장음표시 사용
31쪽
geographo longe eruditissimo , quod Germania in sum riorem M inseriorem mediante Fluvio Mogono dividitur. Inferior habet hac nos, aetate. Brabantiam , Nouandium salsam , Vesphaliam Saxoniam , Friniam , Pomerani ruspam , Thuringiam , Miseniam G. Superior erohalet. Mariam , Helvetiam , Saeviam , Franconiam , Eamariam , Austriam, Stiriam sec. Secundum quem Auth
rem, Cointium in dividenda vera Germania multum e rare videmus. Nam ex hac Munsterii divisione , patet Germaniam inferiorem multum differre a Gallia Belgica quae apud recentiores gallos Germaniae inserioris nomine donatur Flandriam, Artesiam, Hannoniam aliasque provincias suo sinu complectitur. V. Non sola summorum Pontificum auctoritate Benedictinam Regulam mirifice propagatam per S. Benedicti discipulos probamus' sed etiam eorumdem Pontificum jussu eamdem dilatatam 3c omnibus fututis Monachissam ab undecim fere saeculis imperatam ostendemus. EgoGreeorius S Romanae Ecclesiae Praesul, inquit Gregorius ipse scripsi vitam S. Benedicti , o legi eiulam quam ipse sanctas manu propria scripsi, Linduvi eam , o confirmavi in focia snstri , , per diversas partes Italiae , es ubicumque
Atina litterae legerentur, praecepi ut dilig. nisi sine observarent quicumque ad conversonis gratiam accessuri essent usique in sinem mundi. Sed etiam antequam Subiacens privilegium, ex quo priora verba desumpta fuerunt conderetur, et antequam cogeretur Concilium illud in quo fuit approbata Benedictina Regula jam longe lateque vulgatam suisse Benedicti norii monasticam vivendi normam notum evadit, T. Abbatis Fundani ad Simplicianum tertium Cassinensem Abbatem , de sancti Benedicti successorem l . - Cassinum In ea enim refert, omnia Monasteria Cam-Chis, caus pania , Samηia , Valeriae, Tusciae , Liguri es aliarumρυ-
vinciarum certam se rectam equum ivendi quam sanctus genedictus instituerat decrevisse servare. VI. Quamobrem dicendum oportet ante tempora Sancti Gregorii non modo per Italiam rectam Regulam Vivendi , quam S. Benedictus instituerat viguisse : sed ci
32쪽
teras omnes Regulas suo lumine tanta caligine obscinas se , ut sola vocata fuerit Monachorum Regulari perinde
quasi nulla restaret vivendi norma quam stati Monachi servarent. Hujusce rei testis est idem , qui supra, Grego rius Papa Scripse Benedictinus qui Epistola 41. lib. s. ad
Urbicum Eam quam professus erat Benedictinam Regulam , quamque Lucusiani Monachi amplexati fuerant. Monachorum Regulam nullius Authoris designato nomine, vocat .Quia nempe hac denominatione jam per omnem It liam pervulgata clarebat eaque sorte de causa S. Gregorius eamdem in vita S. Benedicti, Monachorum Regulam inscripsit. Scripsit , inquit , Monachorum Regulam. VII. Immo haec denominatio Benedictinae Regulae a summo totius orbis Pontifice concessa , eademque ab e dem summo Pontifice latinis Monachis generali decreto imposita , non solum innuit eamdem a Siciliae, Italiae Monachis jure quodam communi, sed etiam a caeteris Occidentalibus eodem jure servatam riuapropter Bonifacius Papa quartus in Decreto Concilii Romani, cui ad annum sexcentesimum decimum praesuit, vocat S. Benedictum Monachorum praeceptorem almiscum , omniaque Monachis concessa fuisse definit, quae a Benedictina Regula non prohibentur. Quae procul omni dubio si Monacti omnes aut saltem maxima pars , Itali , Galli , Angli,ac Hispani aliique Regulae Benedictinae non fuissent addicti, Bonifacius ausus non esset asserereri nam Benedictinis quidem alancto Benedicto concessa videri possitnt , quae ipse non prohibuit. Caeteri vero qui eumdem sanctum Legistatorem non habent , nec Benedictinis decretis obligantur , nec sancti Benedicti licentia illam assequuntur libertatem ut per se patet Muscirca cum Bonifacius supra laudatus Monachorum munera, Scoccupationes ex Benedictinis decretis definienda voluerit, dicendum videtur quod ejusdem summi Pontificis temporibus , aetateque superiori Monachi omnes aut pene omnes Patriarchatus Romani eisdem Benedictinis legibus parere tenebantur. Alias nulla fuisset Pontificia concluso, nec ejusdem decretum firmo scindamento niteretur.
33쪽
VIII. Hanc Romanam S. Gregorii Synodum , in gratiam
Benedictinae Regula celebratam Baronius reser , ad an. 19s Eamdem quoque laudaverunt plures alii, quos inter Haestenus lib. 2. disquisit tract. s. abillonius dissert de Mon. S. Gregorii, eamdemque firmat uterque auctoritate Concilii metiacensis anni 8 4., eamdem etiam admittit Patricius Flemingus dissere contra Benedictinos MAugust. de S. Columbani prosessione g. . n. 69. Alia
vero variorum Authorum, in eamdem assertionem effa t. hic lubens ad alia properaturus omitto. IX. Interim tamen videamus quam apte, congruenter superiora summorum Pontificum de promulgatione Benedic inae Regulae testimonia , hic proferantur , sibique invicem bene cohaereant. Abbas enim Fundanus omnia Campaniae Iamnia , Valeriae, Tuscia , Liguriae de aliarum Provinciarum Monasteri , ad Benedictinos antequam S. Gregorius magnus Ecclesiae Romanae praeesset, accessisse testatur. Ipsemet S. Gregorius eo lumine quo totam lustrabat Ecclesiam , S. Benedicti Regulam, discretione praecipuam ab ipso vocatam , suis aliori que moribus probatam , aliorum Legissatorum legibus jure praetulit , tum novo m hactenus inaudito decreto eam firmavit omnibusque futuris Monachis suasit, ut eamdem Regulis omnibus anteponerent, idque fecit nulla antiquarum Regularum positiva damnatione , nulla coactione, nulla cujusque mandati necessitate , sed approbatione , aestima' tione , ipsius doctrinae manifestatione. Uno verbo ea commendatione qua morum Regulae, a liberis, nullisque votis ligatis hominibus proponi possunt, Sc ab eisdem h-benter assumi. Quibiis mediis adeo invaluit Benedictinus ordo, ut Bonifacius Papa quartus omnes Latinos Monachos uni Benedictinae Regulae , jam a longo tempore deditos aestimaverit, rex ejusdem prascripto eorumdem munera , Ecclesiasticam simul, Monasticam vivendi rationem fuerit moderatus , ut modo diximus d pluribus insta dictitri iuniis. Quibus auctoritatibus si Gregorii decimi tertii , 8 Urbani VIII. Decreta de condens Martyrologio Romano , seu de eodem confirmando ab
34쪽
Ecclesia recipiendo iterum addideris , quid restat , nisi ut dicamus novos recentesque summos Pontifices , imul de antiquos , in eam opinionem venisse ut crederent san. Ctum Benedictum , Monachorum disciplinam in Occidente
pene collapsum restituisse es mirifice propagasse non quidem
intra ducentos aut trecentos circiter annos ab ipsius obitatu 1 sed aut eodem vivente aut saltem paucissimis post ejusdem obitum annis.
Praecipuus Benedictinae Regulae per Galliam propagator. Regula S. Benedici ab aliis quam a S. Mauro in Galliam delata , sed missionis S. Mauri fructus muli uberiores praenuntiantur. II. Prophetia eventus Leonis Ostiensis 4. Odilonis auctoritate deaelaratur III. Id etiam colligitur ex inscriptione Castrensis Ecclesiae , o Caroli magni interrogatione capitulari. IV. V. VI.
I. C EENEDICTINI Regula propagationem ad Galloso Monachos pervenisse, per Gallias longe lateque saeculo sexto diffusam fuisse , ex superiori capit , c ex variis Authoribus constat antequam enim per Sanctum Maurum in Orbem Gallicum tax eadem Regula deserretur , iam per alios illo devenerat Qquaedam ejusdem Regula capita quibusdam in locis servabantur , ut in pugnata dissertatione cap. s. ex Vita S. Eugendi pluribiis observavi. Quidam etiam Galli Monachi ejusdem servandae cupidi , Italica Monasteria ad eamdem addiscendam adiere , quos inter extitit S. Mobardus, qui Coccio, ex veteribus Cellae Leobardina membranis scribentis n-
35쪽
des habeatur Benedicti discinitus tuit, primusque Benedictinas leges in Germaniam intulit , de Monasterium juxta tabernas Allaticas condidit. S. Martinus Vertavensis Abbas eodem desiderio Italiam peragravit, Benedictinum institutum didicit , illudque plures inferioris Neustriae e Britanniae Gallicanae Monachos docuit. Ex hujus ergo loci Vertavensis Monasterii O inquit Author ipsius vitae apud abillonium saec. i. Benedict. p. 68s Sanicto Contubernio tanta eruperunt examini, ut mirum in modum
tota ex eorum coadunatis soribus flagrare Neobia adiaut trecentenus vinceretur numerus, quibus omnibus Regnia
beatissimam flatuit normam, quam satis arduam , o discretionis censura praecipuam , lim ipse a transalpinae Ee ionis partibus fertur detulisse. Benedictinam scilicet quae a S. Gregorio Papa omnium Regularum discretione praecipua , nominata fuit. Quamque S. Martinus Monasticae conversationis initio in Italia coluit c in Gallias detulit antequam ad Diaconatum promoveretur Concionatoris subiret ossicium. II. At subri Mauro non una tantum, aut altera Galliamin Provincia , sed omnes prorsus, ordinis Benedictini primordia in immensum multiplicanda suscepere. Id testari videtur Divinum oraculum quo S. Benedicto moerenti propter Cladem Cassinens Monasterio imminentem, Cas- sinensis restauratio m ejusdem ordinis in exteras Nationes S inprimis in Gallicanas prompta expeditaque promissa sui propagatio. Noli , ait Angelus probatissme ac dilectissime Benedicte pro his quae huic montura didicistoc marsum ullo mari gerere animum sed aderit omnipotentis quam nuperrim propitia consolatio , quae o locum hunc in pri mum , immo in ampliorem quam nunc viritur tuis nihilominus meritis restitia gradu es aliis nationibus perinde hujus lumen religiositatis , de hoc eodem irradiavit loci pro quo ut interpellatus vel etiam fmgitatus fueris , extemplo quos probabiliores in hujus sancta Congregationis grege habes , quo deposieris mittere maturato,sciens procul dubio quoniam laboris eorum es tibi adcumulum recipiendorum augmentabitur praemioram ct illos
36쪽
ad habitationem ι rennis introducet beatitudinis. Hoc igitur Iuncts mus Pater certus factus responso , inquit Faustus in vitie S. Mauri prassiatione , mox ut legatione Cenomanensis Antistitis Conventus exoratus es=, continuo semmae religionis virum evocans Maurum , cum consilio totius Congregationis , ut infra siriptum est , legatis eum ipsissadsignat Praesiuiis. Quam prophetiam praeter Faustum . Mauri individuum comitem, enarraucre deinceps Adre-valdus lib., de miraculis S. Benedicti in Bibliotheca Floriacensi c. 6. Zacharias Papa in privilegio Castinensi Monasterio concesso tom. 1. Bullarii Cassin. dc Leo Ostiensis in Chronico capite primo. III. Quis autem fuerit prophetiae superioris eventus ex eadem licet conjicere , cum Deus ex missione sancti Mauri uberrimos fructus recipiendos promittat majores scilicet quam ex aliis quibusvis missionibus , cum ad eam jussi Divino omnium S. Benedicti discipuloriim probatissimi seligendi suerint. Hu)us opinionis suit Leo Ostiensis supra laudatus. Hinc fictam es, inquit , ut pcr xnc mirum Dei fλcissimum Maurum , ejusique sipulos, omnis ordo , o Regularis di plinae norma, quae per catissimum Patrem Benedictam in hoc loco fuerat instituta per totam Galliam disseminatis sit. Eadem scripsit s. dilo in vita . Maioli Processu temporis, inquit , postransitum videlicet supradicti piissimi Patris per Beatum Mauram ejus disicipulum omnis pene Gallia ejus institutionis si cepit exorditim. Plura in eamdem assertionem doctorum virorum testimonia possem congerere sed cum de oraculo constet, quod per Faustum . Mauri discipulum scriptum filii: Quis Leonem, Odilonem falsi potest arguere cum millionis Gallicanae uberrimos nictus a Deo praenunciatos explicant , meos ex traditione acceptos posteris tradunt IU. Insignis illius missionis , Regultaque Benedictinae celeris promptaeque propagationis duos alios testes aditu i iis ha--
co. Primum evidentem illam omnibusque patentem E et 2ta Iclesiae Castrensis inscriptionem , qua Castrensis Mona p.n.d sterii primordia denotantur , non per annos petitos a.
37쪽
Christi nativitate , aut a principum inauguratione, sed a S. Mauri in Gallias accessuri ea enim ratione Faustinus Abbas qui e)usdem Monasterii Templum anno Christi 6 3. a fundamentis erexit , dicere videtur auiarum communem omnium Gallorum Monachorum Patentem tuisse muta eos ad eamdem vivendi rationem adduxit 'it enim omnes Christiani nostra aetate, annos a Christo nato numerant, tanquam a primo gra tue caelestis qua vivimus fonte Ut etiam Galli antiquis temporibus a B. Martini quem pro parente colebant die natali, annotum numerandorum initium sumpsere: sic ciali quidam Monachi eadem ratione assi Mauro Monasticae vitae in Galliis moderatores, restauratore summoque propagatorem constructorum Coenobiorum annos desumere volueriinto perinde quasi is ipse esset qui vitae Monasticae rationem hactenus in Galliis , vix adumbratam , ad summam adduxerat perfectionem. V. Id etiam sensisse videtur Carolus magnus, ex duobus testibus, alter , quem me adducturum promisi cum in capitulari interrogationis annirari capitulo I r. In iri jubet , qua exula Monachi vixissent in Gallia tri quam Regila sncti enedicti in ea tradita fuisset Perinde quasi pro certo teneret, Benedictinam Regulam solam servatam fuisse, ab eo tempore quo S. Maurus Gallos Monachos erudivit multum vero dubitaret , an priusquam
idem ipse sanctus ad Gallos accederet, ullam praecedentium Patrum Regulam Monachi Galli professi fuissent. Eamdem Caroli magni opinionem de sola Benedictinae Regulae observatione a P. Mauri in Gallias accessi plurimum commendant ea verba quibus iterum quaerit, utrum
aliqui Monachi esse possent praeter eos qui Regulum snctigenedicti obsier M. Quam interrogationem suo nomine proponi passus non esset, si vel in dubium vocasset, aliquam Regulam a Benedictina distinctam , in Galliis eodem quo ipse tempore, viguisse : cum enim ab actu, ut dicunt , ad potentiam valeat consequentia Tantus vir omnium Imperatorum doctissimus , probe novisset, praeter Benedictinos Monachos alios reperiri potuisse , si s
38쪽
met certum esse maneret post Sancti Mauri in Gallias
adventum , plures , ut Volunt annales Cointiani, Regulas floruisse , Ordinesque plures Gallicana Monasteria partitos esse cum Vero Carolina interrogationes quibus constat capitulare anni undecim post octingentesimum eodem modo quo caetera Capitularia tuerint compositae, id est generalis totius Regni Conventus aut saltem doctissimorum virorum qui in curia versabantur consilio, MCaroli Imperatoris jussu , Episcopis, caeterisque viris scie tiai editis ad examinandum propositae Dicendum videtur Palatinos Episcopos , Abbates , Nonachos , aliosque viros scientia claros , qui Carolo magno erant a Con-hliis , in ea fuisse sententia, Benedictinam Regulam sub
S. Mauro , caeteris omninus praelatam, d a Gallis omnibus Monachis uno quasi consensu susceptam fuisse. Quae veritas adeo patet ut per seipsam constare videatur , cipsa continua traditione , perspicua nam cum Leo Ostiensis ex Aste tam majoribus narret S. Maurum Regulam S. Benedicti per totam Galliam disseminasses, Δ Odilo non ex rumore aut dubitanter sed quasi certus definiat, quod per B Maurum omnis pene Gallia Benedictina institutionis suscepit exordium quid aliud nobis tradere videtur uterque,praeter affirmantemCarolinam interrogationem, qua totam Galliam ipsa interrogatione Carolus docere voluit, per S. Benedicti discipulum omnes aut pene omnes Gallos Ascetas Benedictinam suscepisse Regulam monenim inquisisset Imperator utrum aliqui praeter Benedicti nos Monachi esse potulissent, si accepisset ab aliis, aut per seipsum novisset alios filisse a Benedictinis distinctos. Maneat ergo aetate Caroli magni hanc nostram opinionem uulgatissimam, dc ab ipsis S. Mauri discipulis in ordinis Benedicti ni memoriam sempiternam disseminatam. Hi ergo solis testimoniis contenti , Cointianam opinionem expendamus qua tenet S. Maurum vitam ad annum quartum supra sexcenteumum duxisse.
39쪽
Oontroversia dirimitur. I. Annus obitus S. Mauri indicatur per inscriptionem Castrensem. II. Item per Faustum irae S. Mauri scriptorem. III. IV. Oppos ita Cointii sententia exploditur. V. VI. Ne Leo Ostiensis nec Anastasius Bibliothecarius Cointio fament. VII. Dies quo S. Benedictus obiit statuitur contra eumdem Cointium VIII. Silentium Gregorii Turo nensis de S. Mauro explicatur. IX. Fausto fides habenda in iis quae a eam quaestionem pertinent.
I. ΑsTRENII inscriptio supra laudata hoc ipso'ii a Ginorte . Mauri computat annum quo Castrensis Ecclesiae initium lumpsit , cum quoque designat annum quo B. Maurus abiit ad superos. Haec vero inscriptio sic se habet. Uinus lapsis a Mauri morte decem se octo, Lis bis , has sancto Benedicto dedic.r aras. Cum enim ex eodem Chronico in quo haec continetur
epigraphe habeatur Faustinum qui eamdem construxit Ecclesiam , anno Christi 6 si eidem Castrensi Monasserio praefuisse , communis Authorum opinio firmatur, qua tenent sancti Mauri obitum contigisse anno Christi 18 . Cui si addideris decem dc octo lustra , id est nonaginta
annos exurget annus 67 . annus scilicet secundus regiminis Faustini , qui eodem anno aut incepit , aut saltem eamdem perfecit Ecclesiam. Quae dicta volo contra i risiunum virum Cointium , qui S. Maurum vult obiisse anno solum sexcentesimo quarto. II. Eadem veritas jam a S. Mauri mastinensi Mona-
40쪽
stetio egressu , oraculo praedicta fuit. Post expiatam nimii
S. Benedictus . Mauro scribens, totam trinam vicenorum decursionem annorum ex quo monasterialem adiim pers-ctionem in gaudium Domini tui es introducendus ut nobis
Dominus hesterna die, quam a nobis digressus es, omn-dere est dignatus. At ex austo S. Benedicti discipulo , cS Mauri in missione Gallica socio, dies . Mauri ita supputantum, oblatus est Deo ac traditus S. Lenedicto cum duodecim esset annorum, habitavit cum eo viginti annis, commoratus est in Monasterio suo , quod ipse aedificavit, quadraginta annis diebus quatuordecim , qui simul sunt anni
sieptuaginta duo es dies quatuordecim. Et numero o. ejusdem vitae Langore ingravescente quadragesimo primo adventus sui ad eumdem locum anno P citer migravit ad Dominum. Cum vero ex annalibus nobiscum aliquando sentientibus . Maurus anno Christi s 3. I. Benedicto mis. sus fuerit in Galliam , is Fausto ibidem per unum cquadraginta annos fuerit moratus restat eumdem sanctum anno octuageum quarto post quingentesimum spiritum exhalasse. III. Ut ex hac dissicultate expediat se se Cointius , ad solitas sibi abrasiones recurrit -c Benedictina prophetia haec verba ex D mon erialem adisi perferionem
expungenda censet Has voces expunge , inquit, dissidium annorum viginti , quod nos inter o Odonem intercedit u les omnino : nao juxta S. Benedicti prophetiam Maurus totum trinam micenorum decursionem annorum in Galliis explebit, itamque clande Gannaselio . Kalend. Febra. anno post adventum suum sexagesimo primo post Christam natum sexcentesimo quarto Immo si expungantur hae voces, ex quo monasterialem adlini perfectionem , nec aliis determinetur tempus ex quo sexaginta anni decurrant, sensus erit , Deum S. Benedicto dixisse ipsius discipulum Maurum ultra sexagesimum aetatis annum non processurum, quod nullus somniavit unquam. Multo sane cautius sibi Cointius cavit , cum eadem libertate qua expunxit verba prophetica, aliis verbis prophetiam interpolavit. Et siccamdem scripsit Pola expletum in Galliis vicenorum decu