장음표시 사용
61쪽
velle, iam in sua explicatione, omnes Minores explicaret,
Probatur primo haec conclutio ex ijs, quae dicta sunt in
prima ,& tertia ratione pro superiori eonclusione, quae sepet rationem Obseruantium . de omnium Congregationum couaective, & disiunctive ostendundo communitate Orcinis. Probatur secundo ex praxi actuali aliorum ordinum . In is Religione siquide Patrum Carmelirarum adest C greg illo . Mantuana, quae a Camenivalibus differt per galerum album extrinsecus , nec habet Priorem Generalem, sed dumt,vit . Vicarium Generalem, in cisus electione habet vocem activa,
de assistentiam Reuerendisi. Generalis totius indivis. & per quodlibet sexenni uin idem Reuerendus. , si sibi Iibeti, potest unica vice omnes illius Coouentus visitare. & tames statio hac sub dinatione, Congregatio ipsa separata est a Corpo-xe ordinis ,&Conuentu alium, habet suus Priores , Couum tusa a, bona, Ecclesias. & iura distincta ab illis, quae sui . Ordinis Conventuatimn, ita ut unusquisque Religiosorum xivat sub vite sua, & sub ficu sua, mutuam inter se charitate
mercent, diuertunt enim indisserenter ad Conuento nom.
Proprios, ubi suos nota habent, & uti fratres humanissime se opiuot, Spertractantur. In Religione ordinis Heremita. rum S.. Augustini adsut due prscipuς Congregationes, Lo-hardiae, videlichi, & discalceatorum, utraque eligit sibi V carium Generalem, Vicarius vero Generalis Congregationis Lombardiae noukti ex Sac. Cong. decreto nequit uti titulo Reuerendissimi, quo titulo etiam non potitur Vicarius Gen. I scalceatorum, hic ergo titulus reseruatur Unico Generali Ordinis, ut dignoscatur dependetia aliorum Superioriim ab ips , hic Reuerendiis Generalis ubique assistere potest ere. ctioni Vicariorum praefatorum, imo & omnium Priorum C uentus, quando eliguntur immediate post electionem Vicae,riorum Generalium in Capitulo Generali , & potest eorum, Conuentus praecipuos visitare et hoc non obstante, Congringationcs praedictae seiunctae suada, Coa erui bus, Rhenum solum
62쪽
solum habent, soco, mensa, ac domibus diuersis gaudent,nec dicuntur confusae ,&vnitae Communitati ordinis, sed Patres de Familia, & omnes aliae Congregationes habebat proprios
Uicarios Generales, ac Vicarios Prouinciales, diuersa loca, domos , ConuentuS, qui moderabantur a propriis Guardianis i ergo itante adhuc dependentia Uicariorum a Ministi is,& horu potestate illos visitandi. adhuc erant separatae a L. 6- munitate , omnes, & singulae disiunctim, ac collective Supte. Confirmatur ideo Congregationes aliarum Religionum separatae sunt de facto a Comunitate ordinis, quia in modo vivendi non vn .sormantur cum illa, sed propriu seleetium ab illo , quo utitur Comunitas, exercent, sic se habebant tepore Communitatis in Ordine Minorum Patres de Obseruantia nuncupati .& omnes alae Congregationes collective, ac disiunctive sumplae, igitur,&c. Probatur te i tio, ex iis , quae diximus initio Capitis cum Aristotele primo de partibus animal. cap. I. CommunitaS,&proprietas, seu singularitas differunt, quia ubi illa praelefert Omnibus omnia , de co ninunitate, corin munia, haec ad illam comparata , ab illa differt per excessum, & superantiam, sed hunc excelsu n, & luperantiam in modo vivendi Cumunitatis
omnes quotquot fuerunt in Religione Minorum Congres
tiones, lupra Cos inunitatem habuerunt, siue coli creue, siue suinptae disiunctive, igitur, &c. minor paci, nam alias ad quid induet e fuissent nouae Congregationes ΘPro coronide harum Conclusion uin alIertores accedunt
Scriptores ipsi Regularis Obseruantiae . Presto est Audior Chron ol. Seraph. citatus initio capitis, qui pag. 87. vel 88. agendo de Origine Regulatas Obseruantiae apud Gallos, haec pro veritate scripsit
,, Λ NNO 1388, post aliqua. Excitauit Dominus spiritum .is , trium religiosorum Fratrum in Prouincia Turroniae, veis collaptam disciplinam restaurareat. Hi vel suis, vel alioruprecibus
63쪽
A precibus a suo illo pseudoministro Generali P. Fr. Angelois obtinuerunt, ut sibi concederetur nobium aliquod solii a- is rium, in quo a turbis remoti,uiuere possent secundum reguletis puritatem. mox imperante Fr. Angelo, Fr. Ioannes Philip- pi praefatae Prouinciae Minister eis humanissime tribuit Con- ,, uenmm Mirabe lanu Dioecesis Pictaviensis, pos aliqua. De- ,, iuncto Fr. Ioanne Philippi, qui summopere illis fauit, iis lo- ,, cis, quae tunc possidebant, praesertim Mira lano deturb. iti,, sunt,&c. Superuenit postea alia procella sub Alexandro U. & Io. XXlII. iub qua fluctuarunt usque ad concilium Con- ,, stanti ense , in quo solidius iacta sunt funda muta regularis Oh- ,, seruantiae in Gallia. Sancta enim Synodus Const.miensis ,, exem: t Fratres prςdictos Obscruates ab obedientia Militio- rum Conventualium, ei': Obseruantibus Pi ouinciarum Tuis roniae, Burgundiae, & Franciae ex se ipsis eligendi Prouincia- is le Vicarium, facultatem concessit. qui Pl ouincialis Vicarius,, a Prouinciali Ministro deberet confirmari infra triduum, &c.,, A quo tcmpore in h:s tribus Prouincijs Regu aris Obseruanis tia stabilita fuit. Haec Chron ologus. Concilium aute Co- stantiense Conventuales, quos ipse appellar, Fratres de Comunitate, nominat, igitur idem erant Fratres de Communitate, ac Conventuales secundum praefatum Auctorem . Ab hac viritate non est alienus Pater Domnicvs de Gubernatis
suis dictis, redarguens discipulum P. Fortunatum negantcm, Fratres de Comunitate suilla Conventuales, veluti Magister,
sicut olim Christus Dominus Zelum, & amorem indiscretum D. Petri abscindentis auriculam Malci eidem insultantinamio. p. Orb. Seraph. lib. 3. pag. 37I. n. 78. in haec verba pro-- silijt . Quanto magis Obseruantia regularis tum numero, tux is persectione Virtutu, tum citimatione apud populos, & Prin-- cipes excrescebat sub proprijs Vicarijs Prouincialibus guis bernata, tanto magis Ordinis Communitati cepit esse inuisa, is unde coram Martino Pontifice, & Sacro Cardinalium cςtu si natae sunt controuersiae grauissimae, quas suo loco recensebiis mus, &c. Probatibus haec praecipuis Ordinis Patribus, & S.
64쪽
A R. E. Cardinalibus in pleno Consistorio statuit Pontifex, ut
is omnes conuenirent ad Aram Cςli in Urbe anno sequenti, is quamuis prius indicta suissent Comitia Leodii ; deinde mu-- lato consitio iussit, ut Assisia omnes tam Conventuales squosis prius dixerat de Communitate , modo dicit Conventuales Iis quam Obseruantes conuenire, a illo ad omnes Prouincias Giri plomate, dcc. Editis itaque statutis, quς ab Apostolica Marais lini V. confirmatione, Martimana dixerunt, per Conventuaia
ri tes iurata, stabilita fini utriusque partis sancta concordia . Et huius asserti refricando memoi iam, iterum dat testunonialom. 3. Orb. Seraph pag. 8a. seel. 2. cap. 78. sic loquendo. - Comitia itaque Ordinis, quae pro anno i 3o in Ciuitatiis Leodiensi fuerant indicta, Romam primum. deinde Assisium is transferri mandauit, bc c. dato Breui, Romani Pori ficis, is quod loco citato descripsimus, Vocales omnes, tum de Oi diis nis Communitate, tum de Obleruantia, Patres etiam Gallos reuocato ad haec Constantiensi decreto iussi ad Capitulumis Generalissimum prunum conuocari, ubi praesidente Ioanneis claruantes Tit. S. Petri ad Wineulacardinali a Pontifice deleri gato . ad illa concordiae pacta deuentum est, per quae reseca tis abusibus aliquorum, atque temperatis seruatium rigo- ribus, utrisque vacaret in Regulae purirate, necnon in sancta se concordia uuam transigere. Postea quid nomine Communitatis intelligeret se explicat, subdens . Conuocatis ergo is Patrum Conventualium Vocalibus f En Communitas9 1c Obis seruantium Vicarijs pars Commun/tatι opposita J 6cc. ante omnia depositus est ab ossicio dictus Antonius de Massa, is quoniam ob ipsius indulgentiam, in relaxationem ordo de- clinauerat, verum ex Pontificis. neuolentia sub specie ho- nor is ad Episcopatum Patriae suae fuit translatus. Dchinc Pr. - Guillelmus de Casali ordinis Proculator Generalis, &c. Vir se tum Conventualibus, tum obseruantibus tota singularitateis acceptus. unanimi omnium consensu in Mimitium Generasi lem fuit electus, quo etia ab obseruantibus acceptato, abolitiis sunt
65쪽
is sunt ipsorum saltem in Italia Vicari; . Verum hane Unione
insecundum habuisse exitum, & vix exortam expirasse durauit enim ab anno et 3 o. ad annum I 3r narrauerat To; p. Osta pag. 178. g. 32. n. a. agendo de eodem Ministro Ge- is nerali .. Annis, inquit, ferme tredecim summa cum laude gubernauit, Obseruantiae regulari magnis fauoribus semperis propitius , & ab obseruantibus impense dilectus, donec aliis quantum mutatus, suorum in Ordinis comunitate priuilegiari iam abdicata voluit recuperare, imo & augere. O num. I. se ut enim, & Fratrum de ordinis Comunitate, & Obseruantiuis per Constitutiones Martinianas abdicatis priuilegijs,maximε in facto paupertatis, & in caeteris reLxationis, in ta unio fir- ,, mius conseruaretur, fratres uti iusque partis prςuio iuram to, is constitutionum illarum, promiserant obseruantiam. o num. D in e. Vnde indignati Obseruantes, iterum a Claustraliis bus seiuncti, suos ab Eugenio Pontifide, anno sequeti, repe- .is tiere Vicarios . Muibus consonat ram dictis a Chronologo eis. is pag. 9o. Anno, inquit, I 3o de ordine Mai tini P P. V. cois,, uenientibus in unum Assisiij uniuersis totius Religionis suffra- gantibus, tam ex Patribus Conventualibus, quam Obserua- ,, tibus, M. Electus est Generalis Minister P.Fr. Gulielmus deis Casali. O pQ 98. Primum igitur Capitulum generalissimuis totius ordinis celebratum est in sacro Conuentu Assisij anno is D. r43ci. Ordinis vero aza. &c. Concorditer autem ad se electioncm accedentes, de omnium consensu Fr. Gulielmus
si de Casali Prouinciae Ianuae in 32. Ministrum Generalem fuitis electus; quo electo omnes Vicarii Prouinciales Familiae ob is seruantium ab eorum Osti ijs suerunt absoluti. At pro indi- nis reformatione de praecepto Reunti Cardinalis, constitu- ,, tiones, quae Martinianae nuncupantur de consensu Ministrois ruma B. Fr. Ioanne de Capistrano compositae coram totius se Congregationis cςtu , in eleuato Suggestii per ipsum Fr I se annem lectae, & propalatae sunt; Quae quidem Constituti is nes omnibus, tam Conventualibus, quam de Familia adm is dum placueruli omne': eas Obseruare se iuraineto vinxor ut,
66쪽
er praesertim Generalis Minisser, M. Expleto autem Capitulo, Generalis Minister ad D. Papaestrasentiam se contulit, CT a pradicto iuramento iterum a sua Sanctitate absolutionem obtinuat,
praefatasque Constitutiones in muθιs modi cauit, de qua modi catione procurauit Eullam , qua 1ncipit , Pervigil more Pastiris, &c. datam 6. Kal. Audista; Fratres ver. de Obseruanti alatia audientes, eonspicientesque a suo desiderio defraudatos, adis modum doluerunt, se paulat- a Conventuatibus recedere incr- perunt. In istis autem auctoritatibus habetur aperta locutio
de separatione Obseruantium a Conventualibus, imo dupli ci , ante Capitulum Assisiente, in quo unio facta est Conuen- tualium, & Obseruantium, & sublata separatione, sopiti sunt Vicarij obseruantium . quae iam suerat ordinata a Concilio Constantiensi, di post Capitulum Assisiense vix elapso anno,
cum Obseruantes recedentes denuo a Conventualibus , suos repetiuere Vicarios, & obtinuere tam a Ministris Generatu hus, quam ab Eugenio V Summo Pontifice, & quod Communitas ordinis fuerint dumtaxat Conventuales uncere , &sine mendacio aperitur, igitur, &c. Et ex his habemus ter fuisse patratam separationem Patrum de obseruantia a Patribus Conventualibus ἐν prima existitit, ipsis petentibus, a Concilio Constantiensii de anno x 4 4.
facta, Ied ista fuit minor alijs duabus, quia tres tantummodo Prouinciae fuerunt diuisae, Turoniae, Burgundiae, I Fr.inciae, a Communitate ordinis ἱ secunda, ipsis quoque instantibus, accidit tempore Eugenij Papae IV anno i 46., vique prototo tempore,& uniuersa Familia obseruantium,& fuit ma--ior prima , quia uniuersalis omnium Prouinciarum, sed non
Impliciter, & absolute , quia Vicarij Generales confirmari debebant a Ministro Generali Minorum Conventualium , &de laeto suerunt confirmati , ut & ipsimet Scriptores Obsem. uantium citati fatentur,vsque ad annum I i 7. cuius Diplomansacra. ore., citauimus in prima ratione pro prima conciu- fione. Tertia tandem euenit anno Isi . a Leone X. in Bulla
concordis incipit Omnipotentis Dei,cte. quam citauimus supra D in pr
67쪽
in probatione secunda minoris pro prima ratione, de haec suit
absoluta, de simplicites totalis separaim , quam ipfimet Patres M obseruantia interpostis Principum precibus apud Pontia ficem toto nisu procurarunt, de obtinuerunt, νnde in Praes Eone Constitutionum editarum sub Pio IV. anno DEi as'. 'versus finem de prima, de tertia hae intentata & obtenta s paratione a Patribus de obseruantia nuncupatis, legimus. Verum i non cantentistaduxisse se a eommuni vita aliorum, in Constannensi Symaeo, quae anno Domini amarsimo quadrige resimo derem friuo relebrata es inus xerunt ρ etia- ab ordianaria Superiorum potestate, reprios ex se Vin prafectos nin
iantes r H id quidem obstinuerunt, oin recusantitas, imo in sentientibus restitis nostris, ut ibi Mera- r tantum lem praefixa , is esteri exi s re rem ὰ nostris ron marem- : Ex quod Generalis is per a muric rex insitare esset ;ipso obseruarum est inque - - - Πν-m mi simum quin me umdecimumseptimum. Tu rores sub Leone X. Pamifice Maximinisaeesserem st quorundam ni cistu amore adixti, quod ab e-ἀentia nostra Generalis β βbtraxerunt, or seruantium Rosulam i nomen vendicando,etiam proprium Generalem oti
Tertius Testis his adiungis P. Emanuel Rodericus to. Bull. post Bullam tertiam Greg. xa pag. mihi 66. tibi elum restren, . di adducens verbatim Concilii Constantiensis saepius memoratum decretum, m titulo, & m summario explicat quid Concilium velit nomine Communitatis exprimere, Titulus est. Generiae dec reum Sasti Conci j Constantiensis,onsulte , salubriterque separans Fratres res de Obser aes at ala ijs Fratribus Conventualibus; in Summario vero m .i8. scribit. , 8. Obedientia, ct urbamlas inter Conventuatis, is se manus praeripitur; in corpore autem decreti num. 8. ita
legimus . Caeterum cum iuxta sententiam sapientis volasilia
adsibi similia habitualiter conueniam, statiumus, quod qu μοδuia modi obse antes , peregrinatrinas sudio , vel 'alias po
68쪽
ordinis declinent ,s voluerint, ad alia vero loca Fratrum i a obseruantia seri similium semper declinare teneanIur, iuxta quod in stasutis ordinis continetur . Igitur Communitas per Concilium,erat ordo Conventualium secundum Rodericum, ibi etiam fit separatio Obseruantium a Communitate ordinis, ergo, &c. Licet autem in ore duorum. ves trium tessum uel omne verbum, iuxta illud Saluatoris. Matth. I 8. I 6. iamquo sint tres testes ex Patribus de Obseruantia nuncupatis allati, ex abundantia tamen libet alios addere, ut veritas magis,
magisve innotescat: Prolixior alijs est prae manibus, a quo coeteri mutuati sunt etiam texturam historiae, & facta; iste est
Pater Ueadingus, qui tom. I. annal. anno Issi . Pag. 93. nu. s. ad rem nostram ita scribit. Sub hoc tempss erant contentiones , ct schisemata inter Fratres in Gallia, areferentibus Miansris Prouincialibus , ut per nouam tuam reformationem subistraώerentur eorum iurisdictioni aliquot Conuentus in Prouιnci Francia, Rurgundia, ct Turonia: Quinam autem essent inter quos versarentur contentiones ad marginem exprimit: Dissensio in Gallia inter Conuenturies, O Obseruantes. Et statin refert quod fuerit causa delata ad Sacrum Concilium Comstantiense. a quo exijt decretum allatum parum supra inter
Fratres de Communitate ordinis, & obseruantes, ibidenti.
ad annum Christi i 29. pag. 2o3. num. 8. Insurrexerum hoc anno aliqui ex Patribus ordinis in Familiam Obs uantium ae δferentes in multis locis eos a corpore Religionιs pariatim auelli, in tut/sproprys 'carijs,orc. &post aliqua. u avr. nister Generatas Amonius de Massa laxatis habenis r gimmis maenam admini rabat causam Obscruantibus siegregandi se a Communitate Religionis, adiunxit ei Pomifex Socιum, M. In margine aperit quinam dissiderent, & essent Fratres de Comia munitate diccns. Disceptatio inter Conuenturies, or obse sanies ; ibi ad annum I 3 o. sub Mart. V. ann. I 3. pag. 2 7. num. P. Diximus anno praecedenti Pontificem statuisse , ut C pitulum Generiae, quod ruma Regula praeceptum, de celebrandis comis.s singulis trienniis, hoc anno cogendum erat in Ciuitate
69쪽
Le/Hensi, transatum fuisse in 'bis Conuentum Aeaeuuariam;
Re Misen melias excogitata, iussit, ut A um stannes, tam Comuenturiis, quam obse uantes conuemrem, dc pag. 2 s. num. s. Conuenientibus uisur 1n unam Vniuersis totius Religionis Suffragantibus tam ex Patribus Conventuatibus, quam Obseruantibus die s. Iulis, in quem incidit Fe iras Corporis Christi, inestatasunt comitia , dc pag. II s. num. 26. Aegre tuleriant fac,
qui puritatem Regula immaculatam Hisbam, neque a quaretis desii runt, donee sus Eugenio Pontifice anno sequenti , andicto peculiari pro solis Obsere inibus Capitulo in Urbe B---F.ese Patribas GHK, Basiliensis adsuc legitimi. indultis, nouam in Auerens regiminis formam , is pariatim a Puritas Conuem malibus recesserunH. In his dictis candide, ac maniststh h betur , inter quos essent contentiones tempore Concilis Comstantiensis,& Basiliensis,Martini V,& Eugenii IV, quibus amnis, quaenam capta prouisio; separati enim fuerunt Patres de Obseruantia dissidentes cum Fratribus de Communitato , idest Conventualibus, a Conventualibus. Ante hos praesuerat alius veritatis huius tibicen, qui ut illam omnium auribus infunderet patrio voluit fari sermone. Audiatur , est enim Marcus Vi ponensis Regularis obseruantiae alumnus, qui tertia parte Chronic. lib. p. cap. et s. &3 o. ad annum t ia. subdita scribit cap. 29. Ricorsera i Frati
Minori H Frantia a quesio Concilio cidest Constantiense comemel si delia Uarma aeu' Ordine, a rimanaeare rimeriodi pater inuere neu ' Osserua a delia Regua da es Vari ara , Ia qualeos non pote norare, per Ia persecutione cauam, da Misi i , e elati Conuenturii, quali urumano con priuilegi: & in fine capitis. Per Pesta persecutione gli Osseruantior ono mo an dirisorere at Concilio Constantiens , acrioche gli ober e GIG
uerno de Conventuali; de cap. 3 o. initio. La domanda , che Laeeuano i Frati Zelanti dest' emanaca, conteneua auo eo , neue quali communemente era, i preentiaeelia Regala travim
70쪽
gogna, e H Turoma, ne quati viae vano, Marari da Conuenturii ,
nella Re lare Oct anga, ore. I in fine. Epere, e si e visio. che la rformarata da Clemente V. neu ' OMine, subitos si e . per essere fata neu' vhidienca de Parii Conventuali ; ct ume- desimos de misso aure volse. Me i Zeis si delia professione loro si assalicaro, per raformarsi, pertaesubitosaro perseguitui, edispers da raelari delia Religione, domandauans at Sacro Coneia ID, Me Ni Marasse riu' ubidienza de Prelati Conuenturii, dandulisne de seri medesimi, accioche in tri modo si preesse conseruare. or accrescere nest ' Osseruasa delia Regala. Ieusa petitione di RιKorma con molli altri articolari se presensata daaetti Frali deu' Ossera ea vi Francia H Sacro concilio, it arie havendo vdite is loro fuste domande, si liberi olla sone sisne de Prelati Conuentu , ct Hire gratis tu concesse, comesi
mede ne lis seuere, Me caminciano : Sacrosancta Synodus Conissantiensis , M. En ergo Communitas constituta a solis Comuentualibus, nedum tempore Sacri Concilii Constantiensis; sed etiam Viennensis sub Clemente V. per integrum *culum,& annos ante idem Constanriense, cum hoc fuerit, celebr tum ab anno I 4r . , illud vero de anno t3t l, ut notabamus ante primam rationem primae conclusonas, & cum in eodem Concilio Viennensi supponatur tunc existere, & iam ante e titisse Communἱtatem ordinis, conuincitur in aliud antecedens tempus incaepisse in ordine Minorum nomen Communitatis , & consequenter nomen Conventualium; en item suis
biectio, de separatio Obseruantium a Conventualibus iuxta citatum decretum Concilij Constantiensis, in quo, cum solum nomen Communitatis Ordinis, sicut, & in Viennensi, a Lferatur. & Auctor iste pro eodem habeat Communitatem Ordinis. Conventuales, per ipsum idem omnino sunt, & idem est usurpare nomen Communitatis Ordinis, ac Conventuales. Postremum locum dabimus Patri Fortunato a Sospitello. qui licet sit oppugnator accerrimus Patrum Conventualium, negetque suisse ordinis Communitatem antiquam, ut videre