장음표시 사용
41쪽
α Vita D me lenae trahere ne rerum exceda dem, di apud detractore Vere puter. Quam vero castam animam habuisse eam putes,quae intimo ac accerrim
eastitatis hoste earuit 3 Ac si quando animae suae hostis id suggereret ad quod caro no auliciebat, si vigilaret confestim non solum ex animo illud reij ciebat, sed excreatione etiam aut aliquo signo exteriori quantum id detestaretur indicabat. Si vero insomnis id contingeret cum iam ratio sopita opem nequiret afferre, castum tamen corpus ita luctabatur ac contendebat turpem illam suggestionem expellere, ut mentem e somno excit ret,quo facto facilis erat victoria'. o laticem foeminam cuius etiam caro in qua etiam in sanctis viris,ut loquitur Propheta, Non esse-nitas , Sed lumbi eorum implentur illusionibus, di que ad noctem inerepant eos renes, a seditate immunis erat. Eximium castitatis gradum cen. suit D.Gregorius,cum abstinentes inquit quosque diuinagratia perme remunerat, nonsentire aculeos,aut violentiam motionum earnis: at mulier
haec nec violetiam motionu, sed nec moti nem sensit. O quale monile castitatis amisit terrai quantum caelum eius morte lucratumesti Sed iam patientiam eius videamus.
42쪽
De singulari eius Patientia. CAP. VIII.
PAtientiam adeo necessariam omni homini Christiano esse Seruator noster am mat, ut in ea possessuros nos animas nostras pronunciet, ac si absque ea nec sui Dominus esset homo, sed caeco affectionis impetu huc illucque raperetur. Atque erat haec virtus in Magdalena supradictis non inferior. Etenim non ad tempus aliquod , aut in aliquorum societate, vel quibusdam occasionibus, sed in toto vitae decursu admirabilis ain rebat omnibus qui eam nouerant. Neque enim erga peregrinos tantum, aut aequales suos patienter se gessit, sed etiam erga familiarissimos, adeoque erga famulos suos ac fa
mulas , a quibus obiurgandis ii quid contra ipsam deliquisset solebat abstinere,ne quod saepe dicebat) in iracundiam incideret. M -
gis de patientia sua ac animi tranquillitate, quam de rebus suis temporalibus co 3seruandis sollicita. Cum vero aliquid accidisset, quod reprehensionem commerebatur,alteri solebat dicere . L, rem eum tali expostula.TA tumque a conuitiandi vitio aberat, Vt nec verba omnia nosset quibus inter conuitian dum
43쪽
Mite verbura agdal. Praeelara patientia ei
tem iam luma Patienti vincit adis uersarios
Vita D. Magdalena dum homines uti solent, ideoque cum non multo ante mortem audistet mulierem alte
ri conuitiantem, palam dicebat sibi usque ad illum diem huiusmodi sermonem fuisse ina
ditum . Solebat dicere, Bonum verbum pari facilitate,ac malum proferri . Cumque iamulorum suorum unus sub lecto in quo cum marito
suo dormiebat se abscondisset, ut auscultaret quid consili j ipsa tunc temporis marito suggereret, Vt eam apud alios deserret; ubi ipla impudens illud .atque indignum facinus intellexit, non modo rem marito suo non ape-,uit, quod paucarum mulierum suisset, sed quod vix ulla secisset, eu a consequendo beneficio quod postea vir suus illi contulit, noimpediit. Magnae certe patientiae fuit taminuerecudam tamuli sui in se iniuriam nullo
pacto vindicare; maioris non indicare; at illud maxime,quod soleret benefactis adue sarios suos ad culpam suam agnoscendam inducere : Tantumque valuit haec illius patientia apud duos insigniores ipsius aduersarios, ut flexis coram ea genibus errorem suum deprecati sint. Eratque huiusmodi in ea patie-tia eo mirabilior, quo natura erat biliosior, tantumque in corpore eius post mortem bilis inuentum est, ut qui viderunt ac mitisimum illius vivendi morem nouerant, mirum in modum obstupescerent. Tam mitis ac dul-
44쪽
dulcis erat illius conuersatio, ut ad societa tem suam cuiuscunque conditionis homines alliceret y quodque mirum erat, Omni t omnοῦ, Guomnis status, uterque sexus aequaliter illius ditionis aet- consuetudine capi videbatur, seq ita probis cuiusq; moribus accomodabat, Vt tame niliti suetudine seipsa indignum, aut aetati suae ac grauitati delectistu indecens admitteret. Invitissima quenpiam Verbo, Vultu, aut actu offendebad, imo ne Mlijs conquerendi occasio esset, quod molestum videbatur ipsa sumebat. Ac quod in matre sua S. Augustinus munus grande Dei Celat ali Vocat, Vt cum aliqua secreto ei de alia fuisset WqRς φιδ conquesta, nihil tamen alteri de attera pr deret nisi ρ.Consti'. quod ad eas reconciliandas sale, et illud in hac se mina fuit & praeclarum ac perspicuum. Atq; huiusmodi patientia utebatur non modo cubona valetudine frueretur, verum etiam cumorbis laborabat, ut patebit ex iis quae infra de extrema eius infirmitate referemus, in qua non contenta cruciatibus quos morbus infligebat, his sepe verbis Deum copellabat. Domine plus poenae, plus patientiae. P
V m obediens haec pia foemina suerit facile colligi potest ex ijs quae de insigni
45쪽
gni eius humilitate diximus. Quid enim dedignaretur facere , quae ita humiliter de se . sentiebat quid iussa recusaret praestare,quae iniussa vilissimum ministerij munus obibat Ac quam sollicite putamus marito suo obtemperasse, quae sic Dominae suae famulaba-' tur Dubio procul, & pie paretibus obsiec inest, ob quod longa vita ei benedixit Deus, ac sellicitε marito sito parebat eiusq; UOlun Dictu Maia ratem adimplere satagebat, ob quod saepe dalenae de selebat dicere se in sancto Iacobo sis locus 4 nuptiarum suarum fuit voluntatem suam reliquisse . Insuper religiose se Consessori suo submittebat, cuius rei multa afferri possent
exempla, sed uno contentus ero. Haec enim
humilis,ac obediens stemina consilio Meduci , ac rogatu Confessoris sui in ultima infidimitate sua, etiam die Cinerum quod numquam prius in vita faecerat, ac sancte horrebat iacere ) persuasa fuit carnibus vesci. Adeo Consessoris sui preces propria: VOlu tati , ac antiquissimae religiosissimaeque con- -- suetudini praetulit. Hoc tamen ea cautela, z. ac scandali metu egit, ut iusserit paruulas
suas Neptes abduci, ne quae incapaces essent causiae intelligendae ob quam carnibus Vescebatur, suo postea exemplo abuterentur. Qua etiam de causa cum haereticus quidam, cubiculum suum ingressus , inuenisset eam
46쪽
Montis aeuti Viseeomitisse. 4 carnes in Quadragesima edentem, non test oblita ei dicere se carnes edere no gulae gratia,aut in contemptum praeceptorum Ecclesiae,sed potius ex obedientia erga Ecclesiam, quae infirmis, ex utriusque Medici consilioesum carnium indulget. A lio etiam tempore cum ad eam consolandam ac animandam
ei dictum esset quod ipsa ita grauiter morbo laborans, vescens ex utriusque Medici sui consilio carnibus, posset plus mereri eden- do,quam alii ieiunando , rogauit ut ab limiusmodi sermonibus temperaremus, ne homines plus nimio procliues ad indulgendum gulae ieiunium contemnerent. Cum autem responsum illi esset,non simplicem esum, sed tantummodo esum ex obedientia praeferri ieiunio, quandoquidem in ieiunio est absti- nentia a cibis,at in ei ex obedientia est propriae voluntatis, quam homines cibis etiam delicatissimis praeferunt abnegatio: Quodque suum exemplum no erat simplicis esus,s: d esus ex obedientia contra propria memtem, in quo non nimis multos sequaces h bitura esset I cum inquam 4 mecaudisIet, Dictum conticuit, seque paratam obtulit ad omnia,
his saepe utens verbis : Facite de me quod vultis, nolo enim amplius voluntatem habere. Ac certe Inlinis talis erat eius obedientia toto tempore lon
gae tuae infirmitatis, VeI in abstinendo ab eo.
47쪽
quod appetebat, vel in sumendo quod illi
offerebatur, ut magnam excitarit admiratio. nem omnibus staminis quae ei seruiebant, quae in ea regenda nihil amplius difficultatis inueniebant, quam si innocentem in antem
De beneficentia su a erga alios . . CAP. X.
ΥΤ nihil de illius liberalitate erga se j V trem,&amnes suos,vel de hospitalitate
erga nobiles dicam , quia haec naturae potiusquam virtuti attribui solet, tantum loquar de beneficentia ipsius erga alios. Alebat familiam copiosiam, in qua versabantur quotidie octoginta,& nonnunquam plures, ac fidire omnes Catholici . Atque hos alebat non tantum ob splendorem suum ut mos est nobilium in Anglia) verum etiam ad tuendum eos in catholica Religione, ijsque praebebat non modo copiosum victum, ac idone. nmercedem, sed quod multo magis aestimandum erat) eandem copiam Ferbi Dei ac sacramentorum,qua ipsa fruebatur, illis suppeditabat; ac quoad poterat securitatem 1 molestijs, ac persecutione haereticorum. Quod beneficentiae genus multo praelarendum est, etiam maximarum pecuniarum i*
48쪽
Monti Mati Menomaeisse. eleemosvnam largitioni. Nam in huiusm . moe di eleemosyna, pecunia tantum datur, at in in alitae
tua huius foeminae beneficentia, non pecunia tholica fa-olum; sed cibus etiam, domicilium, tuitio a persequutione,exercitium Religionis, ae S
cramentorum usus confertur, ac Catholic
rum quidam coetus colligitur, ac conseruatur. Domi suae tres Sacerdotes aluit, ac actuenientes quoscunque hospicio excepit, ac raro quempiam eorum, nisi collato ei uno aut altero Angelono Anglico dimisit; duos Angelottos e carcere luis pecumjs redemiti, idem Obtu gales Hisp.
lit pro alijs ; atque alijs Catholicis tum seo
sum tum communiter pecunias conserebat.
Eleemosynae illius ad domus sitae poream inmdigentibus alternis diebus distributar copiosae erant, ac tantae, Ut ditiores quidam ex hae- ι ... a reticis calumniarentur eas egentium num Tum augere, eorumque otium alere. Cum
ab orationibus abesset, solebat saepenumero tempus insumere in conficiendis pro pam peribus viris ac foeminis indusijs,siue inter iis , quo in opere plurimam videbatur dei elationem capere, nonnunquam etiam cum otium esset pauperes in eorum aedibus inuti sebat,eisque mittebat, vel medicamenta, Ve, cibos, Vel ligna, aut pecunias, prout videbaτCOs opus habere; ac cum per seipsam hoc
49쪽
so Vita D.Magdalenabat. Quod charitatis genus,nec in maxima, ac xltima sua infirmitate intermittebat, sed etiam tunc inquirebat quomodo pauperesse habebant, eorumque morbis condolebat, cum ipsa maxime omnium commiseratione indigeret.
De zelo Sc constantia eius in tuemda, ac profitenda Cath
OV m grata res Deo sit eius fidem eorufiteri,apparet ex illis Christi Saluato.
ris verbis: Vis confitebitur me coram homimbus,m tebor ct ego eum coram Patre meo. Et e con
trario quam Deo exosum sit fidem illius ab negare , constat ex relin uis Verbis: Gui vera
negauerit me coram hominibus, ne bo ct ego eam coram Patre meo,qui in corbs est . . in Zm autem
constans Magdalena fuit, non tantum in te nenda,sed etia in profiteda Christi fide, non ex uno actu, sed ex toto vitae suae decursu liquet. Etenim in illis turbulentis, & mut tioni maximὸ obnoxiis temporibus sub Re gibus Henrico VIII. & Edouardo UI.ac Re
gina Elisabetha, c0ostantissim in fide per
50쪽
mansit. Ac si quando haereticorum templa sub initio regni Elisabethae adierit, id potius defectui instructionis quam zeli adstribendum erit. Ubi enim id illicitum esse intellexit , constantissime abhorruit. Acquamuis sub Elisabethg aliam passano sit propter Religionem molestiam, quam quod semel accusata sit. apud Pseudoarchiepiscopum Cantuariensem, bis inquisitu sit in eius aedes,
ac Sacerdos suus semel in carcerem Ar Plus ', parata tamen erat pati quidquid Deo visu fuisset,seseq; periculo exposuit.Cu enim duas habere easque magnificas aedes, unam e regione Londini iuxta pontem in ipsa TMmesis ripa sitam; in ea, ab initio coeptae per muneree Elisabetham Reginam persecutionis, com- Pt culum mune fuit Sacerdotum Angliam ingrediem ς y4 φ tium aut egredientium receptaculum , ROetiam Londini commorantium perfugium pin qua item unus Sacerdos degebat, qui C tholicis illuc cofluentibus Sacramenta prae hebat . In his aedibus hoc relatu dignum ac, cidit,quod obiter referre n0n pigebit. Cum
quidam in Sacello huius domus quod olim ad Canonicos regulares spectabatὶ sederent in loco ubi praecipuum altare olim fuerat, sub ipso altari, vel prope, inuenerunt loc Ium plumbeum, in eoque linteo inuolutum ac funibus arcte ligatum corpus Religiosi