius instituti, & sub voto arctissimae paupertatis , haec autem ratio nulla est, igitur, &c. Maior patet, quia aliud obstacuis him nequit inueniri, neque praeter haec duo, alia excogitauit P. Fortunatus: Minor probatur, primo , quia etiam Patres
de Familia; Regularis obieruantis, & strictioris obseruanus non fuissent instituti a S. Patre. vii se iactant. quia . hoe quod est esse de Familia, Regularis obseruantiret strictioris obser
uantiae . sunt agnomina superaddita Minori, non recogitata a S. Patre, inuenta ad disti tactionem inter Minores. Vade quoad agnomed obseruamis scribit P. Fortunatus n. s. Urnam res praesentis . Conetoo Constantunse amis 3 l . , -Λει μ'
pris contra retiquos ad to Hstinc mo fuere naucupata. Leogatur initium huius capitis. Leo etiam X. in Bulla mionis. Be vos M. post medium sub nomine Resermatorum,& pure. ae simpliciter obseruantium Regulam B. Francisci, commis hendi voluit obseruantes tam de Familia,quam Reformat , Amadeos,Coletanos, Clarenos,& alios iurules, pracepisque omissa diuersitate nominum praedictorum, Franaes Minores LFrancisei Regularis obseruantiar, vel simul, vel dis itinctiue nuncupari de caetero debere . Itaque, inquit, de raetero omissa
diuersitate nominum radictorum Fratres Minores S. Francisci Regularis Obstruantia , vel simul, vel disiunmue nunc'en
tur , ct nuncupari pestat, or debeant; In quibus verbis lyfimul, & disiunctive eadit supra Amadeos, Colatanos, Clarenos, de similes, ut sensus legitimus secundum veram constructionem a
90쪽
ctionem, fit, vel Amadeos abal js disiunctos acceptos posse.& debere appellari Fratres Minores Regularis Obseruantiae,&se Clarenos,&c. vel simul unitos cum Coletanis, Clare.
nis,&c. 'quos Omnes unum corpus efformare voluit, nona vero cadit supra illa verba Fratres Minoras S. Trancisca Reguiaris Obseruintia , ut male interpretatur P. Fortunatus nu. 7.
ut sensus sit nuncupari debere, vel Fratres Minores, vel S. Francisei solummodo, & simpliciter, vel addito ad lammum, de Regulari obseruantia: quia, ut videre est in Pontificis textu, Pontificis sermo q io ad simultatem, dc ditanotionem quo ad appellationem, est de Congregationibus, nec leparat Fratres Minores a Fratribus S. Francisci, vel a Fratribus Re gularis obseruantiae, sed hoc totum Fratres Minores S. Fra cisci Regularis Obseruantiae intendit debere esse praedicatum.& enunciari de toto corpore Unitorum a se, vel de partibus illius totius disiunctim a toto acceptis ad distinctionem Conis ventuat iam , de quibus statim loquitur. Conuensuatir vero, ct sereundum priuilegia viventes, sec. & hoc euidentim apparet ex immediatE sequentibus, Caterum, inquit Pontilax, vlaeissensionum, sanctorum, se partialisasum fames enitus ab imo Ordine tosiatur, praecipimus si miter , ct mandamus Iub
parina Exeommunicationis LataVsententia Usfacta amistrenaeae .
. qua nullus. praeterquam in mortis articulo, nisi a Ndbis. ausa Sede Apostolica', postir absolui : me ali 1s Frater ωHrus S. F aneisci appelle/ alium Fratrem eiusdem ordims maliti
si, irrisorie, 'ia improperiosὲ - muri latum, & hi liam Conis ventuales, Coletanum, Ruu siam, idest Bullas procurantem , made istam, Clarenum, is Euangelio , seu de Capurio , Eι
otum , aut alio quouis nomine, etiam de nouo repertum , seu
μνιλ in futurum . occasione priorum diuisionum i ius ordianis, vel huius nostrae sancta Mitutionis , ct monas, vir ritus Sanctι Gratia composita, a quocunque imponendo ineu alio quoms irriso io, iniuriose, seu improperioso nomine, aut quod pro improperioso a patientibus habeatuν ς nec non omnibus, tam Clericis, quam Lastis, ne Fratres huiuH-ῶ , μι eorum fautores Diqiti Ooste