장음표시 사용
91쪽
nitudo innasticeptans si pstderet in sua latitu
duae spatioti est in solo papa nisi quoda nib fon taliter potestative et ora gula ir suo modo. Dec emlatitudo potestatis pplectit in se alias potestateseecnaIli ccollecture a summo rim ad deorsum. Et est in eis plenitudo ecclesiastice potellatis pae palis tan pars integralis in suo totori ita uo est maior vel supior ad tota ecchain:sicut nec pars maior toto. Si r opstderet jec plenitudo in sita submitate tunc absq; vlla diabitatione plenitudo ecclesiastice potestatis papalis supior et maior est ad reliquas sed talia illud quod reliquum est nul/lo pacto potest platuere gnate ocilium altria illud quod dictu est pus et gnalepcilii i3 in sua rone sormali includit de necessitate papale automat i siue papa sit siue non sinetr si papa est et vult facere debitu suum de pilocando pcillu: certe debet autori 3ari 2 ψm.Si vero prinaciter remut in destructi onem ecclesie iam timc agendu est a mi non effetri remanet in ecclesia potestas stipam congregandit sibi ruidendi ac ordinandi de potestate papalii seclido et tertio inodis quo ad applicationem et ad usui acut de capso et decano vel de uniuersitatet rectore stro modo diceres. Sed occurrit disti. cultas pncipalis quid mortuo papavet eiecto possit ibin polium: sotest iram pino pstituere si
vi papam unum modo solito st electione dolia inorum cardinali si vel alio modo a p promistinii vel aviam spsis satisirbabilis ita speraret posse fieri q3Gs pcordarent in viiii. Uci sorte P expectationein diuini miracii lusiait fuit in electione mathie. Et de Dacpina piatepciiqnon est difficultas ii sibi possit facere caput u. e Blia multa sint q papa mortuo vel eiecto pol e Percere pcili si h lcipum
vel 2 organu aliqb vice Oim:que admodu sepe practicate est in s pcilio de diuersis sentctus et decre tis respicieti epercitisi iurisditionis coercitive:sicut in vocanone et depositoe papeisicut in excoicatione et interdicto relaxatione et absolutide factas est in ca in detina et Argetinacin qb'oib'iiitroducis scia synod' loqnsi decerties diffinies. Sic luenis in binis pcitos tempe apso* et aliou P patuis loqbas et non papaletia dum vivebat. Tl nde di torui apti et seniores Actu. . scribaes acta illius cocith: Uistin est spui scio et nobis.Et sise notat Scr. vi.de pvocati de ecc lie 2.r .api os: ra n p cu*s gnalibus tales inuentians modi lodiadi: Diacint scio
Milio:Uelpcilium dissimi. vel statuit sciui politi vel sacri autoritate ilh vel synodalis ordinatio vigeat: t ita in sumtibus. E enim tertio sinatalia que non possitiit exerceri nisi 2 sappositu determinatum ui a iam alleganimis actiones sui supposito*. Circa que distinguendu estiqr vel illa sunt talia qualia nullus potest exercere nisi sit papamec permissione mec aliter.oel sunt talia qpmitti pstip alique vel aliquos p quos Doc ererca ri no pol B Dalse capax est. Eremplis de curato nosi cerdoteicipi mittere simplici sacerdoti nδbst
ii plebem aliqii a quia cura sua celebret inlisiam et consecretiet audiat conseisiones et absoluat mininstret eucbari maui:etita de reliqtas spectatibus
ad sacerdotiae soterit igitur simita concilium omittere sacerdotibus ut agant talia que nec pciliast se nec illi sacerdotes sine comissione vel licentia il*possem exequi saltem licite. Quocirca re stat cognoscendu de illa pdmonali si sit aliqua potestas in papa que possit in aliquid in quod nulla altera pias eccllamo potest attingere nem facto neque de iure. Et vides pina facie Q no: inrta comuniore docto* iniani ui dicut platem ordinis aequale ili Oibus sacerdotibus compliedendo more apsi eballistib sacerdotio. Nonem vides o sit altris actus ordinis in que possi papalis autoristasi in in illu possit de facto ptas est alis. Cet ptate iurisclinonis qi iocum tiar ferino 1 videt Q cθcili si possit illa pcedere in desectu pape ut in subψciendo. B. o tales populos quales voluerit x sacramento* licita et rata ministratide. Et ita practicavit boc pcili si circa Samarias legatos cis Pax do:qui licite possent oia q sunt ordis et spualis ii risdirieulis. proinde qd de largit de indulgetraraicit endia sit lectori inter in psyderanda relinquo: si soluas pape pcelsone mediate vel immediate tradi possint.' utut aliq q, ptas dec respicit claues in foro pille. propterea pumit in eodi foro cuilibet sacerdoti niaxime epo:si no fuerit hec potestas astiatore quo ad usum limitata: aut puem l illi 4 Drubet curam coitatis eccilaesim lima. Concilium sto talem curam habet. Norro mIta duc dico dimo dupol occurrere scandalu trabis ad hoc inco uenies Φ eccna pol set bu regi vis in fine seculi sine papa:ut si gnate pcilia daret licetia olb' epissacerdotib' cuilibet supra plebe sua abis ulla iuris ditionis limitation evel restrictiberar sic eps posis.constituere sacerdotestimmo et ebos licitet rate et uti clauibus: et ita de relisis omnibus bierarchicis
actibus. et fidem' * et si ad os aliquod Malecbcili si ponit ali id tale facere:qui babere papu est pceptu ais antiu obligas ad salsed no x sempesicut apparuit du vacavit sedes per duos aut tres annosi sciit et nila vacat. Vibiloimia' gfiale concilia nem deberet nem posset tale defectu capitis rein fine seculi tolerare stante lembi in supplere
dum necessitas urget vel suadet euides utilitas: thoc vel 2 unu em quasi vicanii vel P pses si aut
successite. Et boc modo or esse plenitudo ptatis eccliastici in ecclia suppletive. 4 cognoscim' his et, false stuit et iniuriose concilio gnati tales apsertiones 4 negat ab eo vel ab eccna exectitionemptatis supine iurisditionis.IRegant insup decer nidi distini edimatem diam papa est reponcntes in eo solo hanc alitoritate dissimedi cu ex multis recilius et certa rone costet opposita.zasi et apo , stoli tinfersit infamaria Dei* et Soane tan*su dirus ecclesie. Et Jacob'xtulit diffinitione sacri cocilii sup cessatione legaliu. De quo Rau.yrin latu est: qn tuletrus psidebat et residebat iii ecclem legitime cum esset in gratia co firmatus die potecostes. Doslamus tandem canones appa renter discordes sua laude pleiaitudinis piatis papalis renabilr ad p cordia3 reno care si distinctionem minemur acceptois ecGaIliceptans acute
92쪽
viderimus.et ancellipt tem formasti in se con
*deratam pino modo iacino iudicare siti nem an gustiuunem ppis mem tot' clerus in illo nec viii uersalis ecclia. Sec' in alio duplici mo. Usi sicutes co*deranone plans bimus stupede t miraculose impatores etia et reges.ptabinit ad oscula pedupape. Et inde psurgit aliqst lamnana stagilitate arrogas supbia iii pistra pape referentis ad seque impendis prati. Noairexistimandu est de porib'sctis psibintolletib' papa miris modis. Et indeshbona est in qbusda summis ponti lici arroga na maior debito:quod est usurpare id que iure nopoterat.Uinc cindam glorianti pedi suis coculcaret impatoris caput retudit banc arrogannam acriter satis impator boc mordaci sebo: Non
tibi inqt sed tro Dinc fit pterea q)absci me dacio vel adulatoe papa nestissim' i appellari sactissimus:=t adorari cultu dulie usae ad oscula pedu:t ita de reliqs honoribus. Sic ecclia si ma/culli no bari nem nigil: si istar ni arie frgo est et infintroducit qsim tan* peccatrix t sordida: nox se et in se sed Vpctis filio*sicut ala sana fert et regit corp'egrotu.
C testas eccliastica papalis nb ita babso uostia et uir a terreni simul et celestis inipe
Aese in m possit ad libita strum de bonis cierico*iet multo minus laico* disponere:*uis concedi debeat * babet in eis ostitim quodda regitiva Directiusti regulatiust et ordinariusi. Declarati one bulus psrderatois qua discretio moderatrix atm mediatrix ponit inter errores oppositos :dim tacere meditarer occurrere visa est riinus in ipso
meditationis mee inmo dupleri ni proba pestis. Nomen unius detractio liuida. Nomen alterius
adulatio subdola. prima platernecatilicam depinens subuciebat tenapali .Eltera sustollebat in immensum velut adsilitudinem altissimi: plandens iura cuiuslibet alterius piatis. Tolle tolle clamat verractio tonzalitate ocm ius vel dfiliam ab ecclesiasticis. Quare qr sic instituit cbristus cuius ista vox est: Nisi qs rensiciauerit Olbiis que possidet non pi niciis esse discipulus. Sic impropa bat Sullanus apostata cbristianis rapita eo* facultates Σddit detractio * ecc astici nequaq3 capaces siit iurisditionis impalis etiamst pncipes alu plar re voluerint. 3 nducit apim :qr nemo militas deo implicat st negocns secularibRAddit detractio inibal babere eccliasticos nem decimas neq; oblationes quantominus alias dotationes vel possessones nisi ex pura clem ita donantio. Et ab ecclesiasticis peccatibus saltem babi mala possentP seculare piatem optimo iure tolli:qr data est po testas Dec seculans in vindicia malefactor :nem sine causa gladiu portat.Tddit quarto initens apor oli verbis: Trabentes almitia et sibi is tegamur hispi insimus:qr quicqd habct eccliastici ultra simplice victu tuestitui totum illud estpati pe*:cuius mentio nedum furtum vel rapina simplex est
tantadieronr. verba *Merear.Uult tandcin de tractio eccliasticos oes ad illam apso* et discipulorum pina pauptatem sine equis sine inesauris si ne calciameti sisine pollessionibus de necessitate salutis redigere execrans in ecclesiasticis pompa omne vel seruientiu vel ciboς vel equoru3 vel indumento*. Consurgitti aduerso blandiens et subdola adulatio et ad aures ecclesiastico*l preci .pue stamini pontificis uasti surrans. . quanta est quanta sublimitas ecclesiastice potestatis tue. Osacer clere * iubil est secularis autoritas tue comparata. Quonia sicut claristo collata est omis potestas ita celo et in terra sic est clarisvo in petro luis. ωccmbribus dereliquit. Uilde et nec Constantinus qcΦ Siluestro papeptulit que ito em pus sua
sed reddidit iniuste detent si . sorro sicut tib e potestas nisi a deo sic nec alid ista lis vel eccliasticat impialis vel regalis nisi a papa. in cui' feniore scripsit clarist': Rex regulosis ossantisi. Secunis potestate di utare instar sacrilegii est: cui nem quispoicerepoti cur ita facis Sicena ipalia oia si ecclesiastica bona atm ostia inlitauerit diripuerit idistraxerit. anentior si non inueniunt Dec scripta ab v
lis etiam qui sapietes sunt iii oculis Mis. Si plerea non inueniun fuisse 2 aliquos summos ponti fi ceo bec credita. motum est illud Satrrici: mi bileti quod credere de se non possit c si laudat diis in pta s. Et illud comici de adulatore: Dicylacto ex stultis insanos facit. Sentiens autes adulati Osim nimis se cognosci studet quasi modestion sermone destinus uti ut credibilior appareat. Conceclit seculari potestati possessiones et iurisditiones propriasiquas tollere nequit pro libito papa. Recognoscit Constanti iasi vel alios principes aluid ecclesie nouiter conitilisse. Nihilominus tradit mnim mus pontifer supinus est monarc medii miti spualibus sed tenapalibus:habis potestatem hanc immediate a christo: sed alq reges omnes ethncipes suam recipiunt dstationem ab eo ri soli:3 mediate a deo.Alioquut monstruosus est bic madus si haberet tot capita ii non sub unico regerentur. Rediretqt manic ideliramentu3 ponentio duo piacipia.onum bonop et spolium:aliud ma lorum et tem palium. I nde et scut corpus est pro pter anima et ab antina uiuit et regii sic potestas secularisIpter spsialem a qua recipit suum esse legitimi ina. Quam autoritate spuale qui negat vel impugnant sint intusis ni foris ecclesia polliint gla dio vel spsali excolcanonis sicut cat bolici: vel debeslationis sicut infidelessetiri: Eteorsi distia verbona in alios transferri. Idanc estimatione babuisse vistis es aboni facius octauus in quada3 decretali. Et in bachindari putat ab aliquibus dnorum pallenorum aduerstas infideles debellatio imoni nam bonon et dominio*conquisno. Nuta ab aliis depositio unius regis stancte per papam zacbariam hic esse fundata tan*papa stoir se ferre possit reges et regna. murius animaduertens adulatio idurum esse militis hunc sermone et ideo minus credibilem studet loqui restrictiusrcocedens Q sicut ante sarum fuerunt apud in
93쪽
fideles adfiia:que admodu irrefragabili s auto litas sacre scripture et euangelice narrationis te itis est. Sic non oportet nunc postapet 3 ivt ois potatas it nyialisi regalis vel atrer a secularis sit immediate robur babeno a siminio potifice sicut rex franco* claristianissimius iustiorem hoc modo non habet nec recognoscit in terris. d circo traffert Dbum suum adulatio loqui de dignitatibus1 offic*set bonis eccliasticorpique cinia sic subhcit summo pontifici: ut quicquid circa ea placiterit disponere inlitando transsereri do appropriodos hoc possit hoc teneat et ratum sit: l3 boc sine causat 3 cu peccato suo pegerit:Φuis peccatu circa svult adulatio longe a papa sic facerem eum simo uam posse neget comittem qua stra iunt onmia ecclesiastica bona Cocedit insust in sust ius e potes ab altero ius suu tollere:t in nec ab eo appellari ne meum iudiciare euocari mec obedientia ab eo sub
trabi :psertim ertra camin deresis sit aliquatinus
polsibile. Dic solus friti bolu fidei dere: hic sol 'causas ciusde3 fidei et maiores ceteras tractare potest, solus vitam tactum est diffitutionesiregulas leges et canones condit.Blio qn qced P alios dinfiniti decerniticondi sistatuis irritiani eli et inane.
Nec aliquid ex eis q statuerit potest nisi P ip3 quomodolibet cassan vel infringi. Fallor si non ante celebratione huius sacrosancte constan. synodi scoccapauerat mentes plurinio ultral tu magis Φ lis teratoς ista traditio: ut opponto* dogmati3atornu;set de heretica pratulate vel notatus vel dalia natus. Diuus rei sigmini accipe:quia post declationem ex tbeologie pncipus luce clariorem: et que
urgentius est post determinatione et practicatione eiusdem sancte simodiumveniunt qui talia palam
asserere non paveant talia radicarit m et ut cancer' serpens tam medullitus imbibitu fuit hoc prisce adulationis virus letifeς. Tande3 nii strante deo
moderatri r discretio collultrata lumine legis euaselice mediam ac regiam viam tenens inter dem os errores extremos detractionis et adulationis
ponit dictam hanc psyderatione duodecima cit3poribus tan* sigmini aliquod ostensii iuui itine ris recti: ne sorte offendant ad lapide erroris pede sue inqsitionis scrutatores veritatis.Unde dici in' ecclesiasticos et capaces esse bonorum te rapa lumit multa eis ex debito mon er elelnosyna pura competerciet non debere eos coercere vel spoliari 2 se cularem potestate iusi vocata sit in sui iuris subsidimn:qobrypter bereticos et rebellos. psit ipssuenim cinia diuitiis ali in apli vivere puersari vel incedere M tepor i loco* et aliae circuli an tiau va ria qlitate .put sapies uidicabit. Nec ita stant Idie. rong.vel ruersi. rvba gnati ad oes eccliasticos tu-Φypnu habeat nihil detorqueda. 2s onachis aute bus loqbans alia lex est. Titani' ex aduerso stultas et falsas adulandis insanias attribuentes summo potifici plenitudis plate quale destri
psimus:q tata est quata sapientsin'legislator christus p uidit miscere ad edificatio lae pnnua eccliedilectis sine sponse sue Milaypria mo rte firmavit toptauit: cui potesati detrabere esset impietas sacrilega indignissimam. Sed glificet deum qui potestate tale dedit Uoibus misi dissima pietate suauiptus quato sublumor est Dul clarior et dignior ratone ratur iii abusum vile turpe et indignu Puide
re deb3 s min 'pontifex et eam ut sapies inclicabit regulare. cunu aut sapicti' in terris inali pcilio: quod et si si scio regitit cuius agi frenis minima ubertas est. vreclare dixi Aristo. Non esse seruitutem obedire legibus. Addam' summu potifice cum collegio suo ita psidere bonis ecclesiasticiscloe eis statu Dabere sisti ciente et decente oporteat. Sed non ita ut caput grauidia membra reliqua obruat mole sua:nessivelit usurpare pira natura3 sin 'gularis membri ola officia membror; sibus singulis ut ait apssa priudat si est officili. Nam si omia oculus vel caput ubi pes ubi many concernat scollatione biificio ς multiplicitate eremptioitu odiosii finia plena erroris et plasionis in eccles asticabiaarchia: et ita de relicis. I eseruatioti e pterea tot casuunmot excdicationsi in foro psci ne in catione talia facili Oim causi* ab ordinarns: sinx cause ille .ppbane sint sacre fidenquales fidci causas oes ab ordurar*s singulis Psertim in doctri nis nor Orte scandali3 alitibus dioteses fiasit ubi vigent studia irarum vellex biboeiquid aliis destimantiam grade errori byapire postrenadsu in se terinis ita potesas eccliastica coaceativi nietnmerit platem seculare etiani apud infideles sit a babere propria iurassitas dignitatest suas legesι sua iudicia de 4bus occupare se ecclesiastica potestas non prestimat vel usurpamisi dum redundat abusus potestatis secillaris in impugnationem fidei et blaspbenua creatoris et in manifesta ecclesiastice potestatis iniuria: tunc enim attendere coli nil ultimam huius p*derationis duodecime particulam q) in his ecclesiastica potestas daba dfii. um quodda regitiuusdirectius, regii latiuuet ordialiud. Coclii duis et iubil fere aliud tones etallo riganoes oes induci solue Φ plenitudo ptatis pa palis supior est et ad ocm alia eccliasticam et male.
Qita uis sub g respectu plus usis ecc e vel gnalis polii legitime pgregati dici pol sit maior in amplitudine vel exiesiorae maior in infallibili directide maior in mox reformatione in capite et in incbris maior in coercilia platet maior in causar; fidei di Oficilium ultimata decisione:maior denim qr copi osior:pplectis cis saltem rutu atrocin ptatem tespoliticinia reginae papalen inpiale regale aristocraticiam et timocraticu: Iut alis deductu est ex descriptione pcili generalis que talis est: ε Concilia generale est cogi egatio legitima autoritate lacta ad aliqtie locu ex omni statu hierarchico totius ecclesie catholice: mula fideli Psona que audiri re Drat e clusa ad salubriter tractandu et ordinandus ea st debitu i egime eiusde eccile in fide et moribus respi ciui. e Dicamus hic aliqua circa diffinitione bac pcilii generalis. E l pino τ pgrcgatio legi tima autoritate facta fir regulariter a papa sicut sonant decreta et decretales innimete. Excipi ut inrtamen tres castis ubi pgregatio pcilii getaeralis fit legitime sine papa.Unus dum des,t esse minor
94쪽
em narurale vii civile seu canonicst que est depo/sitio.Uel si cadat m 2petua mama.dut si ad eu captiuatum non pateat accessis. Alius diim sufficierer redi inis pilocandopclliu renuit plumaciter
in pniciein eccheps nisi tangat ipm.Certio sipalium post pesta papa legitime pgregatum statuat certu tempus et locu O celebra do generali cocilio. ut infra trienniuιvel de decenio in Decei nisi etiam ubi papa renueret.Nec refert in pino t ecundo casu ἔν quos euocet pcil tutiumstmodo cru
dauter iam esset diffinitu. Uicamus secudo tu piarbabilem Palae mi amim de statu hierarchi eo ecclesie non sinat.pprietilli duo status: prelato ruin maiorum via si succedut apris et sunt epilar
Glapiri ita sursum. Et mino* 4 successores sinit septuaginIaduox discipulor v. Et dicunt prelati scicundi ordinis dignitatis vrootioris quales stitit curati quib'et statu et ordinario iure puem sit tres actus h:erarcbici putarie essentia lyet immediatea christo: 4 sunt purgare st correctionei illuminare se doctrina et pilication leficere 2 sacra metop mi nistratione. sundat hec sententia mattb. xvi q.
ubi post P cnristus direrat dic ecclesie: stibiularitve qbus loquebas dum ait: Quodcum solueritis ust terram etc.Constat autem cν nedum apostolis sed et discipulis loquebae iuxta glosas doctoriis innoc loco:t mali. x.t ziic. ubi fit sermo de misesione sepniagintaduo* discipulo*:et mali. xvi. ubi christus Oetro di ty omnibus: Quodcumligaueris. Erit : Sup banc petram edificabo ecclesiam mest: et porte inferi non pualebunt ad uerosus eam. Concordant Aug'. diem.Isido. Ieda mgr ubi pus et ex e millisi Parnasiis papa. Non ampli'mqtΦ duos ordines inter discipulos odies e cognoc sinatis. i. duodecim apostolorut.Era.discipulou.Unis texcesserit igitora natIs:etque rone carer mirpare necesse est loquis pira episcopos. Dicat istertio natura gitalis pcith tale esse:ut nulν fidelis 4 audire volueriti debeat excludi ab audietina q:iatin' vel doceas vel doceat:sicut legit in pncipio pcilii. qt Uistingui in solet densitibus cetii pcilio. Quidabsit philtivam atqviffinitiva. aprimi sunt sibi is inest noticia talisi sttractans etiam vis ad mechanicas artes. Ut si q-rat de modo repardis ecclia* materialisi sesse po terit inlathonus vox psaltiva. Sic in aurifabris et labris.Sic du fit qstio depbicis et moralib' disciplinis. visant pcepta decalogi posituat secularesemdit in phia legib'et morib' dare pcilis:et aliqst
salubri' O nonulli plato* vel curatoς vel etia theologon ustra deo Q in gnalibus pcilius pira Arnum tempeBibat alii fuerit luterrogaregentis philosophus de materia nedo pure niora lused q tansebat bte trinitatis eande essentia. Celex de voce diffinitiit adlas euhabeat novi dubi si de esist supiolibyblatis sicut iuriasdicta practical si se .pius inuenit in poribus p ciliis. Sed nem videtur
ambiguitas esse de minoribus pluris q sunt cur
ti et hierarme: neq; de illis qui ad hilc duplicZ blato* ordine reducunt: quib'tio ex puilegio solo uexstatui ordinario inreppetit atau cura queat. modii sint multi abbates decata lipposmicu sinit libus. Facit ad hoc determinatio sacre faculistatis theologie parrbruen. imp edita pira temeritate extollentiu pullegiatos suk curatos in pdic tionib' et plassibi b':vbificor in dii obus plius articulis. et Uni curati sunt in ecc na minores platit bierarche ex pinaria institutione cniisti: q competit ex statu ius pdicadi ius plassiones audi dutiis sacra eccllastica fim erige i astu stratust paro chiatioς miniss radi ii iis sepulturas dudiaris insust decimas et alia rura parocotalia recipiedi. Secund'artiolius in uis bdicadi et psessandi ppetit φlatis et curatis sincipali et essenna triet medicatibus per accidens ex puilegio:qua sinit introducti vel ad nussi expressione et buplacito donnnop pla. to*. Uicainus postremo Φ licet ea que statim
dicta stitit planare videant iuri diuino et obserua tioni prioz pcilioς atm rom. Tibilo minus palisi potest certis de causis et ad tempus constituere voces dii finitiiras in pluribus vel paticioribus et maliis O dicti fini satis similiter ad illa que facta sutet fieri possint vario modo circa institutione pla. orum ecclesiastico* maiorum t minoru que quando v fiebant a toto populo et c lero:quaridom a toto clero solum q&p a solis canonicis ecc lie cathedralint nouissime crebrius o solu papa sicut plu/rimo* est iudicisi.
, Stestas eccsiastica sicut et alia quelibet a Boriginata pina iusticia fini qua iura ola
I leges iurisditiore arm donimia pulchra ordinisvarietate sundans. Uescribitur itam rasticia cp est Ppetita et constatis voluntasuus suum unicui tribues. Mec aut descriptio competit piaci pasciusticie divine mordine ad stias creaturas Deus iampe solus est qui voluta teppetua et psta n dat unicium rei quod suum est: si iiiiii inquam tib ex debito rigoris ι stu ex liberalissinia et dignissi
tria donatione creatoris. Sic in qualibet re tantu dem est de iure quam si de entitate.IDabet ei si ressi lib3 ius seu titulu id bndi que bab3 ex dictamine rectissimo pine iusticie. Iiis sto sic describitur: Sus eptas seu facultas a pinsi puemis alicui findictame pine iustici e iporro dictante hoc lex dior les est regula psorinitate lisis ad dictamen recthrbitis. Pictame sto recte ronis hine et nisticia pue ni sit in deo stiloninie.1proinde dictu est in descriptioe iurisim est facultasa pinqua etc. a pter illa din potenna obedirnali puenire psit cuilib3 creatureMo posse dicere possultiusvel obedietiale vel logicalet in quale no br xpe res habere ius vel lege sicut no dicim'in damnati ius habessi ad blina sine eterna. Rec qi stella ius stium seu facultate ba beat in tanta luce quanta refulget in sole: licet inpotentui obedietiali creature vel absolute dei posis snt hec omnia fieri. Consequenter ab hac amplissima iuris et leos acceptioe si retitur scopia
95쪽
ra dum ait: De siit leges celi et terre et c.et alibi pili meis: et apud Boectu: Eegenam pati sidera cogis:
fit descetisus restrictior ad ea ei creatura rbnalem respicium ut ronatis est it subinde distinctio de ii isticia: qiua qdain est esses trialiset pinaria qualis pdescripta est.Bltera in pticipata seu Periiratat attributive dictatque sic describitur:Iusticia e Dabitus ves tanq, babulis psorinis diuine iusticie eiusq; imitatiuus p pticipatione quo babitu inclinat diabens eam facere ins vel reddere. Sta quod ius est velut actus vel usus vel cifectiis vel titulus talis iustiae. Rursus de iusticia sic accepta pn cipative dicimus i* ildam est iusticia originalis iqdam regni celestis: ut ibi: lymiasi querit e regiui3 dei et iusticia eius. Et dec duplex est:qdam glorie Adam gratie. tera itex est iusticia legalis alia ciuilis. Iusti cicruo ciuilis alia di imbutura: alia cbmutat tua. Et ita de reliquis accepto ibus iusticie
alibus. uilicia legalis est omis r ins sicii tantas est tota ter claristi. porro iusticie diis
stributive pirarians ymotiones indigne et iii trii siones iii officus reipublice et bsificus eccne. Comlnutatille aut pirartalltilrpta actus illiciti usura et fraus in Ualibus :suno tua et gicita in spuatib':delibus non est hic dicendust singula. Uicam'pς terea tot esse legum varietates quot modis iuravariane findictamen Pticipate iusticie. apropterea sunt qdam legesyprie divine .sidama prie naturales:sidam positute vel numane. Cin au alique sunt canonice veletanastice alie sunt ciuiles scit politisce. Et*uis pauce restiane leges siti mirie sunt explici patoe diuersau subdomiti'pendi i lex a pdo e minanti seu a pncipaliori quod in ea ,repis. Quibus Osuppositis dicamus ulteritis descriptiones lambi legum. Et qua lex M a ligando. i. obliga do:vel a legedo. i.dictando quid agendii sit. Cosormiter ad banc obligatione seu dictamen recte roliis describemus pncipalla leges obligatorias: ita de psiliotas et piniimuisset si que sint alie incilis habebie ex his cognitio. Iex diuina obligato,
ria est liguli ve* reuelatu creature ronali notificativum recte ronis diuine volentis teneri seu ligari illam creaturam ad aliquid agendu vel non agendii y psecutione felicitatis ac rire.Uici ε hic et iii sta Sigilii notificatulit: qm .pprie nulla lex oblissat libe* arbitrisi si notificata tib fuerit. Doc autem signum triplex est: quoddam incrale quoddavocale quoddam scriptu:sicut est ter scripta .pla tamdita ilialis vocalis mentalis.Dementali scii vis in psalnio: Signatu est stist nos tumeti vultus tui dite. Et adHoma ij. pulchre per totum. Et ite in mapδ. regem niam in medio cordis mei. Cyex naturalis obligatoria describis cuod est si uni naturair habitu notificati usi recte ratiois diuine volentis creatura ronalem humana teneri seu ligari ad aliquid agendu vel non agendu x cosecutioile finis stii naturalis qui est felicitas hira mana isitae monastica siue economica siue politi ca. Uicis aute sigia si pure naturalis habitiun illud quod inclitia est cuilibet homini noti impedito in via Debitoronis. Sinpeditur aut e Per corpus aenores a vicia multa. CNotificatur ex hac pu
plici descriptioil edit ferentia et pueri icti adiumeligis ad naturalem piacipali ex mo ainsitionis tesparte finis . 2cς enim diuina de ratione sua habet pino ut acqrat 2 reuelanetici Ueinde Q ordule perruno et p se ad felicitato erema. Tex reo natura iis et si possit sic aceriet orditiam sicut pater in a. ione pcepto C decalogi: iii utram lege veteri et ii oua: boc in tio habet de rone sita vi sui itaturalest sed transit diuinam. Rex canonica describis inest signu babitum p bumana traditionem noti fi
catiuu recte rationis diuine: voletis creatura3 P
tionalem jumanam teneri seu ligari ad aliqd agedum uri non agedu pncipaliter x psecutide felicitatis etei ne. aper i ac ritu a3 clausula puenit i canonica cu diuina et differt a naturali. Et p pina ab utram sub sua rone q e ut habeas ese pgnitio et robur e bumana traditione magis * p pura reuolatione vel uaturato euidentia. ς zepciuilis scribitur et est sigia si babitu p buviana traditioneposima volete ei homo telaeae seu liget aliqd agere vel tib agerex psecvnoe finis sui naturalis: qest humatia felicitasvel monastica urecononi ita ut politica. patue descriptio exporib'. CVisi diligia riter attendendu est q1 sicut iii speculabilib' sui primo piicipia naturaliter nota. Sut secllido pelusiones euidenter ab illis pncipiis demostrate. Sunt coseqnter tertio polirhoes inunodo xbibiliter deducte ex si dictis veritatib'circa qs est solii opinio Tande qrto sut alie xpositiones sic elongate a Dinis veritati Q iid apparet Q ex illis se intur vel repugiari: ut si astra sint paria vct i paria. aproportionabiliter silo modo dicedum est oe ι r uatibus moralib' sub hac distinctioe qdruplici. Et luna duplicem pinum gradu accipi fuis pure diuiniis si Ditates sint certitudinaliter reuelate: vel ex reuelatis mani seste deducte. S3 si pgnoscansa eindetiam naturale accipis iusa penaturale. Circa telati uni gradu et urium x portiona biliter sui init in scanonicu et ciuile: addita legistatoris alictoritateu facit ut xpositio moralis aliude solu Ibabilis vel iniptinens legib' xprie diuin:s vr natura libyrobur Dabeat et vim obligationis ad alteru fines vel stipnaturale et sic est lex canonica: vel naturalet sic lex ciuilis vel politica irominas. N emcino randiam est in id qd ia in dictu repetis: paucis lanas imi enire leges fi lio se mutuo participcissed ratio distili gluteast lecernit a Transeam'sir post sermone de lusticia de iure Ide lege: lod deiurisdit de de onioet de politia. Surisditio describis vi intersitas:qd est iuris ditio. i. potestas seu facilitas ex cedi ius. Uel diciti iriurisdictio qsi inris dictio.Lxnunciatio seu promitigatio iuris . e Cue iuri Ddictio qdriapi cx est iuxta udi uplicem lege: dmina
silaturalis calionica iciuilis. Stam iurisdictio divina est potestas exequedi ius qo competit alicuirin lepcin ypra e duri naue etsi in alte* vel transtat ait . Non ini xpriebr habere es iurisdictici hin semersum nisi forte psidera i ad alter si ut vellent aliq de penit ita dicere. proportici labi lisci descriptio triples triplicis alteri' iui isdicti
96쪽
cito in coerctua:q. s. feri in mimum: Et in directisuam scit regulanuam et ordinatiua:silis fuisset enain statu in nocetie: et qlis eli sapientis ad inspien riores et Psectioris ad implacriorem: ut in a n gelis
D . etiam posuit Uione. q. Subiungam' de domi nio que ita describi pbi: Uonuntii3 est potestas Minpinqua a Isumendi res alias: vel ut alias in sui facultatem vel vstim licitum Fin iura vel leges ronabiliter institutas. Inuenis ast 5 modo dominium sertu plet : Deatificum orginale gransscst euaselicum cano iliciani politiciani. 2Deatificum edominium sim leges glorie. Briginale duimn est pniuges origiliariusticie. Gratificili est duium Fin legre gratificantis. Euangelicum est dotnimii legem Pprie euagilicam. Et ita de relu s duod' suo modo. primu sudat in titulo glie: Fin in titulo originalis iusticie: t ita de reli is suo modo.
Postumus autem piracti' loci de triplici do
immo: quo* vnu fundat in titulo charitatris gratificantis. Blt in titulo alicuregre stipem atura. lis solum gratis date: non gratificatis. Tertium in titulo doni alicui' pure naturalis sicut e electiose naturalis mccessio ad aliqueyncipat si . e Pescribie aut dominisi que appellat a multis evagelicum P appropationein qo est domitatu immediate a deo institutum pparies secum ex equo quotlibet dominos et inabdicabilessitata charitate se erteri dens ad omnia. Ue 5 dicit apta .nsa mi ola: Oroiligetib' deu oia coopalarin bonili:qtii in titulus maritatis adqciunt oia abside ad fruendu vr ute/dum qin celis nitet in terra in marit in omnibns
abrilis. Describeret psormiter domi nisi originalis iusticie q= est donum dei quo creati ra ratio natis ius habet immediate adeo assumere alias res inferiores in sui usum et puersationem plurib' competens ex equo: et Mabdicabile feritata origi/nali iusticia lina integritate naturali. adoc modo habuit Adam dominiu sust volucres celi et pisces maris. Describeret Iportionabiliter dominium libertans create in est facultas xpinti resutitans ex liberalissima codest sione dei donatis ad agendu vel non agendu cli anima ronali in xdu.ctione suo* actui. elicitoς vel in eo; staspcsioe adtino pseqnde blitudinis ordinata. 4 porro dufit dominis aliud sundatu in gia manaturali sola
gratis data potest apparere psyderanti naturam Mane talis siciat bt apstis: sa, spusrpbeta* sub aecti sunt eis:et fides isormis facit miracula CCo tractius tamen locuti sumus in pnaa con syderati one dsi ptate ecc Eastica descripsim 'iq duiu eccliastic si dici sit Preterea ciuile d situ seu politicii in dfiiu peccan occasionem trocliicistino ppetcs plurib' ex equo retini bilet abdicabile sentata vel no seruata charitate sui dat si in legib' ciuilibus t politicis sin quas pi abdicari ve dedo donado negligendo piniitalido Ufi et apud ecclesiasticos invenis tale dsitu suo ino. Rec sundat in cbaritate nec in fide:qm apuit infidelestiniustos pabres iuC ne manet tale dnisi. A 'Dostremotad habito sermone de iusticia de ii ire de lege de iitri Mitide dedfilo loqmur aliqd de politia describetes ea 7 est coitas ordinata ad fine aliqui plactii. Est aut ordi natio vel ordo pariu disparisiae re* si a vinculo tribu s dispositio. Couenit igit .prius ordo cu tu sticia q dat viliculcs in sust est. abropterea divine fuit enuciatu se xpsam et, op'iusticie est pax. Cur
ita aplane qr moti ali5 est pan* ordinis tranqulitas. Macruo traii stilitate ordis facit iusticianus fusi viri cinae tribues: si in re dictuin est Iusticia et pax osculate sunt. apolitia*rdo alia est celestis de qua in bil ad plis.Blia est humana dupler via to*. Una est si vulpato et appropato note or eccsiastica. Altera secillaris. Secularis aute diuidis ab Aristotele politi3ate intres. Qua* pina vocat re giast. Scbam bt aristocratica . ema notat voca
billo gnati appropate politia qua dicere possiim' tuno cranu. q Uescribit regnuqo est politia sub uno bono. Uel pisius m est pgregatio coitatis placte sub uno ν in leges suas bonas P republica Uicis a sit unus ille bonus vel ra vel linpator seu monarcba 4 no x pris pncipa li sed coe bonii in redit in suo piaci patu. Describit aristocratia q) est politia sub paucis bonis vel eipssius in est pgre gatio coitatis placte sub paucis bonsi reipublice stleges suas pncipala int delib': ut senat'. scribis politia appropato note seu timocratia Φ Epolitia sub plurimis bonis.Uel expisius q)est co. gregatio coitatis Eiecte stib plurimis utilitate rei publice 2 leges suas pilopa tr intcdelib'. Uicis stfecta coitas ad disterentia economice puersat distd sibi placte no sufficit. Vicis Fui leges suas: qm l hoc attenda spncipat' onantiss fini leges suas inueniat ultro regere politia:aliena lege non artare M Sinnis idcirco politia eccliastica sine onmirunus siue pauci siue plures boni br 1 prie diuina: qrgin leges manaturales deb3 4 libet regulatio ne accipe.Et ira pspicussest ei tres iste politie uniunt in eccria ala b in ciuili politia Ppter diuine legis unitate. qaperspicuu estpsrstitionc buc sapeblaspberniat beresim pelagiana. si in eccliastico regi inie tbeologia pponi debeat alteri scie naturali vel humane. No em sumit 5 eccna x teplo materiali:que edificare melius sciret latboni' O theolosaut inrista.Nec de ecclia tnimo d3 fieri mox solis amenti et redditi et iurisdit idibus eccn. asticis ad illa litate et vita bac ciuile respicietibus: qua esset doc pure genti l r sape. Ita in aiales etia3 ecclia plerum pcipi uix ut opibuset sebis insinuant extolletes v smin celu: si os saut abbas la/borauerit ut stent menta et pdiata suis iurisditidi bus et pinittat ruere subditos p erroς deuia in fide cat bolica et bonis morib'.Sic autiposset secula ris vii 'expilis economic' iudicari freqnter utilior in eccliastico regimine * ideologus aut iurista
conspderari igil debet eccnaxut instituta e acoristo stipra firma petra fidei ad fin sua natura te fim lege euageticu et sacre scpture diuinit' reue late: Fin qud deb3 regulari iudiciu de fide et morib' subditox :qm rectu est iudex sui et obliqui. pro qua fide pseruada si deberet in curia romana psti tui auditores causa* fidei in tesologia pentissimι
97쪽
nec cormptimoribus:quas causas omnes di csit aliqui ad icdem aposto lica referendus ella: l 3 Memmis seneralr intelligant:atiendat si hoc est ro
na:it orditiarie et collegast institim. Nolsum'pformiter ad pacta p5i politia inpir dilimcta in naturali regimine politia eccsiasticam diuidere ipalia est papausialia collegialis alia si nodalis seu palosnalis. sapalis imitas regale. Collegialis
Dontinou cardinalisi imitas aristocratiam. Srno
liter appellari merent st nolibero et tan* pateria ali regimine ducunε sicut pradentesi sed dispotico et seruili iugo tralauns: Pelex Pprio demerito omittate deo 4 regnare facit br/Pocritam dicctes ob Ppterycia ppli.Uel aliunde iusto eiusde dei iudicio. V ocat aut eas Bristo. prionia irran inde alterst ollgarna:terna democratia. D a irramndebsidet unus xprium immodo bonum inqrensi volens subditos impotenteo indo. cros et diuis sabiniiace esse.In olligartia psident paucitantia pditionis sirper alios.In Democra
ria psidet tibi psi multitudo nequam ubi qui um: qui 'a que sua si inniton que comi inia. Cogno recter dis studiosus lector si possit in ecclesiastica polina tale aliquid triptr et xportionabidi inueruri .iUeniq; de polinis miciis iubil ersissimus quoniam sere nulla est que mixtionem ercitidatio abdominanti talis vel talis nominatur. oc vero latius erplicatastini intractam quodam de vita
spiritu ab.Et in sermone illo: apedit ei pater cibi ac in manus.
x gulogando dicimus et a pina iusticia de Mim,ritias ius gssast in omne creatur1 specia liter in creatura ronalem et hoc sim multiplices leges. Soemypne diurnas FmPprie natura letia Fin canonicam fm ciuilem. Fundas inde participata iusticia imitaim duile. Uebuic iurisditio quadriiplex in quadruplicem legem: proprie diuinam: ypne naturalem:canonicam et ciuilem 4 Et de qualib3barum dupliciter haberi sermopo t. cim alia est coerciua in inuit&Alia Marinatio directiva vel arbitraria seu spontariea dici potest. porro sim leges et iurisditiones landaris dominia. Ianum gloriciali iustitie originalis: aliud grane gratificatis: alitideuangelicii Fin legesIprie diuinas: aliud euangelicti sim leges canonicas: aliud politicii vel cit ille Fin leges citust datas Smplius vero fundani Fm pdicta diuerse politie Tira regalis seu libera: altera semilis et dispotica Et vi i am diuidit in ecclesiastica et secti larem. Tecillaris libera et bona diuiditur in reginam in ari nocratiam et timocratiam.Semilis et mala in trorannidem tua oligare in t democratiam. Ecclia stica bona diludimr .pportionabistin papassi uncardinatatum et spirodum.ODala vero re iba ma
sitis te aduerso triplici modo cognoscituri nomine. Tandem sub ecclesiastica politia conti/nel appropato nomine potesta ecclesiastica sint
pino dualdisquoniam una est ordinis:altera ui .ritali lom s. potestas ordinis Dupler. Una super
corpus cmim verum in psecratione: altera sust corpus christi mysticu in sacra merc* ministraticiae.1potestas iurisditionis duplex. Una in foro enoriori altera in interiori. apotestas in exteriori du plex. Una coertionis seu correctionis νm legi v prae diuinatqtie e e conati nicatio: altera sim leges positi uas caiionicas seri clinies que iurisditioni seculari similis est. N ursis potestas iurisditionis in foro interiori dii plerest. Una claui si scientie et
potestatis in absolutione seu remissione cnlpam Altera in pene connitatione per largitione indulo gentiae. e Nostremo triplis babet p*derari potestas ecclesiastica.Utio modo in se formast vel ablolute: alio modo ut in Docvel illo supposito materialiter seu subiectitae: tertio modo usualiter vel exerci tanue.Trsiis vero quaduplep est licitus et ratus licinis et non ratust illicitus t ratus illicitusti miris. Hat' odllpir: vel iure vel de facto
sinit tractatulus magis ad inqsinnone voritatiss*ad determinatione editus murciatus Constantie temta gnatis concilii P parte Cancei larii parr si est. Biano a natiuitate osti. 2D.cccc.
potestans ecclesiastice sit in suimno pontifice et uve cc lla :*uis no olim simili:et hoc sub triplici ci sione. Cuius declaratio patet ex tractatu: cuius trutulus est de potestate eccllastican de origine inrist legum.
plemmdo potestatis eccsiastice complcctis in
se plenitudine duplicis potestatis. sordinis et tu rit ditionis tam in foro intcriori ep exteriori id circa quelibet de eccsa sit immediate labria limitanone erceri claue non errate. Sed si errat piplo iam eccsam 'nodali pgregata error iudicialr corrigi: et ne fiat ulterius lex imponticui tenebitui dabens huiusmodi potestatem reuerenter obedire sicut matri et sponte cbristia sicut regula a spulari
v lenitudo potestatis ecclesiastice sic xprie supta non sit esse de lege ordinata nisi in vinco stan ino pontifice forma ut iubiective.Blloecin eccleasiasticu regimen non esset monarchicuri dabcreposset multiplex caput ex equo:quo cl apte est diereticum.Nec tamen plenitudo potestatis papalis sic intelligenda est immediate ni pomnes christia. nos i* y libito possit immediate ibin Mitionem in omnes 2 se vel alios extraordin anos passim exer cere: sic enim surdicaret ordinari s qin urs habchimmediatius mimo imediatissim si stipplebes eas comissas actus hierarchicos exercendi. Enendit
igit plenitudo potestatis pape sust omnes inseno resisolum dum subest necessitas π defectu ordina
98쪽
Sermo pro Diagio regis romanora II
pinserio*.m duin apparet euidens utilitas ecclesie:queadmodsi dici pt de epis respectu pleba
mus en ad loco manemus:nec moueri quo* e
una disponim'. Sed pDctovidemur iter ageret du facit iter no5:s est ad utilitate nostra ad obseq/um nost*. ad Psein ecclie pace. Serenissuri 'roma/
vlenitudo ptatis ecc liastice dum ponit in ec- spitate sua salus nostra reponi L Sta em D spec fa cietis sim octast pgregata cu plenitudine executio cies iter nobis. S de' salutanti liostron si pedesboc eiusde regis iis in via pacis direxeris: si pcesseris quod est ei se ua:qr non eodem modo est plenitudoptans eccsialtice in papa et in eccna. y a tendu est in m est viro bim et piacipali' in recta ibo mort hoc
quadruplici respectu. Lindeviabilitatis ac indese. ctibilitatis exiesioliis Iregulato is et glialis obligationis: cui subqcirena ipe papa ta* unparrici spost regis Minninqui pol pdere carrones: et dimirema ij ment papapsens. Facisit alitoritates subsequetes Putra' Pte scde pclusionis cum pina et
quq ex dictis Sug. Sic igit bapti sinus potest esse extra ecchammaumas aut hie vitesnon in si intra ecclesia restis: ci supra petra fundata est que ligadi et soluendi claues accepit bec estvna que tenet et possidet oem sui sponsi et dfii ptatem:2 qua pingalemptatem etiam de ancillis parere filios potest. S teitepnampapa sic scribit Gualberto patriarche: Tluc isto iterato tibi scripsim 'molites alicui' ec cesse ilegiu infringe l3 apsi caprogativa pose
stimus de qualibet ecclia clericli ordinare. Notentur decreta cum suis glossis. C, etsi papalis pias extendas ad ors immediatei supple ui casu necessitatis vel eludentis utilitatis: no in vult alicuius ecclesie priuilegium instingere: stipple quia nec ita velle debet.
sule practice in sacro gnati Costati en .pcllio.
OV '' iter faciet nobis deus salu
tariu nostro hyta loqnirxpbeta in pJ. lxvi . Criminiti si est: Exurgat dest dis spent inimici eius etc. fiat ita diuinus. aprospe* iter faciet nobis
dσsalutansi nostrox faunitate te beatissimaa r ginenia qua eois gra vie et stitatis qua implor 'et salutem'dicctes:Sue maria ε pro spei; iter faciet iro. de salia. ilostrox. Ita fieri credi must speram'. C diae γ' salutariti nostrop. Nec mirandia si speram't credun 'iqui te donate assu mus. Ecce ordinationi sciissime nua facie qua inspirasti fit pilentus iste celeberrimus et deuot' adorandu et depcandu faciem tua plena gra* et dicend si: Usse salusi lac rege. iterm fusi in salutis tue Peum redire cum exultatione portatem uberes viri/oliis Estae nraniplos. Sic em fas babebit ex sen ima dicere cu Abrae seruo *ysperu3 feceris itersitum et plerea fueris sec si in olb'ad q Prerit. Sin
bulet igit ibe rex via regia st arma iusti creta Dexust asinistris: te duce et te comite q es viai itas et vi. ta: te dicentea delini:Statellectum tibi dabo et iii struam tem vi abac qua gradieris:firmabo sup te oculos ni eos. 2Dandes derangelis tuis ut custodiant eum iri Oibus vqs suis: porrent eum in ma/nibus tueariectionis ivt non offendat ad lapido cuiussi bet obstactilii vel obdit rationis piis aulier.
se pede suu 3elu sutam. Sicem.pspeu iter factestne dum tibi sed nobis:t boc ad utilitate nostra tu deus salutanti nostrop. Dotuerat sermo nostera linus extendi: qui deuotasP regis itinere Psporo fundendas orones comoneficeret at s suade ret. Sed inspicio vestr* deuotionis ardore:4 ut prinueti vel in maiore de 'derio ς flamma erumpati non eget statu a bo* meopexiguo a se ein satis in meditatione vestraetardescit ignis pion sancto*m despclenoni ut iligiter leuatis sursum cordibus ivt tractis ex imo pectoris suspirys atm gemitib' dicat unusquisae apud semetipm: aprospee iter faciet no.de. salv. nostro*: faciet x faciat. Ustet apud
hebreos vim icola' de lyra fit futili; indicatiui poptativo solet poni. Diuertat nimc par pulum et pgat ad alia non aliena sermo noster. Ecce * offert iii ida meditatione mea iter quoddam tab terrestre quod agi e pedib' coryis:sed spualet cel ste iter eremitatis quod pagras pedib'inctis tqui stant cognitio:pes sinister in Itellectu tuo lino pes dexter in affectu. Doc iter quale e si sis interrogauerit rndeatxplicta id esse viam mandat op dei: qua nedu am bulasset sed circumsse gliabat iste ais alti Viam mandato* tuo* cucurri lcum dilatasti cor mesi. Et rursiis: Invia testimonio* mox delectatiis stimi sicut intibus diuitus. Et talia sunt in
hanc sitiam abra numero. Etem tu st Pegrinaris hic adnois taendo vis ad vita ingredi senia inu data. Dec est eni via regia thoc iter x sp :bee copendiosa scinita st ducit ad vita. ε Blucro videremibi videor psiter in ista meditande mea collectu esse sacrosanctii psis pciliu ut viam istam pparet et dirigat ivtyspex hoc iter nost* faciat pced redeo salutarisi nostrop. Nam ve mundo a scandalis: vehostilibus i sidus: sup qbus est illa a pse questio
In via hac qua ambu.abscon. stis laqueu mibi. Et ruinis:Juxta iter scanda. possie. mihi. Quis spitate dispone. Sed qre nobis P spe iter fieri WMurium M Ia uri re auiaa. Fiame. Illo . Lauis petimus viri prest stat res maeredis Iimiisapi tes asit omnia uixta iter mandat dei posita stipως mustres atm doctissimi: et inoim i tui si decore pre demonum camis et mundi scandala dinumero
clara. Robis inst Espe* iter quo pδαosuri peti. Quia oes laqueopnodostartes et modos agnoisi I
99쪽
scalmitis non cum Antonio pauescis erclamauerit Ioas oste laqueos omnes nec scandalo* retia quis euadet Atqui bsidictus deus salutarist nomorum qui Psp nobis Doriter spum mandatorunιος:dulit voluntate facultatim ptulit pueniendi
semores in viris p uocandi cetum pyegandi ecclesiain: ut videret ed facto opus et Iet ad tollendum tot scandala polita in mission illa Pt lugerent: non esset ii veniret ad solennitate. Dinc omnindebat scandalustbismatice diuisionis. Vinc scandalu inultiplex heretice prauitatis.'Dinc multiplicara sust i in scandala offensiones et retia cuilislibet vitiositatis. S idebat popue hoc iter spuaternionra borrendu ingensimole potes: sustbiat filia et iis improbissima dira dfiandi libidoιxbibuerat toto malignitatis spu et astu me cele uraret guale pciliuimquod efficacissita si erat et pene vinciam aduersiis hec omnia scandala remedist Erilli et o nunc cis fidelis turba: nunc magnifice gras reserat deo salutanti no Ilroe 4 psperiis fecit iter mandato* suopidum utulit celebrari sacrostmidocgfialepcilium sitfficies ad schisma tum sedatione ad bere in extirpationiit ad mo/rum reformatione. Et hoc pancis in boc eod practicatis pcilio inonia in declarare Φ Onma nin narrare vel annotare curabo. - accurato ci deiiii sed doctrinali quotidiano: strinone. Sati serit ita loqui ut intelligar conspderes itam nil talibus oculis piis gilate pcili si et acta Minuenio Q isim ab itinere 'dali remouit pino quadrupi
scandalli obstas scivismans sedationi. Relalom taliud quadni plex scandaluinoces heresim extir/Patioi. Memollit alte* quadruplex ptrarians ino rum reformationi tiraptranans ut iam non esset
xsperi sed infaustra iter pacis fidei et i utis cominiter ad banc triplice quaternitate scandalora numerem'. m. clusiones regulas aut leges ti in boc pcilio vel explicite vel implicite strabilite sinat: quasi tondein directiones salutares p quasxspersi iter fecit nobis de'salutanti nostroMut in boc itinere sit unitas rone mi sit mtas ct ne labi sit bonitas respectu terru. Sit sust mod' spes et ordo sit denim mensi irai numerus et pondus. Conformiter ad potentiain sapietina et bonitatem patris et
filii et ipsis sancti Moc modo prosperum iter facit
nobis detis.s risit iter planuini ter lucidum iter pili clarum dum iusticia ponit in via gressus mos: dum vestigia sua relinquit impressat quasi certa totidem signa: ne oberremiis vel eporbitemus nobis data.
sine directio liberans iter nosti a pino scanda loqvata est in sessione publica Milo aprilis anni psentis. Concilis gliale pratem a christo immediate hab3:cui e liber ciuilicum statuet dignitatis erilis papalis eristari obedire tenes in his q rtici ad fidem et extirpatione schismatis ac gfiale reformatione ecche dei in capite et in inebris. Coii sal ben
da Prius esse mibi rideres in eminuioribus locisι vel in sculpita polsecclias saluberrima jec de
terimnatio ι lex vel regula ran* directio landaui Etalis et velut infallibilis aduersus mostruosu3 borrendum offendiculsi:M hacten' positu erat 2 ni ultos de ecclia in itinere mandato* deu determinates ex ternb'grosset non ad regulaeuagesicut eterna acceptis: papa novise subiectu gnati concilioιuem iudicari polle per ipsum. C., pterea generaleptilium totum ab ipo robur immediatu sumebat. Nec poterat sine eo cassi quocum vel puocari vastabiliri. Ei, nemo poterat ci dicere cur ita facis: quonia solutus erat legib't supra ius. Et ita de
plurimis pn blada fallax et subdola adulatio fouebat libidine dominandi:t tyrannid ecclesie destiuctrice papatu seu evisusum puertebat lita ut no pateret via reductionis seu pacis. Scripsit super hoc errore vel scaudais retiereii dissim'pater D si sono cardinalis Oineracta. pceptor meus incirintus dudum et imperante* fieret nec pstitutioire putas tile Eniciosissimu sic asserere sicut et de multis dictis 2 quosda innitetes suis iurib' positim sala notaint. N sicerquo ia lex posita est nec ist l3 dubitarei pbanoes omittam'. Sola hecybatio sus ficeret: Eu eccdam no audierati sit tibi utemni cust publicatuis.
salutaris. Concili si generale pi eum quem rein putat summu pontificem nedum psulti ite inducore sed autoruatiue compellere ad offerendu rio cessionis: vel ad cedeiadupapatui etiam sine cui pa sua licet non sine causa. talis causa multi plex esse potest quemadmoduin publicis sermo nibus tactum fuit in boc pcilio. Uecter 2 bdesac*pcili uindeterminative statuta est: et in papa IoannExxiq. practicata:qui viam cessionis urgente concilio pmum obtulit deinde ceIsit. ollitur ex hoc scandalli dicentia viam cessionis practicari non posse multis plendentibus de papatii. ollitur denim collusio seu tergiversatio volentisi inuito gnati poliolus ecclesia Pniciose papatum Milonere nunc aut quomodolibet in futurum. Etemnasi potest sui iam'ponti sex dare libellum repudii ec classes se chritti: sicut egit Celestiistit laudature cur iro Picciteria potent sponsa cur isti repudia eno dica sposus suu is3 spon vicariu:ssenim ubi labest vel culpa vel causa.
tycessus vel ordinat idest stativa sit irritare velaniatillare. potin sua tranflatione curie romanea loco pcilq impedire. Copellere rursis papa mare cupcilio:et ita desilibus. Doc deterim naist est
in publica sessione et multiplγ pcncatu. Tollis ex hoc scandalu quo P indirectu qrerer n sic aut aradis spari Male pcilium.
Cconcili si gliale sic est supers teges positi uasν vela summis pontifici vela inalib'pcuhs cis
100쪽
ris: ct eas sit inteistari mutare vel tollere: P qua to viderene impedimentu vel studalsi esse ad iter
accliastice vino ius. Doc practi caulissens pellius tollendo penas ore et inhabilitationes etc. Suspe. dendo instip futuram summi pontificis electionem ecipiendo denim ad cautela et humili quada co. descensione prensani p tumatione pcilii a domino papa cum multis silibus:quet qualia iurisi posi/t op rigor no admittit.
lis de via veritatis. xposuim' in hac pie pnia quatuor scau dato* genera qbus obsistit piis pcili si ut . p iter faceret nobis deus salutariu3nfop. ad dirigedos pedes nostros in via Paris et ad sedatione labismatice dunsibis. ranseamusxscyapte ad destriactione alteri' quadril. Plicio studati quo videbas impediri declaratio rhiratistet heretice prati itatis destructio.
in via calliolice Ditans. Conritis gnate potest et debet circa o in plana cimastum p incne vel natus existat absq; fauore vel timorevel plana 3
acceptione iudici si in causa bertas erei cere:yatsex tela ore comissionis date reiier dissuriis piabus vfiis quatuor cardinalibus: et alus de qualib3 na.
vis esset stat' paruit habilit in lautores plurimos fortes acres et potare. Doc alit in xspe*t emi cax iter ad extirpatione erro*ι dum nullis parcis: d pstater νcedit ad emedatione ursi corrigi noluerint ad punitione et terminatione errantium vio in non satis destruuneei resin ymittunξ liberi et impi minipat test notorii et bis aut facti beresim defensores. Sipterea sidicatorib' cat li/cestitatis no subest plena libertas elucidudi lege3
ges compabat telis araneaz:eo cp debiliores muscas retinet trasmittut sortiores.
rta lex inordine. Conciliu gnate bit deb3 assertiones bereticas et erroneas in fide et morib' si mersit et mi in stada lupublies dilis ter examinare reprobare et danare ena no facto pus vel simul pcessu aduersus assertores. tDoc pluries practica luest in cpcilio ut de assertio in by m coicandi erat
Dicistib utram specie.Et de ista assertione elibet ebristianus pi et deb3 etc.Uenim tam roncs * sim redines manifeste et ex pia scio*ybD ide ut de falso numismate et famoso libello. ollis et hoc scandala vel tolli debet eo* d y bono acceliorio que in
facto psistit elucidatione veritatis vel impediuntvclycrastinant.boc autem Icrastinare quid nisi
concilia snalepidanarerpotades multascii suis autoribus: l3 babere glossas alicis vel erapositoes vel senstis logicales veros poIsint. Vocpracinatu est in hoc pcilio de multis articulis rvicta Lisoanio bubratio* ahq poterat vel de vi logice vel gramance defensione aliqua recipe: ut ianiculis qui mi indefinite traditi: vel quilo sttur de possibilitate Put posse logicu estiet non phvscu. Uel qiii possent ad alique sensum Ne trahi si seorstim ponerens. Sed pcibum hoc sollerterat tenditipmo qr iuxtamitarisiiintelligeritia dicto ruin ex causis est alsumenda dicendi. dterii3 illud Mug'. Tiberis bis unitas pFitet in rebus ad intelligenduin difficillimis offensione piax almsi non Primescunt. Nobis aut . s. me logis ad cer tam regulam loqui fas est. 3llud denim vulgatu funda mentsi in Aristo. . sermones accipiendi sunt fimmateriam subiectam unde moralis sententia minir. Ea est em diuine forme substantia: vi* nee inertrcina dilabas: nec in se extranes aliqtroil ip a
suscipiat: sed sicut de ea vermenides ait: Uerum orbe mobile rotat du se immobile ipa pseruat si rones quom no extra pentas sed intra rei quattractabim' ambitu collocatas agitauim': nihil εquod admirere cum aptatone sanciete didiceras
cogna tos: de quibus loquimur rebus oportere essermones.iq. psolatione vi Psa in ii. Simili
ter theologia sua ypria baba logica et sensumqta lem alit * speculatule scicium directio vel lex fiseruauit hacten' o claru uniuerstat prbpsi . a diu ri errorib' nu scholasticos sitos Q ad certa rogula fido loqui iussit et compulit. Utinam in alus stiadhs bec disciplia simili teneae. mala libertas est male et erronee loq possita
ua in ordine. Concita gnaleptet deb3 damna rexpositiones multas vel assertiones limoi: nis no possent ex soloet nudo textu expiso sacre scuptiire pareter reprobari: seclusis expositioibus docto* vr usi celebri ecclesie et ceteris. Moc practicatu est in hoc pallio in multis assertionibus.3oan nis ruiclini Ioanis bus3Immo et de ista * est coicandu p laicos sub utram specie panis et vini. Dee directio vel lex Pspez facit iter ad heresuin et heretico* exterminatione: qm beretici quos vidim' de sensione sua ut plurim si accipi sit: qr nolui hereses absol:ite reuocare sed impditiona P. si vici ex gore ten' Dae scripture putia cannir errare incentesim expositiones doctorum decreta decretales
sint apocrrpbe:nem de illis citrandu emanec alia tem p sumptio si late pateat ad mores memo non intelligit.
O civ tis vel narratis scandalis quam
or obuian erro* extirpationi loqmur pro tertia et vltima parte aliquid de mmotione totidem scandalorum obstanti