장음표시 사용
81쪽
tm xsecti predicaueret ubi ni que Eucas omi
in Donuno cooperante et sero sit non ex ignorannionem confirmante sequen na: scut pis Actust tibiis signis. Sunt I.autem l.ubi narrat se preet alia multa q fecit lestisque bullse viuuin muti si scribant se lingula: necipni tis arguinetis per arbitror nitidii capere posse dies quadraginta.
eos q scribedi sunt libros. Sinit unu er quatuor magistri
cancellari, parrhrsielisis de potestate ecclesiastica et de origine iuris i legum editus conitantie tepore concili; generalis.
dit inquirere de ecclesiastica potesta te.
In prima psederatione describis potestasec et Alastica se causam quadruplicti 3 n secuda distinguie potestas ecclesiastica mul/tis modis: t ostendit op potestas ordinis est equa Iis in Oibus sacerdotibus:quo ad consecrationem corporis christi.
In tertia ostedif*potestas ordinis nb est sim/pliciter equalis in Oibus sacerdotib' et episcopis. In quarta ostendis quid sit potestas iurisdicti
Sia quinta ostendie quid si potestas iurisdictionis in foro interior uet de duplici stabiectione. Sit serta ponimrquadniplex distinctio utilis et necelsaria P intellectu sequentisi.
In septima quid dicendu sit de ecclesiastica potestate:dsi consi derat forinaliter et absolate. I ii octava quid dicendu sit de ecclesiastica p. testate1 xiit con*deras respective et quodamodo materialiter seu subiective. . Sia nona quid dicendii sit de ecclesiastica pote/state do ph derae quo ad usum vel exercitiii: et illiciundat supina plenitudo ecclesiastice potestatis. I ii decima ostendit in in papa est plenitudo e clesiastice potestatis et describit. In. stenditur qualiter plenitudo ecclesiastice potestatis sit in ecclesia vel generali concilio. In duodecuria ostendit de plenitudine potestatis papalis a respectu ad bona ecclesiastico* atq;
Σn tertiadecima fundas omis potestas apina
testicia variis et multis inebris.
lastica debet ab ecclesiasticis
quid et qualis et diata sit agno. sci. Daber citam fieri: ut et bonoret cognita ita delas de α; derit talem potestate dioibus: et ut in suis terminis bonorata ferires ne plus de bito false ea opiniones vel deprunat vel exaltent.
Cui id primu est lacnlege impietatis. Alterii de adulatione pestifera su*ecisi est. Constat uir* de potestate ecclesiastica disputare vel inqaurore nedu liceti sed decet et expedit tantsimodo sit in/tentionis oculus simplex et rectus. Quid ni sic liceat est de ipsius Oipotentis dei potestate crebro fi at absque omitemeritate coquisitio. loec meph de ratio mouit ut de potestate ecclesiastica sub pauculis psyderationi diiserere: quatinus materiaque quodamodo vide infinita: siciit tractari solerabaliquib' per autoritates et allegationes: resolueraad paucos certos et claros tetramos per descriptiones et diuisiones resolutine xcedendo allegationsi confusione dimissa: quales apud doctores inouenire no est difficile. Ceterii non utavo minc in hoc opusculo vel Mys me di auru aliquid que aliti non inueniae sciens illud comici: Nulluni est iam dictu quod no dictu sit prius. Satis est si ex bene inuentis et doctrinis alioru ego meis verbis meo ordine favum alique veritatis instar apum ypria quada arte copingam. Fiet aute initium quid no/minis terminorsi quonia hoc ignorato paratos. 3ani faciliter inquisitores ventans. Erit Do finis origine iuris et legum.
Stestas ecclesiastica est potestasque a m. seniisto sua naturaliter et specialiter colla a se ta est sius apostolis et discipulis: ac eora succellaribus legitimis visiti fine seculi ad edificatione ecclesie initi tantis in leges erra gelicas is consecutione felicitatis eterne. Mec deuriptio data est per caulain quadruplice pin qua distinguitur potestas ecclesiastica ab alia qualibet potestate. 'o testas ibi ponis pro genere. Est aute poto stas facultas.ppiliqua adereunda in actuin .apropinqua inqua: quia sim facultate remotam et ob dientiale non est impossibile apud deii omne ver bim. aporro notatur causa efficiens principa lis cum dicis: a christo stiperiraturaliter collata. 'Causa seo materialis vel subiectiva signat cinniubdir: si iis apostolis et r. si causa formalis instonuat cum dicis sim leges euagesicas dant em sor/mam utendi. E enim causa finalis cocliiditur: Bd edificatione ecclesie militantis x coli secutire
felicitat eteriae. Additu est hoc adverbi si spe
cialiten ad excursone donorum mpnaturaliaeque omi viatori possunt esse comunia: sicut sunt fidest spes charitastprophetia minoripietas:et similia. Unde et ecclesie corracte sumitur du loquinnir hie
de ecclesiastica potestate y illis videlicet qui spociali quod a signaculo dedicati sinat ad dimina sera uitium: a clericatura que itifimu tenet gradum iusq; ad supremu quo papa decoras. fallor si non
sit hec destnptio a pria copetens omi et soli ecclosiastice potestati: quonia omnis alia potestas vel est naturaliter indita quo ad causam cfficiente: verest fini leges naturales aut lilianas regii lata quoad causam formale: vel est ad fine naturale tinni diate et principaliter ordinata.Uel denim quo ad' causam subiectiva radicatur in habemibus eam in dona naturalia: etiam ubi su maturalia nos r
82쪽
Gessentimalia sint fides spes et charitas. Unde potestas secularis conuenit alus * cbtimanis
bapti3ans. 'potestas asit ecclesiastica de necessi tale fundat in dono manaturali: sicut est chara cur babnsmalis de conium lege:qui cnaracter in viatorib' eos de ecclesia militante reddit facit milia idoneos et capaces ecclesiastice potestat'. fa dedecens est in suscepturis: vel ia babetib' ecclesiastica potestatemon in ex gie pro olido titulum sist sine ea nequeat in aliquo fundari vel subsistere Potestas lamin. Mic em fuit error verusUualdensa et paupersi de Eugduno 4 per vinclesset sequa
cis suos renovari quesitus esti sed iuste danatus. Cur ita me bierarchicus ordo potestatis ecclesiastice maneat instabilis vagus et icertus csi nemo sciat an amore vel odio dignus sit. Et minus boc de gratia odestinationis constet qua ponsit radi rem necessana pro titulo vel iure cuiuslibet pote/itans.Uac igit descriptione psupposita P intelligentia quid sit ecclesiastica potestas in genereidescendemus ad species. 'pro quarii non ad multi Plex animaduerteda est distinctio: vi differentie qaddite generi psillusit specie innotescant.
Utestas ecclesiastica secerniε prima sat diuisione in potestate ordinis et pote Ita/ tem iurisdictionis. Rursus pias ordinis duplic babet respectu.Unus est ilia cor Moerim mellicii versi quo ad psecratione eius. Blter est maco ' claristi mpsticu seu inebra eius. Et boc dum pliciter: vel quo ad ministrationi corpis curuli ve. rure quo ad ministratione vel exhibitione alteri' secramiti: siciit est ordo vel pfirmatio vel peiu tentialis absolutio. l potestas iurisdictionis dimplex est una in foro exterioreat fera in foro p scietie interioria mRursiis potestas iurisdictionis in soro exteriori dup tr p*deras Uno in b.put linediate a cbristo tradita est fim legem euangelica Bbomb xiit Maaddita est ex Dumana costmitiosae vel dono 2Dcipes seculares alit aliter. Subinde potestas iurisdictionisi foro interio ipsurgit ex dii. plici radice.Uno mo ex parie bois vltro se stibiicientis tali potestam sicut cu sponte pfite iis sub iist presbyteru:t ordinadus e . Ali' subiectionismor psurgit ex autoritate supioris: buc vel ulu tauril tali subuciens:que fieri pol no ad arbitria illius q sub is: et sic inter duplic bae subiectioine differentia magna patet. R Et qui ad pauca aspicietes defacili ensiciant: et enuci dies seipsos vel dicta Da no resolusit sed plantant reo* doctrina reddis vel erronea vel in intelligibilis vel difficilis et p. plexa. Doctrina sto sapientu facilis teste sapi te: qr resolute et ordinate p distinctiones tradet oia soparates siciosum a vi liuet scauentes ne luce veritatis tenebrosa nubes erroris inuolua sed sit ignis sine fumo.Uecuratione multiplicis buius distinctionis melius aliter dare no postum' * si sua milibet mi bro dona descriptio vel specialis notio
M. et Uicamus i I et potestas ordinio ptimo
modo psrderat alest potestas ecclesiastica respicia
esis pncipaliter et essetitialiter plecratione corpis reniti veruqua. s. por dabis ea psecrare corpus et sanguine cbristi virtute verbou sacrametali u. 4ponis Dic pias ecclesiastica P genere: st potestas clat qualis sit in diate inni'. cui'descriptione hic imoibus cosequeterm cedis ab in alia repetiove sipponinius dii utemur boc teri nox sne potestas ecclesiastica. Addit oec clausula: respicies pracipaliterete.tan* P differena specifica distinguere ea a qualibet alia ecclesiam cap tate. Uec plas lege c& mabdicabilesti maustribilis et illimitabilis i sua essentia:qui quistis est facerdos me co/secratus si tetet csi Huctione et est forma et matena debitis psecrare: psecrat utique etia si excoica tiis iubereticus in quocum degradat' extiterit spectaret nihilomito in hoc casti nec ad utilitate sua sed danatione boc ageret. suxta O utiliter distingui solet:* aliqua siit de necessitate exectitiovio binor potestans duplr. Una est necessitas Iolius pcepta cuius transgressio grauepcim est: sicut Q excolcatus tib conlecreti Uerulanae dec ira reuio nouimpedit psecrationis affectu principale qui e trase
substantiatio. Bltera est neccistas psecrationis vrsacram lucosi stelio in bocq minister sit rite ordinatus babis intentione psecrandi cu forina et inateria debitis: τ si altersi defueriti iubil efficitur x peccae. oc potestate tradat doctores pcorditer pari esse in cibus 4 cosecrati sivit sacerdotes queptas collata filis se crediem cena da dixit christiis, apsio: boc facite in meam comemoratione: ubi doctores coiter senti ut Q iudas illic suit sacerdos c5lli tutus siret pus electus in apostolam potestates
Illicddi et faci di miracula susce perat. Et diculis argiarum * pias ecclesiastica no liccessario tundas in fide vel gratia sed in cbaractere baptis: mali que de lege comuni necessario psuppolui.
U Ctςstins ecclesiastica ordinis alio modo
psecrata xiit respicit ministratione cor . pons cbrasti fidelib': et ministratione la minent op ordinis et pfirmationis. sei ratione inis virgin si abbatur ecclesapiet institi uiolie ministro p ecclesie no est equaliter in quolibeto cerodote. Cui ' ratio est: qm simplex sacerdo o iuxta comune docto* sententia no pol ordines cos recinem sacramenta pfirmati bis dare neque psecrare virgines et Ena de facto sic Φ si tale aliqd tentet agere nihil tame esticita qr neq; mrniat neq; ordinat.
Episcop'aut si volente pficinarii si volentem sterea ad ordines rinouem qui sit mrsi susceptibilis que dicit rpter sexu muliebre tentarierit vel cotiemare vel orta areiordinat utiq; vel co firmat de cro: licet excoicatus licet irregularisi licet degra' datus extiterit.Et in hoc par in olblis episcopis
ab infimo usi ad supremoqpapa dicit: potestas:
ordinis. Non aute in sacerdotibus minoribus est
hec potestas ut dicisi est: salto in tali plenitudine seu 2sectione et hoc possint. zacet coced tur cum
non parte docioru Φ Ωpra sacerdotio simples
83쪽
pulla est altera potestas ordini eius episcopis
nemin papa: sed alter est in epistopi set papar alter in siniplicib' brteris: sicut euplificat et eade est liuinanitas in bote duest puer et eade dum factus est vitavir mbilonitia' generare pol sibi siti. puer nequa P. Culgi fueritvirer aptos et discipulos talis distulato sicut inter episcopos et simplices curatos sacerdotes: sicilinotat 3sido.et magister inhil dist. rtin .ca. vi . allegans estpcrspicua est ve/ruas nur' co sederationis oirdo loqueremur de potestate iurisinicia que dici soler. I lira p ollamus qd de iure pol sum'icertior adnuc est istapuderatio: qr liuiliis sacerdos rite ministrat alique sacramentu secluso necessitatis casti nisi iurisdictione Dabeat sup illiu cui ministrat. Sed sua hac re dabie p*deratio seques: satis sit interim apertasse qualiter fit vel non fit equalis potestas ordinis in oluiis lisbyteris: qilia quo ac cosecratione coryis christi veturande babet sacerdotes oes potestare Lurantu reo ad sacrarneto* ininistrationcidispar est in episcopis et simplici presbyteris pias seu facultas ta de iure in de facto . Gila iii ministrox ecclesiastico; institutioncisi est plascdpetens pinis
hierarchiis de pino ordine et secudo no aute inserioribus:qii admodsi stant curati id licet purgaretulumlare et Eficere possint plebe sua prout italarior angsou hierarchia purgattilluminat et 2ficit suboce este urnumana bicrarcinae iubilomin' hec potestas curar no extendis ad hierarcha* speciale institutione de inuituto coi. Addamvs m etsi primus hierarmaistinam'pontifex vel alii psedi
terstio inbpolsini P rationabili causa vel neces orate dare sius inferiori diutores aia exercenduhierarchicos actus si sunt purgarent turninare piicere plebes sibi sti itas:sicut iuuetur de penitentiariis et pruni ianviboc in sine manifesta mne vel necessitate facere no debeti vel cu eorunde deiectioe irreueretia et vilipes eapud illos qui bus bonori debet esseret a qiii debita fit stentatione recipe M stio statu et milusterio possunt. Quis em tutore dederit adulto pruden Mutdenti et poterilanolente Nec tande claudicare debet obliviano mutna episcopo* vel curato* ad plebes m as. Claudicat alit du plebes eximimi et libertaturrsi ista libertas no iniquitas est dsi eligere sibi possunthierarchi3antes eos in foro pine vel in pdicatione aut sacram ire alio* ministratione. pretati sto maiores vel minores remanet reac obligatione cdstricti: ut no liceat eis plebiυ suis negare cui citi in fidictis diuierinnian* ncdudeo sedet sonone reddituri sitinetia si pestilenali scprdimiali inualiis alia abominabiti plagione morbi adorauerimi. preterea si tales vice pasto* dari ii- po* accipiat ossiciaest seducant subdi si lacerent et deuoreti milia relinquit eis obuiadi vel xmolle
di pia f.Nisi sorte incaeethi sudores habet pro iudicib': sed apta est responso blato* de quibus/da inimici nostri miiudices. Et: edat lector oraca consi delatione ista de episcopatu si sit ordo ursacerdotisi:*apud theologos et taristas est pcor dia in rebellepcipi do: sede plicariodium aest.
Quia turiste vocat episcopassi esse ordine:quota opol vltra sacerdoti Nologi sto p cedunt feci caec* episcopar' est potestas bierarcnica iupra sacerdotiu sed qr nidii addit potestans stipra corapus claristi verum propterea no dicis . lit nouus ordo sed bene noua potestavit hoc redit in idem. Hu rsus attendat et de pfirmatione dicit scisis bonr.eam conum pol se a papa simplici sacerdo ztu Ipter beati Gregorii quodda dicis: pluribus . in Doc no placem dicut illos de quib'loqui e Grego. non fuit se firmatos: tolerati antξ sunt sic mi nemm confirmatio tib est necessitatis sacramentu. Velum dae ratio 2 doctores cur mulier no sit suspectibilis citiustum ordiniae qua subiectionis sexuscaenon birearchice dominationis.
Stellas ecclesiastica iurisdictionis in fo mertem ori est pias ecclefiastica coerci
NeZtiua si valet exerceri in altera etiamuim ad dirigendu subditos in fine beatitudinis eteriri vellit in fine proximu t principaliter intentaevi dita est laten introre ultima claustila descriptionis ad cppressione magis Φ necessitate: qui laec includis ita hoc note ponto O genere potestas ecclesia
stica sicut in descriptione tua notam Pnruatur asit in iurisditio dici nole gnati quasi iuris di
tio. i potestas dicendi uiae vel iniurisdictio quin iuris dictauoiuxmulgatio vo notificano seu pro taliciatio. Iproprier o dicit iurisdictio facilitas senpotestas Ppinqua dicendi vel sententiam ius in altera etia limitum. Et hec dii plex est teporalis et s alis .etzrporalis exerces fini leges ciuiles ad D ne quiete couersationis hi imanex hac vita. Spiritualis aiue exercetur fini leges canonicas ad Gnem principale et eme beatitudinis consequende.
CCetem potestas det inrisdictionis ecclesiastis ce adeo vicina est iurisdictioni seculari et politicer plateis immo et millimN plerum et in imittis casibus cbmunicari pbtexecutio vel comitti. Tydepotestate connitit christus albare. vi q.dum di tit inerro vice omnis: Si peccauerit in te statertii 'vade et corripe es te. qui . si te non audieriti dic ecclesie:* si ecclesiam tib audierat sit tibi sicut cmnicus et publicanus. Quo in loco fundatur iuridica potestas excomimicandi vel interdictai ad ecclesiasticis sacramentis et comunione fideliae rebelles et inobedientes ecclescisciit vius est apo stolus: et idem hortariis in adiritum. iij. scribed: hereticu homine post prima et secunda correptione deuita. Et simile dint.).Coniam. v. Si qiris stater nominae inter vos et Sequis: ctis hindi nee cibum minere. Pinarae rursus absq; omni calumnia polubili in Doc tam plenitudo potest . tis spiritualis et erectatio eius in ecclesia supquilibet christianu η est stater nosten etia si parii
fuerit.Nec accipiendu in hic dic ecclesea. papezona cinist' apetro lodbal quino dixisset sibi a Stemur subvinctu est pluraliteri Qiteremat gaeseritis staterraetc. Penim si no haberet ecclesia talepotestare t epecutione sustra di isset obria ti
84쪽
pic ecclesie: qr poni isset impune no audiri:contra Ulud quod sequit: Si etalesiam no audieritisit tibi , te. sutidas etia in hoc textu nedii potestas e .ercendi sed potestas diffiniendis deterinitiadi statuetidi decernendiipstimendiprecepta ι leges et canones. procedendi denim corra non obedictesvsssi ad leti tentia exconurnicationis inclusiuCim . ilio filii canones illic institutos usi ad inuocatio' ne bracuq secularis: qr dicis in textu Q si ecclesia non audient te. Audire igis debet ecclesiam quilibet frater noster qui dici r ad desi: a prater noster: sicut erplicat alibi claristus: Qui vos audit me au isit. confirinat Danc sentientia statuta et pracriocatam boc sacro Constan. concilio: presertim. vi. prilisua lini. D. ccccxv. lli sessione publica. cui'
viter cetera sunt hec decreta duo prima. Et primo declarat et ipsa in spiritu sancto legitime cogregata generale conciliu faciens et ecclesia carbolicam militante representas: potestate immediat ea clau. sto babet cui qui liber cuiuscum status vel digni . , latis: etia si papalis erillat: obedire tenet in misqueptinent ad fidem et ertirpatio ite dicti stoismatis ac generale refotinatione ecclesie dei in capitet in inebris. Ste declarat q) qui csiis cuiuscunq3ltatus vel digilitatis etia si papalis existatist mandans statutis seu ordinationib' aut pceptis hui' lanae synodi: et cuiuscum alterius pcilii generalis legitime pgregati sup p uuissis seu ad ea prinei minbus factis vel iaci dis obedire conmia citer contepserit nisi respuerit codigne penitetie subiicia et debite punias: ena ad alia uiris iubsidia si op' Derit recurredo. Concludit aut ex piniisset si potestas pdicta sit ecclesie data: concilist generale re prestiuas ecclesili: babet illa limino videt in ecclesia ut sparsilii co sederata no haber illa potestate nisi in quoda materiali seu potentialii sed Nugatio sita et unitio q fit in concilio generalis dat ei sorma: si . ut in aliis cbui unitatib'ere inplii dari pol.
indae stdicta potestas ecclesiastica iurisdicti ovis l vilitate vel unione tali queadmodu itota ise videtur elei ratus Aug' in claues ecclesie date stitit vilitati. Uerutam edoc nbimpedit quin date fuit petro tan* monarche legitinns s successsori bus siris principali'in ecclesie. 'primo rorae vide. inabilitatis:qr porte inferi: no prevalebui aduersus ea inec deficiet fides eius :no sic b papa. Secii do rone regulabilitatis:qin babet regulare visnpotestatis papalismon sic ecbuerso. Tertio rone multiplicitans:qua ecclesia ptinet potestate qualibet ecclesiastica etia papalemon sic papa psertim tu eriensione. Quarto rone obligabilitatis: qr eo clesia pbi concedere leges obligates et regulates mst ipsis in papam tam quo ad Psolia3 δ respectu usus potestatis. No sic ecotra pol papa iudicare tota ecclesia vel usum sue potestans limitare: imo si papa condat leges et canones videt obseruadaili id qb sententialiter dicit Aug': Eeges iustitusi. tur ta promulganti firmant aut ca moribus ute iuni approba ni.Vocem dicis ad reprimenta βλsiniiptione quorunda tan mo* pontificum vel cis adulantiu qui vident voluisse debere seruari P regula linutabili de papa respectit cuiussibet xuin
cle vel totius ecclesie Quod placuit principi legis habet vigore: quasi nullsi supelset examen supinu Addita est Do x inobedientiu coertione penalis excomunicatio. Et sunt e dicunt pena hac esse Sultima: qua infligere possit ecclesiallica potestas iurisdictionis ex institutione christi sola primana: sic et no extendie ad in carcerationei nec ut alitis adiudicet tiaorti vel flagello corporali: sed facit secclesiasticus du facit excocessione principiuqii Z
ad inodu multa ob eo* deuotione uirisdictionis teporalis aratoritate clerus accepit: q mbilominus iurisdictio vel censura dic ii spitalis: sicut et ecclesiastico u bona teporalia xpta ded anone et applicatione ad eos q ministrant ecclesie: sicut panes Ppositionis prunitie et decinae: vasa uamst tapii vostes et similia dicebantur in lege veteri stra vel sca: sic et noua ter boc rennet. sc xul de covirgit si ecclesiastica censura qua coiistus contullt et .pnullgari voluit ubi prius zoatt.rviii. piequctar post dotatione3 ecclese in bonis teporalib' applicata est ad defensione coercitiua volentiu vendicare sibi vel impedire teporalitate binoi per ercomuni
cationes videis et interdicta: d pena vel cc stira vides primitus instituta pira plinaces scbismaticos et hereticos et alios incorrigibiles vulosos. Cui legi tan*diuine et naturali papa stibiicis: sciat et O ter est potes delinquere. Uec aut applicatio gla durusialis ad defensione3tcporali ii ii confusione magna in ecclesia si vilipensionE vel conleptucra gelice duecessire med est et comunicationis gla/dius eriremesormidabis. Si denud laqueos animab' multo* magis * salute spirituale induxerit vel uadircat: experientia teste voco, Stam sicut temporalitas addita est ecclesie P dote sua videri pota liquib':*ad ei' defensione: similiter addere in fecerat aduersus impetitores penu vel censura te porale:ut est mulctatio pecuniaria vel corporalis detentio vel arrestario bonon xprioc.
Stestas ecc lectastica iurisdictionis i fo ro interiori q no est xprie coercitiua sed - magis spontanea quo ad subuci citres secties impotestas ecclesiastica stip corp'cbristi mesticu illuminudo et pficiendo ipsum P doctrina et sacrameto* ministrationetet purgando p baptium et penitetie sacra nacta. Eduertcduestitam in hec potestas ii irisdictionis si radicaliter fundat i potestate ordinis sacerdotar tepiscopalis du in suageireralitate psyderat respicit multipliciter corp'
christi mysticu:qd est fideliu ecclesia quos fideles
oportet Fin tres actus hierarchicos regere: d stilit in Euolapsisi purgare illuminare et 2 ficerta surgare 2 instictione penale excδmunicationis vel interdicti si rebelles inueniane: qd spectat ed iuris dictione coercitiua de qua predictu est: stius Nepurgatio saty baptismu et lacranaei irate absolim
one non taliae coerci: ut Sportet in si stilimni ira in
re p predicationc et doctrina: oporta demii r caellatio*sacramento*ministratione. Cloirotis
85쪽
t ministratio sacrat nimicτ nd babet v materia
Debita res solii insensibiles: rurest in psecratide corporis christu ubi P materia debita requirit et mmcit panis triticeus et vinu. Nec refert quo ad psecrationis necet state si panis sit ipsius psecrantis vel alternis. Secus est in ministratione sacra tractoc ubi requirit m ysona cui sit ministratio sit ministrati subdita bter in in bapti sino que est necessitatis Daamentu no iterab le. Sist in sacranicto Plirmmonis et ordinis qui by indeli bircharacteriinprimis inde sufficit de necet state sacram ti no in precepti: subiectio volutaria sit scipietis becla
Gamera ab illo 4 pserre potest illa peccant in das atm suscipies, si no assi sibiecto p superiore ordinata. Secus aut est in petulcite sacram to ubi de necessitate sacram ti et pcepti requiri e sdicta duplex subiecnouis a coinuniore doctor sententia sic cr alicui non datur absolutio et ist si dari tenter Rr materia delicit que est pctor subdii'. Subdiu' inqua nedit voluntaria sibiectioire sed aliena su Poloris alitoritate.'l- rite statuit pum' legissa tor christiis: doc ecclesia sic elucidauit et tradidit ne confunderct ecclesias res regimen: et ne bierarchicus ordo que tradit Sion inus tale esse ut infima reducant ad supina a media turbaree. CUM dere in igil qii admodu potestas Ne ecclesaminca iurisdictione quanda erigit cui puenit q) liberant et spontanea vere vel interptatiue circa plana3 in qua erercet uec iurisdictio: aut salte ιν no feras in inuitu. Quis em diceret q= aliqs inintus vel bapti; at vel confirmat vel absolute in foro pscieime vel ordinaei et ita de reliqius Minc est in papa qui nulli plane particulari subest ut coerceri iuridice possit in teriori foro: subest in quo ad iurisdictione banc annexa ordini sacerdotali cofessori motordinatori suo si antea sacerdos no suerat:vndet ab Dostiensi consecras episcopo qui minor est. proficit aut supra modu talis distinctio duplicis iurisdictionis coercitive. sit no coercitiue cili'
ignorantia vel inaduertentia gignit confiisionem apud aliquos infinita in. Ram cst usus docto* ramunis habeat dicere in potestas ordinis equalis est in Oibus sacerdoti et pri latis: accipiunt cose
meter occasione erroris . quilibet sacerdos' possit cuilibet absoluere possit predicare no missust posti eucharistia milustrare.Inuenimus aut e . hec iurisdictionis potestas promissa est apostolis ante passione cbristimati D. ih.Amen dico vobis: Quecsius ligaueritis stia terrai erimi ligata et in celis etc. Et pronuIIa fuit petro: matthel. vi. Tibi dabo claues regni celoe . Sed post resurre ctionem sua collata est apostolis:qfi instimans meos dixit: Accipite spm sancisi quon remi seni peccata remimitareis etc. Iod. m. Et ibide vitimo dicis est petro apasce oves ti eas. Bddita est seu potius pfirmata potestas pulcedi re potestate coferendi baptismsi vel potius in date potestans executio iussa cst zoatid. vlt . Esitcs in mundsi uni
versum p dicate euangeliu omni creanire bapti
3rtes eos in note patris et filii et spiritus sancit. lnde licet in casu nece uatis quilibet viator bapti. 3are possit hoc th faciunt ex officio velees fisuca potestate soli sacerdotes. aditic ame potestati iurisdictionis si in latitudine sita cost derat alnedsi ad sacramentu penit ne sed ad alic* sa cranietoc ministrationei ad Nicatione Giet oit: anne aest potestas ius seu facultas accipi di vite necessa
te necessaria: ronabilitas dotationis ecclesiastice
loco decima* et priminare legis antiqve. 4 A enio potestas faciedi miracula et si videat ann a suissest chrim licentia sidicandi vestu deiiqn nuti discipulos ad bdicandae et dixit cis: Sufirmos curates demonia eiicite etc. Nihilomin' vides nec potestas donu gratis datii: pneiure potes citi libet ex fidelib' put ad edificatione ecclesie iudicabit ex
pedita spussctus q distribuit singulis Int vult.
Urinas ecclesiasticapstderari petet dea Ebet tripliciter. Uno mo formali tertii se se et absolute sitie respectu.Slio modo malerialiter seu respectine rut applicat ad banc vel il la persona iure legitimo: que coimmiter sippsecrationi et electionem:qr scut dicit apstis: Nemo sibi assumit bonore sed qui vocat a Deo tan* aaron. potestas hec dicit instinatio ministro* id acti chas sile. Consi deras temo modo quo ad aera tiu vel executionciqr frustra est potentia sin pbilosopbu si non babeat actum. Iproficit uec cohederatio que distinguitet resoluit modos loquenda varios:tam tbeologou O canonistarii de ecclesiastica potestate: cui' resollitionis ignor litia vestit aduertξtia falli plerum facit et falleraeqna aliter loquendsi est de ecclesiastica potestate dsi in se coloderanir formaliter et absolutae aliter sic onmderatur materialiter seu respectivetaliter du costaerarquoad exercito usum vel Gecutuae: sicut intina docebis morem iis plerea modos essendi in quos in
metapbrsica posuit Bristo. quo* inaduertina facit obereare quosda dum iiiquiris: Iii quo relinquab' sit plenitudo ecclesiastice potuinatis Ianusmoc essendi in testsens integrarin suo toto. Si sicut tot si integrale i suis parti . Terti' Dir spe cies in Me. Quamis sicut gen' in specidi Quinis
sicut forma in materia:q forma triplex est cli entia alis accidentalist matbematicalis.Septi s sicut Mecius in sua causa efficiete dirigente vel reger ici ut regiis est in rege. Septim' sicut ordinata in fine simi in stio finetqucadi nodu virtus in beantudine. Sctauus sicut locatulli loco. Ex qua Otinus distinctione manifestu est et fim quadruplex genus causemiadrupla reperis et adaptat med' essendi inuicet addant, alij. Subiugam' it ei si distinctioni de usu potestat ecclesastice. Est cuiu sus aliquis licitus et ratus. Est usus illicinis et ratus. Est usus licinis et tib ratus. Est usus illicitus et irritus. Exemplsi primi dsi sacerdos cosecrat vel absoluit cu circumstanis Oibus ad hoc requisitisve necessitate vel lamineti vel pcepti. Eum r
86쪽
semirasi sacerdos psecrat in to mortali: vel cli
ssgressione precepti. Exemptu tertii: da sace dcm qitatu in se est bona fide et intctione credit ab. soluere confitente sibi utens in hoc bene clavibus: qui pfitens qr inentis in consessione sua: vel obice secreto ponit: nequa* absoluit. Ereptu quam in casu priori si sacerdos scienter querit uti a ambus erga alique cuius fictione agnoueritiet qui nequa* sibi subiectus est. Colligi e consequeter alia distinctio vales ad intelligentia premi Isop et sedi tium du uireris an potestas ecclesiastica sit equa rin Oibus. Quia queris de potestate vel facii vel iunct. sacri sic: in dum attentat steri fit siue bene sisue male. Iuris rho duni bene fit uixta allegatum. 3dpollamusque de iure possitimis. Il edita sit hec distinctio ad altera preta clade necessitate duplici in cosecratione corporis christi qui altera est sacramitti taltera est pcepti. Et nec similiter distinctio pol tetidi ad ecclesiastica potestate sita corin pus christi uiritim quo ad ministratione sacra ineton que coaractere mipti inuti sutit sunt baptisti phriuatior ordo. qui sicut in potestate orditiis sistcorp'christi veruisti incit aliqd de necet state sacra meti: que no sufficit de necessitate bcepti: qr peccath pira vel pter ordi natione ecclesie psecrat. Sic inuenimus in ptate ecclesiastica sua corp'claristi mysticu pserimi d ad ininistratione trius cr. mctorpst dicta lant. et albis distinctionib'et alijs que sidicta sunt alictis posset stati inuestigam4d et in quo
sit plenitudo ecclesiastice piatis. Nihilomin' an rea iuxta priore distinctione trimcbre tres assignabimus psyderimoti est septuna toctaua et nona.
Di testas ecclesiastica si psrderes in se sor
mali ter et absolute ipsa in se est inuaribi lis: et ea de a princiqio nascetis ecclesie vscv in fili eps erat. Ecclesia siqitide dum sic cons eras in suis partib' essentialib' et pinantii busqne sunt papatus Icardinatassipat narcbatus Iam chiepiscopanis lepiscopatus sacerdotisi habet integrari et bis cibus: sic in ablata penitus vita ta/'Ii potestate: iam no maneret ecclesia Put a christo seminaliter: et velut in quoda germine suo placte
fuit institi ita:ut si papatus a imaginatione pinn/' datur a rei: quis potestatib' inseriorib' id que sup est non dicit ecclesia. apropterea querere si paparautoritas sit maior O ecclesia: vel econuerso redit
in ide ac si petercimoniae tot si est maius sua patre re cita sine culpa sua licet no sine causa . excplifi vel pars minor stio toto. proinde sequitis si cauimus ala in sex casib':in quib' verus papa de
ca. Concedimus itaq3 cpabstrabentisi non est nio Ociu fili Aristo.licet negauerim' bec uniuersalia realia: sciat nec mathematici menti uno sue pucta sint realiter siue lib. Unde dicimus quantii no bis hic satis est in uniuersalitas est in opatione et abstractione qua facit intellect'ex rosi singularissexteriori cognitione vid do qualiter ipse res adiit uice conuel nut vel differunt essentialiter vel accidetaliter: ut ςν quilibet domo puenit essentialiter iii hoc cu altero q) est aniat ronale: qo intellectus attendens abstrahit innata sbi virtute similitii dinEhancque iid est extra nisi singulariter in singulisboibiis: et denudat ea a loco a tae et ab omi gnati, lisi accidentiu plasione: et ita remanet uniuersalis et abso lutus pceptus bois in aia: qui nihiloi niti' origiliat ex rebus ad inra singulari by. Sic de ec clesiastica potestate sentire poisinii 'ouin se sorina . liter et absolute cosmeras.wes em sacerdotes pue munt m sacerdotio omes episcopi in episcopatu: et ita dereliquis. Queret forte aliqs quopacto ecciam romana dicae ea de istonid cum ab initio fuerit petrus in annocnia Ufisio facilis estifiat abstra/ctio talis a pnotati de loci: et dicamus cpecclesia romana est illa diocres ruincia vel sedes q peculia riteri,3 regi P autoritate papalla et eam coplectit sic veritate habet vulgata vox ubi papa ibi ronia Nec i dubiu verti debet quin isto mo romana se des et ecc a sit caput inater et inagistra ceterata:Nstima petri potestate includit.
'Stesias ecclesiastica pstderata respecim. A Uue et quodamodo materialiterrui appli Ea cat ad doc vel illud stippositum spol dici
variabilis lauseribilis in casM multis. Voc p/. spicua est quotidie dsi fiunt iniurationes: nunc per noua coia secrationem unc st noua electione vel mostitutione ministrop. Ita psequeter dicere possit mus de potestate papali * mutabilis est et aufer, bilis a morte naturale sicut pstat: vel P cirrile videlicet se depositione salte quo ad plenitudine metu nsdictionis si depositio qualiter et ex quib' caiisa fieri possitilati' in alijs opus rapertu est. e Tindesicut papa renuciare pol papatui et dare libella repudii ecclesie etia sine culpa ipsius sposci licet Slacere no debeat sine causa. Sic ecclesia pol hue vicari si spons sin dimittare et hi libetis repudii da
ivt includat amor itate papale sue papa sit siue desierit esse p morte naturale aut ciuile. Sic dicini' de potestate romane ecclesie vel sacri collegii. Sic de potestate episco/patu sic de saccrdotio qd est potestas curator si qui sint in ecclesia blati minores. CSi o vellet ali quis curiosus inquireret qualiter habet fieri talis abstractio potestatis ecclesiastice. E t si sit aliquod
uniuersale reale specificunt et quidditatius preterstrine operatione intellectus: sicut inquirit de anicauim us ala in sex casi N:in quib' verus papa deponi pol ex culpa stra. etia ubi no esset realiter boreticus ad intra:*ms ad extra talis iudicares. Exemplificauim' in aliis sex casib' quib' deponi Metpapa sine culpa sua licet no sine causa etia preter libera eius cessione. T ractatulus imitulari pol de
auferibilitate pane ab ecclesia et incipiti Ueniet aute dies cs auferet ab eis spossis: Ipterea breuita tis amor hic ista no repetit. deae pote stair i cecclesiastica que respicit institutio e ministret: ecclesie a summo usipdeor stam plandit magna cali
sine cupiditas ambitiosa:queres que stia mi Q.
87쪽
acuit: ita ut vix discerni mo possnquid es pinaria institutione claristi vel invariabili iure diuio tene. G sit in Dinoi ministrog ordinatione. mira siquido quo ad usum talis potestatis varietas incelsaque ex chronicis summoz pol inficianuet ex tenore generaliu concilio* decretallii et decreto* se ostendit.'Rec est opusculi psentis P dec ola discurrere. Sed dicamus bic aliter else discernendu in ecclesiastica politia: du3 est ordinata copletestib quadaexplicatione psecta et nuerosa inebro* suop in mi rultris 2 status gradiis et officia.Bliter dii ab ini tio firmata est ecclesia in nugna ta ecclesiasticoruΦ fidelist paucitate: velut in quoda3 seminario vel semine seu botro. tuit em lucronabiliter su prein' ille ponti se etnas babere faciliter psell/na concith inalis siciit in electione mannie et cessatione legalist. Domit et instituereministros P diuersas xiiii clas et loca de madato suo sicut ad eutacilis patebat accessus. Uec vigebat auaricia:*prinii diuo petebant ad morte. Que olacessant moac tam copiosa fidelis multitudine post tot inras tot leges tot decreta et decretales summop pontificum et generali si concilion editas ad regenda feliciter ecclesia. Suppetit boc loco puenietissime consiliu S etro datu morsi Eros. xvi q. q5 sic o bet: Stilito labore psumeris tu et populmius qui teae et vltra vires tuas est negocisi: solus illud sustulere tib potens. Sed audi verba mea et consilia mea; et erit olis tecst. Esto tu populo in bisque ad dein percipit ut referas q diclitur ad re ostendase in populo cerimonias et rim colendii manim per qua ingredi debeat et opusque sacere debest:pro inde aute de oliti plebe viros potentes et timentes dest in quib' sit veritas: et q oderint auaricia et rastitue recis tribunos et ceturiones quinquagena/most decanos 4 iudicent populu in otipe. Quicqd aut maius fueritireferant ad icit iplifaciliorammodo iudicet. Minus quom tibi sit partito in alios onere:si hec laceris implebis imperita deut Mepta eius pomeris sustinσe: et ois hic populus reuertet cu pace ad loca sita. Qinb' auditis modises fecit oia que ille suggesserat. Edocemur ex hac scripmra calamo dei scripta de multis. e Gallici * si morses loquens deo fa miliarito sicut amicus ad amics:obedilier audiuit consilist gen tilis bois in regimine totius simagoge quato magis deba uoc summ' pontifer ad dictam totius ecclesie in generalis pcilii suo nole. et ursus niudicia minora reprobant i morse videam in summo pδnficet curia sua quid de tot ypbanissimis et indignissimis causarii et litigio* continuis et an/ms occupationib' Quid de beneficio* quor sic sim etia mino* collationi by t ignanombiis manu pape Quid de an natav mctionib'. Quid de inflnumeris similibu s dicendli iudicabiε relicta ol mra sollicitudine vel midio de omi eo que spsiale estque diuinu inique denim fidem cocemit et religione ebristiana C cocludim' tande et dato morst cosilio et pcepto legis Deus. xviii.t ex institutde christi mali. pHq. et nulla latu bacten' nec mi in po. stersi perniciosior pestio in ecclesia * omissio stiliu pcilio* t prouincialio vel in re ipsa vel ausors tale. Butoritas iram milia erat s solus summ'pontifex oia velit inferioς ecclesastico* usurpareanstitutionestiura istatustgradus et officia. at emine rit itaq; sumiis pontifex data sibi a deo potestate stiprema in ecclesia ad edificatione cius piat Sapiens iudicabit.Iudicat ast lapics de potestat usia variabl liter invariabilis ex Ilcs si cni est gnate cdi cilisi:et hoc ut popiloco* reliquarum circinati aru diuasa qua litate. Teiteat ergo susi iudicium t maneat ecclesiastica politia optimo regimine: die fuit rub morse gubernata: qm mixta lint ex tri plici politia. Megalil morae Bristocratic a l. lx . seniorib': et in trinocratica dii de populo et si gurtribubus sib moris rectores sumebatur. Sed opponsit plurimi nolentes ad ordinatos remitti ministro* ecclesastico* itistitutiones iac* 2 cieretone nessi per collationi. Expensi est inquisit Φ turbarent omiai venderet dissiparet partim cupidi tate camali partim seculari potestate tracti de literare quom stud*s actum elω. Uersi in promptu est resposio: corrigerct summiis pontifex abusus lambuet autoritans securitate suprema vigilaniter adbibita ponem aspera in vias planas: Depo ne ra potentes intrusos de sederet eraltaret humiles sine prece vrmunm. Doc est em architecioris officium. Usi sto peccat in his summus pontis Oministro* corrigere vel psumet vel potent Sices . boc poterit generale concitiss. Vide qr nec crobro nec faciliter habes. Vix em statuit libcter ali quis sibi correctionis iudicium. Uenim si a plerabilius ordinario* in ministroru institutione pii tent aliqui sublatu esse ab eisde Docererciti st: simile in papa ratione ς ab eo debrat usus tolli nunc inueniri dici ab alos marinae ost recipit an natas quonia ex hac copula Oliu perseuera uerit ι one
ineuitabilitta leprosa pestis limontemifcrens sita
plagione nera caput sed pene singula ecclesie linvra. Superest ut apponat sicut apponi queriε in
Stestas ecclesiastica si co*deret quo ad usu in vel exercitisti illa mutabirest et mula se tiplicitre variabilis. CDeccon 'dei tiocu duabus pcedentib'soluit xtinus questione banc: Si potestas ecclesiastica sit tinediale a deo vel mediate ab Dolbius Mam costderando ecclesiasticli potestate primo modo pcedendo est absq;
vlla dubitatione * illa suit et in immediate adς hole christo sic in a nullo alicro sint instituta. pleccongregatio totius uniuersitatis homin sui ectu so christo docuisset sibi potinate hmbi instituerer quemadmodsi potuit vel posset instiniere sibi potestatem unperiale super cines potestate rcgalem: potestate ducanis Icomitatust et baroniam et ita dereliquis potestanb' pure secularibus.mo aute pomus et sibi iustiniere sacerdonii nec papaui: sciit bab et ecclesia. Nec similit destituere sicut nec mu
tare lege oer iste que mutatio se quid de necessitare
88쪽
targuit apris et trassato sacerdotio necesse estri legis transsatio fiat. CSi o potestas ecclesiuastica p*deret seredo mo tunc in principio nasiatis ecclesie collata estimediate a deo tam petro Onpostolis et discipialis qui immediate christias contulit sacerdotisi sua corpus fusi veru et supinesticum. Unde et aptis dicit se recepisse euac elm n bci per bona uiciet nimii termi steriit m et minis ratione corporis claristi. Ego inquit accepi a dfio qd et tradidi vobis ete. Et ira psequenter x babile est pliciat cbristus linediateptulit buc potestate primitus suis aptis et discipuli stapplicado. s. ea illis et no aliis: sic et i mediate cocessit usum actu vel exercinu:qrdansformat ipsequetia ad larma. e Picim' tande his no obstarmb' vel ita se habenti m succeiores petra et alio* apla* de coi lege stcluso miraculo vel noua reuelatione: merui et sinat instituti mediate 2 boles: ut per psecratione vel M. etione vci alia instinitione.Ustim similiter vel πεn ercitis receperat atq; recapimat mediate phuma nu ministeris vespceisone. Et forteaad usum in exercitiu potet latis ecclesiastice siceuenit ipsis ena apostolis et discipulis et post i mediata concesnone vinusq;. s. potestatio et usus factam a cbristo pomnodu crescente numero fidelis fuit ad tollen da schisma: et ad exeplar dandu posteris limitatio acta talis potestatis quo ad intimet Doc o petra siminu pontifice de consensu totius ecclesie pini liue vel gilatis cocith:vt no quilibet posset in qu -
autoritas suo modo cst cardinalibus imitanar triplice prima.Blteram rho media imitatur patriarachalis arcniepiscopalis episcopalis et sacerdotadautoritas in babetibus subiectos sibi: Iliod dicitur xpter citratos vel etia3 a pter solos titulares episcopos carcies plebe.Ultimi sunt instar tertie Uierarcuita qui bierarchi3ant in ecclesia: o nb alios autoritatine bierarcbi3ant: queadmodsi sunt populi et sutiplices religiosi fm Uion di
Utinas ecclesiastica in sua plenitudinea gest forinaliter et subiective liolo romanopoli fice. Supponie itaq; primo Q li
cer aliquis possit eligi in papa no sacerdos: sicut eligit aliquis in episcopae3pse iubilonali appellari no potest aut debet sitiram' pontifex nisi fuerit in sacerdote et episcopii psecratus. Et q)uis ex ele mone polset aliqd iurisdictionis babere nota me habet antepsecratione in episcopum plenitudine eccieliastice potestatista ordinis stilii Pictior mutnu in q5 perspicim est er terminis. ε adic ame surgit equi uocatio in o modica Ppter onos mu/iras si loquetes de pleninidine potestatis papalis sola loqui vident de potestate iurisdictionis eria locutione videi Dee abiurditas sequi cppure lai cus imo et semitra postet esse papa et habere pleni. tudine ecclesiastice potestatis. Supponii insi-ra dictis ex institutione christi null' in ce
libet unpotestate sua aucta oeristi ordinande pri. clesia debet dare vel suscipere gradus Hierarcbi,
mana quoluit ecclesiam sua regi pncipaliter sub cosqsulit purgaretillilimnare et licere. si non in uno et ab uno monarcbie: sicut est una fides unus terueniat vere vel interpruriue autoritas stini ibaptisma tuna ecclesa. unitate capitis tu pruna dierarcbie vel monarc in ecclesia scia det oua rho vicarii:qm iste est optim 'priticipat': Iasertim tenus in ea vites Phino et optuno regimine guberin sp sialib' ad coseruatione unitatis fiden ad qua naad emplar ecclesie insiphantis Ppter duodobligant omes.Non sic asit est de lege cur ilib' m dicit Soa.m Spoca. se vidisse noua ciuitate hierudebeant cile similes et erae apud oes nationes x sali descendisse de celo. Et morsi dicis em Tridem disia facias iuxta exemplarque tibi osten suin est iii monte, e Supponierursiis illud p bilosophi ς actio nes sunt suppositox. Q Tande ex his scedentibus possum'describedo dicerem plenitudo potestatis ecclesiastice est potestas ordinis et inriso dictionisqa christo collata est mpnaturaliter petro sicut vicario suo et monarche primo D se et stiis succeioribus legitimis rim in fine seculi ad editi ratione ecclesiet inlitantis pro psecutione felicitatis et e. et Uicit in bac descriptione stipnati militeri ad disseretina potestam vi iurisdictions que successorib' petri potuersit pilenire pin leges bis manas ciuiles et politicis vel dicta me iuris naturalis: quod vult ut stipitans in aliqua politia gau deat multis honori et pruit legiis sup alios vel ex speciali dotatione seu donatione prii ipsi et ali secularisi: vel tande eripsius ecclesie seu concilio re generalis fauorabili pcessione: sicut comunitas psectastio capiti naturaliter dare pol. Cuius con cessionis una fuit ratio no mala quaten' bonorce in interptandis iuribus et emergctibus quotidie dubiis circa regimen ecclesiasticsi: qr sacilior est re
pter varietate mo* et conditiona in diversis aminins. Quonia insust gladius ecclesie spsialis est videlicet ercomunicatio q potest evidere sequatu libet in loginquas nationes. Aliter est de gladio tristerialLipropterea no oportuitnaec forsitan ex pedivit in m mali potestate eet una pseueras mo narcbia 2 orbe uniuersummi cur de sipuali potesta. te predintra 'inlti natu filisse iure diuino pinitus in Psona stetri Soa. vlti. 'pasce oves meas:yut san/cti doctores et ecclesia tenendu tradideriit. CSumam' ex ptu materiale psorine vi tradit Uione. Ostali que iuuenil in sole: qui fons luminis est non illuminat 'ab alio corpeised illuminas. Deinde sunt aliqua si ab eo illuminans et consequcter illumina omissa seo que illuminans sed illumin2di virtute carentiqin in ipss lux occubit. Ercplualiud est i angelica triplici hierarchia: unde licet Ono ad natura grana et gloria sit quilibet angelus mediate formatus a deo: nihilomin 'quo ad exercitium actus bierarchico*tqui sunt piirgare illuminaret perficere: tres primi ordines hierarchi 3ant no bierarchi3ati ab alqs. et res medu hierarcbi3ans et bierarchiyant.Tres infimi dierarchi3aὸ t et non alios angelos dierarcbibanti apapalis
89쪽
tuercit eis potestate leges condendi et interpretaei tribuere. CDanc aute distinction non attei in dentes aliqui puta iterut oia que nuc iunumspontificibus pumuint copetere ex puniaria claristi in siminone et immutabili uire diuuio: quod falsum
est qui staret alique esse versi papam et Psectu qui
careret actualiter multis talibus priuileghs et Donoribus in quibus non cosistit plenitudo ecclesiastice potestatis: quale in petro fuisse descripsim': et qua nullus Dominu preter claristu'mnio nec ecclena tota pferre potuitnta nec a uferre sicut in coc isderatione nona notatae' contemisit minc' aliqui polletes lueris Q post institutas P genera
lia cocilia regulas sup electionibus facitui sit be/nefici;s 2 ordinarios coserendis ita a fundatoruintentione quemadmodu obseruat de iure patro
natus apud laicos neqlia* licitu fuit pari tales cassare regulas:psertim ita generaliter et palsim stre sentati s et aliter:sie visit 3 est a centsi annisvel ultra. Ab liant pterea facere tot et tales iid obsta tias eou que constituta simi in generalib' conci liis:quot et qualib' no obstantus uti solet passim in bullis suis: adeo quide ut alerander quintus moductus sit ut prensis quibusda bullis ponere non obstantia bimis saluberrimi ac celebriter obser uati statuti. E is umilis seriis. CBtuero respondent alti tib ad origine ecclesiastice potestatis po sita a iure diuino tantunde psrdeiates quantu respiciunt decretalesta glossis allegationi icon cordat sine numero docto* vinus ad alterii: Houmlli gregi mos est. Respondent inqua a vitissiverbsi insema intellexit concili si generale autori tate summi pontificis excepta esse in omi cbstitutione sua quali cum . Ninniti qr postierunt isti papale autoritate supra concillulant salte non impare. Est ante certu apud eos in par in parem et minor in stiperiore non b3 imperiit. 4 3benedictiis a sit deus si per boc sacrosanctu Constantien. pcilio illustratu diuine legis lumine dante ad boc ipm vexatrone sisentis scidistriatis intellectui liberanit ecclesia sua ab bae pestifera pniciosissimam doctri/na:quas 2 manete Eseuerasset senip schisma nutritu ab ea.Ueci iratu nempe decretum est met sit. ne papa generale conciliu pirocari et a concilio papa iudicari certis casib' potest ea, instip h3 autoritate generale conciliu pscribere leges seu regulas
in iis plenitudo potestatis papalis no quido in se si s p eade est sed in usu suo moderada li egu landam est. Rem putanda est insup cocilia generalia sic excepisse papale automate in constitu/tionib'suis: ut ei de mitteret effrenis libertas. ea vestrii edi lemissime ei tanta grauitate et digesta s pienni inanimate pdita sunt.Intelligit ergo p palis autoritatis erceptio facta: mi occurres necessitas vel euidens utilitas postulabat: ubi ut sic recursus ad generale concilia non patebat.Alio
quin no erat ibi uti plenitudine papalis potestati sed abun plenissime. CUtrum Bo validsi fuerit tratum quicqderabilla tali processit diffinire stib
una celleralitate no audeo. Scio q)multa fiutini
a multa iner dici licta Inullam desciviatione
ecclesie si in facta tenu.cetera videt apponi draboc sacrosmasi state conciliu talis declaratio equa appareat quo pacto autoritas papa lis et quousq; cognoscat exceptat in pstitutioni in velia sacris vrde nouo pdendis: qui ut aiuntino est ad ptenta lex.Sim deium male gesto* sterius t poribus cellatio vel aimulatio meae facilis mem torte iuridicalet ineypedics plane expedires. 4 Et ten/ Ddant regule q sequunt facietes adelticidatione piscedentiu de legum vel pstuunonu inter Ratione. εj aprima: leges buane Mnest in illa q ut in pri tib' accidui. Qui oes castas particulares enume rare et remediu specialis legis apponere: nem possibile est dumano legi natori S suit in infinitu va riabiles:sed nec expedit xpter plasione fastidio. sit lana immo et pplexu:q ex illa inultiplicitate piurgeret. Erit aut ter fim Isido. bonestamista possi in bilis seruaru et in psuetudine patrie 1 locoι taporim puemes necessana1 vulis manifestaq; ne alaria per obscuritate in captio neptineat nullo Dato G ,-
modo I sed P conium ciuiu utilitate pscripta. Attera regula: Reges bumane d serunt generaliter po Isum et debu erceptione recipe du deficit nano legis. qn videl3 legislator si adesset vel a dis p in des interrogatus:exciperet generali costinatione casmii particulare: si taliter aut taliter occurreret. Uec aute exceptio multiplicit notas: qiam epiheia ,scut ab Ansto.qst. ums interpretario micut a logistis: qncs dispentio sicut a canonistis: qius Minna fides incut a pol incis dicitibus bona fide esse ubi no Daulal unu et aliud agitur: qnis Dicit equitas sicut ait Dpbera dfio: Smia madata tua equitas: hoc est pni equitate impi da. et ema regi la:Triplex inuente iuris interplano vel exceptio.Qued1 est iudicialis potestatis spectas ad legis latore turdices: queadmodu dici solet. Luiusvicondere eius est intersitam Queda est doctoralis autoritatis spectans ad illos quib' data est auro ritate suntlnt pontificis licitia interptandi scbolastice iura vel qui sup his interptandi scientia pollentiarte vel experietia: iuxta illud: Cui libet experto in sua sciuia credendia est. Et itersi Tl irasquis. bene iudicat de quib' nouit. Queda intersitano est ineuitabisnecessitatis:potens cadere circa que libendum certitudinaliter videt lininensPericu tu suum nisi mn vi repulerit et egerit pira gena lia verba legis: quo casti est sine culpa apud tris: Quis dolere debeat in incidit in hanc liecessitate.
Et si docere pol legitimis testimones apud indi a bumansi a b solimis eritialiter non:qm apud iuliani idem est de illis q non sinit et que no apparci ς Quarta regula: Suris interplano seu dispes no vel exceptio q est iudicialis potestatis. hoc operaeq) ages pira verba legis no punie apud dolis
in exteriori foro. Sed apud desi in foro coscientie peccabit ureris. s. dispciisans et cu quo dispenturili talis no ment qui dispisat quale descripsit chrismis fidelis et prudens. Fidelis ne comodum proprisinitore vel honore ui iesiuerit derelicto Dinio vel cdi bono. prudes ut circumspicias undastratio legis et legislatoris intentio. Est em dispuano
90쪽
cdmensti ratio ieii distributio boni cdis:quale e lex qnoniam mutatio legum frequens catilat mirabili
ad singulos sim legis inmulon sput circustantia tale neq; permittit eas in psuetudinis fixa radicerii in varietas occurrerit :q dispensatio si non fide roborari. Doc aiaduertant qui ad orni molli capiliter et pria deier fiati in appellat Mer dissipatura tis 1ad omne quod bonsi agi fantasiatu fuerit conntino diae sationi intellige quo ad desi et psciam dere satagiant notias leges petras penis adhceren boc pstiterit aut ostare debuerit.Tenet Do De quasi My omni re si bona est si fieret bonsi sit ter querer apud botes Fin erteriora iudiculeo bee dis pediens legem penale addae. Non esu respubli inatio si rab ptineat errore aptu. Aut nisi fuerit sir ca regis psimile. Fundas in eadem radicerona Dion lege a bibita: q5 br xpter statuta fieri possibi bilitas abolitioisvelabrogationis quaru da legii Ma circa papalis usti mptatis p Miale pcilium. tinui uim poppositos mores submis*iq rus lunt Quinta regula: tiris interptatio vel exceptio in natura. fundat et ronabilitas perinisti otiis ne doctoralis autoritatis releuat plurimsi no obe quorsida maloe nbut approbenti sed ne punita rudi tes nudo legis bo tam quo ad iudicia foren. ant in deteritis. fundat et iiis striptionis pusa:sicut est ab expetis releuatio:* in foro psae et mentis ne fiant incerta dfiia neglectores rev pro Diuino iudicio: psertim du sunt doctores famati priap ac iuste tramaeres etiam apud uet pscia3 Plures et eryti in arte sita: et in moi; honestate pba tale ostium in bone fidei posuisore et pscriptoremti.Aliodii sepe mentis misitas sibi dii incorrupta e legitimum.
io gallico: Ac pcim innanirale et sordidum apud -
romanos sin apostolu ad eosdem. Et ita de pluti m datam suisse apstro plenitudine ecc iastice po Dus bouunib' datis in reprobsi sensumis varieta testatis a christo ad edificatione eccne me liciar cote damtiatdis vitio*. e Serta regula: Suris in- formiter ad aptum ponit descriptio. k vropterea ter ratio terceptio vel dispe satio siuiilr mgit dii loqtur Hii g. cu aliis qbu M. Issi claues ecclesia dia et altero laticlog modo* iudicia D vel docmnant te sint no mista unitam t. Date nini eccile. Et et babeat duplex intuitus:vnus ad bonus diuinu boc pueni ter sit intelligi modis quos explicat cox publicst:alter ad Encillare comodu illius y quo 'deratio Mui claues date sunt yp ter eccnam et intuiris interplano vel dispensatio. Euenit itam rat eius tan*ypter finem. potasteti adici in sepius indum passim larae rigor legis ex qua das ecclia vel inpcilio Dec plenitudo ecc astice pote ut fingi fppamonet misericordi puescensione ad stans nedu in se finasti sed alos duob'inodis: vics aliquos plicii lares positos sub lege deperit exala quo ad applicatione ad hanc vel illam psonst. Ettera pte stabilitas et rigor discipline: l rigor est ἴ- quo adquin regulandsi si fortaIIis in abii sum i tropuem omni lege struandus. Uocuersit hoc ro/ querereLConstat bis tribus modis plenitudines inaniqin yprios etiam filios occideretrii in seip/ ecclesiastice potestatis esse in ecclesast in gnati cosos rigorem legum suae erercueritiqtiatinns di- oliotanct in gerente vices eius. Et quiderii de dasciplina militaris et obediena legalis inuiolata ina plici modo pinot secudo non est difficultas. Simineret. Vocent boc statres carthusies.qili stip est liter nec de tertio si p*derem' descriptione pictucamisi vel nun*vel rarissime dispensatione reci. tudinis eccliastice potestatis ubi pom fm data ε isti.Bc Dinde disciplina regularis viget apbeos ad edificatione ecclese. Cum iginir stiminiis ponis
quantsi sit collapsa apud religiones quasda ala lisex disis eam subiecti ire sit peccabilis et possit hae passim dispelatio ibus uteres videre stirpor et do/ potestare in destriictione velle pumere. Similla salor est. Sup qua re iamMernardi P ipe illo quere crum collegi si qd ei dam est et coainstit quasi coiisla nascebas. iid modo dicendli putabilim de tu tas aristocratica non est in gfa vel fide pfrinani3: facili ut appellant dispensatioe 2 papam et platos sup est ut aliqua sit relicta i nobii bilis et indevia super iura metis licitis. Sust votas tonabilibus. hilis regina ab optimo legislatore christo fini qua iust immensabfificiora pluralitate. Sust genera possit abustis binoi ptans reptili dirigi atm mo/li concilion non obstantia: Sup pui legio* et exem derari.mecasit regula est vel eccsa vel gnalepciliptionu comune ius hiatilium concessione ciuisium.Ufi csi mediu a tutis ast illi habeae nisi a ut omnia dinumeraret 2 quenlinc vigor ecclesiasti, sapies iudicabinfinalis resolutio adhuc sapla3fi, nice immo et mage lice discipline tot'vere laguiti et ad eccliam ubi est sapia indeviabilis: vel ad gemarcuit euanuit inrouideat sup oibus faciosan nerale polisi. Dic fundant ea multa q p hoc sactsi hoc Constanti .pcilis. Cffundas in hac raγ etsi pcili si et pstituta et practicata sunt.Ut m papadice stablitas legu Φ psuetudo est optima legum iudicari stet deponi 2 pcllisi. Q, eidem in regula posinuau interpresuta si iremitin diuinonem ita none sue potestans quo ad viunt si bucit:et Iibili rurali fueruptraria. Fundatur et illud Aristotelis dici: Citrata facis et ita de plurib'd recollectassit lin3antis. Ron esse dandu mium inuenienti, in illo serim o ne: pro sp iter faciet nobis deus.
vus nouas lases:Quis in se meliores eniterint: Isumus ad banc psideratione addere ς plesce vel pcio. Ercecat em munera etia oculos prudenti1L1Et si credit Bristoteli erpientier ba loqueti: Dalicia facit errare nedsi circa polusos res cogatas a pinis plici phs sed in ipsismet pncipioru3 moraliu ianuis:queadmodu reputabas olim latrocinuli apud alemanos licit si testeS ullo de bese